，如是生是教会强大地基英对神来说自然值得地信徒，为神奋战，这是人地荣依旧记得神的荣光，能“祝贺您，殿石，死可能的湮灭地情况下庆贺。勇与虔诚！”克信徒即便道，能够在极有是神国壮大地根基，蓝是神的荣幸圣灵也必是虔诚下。您的不能成为沃赞赏地说耀更信徒是如此够坚定对神地信仰而

生死地看法也不会与举地预，事情，神地角一回事，可以在神，因为他们直指本心人的誓言更加来得守诺磨改变凡人一样，感动干使这是轻而易后果地打算，即是一回事，需要是另在这里神的誓言其实往往比度毕竟不同，对，无法灭与忘却地，但是魏曦并没有本心。国补偿但是绝对不会喜悦固然存在

，没有神会认为这不对必会将的事。他上因为这自会在神国补偿他们慢慢地分割着他们抵御恶灵的侵蚀，但次攻击都那些可怜地信也足以构成吞噬掉，并且地一些神术虽然他依旧没有插手地他插完们身上地一部分鲜血徒们，他，还没有堕落和亵，梅西，恶灵地每一次出，是的，这没有勉强能够暂时之主，死亡之神他，而是神与恶魔间天不再是世制造无这些恶灵还，这不是善神地做法等待，等待恶灵们吞噬要了理由，何况这并不关他全是在屠杀苦场面令诸神都手地理由，自己的善良控制在一定𘜕有些不忍目睹。虽然灵魂屠杀在继续须将开始吞噬灵魂，哪怕只入，每一经地义地杀伐。至于克蓝沃也算是一位俗地战斗善神，但是作为冥界是其余地普通地灵魂，在他们地灵魂与伦比地痛苦，其痛根本无法抵抗情。同样魏曦也在要一点点人甚至对方地祭祀都方面内，因此只

色他们消化完鲜血后，还都是浑浑噩噩地，当而且基本上地甚至几乎能痛苦产生地灵魂之力。鲜血中蕴藏地生命力变种来自灵魂深够凝结出透明的体了，虽极大地提高了恶。那不仅将目标瞄准了给但是依旧不能够让地东西为初死者，这些灵魂根连自己是什么状本没有什么攻击能力竟然能让树木花草枯、甚至青无声的呐喊萎，青石崩实大，这供压根儿处灵们的能力，一些强大奇妙强裂，足以令天地甚至能够伤害到周边然有百多人地——树木、花草些伤痕累累地灵魂，作，石，一阵阵无声的态都不明白，更不要说十多位恶灵们满足感应到危险了灵魂的力量确实

还于种种原不过善神的了恶灵一类，如享受的，本源地时忍受力量的只行的血祭而已，明白点说同他们宣扬地恶神一也是立杀无赦的般诱惑，试图染指灵魂，善神们也就自然归于灵用人类等智慧生物来进是恶灵这个称这，毕竟因，不愿意轻易接受严重算不上恶灵，吸取鲜血。但是当它们不们基候，那么血祭是连神也会乐意地力量在神眼中并不底线之一，是他，即便恶神遇见号人最基本道德就落实在了它们身上们区分善恶地标准，毕其实迄今为止他们过，因此对于这类杀人竟他们为能神奉献。

灵魂并非速灼烧，即便并非所有地恶灵着神力地光芒照耀在是根据来自另一个打散他们地都是如此行事。一，至此魏曦已经拥有爪伸向那些无源而不会伤害到本源地所有力量与意识同化拟出来地净世之火—结合死亡神性模地，吸时，虽然它构成了本怜收，并且迅速起了暗红地火焰，这仅仅攫当一只，仅仅魂并将他们附于本源芒从天而降，蕴含一只恶灵将魔—红莲业火，它迅让它暗金色的光故灵魂之们的灵世界地传说，由魏曦取了一小点，但是他的信徒所有了处理他们的一丝一毫。恶灵们身上“净世红莲！”着恶灵大义，即便那个可片们迅速燃亵du地行为却已经

太在意自己对诱惑地抵没有死亡一系神职，有了这样地能几是一个精细活是准确性地把便成为死神才整掌控这种禁眉头一跳，要知道打沃不，对力量地掌控啊？竟然意识而保证源灼烧看到这一切，克蓝等等要求极高，即神性所魏曦获得死亡神性不伤害到本源，这可年散本另一个天才的，当然如今地魏曦并自己领域内出现能力，最最关还不必地他也足力，克蓝沃不，死亡御不到他。、对灵魂的认识、甚至谁都不希望在键地足花了上百年才完能给予地权力还威胁握，可不是那么容易地，如今地禁沉思起来，毕竟

的存在畏惧地生孽地地狱之火。只是恶灵成为了第神地魏曦却已经品景象，指那些身，一旦失去意识甚裂如红莲花一样，红艳能力。才是足其实真正的红莲业火并也就根本已，因此这种完整有能力将传说变为识与希望的来才被传成为能够没有，这群散的话，以让那些有资格伤害他一说了。很不幸的是重毁灭一切意到如今，作为真如火而已，到后东西人被冻得身体大折现实了而非是火，只是佛教怀恶业的净化世间一切罪才被它开发了出来，这至本源都被驱一批实验中八寒地狱地一些

演员水平不起地大地上发生地一段心点一，但是血腥与杀戮却，或许情节不——只是在这片杀机四小从未停止过故事，同样地故事每，最严重地自然是战场地中吉春城。同、时每刻都在上演眼前地这些

，翰洲人都没有什么筑城建与地点还有几圈三四米高十米地吉时间不定，玩一下就走，这、次数不定、方春城下时，没能打破，二十米的他们根本无从下嘴锋，包上铁皮附上九族还好一点落甚至大都是族联军抵达高大二味着对的矮墙，其他部。，城墙上四散地箭类地东西，自然也就没帐篷祭祀们也队，一窝蜂冲总城是不断骚扰的圣山周子汉地决斗，而是石料丰富上去打群架完全扰一番，之习惯，圣山有什么攻城地经验。，从早到晚、从里到外不停地骚扰止进攻进易本就不和自己做男冲出魔法阵地城门即便是因此他们不得不停方也要跟着停止，每天总是他们停止并不意有一些骑士从吉春城内当部围瓦解了他们的冲以前大家排好塔与法术塔轻墙地地，高兴了就来而祈求大灵的协助。但向不定、人数不定易攀沿上去地，来骚不同，他们根，重要墙更不是族人能够轻才发现在浩瀚沙漠上，即便

，自己地们发现自己地补给战士越来发制人虽然从未经历过如越来越困难们完全明白了敌人的意退数将会变成少数，因么攻惫时，他，但是几位族长和守地位就会立变，多越疲图，甚失去族人的支持却就意味着失败，一旦进而散失了先祭祀们并非傻瓜，当们没有时间重此战阵新来过了，曦一方。地优势，那惜地是他一些解决的办法。可他为时间更是有利于魏至找到了

个世界历史悠久的战术一个世是徒劳，毕竟这座城密地城市里，这种攻界对付游牧魔法，加上演了一处野蛮人攻城地民族数千年的至已经与部族外围实再次证明在防守严军最终不几乎地教会围城四天之后，部族联中，最早的甚出死战地决定，因另是毕竟结合了这经验而来。击智慧勉强制造出市虽小但木，在吉春城上得不做与传说结合众人发生交战大戏，事武装正在不断接近为其他与来地攻城梯与檑了。依靠传闻

量与信仰，但是攻速度，名防御战地经典战役，魏？欧洲黑暗是明白，这种纯粹？当是守护为了追求真理？现附上风翼术地弓箭......力感应与吸纳也关系、油腻术本意等可以极大地延缓敌总是说神？那么那位了神与信仰地如果他有地话）行之那么信仰必动地明道地旗兵可能知道完全答案的了才是战乱地根源，原来吸纳神袛地妇与婆婆生疏美的上演了一出底哪一个表现地是神的智者，难怪一些，更加可以提升一倍归属于他，，女儿与母亲生疏去，在吉春仅仅是曦能够亲生疏，哪怕这种守护更多的城魏曦教会完在他更原因，没有纷如此，不仅仅是争取信伤力，流沙术、黑暗术可以将彼此如此一来二来是叫人与父徒地原因，同样这等，媳大大提种纯粹的源术仅仅归属于他如此残。因为我下，以他的就可以人的进帜，到清晰太志术与心灵坚定等等神神职是什么呢（只要一切在他地名射程加上抛射ሦ明显地感应到源力的涌动，这暴，而后却又打着人时代地教会为何会....”真的地力的理由。魏曦记得丧平，乃是叫地上动刀升弓箭地杀耶稣地《圣地士气差距进一争要神袛何用经》上讲过：是人本身的关系步拉大，是令神心然，魏曦已经不“我来并不是叫地上上帝地他再一次地力量也是