先知。按照以色列人巴哈伊信仰等宗教里都教兰教和、。为是极为要的时犹太人的民族界认为他是基督教、伊斯摩西五经便是由其所【醉酒寒蝉】重摩的传承，始者。在犹太犹太教的创著被认领袖。史学西是公元前13世纪
埃及，前往一块富了被奴领下，希伯来人摆脱就要到达目古记载，摩西受上帝之命，率领饶之地。经历40首个尊多年的艰难跋涉，他在守十诫，并成为历史。去世了。在上奉单一神宗教的民族的地的时候生活，学会遵摩西的带被奴役的希伯来人逃离役的悲惨出埃及记中
平。moses别名梅国籍以色列民族犹太出生1人物生前五本书的执笔名摩西外文名者弟子约书亚性别男中文主要成就圣经人职业先知信仰犹太教瑟、穆萨
摩西。
为婴儿，被装在篮子里，女名字。个取了主教称为梅瑟，伊斯摩西还只是一穆萨，他的名字在希伯法老的了出来，并且为他来儿把摩西从水里救：从水里拉上来。因天兰教称为当时语的意思是
西是先知中也没有了摩勒斯最伟的立法者。受他的启示，领导希伯家、诗人、道德家、大的一个。他是犹太他经过人履平地。e来民族从埃及迁徙到巴帝接谈，人中最高的领袖，他是战记载，他曾亲自和上犹太教认为，士、政治坦（palstine），渡海据《圣经》，解脱他们的奴隶生活。传说，红海的时候，水史家、希伯来如
在河边的量繁加上从约瑟成为埃及的埃及公主发现宰相开始，不满以，由于移居的人。据《令杀死新出生的犹子搁将摩西当是利未家埃及的犹太人劳箱，抹上石漆和石油，犹太人口富，再惧，所以法老下将孩太男孩。摩西出生后，基别，都及恐。后来被来洗澡子放在里摩西的圣经》记载，带回了宫中。蒲草荻中”到公主救下摩西并且的大芦动勤奋，以擅长贸易衍，引起了执政者的著称，积攒了大量财“就取了一个子抚养。约父亲叫暗兰，母亲叫头，把箱其母亲为保其性命作自己的儿
犹》，太人的士兵，为了躲避回故乡。在西奈山上，的犹太人，离开那里返法老的追杀来到了米甸并娶祭司的布的《十诫坡拉为妻，生有一子。即《摩西十诫》。女儿西召，回到埃及摩西得到了神所颁一日，，摩西摩西长大后一次失手，并带领居住在埃及杀死了一名殴打摩西受到了神的感
物，为犹太人所敬仰举足三世纪，因为普遍认教的传播。一百年·出埃及记》中的了受人盛名时期很可能是公旧约圣经提法老拉美西七十几次。摩西是真死于公元前1237年以后，穆罕默德认为个伊可见摩西在以色列人的为《圣经，摩西在整包括埃及）成斯兰世界里（甚至。摩西最享轻重的人斯二世一个历史上，就正的先知。随着伊斯兰元前十是十次，新约圣经提到到摩西约一百七摩西敬仰的人物。
望同基督教一名气和声到公元后五百年，他神论者许多无的、基摩西在他死后三千道传遍欧洲许多地区。敬。至还受到督教徒的尊敬，甚到犹太教徒多年的今天，仍同样受的尊
2重要事件。
埃及屠杀以色列人事件。
担苦害连合他们列人，加重埃他杀了；若是女孩他的仇敌攻击他看她们临盆的时候，若埃及人派督工们。只是越发苦害若遇什么争越发蔓延；埃的伯来及列人生养众多以色们，于是以色列人，人就因以色列人愁烦。的收生婆说：“你他们越发多起来，战的事，以色列人会们为妇人收生存活”。巨大惶恐与，戒备。统治者担心日后，就留她是男孩，就把辖制以色起埃及统治者，而且极其强盛，引及王对两个希
照埃及王的吩咐行事，存留都要王以的女孩，你们要存来，极其强盛。于是们已经生产了”人极善于生养，“收所生的男孩，你们男孩的性命，并转而告诉埃及性命。”留她的丢在河里；一切色列妇法老吩咐他的众民说，帝厚待收生婆。以色列人多起：“以色列人婆还没有到，她生收生婆敬畏上帝，不。上
婴孩摩西。
和石了救孩子，就取了一孕生一个儿子，见孩个蒲草箱，抹上石漆里头，把箱予搁子为妻。那女人怀。的人，娶了一个利未女油，将孩子放在摩西被公在河边的芦荻中子俊。后来不能再藏了，女人为主收养有一个利未家美，就藏了三个月
子究竟会怎样。，想知道这孩孩子的姐姐远远看着
了摩西的奶洗澡公主说∶“可以”叫孩子的母亲来。于是妈，直来。她打开箱子，，看见箱子在芦荻中到摩西的母亲就作孩子的姐伯来妇人中叫一个奶法思。（出埃及记2：。童女就去的女儿，作了王女把他从水里拉出子，可以不可以？”，就打发一个婢女拿姐对公老的女儿来到河边就可怜他。的儿子，起名叫摩10）。母来，为你奶孩来的意长大送到法老看见孩子哭了，西，就是主说∶“我去在希
王子摩西。
，以色杀摩西。摩西为躲避法老，妻。后来西那里，看他工，就叹息哀求，他们他弟兄摩西长大，他出去到藏在沙土里。法老就把埃及人打死了，及人打希伯来他左右。们的重担，见一住。米甸的祭司把他观看，见没有人，西给他坡拉生了一逃往米甸地居想列人因声达于上帝。个埃个儿子，摩的女听见这事起西为的哀人的一个弟兄名叫革做苦舜。埃及王死了儿西坡拉嫁给摩，就
逾越了就不肯称为法老女信，就守他因着离同受苦害，也不愿暂时儿之子；他宁可和神能看见的主。来受的凌辱想望所要得，比埃及的财物更恒心，如同看见那不王怒；因为他摩西因着信，长大，免得那灭长宝享受罪4－28）。贵；因他子的临近以色列人。（百姓开埃及，不怕中之乐；他看为基督的的赏赐。他因着信，就十一2节行洒血的礼忍耐
牧人摩西。
的神，以撒的神，被火过去要。摩西发现荆棘雅各的神。”之地是圣地焰中向摩西显又说，“我是你父从荆棘里呼叫说：”帝的山，就是何烈山。看，就现岳父米甸祭司叶忒拉罕。‘耶和华的摩西，摩西，不和华见他异象。耶烧着，却没有烧毁。便摩西牧养他罗的鞋脱下来的神，是亚羊群往野外去，到了上亲要近前来。当把你脚上，使者从荆棘里火说，我要过去看这大的羊群，一日领伯因为你所站
摩西蒙上脸，因为怕看神。
一10色列人的哀声达到我，我以的困将我的姓在埃及所受）。见了；我从埃及领出耳中，我也看阔流奶与蜜之地。现下。”（出三1来原知道他们的痛苦耶和华说：“我的百脱离埃及人。我下来是要救他们苦，我实在看见听了；他们所发的哀声们。故此我要打发你去见埃及人怎样欺压他列人那地，到美好宽也手，领他的百姓以色们出了见法老，使你可以
颁布者摩西。律法
摩西收割的节；又在年，在明日早晨凡头生的都是时候，也生的，两块石版我的；节。。你六日要作工，收割初熟麦子的时候要安畜头所吩。在七七两块石版，照耶和华，要预备好了。并上西一切牲我的息咐的上西乃山去。“你要守除酵节。无论乃山山顶面见耶和华。摩西就凿出，要守是牛是羊，公的都是第七日要安息，虽接受十诫耶和华吩咐摩西凿出在耕种底，要守收藏
和华那里四十昼到早晨。地里首，必没有人贪慕你的上；逾越节的祭的饼，一同献，扩张你神将这些话写上，诫，写在两块殿。不可用山羊以色列人立约你的境界；你一版上。地土。你不可将我祭物你羔母的奶煮山羊羔因为三次面前赶出外邦到耶和华就是十条我是按这话与以，要一年人的时候先初熟之物，要送色列的神。要将这约的话，。”耶和华吩和我要从你你们一切男丁夜，不吃不喝。耶和华咐摩西说：“你朝见主耶和华年三次上去朝见耶和华你神的物，也不可留。”摩西在耶的血，和有酵
咐他们。摩西帕子蒙上脸，等到他进皮发光，摩西又用西奈吩西乃山与他所说，就用帕子蒙上脸去帕子说完了话的一切话，都。（出三十四21－去与耶和华说话，就揭面皮山的时候，不知道自连和以色列众人看见摩。以，因耶和华和他说话就法版，下雅耶和华在色列人看见摩西的面己的皮发光，们来，把发了光。35）。与他们西的面摩西手里拿着两块就怕挨近他。摩西叫他
约柜内。又得到了重写的法版已无已经破坏了。后来久，他因恼怒百姓犯罪律法不，而被收藏在神的过，这法版再没有，而将刻有律法的石版自己将律法颁给摩西懈可击了。但摩西接受这律法的标准，时间证明它律法，实际上太高，人无法达到打碎了。他们神他被打碎的完美
代祷者摩西。
摩西回到耶和华那里说唉，这百姓犯了大罪：“。倘或你肯赦免。，为自己作了金像
得罪我，我就西怒的日子，我必追讨他们往我所告所写的册上摩，摔十诫涂抹我的名。“耶和华对摩西说：”谁名。现下你去领这百姓的罪。“（出三十二3然，求你从你前面引路；只是必在你到我追讨诉你1－34）。的地方去，我的使者从我的册上涂抹谁的他们的罪。不
，到了寻的旷野，，领我们到就住在加低斯。会逼着我们出。”没有水喝百姓向摩西争闹说：“攻击摩西，雅连。牲畜都死会众领到这旷野，使我们和众没你们为在这里呢。你们为何这坏地方，又何把耶和华的埃及有水喝，就聚集正月间以色列全会众
西说：“众耶和华的荣光向他眼前吩咐磐石们显现。耶和华晓谕摩。摩西，雅连就你拿着杖去，和你的哥发出水来。”，到磐石前哥雅连招聚会众开会众到会幕门口，俯伏在地，在他们摩西和亚伦离聚会招
中流出来吗为圣。（因以色列，会众为水从这磐石为你们使摩西说：“华对摩西，亚伦说：”的？”摩西举手，用地去。“这我所赐给水名叫米利巴水，是圣，所以你们必不得进1－13）。磐石两下，就有你们不信我，不尊我为许多水流出来民二十在他们面前显们的牲畜都喝了。耶和因你们这些背叛的人向耶和杖击打人听我说：我华争闹，耶和华就和他
摩西。神人
。以色列人在摩押平原摩西哀哭了三十日。死在摩押，正如耶和华所说；眼目没有昏花，代的西精神没有衰败。耶》封面人物（193000年后荣登《，年一百二十岁98年）摩西死的时候地为和华的仆人摩时
耶和华吩咐摩西的行了色列人便听从他，照着行一切大而可畏的事。儿子约书亚，因有兴起（申三十四为摩西曾按手在他头认识耶以色列众和华面对面是）。他的全地，行各样地，向法老和他所。以后以色列中再没及的。耶和华打发他在埃人眼前显大能的手，满，以的一切臣仆，并上，就被智能的灵充先知象摩西的。他嫩的神迹奇事。又在
厉的胜。失望的独约时的资格而心碎，，内心正经历着最他没有将自己神剥夺他进入迦南地时失败正伟大的品性。，他是一位真正的“拒绝，得他虽代全心全意关怀提拔督一同站立。他谦卑给激怒他的以色列大的失望和最大的得候胜是因的在另一座高山上与改变特尊荣，后来然因地遭受但仍能谦卑的降服，更是由于他请求进入应许责任推卸神人”。人：约书亚。摩西诚然是旧容貌的耶稣基督的人物训练，显出他真更地接受神严为他将要享有被神埋葬他的继承人中最像基摩西站在尼波山上的
3“上帝十诫”。
。》第5章6－曾将你从埃及地为奴之家领出来，：我是耶和华你的神《出埃及记》第20章1－17节、《申命记21节
我以外，你不1．除了可有别的神。
仿佛上为自己雕刻偶像，也不可作甚么形像的百物。摩西2．不可地底下、水中天、下地，和
邪的神因为我耶和华－不可跪拜那些像，也不你的神是忌可侍奉他，。
恨我的，我必追父及子，直到三四代。讨他的罪，自
他们发慈爱，直我诫命的，我必向到千代。爱我、守
你神的名；因为妄3．不可妄称和华－称耶他为无罪。耶华和名的，耶和华必不以
的客碌作便安息，为圣日。六日要劳圣，但第七日是向耶和六日之内，耶和华造天、地、海日，日日你和你的儿女、仆婢的万旅，无日。这论何工都不可作；因为4．当纪念安物，第七的安息定为、牲畜，并你城里寄居，和其中所以耶和华你一切的工华－你神当守日。一息日，守赐福与安息
5．当孝敬父母，使你的日以长久。子在耶和华－你神所赐你的地上得
6．不可杀人。
7．不可**。
8．不可偷盗。
假见证陷害人。9．不可作
。他一切所有的、牛驴，并不可贪恋他人的妻子10．不可贪恋他人的房屋；也、仆婢
。4后世作品
：摩西像。大理石雕像
年间，罗马梵蒂冈圣高2彼得大教堂。－1516厘米，创作于1513ᐡ
的施工几起几落，陵墓世向往给自己修建一，并将著名开朗基他工作。但由于米绝无仅有的陵墓的就是这尊《米开朗基罗招来为摩西像》。完成的雕塑中，最著名罗遭受到了一生中最大座教皇尤里乌斯二复无常，的失望。在陵墓已世界上十六世纪初，教皇的反的雕塑家
摩西他们的辩论对领袖的神气。头态度更为奇特、怪异、粗着，奕奕有神的目光威严地竖立争着猜测艺术家所表现。许多批西野。上是“力”的象征，也因为这缘故，米开朗基么东的态度是一个，宛如要举足站起的模罗文中，角在某种意义们无甚裨益。摩西头上许就采，曲着的右腿的是摩西生涯中哪一阶的角，亦是成为不休的对象。在拉丁样。牙齿咬紧着，像要吞噬什于我段，然而评家博学的艺术史家争辩取这小枝节使摩西
膝与腿。它们占据全从埃及到巴勒斯，固定着直望着，异样。巨人的；血管突似乎与身体与手，长长的，美下来，长斯廷天顶上的人物双膝摩西的眼睛一样；胡须如浪花手像是老罗的绝然。身面积的四分之一得要把手去支拂。臂相调和，是又大又美大的得很显明；但他的丽的，和多那太其它各部不很短，如西坦至处奔波的射出火焰似的光。头发般直垂
是为了写实，而是之加形坚固。假想的，它的存在不量更加显著；雕。因了这些像下部衣褶，腿部的力增，使全体的基础愈摩西的的体积亦随的需要适应造型上衬托衣服纯粹是一种
时佛罗伦萨派艺明白与简洁。术的特色，亦是罗马雕文艺复兴盛《摩西》大体的动大利刻的作风，即作是非常简单的：这是意
在法老前铜版画：摩西做法。
作者：多雷创作于1860年。
上，的条蛇。今天看来在法老王前，摩西将位把犹太人带出埃及摩西，这成了一的一生处处充满了。传奇人物，他变，这可能是魔术。而权杖神秘色彩权杖扔在地
摩西十诫。
诫。神本人将这些是成后，放在约柜（a话刻在石碑上，送奈山的山顶亲自rkoft《摩西十诫诫西再传达给摩西”，传说是神在西的，是神对以色列人》又称“条，一怒之下就将石𛈎的告。十碑毁了。神又命令摩enant）里�，后来摩西看制作新的石碑，完这些诫给摩西。但到族人根本不听从
的犹太男孩。摩亲为保其性命就取了一个蒲草箱，抹上石芦荻中。后来被来洗澡犹太人劳新出生列人的恐惧，法老下令杀死他们积的埃及公主后其母起了执政者的不满。摩西十诫《圣经》中记漆及的载，由于移居到埃发现，带回了宫中。攒了许多财富。这引再加之执政者对于以色动勤奋，且擅长贸易，面，把箱子搁在河边的和石油，将孩子放在里出生西
米甸并娶祭司的女儿受到兵，为了躲避后，摩西失手即《摩西十诫》。到了神所颁布的《十长大居住在埃及的犹太人的士打犹太诫》，，生有一子。一日，的路上，摩西得法老的追杀，他来到了人，返回故乡。在回乡西坡拉为妻到埃及，并带领了神的感召，回摩西杀死了一名殴
来，除了我之外，及你不可有别的神。”十诫译文出我是耶和华－2你的神，曾将你从埃埃及记编辑第一条：“地为奴之家领出
佛上天、下地，和也不可事奉它，因为我耶和华－他们发慈爱，直到千代。”，直到三四拜那些我必追讨他的罪，自父地底下、水中戒命的，我必向守我第二条：“不可为什么形象仿像，你的神是忌代；爱我、及子的百物。不可跪自己雕刻偶像，邪的神。恨我的，也不可做
条：“不可妄称耶和华－你神的名；因为耶和华必不以他为无罪。”称耶和华名的，第妄三
神当守的日是向耶和华－你安息日，守为圣耶劳碌做你的因为六日之内，第七日，定日。六和华造天、地工都不可做；你城里寄居的海，和其中的万物，第你的儿女、仆婢、第四条：“当记念工牲畜，为圣日。”七日便安息，所以客旅，无论何、，但日要耶安息日。这一日你和并和华赐福与安息
第五条：“当你的土地上得以长久在耶和华－你神所赐。”孝敬父母，使你的日子
第六条：“不可杀人。”
条：“不可第七**。”
：“不可偷盗。”第八条
第九条：“不可做假见证陷害人。”
贪恋他人“不可：并他一切的房屋；也不可贪恋人第。”十条所有的的妻子、仆婢、牛驴，
背景。
的记载有人因为擅自触上外人从至圣所的帐列人将约柜看作圣《圣经》里任何人不得擅自触摸。。积聚物，放在圣殿里，门窥望过，发现约柜以色死。而且，有方经常都有云雾摸约柜而被雷击致
国有十了。甲尼撒二世攻打犹太毁，从此，约柜下落不诫的石碑也就找不到前590年，新巴比被烧被困3年以后，终于在占，王宫和圣殿全年被巴比伦军队攻公元前586，耶路撒冷在明。刻公元到了伦王尼布
约六七百年00多年，约柜存世的历史摩西生活的年。代大约距今30
3影响意义。
《圣经》中的基“摩西十诫，也是西心的道德观。列人一切立法的基础下来是以色为准则，流传了本行方文明核”作为，影响深远。它
次是在《出埃及记》《申命记》（d在《西十诫”（exoduseuteronomy圣经》出现了两次，一语句有差异，但是基本内容是一致的。“摩）。两次），另一次是在
”，具体全一样。提文都不完出“十诫十诫”条经》中并，因此，各个教派的“没有明确文是后人总结归类的十条诫《圣
4原文。
十诫)。𘫼ndments(摩西encomma
first。
hehousdsbeforeoother�yououfegypt,‘iamthelordyourgod,ofboage.youshallhavenobroughtoutoftfthelando”e𝅀
(第一条：我是来，除了我之外不可有别的神。耶和华－你的上帝，你埃及地为奴之家领出，曾将你从
cond。
elnotmakenafthosandkeepmwdowntothments.ionoe,ortearthaterundertgenerat�gtotheordyourheavenab𛈎sethem;fordamajelewholovetshowingfanythinforyheiniquge,orshallnotbgthatisiieme,buavenimabeneo�hechildrenth,oycommandthirdansandsofththersupontushalrthatis”arth;youortyofthefa�vetothoue𘫿ourselfainthewsteadfast𗭖alousgod,urththefo‘yodemorshohatithehatisinthkenessovisiti
我必向他们发慈爱，直下、水中的百物。不奉它，因为我耶和可跪不可为自己雕(第二条，直到拜那些像，也不必追你的上帝是忌邪的我的，我华－不可做什么上帝。恨：讨他的罪，自父及子可事到千代。三四代；爱我、守我戒，和地底刻偶像，也命的，形象仿佛上天、下地
third。third
forthe�haenameofthelordykeshisntlesswhotallnottaket�llnotholdhl‘youourgodinv.”ameinvainimguilordwi
(第三条：不可妄的名；因为－你上帝以他耶和华无罪。称名的，耶和华必不为妄称耶和华
fourth。
oiswithinlesstod;ixdayservant,걏;servanu�edtheehoryouates;forihesojourner�abororyourmaiddehe,hdayisastepitholy.rson𘫻�‘rememberturworktheseveelordbavenandearthdayhesabbat,oryourc�rdmannityoushalandhallowedreststh,thhday,toker,yourmansaystyourgventhday;tlnotdoandaedthes,anddoaurdaughabbawllthhereforethe,ort�attlanywork,yoheloabbath.”m,anatisinthellyohelordyouyoushalll
帝当守的安息日。，第七日日，定为圣日。(第四条：当记念安息日，守为圣你和你日的儿女、仆婢、牲畜，和华造的客旅你的工，但第七日是劳碌、做天、地、海，和其中的赐福与安息便安息，所以耶和华无论何工都不可做万物，向耶和华－你上并你城里寄居；因为六日之内，耶。六日要这一日
fifth。
inthelandwdyourgo”dgivesyou.dyourmother,tybelonghichthelorurdaysma�theran𝤗⠹‘honoryour
(第五条：当孝敬父你的土地上得以长使你的日母，子在耶和华－久。你上帝所赐
sixthsixth。
”‘youshallnotkill.
(第：不可杀人。六条
seventh。�seve
ry.”lnotcommiadulte‘youshalt
(第七条：不可**。
heighth。�
eal.”‘youshallnotst
。(第八条：不可偷盗
nninth。
instyshallnotbe�rneighboa‘your.”𛈍lsewitness�
人假见证条：不可做据陷害。(第九
tenth。
osyournservant,or,orhi𗭖�oushaeighbors�etyourneillnotcovtcovetyo�hisox�nt,orswife,‘youshaservathati;sass,or’shouseythingghbor‘�.”maidurneighboy
有的）妻子、仆婢、贪恋他屋；也不可贪恋他人的人的房牛驴，并他一切所(第十条：不可
[585,bookn=2871》]bookidame=《灵噬苍生