酒寒蝉】六【醉十二唐驱傩。
鞭打，鼠窜涂鼓，瘦鬼引得众欢呼。面赤双足。桃弧射矢茅驱傩吹笛又击
茅鞭，裸足朱时独叫。”衫行戚戚。相顾笑队行。驱傩的欢乐情绪。；孟郊的《，瘦鬼染面惟齿白宫香火底坐昼，沉古代驱除疫鬼的仪式，描写了仪式的场面是。暗中崒崒多在腊月举行描写了傩的形状和人们声冲庭院院烧灯如白吹笙。”弦歌行傩名，画裤朱衣四》：“驱傩击鼓吹长笛。唐王建《词》：“金吾除夜进燎，桃弧射矢“驱傩”拽
六十三。唐镜听
盼回程，跪拜灶前。怀中抱镜藏门候，点香灯闻人初言细品评。夫君远宦
语多同皆道《琅环记》载：“先时镜，夫”觅一古镜，锦囊盛。出门愿不闻：“元旦与郎裁衣失翻正。向神灶，诵咒七门，密听人言，第一句便双锦带，恐畏街头见礼拜祝。拨重重摩挲嫁人过尽，好见，双手捧镜，指之方，抱镜出勺使旋，随柄所意丁宁，勿令人凶。可中三日得相郎在任郎惊怪。嗟嗟嚓嚓下堂阶，人之夕，《镜听词》云：“《月令萃编》载。”又以定吉来镜神圣。怀中收拾悲哀，”，独自灶前来跪拜洒扫，置香之，独婿远行凭镜听。回身是卜者之兆遍，出听人言灯于灶门，注水满铛，见，重绣锦囊磨镜面。唐王建不遣别人知。卷帷上床喜不定，置勺于水，虔回未回。月明地上
六十四宋儿童卖痴呆。
夕悦民夜翁媪灯来。沿除开，儿禁巷呼贱价，赚取买痴呆。街穿童结队提
…栎翁块坐重帘下，，云有痴呆招人令问价。儿云翁南宋范成大《卖痴呆词痴呆千百年！”阑人不睡独要买添厌禳钝滞迎新岁。小儿呼叫走长街买。…》：“除夕更买不须钱，奉赊，
灰堆。十五宋打六
灰求万事如吾愿，定放打粪汝向彭泽归。堆，一任尘满院飞。但除夕黎明
得失所。商人以杖打粪扫得已许之，乃，元日“又以钱投粪扫中在元旦黎明上，云令如愿(以头钻)走入粪中，商自大《打灰堆词》云亦为如愿故事耳绳系偶人》云君语明曰：“君领杖打之，如愿至正旦，如愿，竟不还也。今起晚，商人以令如愿，意者。”。《荆“但乞如渐没堆：“取至月十五(正旦)夜，立贯系杖脚，回以投粪扫，愿”及问，以此，以答假痛，又以细所求所，不：如愿家，厚礼之，但尔商人或有须皆北人，正神记》作欧阳明)者，自称青湖君，要明，如愿并为即得星烂，粪扫堆头打如愿愿家，如要物过。”南宋范成就如其婢也。青湖过彭泽湖，有车马出粪堆云云灰人区明(《搜言答。青湖君甚惜如愿，唤除夜将阑晓于粪扫边，令人执杖打楚岁时记富。后《录异记》云：有前打，。”，云。问何所须有人教明：。数年遂大
神。六十六明贴门
到草佑吉祥当年恶梦惊唐王，。民小茅舍，也秦琼敬德守门旁。传请将军
兴府志》：“除夕，易。山有一桃树，树荫历嘉被秦东汉应劭《风俗通门神、桃符、春帖岁。度朔山家户户于春节户缚之喂虎。故家兄弟，居宫门的故事。明代《万恶引鬼为害人间，便《黄帝井隈皆叔宝和尉迟敬德所琼、尉迟恭守代。《》中悬“桃符”。到了唐上古有神荼郁垒二封。爆竹，燔紫，设书》云：西游记》中便有唐王作百鬼。如有恶代，门神的位置便取梦，要秦夜，谓之守，”他们在这树下检阅如盖。每天酒果聚饮，锣鼓彻
六十七清压岁钱。
岁钱。喜遍赐压。分孙长高开笑颜一年，儿食枣糕与橘荔，更钟打五更又
钱，谓之压岁钱小儿，以朱绳缀百《燕京岁：置橘压岁果畔，谓之为新年休征。”一免也。压祟钱”，贻小儿时食之，取谶于吉于枕觉说：“压岁钱”本为“子。元旦睡受祟之害利，时记》：“长者贻荔诸果
。六十八清索罗杆
迹，坤宁宫前月昏黄。昔日乌鸦救汗王，索罗杆顶供斗粮。如今丹阶少人
的位置一般在立杆金时期，套追兵以为树下不，、得胜杆、祖宗杆立杆祭天”是辽会种种传说。正房前庭院后来他便命满族人家在的传统习俗据考“鸦落在枯树上女真人中早左右，下粗”等。家立杆，在杆顶放肉和藏人，**满族人家中皆立“索一锡斗粮。传说当年敌人追捕，顶**哈上细罗杆”，食酬谢乌鸦。又称“神杆二尺的石座，跑到一棵枯树下躲藏，已存一群乌赤时，他，妈妈杆杆长一丈，在清建国后，才附顶之处会、中的东南侧，下为高一端尖锐。接近杆哈赤因此得以逃生
六十九唐新妇不跪。
拜，感谢天公为良并蒂莲花两相偎，红毡展地媒。亲回。新妇不拜新郎迎
在对面一大棚之内，长唐代结婚有男拜女郎旁一人司仪。宴七三窟者)晚唐的《婚图》，礼。据《寄园寄所寄男跪尚左手，女跪俗。最明显“礼堂”用步幛遮列美食，来贺男女席设陈》第十二窟(又引《渤海国记》云：“古尚右手，以此为例。者男女皆跪，自唐武后的形象证；新案不拜之风尊妇人，始易令拜而有记为四新郎跪左之，新娘立右，不屈膝。”嘉宾分两侧而坐明，即在敦煌莫高窟
七十清展示嫁妆。
婚礼前夕显嫁顶沿街过门绮罗香！。双抬箱镜奁付杠房单妆，衣，羡煞蓬
者可十抬至数十抬，以婚礼之前，双人嫌其贫。”称为“窝脖儿”。袁：“东家嫁女儿，枚《嫁妆词》云；奴婢嗤其陋，戚里嫁……西家嫁女儿，荆显豪富。一般人家送妆，则雇北京头承布裙、镜奁等人扛之，因低人家，雇杠房由阁生辉光。抬箱笼等物，多展示嫁妆。较富裕用一扛箱瓶千箱；道路多侧目，门物，北京方言苕与珠翠盈
七十一宋抓周啐。
，今番却令婴儿求时逢满。抓周，罗列书玩并砚岁戏筹。原是大人情愿事
观其先拈者盘盏家罗列锦席于何物，以为佳谶。谓之“拈释经卷、秤尺刀剪以为征并儿戏物，，顿果儿，之物，观其所先拈者生日，谓之“周”馈送，开筵以金银七宝玩具、文房百”。至来岁秤、经卷、针线应用，及父祖诰敕、书籍、道饮食名《梦粱录》：“生儿，罗列啐”，其日诸亲周小儿于中座；、升斗等子、彩缎花曰周啐。其，食、官诰、笔砚朵、官楮钱陌至来岁得周《东周试兆，谓之“试”。”件，盛果木、饮、筹京梦华录》烧香炳烛：“生子百日，置会、女工针线，应用物却置得待亲朋。”，谓之“于地中堂
十二唐折柳。七
涯跋山涉水轻别离，天芳草亦萋迷。只因登程常折柳，桥畔岸边皆秃枝。
中花鸟柳青青着地垂，杨花最初别多。”，有折柳枝相赠青青夹御河。近来攀听胡笳人意气了那人攀，恩爱一王之涣《送别》云：折他人手。”敦〉者，乃胡笳因相思而咏长条似旧垂，也应攀忆长安。”〈折杨柳望江南》：“莫攀我无名氏《别诗》：“杨时间。”曲江临池柳，者人折思行人而折柳之诗。唐，后来翰《凉州其取名折杨柳，当与折杨柳，教韩翃《章台柳》：词之二》：“秦离别时本王柳漫漫搅天飞。柳昔日青青今在否纵使条折“章台柳，尽花飞尽；借问行人《目名也。古人离人相思有关。与笛之曲煌出土唐代民间曲子，攀我太心偏。归不归”此为较早之，塞外风沙犹自寒。夜抄送别时折柳以示相思。已应阑离折苦；应为之风俗。隋末我是“杨柳东风树，
七十三唐步障。
风雨任凄凉。。可怜明皇幸蜀路，难国殷民富夸盛唐，豪门出行步障长遮
梁展障，梁中。《晋书用步障遮住路的两，即用步障遮之。贵家妇女出门，仍障四十里；石祟随人移动。妇女下车人看见。”唐代出现。但更多的长形固定步侧，尤其内步障步障，以横“障不是步作锦步障五十里以敌之障，贵族富家出门要障；而是方形活动处壁》：眷不欲路杖，由男役持之，可以有用晋代即王恺作紫丝布步画中有步间接一竖；在敦煌莫高窟唐代多
七十四元驿站送信。
海角难相逢，尺素传**远征。驿站健卒鞭天快马，山高水长亦贯通。涯
，过有歇马亭，六十里有奔走烦邮吏，安梦溪笔谈，如古之羽檄也”到递。苏轼就有“乱山横元代，设有“拜翠嶂，落日淡孤灯。也更为提高。急脚递。以木牌朱漆秦汉已有驿传制兴则用之。熙又信的人称“急足”四百里避路。日行五百余里。僧。”的或“急脚”。如捎的就是私人信”宋雍熙二年度。站”，邮馆。《于庭，称郑官人有书。最遽，日行递的覆但至宋代才废除唐代以等，曰步如飞电，望之者无不闲愧老《夷坚甲志》制度，而代之以军卒金字：“陆氏晚盖面加大，速度有“：“驿传旧有三行急递铺。二十里，允许私书附。并实步厅屏间，有急足件。跑路送马递、急脚递。黄金字，光明眩目》民为驿夫的诗句，可能苏轼托邮吏(驿卒)宁中，递、，唯军牌急脚递”传递
七十五宋茶贩。
，担歇柳荫闲人少银针碧螺漫自夸日长行胜紫砂。夏至斗茶。，玉壶沏煮
。人们看了，大街游玩，点茶汤以便游虽发展有茶棚、茶市鬻之。旦独提一器茗，范祖述《杭俗遗风》：。”宋人有《斗茶卖茶、馓子，而小茶贩仍然存在。”桥道坊巷，“冬月夜方归故也。”“夜市行，最为便当：每担一深，其茗不响盏，掇头儿拍板陆羽《茶经》引副，谓茗，即茶水；这老妪虽大雨雪，亦有夜市盘坐铺中瓦前，有，葱往最早担架子过。公私营干，于大街有车担梦粱录》：是设浮铺带三朵花点茶婆婆，敲有锡壶两张，其杯箸、调羹、瓢托、茶晋代老传》云：“有老妪每茶始减。”所图》，描绘茶贩市人竞买，自旦至夕观之人…无不足用。”《的茶水小贩形象。后来《广陵耆“在五间楼前大街一，无不哂笑。、茶碗…“杭州有茶司盅、茶船间比美茶的活动卖。至三更后，方有提瓶卖茶。冬闲，馆、茶楼
七十六金货郎担。
鼗鼓街头负重，乾坤尽在一声。莫道双肩难摇丁东，无须竭力叫卖中。担
中有数、脚带、、菜蔬等物。”属、石首〉明代也有〈货郎担图…与各色麻线盘架，买卖江鱼……河蟹、河主要指卖小百货之货郎〈货郎担。粉、胭脂等物。”属”属水产品类；郎担子百货类；“又有挑担抬幅。〈清明上卖物者生菜中所记挑担粉心、合以及卖熟食、花草图〉在宋人绘画坤一担图货郎担，担卖油，卖油苕、扫小；金代有〈乾〉。《梦粱录》般称帚……瓜、茄河图〉中即有两架货有挑贩，“并于小虾、田鸡等物。种类甚多：“并挑街后巷叫卖。”一、鞋面、领子类；梳…“又有铙子、木等，都、糖果、玩具
十七明磨镜。七
山真面目，拨雾还绰约映春风。难见庐云想衣裳花想赖老磨工。容，宝镜
建《镜听词久则洁，也要磨录相似。之，如唐王得相见，重绣锦囊有盘街者，便可镜听。……可中三日唤之。”与现今不明，需倩工磨之。光镜照面，用磨镜面。”《梦粱磨刀工》即有：“重重摩挲嫁时镜，夫婿远行凭修磨刀剪、磨镜，时时》即载有：“如遇喜事，为使镜面古代用铜
七十八清拉车卖酒。
围场来。曲香何虎台。蒸出佳酿入酒车赶到惧鲸饮量，醉倒猎手卧海，驱
车载酒海售酒，多在的车。宋代挑酒酒或卖酒；可围场等处。承德离宫藏、。杜甫人数众多场所，如庙会者，名为酒海。以用车载酒在如用高丽纸裱糊大竹《饮；恨不移中八仙歌》：“汝阳三斗有清代“长白山老满洲始朝天，道逢车口流涎血，一般为酒篓篓，涂以猪卖，唐代已有之隆阿容酒百斤以上”所绘之传》中。清代桶卖酒，见于《水浒售酒之情形。街市；酒，多用大型容器贮存《围场风俗图》，其封向酒泉。”这种车就京旗驻防热河兴是运中即有大车载酒海烧锅造
七十九唐骑驴打球。
马球号波罗，传入大唐少骑驴多。靡中国。民间亦好击鞠乐，无奈马吐番
半走来争跪拜入长安后，即为皇寒马球藏球、七宝球”等。球宽：李林甫见《封氏闻见记》。“年二十，尚未读球手骑马入场，打入球鹰狗都，行情况可一端呈弯月形。球场食近装饰。语帝和贵族们所喜书。在东称波罗打球者。《逸史》载驴，以两手返好游猎打球，驰逐唐玄球风气大盛。波罗球大门为胜得一筹，将筹好。盛。在唐初传，上棚先谢得头筹如拳头，用宗时，内部挖空，外面涂色或据地歇。”后来也有步休日。既惫舍。”故又称“朱球、坚韧木料制尤其到也有骑驴在大街上打球者，：“殿前铺成，行打球者，如王建《宫坛下，骑驴如设两边楼，端各有词》球门，两队击球，略无人步打球。一打马阔平坦，两杖长数尺，击球插在球门上。当时也有画球、彩，每天城外槐
扑。八十唐相
孟贲古冶两相搏，对阵强者角抵在必得。今番，他日三军勇报国。显身手
手，乃御前卫御、角之相扑。宋代《：“曰：旧例皆有，已在本出中所描写者。故我着犊鼻裤者一类。唐《因话录》载等；“须择诸道州岂合观此事！左右银杯、彩者，南宋将有事南郊，礼前，有象，可为形象佐证”其赏。”亦有以相扑文宗1264)讲武习射科全书》中相扑始于日廷御用队两个赤身已有之)、马匹受赏物品有：旗帐、差异而已。扑手，《梦粱梦粱录》载：宋代宫煌唐代写经上画有力。本之说，并不正确。因为角力、相扑之类，欧相扑的形宫廷，《礼记·月录》记载了她们体育项目，而归于百戏、锦袄、官会(钞票军士，名为令》：“天子乃命将帅左右现职业相扑)。北，则皆有名号。胜者见唐代相扑久临安有著名的女相、土耳其等，只是规“内等子”。市井的角抵不作为宋还有“小儿相扑职业相扑手在秦汉时早于日本(十六世纪日录》及《缎门外祗候。”可方清斋，无对者，方可夺矩有所东京梦华、乔相扑”。更有早于等。《简明不列颠百设擂，如《水浒传》亚许多民族都有扑人。上曰：我全世界景定年间(1260－国职业相扑，要，例如蒙古、伊朗的名字：赛关司进相。巴黎藏敦我国古代角抵最早进入索、嚣三娘、黑四姐郡膂力高强、天下
十一宋蹴八鞠。
，当知高手在圆情。一脚踢出天边月中星。何叹国足英雄少，两肩擎起海
宋代更重无为之，中实以毛，蹴背、拐、种踢法：“肩、图谱》载无球门踢法膝、拍、月。”有人或为门以度球；球二分蹋传》中描写宋徽鼓瑟、斗鸡走犬、搭、控、拽、捺、鞠；二人蹋鞠者。”《汉书·实，“民间无不吹竽：一人或几个人踢称打情的”称场户。，高数丈，络网于上，古代称以左右朋，以角胜负。》注：“鞠，以皮图》，《水浒”据《蹴鞠中还介绍十淄富蹴；称踢球者为“圆文国策·齐策》中说鞠”，《战献通考》：“蹴宗赵佶好踢球可球门踢球，钱选绘《宋已不，正如火药、造争足球源于中国对踢称白打；三人以上球社，称“齐云社球盖始于唐。植两修竹临底气六博、而戏也。”《。《蹴鞠谱》”、“圆社”国纸印刷，如今言之，霍去病传我证。当时有许多踢球为“甚足矣。太祖蹴鞠
八十二宋捶丸。
入窝圆。丸，一城间曲折轻棒横击落青毡。纵令巧小儿喜捶相隔云山路，
球之祖源。而坚志》：〔京娘墓《球起源记载后将球谓之球棒。球用木而作窝，或于阶就是高尔夫形制，”盛球棒的器具，称为用有柄木勺接球，相连有如鸡卵为之，或用玛瑙，大圈，用手提携。在颠百科全书》中没元代大都民俗中上作窝，或于平“捶丸，只说最。按捶丸的隙地。”最地作窝。人打球儿，先》；成人小儿《蕉阴捶丸图亦有捶丸活动，《续夷)苏格兰禁止高尔早1457年(明代“掘地如碗，名窝儿。(也有皮球的记载)其”的记载：“朴通事谚解》中有关于有高尔夫击球。早系用小木棒宋代绘画打入窝内。掘一窝儿，食，元场地《简明大不列老为友招，击丸于园西儿夫球。或隔殿阁〕：“他日寒不绝，方言可能至元代有所改变“提揽”，筐上有圆。”
明妇女踢十三八球。
。五彩毛团来。月小阳春三翻上下，原是双娇踢球桃开，笑语飞过百花台
二月天，仙风吹下有女子踢蹴鞠》诗：“蹴鞠当场锦带，踢绣球。球不汉代即钱福有《离足；蹴鞠图”，画中三位：“宋，女弟杜堇妇女在踢一白色结齐云社。，一簇彩云飞便停形象铺界瞻仰。”明王誉花含露，尘扑”清代年画中仍有戴花绘有“仕女，衣四色，华庭观赏，万人大球。明蛾眉柳带烟。翠袖明代画家。”中便有女子踢球形象。《文献通考》动，南阳汉代画像石帽缠足妇女踢五彩球之足不离球。祯宫词》：“锦罽平娇无力，恨裙绣罗宽衫，系球运低垂笼玉笋，红衫风度压婷婷。天边自斜曳露金莲。几回蹴罢昌《崇紫庭，裙子队一百五十三人两婵娟。汗沾粉面煞长安美少年。
明放纸鸢。八十四
巧糊彩画空飘双带红灯到上边。又送飞蹁跹，乘风起舞绿杨天。影驰碧，
灯到上边。”过清明风片背上，因作美避雨飞来芳草地，乘木鸢乘之而飞。”元，由下往上刮，筝：“槐榆落。阵阵东风楮行云鼓一，松梢吹落行乐事，置身檐瓦清代诗人描写放放风筝。”“春衣称体谢宗可《纸鸢》：“画者，尝柳含青，舒绿拍手作蹁跹。影驰空里休看郭恕先，巧糊弦。则不稳；故易吹人筝”。据说初春的风。”北京称碧摇双带，声遏风播响，拂面生。最是儿童风游遍鞭处处鸣。忽听儿童齐称为“鹞鞭代诗人绿杨天。黄昏人倚楼头近清明，风急鹞望，添个红；缚竹笛于风筝《朝野佥载》：“鲁般风筝为“鹞子”风
八十五清打陀罗。
年跃马金盘陀。锦靴小阿哥，明帽冰上乐兮鞭陀罗，随风旋转呼如何。貂
青《都门竹枝词绳，卓于地，急掣其鞭。”北方正月，天气正寒，儿童多闲处打陀打陀罗也不动也旋旋，影如罗。”此指在平作陀螺。地，《通俗编》：“陀罗者，木制，中实·打陀罗》：“清学儿郎手折多。早称“冰嘎节柳条拖，放陀罗，又”。清李孚送爷娘上坟去，好寻而无柄，绕以鞭之明佳则转，顶光在冰上打陀罗，俗
八十六汉六博。
棋，双方相争博一局。只缘获，废二六白六黑十食仍嗜迷寝忘筹心欢悦。
每人道，中间。棋到水处则食鱼，用十行棋横一空间为水，放鱼两即有二人出。鲍宏《博经》：“土汉俑六博在食法，已失传。六棋，局分十二汉代流行。对坐六博者二棋，六棋枚。博时先掷采，后得二筹。更多具体玩一鱼白，六棋黑，所掷头，谓之琼。”
八十七唐双陆。
铜漏。掷骰滴答如。，深宫又闻小尨声双陆赤与青桐阴对坐品香茗，一局
画中有打双各十五自左向右。马子先出右各有六路，双方分，向左，黑马棒。马子按规定移动马子。白马子状个马子如保龄球的小木双陆是古代一种棋陆长方形盘，上画左类游戏，有固定的形象。人生活的绘尽者为胜。晚唐反映宫黑白自右掷骰子，按点多少在盘边摆放，双方轮流子
与踏杯舞。八十八汉弄剑
弄剑不长袖应随笙鼓乐壮夫弄丸，上下青光慑人寒。，跳踏圆杯舞君前。
川出中有长袖舞女在五》：“跳丸剑之挥四上身男子，所”或称“弄丸便有了相当高超的水、梳髻着衣手上举，这些可视形象证个杯上舞蹈之状；荥妇女。沂南汉像砖中百手中女一男子赤上身，双土汉画中，亦有长袖舞六丸弄为四把短剑。张衡《戏部分有阳空中在五个覆相逢。”为六球。汉代壁画百戏“跳丸一球当国的杂技在两千多年前的形象。杯上舞蹈”者，墓石刻百戏中一赤有五个圆球，加其出土汉代陶楼所绘人物中亦有一人在弄又南阳画像石实：我平。霍，走索上而西京赋，似为
歌舞。八十九唐西域
入宫掖靡长安。吹奏何必琼林宴，市间到处闻管弦。舞名胡旋，传西域歌
)、饮一声双袖。舞”出自石国；化包括宗教(如景天腰安国诗：“环无已时。”出土唐三左旋右转不知疲，千尊前如胡服》如却月。”)、绘画、歌舞、音之而流行。著名的举，回雪飘飘转蓬舞胡儿人乐府·胡旋女》：“胡见少(如胡饼、烧饼竺乐、疏勒乐、隋唐时期，西急)、服饰(如鸟。”李端《胡腾儿旋女，出康居。弦歌胡旋舞”，出自乐等。乐器舞蹈也随行急蹴皆应节，反手叉彩域文王中丞宅夜观胡腾乐及乐器等一起传入长匝万周中有，唐墓壁画中也有康国；白居易《新“胡腾穿舞服的舞伎俑，蹲舞》诗：“石国刘言史《食、教、祆教象。舞女张臂作舞形又有“翻领窄袖安。音乐主要有龟兹乐
九十宋瓦子内说书。
读。打诨烟花皆。悦众，全凭利口誉京都奇胜翻闲听瓦内讲评书，粉怪传
有门庭。且小说名：而得名。烟粉发踪参曲艺说话的分类：小说粉。公案朴刀杆棒发谈经、诨话。银经者，唐、讲史、书。又有说诨经者怪演说佛史书者，谓讲说《谓、灵怪、“银字儿”字儿指演出前：说话者谓之舌辩，虽先吹银字管乐，如烟历代书如水之流。”所通鉴》、汉、录》：“小说讲经史争战之事。指神鬼故事；说诨之事，有谭谈子…《梦粱谓“有四家数，各，……讲四家数”即对传奇、经指滑稽说唱谈史文传，兴废指烟花、爱情故事；灵…等；谈论古今，
傀儡戏。宋一九十
；博得欢笑落夕，搬演故事又一回。载晖。村头齐观耍傀儡歌载舞赖提举
，”等名目。《梦走线者：“平六奇解围故事也有姚遇仙、赛宝哥、王史书历代君臣将相故事头傀线傀儡者，起于陈，弄得如真无二，兼之梦华录》中已载有“杖夫、陈家数果戏，往来出入之势怪、铁骑、公，今有金线卢大傀，规模舞走，鱼龙变化儡杂剧，或如崖词。如悬悼。兼之水百弄得百伶百《东京吉、金时好等话儡、悬丝傀儡、药发傀”中喜等本，或讲史，或作夺真，功艺如神。奇，其水傀儡者，案、凡傀儡，敷演烟粉、灵儡，最是刘小仆射尤佳。更有杖头粱录》
金酒楼唱曲。九十二
瞽女弹词赶座唱清音。不入勾路歧天涯沦落人，酒楼说陶真。栏打野呵，
云：打野火”。”路路歧，栏，只在耍场宽阔》载：杭州瞽女唱小说“打野呵”。即此作场。《武林旧事》，谓之或有露天卖艺，或称“耐得翁《都城纪评话，谓之“陶真”。者。《尧山堂外纪歧人指歌之处做场者不入勾唱胜》：“诸色路歧人在卖艺
九十三清高跷。
歌，打手锣。丰年高跷扮秧水浒英雄摹演多。文武两班分丑俊，挥扇敲鼓
二，樵夫石秀，丑嫂，俊锣孙二娘，丑阮小浒》男女英雄人物；事扇王英，俊两鼓时迁，俊鼓水秧歌。较早组来分，则左班；以执器二十世纪右傻儿等，乃进入，早已失却歌俊扇扈三成的内容，系表现《清代高跷，俗称丑婆、分丑、棒武松，棒张清，渔翁青蛇、白蛇、许仙、之杨雄，丑锣顾大娘。其后加入山英雄之传统矣。颂梁
九十四清子弟书。
鼓，风妙语似连篇太平歌词子弟书，开珠。单弦牌曲八角送时调满京都。
。唱形式“成以八角鼓曲牌唱腔击镫，边行边唱天盛转衰，军士乘骑入京，以鞭仍保留在单弦”子弟书在伴传块好下太平歌等采用；部分曲艺说由八旗的八位得闻所谓子下，提高其角鼓为满族本被北方各种大鼓所即用八角鼓击节旗子弟军乐为基础，形首领各献一颂武功，又传说，谓为太清代初期，出征的八旗料术其调巫子弟采用俗曲、。八旋的阿桂部军士乾隆五十六年)旋镶嵌而成声和缓，有东城调、弟书者。”《天。李镛在顾西城调之分。乐器，奏的说曲调，填词清末，子弟书由。其词雅驯，亦被借鉴和吸收；有的平歌词，京城木为之轰动。后以此八文人参与琳《书词曲八旗子弟书”之中。旧日鼓词有所谓子弟演唱。传说乾隆时凯都门，含金量，创作许多曲目其书者，始轫于八旗子弟亥夏(绪论》序中说：“辛，演唱这些俗曲以咫偶闻》：“
九十五清太平鼓。
边起舞。宛转九腔十八边打边唱年间太平鼓，太平求多福。调，祭祖敬神
同。“铁太平鼓起源见说祭祖跳神时用之单断，明代称太平鼓。鼓蓬，跳舞成群岁渐终有两种说法：一是呈振响鼓蓬汉”一是源于满族萨满族很早即有，宋代称打桃形，蒙以羊皮或多层平高丽纸；或打成环中套环之形。、呈椭圆形环马、驴或羊皮。清鼓。绒球，铁柄下都有象，衢歌声与壤歌，蒙以太何耳《燕台竹枝词》：呈圆形，鼓边缀以
清盲人走卖艺。街九十六
得数术养自身免饥寒守清贫。学。风吹雨淋街巷走，难命运乖舛苦盲人，
小曲、著名唱流年等。兼曲艺或算命。曲艺一般只有两种职业：”。旧社会盲人包括时调、细批，命者，敲小评话，谓之“陶真段、长篇评弹等；括批八锣，锣名“《尧山堂外纪》载：杭州瞽女唱小说算命包字、合婚嫁娶业曲艺算笛或打竹板。者携带三弦；专业报君知”；或吹横
九十七唐刺青。
东传扶桑有遗风。。精，胴臂竞长安少年多英雄多奇妙，刺五彩相比雕青
舍树，树上挂缬窠，文绝刺青是古代纹身风迄今仍有满身代刺青的技术水平已很。唐代民周代的越人即披发文山池亭院，草。及人物佛像等。《酉种图形，文字以青已没有上古图腾崇阳杂俎》载：“荆州能暗记，反手指。古书记载：下，遍札白居易诗观之有刺青。宋后便少见俗的遗不具悉，细若设木鸟兽，无、肤札、镂札青、点青；一身白刺民族都曾有过高妙，“又菊”，则有一人持有叶”，则指一”刺的内容有各有王力色。”《水浒传》间特别流首，体无完寒至呼中九纹龙史进，浪子燕细。凡札三十余街子葛清，自颈以拜的内容刺青唐代传入日本，尝与荆客陈迹，许多人行诗图”。”唐身。肤。陈至呼为“。段成式奴以钱五千，召工札胸令其自解。背上亦好花绣，说明宋代仍夹缬窠腹为青等皆刺其札处，得刺五彩图形者。至“不是花中偏爱杯临菊丛；“黄行刺青，当时称为“身。后来民间的
九十八晋斗鸡。
刃逞威风。羽斗鸡芥翼争英雄，双分胜负，终在纨距利绔欢乐中。毛飞扬
在盎晁错列传》：“盎鸡场。内人对御分明。”《史记·袁免病居家……鸡，胜负尚难分。”斗尤盛。应玚《斗鸡诗日夕齐策“二部分曹斗鸡在魏晋》中描写道：人《宫词》：“寒食清、弹琴、斗鸡、走犬看，先赌红罗被伍，群鸡焕以陈。无不吹竽、鼓瑟随行斗鸡走狗。”寒食战国时期已很盛行时斗鸡十床很盛。花蕊夫》：“临。”相代仍明小殿旁，彩楼双夹斗、击筑何缤纷。从朝至伦。芥羽张金距，连战双距解长，飞踊超敌之风，至唐。《国策·淄甚富而实，其民
明猴戏。九十九
，翻斗爬竿踏轮。顶盔挥旗车羊做马，妆扮美女笑煞人。黄毛红臀小胡狲
者多为谋生之手；跑马者，以好穿戏衣走场。、担水、走索；或汉代画像石中百戏图里猴马，均儿者，木箱之内藏有羽玩猴艺人古称沐猴而计流浪江湖。能听人指，猴手自启箱，挥。扶犁者，以犬代牛记》：“耍猴有猴戏形象，可知我也。其余扶犁跑口唱俚歌，抑扬可听。箱子；或牵羊，带助之排衙。猴人。一般令猴翻筋斗爬高《燕京岁时冠，殆指此。迄明清时，玩竿；或开箱戴面具，戴而坐之，俨如官国驯猴作戏的历史甚早多为一副扁担，挑两个场地后，敲锣引人驻足羊易马帽乌纱也。”扛一长十字竹竿。在选
蟀。一百清斗蟋
行传统的“封盆”雄蟋蟀规定：以二十购得，名。清代须置一白麻头、黄麻头、蟹胲青蛐蛐儿，贵者可军玉、淡园主ame=，战胜条体重相天以虫会才放入一盆决斗。两求一《灵噬苍生》大小，同一数斤月饼、琵琶翅、梅的蟋蟀，皆冠以“将蟋蟀笼，”称乐官窑、赵子水果，主要在一旦移进斗盆，彼此寻级岁时记》号。输等小扇面形过花翅、竹节须之人、静轩主人、红澄乐。[boo斗之前，要先比则有别，以其能战为北京俟冬至交尾的“洞房”惜搏斗逞英雄《燕京青白色泥罐贮的即大小相当的格斗。早年间斗四罐为一桌，交恶皆因争异性，不赢亦有赌注，一般后即互相厮杀虫必用内底事清闲爱小虫斗也。”上等蟋蟀值数金。有，重价得来藏玉城。等的：“七月中旬浆、白澄浆之性蟋蟀这kid=287158别觅“情敌”，相遇]十金一对。”每一罐较蟋蟀的个头作为雌雄之。“蛐蛐罐有永，佳者数或友，进5,boo，均系主人不惜重金