要的列人的传承，摩西五经便是由其所著。。在犹太始者元前13世纪时的民族等宗人酒寒蝉】摩西是公教里都被认为是极为重先知。按照以色【醉教教、基督教、伊斯兰犹太教的创犹太和巴哈伊信仰领袖。史学界认为他是

地的时候去世领下，希伯来人摆脱了史上首个尊奉单一神，率领被奴役了。在摩西的带，学会遵守十诫，并成为历40多年的艰难跋宗教的民族。命摩西受上帝之的希伯来人逃被奴役的悲惨生活涉，他在就要到达目的出埃及记中记载，，前往一块富饶之离古埃及地。经历

太信仰犹太教主要成就圣经s别名梅瑟、穆萨国前五本书的籍以色列民族犹中文名摩西外。弟子约书亚性别男出生1人物生平文名mose执笔者人职业先知

摩西。

把天主教称来摩西从水里救了出摩西从水里拉上为当时来。因，伊斯兰教称为还只是一个婴思是：穆萨，他的名字在希为梅瑟，并他取了名字。儿，被装在篮子里，且为伯来语的意法老的女儿

alest导希水也没有了，渡海如履圣经》记载，他曾红海的时帝接谈，受他，他是战士、政治家、的启示，领及迁徙到巴勒斯坦（p是犹太人中最高的领袖亲自和平地犹太教认为，摩西是先脱他们的奴隶。ine），上知中最伟大的生活候，。传说，他经过伯来人的立法者。据《家、史家、希伯来民族从埃一个。他解诗人、道德

执政者的。摩西出生后，其死新出生的犹太男孩。亲为保其性命当作自己的儿子抚养杀宫中。公主救下摩西和石油，将孩子放蒲草箱，抹上石漆据《圣经》记载，由了大量财富于移居到埃及的犹太人中”下令的人。所以法老。后来被来洗澡的大量繁衍，引起了叫暗兰，母亲叫始，犹太人口相开的埃及公主发现，带家成，再加上从约瑟母不满以及恐惧，并且将摩西长贸易著称，积攒摩西回了劳动勤奋，以擅在里头，把为埃及宰约基别，都是利未箱子搁在河边的芦荻的父亲“就取了一个

诫》。颁布的《十诫子。一日，摩西受到了手杀死了一名殴奈山上，的女儿西坡拉来到了米甸并娶祭司为妻，生有一后一次失躲避法老的追杀，摩西摩西长大埃及的犹太人，离开那里返回故乡到埃及，并带领居住兵，打犹太人的士。在西为了在神的感召，回》，即《摩西十摩西得到了神所

默德认为人物。，新约圣经提到摩西七所敬仰。摩人期，穆几次。可见十西最享盛名时就死于的法百七十次摩西在整个摩西在以色列人的历史物，为犹太人约一随着伊斯兰教的传播，出埃及的摩西是真正的先知。普遍认为《圣经·至包括埃记》中伊斯兰世界里（甚世纪，因为公元前十三罕公元前1Ꮋ老拉美西斯二世上，是一个举足轻重7年。一百年以后很可能是旧约圣经提到摩西及）成了受人敬仰的

尊敬。地区。死后三千多督教一道传遍欧洲许到公元后五百摩年，他的名气和声多年的今天，仍同样受到者的督教徒的尊西在他无神论犹太教徒、基望同基敬，甚至还受到许多

。2重要事件

事件。埃及屠杀以色列人

的巨愁烦。埃及越发苦害王对两个希列人会连合他们以色列人，他们越发多，加重担苦害存活”。以色列人他们他们，于担心日后若遇什么，而且极其及人就因；埃们临盆的你们为妇人收生，看大惶恐与戒备。统治以色列人是埃及人男孩，就把他杀了时候，若是；若是女孩者的仇敌攻击派督工辖制以色列人生养众多她强盛，引起埃及统治者伯来的收生婆说：“争战的事，以色。只是，就留她起来，越发蔓延

经生老吩咐“以色列人王以色列妇人命。”所生埃及王的吩咐事，存留男孩的是，法收生婆敬畏上帝，不照性命，并转而告诉埃及们已没有到，她孩，你们要存留她的性多起来，极其强盛。于他的众民说：极善于生养，“收生婆还产了”。上帝的男孩，你们都要丢在河里；一切的女厚待收生婆。以色列人行

孩摩西。婴

取了一个蒲草箱，抹子俊美，子孕家的人，娶了一生一个儿子，见就藏了三个月。后。人怀在河边的芦荻中上石漆和石油，将孩里摩西被公主收养有一个利未放在个利未女子为妻。那女来不能再藏孩子，就头，把箱予搁了，女人为了救孩

竟会怎样。看着，想知道这孩子究姐姐远远孩子的

了摩西的奶妈，姐对公主说∶女就去叫孩子的母亲老的女儿，作了王女的来。于”公主说∶在芦荻中，奶孩子，可以不可以？个婢女拿来。她儿子打开箱子，看见法老的孩就打发一把他从水里及记2，起名叫摩西，就是子哭了，“可以”。童就可怜他。孩子的姐“我去在希伯来妇人中叫一个是摩西的母亲就作澡，看见箱子拉出来的意思。（出埃直到长大送到法女儿来到河边洗：10）。奶母来，为你

王子摩西。

及王死了，以色列人老，看苦工，就叫革舜。埃杀摩西。摩西为躲避法的一个弟，见没有摩他们的重担，见一个人，就把埃妻。后来西坡拉生个儿子，摩西给他起名帝。长大，他出去到想他弟兄那里，的祭司把他的女儿叹息哀求，他们的哀西坡拉嫁给摩西为事，就兄。他左右观看死了，藏在逃往米甸地居住。米甸西声达于上沙土里。法老听见这埃及人打希伯来人及人打因做了一

享受罪中之乐；他看（来十一女儿之子；他宁可和神为他恒比埃及的财他因着信，，得那灭长子的临近能看见的主。礼，免24－28）。的百姓同受苦害物更得他因着信，就离开埃及心宝贵；因他想望所要也不愿暂时忍耐，如同看见那不为基督受的凌辱，，不怕王怒；因就守逾越节行洒血的的赏赐。以色列人。了就不肯称为法老摩西因着信，长大

摩西。牧人

又说，“我是你父他过去甸祭司叶忒罗的羊群，却没有毁。便说，我要过，不要近前来。当见，因为你的神，雅群往就从荆棘里呼叫说和华的使者从荆：”摩西，摩西养他岳父米你脚上的鞋脱下来这大异象。耶和华把野外去，到以撒棘被火烧着，现荆亲的神，是亚伯拉所站之地是圣地。‘显现。摩西发烧要看，里火焰摩西牧中向摩西棘罕的神，一日领羊烈山。耶了上帝的山，就是何去看各的神。”

。上脸，因为怕看神摩西蒙

打发你去见法了；我原知道他们的痛样欺压他们。故此我要；他们所发的，到美好宽阔流奶与蜜：“我色列人从埃及领出来。”（出三1一10耶和华说）。你可以将我的百姓我下来是要救他的手，之地。现下以的困苦，我实在看见了见埃及人怎到我耳中，我也看的百姓在埃及所受老，使们脱离埃及人苦。哀声，我也听见领他们出了那地色列人的哀声达以

。律法颁布者摩西

受生的摩西接割初熟麦你要守除酵节。凡头在年底，要守安息，虽在耕西凿出两子的明日早晨，的；一切乃山去你六日要两块石版，照耶都是我收藏节。作工，第七日要。摩西就凿出是羊，公的都是我的。十诫耶和华吩咐摩西乃山山顶面见耶和华。“块石版，在和华所吩咐的上西要预备牲畜头生的，无论是牛好了。并上候，也要安息。在收时候，要守七七节；又种收割的时

将我祭物可留到早晨外邦越节的祭物，华你神的时候你们一切男丁，三次上去朝，必没有人我是按这话与你和朝将这些山羊羔。”耶和华的你的境界；你血，和有酵的饼话写上，因为贪慕你的地土。你不可，扩张物。地里首先初熟之，写在两块版上。以色列人不吃不前赶出，要送到耶和华你神的吩咐摩西说：“你要立约。”见主耶和华以，一同献上；逾殿。不可用山羊羔母的奶煮一年见耶和人华那里四十昼夜，要一年三次摩西在耶和就是十条诫喝。耶和华将这约的话，色列的神。我要从你面也不

摩西就用上脸。以色列人耶和发了光。雅连和揭去帕子。（出三版，下西奈山的时候华和他说话就，帕子蒙他们说完了话，5）。面皮发光，就怕挨近他又用进去与耶和华说话，就1－3与山与他所说的一切话帕子蒙上脸，等到他看见摩西的面皮发自己的面皮，因不知道把耶和华吩咐他们。摩西拿着两块法在西乃手里光，摩西以色列众人看见摩西的，都。摩西叫他们来，十四2

律法的石版打碎了法，实际上这律法打碎过，而被收藏在它的完美已无懈可姓犯罪，而将刻达到。的标，这法版再没有被后来他又得到了重神自己将律法颁不久，他因恼怒百。他们已经破坏了律的约柜内有击了。但摩西接受律法。神写的法版给摩西，时间证明准太高，人无法

代祷者摩西。

：“唉，这百姓摩西回到耶和华那里说大罪，为自己作犯了。了金像。倘或你肯赦免

谁得罪。不然，求你上涂抹谁的名。现“（出三十二3到我追讨的日子我所告诉你的地方去，我必追讨他们的罪。西怒摔十诫他们的从1－34）。的使者必在你前面罪我，我就从我的册你所写的册上“耶和华对摩西说：”涂抹我的名。摩引路；只是下你去领这百姓，往，我

我们和牲畜都华的会何你们为死在连。百姓向摩西到了和逼着我们出埃及，这里呢。，就耶。会众没有水喝，正月间以色列全会众，争闹说：“你们为何把旷野就聚集攻击摩西，雅寻的住在加低斯，又没有水喝。”众领到这旷野，使领我们到这坏地方

，和连招聚众会众，在他们眼前吩石发出水来。”摩西西说：“你拿着杖去，雅连就招聚会众到磐光向他们显现。耶咐磐晓谕摩石前。和华你的哥哥雅摩西开会门口，俯伏在地，到会幕荣和亚伦离耶和华的

他们的牲畜都喝了。耶和华对摩西地去。“这水名叫米些背叛的人听我说：举手，用杖击打磐石不信我，不尊我所赐给的必不？”摩西为你们“你们这就在他们面前显为圣利巴水，是因以色圣，所以你们流出来，会众和两下，就有许多水，亚伦中流出来吗说：”因得进我。（民二列为我为你们使水从这磐石十1－13）。人向耶和华争闹摩西说：，耶和华

神人摩西。

押地，正如耶和华所说1998年）衰败。耶和华的仆人摩人物》封百000年后荣登摩西死的时候，年一精神没有西死在摩《时代（的。以色列人在摩押日。二3面平原为摩西哀哭了三十十岁；眼目没有昏花，

的一切的。耶和华打发他在埃和华面头上，就被智能的灵曾按手在他嫩的儿子约书亚事。又在以色列切大而可畏的事。耶和华吩咐摩西的行了及地，向法老和他。以后以色列满，以色列人便听从他前显大能的手，行一摩西的。他是耶识对面所认众人眼行各样神迹奇知象充，照着中再没有兴起先，因为摩西臣仆，并他的全地，（申三十四）。

的而享有被失望是由于他请求进入将要时候，内心正拔他的高山上与改变容貌的耶格望和最大的得旧约西站在尼波山上经历着最大的失继承人伟大的品性。，更全心全意关怀提稣基督一同站物，他是一因神剥夺他进入心碎的以色列人：他虽然人”。神埋葬的独特尊荣，的出他真正，迦南地厉的训练，显责任推卸给激怒他摩资时代中最像基督的人约书亚。摩西诚然是立。他谦卑地接受神严“神后来更在另一座应许地遭受拒位真正的的降服绝，得胜是因为他胜。他没有将自己失败的但仍能谦卑

3“上帝十诫”。

来章1－17节、－21《出埃及记》第20节：我是耶和华你的神，曾将《你从埃及地为奴。申命记》第5之家领出章6

1．除了我以外，你不可有别的神。

．不可为自物。地，己雕刻偶像，也不可作甚么底下、水中的百形像仿佛上天、下和地摩西2

也不可侍奉他，因为我耶和华－你的神是忌邪的神。不可跪拜那些像，

恨我的，我必追讨他，自父及子，直到三四的罪代。

的，我必向他爱我、守我诫命们发慈爱，直到千代。

妄称耶和华名可；因为的，耶和华必不以他妄称耶和华－你神的名3．不为无罪。

可作；因为六日之为圣日。六牲畜，并你城华赐日要劳碌作你一切的向耶和华－你神当圣日。何工都守的安息日。这一日你物，第七日便安息，所工，但第七日是、仆婢、4．当纪念安息日，守以耶和、海，和其中的万内里寄居的客旅，无不的儿女论和你，耶和华造天、地福与安息日，定为

子在耶和华－你神所5．当孝敬父母，赐你的地上得以的日你使长久。

6．不可杀人。

7．不可**。

。8．不可偷盗

9．不可作证陷害人。假见

、仆婢、牛驴的。1他人的房屋；也不可贪0．不可贪恋，并他一切所有恋他人的妻子

4后世作品。

像。大理石雕像：摩西

1高235厘堂。梵蒂冈圣彼得大教米，创作于153－1516年间，罗马

将著名的雕反复无常，中最大的失望。在墓已完成的雕塑中，最陵墓的施工几起几落，陵他工作。但由于教皇的米开十六世纪初，教皇尤绝无仅有的陵墓，并著名的就受到了一生里乌斯二世向往给朗基罗遭招来为是这尊《摩西像》。塑家米开朗基罗自己修建一座世界上

而他们的裨益。摩西头上的使摩西态度更开朗头威基罗采涯术家所表现的是摩西一个领袖家争着猜测艺对象。在拉丁文中，角，然生辩不休的角，亦是成为博着的右腿，宛如要举严地竖立着、粗野。哪一阶段辩论对于我们故，米就因为这缘怪异取这小枝节在某种意义上为奇特、西。许多批，像要吞噬什么东着摩西的态度是是“力”的象征，也许的神气。中曲评，奕奕有神的目光，学的艺术史家争无甚足站起的模样。牙齿咬紧

又大又美，固定着它各部头发很短，如得很显明；但他的要把一。与腿。它们占据手，长长的，美丽的样的绝然异不相调和，是从埃及到巴勒斯坦至处奔波的膝摩西的眼睛出火乎与身体其人的；血管突直望着，射，和多那太罗拂。臂与手像是老手去支须如浪花般直垂下来，焰似的光。。巨大的双膝似顶上的人物全身面积的四分之长得一样；胡西斯廷天

的加显著；雕像下是为了写实，服纯粹是一种假想使全体积亦随之加增，摩部的体力量更而是适应造型上的衣西这些衣褶，腿部的基础愈形坚固。的，它的存在不衬托的需要。因了

《摩西》大体的复兴盛时佛罗伦萨派艺术的特色，亦是罗马雕动作是非大利文艺与简洁。常简单的：这是意刻的作风，即明白

铜版画：前做法。摩西在法老

860年。作者：多雷创作于1

今天看来权杖变成了一条充满了神秘色权杖扔在地上，在法老王前，摩西蛇彩将奇人物，他的把犹太人带出埃及的传。西，这位，这可能是魔术。而摩。一生处处

十诫。摩西

又称“十诫”，摩西。但是，后来摩传《摩，放在顶亲自传达给摩t）对以色列人的告诫说是神在西奈山的人将这些话本不听从这些诫条，一。神本heco西的，是神毁了。山西看到族人根venan石碑上，送给神又命令摩西再怒之下就将石碑约柜（arkoft制作新里。刻在西十诫》的石碑，完成后

了宫中。个蒲令杀死新出者对于以色列人的子搁在河边的芦荻奋，将孩子放取了一经》中记载，由于且擅长贸易，他恐惧，法老下移居到埃来洗澡犹太人劳摩西十诫《出生后其回不满。再加之执政，的埃及公主发现，带圣抹上石漆和石油富。这引起了执政者的及的动勤后来被在里面，把箱生的犹太男孩。摩西母亲为保其性命就们积攒了许多财中。草箱，

老的追杀，他来长大后，摩西失手杀神所颁布了神的娶祭司的女儿西居住在埃及的坡拉为妻，生有即《摩西十诫》。到了米甸并上，摩西得到了。在回乡的路一子。一日，摩西受到犹死了一名殴打犹太的《十诫》，领太人，返回故乡人的士兵，为感召，回到埃及，并带了躲避法

你从埃及地为奴之第一条：“我是耶和辑埃及记编有别的神。”华－你的神，曾将家领出来2十诫译文出，除了我之外，你不可

发千耶和华－你的百物。不可跪拜我必向他们的罪，自父及子和地底下、水中的神是忌邪的神。恨的，代。也不可事奉它，因为我，直到三四天、下地，我的，我必追讨他慈爱，直到”己雕刻偶像，也不可做代；爱我、守我戒命什么形象仿佛上那些像，第二条：“不可为自

华名的称耶和华－你为无罪。”，耶和华必不以他神的名；因为妄称耶和第三条：“不可妄

婢、牲畜，并你城里。这日，守为圣寄居的客旅，无第四条：“当记念安息你和你的儿女、仆你的工，但第七日是向日，定为圣日。”一日你神当守，和其中的万物，第七便安日耶和日。六日要劳碌做为六日之内，耶和的安息日论何工都不可做；因息，所以华造天、地、海耶和华赐福与安息华－

久。”和华－你的土地上得以长神所赐你耶母，使你的日子在第五条：“当孝敬父

第六条：“不可杀人。”

可**。”第七条：“不

可偷盗。”第八条：“不

九条：第害人。”“不可做假见证陷

有的。”屋所子、仆婢第十条：“不可贪恋他牛驴，并他一切人的房；也不可贪恋人的妻、

背景。

都有云雾积聚。任何人不得擅自触常摸物，放，。《圣经》里记载有人约柜而被雷，有外人从至圣所的帐门窥望过击致死。而且发现以色列人将约柜看作圣在圣殿里，柜的上方经约因为擅自触摸

，新巴比伦王尼，占，王586年被巴布甲尼撒伦军队攻耶路撒冷在被困到了公元前59下落不明。刻有3年以后，终于，从宫和圣殿全被烧毁二世攻打犹太国此，约柜十诫的石比碑也就找不到了。0年在公元前

摩西生活的年代大约距今3，约柜存世的历史约六七百年。000多年

3影响意义。

色列人一切远。它是以《核心的道，也是西方文明准则，流传了下来，影响深圣经》中的基本行为“德观。立法的基础摩西十诫”作为

容是一致的。次是在《出埃及记》（𘫽，一us），另一次是在tero《申命记》（d本内“摩西现了两次nomy）。两次语句exod异，但是基有差十诫”在《圣经》出

《圣条诫文是后人总结归提出“十诫”，具体类的经》中并十”一样。条各个教派的“十诫，因此，没有明确文都不完全

4原文。

thetencnts(摩西十诫)。ommandme

first。first

outome.”helod,whobroug�𗭏�htyououhehoushallhavefbondndofegypt,noothergodrefore‘iametofthela𘻤ⵎotdyourgo

和华－你的上帝，你从埃及地为奴之家领出来，曾将外，你不可有别的神。(第一条：我是耶除了我之

second。

enimage,vethentotarthbethirda𜖉hisinheavdsofityoftkefoenabondments‘yosewionofthothgenerllnotma𘫼𜖅totheatheearth;morsngtheiniqu𙋋epmyc.hateme,𜖈h⫏ndkesewhoenessofaefathersugholovemeaelfagravwaterunderoursdhechiothousan�fastlovonythingtha𛷉urgodndthefour⤁visitforithelor𙚯��ve,orth𘫺”tbowdownbutstheeoranylik⫵𗭜�𛈅�ousha✼eneath,ortpamajealousldretisintheyoushallno

邪到三四代；自父及子偶像，也不可做爱我、守我戒命的的罪，的上和地底下、水中，我必向他们发可为自己。恨我的，我必追讨他物。(第二条：不为帝，也不可事奉它，因、下地，，直什么形象仿佛上天上帝是忌雕刻的百我耶和华－你的不可跪拜那些像慈爱，直到千代。

third。

yourgodinvain;for𜆠tlesswhotathelordguilnotholdhimmeinvain.”‘youwillfthelordethenameoallnottakkeshisna

称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶耶和华必不以他为无(第三条：不可妄罪。和华名的，

fourth。

a�or,andsabbathday𜖏ndrestedth,thesea,amaidser�rnerwhoiswnandrethelo𜖈�andhallo�lordyourvant,o��esojouthesevy.sixdaysyithinyoubhelordyourdhem,an,orb𛶷god;i,oryooushalll‘remembeanservan�earthdoanyworkathday,tokt,oryessed�thdayisasaeepitholushallnot󱫉ilurwork;butttle,orthndallthatis;for𘫶rthesabwedit.”venthdadoallyo�ryourcansixdayst�sintursoi𜵕madeheaaughter,yourm,youn

碌、做你的工，但第条：当记念四、地、海、牲畜，并你城里寄居为六日之内日，守为圣日。的万物，第七日息便七日是向六日安息，所以耶和华要无论何，耶和华造天这一日安息日，定为圣日息你和你的儿女、仆婢，和其中赐福与你上帝当守的安，的客旅(第日。耶和华－。劳工都不可做；因安

fifth。

yourfatourmoth𝅀,that𘫺𝤗ou.”dgivesdyourgginthelandthelor�daysmaybey‘honoryour�herand

(第五条：当－的日得以长久。你上帝所赐你的地上孝敬父母，使你土子在耶和华

sixth。𜆡

notkill.”‘youshall

：不可杀人。第六(条

enth�seventh。

tadul𜖅�ry.”shallno‘you�

。(第七条：不可**

eighth。

oushall‘ynotsteal.”

条：不可偷盗。(第八

。ninth

allno‘youshnessagait”bearfalsewitnstyourneighbor.

做假见证据陷害人。(第九条：不可

tenth。

tcovetyouservant𘌧athingthathborbor‘swife,rvant,oisyourneigs.”hallnorneighs,oranyrhismaid,orhissoushallnotx,orhiso𜥻rneighbovetyou‘yoorhismanser’shouse;y

）的房屋；也(第十条：不可贪恋他人人的妻子、仆婢不可贪、恋他牛驴，并他一切所有的

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