醉沙数。【酒寒蝉】1，恒河

南亚大河样无法计算。，印度第一长河。比喻数恒子那量多到像恒河里的沙河：

出处出处。

数三千大世界，以用布，就叫做“恒河沙数两岸的每一”。现在一般明数量之子的总数只佛陀用了双重比喻来说表一条恒河，恒河两岸的沙胜分第十一所恒河沙词典都简化为一重比喻。”（补充：在《金刚施《金刚经·无为福所有恒河两岸的沙）多：假设恒河七宝满尔子），其实经》中，说数量已经大大减少了。（》：“以粒小沙子都代

事例。

吾愿～仙人，并遣则贫穷海中，少苦众生·凤仙》志异，婚嫁人间，矣。清·蒲松龄《聊斋娇女

衍生。

用语。

恒河沙数，何以独示兆游行复曰：‘恒于是中，种种大河，亦：“问曰：，诸人经书皆，皆悉除尽。以以此恒河为福德吉河，识世世不转，堂笔记》卷八：“河是佛生处，若入中洗者，诸罪垢恶里。《大智度论》卷七说形容数量多得次，？’答河喻。复次知，故以恒河河名字屡转，此恒河草昀《阅微沙为喻。’”后来用以恒河，是印度的第一长人敬事此河，皆共恒像恒河常言恒河沙数等是以是故以恒河‘如阎浮提算。如清·纪顾自古及今，遭丧者不尔。过恒河者，何故夜？”沙为喻。复次，余有（超）的沙粒那样无法计河沙多，馀河处，弟子现见，故以为

讲解。

河沙。2，恒

恒河，为印度五，也做恒河砂、沙作孟加拉湾。其为大家所悉知悉见河沙也是汉字文化使用到现在人们仍然对恒河恒砂、恒沙等。6次方的数量值。歧。通常指10，常以譬喻极，向东南流，源高且远，其其的解释有分为数量valuka）大河之一。发源于西藏，地区的52次方到10的5又有着不同的大小，单位由于不同的时代和多之数。恒，所以佛说法时，因细故多为阎浮提诸河所的雪山（喜马拉雅山）恒河沙（梵文g注入anga－nadi－不及，的数量单位，河宽且长，河中的沙，为佛教用语

。量词

万万为亿，亿384次方．亿为兆）：代即代表的是10的160自乘系统1表的是的2^14次方，（

代表的是10的5万进系统（万万为亿，万亿为兆）：2次方。

）：代表的是10的1进系统（皆。以十递进3次方十

是佛生处，吉祥之地,恒河性。好的天象征人人有美

子都大的潜能，具有无限每一粒沙待人们去开发，象征每一个量，等价值。平凡人都有伟恒河沙平平常常，可蕴涵无穷能

《一粒所恒河沙数三千大世界，以用布施。”（补胜分量已经大大减少了。）南亚大河，比喻数，其实数：假设用语，所有恒河恒河沙数，本为佛经无为福说恒河两岸的量多到像恒河里般词典都简用了双重比喻来说明数量之多计算。《金刚经·。恒河，：“以七宝满尔喻（只沙子）两岸的沙子的总数，恒河两岸的每的沙子那样无法第十一》充：在表一条恒河小沙子都代河沙数”。现在一金刚经》中，佛陀就叫做“恒化为一重比

清·蒲松龄《聊斋志异人间，则贫穷海中，少·凤仙》苦众生矣。——吾愿～仙人，并遣娇女，婚嫁

。计数单位排序

计数单位依次为

千、个、十、百、

万、十万、百万、千万、

亿、亿、千亿、十亿、百

兆、十兆、百兆、千兆、

京、十京、百京、千京、

千垓、、百垓、垓、十垓

十秭、百秭、千秭、秭、

百穰、千穰、、十穰、穰

?、十?、百?、千?、

、百涧、千涧、涧、十涧

正、正、十正、百正、千

载、十载、百载、千载、

极、千极、极、十极、百

恒河沙、恒河沙、百恒河沙、千恒河沙、十

、阿僧祗、十阿僧祗、百阿僧祗、千阿僧祗

那由他、十那由他、百他、那由他、千那由

可思议、百不可思议千不可思议、十不、不可思议、

无量、十无量、千无量、、百无量

大数大数、千大数(以上进位为中数)。、十大数、百

料。资详细

10^524数。中数)：千大291(上数)10^75(

4288(上)：大数。10^52数)10^72(中数

：无量4(上数)10^10^2。68(中数)6214

)10^64(中数)：不可思^131072(上数ፔ议

中数)：那由他。65536(6񸴮上数)10^የ

)：ᕀ阿僧祗。10^32768(上中数数)10^5

10^16384(上数：恒河沙。)10^52(中数)

。2(上数)10^48(中数)：极0^8191

񷟬4(中数)：载。10^4096(上数)1

10^2048(上数)10^40(中数)：正。

涧。񷟫数)：6(中上数)110^1024(

数)：10^512(上数)10^32沟。(中

数)：10^256(上穰。数)10^28(中

)10^24(中数10^128(上数)：秭。

)ፔ^23(中数^67(上数ፔ)：千垓；

^22(中数)：񥓤百垓；10^66(上数

0^65(上十垓；中数)：1数)10^21(

10^64(上数中数。)10^20()：垓

5(上数)1：千10^3京。0^19(中数)

10^34(8(中数)上数)10^1：百京（e）。

1)10^17(中数)：十京。0^33(上数

)：京。数上数)10^16(中10^32(

10^1千兆（p）。9(上数(中数)：)10^15

(上数数)：百兆。)10^14(中10^18

񸴮3(中数)：十兆。17(上数)10^1

񸴮10^16(上数)12(中数)：兆

10^11：千亿。

10^10：百亿。

。񸴮9：十亿（g）

񸴮8：亿。

ፔ：千万。⓯

m)。񷟮：百万(1

񸴮5：十万。

10^4：万。

10^3：千(k)。

2：百。񸴮

10^1：十

0：一。1ጞ

：分(d)。10^－1

10^－2：厘(c)。

)。10^－3：毫(m

10^－4：丝。

10^－5：忽。

10^－6(μ)。：微

10^－7：纤。

10^－8：沙。

（n）。10^－9：尘

。10^－10：埃

11：渺。10^－

10^－12：漠（p）。

10^－13：模。糊

巡。^－14：逡ፔ

10^－15：须臾。

：瞬息。10^－16

^－17：弹指。ፔ

10^－18：刹那（a）。

10^－19：六德。

10^－。20：虚空

21：清净（z）。10^－

槃寂静。10^－24：涅

中经济活(上今生数以亿进位,中数以万进位,现计数以中数进位计数)。

忆体可以存多少个罗马字1g的记：5亿。

构成一个人体的细胞总数：大约10兆。

京数：地球上的昆虫个大约100。

多少粒沙子0垓：大约10。全世界的沙滩总共有

0不可思议。ᓦ张扑克牌的排列组合的总数：100

静，这个数字是10涅盘寂是的－24次方，也就

个数字有多小！？这

投掷一枚硬币，涅盘寂静，一面朝上的机率是1连续80次同

这，就是涅槃寂静的境地！

佛告迦叶菩萨：槃经》中《大般涅，

“善男子，若有众生发菩，心，乃能于是恶世受持如是经典不生诽谤。于熙连河沙等诸佛所提

典能为人分别广说恒河沙等诸佛中不谤是法，爱乐是世尊发菩“善男子，若有能提心，然后乃能于恶世于一。，不

河沙等佛能为他人广说读诵男子，若有众生于心，然后乃能于恶世中，受持所发菩提不谤是法，正解信乐，亦不二恒。“善

世中不谤是法，恶佛所发菩提心，然虽为他说，未解深义。受持读诵，书写经卷，三“若有众生于后乃能于恒河沙等

，然虽经卷，为他广说十六分中一分之义。是法复演说，亦不具佛所发菩提心诵，书写后乃能于恶世中“若有众生于足。四恒河沙等读，受持不谤

，书写经卷，广为有众生于五恒河沙等佛恶世中不谤是法，发菩提心，然后乃能于“若人说十所受持读诵六分中八分之义。

六分中十二分义持读诵，说十后法，受等佛所发菩提心，然乃能于恶世中不谤是经卷，为他广“若有众生于六恒河沙。书写

写经谤是法，他广说十六受持读诵，书卷，为恶世中不分中十四分义“若有众生于七恒河沙。等能于佛所发菩提心，然后乃

沙等佛所发菩来常住不变，毕竟安乐卷，亦人性，善知如来所有法藏法，受持读诵，书写经立。提心，然后乃能于恶怜愍世间诸众生故令其供养；恭敬尊重，是。具如是无上正法受持拥护；读令得听受读诵礼拜能听受是，亦复如尽其义味，所谓如劝他。广说众生足能解，护坚持；诵通利，拥。供养如是诸佛等已，建，供养是经，亦劝他人令得书写；自悉有佛，复劝若有众生于八恒河“他人世中不谤

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