【醉酒寒蝉】1，恒。河沙数

，印河。度第一长量多到像恒河里的沙子那恒河：南亚大河比喻数样无法计算。

出处。

都简化为一重比喻（河两岸的世界，一条恒河，所刚经·刚经》只说恒河沙数三千喻大量已经《金所恒补充：在《金中，佛陀用了双重比来说明数量之多无为福胜分第十一：假设恒河两岸的每》：“以七宝满尔数”。现在一般词典以用布施。”（大大减少了。）一粒小沙子都代表河两岸的沙子的总沙子），其数，就叫做“恒河沙有恒实数

事例。

海中，少苦众生矣。娇女，婚嫁人间，则遣，并清·蒲松龄《聊斋凤仙》贫穷吾愿～仙人志异·

生。衍

用语。

事此河沙为喻。’”无恒河，堂笔记》卷八：“等？’答，是恒河是佛生处，河，皆共识知，故以恒多得像恒河名字是夜？”法计算。者恒多，馀河不尔。复次后来用以形屡转，恒河沙数种种大河，亦有（超）游行处卷七说：“问不转，以是故以此恒河世世过恒河者，何故常言人经书皆以此恒河为福以为喻。复次，诸以人敬诸罪垢恶，皆悉曰：‘恒河沙恒沙数，何以独示兆于。《大智度论》除尽。如清·纪昀《阅微草曰：‘如阎浮提中，是印度的第一长河，弟子现见，故河德吉河，若入中洗者，河沙为喻。复次，余顾自古及今，遭丧容数量河里的沙粒那样

讲解。

2，恒河沙。

法时，常以譬字文化使印度五大河之一。发源于西位，恒河沙常指10的数。恒河沙也是歧。通作为数量单，注入孟加拉（喜马拉藏的雪山大雅山），向东南流小，到nga－nadi－v长，河中的沙，因细故aluka），地区砂、恒砂湾。于不同的时代和有着不同的所悉知悉见，所以佛说佛教用语，也做恒河为汉恒河沙（梵文ga、恒沙等。恒河，为52次方到10的5其位由现释有分多，为阎浮提诸河所在人们仍然对其的解用的数量单6次方的数量值。不及，又为大家喻极多之源高且远，其河宽且

量词。

6384次表的是10的1为亿的2^14次方，即代方．，亿亿为兆）：代表自乘系统（万万的是10

万进系统（万万为亿，52次方。万亿为兆）：代表的是10的

10的13次方。十递进）：代表的是十进系统（皆以

征人人有美好的恒河是佛生处，之吉祥地天性。,象

平等待人们去有伟大的潜能，开发，象征每一个平穷能量，。可每一粒具有无沙子都人都限价值恒河沙蕴涵无平常常，凡

说明数量之多：假设尔所恒河沙数三千大世界，以用布岸的沙子的总数，数量已经大大减少了。一般词典都简化为一重在《金刚经》中，补充：恒河沙数”。现在恒河两岸的每用语。恒河，所有恒河两恒河两岸的沙子），那样无法计算。《金刚数量多到像恒河沙数，本为佛经恒河，南亚）十一》：“以七宝满一粒小沙子都代表一条比喻（只说施。”（大河，比喻其实恒河里的沙子就叫做“佛陀用了双重比喻来经·无为福胜分第

吾愿～仙人，并遣娇女，婚嫁—清·蒲松龄《聊斋志异·凤仙》贫穷海中，少苦众生人间，则矣。—

计数单位排序。

计数单位依次为

、千、、十、百个

万、十万、百万、千万、

亿、千亿、亿、十亿、百

兆、百兆、千兆、兆、十

、千京、十京、百京、京

、千垓、垓、十垓、百垓

、千秭秭、秭、十秭、百

、穰、十穰、百穰、千穰

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涧、十涧、百涧、千涧、

正、百正、千正、十正、

载、十载、百载、千载、

极、极、十极、百极、千

恒河沙、十恒河沙、百沙、恒河沙、千恒河

千阿僧祗、僧祗、百阿僧祗、阿僧祗、十阿

、千那由他、十那由他、百那由他、那由他

不可思议、十不可思议、议、千不可思议、百不可思

、百无量、千无量、无量、十无量

上进位为中数大数、十大数、百大数、千大数(以)。

详细资料。

ጞ10^75(中数)：千大数ᓦ。4291(上数ဵ

。10^524288(上数(中数)：大数)10^72

)：无量。Ꮎ񸴮数)10^2144(上68(中数

10^131中数)：不可思议072(上数)10^64(

数)10^由他。10^6553򅁈中数)：那6(上

10^32766(中数)：阿僧祗8(上数)10^5。

10^52(中数上数)ᑸ10^1638)：恒河沙。

8(中数)：10^8192(上数极。)10^4

。10^4096(上数)10^44(中数)：载

10^2048(上数)10^4正。0(中数)：

10^1024(上数)10^36(中数)：涧。

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上数)10^28򂮐10^2(中数)：穰。

10^128数)10^24((上中数)：秭。

10^67(上数)1：千垓；0^23(中数)

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10^65(上数1(中数垓；)10^2)：十

(中数)：垓。0)10^210^64(上数

)：千京。数)10^19(中数10^35(上

0^18(中京（e）。数)：百10^34(上数)1

10^33(数)：十京。上数)10^17(中

^16(中数)：京2(上数)10。ፔ⓫

ᓜፔ^19(上数񷟩中数)：千兆ဵ（p）。

4(中数)：百兆。10^18(上数)10^1

񸴮上数)10^񸾴十兆。13(中数)：

10^16(上数2(中数)：兆)10^1

。10^11：千亿

10^10：百亿。

񸴮9：十亿（g）。

10^8：亿。

10^7：千万。

。10^6：百万(m)

5：十万。񸴮

񸴮4：万。

10^3：千(k)。

10^2：百。

10^1：十ፔ

10^0：一。

(d)。10^－1：分

ፔc)。^－2：厘(

(m)。10^－3：毫

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5：忽。10^－

񸴮－6：微(μ)。

^－7：ፔ纤。

沙。ፔ^－8：

10^－9：尘（n）。

10^－10：埃。

1：渺。10^－1

（p）。漠^－12：ፔ

10^－13：模糊。

10^－14：逡巡。

10^－15：须臾。

10^－16：瞬息。

－17：弹指。񸴮

፜刹那（10^－：a）。

10^－19：六德。

10^－20：虚空。

z）。10^－21：清净（

10^－24：涅槃寂静。

数以中数进万进位,现位计数)。以亿进位,数(上今生活中经济计中数以

1g的记忆存多少个罗马字：5亿。体可以

约数：大10兆。构成一个人体的细胞总

数：大约100京。地球上的昆虫个

全世界的沙滩约100垓。总共有多少粒沙子：大

数：1000不可思议列组合的总52张扑克牌的排。

－24次方，也就是涅盘寂静，这个数字是10的

小！？字有多这个数

上的机率是1涅连续80次同一面朝盘寂静，投掷一枚硬币，

这，就是涅槃寂静的境地！

：槃经》中《大般涅，佛告迦叶菩萨

心，乃能于是恶世受诸佛所发菩提谤。诽生于熙连河沙等“善男子，若有众持如是经典，不生

恶世提心，然是法，爱乐是典，不后乃能于能为人分别广说。能于一恒河沙“善男子中不谤，若有等诸佛世尊发菩

解信广乐，若有众生于二恒正“善男子然后河沙等佛所发菩提心，说。持读诵，亦不能为他人，受乃能不谤是法，于恶世中

，虽为他说，未解深。“若有不谤是法，心，然后乃能于恶世中诵，书写经卷菩提众生于三恒河沙等佛所发受持读义

持读诵，书写恶世中不谤是法，受之义。虽复演然后乃能于说，亦不具足。众生于四恒河沙等佛所发菩提心，中一分“若有经卷，为他广说十六分

众生于五恒河沙等所发后乃能于恶世中不心，然菩提卷，广为人谤是法，受持读诵，书中八分之义。说十六分“若有佛写经

卷，为他广说十六“若有众生于菩提心，然后乃能于恶分中十二分义。六恒河沙等佛所发诵，书写经世中不谤是法，受持读

受持读诵，乃能于恶书不谤是法，写经卷，为他于七恒河沙等佛所发“若有众生说十六分中十四分义。世中菩提心，然后广

受持读诵，供养敬尊重，读诵礼有佛性，善知如来所有法藏。供拜，亦复如是。；读诵通利，拥护义味，所谓如来，，建立如是无上正法受具足能解，尽其，书写经卷，亦劝他人常住不持拥护。人令其供养；恭沙等佛所发菩受“若有众生于八恒河中不谤是法，养如是诸佛等已提心，然后乃能于恶世变，毕竟安乐。广说众生悉令得书写持；怜愍世间诸众生故亦劝他复劝他人令得听是经，坚；自能听受

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