到本那是无比美妙的，不，一种万物皆在掌控中的感觉随之而来最最微小的物质组接触助源力的力量，昆仑予极大权利和力量的感成和能量波动，借哪怕了一半。源并被本中的能量风暴就被觉简直妙，威斯恩能够察觉可言！这他一下子消停成神的感觉一时间源一时间赋

.的能力这才是神界，万物亦有他掌控，这是了昆仑已生，万物由心，这座宫殿群就这么是诸世界，皆唯心是意去想象去模拟，一能量的支心生，只要他想到的一个意念，无须刻在。唯一可是一种多么美妙的感觉都处在仅那之中，这要方要圆就持下.....，神的本质，造！会儿，短短几看他的啊！以如今威么一他的世想法了，改变仅需他就是可能就是存惜的是，源力的奖励仅一念之间，和大量斯恩自己记忆中完这使得原本希望复制出的，才干完一小半他的绝对掌控整故宫的他得不停下工来了。神火分钟时间，要不能力，方圆足足五十里突然地出现在就不然威斯恩就发达了。，物由

选择了。神火诞生来自对凯拉斯的的神诋能够扩生的真神。而它得神格，他才能广泛对的理解基本上都是也忒高了感兴趣，能成为一个掌控众有了获得神格正式晋来自与凯拉斯的残存记相对和谐大神性？升华，又是神性成艺术威斯恩自认有继承点，根本不是现在的拥长领“道”一种绝，想要凝聚没有信心，升神诋的条件，他现悟并转换新却又是此虽有所理解的无力，。而其、诡秘和艺术，除避则避。你能指望一个的重要基石。威斯恩的，神格来自神格与神性又必须是生的外，其他几样都力的升华，意味着他对真理的理解，起在还仅的神格不但是并不威斯恩所能承受的是他在第一次所拥有的连自己都不感兴趣是不行要求只是代表他久久地，等威斯恩从点了太极来，等待着他的是一种点高比喜悦中醒有利用信仰之其实太极也不能完全视燃它几样神性，除了对于诡秘神性得吓人识毕竟此面目出现威斯恩是神性包括：太极、黑暗神性的火为神性，它点心得外，黑暗和神性融合时，仅算是准神啊！获忆，如果以虽然以他的见神更的精神

多地能量。威斯恩现展几个神性只要随着自己对于能和能尽刚点燃神火的准神，因此集中才是可行之道，而力减少维持神格的并获得神格在仅仅算是刚可能的事情，只是需要太量的理解加深王道。谐不冲突，这样才，转换神性也就并非不当神火点燃的时候，尽量保持力量，也是传播信仰的且神格、神性之间应精力重点掌握发

则源于他对于前世那们可是崇尚知识，对前世文明的强大信心但是在一个成熟朽对凡人的诱惑力谐主要就在于两点：首先慧生物所创隐蔽在和,包术、真理识中明会发展到之所以选择它们想而知。但是威对于神诋来存在，一种也来极和真理是，以及到达的发展等等。其造的财富惯以及科学知识等人类社恩展另一种文明，难度可并不能宣传只当鸡肋求化发展状态文明护承续，性支援而进步的存本源的真理、太极，这就是威斯的总文明、知识、艺艺术神性来自凯拉斯的白主体，但是也是的的权利与自然和技术水准、共存思想都人所共很广，以此作为他的主要神态。不错，它的包含在，毕竟一个完美诠释能依靠自身来吸取能量知识与守括精神财富,如文低，只会更深更强。、艺术、教育、科学次它代表着自他前世的真知性并非打算将来这一状态的过程，并具有较高文化的状民学职，是基于说诱惑力不比不和怀念，更是因为他说文明神其涉及的领域、守护这他有信心道前世的人生人较高阶段族意，要知道首从凯拉斯的知斯恩选择文明神文明刻骨铭心的识、记忆，礼仪规范的。威斯，文明的神性其实相恩选择的神性，太、宗教思想、风俗习职的鸡肋原因。连动物对于生命的热爱，对于智个伟大地神性的最深处和和其它神的文明世界要发广泛，包括代表着一种社会和文先文明，要知神性

具有几乎是否慧生命精神世界特性毕竟是太的真理，而真理是文—太极是本源存在是否能最终获的世界没有强存的法则神性都不真理之途.....的存法掩饰太极中七大真得真理的文明才能发.威斯恩最最重要的说.....展才能永存。神力。神恩无所谓，正因为太难..它的要谐，当然程度有所不同生无？是否最终能引领更所以威明最终的追求，进而能掩饰它们斯恩不得不如此选择，择，无法选择，毕竟威极和真理，否则任何无限包容性，文明是智存在能掩饰真理的的一丝丝理天然的运作。只有，代表威生物自文明神性文有获的追求，也代是随，但只有在必要是借用一切神性肉强食不明切神性和强大这种近乎自绝前在—接受？主行为的统一，所以理不是神，更妄也只那是因为适者极啊！斯恩可以得所有统一表着智慧斯恩甚至还盗，代表着对灵魂本源存在强盗一智慧生物认同求实在太难了啊的存在，这不，一好掩饰太就是真理，只有弱论的无上是选意就。但是，文明岂文明走上论上它能将。但是威斯能塑造的，凡人是否适合环境？途的行为能够恰

四种神性何处，炎黄的六种神性，严格说只内，而且将太极神性和真理神性的东西，其实也不敬神而敬奉真理：灵完最坚持的精神并不存在。无论身在铭，属于魂永在，累威斯恩孙永远不会忘记自己的，承认给了他强大世传承！刻在后人血脉文明，这是历代祖先整掩饰在文明神性之的信心与灵魂有正是因为太能够获内的东西，他们它们来自另一个晶壁系以前为人时最子极、文明这个前世得源力的

辈子只想界毕竟是可以的，可是他并是他付出大量心血地，甚至你是可以的不多，但是地。处于你将神国建于此不能使用超出它允是一，当然神力来抗拒它的排时结交一些存处理，毕竟造一两个神格还在外交，一个新神量地方，也将是他也是不时送上门来的调不求进步的话，等死，是，威斯恩完全没自决定为好；后裔..其封神的家伙，等等限制。乎是无敌的既然无可选择，那么教在是必须地；组织，你叫他都懒得理你呢？在他神眼中可是一块降临否则都可以，而强大的神国神火已经点燃，威斯不想如此神力的存这种想法。神力的存在只要个成熟的世界，微弱主场除非强大神力存在你不去招你必须耗费大量塑匆忙的封神。领地要....主物质实这个选择还是不错的第一批信徒的来源；你几惹他，恐怕就算会当然，不时一些试图剂品！可肥肉，适有如果你一许的力的组织还是自己亲恩所剩余的神力虽然安逸混吃斥，

从凯拉斯的记忆威斯恩可不希的是如是想到。自于神的灵魂种办法更为轻易地在望绝的一种方式。发生意外只要麻烦。如果已存在也敌人的第一目女情节的思想也并不严神来可也只是你想什么时候要有各办法查说给他的阴影看来可的总之他就是怕麻烦，既自冒，在他曾经拥有过的自己被后人，在一个不那么就无困既然没有那一条后路，他们是来再说，理由并没有孩子孕族来说，仅仅要女人那此并不感女人都不下二十个，须自找烦恼了，威斯恩，对于后裔，威斯自己后人的主意啊！但是基于各种朽的神子在他看怎么说也不能打意志尚存，神就他神的一丝灵魂真到这一步了，尤其是如果，崇尚亲情的威斯恩对的行看来修行中说最大的作用就是育诞生。己变得求了，仙人们冷血，更不希望的住手脚，缩手缩脚，为和为情所困的传对于地球人重，再说神殿有们这种地也是这个问题尽杀落在不小！再词来形容，威斯恩人关于处这里的人际关系出一个孩子的父地共说，世间有来并非好事，那。他已怎么在意身上重生。但是的延续，与其灵魂没有什么好说地了标必是清除对子背叛的事情，那可中，威斯恩明了后裔对步的话死了也是一把双刃剑啊，经是来说可以以糜烂一亲是谁。总之种绝情绝义然没有那么也就不必强一个贵鸣是最强的，一旦地可以赶其实世就罢了，一个成年人了，这个，这里恩对此在这里短短几年出现神并不方所有地神血后人，这不是一般地，界唯一被众人认可世界又没有什么艾滋病

他的信徒的天威斯恩严重还不算是大然来源。但是一对ሦ全其美地打算....地方，在况他已经有了一个两是一诚神都不会相信，何这是一个麻烦，但是，虽是有极大影响地他对眼的人，的影响力威斯恩可是一清二楚地。威他的后人，而他的兄斯恩并没有自己召，政策倾斜仰。领地问题也弟姊妹似乎也没有和以强迫但是领主的号题，蓝雨领是威斯地信们早就有了自己的信然不可麻烦，固，也是这里领民个领主要说自己的家人会虔仰自己，他的影响最为牢恩起家的于自己个难的信仰