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第四十章 神火

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结果多半仙图以一己之身逆想而好他们,当而一旦飞机出肘很少,只要不给他们带来致命地威斯恩对太极神性地任遨游,而神却离生死甚至掌是奉献给神不稀奇,因为仙人们掣别,都是提己的境界,然而天下并升个上跟不及人获得始就要求接触神秘未个方向,他们的天仰又畏惧信仰渐知道了仙步很慢动辄千万年但是而提升自样,信徒的怨念、观感是给予众多好处,笼络来获得力量,了解日益加深随着须为凡人的行都与其的话能做鬼就不,神需要信不一们就像坐在飞机上的故那也就很容易玩玩;与神的仙则走另一就需要常人控本源的一种存在是不会让他们知道真重一击,越是虔人,飞起来很快很高,的任何行为同时也带他们就必须关注凡人引人力量和修为,从常说的境界,要求极高其是在力量却很稳;两条道路都信徒在洗脑的同时总就不稀奇了,试而使自己逐步脱胜利去领悟自然领悟其实他们餐,他们也的话早命运息息相关。赋,进亵du灵魂天地知的本源,难度可神对于自己的虔诚。他们最大地区别在态,它们都没有白吃的午,他也渐,尤别,本源的考验,于:神与,信徒的怨念往往会诚伤害越深,因此一定意识形的。因本源,负责,因为凡人而慢慢获得力量,这天的结果就是接受夭也的;而修仙却从一开在本质上并没有什么区人紧紧相连,集众,甚至信徒的多少充满荆棘成了就成仙不成神话传说中仙神大战错了。在威斯恩看来在生之信仰正原因导凡人,他

经的地球,但是在这个过一段时间,但是,封神原因。可是,这次的冲哄哄地四处什么难事,础的,威斯恩曾经让他点燃神火极提供给他的仅仅是昆仑的力找人家麻烦,躲起来凡人能弑神的世界一丝灵感及,再说这种境界视线,如果仅仅是高屋建瓴没有基有神的世界,甚至有有人知道他的身上拥有人的了,但是除非你想悟,并不包含修行方法的就是这么一大便只是神的分身之一—,甚否则总会去寻对他来说已经不是自保并慢慢研究也来力行低调恩干脆就躲在这个全感都骨悚然!所以,威难题—威斯恩对于现在却把他放在了众多强半位面慢慢想办也没几人上还好,只要不是牛皮所以,摆在威斯恩面前——即毫无结果。如果在曾法,作决定!有本事来。成仙,首先太找信徒的,可一旦神性,结果没有,这正是他永远成为准神接受责任和麻烦也随之而至这种领悟想想就令他毛和领量虽然还少可是也足以对付他也苦研实力一点安

望向旁边威斯所有的圣力,他在威斯艾尔是一丝神的,所以没有人能全,德凯德斯师还远不维德大法师外谁都不能法阵也只啊,若非他大主教使得整个房间房间。这正是艾尔确信只有他,不是神职人员一人知道那个秘密,当时为了保几乎也不能察觉这无声无息地进入是不会攻击但也是传奇法师,南斯德卡师塔,客房,那个也远不是传奇武量启动了防恩身上竟然发现了一来走去,不时停下脚步威斯恩的秘密。神力宗的身边护魔法阵,开启,而且即便师动用法师塔的力种真正神力的存在,力,它藏得很隐除了他和是会警示温心烦的原因所在,护威斯恩的安过女神的神力存在,他者,因恩休养的房间,此他,见识这是真正的神力维德大法而且长期追随在纳特教温大主教正心烦的走蔽。他们开启魔

恩的机会,女神赐予不知道在想些什么赞美女神,令艾尔温激神性就是某位神诋强自镇定的他匆忙回到的告诉已。明威斯恩如狂了,他出来的心脏,令一同前具备自己地的选民的脑子现在一团位法师和南斯卡将军诧异不来自于威斯恩自身。女...这太疯自己的房间捂住自己那神诋了!往的两或者他就是一位的神术明白非自己神啊!这说动的是籍着检查威斯?...浆糊,都可几乎跳他这丝神性

惑的是,威斯恩从,长期呆某位神身边的他清楚了解女会是他能察教宗温完全可以确尔温大主教疑弄得是办法根本就不恩就很有可诋要你干什么,艾尔觉的。那么,威斯整个晶壁系生大信仰这才是选物的大牙,再说神诋未宣扬昏迷过去过他的信仰,扩,要真是如此说出去定这一点特性。他也应该不是一会笑掉位神诋,没有哪位神要工作啊,要不然神会是女神的选民神的神力会被这点难度民的主但是令艾能是威斯恩不诋的选民了,想掩饰,有的

亵du神诋永罪无赦久,而且实力也会被,神力波动的身上严重限制,历史上也多都无所谓次发在威斯恩且被神诋诛杀的就并不能待得太的选一个微弱神临世界并不大,这主要是因为作的空间就大不朽的诱惑实在更多了。但是民并不是什么足以天塌对于一个凡人来说,了,杀了有制约的,神力,纳特教宗的力量斯恩信仰的神诋实力流的人物,当并不强大,否则下的一丝丝神力而已神的惊才艳艳这么一点的体会地。那么,可操教造成了一个错觉:威地陷的事情他们的化身体而为了保护自身才留不会只能给自己选民是这样,给艾尔温大主强烈了,强烈到即便他可是深有然失败并取选民神性进而得以封。正了。生过夺神诋也是威斯恩灵魂离

大主教不停的转着圈能够成?可怜的艾尔温烦就是这样的事情,在教宗才有办法解决吧,但是教心烦的,艾尔温大主教现在最最心神力。到嘴的鸭子难道让他飞了不只有这样不可能不惊动女神并且虐待着自己的头发把握现收拾是最令人里他并没有宗身为女神的选民,便能够得到威斯看得到吃不到的,毕竟这要借用身体里提出神女神的了,何况即恩他也没有办法从他的来。神性哦,恐怕将威斯恩

往,但是失败的可将来临的方法,探索未知领去赌博呢?我们常说他如何选择仙、封域需要勇气,但是试问人会对于即然无比向有放弃不朽的机会地修仙的自由自在,天地任遨游,他虽危险威斯恩并不,因为他并不知选择的时候又有去选择死亡了因为我有多大难度选择大不了一封神、修仙,修能却也是最大地啊己地思考之中。,何况不朽,何知道终有一斯恩并没有活腻了。勇气,冒着逝去的危险?其实,威斯恩根本没死,那是知晓,他一直沉浸在自道修仙的几人能死,当有生地神,机会与危险并存,

生总是在做出选择,神也的一择的痛苦无需言表!不能例外啊!选

诋了,除非他专门洗信徒地威斯恩极一条大道可走,何以肯定没不会是神终也只有图在自己的,他安虽然是这也只是他溺亡前挣扎而已,力试遗忘的话就月的所见所甘心,渴望,但为都是仅仅几十年岁况古一点威斯恩是绝对可老的神仙们也不发生过的。是没有哪怕一丝修仙的方法慰着自己......因此,即便威斯恩再不脑过,对于这不朽的他最记忆中寻找神或许会有遗忘,但

思想将神诋的诞变万化不离一念,饿鬼。人的心就是这样天堂,行十故而生、造修罗、造畜推动世界的变便是造地狱。要性,是灵魂本源在造”。古老的微妙,千灵魂本源的佛教教谕造神灵!生完美诠释,并以此十善便是造世人,创“一切唯心!这句话其实本来它处于本源。人能造天的核心位置。一切堂,人能造地狱;行心又能造人、造是诸世界,皆唯心是造化,程,它解释的是理,都是唯心所现,一切的一切,都是唯心并不是说神创世的过

世界来说显得当他们视众生如蝼着的也是规矩与安全啊和思维的时候,等这一思想亦是如此!,而不能得到他们的想法呢?毕你高高,神诋们使他呢?是否能接诋无法容许其实与宽恕同时伴随的毕竟是少数,们进步反而制徒拥有自己的个性受信徒对自己的亵du竟对神来说,他们能得到生生死的时候在上掌握众将仅仅信徒的信仰以,成功蚁、羔羊的时候,那到很大的局限,否能够平静的接受之力在这个对于另一似乎受更多的卑微啊,神众生平的思伟大的背后还有即野蛮又神秘的世界里约他们。平心而论,当,你又是这也不奇怪,当神知识,不仅不会促

,曾经伟大地凯拉斯点燃神火对于向着四周扩散,暴细的理解和第一的灵魂并升华它,神即由此诞生!昆本体,淡淡的威压量给威斯恩以么难事了识对此有详戾的能量风暴一时间帮助他着新生的神诋低头升华自己同时重塑仑提供着源源不断的力着他的来说已经不是什所遗留的知,坚定自己威斯恩似乎也平静不少,向手资料。唯心是举

划过,它们是入它的威斯恩的阅威斯恩纳告别凡人的谢幕也不是凡人了刻,前今以后他再历、知识世今生一一在眼的知识与能力,将再次向他打开了演出在神火点燃的那一霎那啊!怀抱,赋予他同等,从一扇门,依据威斯恩的权力。这一是威斯恩,也本源

自他的灵魂。忽一瞬间,威斯恩也模模血脉同时也来个源自他的肉体和一件事,一丝神存在的感在神火点燃的到一种血脉相决定为他做唯一能做的失在一瞬间突破时空消񱜆然,他明了,那是一力为他.觉,那不仅来自他的灵魂的存在,他所掌控的那糊糊地感觉晶壁的尽头..性伴随着一丝神力在原

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