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酒寒蝉】《周易参同契:【醉》全文：
一大易总叙章第
正规距，随轨辙卦，以御者准绳墨，执衔辔，匡廓，运毂正轴，牝卦之父母。坎离冒阴阳之道，尤牡四工坤者，易之门户，众竹）。覆，处中以制外，数在律乾历纪。为橐□（瀹去氵加
，从子到外用，自午，终经纬，至暮蒙，随时发喜怒，如是应讫戌月十，刚柔有表里。朔至晦爽则复更始，日受，昼夜各亥。赏罚应春秋月为期度，动静有早晚，爻辞有仁义。即未春夏据内体得其理。。，昏明顺寒暑辰巳，秋冬当一卦，用之依次序旦屯直事节奉日使，兼并为六四时，五行有五六，当
乾坤设位章第二
之象也；设位者，坤二用。列阴阳配合之位也；易谓坎离者，乾天地设乎位，而易行者，乾坤其中。天地
位，周流巳日光，日，戊巳之功。，土旺四季，罗生，引验见效，校度，既不定，上纲，以无制有，器用者空，故推消息络始终，青赤黑白，各下亦无常，幽潜沦匿，二用无爻行六虚，往来坎离没亡神明，推论结字，原理变化于中，包囊万物，为道纪。言不苟造月为易，刚柔相当居一方，皆秉中宫，论不虚为证。坎戊月精，离
第三日月悬象章
夫蹈以出，者，象也。悬象著明，出入更卷舒。易有三以成躯。众朔旦，震来受符。轮转月，穷神以知化，阳往交接，权舆树根蠕动莫不由易百八十四爻，据爻摘，凝神。晦至六十四卦。基。经营养鄞鄂混沌相符，符谓玄施，雌阴化黄包。，莫大忽日则阴来，辐辏而，日月相担持。雄阳播当斯之际，天地媾其精
四圣人上观章第
，坤乙三十日，中稽于人心，参合。七八数十五，气相纽，元年乃芽滋定吉凶，发号顺时蟾蜍天心，复卦建始统，巽辛见平明，，兔者吐生光。七八辞乾坤用施行，天下然艮直于丙南，下弦精眇难睹，推度效符证循卦节，静则因彖与兔魄，日月气双明，四者合三十，阳气索下降，十六转受，勿失爻动时。消息应中婚。动则以应时。故易统。圣人不虚生，上观萌，於是仲尼赞律，升降据，蟾蜍视卦节八卦布列曜长立表以为范，母立兆基。九六亦相应流，，准拟其形容，考三才可得不慎乎，方。八日兑受丁符。天符有进退，屈伸平如绳。下序地形节尽相禅与，继体建始初，冠，上弦东北丧其朋。子继父体，因。居则观其象令二十三道已讫曲折低占候非是），震庚受西元乙，乾坤括始终上察河文，鸿蒙，乾坤德洞虚，灭藏。十五乾体就，盛斗枢。三日出为爽后治。（一本云，，运移不失中，复生龙，壬癸配甲满甲东方。稽古当元皇，关睢显天
第五君臣御政章
要道魁御政之首合五。佞顺轨。弦望盈缩，行管括微密，开舒布宝。执法刺讥，诘离俯仰。国无害道始要乖变凶咎。动，吉凶外起，五六三十度，度竟复更始。原，□（言多），行不柄，统化纲纽。爻象内诘责台辅百官文昌统录，，鼎新革故。有司，各典所部。日。四七乖戾优游任下。明堂布政，过贻主。辰极受正，佚，亢满违道；或月受六律纪。五臣邪终，存亡之绪，或君骄纬错顺，应时感动精，
炼己立基章第六
沉，温养子珠，照形躯。闭塞其兑视之不见，筑固灵株。三光陆明，内内以养己一者以掩蔽，世人莫知通理，润泽达肌肤。初正则终，，安静虚无。原本隐之。近而易求。黄中渐修，干立未可持。
明两知窍章第七
北方河车。故则称无。无。下。水气亦相胥。知白去数名一。阴阳之始，。五金之主，道枢，，母隐子胎。玄含黄芽，白者金精，黑者水基。上闭则称有，下闭神德上德无为守黑，神明自来夫。金为水母者以奉上，上有金者铅外黑，内怀金德为之，其用不休华，被褐怀玉，外为狂居。此两孔穴法，，不以察求
之类白，造之则朱。炼为表卫，白乍浮。退尔分布水为金子，，各守境隅。采混而相拘。至妙，若有若无。里仿佛大渊，乍沉真居。圆径寸，子藏母胞。真人方
之能先天地生，巍巍尊留，难以高关闭，。旁有垣阙，休息，常与人俱，阏绝奸邪。守之者昌，失之者，以戒不虞。可以无思。曲阖相通亡。动静。气满室，莫四通踟蹰。守御密固愁劳。神状似蓬壶。环匝
明辨邪正章第八
驰，不得清澄必延期沸。诸术载，轻举远游，跨无忧。道成德就，潜伏恍惚状，遽以夭命死，腐露其火不焦，入水不濡，能辰。者省厥旨，旷然*胃，吐正吸老，曲折戾九都。明行步斗宿，六甲以日违，悖逆失枢机内观有所思，履却违黄。心欢意喜悦，自谓，前俟时。太乙乃召，移居外邪。昼，晦朔未尝若痴。百脉鼎*非历脏法，甚众多，千条有万余中洲，祀。鬼神见形象，梦寐夜不卧寐食气鸣肠三累土立坛宇，朝暮休。身体日疲倦，知所由。有存能亡，长乐感慨之形骸。举措辄元胞。勤而行之，是敬祭居。夙夜不休。伏食厌九一，浊乱弄
功满上升，膺籙受图。
弦章第九龙虎两
东以珠，青龙与之俱。举；汞日为流应一斤，易道正不倾。法炉鼎，白作，演易以明之。偃月亦八，两乃成。二八火计不虚虎为熬枢合西，魂魄自相弦兑数八，下弦艮弦合其精，乾坤体拘。上
章第十金返归性
月生，朔旦日受符金入于猛火（火喜）。，色不夺精光。自开辟隐。金不失其重。金返归其母以来，日月不亏明，月晦日相包。，日月形如常。金本从，沉浮于洞虚。金复其故性，威光鼎乃□藏其匡廓
二土全功章第十一
变精免白皆。，八育称五。三五既和谐。熏蒸达四肢，颜砂入五内子午数合三，石正纲纪。呼吸相含厚土。三性即合会，本术士伏食之，寿命得长色悦泽好。发性共祖宗。巨胜黑，齿落生旧所。胜负。水盛老败朽，故为万物宝。，伫思为夫妇。黄。翁复丁壮，耆妪成吒女土为鬼，土久。土游可入口。金性不火消灭，俱死归流珠水之子。水以，雾散若风雨于四季，守界定规矩。，还丹世厄，号之曰真人戊己号，执平调镇水不起父，土金之金尚延年。朱雀为火改形
体章第十二同类合
。稚年至白首，中良材。邂逅不遭得温汤，解释背道守不炎上。以类补来。？蓬蒿不成□（木贾以同类者，植禾火亡自然，物成易陶冶化始类同者相从，事乖，火动不润下。正入邪蹊。管遇，耗砂为主，秉和于成太玄。金以豫章，泥于相炼治。绪无因缘，度妄以言为之。端不同类，安云母肯。欲作伏食仙，宜，。□（扌寿）治量失操持不成宝。燕雀不生凤色坏还为铅。冰雪资财。据按依文说，当以谷，覆鸡用其卵道生狐疑。水银。变胡粉投火中，五石铜，以之为辅枢烧，狐兔不乳马。水流自相因窥不广见，难同体居。千举必万败迷路，出石胆，。杂性。鱼目岂为珠鼓下欲黠反成羌由其真，终及矾磁。硫磺以揆方痴时间多学士，高妙负）。
三三圣前识章第十
犹豫增□（培土换口旁），辞。夫子庶百篇，所趣等不殊。目登高台。火记作有所踵轻为书？若遂结舌叹息，俯仰宗，结体演爻源流，幽明本共居羲，始画八绝道获罪诛。写地。文王帝之恐泄天符。度其若夫至圣，不过伏，推度审分铢。有。文字郑重说，世人不为世定诗书。素无著竹帛）敢圣雄，十翼以辅之。三度，。作事令优劣有步骤，功德不相未可悉陈敷谋。窃为贤孰思。寻殊。制情，又者谈，□纪，枝条见扶疏，迭兴更御时。可法，君天六形易忖量，无兆难虑。略述其纲卦，效法天前识资，因师觉（竭无立冶有法缀斯愚。陶悟之。皓若寒帷帐，嗔所挺
金丹刀圭章第十四
赤色门。固塞下，昼夜声正勤。其际会，务令分水有余。然成变化状有神。下有太十五，水数亦如之曰黄□焉。液二者以为真，金重如本乃优游。金计有，毁惟伤寿之俱。三物相含受，慎，审察调寒温。，火二与初。其三遂不入而亲。。临炉定铢两，五阳气，伏蒸须臾间。先最为神。明窗尘。□（扌气索命周旋十二节，节尽更须乃陈。候视加谨）治并合之，持入，赫为堤防，水入刀圭以金还丹。粉提以一丸，紫寿岁月将欲讫年。形体如灰土，状若后凝，号至完坚。炎火张于将绝，始文使可修，终意武休死亡魄魂。色转更为
水火情性章第十五
常在朔望道。名道自衰离昼昏。阴阳相饮食初推由一，对谈吐，乃得称还丹。吾不敢激火，奄者以定情，字者以行，不肖毋与俱。古今。说，仿效圣人文。古记欺。不繁。举水以薄蚀，然日月相留念深思惟，交感石，玉阳加所谋。学者加勉力，间。水盛坎侵阳，火金华。淮南炼秋来归性然灭光明。虚性言。金黄芽。贤者能持题龙虎演五行数，较约而，黄帝美至要言甚露，昭昭不我
阴阳精气章第十六
，径入虚无。造化，精气乃舒。坎者混沌画图。圣柔，配合相包。阳秉阴受，雌雄相须。须以离冠首，先映垂敷。玄乾坤刚冥难测，不可人揆度，参序元基。四
布为舆。龙马就驾，明倾危国家。六十卦周，张平不邪。邪道险阻，君御时。和则随从，路
七君子居室章第十
之阴阳节十卦，各自有。。谓万乘之主，处九，出其言善重之室，发号出令，顺藏器俟时，勿违卦月。君子居其室日。屯以子申，蒙用寅戍，则千里之外应。余六
消息。纤悉。立意设刑，聊陈两象，未能究吉。按历法令，至诚专密。，乖错委曲。当仁施德，逆之者凶，顺之者悔吝为贼。二至改度谨候日辰，审查芥不正，
见其怪，山出己口，远流殊域。蝗虫涌沸，群异旁出盛夏霜雪。二分纵横崩地裂隆冬大暑，。天旱相伐，风雨不节，皇极。近。孝子用心，感动，不应漏刻。水
。易行周流涉入。五行守界，不妄者之来，由乎胸臆。刚柔断矣，不相静有常，奉其绳墨。。动，与气相得太平，或造兵革。四或以四时顺宜召祸，或以至福，或造，屈伸反盈缩覆。
晦章第十八朔合符
。三日震动，八渐革，终还其旋而右转，呕泽跃，进退光。昂毕之上，震为出野，北，箕斗之乡。体乃成立，阴以八承，结括终龙。阳以三通初止，不得逾牝牡相从。道危。艮主进轮吐萌。潜潭见象。阳气造端，初九潜通。天地神明，不始。时。二十三日，典酝养众守弦期。九兑行。九二见龙徵。巽继其统，固际操持施化流滋液润利用晦朔之五飞龙，，发散精日安身。上九亢龙天位加嘉。六五坤，战德于子，世为类母，和平有明。三五，蒙，德就，乾可度量。间，合符行中。混沌鸿。九三夕惕，亏折神符。盛衰，隐形而藏。始于东。九四或
用九翩翩，为下。。循环璇玑，升降上相与流六爻，难可察睹。故讫，讫则复起。推情合无常位，为易宗祖。周性，转而道规矩。阳数已
用章第十九爻变功
井底寒泉，午为蕤宾德相负，昼夜始分。兆乃滋彰。播施柔暖，被四邻。阳终于己以益长。丑之大升而前。洗涤羽翮，，中而相干。媾侣，结正低昂。。宾伏阳，立表微刚于阴，阴为怀德俟时，栖迟昧振索宿黎蒸。黄钟建子，朔旦为复，于银，运而趋时。仰以成泰，卯门。榆荚堕落，正光。光耀渐，萌芽不主人。遁世去位，收敛其精。还归本根。刑□（炔无火冥刚柔并隆。远游交塞不通始纪序，履霜最先。尘。乾健盛明，广。否）阴以退，阳□气始通。出入无疾生。阴申阳屈，渐历大壮，侠列接，小往大来。辐辏进，日得常。临炉施条，开路
。无平育种，阴阳之元。廖廓恍惚息相因。终坤复始，如，察众秋情。任，消减其形载常存。应度，归乎坤元。恒布之自然。变易更盛，消，莫知其端。枯复荣。荠麦牙孽，没阳姓名。观其权量复连环。帝王承御，千玄幽因冒以生。剥烂肢体微稚，老至神。道穷则返不陂，道宣。先迷失轨，后顺地理，承天为主君。化气既竭，亡失畜远眇，隔阂相连。
养性立命章第二十
分布，各自独白黑相符，纵广一寸流；坤静而翕思后末，当虑其先，为道舍庐。刚施而月，脱出其铅。而善若水，清而无瑕。道始初。四肢五月魄。魂之与魄养性，延命却期。审。城郭完全，。骨弱可卷，肉滑若胞。人所秉躯，体将欲人物乾坤。乾精云布，因气托本一之形象，真一难图。变主处内，立置居。类如鸡子，动而直，气布精还七返，八归六神日魂筑垣城郭居。，以为无退，柔化脏，筋骨乃俱。弥历十以滋。九度，魂魄所居。阳。则水定火元初。阴阳为互为室宅。性鄞鄂。情主营外，，男白女赤，金火相拘乃安。爰斯之时，情和，五行之初。上，阴神。
二气感化章第二十一
。方诸非星月阳燧以取火，非日，日月，水火为效徵尚相通，何况。阴阳配感化，安能不生光得水浆？二气玄。近存身？切在于心胸且远
关键三宝章第二十二
云污，细微得兑合不以谈，希言调畅。浊者清之路，液液象解冰，从头流己之枢归虚无，无念以为常。体处后立正乃不用聪，三者既关键，缓强。排，不辖雨行。淫淫空房怫被容中深渊，浮游守规浸以润，骨节益坚却众阴阳。修之阖皆合同，为，觉悟候存亡。颜色洞无极。委志明。昏久则昭门无发通。真人潜顺鸿蒙，邪，然若春泽，怫穷。离气内营卫，坎德之枘。耕耘宿秽辍体，庶气。反者道之验，弱者，动静不竭中，旋曲以视听，开耳目口三宝，闭专不纵横，寝寐神相抱达足，究竟复上证难以推移，心升，往来
傍门无功章第二十三
以求方。竭力劳精神世人好小术，不食法阏不通。犹盲不任杖听宫商，没水。，聋者捕雉速植麦裕获黍，运规兔，登山索鱼龙，，终年无见。弃正从邪径，裕审道深浅功。裕知伏，事约而不繁
流珠金华章第二十四
华先唱荣。三五与一，天恩，严父施令，教敕嚼相吞界隔，主客二名衔咽，咀妄言。竭殚家产得其理，难以太阳金，金伐木因，化为白液，迫促时阴，拘蓄禁门临，何有不倾。狸犬守具相贪而至坚。金天，杀气所子报地至精，可以口诀，难鼠，鸟雀畏□（颤页。解化为水，马吸于精，两相饮食，有倾之间。龙呼于乖殊，妻子饥贫，自古及，谐遇，希有能成换鸟），各有其功，）□（王干），今，好者亿人，汽不相据以生，火性销和，情性自然。虎，虎错王，得金华，转而相便，遂相，午乃车旋，卯齿□（王阑子孙。五行，何敢有声。不流珠，常欲去人。卒。广求名药，与道阳乃往慈母养育，孝凝，以书传。子当右转酉。荧惑守西，太白经
如审遭逢二十五章第
克，更如审遭相况，揆物精流操针，终始。五行相立竿见影，呼谷传岂响。令苏，复起驰如喉辄僵，不为父母。专俯仰。当此之时，周文至象。若以野母含滋液，父主秉不泄，得为成道。葛一寸，巴豆一两，巫咸扣鼓，安能揲蓍，孔子占象，与扁鹊得，凝走？形，金石不不灵哉！天地朽。审逢，睹其端绪。以类
姹女黄芽章第二十六
之时，刚柔相结而不其节符，及其死也，亦复效置始先。，刚柔离分。施化之。将欲制之，黄芽为元，，三五不交使其然也。资使受气之初，非徒生飞，不见，女鬼隐龙匿，莫知所存非有工巧以制御之。男时，著而见之，偃其躯，秉乎胞胎，根。物为阴阳河上姹女，灵而最神牝鸡自卵，其雏不全之，此埃尘，可解，得非父母教令使然。本在，得火则，火动炎上，水流润统正，不可。夫何故乎？配合未连精，天地自然复改。观夫雌雄交媾交媾，定下，非有师导，生，违天背而伏
男女相须章第二十七
相胥，含土以滋，女静内藏，溢度过和，俱吐政符。周受日化，体月，离女为日晦朔薄蚀，掩冒相契，阴侵其明，，水性，日以施德，坎男为所拘。魄以钤不寒不暑，进倾，日消其形，阴凌灾类行。男得其雌雄错杂，以生。男女。日失其水不得相求。金化为水章，火化为土，魂，不得淫奢。节，为女退和时，各月以舒光，月不污伤动外施，
四者混沌章第二十八
侣。四者混沌，列为龙处，木火为水合为始。三物一家肺白为母，肾黑为，脾黄为祖，子午子，离赤为女阴数偶。肝青为父，丹砂木精，得金，都归戊虎，龙阳乃并，金数奇，虎己。
卯酉刑德章第二十九
纲纪。一九之，刑德并会，相见兴，更生起。二月榆落，魁临于卯，八月麦虎东，建纬卯酉子。刚柔迭于生布。龙西，天罡据酉。子南午北，互为数，终而复欢喜，刑主伏杀，德主始。含元虚危，播精历分
逑章第三十君子好
非张仪合媒辞，推心调谐，合不相知。若药物麟脯凤脂，把籍君子好逑。雄不独处，以硇涂疮见乖张。差，失，蟠虬相扶，以明牝祗，请哀诸其纲纪，虽黄调合胶补相须。汤，飞龟舞蛇，，色甚姝，苏秦通言，立宇崇坛，玉为阶陛，釜，愈雌不孤居。玄武龟蛇假使二女共室，颜，发辩利舌，奋舒美公□（扌寿）炼，淮南牡，意当，去冷加冰，除热用鬼，沐浴斋戒，冀有所望，亦犹和河之洲，窈窕淑女种，名类不同，分刻参长跪，祷祝神关关雎鸠，在帝临炉，太公执火，八，为夫妻，弊发腐齿，终
三十一圣贤伏炼章第
致坚，耘，怀玄抱真众邪辟除，古文子继父业，孙踵祖先形而仙。忧悯后惟昔圣贤分两有数，因而思，事省不繁，披列，津液腠之，，随使宦者不仕，本根，托号诸名，覆相循，故为乱辞，精养神谬众文，此文，字约易长存，积累长久，变者审思，用意参焉。，传世孔窍其门，智甚伤气定录生，示后昆，学者得之，韫迹隐沦，采，指画，著为图集，开，伏炼九失，通德三光露见枝条，隐藏农夫迷惑，竟无见闻，商人弃货，志士鼎，化其条，核实可观，含家贫。吾正椟终身。好道之伦，随傍风理，筋骨
法象章第三十二成功
归二所。治之如上妄前芒兑西酉。朱雀在张二水宗海。兮，压煮成胶兮，麴□（蘖食如兮，家属为亲侣伤毛羽。漏刻未过春花震东卯取甫低昂兮，泥竭，似蓝成绿组。三者具。，飞扬色阳得其配婴儿之慕母；颠倒就半兮，鱼鳞狎鬣累兮，犬牙相错距。形常主。沸□（橘木换氵汤镬兮五色象炫耀兮，变化无。循斗而招摇兮，执。皮革罗网施衡定元纪青龙处房六兮，莫兮，常传于贤之不得举；休止。接液和于。白虎在索其绪兮，必得阴阳祖兮，出入复终始来朝兮，兮，交积相支柱。阴王阑）□（王干遍将可睹。神明，害气遂奔却兮，九年被凶表里。名曰第一鼎兮，海。天地之雌雄五彩；遭遇兮，淡薄而相守。集汉兮，昺如覆不视上法象莫大乎亿世后兮，）吐钟乳。崔嵬而杂厕兮，审谛其门户，入道无连重叠昂七兮，秋自改。关键有导唱前兮，苍大黍米。自然之巧。惟斯之妙术适兮遂成尘兮，火灭化，反。河鼓临星纪兮彬彬兮，万暴涌不白而后黄兮，赤黑达咎五。三五并与一兮，都者。为土。若檗染为黄兮为酒天地兮，玄沟数万。本之里兮，正阳杂南午。同类易施工水流注于诳语。传于皇上览视之兮，王者退，非种难为所为兮，非走。江淮之枯竭兮，。或告人）鼎沸驰兮，而为雨嗷嗷声甚悲兮，有邪伪道炎火张设思之务令熟下。白虎。先，木换米）化似仲冬冰兮，□（起。。升熬于甑山兮，下。千周粲科兮，日数亦兮，徘徊子与午。寅申后。朱雀翱翔戏兮人民皆惊骇。晷影摧折心灵乍自吾。探端山泽气相蒸兮，兴云兮但二物兮，末而为三昭然自可考。焕若星经
三十三鼎器妙用章第
白，黄芽铅。两七聚，如君臣。至一周，甚下奔。首尾武，录天图，号真人。路远，复幽玄。若达大，性情纯。，辅翼人。会乾坤。乃圭沾，净寻其根。阴在上，阳文。御白，善调均。阴火鹤，驾龙鳞，游太迷昏。途却归一，还本原五行，定铢辛勤居仙村。乐道一分，，长尺二，厚薄须论。深藏守中间，三百六均。腹齐三，坐垂温。口四八，两寸唇此，，。善爱敬文。始七十，终三旬圆三五，寸去游，不出门。渐成者，审虚，谒仙君，，定玄升。子处中，魄魂。得长生，得安存？来。密防护，莫莫传分。谛思之，不赡理脑
补塞遗脱章第三十四
幽深，钩援逮，旨意相梗概，，则大易之情性尽矣。，阙略仿佛。今更撰录不悖，故复作此，命三纯一等齐，所趋相类，泛滥而说，纤微未备，补塞遗脱，润色参同契者，敷陈不能
乙「癸「真铅」五位相得三木二火五文火」已物辛「世银」浮右」丁「土四金一水
出径路。枝茎华可御。炉火火诘贾旅之事，真，太玄无形容垂布，正」戊药庚「世金，后睹，匡廓以消亡竹木皆摧伤。佐阳有所据」壬「真汞」而根株，不失其素。诚时顺各有合大易性情寂不可在生盲。冬节，其浩广，闭口不用谈。天道用究，较而其度。黄老，人君，言还自败伤。别序斯四象，以晓虚所言，审而不误。象彼左叶，果实象」丙。三道由一，俱，甲「沉仲节令「武深自藏。各如。谬误失事绪心
自叙启后章第三十五
遭厄际一门世俗所珍。乐权荣，栖迟僻陋，忽宁，晏然闲居，乃。循游寥廓，与鬼雌设陈。，殆有其真以御政，行之。神化流通，四海和平。柯叶萎黄，失其华荣。吉人相乘负，安稳可，不离己身，抱一寂无声。百世而。同出异名，皆由返长存。。非徒累句，谐偶斯文览其端，辞寡意大间。敷陈羽翮，东略利名罗列三条，枝茎相连顺理，宣耀精神，砾硌可观。使予敷撰斯文。歌叙大易，，水旱隔并三圣遗言，察下，遨游弃捐。审用成物，论。勿在毋害，依托丘山人西。序其旨趣，一统共朽生，挟怀朴素，不长生。内养性，执守恬淡，希南倾。汤不繁，引配以伏食，雄舍，可以。表以为历，万世可循微会稽鄙夫，幽谷契，时安，含德之伪，却被赘愆。命参同厚，归根元。近在我心挺除武都，八石为邻。化形而仙，沦，黄老自然，后嗣宜尊。委时去
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