笔趣阁

字:
关灯 护眼
笔趣阁 > 大鸿儒 > 976:恒河沙,恒河沙数

976:恒河沙,恒河沙数

章节错误,点此举报(免注册),举报后维护人员会在两分钟内校正章节内容,请耐心等待,并刷新页面。

【醉酒寒蝉】1,恒河沙数。

多到像恒计算大河,河里的沙子那样无法印度第一长河。比喻数恒河:南亚

出处。

喻来说明数满尔所恒河沙数三千其实数量已经大大减数,就叫做“恒河喻(只说恒河两岸的《金刚经·无为福沙数”。现布施。”(补充中,佛陀用了双重比都代表一条恒河,所有化为一重比在一般《金刚经》大世界,以用一粒小沙子两岸的每量之多:假:在设恒河第十一》:“以七宝词典都简少了。)河两岸的沙子的总沙子),

事例。

人间,则贫穷蒲松龄吾愿~仙人,并遣娇女,婚嫁矣。清·斋志异·凤仙少苦众生海中,《聊

衍生。

用语。

曰:恒河沙)过恒河者,何故常言。复次,余河名事此河,皆共识知,次,诸人经书洗者,昀《阅罪垢恶,皆悉除尽。以此恒河为福德吉河,故以恒河沙数量多河,亦有(超处,游行处,弟堂笔记》卷八:“长河。《大后来用顾自何以独示字屡转,此恒河世世不以形容沙多,馀河不尔度论》卷七说:“问数等?’答曰:‘恒河。复者恒河沙数,若入中得像恒河里的沙粒于是夜?”转,以是故以恒河沙恒河,是印度的第一人敬微草样无法计算。如清·纪次,是恒河是佛生子现见,故以为喻为喻。’”‘如阎浮提中,种种大古及今,遭丧为喻

讲解。

河沙。2,恒

(喜马拉的56次方的数量值的数量单位恒河沙(梵文gan于西藏的雪山恒河砂、恒砂着不同的大小,到现在adi-大家所悉知悉见量单位由于故多,1河之不同的时代和地区有,恒河,河中的沙,因细沙作为数valuk源高且远,其河宽且长沙也是汉为阎浮提诸河所解释有分歧。通常指g雅山),为a)2次方到10、恒沙等常以字文化使用譬喻极多之数。恒河,所以佛说法时,印度五,向东南流,人们仍然对其的a-n一。发源。恒河注入孟加拉湾不及,又为佛教用语,也做,为0的5

量词。

0的16384次方表的是10的2^1系统(万万为亿自乘4次方,即代表的是1,亿亿为兆):

万为亿,万亿为兆):万进系统(万方。代表的是10的52次

3次方。的1十进系统(皆以十递进):代表的是

生处,吉祥之地,恒河是佛象征人人有美好的天性。

值。一个平凡人都有伟大一粒沙子都蕴涵无穷能量,等待人们去开发象征的潜能,具有无限价恒河沙平平常常,可每

重比喻来说》:“以七宝满尔所恒实数量已经大沙数,做“恒河沙数”。现在喻(只说有恒河两岸的大减少了。)了双语。恒河,南亚明数量之恒河两岸的沙子),其比喻数量多到像恒无为福胜分布施小沙佛陀用河里的沙子多:假设恒沙子的总数,就叫大河,千大世界,以用恒河,金刚经》中,那样无法子都代表一。”(补充:在《河沙数本为佛经用一般词典都简化为一重计算。《金刚经·第十一河两岸的每一粒恒河

吾愿~仙人,并遣斋志异·凤仙众生矣。——清·蒲人间,则贫穷海中,少苦,婚嫁松龄《聊娇女

计数单位排序。

计数单位依次为

个、十、百、千、

、千万、万、十万、百万

亿、十亿、百亿、千亿、

百兆、千兆、、十兆、

十京、百京、千京、京、

垓、十垓、百垓、千垓

秭、十秭、百秭、千秭

穰、穰、十穰、百穰、千

、百?、千?、?、十?

涧、十涧、百涧、千涧

、千正、十正、正、百正

载、千载、载、十载、百

极、、百极、极、十极

、百恒河沙、千恒河沙、恒河沙、十恒河沙

祗、百阿僧祗、僧祗、千阿阿僧阿僧祗、十

、百那由他、那由千那由他、他、十那由他

不可思议、十不可思议、百不可思议、千不可思议、

无量、十无量、百无量、千无量、

)。大数(以上进位为大数、百大数、千中数大数、十

细资料。

91(上数)10^75(中数):千大数。10^5242

10^524288(上数)10^7大数。2(中数):

(中数82144:无量。(上数)10^6)10^26

上数)110^131072(0^64(中数):不可思议

񸴮65536(上):那由他。0^60(中数)1

):阿僧祗。56(中数上数)10^񻛒

(中数):恒河沙。10^1638数)10^524(上

8(中数数)10^410^8192():极。

10^4096(中数):载。上数)10^44(

10^2048(上数)10^40(中数):正。

上数)10^3:涧。10^1024(6(中数)

񷟭12(上数)10^32(中数):沟。1

10^28(中数)^256(上数):穰。

数):秭。10^128(上数)10^24(中

10^67:千垓;0^23(中数)(上数)1

2(中数):百垓񸴮62񸴮6(上数)

15񷟮垓;(上数)121(中数):十

数)10^20(10^64(上:垓。中数)

上数)1:千京10^30^19(中数)

中数)10^34(上数)10^1:百京(e)。

10^33(上数十京。17(中数)10^):

0^16(10^32(上中数):京。数)1

(上数)10^19千兆(p)。10^15(中数):

上数)10^18(:百兆。10^14(中数)

0^13(10^17(上数)1数):十兆

(中数):兆6(上数)10^1210^1

10^11:千亿

񸴮10:百亿。

10^9:十亿(g)

^8:亿。

10^7:千万。

)^6:百万(m

万。10^5:十

万。10^4:

k)。千(10^3:

10^2:百。

10^1:十

10^0:一。

10^-1:分(d)。

^-2:厘(c)。

10^-3:毫(m)。

10^-4:丝。

10^-5:忽。

μ)。10^-6:微(

10^-7:纤。

10^-8:沙

尘(n)。0^-9:1

-10:埃。񸴮

-11:1

漠(p)10^-12:

10^-13:模糊。

逡巡10^-14:

臾。^-15:

10^-16:瞬息。

弹指。10^-17:

18:刹那(a)^-

10^-19:六德

20:虚空10^-

z)。10^-21:清净(

10^-24:涅槃寂静。

位,中数以活中经济计(上数以亿进进位计数)。数以中数万进位,现今生

可以存多5亿少个罗马字:1g的记忆体

大约10兆。构成一个人体的细胞总数:

地球上的昆虫个数:大约100京。

全世界的沙滩总沙子:大约100垓。共有多少粒

张扑排列克牌的可思议总数:1000不组合的

也就是涅盘寂静,10的-24次个数字是方,

这个数字有多小!?

一面朝上的机率是10次同涅盘寂静,投掷一枚硬币,连续8

的境这,就是涅槃寂静地!

《大般涅槃经》中,佛告迦叶菩萨

连河沙谤。若有众生等诸佛所发菩提心,“善男乃能于是恶世受持如是经典,不生诽子,于熙

“善男子,若有能于一不谤是法佛世尊发恒河沙等诸菩提心,然后乃能于恶世中分别广说。爱乐是典,不能为人

河沙,正解信乐,受持读众生于二恒等佛所发菩提心,然后诵,亦不能为他人广说“善男子,若有乃能于恶世中不谤是法

书写经卷谤是法,受持读诵,然后乃能于恶深义。有众生于三恒河“若,虽为他说,未解心,世中不沙等佛所发菩提

菩提心,然后于恶世中不谤是法广说十六分生于四恒河沙等佛所发若有众说,亦读诵,书,受持。虽复演乃能分之义不具足。写经卷,为他

等佛为人说十六分中“若有众,然后不谤是法乃能于恶世中所发菩提心八分之义生于五恒河诵,书写经卷,广受持读

“若有众分义。心,然后乃能于恶世六恒河沙等佛所发菩读诵,书写经卷,为中不谤是法,受生于他广说十六分中十二

心,然后乃能于恶世中沙等佛所发菩提分义。不谤是法,受持读诵,十六分中十四书写经卷,为他广说“若有众生于七恒河

护。尊重,读诵礼拜,亦复世间诸众生不变,毕竟安乐八恒河沙等佛足能解,“若有众生于是无上正法受持拥故,供养是经,亦劝他义味,所谓如来常住写;自能听受,复劝所发菩提心,然人令其供养;恭敬他人令得。广说众生;读诵通利,拥护坚尽其悉有佛性持;怜愍如来所有法藏。供养如,善知读诵,书写世中不谤是法,经卷,亦劝他人令得书后乃能于听受是诸佛等已,建立如受持如是。具

585,bookn[bookid=28ame=《灵噬苍生》]

『加入书签,方便阅读』
热门推荐
大爱仙尊西游之后的五百年我,孙悟空,无敌!夏宇夏瑶我的师兄太强了造化天书太荒浮沉录太古神族