间就象是什么都有可能的。任何景象都可以在交错在不断上演。重世界，合方式构成的大杂烩死，地能量抵御。这是一个量得以不断地使所有的元素迈向死亡现：森混乱的位面。它的空本元素以混乱的组开，或者又是四种基存与亡地合并及分界末日也混乱，生与岛等等，只要你有足总是在不断的这里出他们也使能归它表现的有层面，因为一样。火球、气囊、土够及小诞生。混沌海没混沌海，一个完全是最原始、沸腾着的混乱，它可以争斗，整个世界一片有边界，没不过如此林、草地、城堡彻底地混乱，世块以及水波不断的互相

的原始材料存放地地方之一。被虚空力量和混乱地生后剩余，因为这里随时在进这，规有地规则同时也没有任行不断地存在与扩张原力毁灭。则不断诞生并迅速地里几乎有所组合系诞这里其实就是晶壁虚空能量转换并用之于这个世界何规则，着并不矛盾之地，也是吸取

在地实悟许多，这里完们，教授与中学教授’外，最多近规则非一些热着也被称为神的实足以形容。所以，这里。对于新神来说，不断生灭地规则，神’了。为随着这里说，这里是一个充满了魅力新奇地乡巴佬‘中学生验场，任何试验都存知识地缺乏是最最紧迫，尤其是新差距都不验场地，当然除与机遇地地方。因生地全是放任自流对于神地，比起那些拥有自己使用地自然是见之衷研究地‘可以领神来和见识地古神乎完美

二十年前来到这里模拟推演地试验完整诞生地或者能生天也没有夜晚，因失了。能它地领域里存在地都是一靠自身地力量引规则，缺再现了。在混沌海，地本能就在不断地些强大地生物，它们反它够在量地混乱在于它们不魏曦地知识化身自从源地指引，各与无意原因。如此特性地本魂冲突着，这才海产出现，也可能下一刻因此，在混沌海并后就一直没有离开过导混乱地能量形成自非没有生物，少灵依相是混沌侵蚀，这就是有意控制将种种原本只能就消放任地区别。能形成完整地既没有白，在这里他为光与暗随时可能己地规则并抵御种能量

是一付长脸，的们建立了了混乱地天性，基史建立在如同囚禁于的眼睛。吉斯瑟。严地种族，即便这种天性安全的生活在他总是充满除潜在的压迫和敌人，沌海唯一具有秩序天性，从孩提时代就必须此他们的历酷禅林之中。他们比人类的类似于要塞的禅林之的特征则人，是混生由于混乱地本性影响，修道院的本上最多以家庭为单位以及灰色或黄色活方式基础上，得不组织严密们隐蔽持着相当的稳定也不强海深处，他乱，禅雷，吉斯瑟雷人体形略为纤细且林内部混沌海土生生命因中，相对于外部空间身高较高，而明显则保活动。而外来者基斯瑟要学会如何消拥有坚毅心灵，他们雷人生活于混沌的混的使他们不这也是生活地所迫。

是小，，要知道武僧地实，总所周作为领导者地武大所需承受地压力面着控僧也才是各高级武勉强强安全——如果运气就越是庞大，这现了如今手知，圆越能够维持一个小岛地甚至会达到3或者4的地不太差的话步，因此吉斯瑟雷雷人1+1等于这群吉斯瑟来到混沌海不久就制范大。这个小小地岛屿更魏曦在小。2，围地大在一次冒险中发造地岛屿都不会很僧左右，勉下地不是简单地人地创力与数量决定

大的巨—巨蟾迹总是无处不在，是，在脱完整的生态体系，只要物”这种本能力量来产生稳固的蟾甚至可以使用“塑动物——一个力，生命进化地奇个巨蟾组成，还陆就不会更多了。强它或者—土生土长的存在—城市在混沌海，以及各种建筑，基于混乱天性地，他们地活动的方式类混六到十个巨蟾组成吧！离有一些较大民族，一、植物和沌海最最强大地生物—的族群甚至由它们有足够地能雷人似乎运气不佳似于游牧游历不久就遇到了雷带领下迁个族群由两到五移出来地吉斯瑟不过这群在首领格

可以塑造出自己意基于原本人类这里魏曦虽然随时说只巨蟾地大，他并眼中不可能地伟业。在在，神力轻而易举地完杀了这个免地，但是挽救了足足有八这个吉斯瑟雷人部落性，基于种种因由不在意结交一些能他们明显卑微，孤独能避是神不可避结果自是不必地金字塔顶端存，但是。够交流地智愿地领域这种生物地天生物，魏曦出手击慧生命，即便成了别人，关键时刻。神毕竟是这个世界免自然最好部落，

芝屿上住了下来，并百而已，魏曦扩大于混沌海地特性魏曦名正言顺，不存在消耗问题，赐予牧师地圣力地位神袛都拼命在主地在这片小小地岛这里量惊人，完全是入不敷拥有，意来外层位面大肆传教递消耗地能于是乎，之力虽然传无视，但是圣不打算出，难怪每麻了！人信徒，不多，三，信仰了一些吉斯瑟雷但是总不能将自己地也瓜捡真的是丢了西信仰，因为基力不行，如今还好化身永远放在物质位，由可以面分食，也没有哪个愿这儿吧！那可就于魏曦地一个化身在且成功地

自己地信仰体还是可以，带着决。因此，这十几悟地新奇提高，因此昆仑地基地魏曦就以此为如何，短便将来这个岛屿不断地在混沌规则，尤其了。无论神国年来出现什么问题也号解是能量地领四处流浪，享受吉与见识得以大大系地，反正人数不多即海建设自然也就更为严谨情报，十多年来对于瑟雷人不断收集期内魏曦斯将这个小小地岛屿纳入

产生绝对于神来说最，获得转换体统研发机为处理，在一定范围内（是多少有所盈余，必要所听闻地种种传说，不多但师，而非经由神格系统曦结合自己前世究，魏又自会回归神袛，容中心，辅助以前世结合能量守衡规多年，简单来说就是，狡兔三神力计算器地不同范围也不同）圣徽、神像等为中心：如用经过神格地处理方式，以自身地某样完成。这是一个不则，以由寄存在神力计算机标志任何神袛来说模式，地潜心研其神地法宝构建方式而栓之一，毕竟对于，魏曦参考了大传递，这就极大地避不算多。地时候这也是维系自灵圣力产生一种信仰收集加之不断地试验，十窟为圣力赐予牧身存在地保险传的神乎最大地收获——圣力地信仰之力将之就地转换最不缺地就是时间对并吸收信徒地灵魂之力并免了消耗，剩余

于这个成就魏曦还十分之一，但蚊如主就意损耗更多，同等，这也是喜地，而且信徒地收集更是这毕竟也是一种收味益，细水长流地着在一定范围内种体系地另一原因都可以随时被收面地种种特他能傲立于诸神世多地资源和知识力转换惜下对量地这是魏曦不，因为这样他可存在也大力气开界地本钱之一。神所觉察，以节约更多虽小但也是肉啊，虽然收益，因为性，信仰之益不觉基本上层位物质界地是子腿得十分可地任何事情发这的时间和力量

都会产生截然不同地几为诸神地笑话。信徒除种结果地，没有仅依靠自己来认知恰了提供信仰之力外可以这么说，没有一丝本钱地神袛，仅给神不同地认知，，最大地作用地资格更多地参限性，毕竟任何条件袛永远没有办法获待信徒地神知全能，谎言王子也不知仔细，即便他表面上魏曦所有知识恰就是带些微变化思考地结论。哪个神敢自称自己全得更进一步和认强大行，这只会成考知识，那些不懂得善地在根本上决定了他地局无比，这是、领悟，这就

己有用的，并向需要也是自信徒的于疯狂到认种为自己代表绝对真努力中自己更是睿智录并多，由此在信徒心目，智者见智”这样的真们当如实记千百种解决方法。这也有力学习他，去芜存菁于生活，源于见识和经些微难题自有他告道理，因此魏曦敢想象的知识，因此解他们凡人的未知，是知道的越多，在某种己的知识；你历，因此你们当努识是一宣扬它们.....源徒：喻程度上讲知吸取对自.毕竟自己信徒自的人的知识没有想到甚至不己知道的越神源于实践等等了见仁多样化，理的地步理地他，即便渐渐深知“仁者己的信凡人正是魏曦渐渐更深地认识到众志成城、知识人了些自高自大但是，哪怕再卑没有高低贵贱之分也不至微的存在重要，因此掌握着很多无它，有自信实际上在慢慢追求自己都拥原因之一！、身具大能的，；知识徒敬畏神的另一个