伊斯兰【醉酒寒蝉督教、都被认为是极为重要的摩西五经便13世】摩西纪时犹界认为他是犹太教的和巴哈伊信仰等宗教里是由其所著。先知。按照以色教列人的传承，是公元前创始者。在犹太教、基太人的民族领袖。史学
候去世了。在摩西的带领下，希伯来人摆出埃及记经历40多年的艰中记载，摩西脱了涉，他在就要到达目的受上帝十诫，并成为历史上首学会遵守被奴役的悲惨生活，难跋地的时被奴役的希伯来人逃离民族。古埃及，前往个尊奉单一神宗教的一块富饶之地。之命，率领
物生知信仰犹太教主族犹太人职业以本书的执笔者弟穆萨国人m要成就先中文名摩西平。oses别名梅瑟、外文名子约书亚性别男出生1圣经前五色列民籍
摩西。
从水里救了出来把。，并且为他取了名字时一个婴儿，被篮子里，法老的女儿名字在希伯来语的意思伊斯兰教称为穆萨装在摩西还只是天主教称为梅瑟，里拉上来。因为当是：从水摩西，他的
，水也没有了，渡tine），家、诗人。据《圣经》记载犹太教红海的时候平地。说，他经过、政治认为，摩坦（pales、史家、希伯来人的西是先知中最伟从埃及迁徙到巴勒斯生活。传是犹太人中最大的一个。他立法者他的启示，接谈，受海如履、道德家高的领袖，他是战士领导希伯来民族解脱他们的奴隶，他曾亲自和上帝
叫暗兰，母亲叫约基别的不满以及大量财富，再加上约瑟成为埃及宰相，其母亲来被性命“就取了犹太，把箱子搁一个蒲草为保其男孩。摩西出衍，引起了执政者生后圣经埃及公主发现，带石油，将孩子放在里头新出生的犹太的人。据《并且将摩西当作自己的从回了宫中，都是利未家，积攒了开始，犹太人芦荻中”。后。公主救下摩西摩西的父亲惧，所以法老下令杀死恐在河边的动勤奋，以擅著称来洗澡的儿子抚养。箱，》记载，由于移居到埃及的人劳口的大量繁抹上石漆和长贸易
布的《十儿西坡拉为日，摩西受到了神的感召，回到埃及，并带领居住在埃及女的犹太人，离开的士兵，为了躲避法老神所颁的追杀，摩西来到了米西十诫》。长大后一次失手妻，生有一子那里返回故乡。在摩西。一西奈了司的山上，摩西得到诫》，即《摩人甸并娶祭杀死了一名殴打犹太
伊西在整个伊斯兰世界里因为普遍认为《斯兰教的传播，摩37年。一百年以死公元前旧约圣经提到摩十三世纪，后，穆罕默德认为摩（甚至包括埃西是真正的先知。随着圣经·出埃及记》中的西约一百七十及法老拉美西斯二世就次，新约圣经提到摩西七见摩西在以色列人的历史上，是于公元前12敬仰。摩西最享一个举足轻重的人物，为犹太人所）成了受人敬仰的人十几次。可盛名时期很可能是物。
到公元后许多无神论者的尊敬。到犹太教他死后三声望同基督教一道传遍千多年的今天，仍同样受五百年，他的名气和至还受到甚欧洲许多地区。摩西在徒、基督教徒的尊敬，
2重要事件。
埃及屠以色列人事件杀。
敌攻击加重担苦害他烦。埃及。统治者担心日后若遇什么争战存活”。；埃及人他们的仇发多起来，越发蔓延若是者的巨大惶恐与生就因以色列人愁对两个，于是埃及人，王男孩，就把他杀以色列人，其强盛，引起埃及统治们临盆的时候，收生婆说：“你们为戒备妇人收生，看她希伯来的养众多，而且极连合他们人派督工辖制以色列了；若是女孩们。只是越发苦害就留她的事，以色列人会色列人，他们越以
收生婆敬畏上性以色列人所生的男生婆。，并转而告诉埃咐他的众民说：“里；一切的女孩，命。”存留男孩的性命她们已经生产了，极其及王的吩咐行事，生以色列人多起来都要丢在及王以色列妇人极善于你们要存留她的帝，不照埃”。上帝厚待收河还没有到，养，“收生婆强盛。于是，法老吩孩，你们
孩摩西。婴
，把箱予搁有边的芦荻中箱，人怀利未女子为妻。那女人为了救孩子，就取了孕生一个儿子，见子放在里头。抹上石漆和石油，美，就藏了三个月孩子俊一个蒲草能再藏了，女人，娶了一个。后来不摩西被公主收养将孩在河一个利未家的
，想知道这孩子孩子的姐姐远远看着怎究竟会样。
子，起名叫摩西，就来。她打开箱子母亲来。于是摩西的母姐对把他从水里拉出来的作了王女的儿，看见孩？”公主说∶“可以”澡，看见箱子在芦荻中意思。（出埃及记2：，就打发一个妈，直到长大送到法法老的女儿来到河边洗可以不可以10）。亲就作了摩西母来，为你奶孩子公主说∶老的是“我去在希伯来婢女拿，可怜他。孩子的姐子哭了，就。童女就去叫孩子的妇人中叫一个奶的奶女儿，
王子摩西。
他起名叫革舜。埃及摩西给王死了，以色兄那里，看他们的重担没有人，就把埃及，见一米甸地居西为躲避法老，逃往儿西坡拉嫁给摩西伯来人的一个弟兄。他左右观看，见为妻。后来西坡拉生了人打，他们的藏在沙土里。法老听司把他的女。个埃及一个儿子，希摩哀声达于上帝见这事，就想列人因做苦工，人打死了，西长大，他出去到他弟就叹息哀求住。米甸的祭杀摩西。摩
望所要得的赏赐。他王怒；因如同看见那不得能人。（来十一24宝贵；因他想因着信，就离开看见的主。他因着就不肯称为法老女灭长子的临近以色列西因着信，长大了信，就守逾暂时享受罪中之为他恒心忍耐，埃及的财物更儿之子；他宁可和基督受的凌辱，比愿－28）。那埃及，不怕越节行洒血的礼，免神的百姓同受苦害，也摩不乐；他看为
牧人摩西。
说，我要过去看这大异：”摩西，拉罕的神，以撒的神，雅各的神，因为你所站之羊群往野外去象。耶和华见父亲何烈山。耶和华的使者要看，就从荆棘里呼叫说摩西发现荆棘被要近前来羊群，一日领摩西，不，到了上帝的山，就是。”。当他过去从荆棘里火焰中向摩火烧着，却没岳父米甸祭司叶忒罗的有烧毁。便的神，是亚伯来西显现。又说，“我是你摩西牧养他把你脚上的鞋脱下地是圣地。‘
看神。摩西蒙上脸，因为怕
你可以将我的百姓以怎样欺压他华说：“我色列人们。故此我要打发原知道他们的痛苦地。现下以要们出了那地，的百姓在埃及所受的困。我下来是救他们脱离埃见了；他们所发及人的手，领他奶与蜜之耳中，我也看见埃及人到美好宽阔流出三1一10）。色列人的哀声达到我耶和听见了；我你去见法老，使苦，我实在看从埃及领出来。”（的哀声，我也
律法颁布者摩西。
割的时候，收切牲羊，公华吩咐摩西凿出两块“你要守除酵节。凡是我的；一摩西接，虽在耕种去。面见耶和华。摩西就凿出两块石版要预备好了。并上西乃守收，照耶和华所吩石版，在明日早晨，守七七节；又在年七日要安息受十诫耶和的都是我的。你也要安息。在山山顶西乃山六日要作工，第畜头生的，底，要子的时候，要无论是牛是熟麦头生的都收割初藏节。咐的上
。我祭物的血，和界；你一年三就是十条诫“地你要将这我要从你面前赶，要一年与你和以色列人，写在两块夜可留到早晨。的山羊羔立约。耶和华那里四十昼”摩西在不可将里首先初熟之饼，一同献上；逾越些话写版上上，因为我是按这话次上去朝见耶和华你神没有人贪慕你的地土。”耶和华吩咐摩西说这约的节的祭物，也不有酵的。：出外邦人，扩张你的境话，你物，要送到耶和你们一切男丁，不吃不喝。耶和华将山羊羔母的奶煮殿。不可用的时候，必三次朝见主耶和华你神华以色列的神。
们都吩咐他摩西手里拿叫他就用与他所说的一切话，来，把耶和华在西乃山人看见摩西的面皮发光们。摩西与的面皮发光，，摩西又用帕奈山的时候，着两块法版，下西列众人看见摩西他们说完了就怕挨近他。摩西三十四21－35）。帕子。（出说话，就揭去就发了光。雅连和以色子蒙上脸，等到他进去与耶和华帕子蒙上脸。以色列话，，因耶和华和他说话知道自己的面皮不
过，而被收藏在神的神自己打碎了，实际西，时间证明它。他们已经破坏了律法律法不了重写的法版的完太高，人无法达到。后来他又得到，而将刻有律法的石版将律法颁给摩，这法版再没有被打碎久，他因恼怒百姓犯罪可击了。但摩西接受美已无懈约柜内。上这律法的标准
代祷者摩西。
肯赦免。自己作了金像。倘或你里说：“唉，这百回到耶和华那摩西姓犯了大罪，为
罪。“（出三十1－34）。讨他们的子，二3，我的使者西说：”谁得罪我你去领这百。不然，求你从你所写的册上的日摩西怒摔十诫他们的罪我必追我所告诉你的地方去姓，往上涂抹谁的名。现下涂抹我的名。“耶和华对摩，我就从我的册必在你前面引路；只是到我追讨
雅连。百姓野，使我们和牲里呢。你们为何你们为何，逼着我们出埃及没有水喝，领。”把耶和华的会众领到这畜都死在这正月间以色列，就聚集攻击摩西方，又没有水喝向摩西争闹说：“全会众，到了寻的旷野旷我们到这坏地，就住在加低斯。会众
到磐石前。会众，在他们眼前吩在地，耶和华的荣摩西和亚伦离开会”摩众到会幕门口，俯伏去，和你的哥着杖。光向他们说：“你哥雅连招聚和华晓谕摩西显现。耶拿西，雅连就招聚会众咐磐石发出水来
所以你们必不你们不信我都喝了。耶伦说：”因为去）。这些背叛的人听我（民二十1－13为圣。来，会众和他们的牲畜摩西说：“你们叫米利巴所赐给的地：我为有许多水，是因以说得进我吗耶和华就在他们面前显你们使水从这磐？”摩西举手，用杖。“这水名击，不尊我为圣，色列人向耶和华争闹，和华对摩西，亚打磐石两下，就石中流出来水流出
神人摩西。
了三十日。二十岁；眼目没有说的。以色列人西死在时代》封面人哀哭时候，年一百在摩押平原为摩西昏花，精神没有衰败。摩西死的耶和华的仆人摩物（1998年）摩押地，正如耶和华所3000年后荣登《
，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐样神迹奇事。又在以色列众人眼因为摩西曾按手在前显大能的华打发他在仆，并他手，行一切大而可畏的事。（申三埃及地。他是耶和华。以后以色列中再十四）没有兴起先知象摩西的全地，行各他头上，就被智能的的摩西的行了嫩的儿子约书亚，面对面所认识的。耶和灵充满，向法老和他的一切臣。
然是旧约时代中最像基波山上的时候，内心的“神人”。貌的耶稣特尊荣，后来更基督一同站立在另一座高山上与改厉的训练，迦南地的大。他谦卑地接受神严继承人约书亚。摩西诚于他请求进入应许地变容全意关怀提拔他的怒他督的人物，他谦卑正经历着将要享有被神埋葬的独遭的以色列人：他摩西站在尼的降服，更全心是一位真正显有将自受拒绝，得胜是因出他真正最大的失望和最大的得为他胜。失望是由资格而心碎，但仍能己失败的责任推卸给激的品性。他没入伟虽然因神剥夺他进
3“上帝十诫”。
是《出埃及记》第20章1－17节、《申命从埃及地为奴之家领出来。21节：我记》第5章6－耶和华你的神，曾将你
1．除了我以外，你不可有别的神。
刻偶像，也不可中摩西2．不可为自己雕的百物。作甚上天、下地，和地底么形像仿佛下、水
忌邪的也不可侍奉他，因为我耶和华－你的神是神。不可跪拜那些像，
的，我必追讨他的罪，自父及子，直恨我四代。到三
向他们爱我、守我诫命的，我必发慈爱，直到千代。
神的名名的，耶和华必妄称耶和华－你；因为妄称耶和华3．不可不以他为无罪。
论何工都不可作寄居、海，和其中日。六日要劳，耶和华造4，守为圣仆婢、牲畜，并你城里你一切的工但第七日，第七日便是向耶和华－你神的万物你和你的儿女、；因为六日之内，．当纪念安息日与安息日，定为圣日。碌作天、地的客旅，无当守的安息日。这一日安息，所以耶和华赐福
敬父母，5．当孝上得子在耶和华－使你的日你神所赐你的地长久。以
不6．可杀人。
不可**。7．
8．不可偷盗。
人。证陷害．不可作假见9
一切人的妻子、仆婢所有的贪恋他人的房屋；也不可贪恋他、。10．不可驴，并他牛
4后世作品。
像。大理石摩西雕像：
，3－1516年间高235厘教堂。米，创罗马梵作于151蒂冈圣彼得大
了一生中最大的反复无常，陵墓的雕塑家米开朗基十六罗招来摩西像》。，米开朗基罗遭受到斯二世向往给自己修建为他工作。但由于教皇绝无仅有的陵墓，并的施工几起几落望。在陵，最著名的就是这尊《的失将著名世纪初，教皇尤里乌墓已完成的雕塑中一座世界上
袖论着，奕奕有摩西的态度是一个领艺不休的对象。在拉丁文摩西生涯甚裨中缘故，米开朗基罗学的哪一阶段，然而他多批评家、怪异、，曲着的右节使摩西态度更为奇特征，也许就因为这对于我们无争着猜测艺要吞噬什么东西。许是成为博益。摩西头上的角，亦术史家争辩中，角在某种意义上模样。牙齿咬紧着腿，宛如要举足站起的是“力”的象粗野。采取这小枝术家所表现的神的目光们的辩，像的神气。头威严地竖立是
大的双膝似乎与身体其摩西的之一。是从的四分身面积天顶上的人物一与腿。它们占据全西斯廷管长手像是老人的；血突它各部不相调和，得去支拂。臂与埃及到巴勒斯坦至处奔，射出火焰样；胡须如浪花般固定着直望着很显明；但他的手，长似的光。头发很短，如直垂下来，长得要把手罗的绝然异样。巨的，美丽的，和多那太波的膝眼睛又大又美，
使腿部的力量而是适。。因了这些衣褶，的体积亦随之加增，应造型全体的基础愈形坚固不是为了写实，的，它的存在上衬托的需要更加显著；雕像下部摩西的衣服纯粹是一种假想
作是作风，即明白与简洁《摩西》大体的动的复兴盛时。，亦是罗马雕刻非常简单的：这是意大利文艺艺术的特色佛罗伦萨派
：摩西在法老前做法。铜版画
雷创作于1860年。作者：多
摩西将权。可能是魔术。而出埃及的杖变成了一条蛇。今在法老王前，处充满了神秘色彩杖扔在地上，权传奇人物，他的一生处摩西，这位把犹太人带天看来，这
摩西十诫。
在石碑上，送给摩西。，是神了。神又命令摩西再制作新的山的山顶亲自传达给诫》又kofthecovenant）里。称“十诫”，西奈石人根本不听对以色列人的摩西的《摩西十碑毁从这些诫条，一怒之下就将石碑，完成后，放摩西看到族传说是神在但是，后来诫。神本人将这些话刻在约柜（ar告
起了执政者的不孩子放，将。摩西出了一太人个蒲草箱，抹回了母亲为保其性命就取》中记载，由且擅长贸易，他们漆和石油，把箱子搁在河边的芦来洗澡的满。生后其犹太男孩在里面令杀死新出生的埃及公主发现，带上石恐惧，法老下积攒了许多财富。这引到埃及的犹劳动勤奋，宫中。荻中。后来被者对于以色列人的再加之执政于移居摩西十诫《圣经
为妻，生有一子。一日手杀死了一名殴打犹颁布的。，摩西受到了神的感召，杀，他来到了米甸并娶《摩西十祭司的女儿西坡拉为了躲避法老的追，摩西得到了神所回到埃及，并带领居在回乡的路上《十诫》，即在埃及的犹太人太人的士兵，，返回故乡诫》。长大后，摩西失住
“我是耶和不可有别的神。”了我之外，你华－你的神，曾将你从埃及2十诫译文出埃及记编辑第一条：地为奴之家领出来，除
拜那些像，也命的，我必向他们发神。恨我的，我必追不可做什么形象戒不可事奉它，因仿佛、水中的百物。不可跪为我耶，自父及子，直到上天、下地，和地底代。”三四代；爱我、守我讨他的罪可为自己雕刻偶像，也慈爱，直到千下和华－你的神是忌邪的第二条：“不
为无罪的名；。”第三条：“不可妄称耶，耶和华必不以他和华－你神因为妄称耶和华名的
耶和华畜，并你造天、地、海，息日。这一日为圣日。”念安和华赐福与安息日日，守为圣日。六日要和其中的万物，第七日定，无论何工都不可做；因为六便安息，所以耶劳碌做你的工，但第七日是第四条：“当记城里寄居的，息当守的安你和你的儿女、仆婢、牲客旅日之内，耶和华－你神向
赐你以长久。”日子在耶和华－你神所的土地上得五条：“当孝敬父母，第使你的
杀人。”第六条：“不可
第七条：“不可**。”
第八条：可偷盗。”“不
见证陷害人。”第九条：“不可做假
牛驴，并他一切所第十条：有的。”“不可贪恋他人的人的妻子、仆婢、房屋；也不可贪恋
背景。
而被雷击。《圣经致死。而且，有外人从圣殿里，过，发现约柜常都有云雾得擅自触摸以色列人载有人因为擅所的帐门窥望积聚。任何人不的上方经至圣自触摸约柜将约柜看作圣物，放在》里记
和圣殿全被烧9比伦军队攻占，王宫找不到了。0年，新巴。刻有十诫的石碑也就巴在公约柜下落不打犹太国，困3年以后，终于耶路撒冷在被前586年被到了公元前5此，毁，从元世攻明比伦王尼布甲尼撒二
摩西史约六七百年。，约柜存世的历今3000多年生活的年代大约距
义。3影响意
的基本行为准则，流传了下诫”作为《圣经来，影响深远。它是“摩西十明核心的道德观》中的基础，也是西方文以色列人一切立法。
两，一次是在《出埃及记》（是在《申命记》（两次nomy）。是基本内容是一致的。“摩西十诫”在《圣经》出现了语exodus次deuter句有差异，但），另一次o
派的“十诫”条文诫文《经》中并没有明类的，因此，各个教是后人总结归圣十诫”，具体十条确提出“都不完全一样。
文。4原
。�⭛ts(摩西十诫)ommandmen
first。
𝤗ypt,ouergodsbey𘫷havenootelandofegtofthforeme.”ourgod,who‘iamthe�ushall𘫰outofthbroughtyouhfbondage.
你从埃及地为奴之别的神。除了我之外，你不出来，家领和华－你的上帝，曾将是耶可有(第一条：我
second。
sinthewatthatisihati;yousvenimagekeforyourusgod,visihefouyourgoisinheavosewhoh,oranylationofthbowdowntjealot�𝅀ithelordener𘫮arthbheearthe,butshowrtingtheiniathersthem;forhirdando‘yousgtothogstea�hallnodfastenessofanyuponents.”echildrenenabove,ousaningthatloveandmmycommemorservetothetatemeneath,oerundert�hallnotmadamadsofthosentheemeandkquityoftselfagra
恨我的，我，直到奉它，因为我耶和华－你的上的上帝是忌邪千代。戒命的，我必向他们(第二条：不。做什么形象仿佛上天、下地些像，也不可事帝必追讨他的罪，自父的百物。及子，直到三四代；可为自己雕刻不可跪拜那发慈爱下、水中和地底，偶像，也不可爱我、守我
third。r�
lessw�hotakeodinva�‘yoin;fortethenameoshisnamehelordwillnotholdhirdyourgftheloallnottakinvain.”�
耶和不可妄称耶和三条：不以他为无罪。华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，必华(第
th。four
insixdaydayandhallyourdaughttes;for𗭛.sixdaysyit.”,anddoallyandallthatswithinotdocattlethesabbatervaneseventhdaanyworkabbatordbleyourgayou,oryouhdayrson,orssedthesaer,yourm�t,oryourbbathnerwhoindrestedthanse�,oryourmah�madeheaventothe;inityou,�work;beepitholy𛇼sthellllaborshallnandearthowedy;therefo‘remember,orthesojoushaisinthem,a,toklordyourg,thesea,rethelrvantuttheseventhdayis
第七日是向耶和华－你守为圣日。六日要劳第中的万物之内，耶和、地便安息，所以碌、做你耶当守，第七日，定为圣日。和华赐四条：当记念安息日的安息日。这一日里寄居的客旅，无论何(工都不可做；因为六日、海，和其你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城华造天福与安息日，上帝的工，但
fifth。
aysmaybelo⳩landwhuyourfathe‘honorher,th𛇼𛈍nieginthgivesyou�ndyot.”chtheloratyourd𘜙
耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。(，使你的日子在第五条：当孝敬父母
sixth。
kill.”‘youshallnot
可杀(第六条：不人。
seventh。
‘youshallnmmitaduotcoltery.”
。可*(第七条：不*
eighth。�
‘youshal.”lnotsteal
偷盗。可(第八条：不
�ninth。
‘youshall�bor.”�ewitnessastyou⠹notbeargain
(第九条：不可做证据陷害人。假见
tenth。
lnotose;youshalervant,hisox,oranythingservant,orr’shouournebor‘swife,𛈊thatisyoeighbors.”hismanshallnotcov‘yousneighbourhisass,ocovety�etyourismaid
恋他人的房屋；也不可妻子、仆婢、牛驴，(第十条：人的贪恋他他一切所有的）不可贪并
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