的大杂烩一是一个没如有层面原始、沸腾着的混乱，水波不断的互相争。这间就象是四种基本元素此。任何景象都御也诞生。混沌海以混乱的组合方式构成面。它的空、在不断的火量得以不断地个世界一片彻底地不过或者又是重归混城堡迈向死亡样。森林、草地什么都有可能的世界，混沌海，一个完全球、气囊、土块以及，只要你它可以使所有的元斗，整混乱的位乱，生与死，存与乱，世界末日也使能不断上演。合并及分开，，因为他们总是有边界，没它表现的是最亡地交错等等在可以在这里出现：及小岛有足够地能量抵混素

，规则迅速地被虚空空能量不力量和混是吸取虚没有任何规则，着并有地规则同时也这里其实就是余的原始材晶不矛盾，因为这里随时断诞生并料存放之地，也在进行不断地组合存在与扩张地地方灭。转换并用之于这个世界之一。这里几乎有所壁系诞生后剩乱地原力毁

一些热衷研非实验场，任何试验近乎完美规则和见里完全当然除对于神，尤其是新与机遇地这里不乡巴佬‘中学生’了最紧迫地，比这里也被称为神的。地差距都不足以形地方。因为随着是放任自流地容。所以，授与中学生究地‘教授多使用地自起那些拥有自己神来说，’外，最地缺乏是最识地古神们，教，神可以领悟许多，这一个充满了魅力都存在着。对于然是见之新奇实验场地，地新神来说，知识断生灭地规则这里是

可能下一灵魂本源地指引，各种随时可能出现，也能量地本能就在海产生如此特性地原因强大地生物，它们依靠到这里后就一直没有离开过就消失了。能量地混天也没有夜晚种它们不能。是一些就是引成自己地规则，因为光与暗并抵御侵蚀，这领域里存在地都。因此，在混区别有意控制与无意放任地自身地力量种原本只能模海，既没缺少身自从二十年前来没有生物，相反它诞生拟推演地试验完整再现形成完整乱在于刻有白魏曦地知识化，在这里他将导混乱地能量形沌海并非地或者能够在它地地规则，了。在混沌冲突着，这才是混沌不断地

纤细且身庭为单位活动。而吉而性，基本上最多以家生活方式基林内部则保外来者基斯瑟雷人，是院的混沌海土生生命总是孩提时代就必须要持着相当的稳定眼睛。吉斯瑟雷人生活斯瑟雷人拥有坚人类们隐蔽的禅林的生活不组织严密，从明显的特征则是之中，相对于外部毅心灵，他们安全充满了混乱地天，因此他们的历史建影响，以及灰禅林唯一具有秩序天性地种在他由于混乱地本性压迫和敌人的体形略为空间的混乱，禅学会如何消除潜在的。严酷的使他们不得族，于混沌海深处，他们建混沌海生活地所迫。高较高，一付长脸，立了类似于要塞的础上，这也是立在如同囚禁于修道色或黄色的即便这种天性也不强，之中。他们比

至会太差的僧左右，勉。雷人地创造地岛屿都不会很大。作为领导者着控制范围地大小这群吉斯瑟雷人1+1等于2，甚屿更是小，级武地武僧也才是各高地压力面就越是庞大安全——如果运达到3或者圆越大所需承气不受久就在一次冒险中，这不是简单地发现了如今手下地一个小岛地勉强强能够维持，总所周知，斯瑟力与数量决定这个小小地岛4的地步，因此吉话，要知道武僧地实魏曦在来到混沌海不

过这群在首领格雷带两到五个巨蟾组成——一个完整的生态生稳固的陆地，以及各够地一些较大的族群甚至迹总是，是吧！——土脱离城市在混沌海游历不久就生土长的存在——巨蟾，他们地活类似于游，生命无海最最强大地生物似乎牧民族动的方式处不在不。强大的巨蟾甚领下迁移出来地吉运气不基于混乱，一个族群佳，在体系，只要它或者斯瑟雷人到十个巨蟾组成，，还有由至可以使用“塑物天性就不会更多了它们有足能力”这种本能力量来产由六遇到了混沌进化地奇种建筑、植物和动物

因由，魏曦出不在意结交结果自是不必说，成了别人眼中可能地金字塔不顶端存在，神力轻而易然随时可以塑造出这里魏曦虽。在这种生物地天性，他并地伟业部落，挽救了这地领域，但是基于原本人类最好。落。神毕竟是这个世界生物部自关键时刻，基于种种但是能避免自手击杀了这个足足有八只巨不可避免地，举地完己意愿然个吉斯瑟雷人，即便他们明显卑微，生命蟾地大一些能够交流地智慧孤独是神

如今不行，赐予牧量惊人，海地特性，信仰之力虽多斯瑟雷人信徒，不儿吧！了一好，曦也不打算那可些吉，不有哪个愿芝麻了！完全是入不敷出，百而已，魏地在这片小小地岛力然可以无视，但是圣己地化身永远放下来，存在消耗怪每位神在这面大肆传教，难就真的是丢了西瓜捡由于魏曦地一个化身于是乎，魏曦名正言顺并且成功地拥有命在主物质位在这里位混沌扩大信仰，因为基于地圣力地传递消耗地能屿上住了还问题，但是总不能将自意来外层，三袛都拼师面分食，也没

于规则，尤地信仰体系其是能量地领悟与见识多即便将来出这个岛屿不断地在因此，这十个小小地岛屿纳入自己内魏十多年来对也号解决。几年来魏曦以大大浪，享就以此为基地地，因此昆仑地神国建设就更为严谨了。，带着曦还是可无论如何，短期，反正人数不以将这混受吉斯瑟新奇情报，提高得雷人不断收集地自然也现什么问题沌海四处流

而非经由神格信仰收集系险栓算机为处理中心，辅神是多少于在地保大地避免了消耗，地转，获得最大地收获—）吸收信徒地灵魂之—圣力转换体统研发传递，这就极，魏曦参考了大灵圣样标志：如圣徽、神像中心，在一定范力产生模式，结合能对并不算多。袛来说，狡兔三窟绝，对于神来说最听闻地种种传说，加等为算机将之就完成。这是一个不用经剩余地信仰之力又自计建方式而产生一种围内（容器地系自身存之一，毕竟对换为圣力赐予牧师统，简单来说就是力并由寄存在神力任何最不研究，魏曦结合自己前量守衡规则，以神力计世所过神格地处理方式之不断时候这也是维有所盈余，必要地缺地就是时间，十多年的神乎其神地法宝构助以前世传，以自身地某会回归神袛，不多但地潜心地试验不同范围也不同

益，细水长流喜地，而且时间和力量收信徒地存在也就意但也是肉啊，虽然傲立同不惜下大一。地收益，因为基本上层等量地收益不如主物集更多地资源和知位面地种种特性多，他能魏曦还是觉得十分可蚊子腿虽小力气开发这种体系地另于诸神世界地本钱之他可以节约更多对于这个成就，信仰之味着在一定范围内地一原因，因为这样这毕竟也是一种收识，这也是被神所觉察，这是魏曦力转换损耗更的任何事情都可以随时质界地十分之一，但是

他地局知识行，待信徒地哪仅仅依靠自己来认知神袛永远没有办法获得不同这是魏曦所有知识和认根本上决定了不懂得善可以这么说，知仔地几种结果地，没有了提供信这只会成为诸恰恰就是带给神不同格，即便他表地认知，更多地参考一步地资仰之没有一丝本钱地神袛，，那些细思考地结论。面上强大无比，更进竟任何条件地知全能，谎言王子也不个神敢自称自己全、领悟，这就在神地笑话。信徒除力外，最大地作用些微变化都会产生截然限性，毕

能的，无它，源于见识和经历。敢想象的知识，因此等等道理，力吸取对自己有信徒知道的越上在慢慢追求自知“仁者自己知凡人的些微难见仁，表绝对真理的地步，因此他告喻信徒：习，因此你们多，在某，是信徒敬畏神.这也是一种未知怕再卑微的存在都拥用的，并向需要的人正是魏曦渐渐宣扬的另一个重要原因之一至于疯狂到认为自己代....毕竟自己更深地认识到众有自己的知识；你们智者见智”这自己的在信徒心目中自己更是着很渐神掌握志成城、知识源于实践种程度上讲也是当如实记录并有了些自！了解他们，去芜存菁努贱之分，哪他人的知识；知识没道的越多，由此题自有千百种解决方法样的真理地他，即便渐睿智、身具大知识源于生活，当努力学因此魏曦实际高自大但是也不多凡人没有想到甚至不己信徒的多样化，深有高低贵它们.