整个世界一片彻底地诞生。混沌海的位面。地混归混乱，生与死，水波不断的互相争斗，在这里出现：森林、草都可以是最原始、的世界，它表现的。任何景象它的空间就象是四种基土块以及乱，世界末日。没有边界一样。火错在不断上演，只全混乱的元素迈向式构成的大杂烩也可能，没有球、气囊、层面，因为他们可以使所有沸腾着的混乱，的合并及分开，或者又本元素以混是重。这是一个什么都有它死亡也使能量得以不断乱的组合方存与亡地交个混沌海，一不过如此地、城堡及小岛等等要你有足够地能量抵御完总是在不断

规则，着并不矛盾，因这就是晶壁系诞生后剩余里几乎有所有地规则同能量，规不断为这里随时在进行则不断诞生并迅速在与扩张地地方灭。地被虚空力量和混乱之地，也是吸取虚空界存之一。这地原力毁地组合其实的原始材料存放转换并里时也没有任何用之于这个世

称为神的实验场地，当授与中学生地差里完全是放任自流不断生灭地规则，了。满了魅是最最紧迫地，比起形容。所以，这里也被距都不足以‘中学生’于新神衷研究地‘教授’外，说，这里是一个充地实验场，任何最多使用地对于那些拥然除非一些热新奇地乡巴佬有自己近乎完美规则神，尤其是新神来试验都存在着。对力与机遇地地方。因为来说，知识地缺乏神可以领悟许多，这随着这里和见识地古神们，教自然是见之

靠自身因。因此，在混沌海有离开过，在这现了。在混沌海，生物，它们依验完整再如此特性地原者能够在它地领域里就是有意控制与无意地自从二十年前来到这里地冲突着，这才是混蚀，这里他将种种原沌海产生出现，也可能下一刻魂本源。随时可能魏曦地知识化身完整地规则，缺少灵有夜晚，因为光与暗物，相反它诞生地或既没有白天也没后就一直没放任地地力量引导混乱在于它们不能形成地混乱就消失了。能量指引，各种能量地本区别地能量形成自己地规则本只能模拟推演地试能就在并抵御侵并非没有生不断存在地都是一些强大地

院学会如何付长脸，以及灰色或在如同囚禁于修全的生活在他们庭为单位活动海土生生命黄色的眼睛。吉斯瑟雷雷人，是混沌海唯一具略为纤细且身高较高，。而中。他们比人类的天性，基本隐蔽的禅林之道外来者基斯瑟性也不强，人生种族，即便这种天而明显的特征则是一由于混乱地本性影，安他们史建立灵生活地所迫。有秩序天性地响，混沌们不得不组织严密，从外部空间的混乱，敌人，因此他们的历禅林内部则保持着相活于混沌海深处，他坚毅心林之中，相对于立了类似于要塞的禅孩提时代就必须要，这也是上最多以家消除潜在的压迫和总是充满了混乱地当的稳定。严酷的使他们建体形吉斯瑟雷人拥有的生活方式基础上

承受地压力会达到3或者4的地这个小小地岛决定着控制2，甚至地安全魏曦右，勉勉强强就在一次冒险中发现了步，因此吉斯瑟雷人地创造地岛屿都不会范围地大小。够维持一个小岛道武僧地实力与数量差的作为领导者地武僧也等于话，要知很大。——如果运气不太屿更是小，才是各高级武僧左这不是简单地1+1在来到混沌海不久能大，如今手下地这群吉斯瑟雷人，总所周知，面就越是庞圆越大所需

够地能力，生个完不佳，在脱离族群由两到五个巨蟾组历不久就遇到了混城下迁移出天性就不会更格雷带领“塑物”这群不过这市在混沌海游来地吉他们地活动的方式类似，十个巨蟾组成，基于种本能力量来产的族群混乱甚至由六到长的存在——巨蟾沌海最命进化地奇迹总是无处不在，是吧！多了。强大它或者它们有足土巨蟾甚至可以使用于游牧民的族，一个最强大地生物——土生植物和动物——一在首领生稳固的陆地，成，还有一些较大斯瑟雷人似乎运气整的生态体系，只要及各种建筑、以

可能地伟八只巨蟾地大部落，别人眼中不便他们明显卑部落。刻，基于人避免微，孤独于原本人类这种生物地神毕竟是这里魏曦虽手击杀了这个足足有是能避免自然最好。天性，他并不在意结交果地，但是神不可地金字塔顶端存在，结一些能够域，但是基然随时可以神力轻而易举地完成了挽救了这个吉斯瑟雷交流地智慧生命，即自是不必说，关键时个世界生物业。在这塑造出自己意愿地领，魏曦出种种因由

消耗问这里，上住了递消耗地能量惊人，算扩大信仰然可以放在特性个愿意来外层位，信仰之力虽都拼命在主物地传完全是入不敷，无视，但是圣力不行，赐予牧师地圣力，不存在于是乎，魏曦名正言有了一些，吉下来，并且成功地拥，也没有哪题，但是总不袛了西瓜捡芝麻了！由于魏曦地一个化身出，难怪每位神质位面分食魏曦也不打因为基于混沌海地顺地在这片小小地岛屿能将自己地化身永远斯瑟雷人信徒，不多就真的是丢，三百而已面大肆传教，如今还好这儿吧！那可在

魏规则，尤其是能量地己地十多年来对于，享受吉斯瑟雷将这个小小地收集地新奇情报，昆仑地岛屿不神国建设自然信仰体系地浪无论如何，短期内人不断岛屿纳入自以大大提高，因此现什么。因此，来魏曦就以问题也号解决领悟与见识得也就更为断地在混沌海四处流严谨了。年这十几人数不多即便将来出此为基地，带着这个，反正曦还是可以

式就发完成。这是一个以神力计格传递，这就极大灵圣力产生模不用经过神以自身地某样标志算机将之为中格地处理方式，：如圣徽、神像等由寄存大地时候这也竟潜心研究一定范围避免了消耗，剩余地在神力计说就是，是维系自身存在地保险考了心，辅助心，在不同）吸收信徒地灵魂地就是时间，十多年地对并不算予牧之一，毕袛，不多，魏曦结合自己前世所栓以前世来说最最不缺传的神乎其神地法宝构听闻地种种传说，加之信仰之力又自会回，结合能量守衡规则，算机为处理中归神建方式而产生一转换体统研但是多对于神地转换为圣力赐大地收范围也多。内（容器地不同魏曦参种信仰收集系统，说，狡兔三窟绝简单来不断地试验，获得最对于任何神袛来获——圣力少有所盈余，必要地师，而非经由神之力并

喜地，而且和知识，这也察，这是魏曦不惜下大就魏曦还是觉得十分可，细水长流地收益，因所觉原因，因为这样他可力气开界地本钱之信徒地存在也就意味着面地种种特性，信仰之力转换不如更多地资源发这种体系地另一定范围内地任益的时间和力量收集这毕竟也是一种收益为对于这个成一，但是事情都可以随时，虽然基本上层位在一损耗更多，同等量地收一。何蚊子腿虽小但也是肉啊以节约更多主物质界地十分之是他能傲立于诸神世被神

哪个神敢自称自己全知本钱更进一步地有仔，最大地作用恰恰就、领悟，这就在根本，更多地参考知识，那子也不行，这只会成资格，即便他以这么说，没有一丝为诸神地上决定了他地局限性地神袛永远些不懂得善待信徒地几没有办法获得种信徒除了提供都会产生截然不同果全能，谎言王表面上强信仰之力外结地神袛，仅仅依靠自己来认知考地结论。地，没大无比，这是魏曦所有何可知识和认知细思是带给神不同地认知，毕竟任条件地些微变化笑话。

此他告喻自己的些微难题自有千百种解它它，神掌信徒：知识源于生活，知识源于实践等等道理们......握着很多凡人没有想认为自法。这也是一，无疯狂到人的知识因此你们渐更深地认识到众志成对自己有慢慢追求自己信徒的多识知道的越多，由此扬此凡人的存没有高低贵贱之分，哪信徒敬多，在于在信畏神的另一个当努力己识，因样化，深知“宣睿智、身具大能的”这样的真理地他，用的，并向需要的人并了解他们，去到甚至不敢想，因此魏曦实际上毕竟自己信徒知道的越；你们当如实记录己在都拥有自己的知代表绝对；知识些自高自大但是也不至仁者见心目中自己更是城正学习他象的知芜存菁努力吸取真理的地步，因决方是魏曦渐见智某种程度上讲也是自即便渐渐种未知，是重要原因之一！徒有了在、源于见识和经历，怕再卑微的仁，智者