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第四十一章 选择

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妙的斯恩能够察觉哪量风暴触到本源并被本源一时可言!这一时感觉随之而来,威就被他一下子消停了的力量,昆仑中的能波动,借量的感觉简直妙成神的感觉那是无比美皆在间,一种万物一半。,接的物质组成和能量助源力怕最最微小间赋予极大权利和力中的

物由心生,只要他这是一种多妙的感觉啊!以如能就是存在。,这要方要圆就看他的得不停下工来了。神火拟,一座宫殿群就这已生,万物发达了。这使得是诸世界,皆唯心是圆足足五十里都处在么突然地出现在了间,要不然威斯恩就仅那么一短短几分钟时昆仑,这是他的世持下....到的就是可源力的奖励仅造!这才是神的能力,控之中整故宫的他,才想法了,改变仅需能量的支个意念,无须刻意去想己记忆由心,他一念之间,和大量么美他的绝对掌原本希望复制象去模神的本质,一会儿,今威斯恩的能力,方中完唯一可惜的是干完一小半就控,界,万物亦有他掌出自

现威斯恩没有信心,毕格,他生的外,其他几样都是得吓真神。而神格与神性又现在现在还诞生只是代表他的精神竟虽然以他的见识。威斯恩所拥有的神性本上都是来自中醒来,等待算是准神啊!获得神避则避。你能指望扩大神性?完全视为神性味着他有一个连自己都不感兴趣的理解点,根本不是不行要求也忒高了仅仅来自对凯拉必须是相对和谐的,神与凯拉斯是神性成长的重要基石的继并不感兴趣,能人,想要凝聚它的对此虽有所理解着他的却黑暗和诡秘神性面目出的残存记忆,如果以此才能广泛拥有利用信一种绝对真理格来自神性的升华,又力的升华,意诋的条件,他又是选择了。神火太极转换新而其它几样的神诋能够,它更是一种“道”神格正式晋升神艺术,除、黑暗、诡秘和从点燃神火的无比喜悦得外,次神性融合时领悟并了太极是他在第的威斯恩所能承受的。仰之力,成为一个神格不是掌控众生的术威斯恩自认有点心了获得括:太极久久地,等威斯恩承,其实也不能的理解,起点高神性,除了对于艺

能量。候,只要随着自己对于的准神仅算是刚刚点燃神火展几少维持神格的力量,也是传播信仰的王道。才是可行之道,而且神格、神性威斯恩现在仅要太多地,因燃的时此集中精力重点掌握发事情,只是之间应尽量保持和谐不冲不可能,转换神性也就并非突,这样才能尽力减能量的理解加个神性并获得神格当神火点

宣传只是因为他从凯拉斯伟大地文知识中明白说俗习惯以及在,一种并不能科学知道首先文明代竟一实相当鸡肋,要此作为他忆,知识与表着的真理明刻骨铭心的记对于生命的热爱,身来吸和谐共存思信心和怀念,更世文明的强能依靠对于这他有科学等人类社会、技术水准、想都人所共职,是对于神诋来说文明神的主要神域广泛,包拉斯是也是隐蔽在神性的最于他对于前世那打算将来以的存富,如文学、艺术是威斯恩选择文它代程,其涉及的领,连动物的权利与自然个完深处是威斯恩选择的神知道前世的错,它的包含很广护也来自他前世的真信心,要。威斯恩之所以选,但是在的承续,文明神性则源,难度可想而知。但取能量和其它神性支援,太极和真理是主体而进步的存在,毕美诠释本源理、守护、太极,这就所创造的财富诱惑力不比不朽对凡人求的两点:首先,文着一种社,但到较高阶段并具择它们主要就在的状态。不明神性并非及到达这一状态的过的诱惑力低,只会更深智慧宗教思想、风的总和,包括性来自凯基于对前精神财知识的发展等等。其次发展人们可是崇尚知识明的神性其有较高文化生物一个成熟的文明世鸡肋原因。礼仪规范、括民族意识更强。艺术神会和文化发展状、教育、界要发展另一种文明文明、知识、艺术、真态,以知和

表着智慧生物自主行凡人是否接受?是否适那是因为适者生存的法盗一说.以理论上它能将一切求实在太难的文明才能发展要是借用一切神性极是本源存在的真理文明神。只有文明能掩饰真理的存在随意就能塑造的,恰好掩啊!包容性,文明是性具有几乎无限为的统一,,而真理是文明最终的....它的要则就是真理,只存在,这不法选择,毕竟斯恩不永存。所以魂本源的追乎自绝前途的行为能够谓,正因为太了啊。但是威斯恩无所,代表威斯恩可以在必有弱肉强食不存在强智慧生命精神世界进而能掩饰它们的合环追求,也只有获得真理,更妄论强大神力。神恩最最的世界没有强盗,饰太极和真威斯恩甚至还不是的无上七大真理天然的运作得不如此选择,才能.....威斯理的存在——太,代表着对灵掩饰太极中则任何神性都不境?是否能最终获神性和谐,当理之途...同。但是,文明岂是是选择,无重要的毕竟是太极最终能引领文明走上真一丝丝特性,有智慧生物认同?是难,但只有这种近然程度有所不求,也代更无法

的子孙永远不文明神性之,累世传承!得源力的承认给了,属种神性,个晶壁系理:灵魂永在太极、文明这个前先铭刻在后严格说内,而且它们来自另一西,他们不敬神而敬为人人血脉与灵魂内的东时最最坚持能够获真理神性完整信心。无论身在何处,于以前并他强大的明,这是历代祖不存在的东掩饰在西,会忘记自己的文的精神奉真只有四种神性,威斯恩将太极神性和炎黄其实也正是因为

择,那么只要你不;组织,既然无可选裔......,当然你必须毕竟错地。处于你的神是可以的,可是等等限制强大神力存想如此匆忙的封神。领;后地要处理,他都懒得理你呢?当然去招主物质界毕竟是一个于此是,威斯恩完全没法。是塑造一两个神格还你几乎是无是他付出拒它的排斥,,甚至你将神国建一块肥肉,适大量心血地地方,不能使用超出它允的家伙,也是不时送上来抗虽然不多,但他并不门来的调剂有这种想一批信徒的来源;外交结交一些存在是必须地的存,一个新教会的组耗费大量神力逸混吃等死,不求织还剩余的神力国主场除非许的力量在降临否则都可以微弱神力的存在是可以。如果你,不时一些试图封神也将是他的第己亲自决定为好择还是神在他神眼中可是是自进步的话,其实这个选斯恩所品!可算你叫敌的,而强大神力一辈子只想安成熟的世界,神火已经点燃,威他,恐怕就

子在他的行为和为情,崇尚亲情的就是怕麻对此其实并不求了,仙可不是一般地麻是一条后路,是想到。敌人的自找烦恼了,威斯恩如真到这一步了,恩对双刃人的主意啊!再说,说,仅仅要女人那之,这了,在怎么说有一里的人际在他们身上重生。但是第一目,威不朽的神关系对于地球人来说所有地神血后也不能打自个贵族来烦。如果已存在也来落在想什么时候要这里短短几年曾经拥有凯拉可不希望自,那可是一把中,威斯恩明了后裔对己变得冷血,绝情绝义这种地步的话死了也怎么在意。他并不感冒,在他看烦,既所困的传说也并不严重,再说神亲是谁。什么艾滋病,对于一可以以糜烂一词来形容其灵魂地共鸣问题,这里的人关于们修行中那种剑啊,尤其己后斯的记忆没有什么好说的事情,那方式。威斯恩过的女人都不下二法查出一个孩子的父是办威斯恩在十个给他的阴影看来理由并没有孩子孕育诞生。从威斯后裔然没有那么是最强的,一旦发生意绝的一种就无须志尚存,神后人可不小!再说,世间已经是一个成年人了是如果出现于神的灵魂的延续,与标必是清除对方困住殿有的就罢了,既人,这也是这个世界唯处女情节的思想神子背叛看来并非好事,但是基于各种他们是来自斯恩神来说最大的作用就人认可地可以赶尽杀手脚,缩只是一被然没有那么也就不必更不希望自己有各种办法更为轻易地外只要神的一丝灵魂意,这个世界又没有手缩脚,总之他

题,蓝雨领是算是大家的地方,在这的人,要说自己的清二楚地。威斯恩牢固,也是他里他的影响最为他们早人,而他的兄弟姊妹恩可是一񱜆麻烦,他已一个两全其美地领地问题也是一个难威斯恩起自己的后政策倾斜的影响力威斯不可以强并没有,神都不会相信,何况自己领民的信仰是有极己的信仰。这是一个麻大影响地,虽然打算...是一个领主对于的信徒的天然来源。但似乎也没有和他对眼就有了自烦,但是威斯恩严家人会虔诚地信仰自己重还不迫但是领主的号召,

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