仰等宗教里都被认为是史学界认为他是犹太前13世纪时犹太哈伊信基督教、伊斯兰教和巴人的民族领袖。教、以色列教的创始者。在犹太。人的是公元【醉酒寒蝉】摩西极为重要的先知。按照传承，摩西五经便是由其所著

来人逃离古埃及出埃及记中记的时候去世了。在，前往一块摩率领被奴役悲惨希上首个尊奉单一神宗教西的带领下，的希伯。富饶之伯来人摆脱了被奴役的生活，学会遵守十诫历40多跋涉，他在就地。经要到达目的地的民族，并成为历史西受上帝之命，载，摩年的艰难

以色列民族犹太人职要成就圣经性别生1人物前五本书的执笔者男出oses别名梅瑟、穆亚萨国籍生平。中文名摩西外文名m业先知信仰犹太教主弟子约书

摩西。

意思萨，的名字在是：。因为当时摩西，法老的女儿把摩西他取了名字。装在篮子里还只是一个婴儿，被从水里拉上来希伯来语的他梅瑟，伊斯兰教称为穆从水天主教称为里救了出来，并且为

摩西德家、史家、希伯来是先知、政治家、诗人、道中最伟大的一个。他是他们的奴勒斯坦（pale。据《圣经有了，渡海如履平地。红海的时候，水也没ine），解脱者受他的启示》记载，他曾亲自和上隶生活。传说，他经过犹民族从埃s太人犹太教认为，，领导希伯来中最人的立法t高的领袖，他是战士帝接谈，及迁徙到巴

口的大量繁人放在里头，把孩子后，其母亲为保西当作自且将摩箱子搁在河边的芦。据《圣经》衍，引起了执政积攒了大主发现，带回了宫中。，所以法老下令荻中”。后量人瑟成为埃利未家的孩。摩西出生来被来洗澡的埃及公及宰相开始，犹太了一个蒲草箱摩西的父亲叫记载，由于移居到埃及杀死新出生的犹太男暗兰，母亲西并，抹上石漆和石油，擅长贸易著称，财富，再加上从约者的不满以及恐惧己的儿子抚养。公主救下摩将叫约基别，都是的犹太人劳动勤奋，以其性命“就取

了一名殴打乡得到了神所离开那里返回故到埃及，司的女儿西坡拉为妻，生西来到了米。在西西受到了神的感召，回摩西的士兵，为了躲避法老死奈山上，摩西有一子。一日，摩并带领居住长大后一次失手杀在埃及的犹太人，的追杀，摩颁布的《十诫》，即《摩西十诫》。犹太人甸并娶祭

十三十几次。可见摩西在37年。一百年以列人的历史界里传播就死于公元前12。以上，是一个举足轻西色提次，新约圣经（甚至包括埃及）成了公元前重的人物，受人敬仰的人物到摩西七《圣经·出埃及记》中后，穆罕默德认为世纪的斯二世的法老拉美摩西是真正旧约圣经提到摩西约知。随着伊斯兰教为犹太人所敬仰。摩西最享一百七十的先，因为普遍认为，摩西在整个伊斯兰世盛名时期很可能是

同基督教一敬。尊敬，甚仍同样受到犹太教徒、名气和声望千多年的今天，到公元后五百年，他的至还无神论者的尊受到许多。摩西在他死后三基督教徒的道传遍欧洲许多地区

。2重要事件

色列人事件埃及屠杀以。

孩，就把他杀了；若恐烦。埃及生婆的巨大惶么争战的事，以是越发苦害以色列人，日后若遇什制以色列人，越发蔓延；埃于是埃及临盆的时盛，引起埃及统治者他们越发多起来说：“你们为妇人收生。只以色列人生养王对两个希伯来的收候，若是男敌攻击他们，心是女孩，就留她，看她们与戒备。统治者担及人就因以色列人愁众多，而且极其强人派督工辖存活”。，加重担苦害他们色列人会连合他们的仇

。于厚待收生婆。以色列起来，极其强盛人多及并转而告诉命。”孩的性命，埃及王以色列妇人极善于生养，““以色列人所生的男是，法老吩咐他的河里；一切的女孩，已经生产了”。上帝生婆敬畏上帝，不照埃孩，你们都要丢在众民说：你们要存留她的性收生婆还没有到，她们王的吩咐行事，存留男收

摩西婴孩。

再藏了，女人为了救油，将孩子放在里头河边的芦荻中。俊美，就藏了三人，娶了一孕生一个儿子，见孩子个月。后来不能家的，把箱予搁在摩西被公主收养有一个利未草箱，抹上石漆和石个利未女子为孩子，就取了一个蒲女人怀妻。那

竟会怎样。道这孩子究，想知孩子的姐姐远远看着

子，看见孩子子，起名叫说∶“可（出埃及记2：10）来。于是摩西以不可以？”公奶母来，为来妇人中叫一个我去。到法法老的女儿来到河边洗的姐姐对公主直到长大送你奶孩子，可水里拉主老的女儿说∶“的母亲摩西，就是把他从的奶妈，芦荻中，就打发一个在希伯哭了，。她打开箱婢女拿来出来的意思。以”。童女就去叫孩子澡，看见箱子在的母亲就作了摩西，作了王女的儿就可怜他。孩子

王子摩西。

有人，就把埃及人儿西沙土里起名听见这事，就想杀摩西列人因做苦工，就叹息。法老摩西长大，他出去到他弟兄那里，看他们的希伯来人的一个弟兄。妻。后来西坡叫革舜。埃及王死哀求，他居住。米甸的祭司把他儿子，摩西给他了，以色。摩达于上帝。西为躲避法老拉生了一个重担，见一个埃及人打，逃往米甸地的女们的哀声打坡拉嫁给摩西为他左右观看，见没死了，藏在

称为免得那灭长子的怒；因因着信，就8）。及的财物更宝贵；因他能看见的主。摩西因法老女儿之子；他及，不怕王为基督受的凌辱，比埃想望所要着信，长大了就不肯苦害，也不愿得的赏他他因着信，就守逾越宁可和神的百姓同受暂时享受罪中之乐；。（来十一24－2节行洒血的礼，人他看临近以色列离开埃见那不赐。为他恒心忍耐，如同看

牧人摩西。

米，一日领烧毁。便说，我要过，却没有外里呼叫说：是你父亲脱下来，因为你所上帝的圣，以摩西牧耶和华见他过，不要近从荆棘里火焰中的山，就站之地是者神。”发现荆棘被火烧着养地。‘他岳父撒的神又说，“我各的，雅羊群往野去要看，去看这大异象。”摩西，摩西是何烈山。耶和华的使向摩西显现。摩西神，是亚伯拉罕的神去，到了就从荆棘甸祭司叶忒罗的羊群前来。当把你脚上的鞋

怕看神。摩西蒙上脸，因为

们的痛苦。我下”（蜜之地。及领出来。也听宽阔流奶与。出了那地，到美好耳中，我也看人的哀声达到我你可以将我姓在埃及们。故此我所受的困现下以色列人的手，领他们出三1一10）我实在来是要救他们脱离埃及见埃及人怎样欺压他看见了；他苦，哀声，我们所发的见了；我原知道他耶和华说：“我的百的百姓以色列人从埃要打发你去见法老，使

者摩西。律法颁布

第七受十诫耶和节；又在上西乃山山顶面见耶和备好了。并年底，要要安息。在收割初熟麦一切凿出两块石华吩咐摩时候，收藏牲畜头上西乃山去。日要安息，虽在凡头生的都是我的；耕种收割的西凿出两块石版，在守七“你华。摩西就节。也要守除酵节。的摩西接论是牛是羊，公的都是子的时候，要守七生的，无版，照耶和华所吩咐明日早晨，要预我的。你六日要作工，

十昼夜，要将这些话写上，因晨。地里列人立，一华以色列的神首先初熟之物，要送到的饼。必没有人你们一切男丁，就是十条诫，写在两块界；你一年三次上去煮山羊羔。”耶华将这约的话，境赶出外邦人，扩张你的里四华那贪慕你的地土。你不版上。，我要从你面前和华吩咐摩西说：“你要一年三次朝见主耶和为我是按这话与你耶和华你神的殿见耶和华你神的时候，不吃不喝。耶和和以色也不可留到早同献上；逾越节的祭物约。”摩西在耶和朝酵可将我祭物的血，和有。不可用山羊羔母的奶

的面皮发说话就列众人看见摩西的面出三十四21－用帕子摩西与他们说乃山与他所说的一，等到他进不知帕子蒙上脸皮发光，就拿着两块法版，下华说话，就揭切话，都吩人看见摩西发了光。雅连和以色西蒙上脸。以色列去帕子。（咐他们摩西手里的面皮，因耶和华和他奈山的时候，35）。。完了话，就光，摩西又用来，把耶和华在西道自己怕挨近他。摩西叫他们去与耶和

法版将律法颁，而将刻有来他又得到了重写的，时间证明它的完美打碎了。他，这法版法不久，他因恼怒但摩西接受律被打碎过的约柜内已无懈可击了。，而被收藏在神给摩西神自己。再没有准太高，人无法达到百姓犯罪的标们已经破坏了律法，实际上这律法。后律法的石版

西。代祷者摩

，这百姓到耶和华赦免。西回那里说：“唉了大摩金像。倘或你肯犯罪，为自己作了

的地方去，讨他们的罪。“（出们的罪。不然，诫他册上涂抹谁的名。现下你去领这百姓，华对摩西说：”谁“耶和；只是到我追讨的日子34）。得前面引路我的使者必在你涂抹我的名。从你所写的册上往我所告诉你求你罪我，我就从我的，我必追摩西怒摔十三十二31－

旷野会众，到坏地方，又没有水喝。：“你们为何把耶说西，雅连。百姓向了寻的，使我们和牲畜都死正月间以色列全攻击摩在这里呢。你会众没有和华的会众领到这”们为及，领我们到这摩西争闹加低斯。何逼着我们出埃水喝，就聚集旷野，就住在

连就招聚会众摩西和亚伦离开会众到会幕门口，连招聚会众，在和华俯伏在地，耶的荣光向他们到磐石前。西，雅谕摩西说：“你拿着杖去，和你的哥哥雅显现。耶和华晓咐磐石发出水来。”摩他们眼前吩

我所赐给的吗？”摩耶和华们的牲畜都喝了。我为你们使水从这磐，亚伦说：”因为地叛的人听我说：耶和华就在他们面前显－1向耶和华争闹，我，不尊我为圣，所以水，是因以色列人你去。“这水名叫米利巴为圣。（民二十1会你们必不得进对摩西3）。石中流出来们不信众和他水流出来，摩西说：“你们这些背两下，就有许多西举手，用杖击打磐石

神人摩西。

人在摩押平原为三十日。998年）摩西死的时人摩西死在摩押候，年一百二十代》封面人物（1岁；眼目没有昏花摩西哀哭了所说的。00年后荣登《时以色列ᐜ衰败。耶和华的仆地，正如耶和华没有，精神

臣仆，并他的西起先知色列众人畏的事。（申三十曾以各按手在他样神迹奇事。又在以华打发他在大摩，向法老和他的一切，以色列人和华面对面所认四）。象摩全地，行嫩的儿子约书识的。耶和，因为摩西亚照着耶和华吩咐能的手，行一切大而可西的行了。后以色列中再没有兴头上，就被智能的灵充眼前显满的。他是耶埃及便听从他，地

责任推卸给激怒他的谦卑地接受神严厉的训是旧约时代中最摩西站一位真正的享有被神埋更在另一座高的时候，仍能谦卑的降服，真正伟大在尼波山上更全心全意关性。他没有将自己最大的得胜。失望是品以色列人：他虽尊荣，后来特承人约书亚。摩西内心正经历着稣基督一同站立。他的物，他是练，显出他碎，但由于他请求进入应许怀提拔他的继失败的地遭受山上与改变容貌的耶他将要诚然像基督的人然因“神人”入迦南地的资格而心葬的独拒绝，得胜是因为最大的失望和神剥夺他进。

诫”。3“上帝十

命记》第5章6－21神，曾将你从埃《出埃及记》第2节：我是耶和华你的0章1－17节、及地为奴之家领出《申来。

1．除了我以外，你不可有别的神。

水中的百物。刻偶像，也不可作佛上像仿地，和地底下、天、下摩西2．不可为自己雕甚么形

，因为我耶和华－你的不可跪拜那些像，也不可侍奉他神是忌邪的神。

我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代。恨

爱我、守我，我必向他们发慈爱，直到千诫命的代。

3．不可妄称耶和华和华名的为无罪。－你神的名；因为妄称，耶和华必不以他耶

天、地、海，和其耶和华－你息中的万物，第七要劳碌作你一切的工息、仆婢、。这一日你和你的儿女客旅，无论何工牲畜，并你城里寄居的，耶和华造4．当纪念安日，守为圣日。六日和华赐福与安神当守的安息日都不可作；因为六日日，定为圣日。日便安息，所以耶，但第七日是向之内

以长久。5．当孝的日子在耶和华－你神所赐你的地上得敬父母，使你

不可杀人。6．

7．不可**。

偷盗8．不可。

作假见证陷害人。9．不可

、牛驴，并他房屋；也不可贪恋他人的妻子、仆婢一有的。切所10．不可贪恋他人的

4后世作品。

。理石雕像：摩西像大

񸻵彼得大教堂。马梵蒂冈圣高235厘米，创作于3－1516年间，罗

一生中纪初陵墓，并将著名的了二世向往给自己修建一雕塑中，最为他工作。但由于教皇几落，的反复无常，陵摩的来著名的就是这尊《最大的失望。在陵墓已墓的施工几起十六世，教皇尤里乌斯西像》。座世雕米开朗基界上绝无仅有罗遭受到塑家米开朗基罗招完成的

摩西的态度是一个领袖怪异、粗野。”的象征休的对象。在拉丁文中，曲着的右腿，宛如要举足站起因为这缘所表现的是摩争着猜的模西生涯中哪一阶采取这小枝节使摩西态论对于我们无甚裨益。牙齿咬紧着，像在某种意义度更为奇特、博学的艺术史家争辩不要吞噬什么成为段，然而他们的辩，也许就故，米开朗基罗头威严地竖立东西。许多批评家，角。摩西头上的角，亦是样着，奕奕有神的目光的神气。测上是“力艺术家

直望着，射出火焰似的光。头发很短的手，长。罗的绝然突得很显明；但他巴勒从埃及到长的，各部不相调和，是人物一样；胡须如浪花摩西的眼。臂与手像是老的面积的四分之一斯坦至处奔波的膝，如西斯廷天顶上异样。巨大的双膝似；血管乎与身体其它美丽的把手去支拂睛又大又美，固定着与腿。它们占据全身般直垂下来，长得要，和多那太人的

种假想的，它的存了这增，使全更加显著；雕像下固。部的体积亦随之加在不是为型上衬托的需要。因些衣褶，腿部的力量摩西的体的基础愈形坚造衣了写实，而是适应服纯粹是一

的特马雕刻：这是意色，盛时佛罗伦萨派艺术动作是非常简单的大利文《摩西艺复兴亦是罗的作风，即明白与简》大体的洁。

铜版画：摩西在法老前做法。

作者：多雷60年。创作于18

魔术。而摩西，秘色彩摩西将权在法老王前，一生处处充满了神杖扔在地上，这位把犹太。今天看来，这可人带出埃及的传奇人。权杖变成了一条蛇物，他的能是

摩西十诫。

再制作新的石碑，完西奈山的碑毁了。神又命令摩达给摩西的，是后，放在约西怒之下些话刻在石本不听从这些诫enant成将这就将石来摩西看到族人根顶亲自传神对告诫。神本人条，一碑上，送给摩西以色列人的。《摩西十诫》又称“。但是，后十诫”，传说是神在山柜（arkofthe�）里

后其母移居到埃及的犹太摩西十诫《一个洗澡的埃及公主发现，列人的恐再加之执政者对于以色西出生亲为保其性命就取了来子搁在河边的芦的不满。。这引起了执载，死新出生的带犹太男孩。摩将孩子放在里面，把箱长贸易，他们积攒了许政者人劳动勤奋，且擅蒲圣经》中记多财富回了由于荻中。后来被惧，法老下令杀宫中。草箱，抹上石漆和石油，

了躲避法老的追杀，长大后，所颁回到埃及，并带领居住在埃妻，生有一子。一日，打犹太人的士兵，为甸并娶祭司的女儿西受到了神的感召，一名殴摩米布的《十的及的犹太人，返回故乡他来到了诫》。西坡拉为摩西得到了神路上，摩西失手杀死了。在回乡诫》，即《摩西十

－你之家，神。”记编辑第一条：曾将你从埃及地为奴“之外2十诫译文出埃及你不可有别的领出来，除了我我是耶和华的神，

必追讨他的罪，自父为的神。恨我的，我也不可做什地底下、水中的百奉它，因第二条：发慈爱代，直到千和华－你不可事的神是忌邪我耶物。不地，和及子，直到三四戒命的，我必向他们；爱我、守我“不可为么形象仿佛上天、下可跪拜那些像，也自己雕刻偶像，代。”

罪。第三条：“不可妄称华名的，耶和华必不以他为无耶和华－你神的名”；因为妄称耶和

一日你当守的安息日。这因为六日念安息做你的工，城里日，定为圣日。”第四条：“当记；六日要劳碌耶和华造天、你神、牲畜，并你中的万物，和你的儿女、仆婢日，守为圣日。之内，地、海，和其第七日便安息，所以，无论何工都不可做但第七日是向耶和华－寄居的客旅耶和华赐福与安息

子在耶和父母，使你的日华－你神所赐你的土地敬第五条：“当孝上得以长久。”

可杀人。”第六条：“不

第七条：“不可**。”

第八条：“不可偷盗。”

证陷害第九条：“不可做人。”假见

牛驴，仆婢、人的妻子、第十条：“不所有的。”的房屋；也不可可贪恋他人贪恋并他一切

背景。

得擅自触摸的以色列帐门窥望过，发现约柜积聚。有外人从记载有的上方经常都有云雾。《圣经且，人将约柜看作圣物而被雷击致死。而》里不，放在圣殿里，任何人至圣所人因为擅自触摸约柜

了，终于在公元前58公元前590年，新年以后国，耶路撒冷攻打犹太约柜下落烧毁，从此，6年被巴比伦军队巴比伦王尼布甲攻占，王宫和圣世被困3也就找不到了。有十诫的石碑不明。刻到殿全被尼撒二在

年，约柜存世的历史约六七百年。摩西生活的年代大约距今3000多

3影响意义。

“摩了下来，影》中的基本以色列人一切立法的基则，流传响深远础，也是西方文明核心行为准。它是西十诫”作为《圣经的道德观。

差异，但是基本十诫”xodu出现了两次，一次是在y）。两次语句有s），另一次是在《申在《圣经》《出埃及记》（e“摩西容是一致的。内onom命记》（deuter

诫，因此，各个教派的“十诫”条文都不具体十条《圣经》中并没”，完确提出“人总结归类的十诫文是后全一样。有明

4原文。

ments(摩西commandtheten十诫)。

first。

ououdage.y𛶴yourgod,whofbongypt,allhavenooushelandofe‘iamtheothergodsbeforeme.”tofthghtyoutofthehouse𚙏obrou

有别的神。(第一条：出来，除了我之外，你不可，曾将你从埃奴之家领及地为我是耶和华－你的上帝

second。

butshowin❱�agravenim‘yousnessofanylikeheiniqugsteadth;yof�astlotheearforiththosementhirdanfrushaiehohateme,alousgage,oranythingttionothechildrfthosewakeforymajellnotbowdwholovemeaityoftheathersuponwaterunderearthaentothethallnotms.”𙚥⫏�inheadthefndkeelordyourgopmycominthevetothousndsofod,vis𙚥ourthgenetothemorse�rthatisvenabove,othatisimandh,orthatisrveta�beneato

上天、下地，和上帝。恨我的发慈爱，它，因为我耶我必向他们拜那些像，也不可事奉，我必的上帝是忌邪的地底仿佛到千代。的百物。不可跪自己雕刻偶像，自父三四代；爱和华－你(第二条：不直下、水中也不可做什么形象我、守我戒命的，追讨他的罪，及子，直到可为

third。𜖈i

‘otakeeinvain.illnothoordwenameofthe𙪛rgodinva𘫴tlesswhyoushallnin;foldhimgui”n�lordyou𜆠lottaketh𗭕

无罪。华－你上帝的名；因为不可妄称耶和(名的，耶和华必不以他为第三条：妄称耶和华

rth。�

ooryourmsojourdb𝤗‘rememrday,towedihatisintht.”attle,ortdeartkeepithnerwhordmadehe�yourw�urgates;faysthywork,youthdayandh𘫾�rdautothelordyoushlessedthyourmrk;buttenthday;th󱫉걏ayisasabb,anddoallabbathallnotdoanoanservant,theloem,andresyourson,orurgod;inith,theallt�elorheseventhdaidservanthalllaborberthes됣orinsixdsea,and�tedthesavenanghter,aysyous𙚥ereforeiswithinyo,oryo��

做你的工，但第七，并你城里，和其中的万物，第七日便儿女、仆婢、牲日是向耶和华你和你的、海与安息日，圣日。六日要劳碌、日。这一日畜息日，守为定为圣日。寄居的客旅，无论何安息，所以耶和华赐福－你上帝当守的安息和华造天、地工都不可做；因为六日之内，耶(第四条：当记念安

fifth。

𛶶hichthelo𜆱ybelongintou.”oryouher,thatatherandyo�urmothelandwyourdaysmardyourgodg‘hon

(第五你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。条：当孝敬父母，使

sixth。

‘youshall.”llnot𚉡

(第六条：不可杀人。

seventh。

‘ynotc�𛈍itadultery.”shall

第七条：不可**。(

𘫱ghth。

‘yootsteaushallnl.”

偷盗。(第八条：不可

ninth。

urneighboainstyobearssag‘you𚸕r.”lnotfalsewitshal

人。(第九条不可做假见证据陷害：

�th。

ervant,oighbor‘swietyourneelsass,oran𛈍rhisox,orhhatisyfe,orhismhousnotcovighbor’syoushalthingtvant,orallnotcov�rneighy”;maidsanseretyourne‘youshbors.i

人(第十条：不可贪人的妻子、仆婢、牛恋他驴，并他一切所有的房屋的）；也不可贪恋他

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