【醉酒寒蝉】“官”是什么？

的“领导”、“头”、军队中经过任命的、一定等级以上的公职人员；二是旧时称属生活中，官就是的，如官办、官代汉语词典》上解释按照《现人们说“干部”等等称谓于政府或者公家。费等。其实在现实：一是政府机关或

点到为止，所往大。由是基本保证。同以上面的效字是连在一起的两部分组成，的二者必须相互结合，，因而下面口字得益彰，所以两个口口字。就是说相，做官要有保护伞，这两个的，下面要有吹喇叭上面打招呼往时上面要有打招呼。果喇叭的自然是越响越有上面是一个宝盖，下面“官”字口字小；下面吹

发挥好了，便不愁大话就是大化自己化自己的话，小心翼对上的专用一张嘴巴不行，必须一做不大了。对上要两张嘴巴的功能官的话；对下的专用自我膨是两张嘴巴大话；小话就是小两个口“官”字里面一种理解：的话，胀的话，是子的下要张嘴会说大一小两张嘴巴，话。话，是翼的话，维护主的话，夸大其词上的工夫还有做官最重要的，开口说小话，对

一喝，一只用来训字两只口，用来公款吃斥老百姓只。“官”

“场”是什么？

质量，能传递实物间片的一种基本形是物质存在地方如操场、它具有一定的范不见，摸不着，但是式会场等；二是指段落、，具有能量、动量和场、引力场等。；三是量词；四断这种“场”看的到，相互作用，如电场、磁力量。按照《现代汉语你能深刻感受得围，具有一定的词典》上解释：一是指

也具有一定的范到这一点。你能刻骨铭心地能深刻地感受里面，你摸不着，但是用，将“官”基本形式，具有能量成是物质存在的这对你理你也是看不见，质量，能传递实物间助，在下面的内容一种基本形，具有能量解官场将有很大的帮感受得到，而且它递实物间的相互作思，是物质存在的一种、动量和组与“场”结合在一起，成“官场”，的相互作用，这第四种解释非常有意量。你将官场官场、动量和质量，能传式定的力围，具有一看都

种范围如同一个官场又可称为“权力）相互重叠和交叉，就个的－圆圈，圆圈分；或者说有，也有交叉的部分构成了区、乡、镇；有大有小，有独立的、的层市、县、部师小圆，小圆里面再套圆二是有一定的范围，这，这种上下（指层场”，不论官场还权力场，都具有一定的的样。“场”。次，有高层的成形式，这种组、有中层的、也有下层成形式一是有不同长、旅长、团长组是队中有元帅、将军、次）左右（指范围、营长以及连排班长一；就象有中央、省相同的部分，也又如军有不相同的部分；也可能是大圆里面套

上讲，官场从时间角度现代官场。官场、近代官场、有古代

国官场、中国官场、上层官场、基层官场有外从空间角度上讲，。

之。”士人，阿q因此见了官腿就之权大矣，官之威重矣官腔、打，五尺童子皆能知里最形色色的官崇拜习俗。言”中说：凡是对在做官——行官势、摆清代也就有了形因此对做官趋之若骛人有一种魂灵叫“发软，重要的一种制度，官之名贵矣，官官的重深刻烙印。胡适认为，与势力”，矣面打“中国旧社会中国官魂”，“那魂灵就给中国社会方方面“官之位官话”。是官。鲁迅认为，高间因此中国传统社会了解多官场图记》一书的“引源这样写到：要。清末人欧阳钜史学家都很重视这个一些的人，都知道中国的下的社会阶层，关注官本位民思想家和有见识的李乔在《

。。。。。。这林林总总的官场现官俗、官仆、官亲、官先哲们的话是制、官话、官腔、场成了以官为轴心会中一道生活、社会生活圈子—官诀、官习、有巨大势力的、建社会的一根神经：、官威、官势、官名、官象，构成了中国传统社极富洞官僚制度。正是这个制和主要活动者捏住了两度，造就了拥独特、厚重、、官箴、纷呈的官场景观。的政治社会阶层——官，形病、官样文章官谱、官派察力的，他们一下子—官场。官权、官职百态千多年来封官场教科书

道和熟悉如何使用和赎人”；明做官的目便把令来行”，则说集散地。在官场中一级治与人**无穷。同样，也没也制约，有了权力，便可以力的。的确如果说系着一切。《帝国的压死么人，能比官员更知，没有什么地方能比地发生在官场一点也权力关，或可以还原为权力的就是要最大限度地攫惆怅——中施惠或者加害不奇怪的于官场则为尤甚。所买权力。权力上，是什么？官场是官场更突出地体那么，这一点一级压死人”，其实就。而所谓“一朝权在手，一切关系都于他人，是“权大上，取和使用权力，国传统社会的政和谓“官大关系。权力支配着一切的赎买频繁有什性》中论述说：官场是现权力的至高无是权

本位。位。因为伦理有的伦理关系都介绍成是他们的父母。全国服从系；或者不亡）。实际位亡，子不得了权力关关系（反抗官员，是权把所可以集中表现为官（因为官员也服从上级、和伦理本位便说，把道德关系力于是权皇帝。这其实是民众也转换成了权力治国的原则是：儿子不能君仁臣忠、父慈子孝）服从老子、妻子服能反抗老子，本上正如儿子不也是伦理本力本位，它同时从丈夫、下级“官本位”其实就父要子

社会生活中中权力的赎买已经成会传染。会习以为常。也就是说社会便都整个为一种习惯，那么，社，如果官场上官成了本位，官场也就成了榜样。因此，如果官的所有权会上所有的人便都发生了“非典”，是可以赎买的，那么，力也就都能赎买。如果官场场中的权力

办？的原则。讲伦理，就是次”，那天下如何官无以成方圆”。官场如果官场上都“语无习规矩。俗话说最讲究的恰恰场的第一步，就是学“方圆”。因为帝讲规则、讲等伦级、讲秩序。规矩进入就是“没有国奉行的是伦理治国

讲规矩是个权力场，每个人都和江湖一样，身怀利器，极具杀伤更何况，官场无游戏规则，就会尸的都是最地方。力，如所以官场横遍野。

而官场永远没，丧权力，可战场没有什么两到双赢，的官样。商场有时还可以做手段，六亲不认以不择斗争，这与商场、两失人性。敌我关利益，为了一种生、师徒，为了一种伤；战场上起码是系，而官场上败俱场上就是你死我活有双赢，却有常常是战友、同学、师

“江湖义气”：江湖小团体利益的精神此做人特点就是没有国家也讲一荣俱荣，因。江湖义做事内外官场，义气最大的有别。是一套凝聚和代表谓江湖义气，没有人民，没气讲究一损俱损，有法律，只有团伙。所

易地把专门监督的核心的潜规则完全压倒了党纪国心，因为义气具有蚀性，能够很轻当一个地方江湖始在官员也纳入其中。以江官场中蔓延的时候，单很强的腐靠现有的监督义气精神开法构成的显规则。体制往往对腐败力不从湖义气为

直接对官员进行监督机构来监督开突破口，就必须跳出。靠官员监督官员，靠要在官场上打旧框框，同辈系的制度的江湖义气设计，让公众机构的

的路实小说，即使读到场，这官场什么也不是最后，也难预舞台而，悟透了这官料最终的结局。有那些隐是失意官场的冤魂。其不透，也顶多是个已。人是一生，去的人却不是很多，是独木桥，去的人络隐绎不绝，但过人说，通往官场的青山中到处都就象一部；悟

有。如：官方史造、官邸、官府官”这个字实际上是子、官本位、官样文官、腐败官员、官得可怜。因此历史少数词语。、官职僚主义、官僚资本、封建历、官人、官义的几乎没“乎都是贬义的，、从封建社会和冲突，人民盼望“清褒章、官一些中性词语外，几官爵、官衔、官员等都治者与人民名、官官”组成的词语官腔、官威、官仪有清官等上遗留下来的与“遗留、官场官僚资本主义、贪官相护等几乎、官吏、官司、官气、成统是中性的；而官僚官”，但却少义的好象只商、官架之间的矛盾、官差、官、官家、官价、官阶，除了都带有贬义；褒话、官署、官书下来的，由于几千年的

述到：官字号之多，则研究》一书中《晚清官场规不胜枚举。论

全书”，答“官卷”，押能的，控“官的华盖？官本位是”，进“官说“官话”，走“”，朋，可以渗透一切“官韵”，作“官样人际关系、至爱亲天下之大，谁能制了社会的一切生”，读“官版“官印”。“官”无所公共事业到做“官商官架子”，种“官田走出官到教育，从社会戏”“官妓”，找”，听“官人们”，打“官腔”，摆“婚姻家庭、官学”，做“官学官路”，入““官司不在，无时不”，应试做“府“官工文章，缴“官课”，当。打在，从政治到经济，从军事官媒”，”，嫖”，吃“官饭”，盖领域，

亦时自天下，三王家天魏晋下，传子词，官以传官就是不折不扣的是多义。古籍中“五帝官贤。”这里的官，在指皇帝了。义；“以下家以言。”这里的乃公共之乃一率谓天子为官，天子在汉语中，“官”

天津话里有“官茅房”的说法，就是人，一律都凡是前面用“官丝织物品是是公共的意思，那就”字加以限制的东西贡品。们平时说的公共厕所。大错特错了。官，指的是皇家；纱但如果以为比如“官纱”中的前的官，是表示这种

85,booknam。[boo观念应e=《灵噬苍生》”念kid=28715]该是“官