回：到撰的《儿学兼优，也不应快女英雄传官场如戏』见「一命、二运、如此，这不真个是『了么？；而是在清朝文康先「并非在史籍或是论文中》小说中的【醉酒寒蝉】真士，让他怎的个品三风水、四积阴生所你道安公子才几日的新进。」的文献中，三十八德、五读书正首
会，就已经存在着书凑合到一处，便是果然命运出身，他还多着法了；而《儿女英雄』呢！」；从这段对项。「一风水一」两相，二运三风水。』。敲出当时的民间社添增了「四积阴功话中，就依据安公子的际遇，又可以推个披甲出身的，往时五读书岂不闻俗语何况安公子又是个正途云：『一命命二运三风水」的说往也会曾不数年出将入两层『四积阴功五读传》
的；目，十凶，十三逢苦要无怨八敬神，九交贵人，缘来。的所谓「六名，七相，．．」等，何人所添矣五荣光因，十四不固执善恶趋吉及避续续添增至于后面业十养生，十一择前已经无法考据则是后人陆陆与择偶，十二上去
一命二运三风水四修阴德五读书。
一、命。
命？从哪里种子：又孝敬父母，来的种了有一个富贵的了许多福报的法供养三宝，，这些都是有福报了。下种子，他前生种是说因果因，种这个种子。因，然后修又如？为什么他没你知道什么是命吗？为这个缘。多放生？种因。对可怜的众生多关心，所以命呢，就，要种什么你有一个富贵的命
二、运。
命。有人说：“师父，你的流年怎样。运其实你不用看你算你帮我看样？”一下我今年的流年怎个人需要你去找一是什么你知道吗？运不帮
好运，善缘好运个字就可以了：“善缘善缘。佛教讲广结善缘别人，一切心四物你都好运。”你和我说给你们听，众生，很微一切人都结，所以要广结，要有善心、慈悲心关善缘，你走到哪都。细的动要关心它
牟释迦远之后就很看见。走了很口渴，没有水喝，刚尊行，就是吃饭之后一边有一块西瓜田。好和阿难尊者两个人经故事有一个走，一边修行尼佛带着目犍连前面者说：有一次
说：“目犍连，你去一个西佛陀对目犍连化缘，化瓜来。”
目犍连说：“好，马上就去。”
哪知道过了一阵子，目有化到，袈裟反被撕破，很狼狈回来了犍连西瓜没。
佛陀就问他：“怎么会这样？”
恶跑得快。”说不给，孩子有多凶一只狼犬，你不知道这化一个西瓜还指使这目睷连说：“佛陀啊，。个狼狗咬我，幸亏我前面的向她，她个女瓜田有一个棚子，一，去到那里我说要成片的西瓜田个女孩子在里面守住。她养了你不知道啊
，这样啊。”佛陀说：“哦
对阿难说：去啦。”“阿难，你佛陀就
”化不。目犍连尊者是都神通第一，他阿难说：“这不行啊师兄，而且他会化得到？到，我怎么
佛陀说：“不用担心，你去啦。”
西瓜。难就回来了，儿阿很开心，手捧着两个大一会
，又和子很好。去我。”给一些点心我最大的西瓜送给阿难就跟佛陀说：我谈我坐话，最后挑了两个她很热情，又请吃“佛陀啊，不是啊，我看这个女孩了后，还
这样？我和目犍陀啊，怎么会辈子都没有见过差？对阿难这么好？连尊者觉得：“佛这个女孩子，为什这么阿难两很奇怪为什么会这样呢？”个这一么她对我
佛，你们两个都是我”我修就经行。：“你学。你们两个师兄弟知道吗的徒弟跟着一陀说有空们？无量劫以前
很讨厌，“有一次，经行刚好见到路中间一‘这只死老鼠连的前生见到这只死心。踢掉它。’没慈悲”老鼠，看了一看，心想老鼠，你目犍只死。一脚踢到路边
咒，念三皈依，就埋坑，将这个死老到这只死老鼠怜挖了一个要报恩。现过我的父母，我死了在，觉得这只死老鼠’好中它都曾经有机会做前生是师弟。他看。在它做回畜生，又。心想‘无量劫路中间给人这样踩，他很有慈“阿难好可很有耐心，很用心地了。”悲心，鼠埋进去。帮它念往生可怜呢
？这个死无量劫生咒，又念三皈依，所以前踢了它一脚，见到阿难就生，狼狗来咬你。阿欢喜心。”，所以难前老鼠就是现在这个女孩子佛陀“你知道吗它生心很好，很用心帮你说：一生她指使这个埋了，又念往这以她很高兴
以大家欢喜心，以我们生所缘份。所高兴，这样都是前生的要注意，我们有时见有时候见到一个人就不要广结善缘，就是这个原因。到一个人，一见到他就
你买下来去放。就是说，就要有惭愧心，父母、我前生对他不好，是世，大概是这样如果我再往上推，、其他的朋友，总机会买下来都未来的佛陀。我是很密切的，才有，你就用佛，你放生不是？将一切众生都看作是过去生的之和你的缘份很深的，很远的，你都法度化他；所以你才有到你就很讨的，你的亲人父母生，所以要多放生。厌会给为什么鼓励大家多放放的众生和你的缘份给你买来。如果和你隔得看作是佛陀机没什么缘份买下来放如果他人一见到你就生如果别人见或者生，你明白吗？可以是五世，或者八世、十，欢喜心
你想过你的母亲，？你不二十你敢把辈子，它曾经做恩。们过去生的父母下剁开来煮吗你母亲的身体买一切众生都是我鱼，你往上推，我们要知恩报敢的嘛！所以多放生，生，这条一想，这些众
普贤菩萨的誓愿“十大要有慈悲心。，我们对一切众生都就佛、现在佛、未来佛愿王”。未来佛是指一切众生佛”，过去有讲到“礼敬诸
去到哪里你都很顺利心，你就不要起为法缘顺缘，我有一个平等来的给他。吗？你不敢的。所以你，希望引导他可的。所以希望大家对一行，同是凡夫。如果你以成敢吵架师说：看一切众生都是都有一个一个修行己快点修萨，唯有我自切众生成就我有吵？你夫妻之间怎贪心，你应该知道佛陀，你敢和佛陀吵架都要结一个善缘修行进步。你怎么敢争印光法，慈悲心，要广解脱佛、我自己的福报，，将这个善缘转变提升结善缘，和一切众生这是缘。人家对你好佛菩的丈夫看成是未？你将你你，结一个法时回向真的可以这样做，保证很友善的缘份，
愧心，有忏悔心自己不要傲慢。障的，你以前对别你不好。要有惭人不好，所以今生他对平等心。；他对你好，来对人。他对你恶缘都是好事，提醒你你前生是有业进步。这些就是运一种果有人对你不好，这个，这样你的修行就会不好，你也要对他如好你也要对他好；而且修
。风三、水
教对风水的看法。佛
风水这个事，我们不可以迷信它。
父，是不是我这个命不些人很执着：“师取错好？我这个名字是否了。当然如果你的命不了？所以我这样不顺利有字可以决定你的一切吗？你弄错好，会有小小的呢？”一个名问题。
就是大门宅三要。阳宅三要，阴、床头、炉风、砂、水，阳宅。这个要知道一点阴宅就是比方说一个住宅，有灶这三要。
四方方、正正型型的住。方方。否则四。如果自己买一块地建买一套商品房，最好挑一个房买来是最好的房，最好建成四四比方来说，大家如果的人肯定会有人有事的的话，家里
欢回家，在外房，男主人会有事，的知道一点。搬进去住，你发现西，刚刚新买的你面找女人。西南、西础的。一个四四方方是女孩。这些要是最基北角是缺的，套商品房西北角或有病，或是不喜北方就是代表男主人这样的房是女主人，东边是男孩很简单，这。如果你买一，南边
会。注意点。而且如果房屋奇形怪直冲，最好做一个住玄关，这样有一点帮助他的有一些，所以要搞房地产的他不懂这些，状，这样的房子不好会有问题，有
什么大德法师去，重兴怕。住持由福建请来虚云老和尚南华寺祖庭。是大修行人就不要省**李汉魂将军，就寺在民国你看南华如果的时候很破落，没有就很破落。当时广东省的
寺，非常好。以前不是直冲过来。一条直路是的南华寺山门前面有以问题的。现在我们看到一条河（这样，以前曹溪水一条枪，所山门曹溪）围着南华南华寺就比较破落。开始来的时候风水有直接对着南华寺
重要的。虚老一来到，当变了们看到这条河这水，应该非，风大雨常好的。所以大六祖寺的风且的修行人去到，风水不向改雨交条河流的方将不好的转变成天晚上就但不会控制他，而非常好的，你看看四会水，这是非常风加现在我好的风做玉带环腰，是就是。第二天起来一看整围着南华寺，这就叫样，，大
助就可以了。主要最关键的是修心、种辅助性的，有小小帮所以我们为佛弟子因，注重这个因果。一个，当然将这些作为
重于风水。修心种因
我们说善缘好好运的，人家怎样对你悲心，你去到哪里你都运，你有这个善心、慈，你都没问题。
不是的。，。”这个叫做忍吗谁修忍辱波罗蜜，她就是佛弟子，就是忍的啦佛教讲要忍，不解，以为说一味忍。有些人不了对她不好，忍、忍、？忍，“我、忍、忍。她先生打她作声
都不懂得，有些人很好人家不了解，你弟子完这样伸萨。”这样平敬心地藏菩手掌才对，这是有恭佛，但是他无全形中犯了过失。比方说介绍可以嘛。心带着一些人去到寺。我们介绍：“这是所以说我们佛院里拜
萨。”不是，这样用手指着你指着解了。，“这有些人些很微细的地都不懂。你误方说骂人吗？这世音菩个是观
头，让你心。你的念中间真的没有烦恼大家要明白，怎样修忍蜜是运用辱？佛陀的智慧转变，真正不生气所谓的忍辱波罗
如果这样做，你要小心你其实心里很自己、压抑自己，这个不。是叫做忍辱。生气，硬压住，克制
怎样？得很忧郁，这个人会，一个人整天不开心，癌症。真的，不我告诉大家是说假的。
。，整天发脾气，他高血压是那个人是很躁的题？心脏病、高，这些但会有什么问一发脾气就跳起三丈
是一个方面意，这些不是那么简单，这些当然大家要注。
快乐了。的，没病苦样就好了，就很。这三样都是我们想求去做。我们明。我们健康、灵性健康。身体健康长寿恼，灵性健康没业障有三种健康：，你天有机会讲到怎如果你想明天就好好听就会知道怎样身体健康、心、没烦恼、没业障，这，心灵健康没烦灵持样可以保身体健康没病苦
告诉我们，这个世间了；你的心蜜，不是说，要懂得运用智慧来你净的，世界就清净，你就会受到是平等的，你就不会受伤害。，你的心是清所以我们到这个世界的伤所谓的忍辱波罗害了。否则的话硬压住自己。佛陀转变它。要修忍辱波罗蜜
穿上一双鞋就可以啦能铲平这个世界。很简单的，你不受伤，方来说，你去到一个很多，走路不会渣，很多刺受到伤害。玻璃蜜，打个比你要保护你的脚单，你修忍辱波罗怎样运用智慧，这双鞋的鞋底比较厚怎么办呢？你不可一点来转的地方，不生气呢？很简变自己，让自己
波罗蜜。你不这些就是真正同样的，如果，这样你就不会我们可以降伏自己的心地修忍辱了受到伤害，。罗蜜，你错要以为硬压住是忍辱波
饿，想吃奶生们得不到，所为什么我们会生气呢？气？因为我们有所以我们气了。气。你看那些小孩，我们为什么会生他就哭，得到就不哭也是我，或者他不尊敬我，我就生，但是他不重视一样，他很小，肚子很我求于人。我希望他尊敬我，希望他重视我，又不会表达，了。同样的，我们
开心的佛弟足自己，降伏自时间都很快，这样？自己满的心，这样任何时其实有求子，做一个就皆苦，你求什么呢个快乐的修行人来求解脱。我乐。所以间你都己任何可以自己心无挂碍，都希望大家做一可以自主，这样你就
所以为什么我们是很重要的，你有这因为这个缘是很重要的个因善多点诵《药师经》，，就有这个缘。。或者多点念黄财神法，说，你种的这个福田的说缘好运呢？其实这个缘因，要多点诵经，到善缘好运，为什么会
你把这个很快你就可以有收获了问题比方来同时有两种豆说，土地里面，不停地帮它淋水，又放在水泥地上，这你不给它水，豆，不想收黑豆黄豆放在很肥沃的黑豆。你想收黄了，你怎么样没然是有因有阳光，这样这个果报。，但这两种豆的种子都有，但你不会受这个黑豆。办呢？了。虽，一种黄豆，一种
报同样的，过去生有善因、有个缘很重要。正念，随时观照、觉照持这个意思是说，我们帮这个善的种子，。这样你就等于办呢？你要保恶因，你希望这个恶好的种子，福报的种子不停正知正念，你福地淋水、施肥，你很快这要修善缘好运，保持就会自己收获自己的因不成熟，不得个恶的果报，怎么，所以这
佛自己头痛三，在天，可转。有痛就是三天，琉璃王我释迦牟尼问题，定业可转不说到说定业不可转，你很多人死了，释迦牟尼一些人也说定业不可转。打迦毗罗卫国的时候看释迦牟尼佛都要头佛的家族有一个攻们现
功夫。灭定面下但是我们又见到要在这个善缘上业真言》，为什么又为什么又说不可转呢可以灭定业？晚课里面有《地藏菩萨？很简单，都
装一整桶水，将这个打比面。个盐在不不了，太咸了，太多了，冲淡了。以这个叫做定业了半瓶水进去，你保持正知正念，多点可转，就可以理解定在？在。但。你说这是如果我拿一个很苦大的桶，白这些方罪，培福报，这样就可，然后所业可转。瓶，装了半瓶盐？喝以喝没有成熟之前，如果果报忏了。但半瓶盐倒进去，这个方说：我有一是这个缘又加好了，这个善缘水可不可以喝？可转了，所以大家要明你说这瓶水能不能喝个
四、修阴德。
修阴德与福报。
说你自己默默地修且心胸很广阔宣传，不用图而，这就帮人家，不用行，默默地阴德就是是修阴德。你事不让人家知道，去帮助众生，做了好。无条件地无私忘我地名图利
传，不用图名图利，我地去帮助众生，做了这就条件，而且心胸人家，不用宣很广阔。地无私忘就是说你自己默默地修阴德行，默默地帮是修阴德。你无好事不让人家知道
代都有人才出来。天下之乐而宋朝范仲淹，时候有报很他乐。”他的心胸非我们学过的《岳常的广阔，所以福大，范家的子孙代阳楼记》，“先天下之忧而忧，后一个
莞的市长一样，有一有人可以做到宰相。很好的地，州做官，好像我们东到一块阴宅他家连续十代都会范仲淹的父个会看风水的人，他说看就跟他讲，如果将范仲淹在苏母葬在这块风水宝地，
。”“好范仲说：淹的心很，谢谢你广阔，他就
公学。好，不如整个苏州的人。他就说，来，这样才算是好的。”学校—所以他就建了这个苏州，子孙后“与其是我一个家族苏州就出了很苏州公学多人才。这块风水宝地葬自己—从此以后，代都好，都有很多人的父母，他建了一座但是他没有将才出
虽然他葬的地方很普修到很大的阴通，因为他仲淹的父母，到现在德，所以他的子孙一直而且范人才都是很多。的心胸很广阔，
多好事，为什么反了，帮你消业障，而，你的恶学了这没有报，没有报它报做了好事，马上有好我们你报了就，很虔诚做了很而给人骂，反而这个善的种子花结果，前就成，如果你且你善的种善的种子，马上开不顺利？这了好事，之后，真的很真诚要说为什么会这样，子要注重修阴德这方，好像一棵树，这个善我受了皈依，又学佛面。如果我们学佛在这里，熟，因为你种的这个么长时间，人骂业提做就不停地生长。是好事你反而给，这不是好事因没有了。但是你种了反而给人误解，被人骂，这些要高兴。不
增长。所以它回向菩提，回向给一好，没有报它就不停地心，这是无穷无尽的。样你的报就很广大，最后将好、恶也你等到以后报，这个福福切法界众报生，有这个菩提善也
随喜所你，祝贺你。因为你后以做了好事给人高兴，的骂，还要很不用慌，还要面福报很大。
鬼神知道，佛菩萨更人指责你，知道。你以为你做了加有神明。你以为做了坏三尺没人知道，你的罪还是假信，如里面。果做了坏事，以为为什么呢？举头坏事立刻个怀疑三宝的更大。事没人知你要多谢他。全部都你为佛弟子不知道，你是真信佛，道吗？天地罪在佛？你已经另外加了一有
谨慎与福报。
有一位上师就说，这个人是说我们有三种因为如果我们很谨慎有三讲话要很谨慎。出言应谨慎。”这，就很容易没没信用。所以很谨慎，大，我们讲话不谨慎需、好、好我非常的高兴，人家候做不到种，众中：“恒有信用。为什求我什么什么，我说好么？众之中，到时高兴的时候
话要特别谨慎。么，“你很讨厌，你不高了一兴的时意中间你就已经得罪谨慎人。所以大众之走开一点。”无，候，你说话更加要，人家问你什么什因为你心情不好个中说
说意，自己单独相处很注的时候要很谨慎你单独一个人在一个地知道慎。你不可以，不一举一动，要很精进地修行。你的行为，一言一行，不可以这样，这点要要很谨管我怎样做也没问题。没人方，“独处行为应谨慎”，
应谨慎”，你平心动念，一举一动保持何时正知正念。都要非常的谨慎。“平时观心候要观察自己的起时任
，你的，要修阴德。以我们要注意这些方面你可以做到这三种谨慎，所修行会有善缘进步，会有很多
发心与福报。
六倍的罪，等到死它，这个罪很小，，第四天明天就是两倍的罪。，当时马上就要发露意了。所以任何时，第三天就是四倍的罪我们如果有什么过失不多。你以为你没什么就是十马上忏悔就清净罪等为它会增长，你你有问题的，大家忏悔，不要动念。己的起心了。如果你不忏悔，说今晚不忏悔，这个时间观察自等到以后才忏好像第二天，不马上忏悔，的罪，悔，这是最好的。因就两倍的罪间我主张大家修行蚊子咬我，我打以后是13684倍于杀一个人的罪差问题吗？你如果有过失要注半个月这个，任何
任何法门都好，首先是三方面都是需要的。修是回向，这发心，是修行，第三修注意三个方面，然后任何法都要就
很远。发心不同，功重要。会念，但是德差遍《心经》，“观自在同样是诵一菩萨……”这个人人都发心很
母的众生，所以我要成发菩提心念一遍以成为你在人间：“我发菩才可以真正有提心，《心经》来增佛道，所以现在我要念人能力去帮。念一遍《心经》很短，但是功德很大，可他以菩提心，我长智慧，让我”这样道。唯有我成了佛，我经》，回向给一切众生《心行菩萨道的资粮有一个快点解脱，早成佛道。如助一切希望我可以早成佛
我就要解脱，超出六道轮你解脱道的资粮，都是的，道。回，将来乐世界。”这种心道轮回太痛苦了，所以第二个人他的心量小一可以生西方极可以往这是菩提道次第的中士脱，它是会成为：“我觉得六是为了求解发菩提心，但是他说点，他没有我
可以。码可以第二士道，到的，很困难，慢是做不在三恶道中间。”这是下士道，共下他还差一点，可以得到起这样都人身，或者去到天上，，我看我想解脱，还慢来吧。希望我来生世得人身，继续闻佛法另外“我业障重一个人，继续修行，起码我不会就说：
三种都是佛法。这
面看到你念一遍《他世俗法，不是佛法，表，其实你是另外但，希望一遍《心果报。是经》以菩提心去保持，你只是得到现俗法，修的不在修世心经》不同了，这种心，你不我今天生意好一第四个人他的发心就是佛法。世的的发心就说：“我念点。”如果只是用
又会怎样呢？你，凡修在修开始就说了，一棵来，发心很重要，发心要。己的动机，发心，然后圣人就算你今生得到，你你不要匆匆忙忙地拿起花、果都会有是贪我今生得到贪嗔就凡圣都是所以有一位祖师说什么，我为了贪心，我再去修行。，凡夫和树的树根有毒，家一定要注意一本书来念，念完了就《心经》，搞轮回；圣修悲智就得解毒，所以希望大家一，贪就是因，果念一遍都是在修，修地始就扭转自己，纠正自狱、饿鬼、畜生，你只清净。我们首先一开道。所以大就是饿鬼脱。凡夫都是在修行。凡夫算数，不可以这样的以这种贪心
后就不会起贪嗔痴坐在厕所不用出来。打扮，你怎扮也好，所有的人好看所所吗经》，希望我花五、六个小时（众？这样你在厕们可以增长智慧笑）其实你真要美容，就？这么奇怪，你贪什么样打的只是表面的一层皮，不《药师。所以有的人说：“我蹲长一点时间，今生很漂亮，不要打扮正了解之！都是一个会走路的厕扮什么呢？不管你怎样，所以希望我念一遍？你贪厕所！你起什么贪心呢可以啦。”其实你打打扮，你每天
修行与福报。
军是个佛弟好。有带兵的将仗，有一次打完子，每个死了的士兵托梦给超度他。明朝一个金刚经》来一天都诵《金刚经》诵得很一他，希望帮他念一遍《
他说：“好。”
，不经》。刚刚念了一半口在念经，心就想“不用茶给他，他就不想喝，就摇摇手，他的夫人就送了一杯士兵念一遍《金刚梦一茶，只想专心诵经用”。醒，就马上起身帮这个，第二天做
梦给他：“大人啦诵托。”然后到了晚上，士兵又，请你慈悲啦。你今天经只帮我诵了半部
全部帮你诵完了。”说:“不是，我他
头，‘不要’你分全部都没有了。”士兵，所以说:“不是啊。后半部中间起了一个念
不分别、不间断、不是很重要的。所以专心、夹杂
最好是之品，差不多诵经》诵到第七专心念。中间修行，不？你诵完这一品，或者品开始一直念过去，，从第七这样比较好，完了，电话响《地藏了，一定要听，怎么办呢间我诵后断、不夹杂。你马上去听，你听了比方说，
回向与福报。
回向菩提，回最后回向，要切众生可以往生西无穷无尽的福向给自己，《地藏。福报就很，三生受乐，可以得以要如法地回向自己困难了，所不可以只回回向我等一到人天只回向给自己和方极乐世界。的亲人就是舍一得万报向佛道，回向众生，到经》里面就讲，如果你报，但是你想得
家修行，前行发心；中间真正地修行，诵经都要注重。这样你就修、念很重要的。所以希望大佛；最后回向；这三样三种行功德圆满了。这
，什么什么，这样就、念佛，发心了。但回向就回向给自己圆满，结行都圆满。就不是很广大，念的时很小前行也圆满，正行也但是我们往往诵经嗔恨心，是如果你做坏事起候就打妄想，和我的儿子、女儿你那三种就很圆满了，
了。的坏人，然后我想：怎样怎样骂他。个人很坏，真正比方一次碰到他，我想起一个人对了很久下“我”预先就想我不好，那
着他骂了一个小时就难以进步以颠倒。如果你搞世间错了，你堕落得很深。出下不他吭都不圆满，你修行反而就不，最坏的都骂见他了样很开心了，你完就回去了，很高为，指得佛弟三种都圆满了。其实你次就真的碰来。最后骂法很圆满，了。吭一声。这天真是很痛快，骂得子一定要注意，兴，回向也圆满了，今可
望大家三种都圆满。阴德所以希。这样就修
五、读书。
佛书希望大家读书，为的书。读那些有正知正见弟子读一定
他们学。你很多都没有正知正见。我见可以跟，႒没有正知正见，着在到有的老人家他自己都现错了。看的跟着他们学就去》，天天念一遍，什么法，不是佛经天道。这些都不是佛人间游记》，这全都不书是《天堂游记》什么《齐天大圣而且我们的佛弟子都没有正知正见，在念些做外道了，不到哪里呢？东莞都有的。有的表面上是学佛，他们自称为就《太阳经》，那你、《地狱游记》、《是真正佛法。，其实他去救劫经
佛经退休了，勒菩萨，弥弥勒菩萨，他就说萨，拜济公，勒佛。”其实释迦牟尼现在是弥：“释他们都是拜但是他是没有正知正见的。牟尼佛已讲的。他也是拜观音菩迦哪里退休呢？乱
十块钱，帮你雷劈。传师，以前些什么点点一点，而且发个而且有誓：不可以的规矩交讲给老公知道，不可以讲给儿女知道，如知道就天打果你告诉他们
正的糟的非佛，不可道，不可以印一走错了，想转佛经经。你以为学佛怎么可以以走偏了，如果实不是的。你有功德吗？其很难了。印经书一定要印好的真你就肯定去了邪些乱七八样的毒誓？！发这回头就
篇，日本人》，这后以这个什么《你明白吗？《大家另外注意一本经这本书是八阳神咒经》，这的哪一部哪一部。，不是佛陀所讲的。所的人编的《大正藏点，我见到东莞说正藏》的续道，这不有的同修念一天地八阳神咒经》，希很多不是真正的佛法了大抄自《大正藏》续篇望大家要知书不是真正的佛经。有。种《天地是真正的佛经面的续篇
《地藏经》，是《地藏庆见到一些人从香港拿菩萨延命经》。。所以一定要学正统的法宝，不可以前我在肇这搞这些，这不了众生。所以大本书书是日本人伪造弘一法师就已经批判过见的，别拿一本《地藏经》人说好就说好，跟着家如法地书，修学，可以经，反而害，已经考证过了，这本是真正的佛以没有正知正过来一些经来念，不是我们这个过培到福报。出来的
以我们今，就有福报了种一个福报的因缘简略地讲果五读书。如三风水，四修阴德、：一命、二运、这样子你就可以晚会跟着广大，这几方面你都知道了会顺利，福报也所。，你做事情就
五读书，六名七相八一命二运三风水，四积交贵人十养生。敬神，九阴德
。间和先天禀赋（先天第一、出生时之命）
。反之如逆水行其命，形形色色舟。顺乎自己万化。十二亿。芸芸众生，各具丙丁戊已庚辛去行，千变问自己：什么命？甲乙，粗分六十种。时也，命也动如顺水推舟，命运的特点人细分约五十万种相壬癸；子丑寅卯辰已午未申酉戍亥似之命
原理：时间是决定事物最重质。要的因素。时间和空间决定事物性
以北极星为中心一个有规律运转的系统。的天体群是
段均具备相具不同特点，同一时间生的人们其性格.形体神态.思维.语气等均球上不同时间出因此地同特点。.
追求目进而导致不同或相同的等。标，生活方式，价值观念，承受能力
第二、成长时代其命运结果的不同当然可想而知了（运气）。同和相
出。能进命好不如运好，运花开花落，日之，要福。人生经历童年、青年、一生，时不再来。守得云见日积极奋进，能有不测风云中年、晚年四季十遇文王。孔明初出茅出日落。机不可失、晚。有其身。旺则兼济天下，穷则独善有早年旺、中年旺退。为秦相，姜太遇，西舟公八退，能上能下；达做到等待时机，抓住机衰运时退壁三舍。总庐，年旺。甘罗十二气犹如春夏秋冬，天，人有旦夕祸湖。运时开旺，有一生衰；功成身范蠡泛
机电脑，红楼梦与青根据时代来决定自己的择：顺天意。战新断更平，刀耕火种与手也是选境。时代不。要不同的时春之歌。时也命也。同样的命在代导致不同的命运争与和则昌逆则亡。1、时代是一种大环
一小运。2、化。十年一大运，五年命是车的出生日期影响水影响舟。先天车,运，运是路。命后天的运气变如舟与水。路影响
三、居住环境（风水）。第
地吉苗旺，”。中国好风水：北，穷山”，“山清水秀出美人岭千窗含西。古主张““一方水土养一吴万里船观其向背。自方人”。好风水与盛木繁，水深土厚秋雪，门泊东宅吉人，诸山聚会；草环保同行。“南好风水：海口；众水朝归恶水出刁民、三亚、文昌、万宁旺。黄帝建城时就有”，京、上海、广州。海：察其阴阳明堂平旷，万象森罗
出生地风水。
聚气风景秀丽之地。脱胎刹那秉）领袖富赋天地灵气。豪多生于依山面水藏风1
山者多道义。北人多政要苏南人多文才，江2）近水者多智慧，靠。
长期居住房屋风水。
形状结构为重要。要宅与办公室研究以下几方面：（。1）、营业场所更设的住移居祖屋后另
线。（2）光
（3）空气。
（4）水源。
属性。（5）家俱物理
。（6）家俱摆设方位
7）（卫生程度。
色。颜（8）
位。（9）门窗方
（10）声音。
所在的城市风水。
1）地形。
2）经纬度。
）温度。3
4）道路。
5）绿化。
6）水源。
。7）方位等等
所在国家风经度温度地形河纬度国家所处的水：情况。流及其经济政治文化
心理因素的互相影响因与祖先安葬之地风水：遗。传基
空法：三风水轮化。二十年方位一个变流转，一个周玄。六十年。大向吉方。门中每年变化元九运，二十年吉凶期
四、建功立。第业积善成德（功德）
报，恶有恶”。“千夫所指，不病而报；不是不报，时辰”。“德不孤必有邻“善有善此。未到穿岩，善亦如此恶亦如死”。滴水可以
，回报越大之则越差。首先是你劳的专越好。反1、对社会的职工作正面作用越大，。贡献叫功，命运功劳越大
能望重。品德邻”。2、德高才越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有
，，天经地义恶有恶报，不是不报是平衡不可违报，辰未到。用功3、善有善不受，反受其德去换回报背。天与原则，，时谴。
夫所指不病而为之。滴死。水可以穿岩。千4、莫以善小而不为，莫以恶小而
根性者5、命中劣尤其要积德，否则有大难。
德一定要许大愿。立大志6、积大功
7、研究品德高下。命理能发现一个人的
，唯有读书高。观点看问题，要懂得做道人有用第五，知识技术理。读儒道佛，四书（读书）：万般皆五经，辩证
岁；晚年读佛，现础；中青年读老天下，穷则独善其身；儒家，懂得达则兼济年读道家望长命百世的繁华已无意义明确灵魂往何方。青少读科学打好基
名）。第六，名字称号（
铧：港澳归华。问自己不如赐子一名。任何人离不开名字，要，就怕起错名字。赐身广龄：美好年龄刘德华：什么名？使用一生。董建华、何厚子千金，告用语。不怕生错儿子命代号，信息密码，终，很重要。生德才兼备。宋美：
改名标准。
1、名称名符其实。含义要吉祥如意
2、与生辰八字中阴阳五行相谐调。
格（天格人格地格等）。3、笔划符合五
4、音调音韵流畅和谐。
密匀称。5、相稳定疏字
6、笔划五行相生。
7、与生肖属相不冲。
。名字:梁舒晴（女）
理：11、12、12）、外格13（春日=总格35（优（1展）、人格23格24（得金）数雅发牡丹）。（壮丽）、地
（2）含义：舒展的晴天。
第声+第2声协调。1（3）音调：第2声+
（4）字相：横竖结合匀。称稳重
（5）五行：木、火、火、。相生
（6）八字：火为妙。二金一水二木一土有乙巳、甲申、辛巳、壬辰、
貌仪表（相）。第七，相
色看行年格定一生之荣枯，气。之休囚骨
红光满面，体态丰满，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得人缘。
语无伦次，东倒西。目无神，歪，尖嘴猴腮，霉相讨人嫌印堂发黑，两
，五官说，五岳：十二宫，三停三才论，四四渎学部位歌。一面相，五星六曜，九洲八卦，流年运气堂八学堂论
玉柱纹月晕纹旅行神密纹。人纹，将你的真相放在手掌之中。天纹地纹二手相：上帝
粗，虎背熊长腰三身相：腰圆膀，腹拱垂体，手过膝……
齿行不露足，静如，狮子回头，笑不露…坐如钟行如风…四动相：龙行虎步松
：心易。心发善端五声相：说相心田。眼善心必善。修德于诸福集。话有大小、清浊、恶心必恶，眼。未观形貌，先快慢、虚实、厚薄、在形先，形居心后冷热等分别六心相心，吉凶可
七衣相端：服式整洁，颜色等分别。庄休闲谐调，符合身份；有华丽朴实款式
人八相自懂得别里好哪里不好；己相他人：懂得自己哪是什么人。
都可以改相。心九改相：相由心生。善心生善相。恶生恶相。按摩美容
，敬神感应（神）。第八
有其大无外其如神助，感天地泣鬼神称谓。如果否定法完全理解帝之类的蚂蚁无法合辩证法无外；人比级的是什么呢？人无物养人地生比样，狗蚂蚁树不符人更高的层次，类母亲；父亲。只万物生长靠信息流通万宇宙，小，地球是人石头高级，比。能冠之以神或上人高，道理上不通。，犹如太阳，太阳是人类理解人类一
其大无外其小无内。一、宇宙
人存在。最高，树高于石头。、蚂蚁，狗高于树级的层次肯定层次的称之比人高为神。高于狗二、按层次
神。让神如同让蚂蚁证明人？人证明三、神：推理得出,人很难实验证明的存在
的存在不等于神的不存在。因为你明神存在。不能证明神的不不能证
道细菌。圣仰之四、可能太阳地球及宙。情油然而生。只有狂宇宙，人类只是微不足无数天体都是高于人类的生会贬低宇妄之人才命存在。面对浩瀚的
太阳地生万物养。人；我们感谢太阳五、万物生长靠父亲地球母亲
灵。到处是电磁场信息鬼神,头上三尺有神地泣。六、感天
七通,很难，望有堂的大量存在就灭亡了。千万年神庙教如神助。每当宗教过份干预政治响巨大时这种宗教悠久的各大宗教影是希象征人类渴望与神沟是一种、历离，历史上史奢望。尽识，都有其内在知价值。政教要分管如此，人们还
先天秉赋不同八、人的，各人意念的力量也不同。
灵；大同小异，都是最大行业之神。之神。财神，妈祖，关公等等是九、上帝，佛祖，神
者也不是神体，且食人间烟火，就如有活的者十、人，如教主。）但不是神。神学研究肉人间烟火叫仙人（长不寿食是神。人不
要学会识别真神假神。十一、人不要冒充神，否则要报应。众人
真神要用心感应。佗佛！十二、心诚则灵。阿弥
人（第九，结交贵贵人）。
力者，墨者黑。也，勤交狗友少交，吸毒偷盗肉朋友、孤朋有道德，有知识，者不交。犯法作乱有经济，有管贵人。酒近朱者赤近理能
、要勤交七种贵人。一
1.有道德者。
者。2.有智慧
者。3.有权利
4.有财富者。
5.有健壮者。
6.有美丽者。
ᖪ者。有信息
贵人缘份何二、有缘千在。相逢不相识。交贵人份。用命理研究自里来相己与要会，无缘有缘
三、用人之道。
1）用业。务人才（旺人缘）
才（旺2）用技术人文星）。
用管理人才（旺官运）。3）
四、远离凶恶的小人。
个方面的五。要正确处理三、上级，下级，平级关系。
六克。、人和物之间有相生相人之间、人和
养生）。第十，养生之道（
静，产生正确的计天有三宝日月星，人能思维身心有关。。身心平衡、头脑冷福分，都与衣食住行等家治国平天下。划与行动。修身齐健康就有快乐和有快乐，身心健康有三宝精气神健康就才
注意下面方面。九个
一、饮食。
1)多喝很清洁的天然水。
。2）物食30%以上的谷每天
3）每天食30%以上的素菜。
食素就越小（20－。0%，40ዥ4）年龄后%，60岁ᐜ，30－40岁是2－50岁是50－60是5量荤菜的10%，岁是3越大吃
食品。及化学制剂的5）忌过咸过辣过甜过酸过苦
二、运动。
越小。大运动量1）年龄越
2）动时间越长。年龄越大运
3）清晨最佳，其它次之。
木清水的地方。4）有草
三、静坐。
静，动静相兼。1）有动必有
。2）精神内从来？（內经）守，病安
净不加不减之境界。不生不死不垢不3）进而达到不动不静
四、夜卧。
1）早睡早起。
2）圣人无梦。
3）足够的睡眠。
。、情绪五
1）制怒。
2）微笑。
不骄败不馁。3）胜
起居。六、
1）有规律。
2）较固定。
七、衣着。
1）丝棉麻天然织物。
2）清洁卫生。
八、按摩洗澡。
。能疏通经絡，活血化淤，减少脂肪，增加氧气
习惯爱九、好。
1）不嗜烟酒。
不2）不好赌**。
）不痴迷。3于玩物
业择第十一、择偶。
项事业成坚定不移地干下去调，两人。家和万事兴，夫妻协男怕入错行，女怕嫁年，男人先立志从事功少则十年多则三十最有希望成功的行业错金。同心其利如郎。一
会更大。第一、选到合适自己的工作行业，成就
发挥天赋1）一定要符合命中求文星旺者可官星旺者可求官；依此求财，文星旺者可优势。财天长处，先类推。，
，选金水行业，……推。应用阴阳五行的原理选。命中火多2）类择工作行业依此
0年多则30年。持之所至金石为以恒必有所得。精诚功少3）大部分人事业成开。则1
爱夫第二，男欢女唱妇随是为吉。
一个成功的男人不长孤阴不生。其利如金男女搭配干活1）孤阳后往往有一个女人。不累。二人同心的背。
。男主女副，平坐。2）男女的三种结合女主男副，男女平起
3）用合么样的男人和女人与自己有分，旺妻旺夫。提供什缘八字的方法可以
择4）选异性伴侣。和谐的
身膘。男人一身☒毛女人一
b.生肖与年命相生相合。
性阳刚坚强女性柔情如水。c.男
心情开朗讲究卫生。d.精力旺盛
。e.男大女小(不超过10岁)
对象。5)选择稳定的结婚
官正财者。a.命中有正
足对方的经济要求。b.能满
谐。c.性生活和
谐。格和d.性
貌相近。e.容
待。顺利者如何对6)命中婚姻不
方。对a.降低要求谦让
好合好散。顺其自然♶
自得其乐。c.享受寂寞
d.讲究八字调和阴阳。
男性要稳女性要柔。➢
童心不变。f.分手再多
第十二，趋吉避凶。
穷凶经济时代和气生赢。财。定团结者吉。合乎规律者胜掌握天机者极恶者凶，安
日，……要乐。什么是凶？漫，幸福漫人生，会面对万快1）什么是吉？凶日，……保证吉事吉物吉地吉方吉事凶物凶地凶方断与选择，要靠近吉人出正确的判远离凶人凶事万物，需要我们做健康安全
2）做人如太极日月，圆满强健。
行而有义，思而有智遵守五行：生，言而有而有仁，交而有礼，信。
湖。存而国治而后天下平”。》3）掌握平有出，有来大学衡：有进进不出是崩忘危。有，身修而前有后；钱财后处事等都应如此。不；有进有出是好出不进是空湖；只不忘亡，湖后意诚，意诚而后心正，心正而后身修《进不出是死湖；只家齐，家齐而后国治，，有安而不“上有下知至而往，有格物而后知至，，人情，官位，
分析是结者吉。乎规律者胜机者赢。穷4）天时地利人和，命易经思维的生命孤立完整的系证综合凶极恶者凶，安定团。合。辩割运学说是一个统，不能分，掌握天
训言.其中排行代学.也是令你的人生或尘．思想.但信的观念,这却是一撇除迷说语道破凡表了重要性.而且一则非常有智慧的做人哲事业发展能得以成功的这件事对于大多数人来算命这是封建及迷信
二光因缘来。与择偶十苦要无怨十四一命积阴德五读书六名七不固执善恶十五荣相八敬神九交贵人十养生十一择业二运三风水四趋吉及避凶十三逢
一命。
忧衣就已注定的.如你生出才能有像非洲人的生活.如果样般的待遇贫苦,你需努力.能有像子.这及使在美国,中国谁.这生出来人也不会完全来是非洲人,你生为二世祖可以无.因此你是何美国白人一原人的对待或成为一份食许人这是很重要的．注定在非洲命即是你是点即有中你生为对待.来到中原也不会
二运。
.是利运是所遇所交自然与贫次要的.运是你好的自好还是坏所是见的人.对你的应响叫做倒霉.出生富裕的然样样顺利.否则就.者家庭自然与富裕家庭有还是害.碰上有所不同．在生命中较多联系遇见的事,所碰
三风水。
不佳.脾.如果家宅不稳,心情及个人的或表现人能集中精风水指家心理宅.家宅应响一个家庭可能犯无莽之神.自然事事遇上阻及健康状态灾.相反家逢喜济.会被人欺负虑.工作或学习也不事,自然好事续来．自然多忧多气如果不能控制更宅安稳,精神亦亦,如
四积阴德。
友多交.物以类聚衹会引来更多人近之.积阴德工作顺利.对人对人憎.自然贵人会远小人及遇上更多凶险仰,好事如不积离,,人人敬缺德的人,人见阴德也会加害及复仇．易遭小人自然令贵
五读书。
读书之重要可助必能名成利就重要.但也说明读书不在品德之你克服无更书就知,也不是读,这点可助你改变命运．上.知识重要但品德
六名。
名不是你的名字..有好名声在与你交往.这点是不然得贵人相助,人人即信用争之事实．事业及工作上自是名声.愿
七相。
手相员的必定会重视这印像.让别人更这对事易接纳你.与你交往..做营业点．的关键好举足轻重业是能.是外表:外表相并非面相或帮助你给人一个
八敬神、敬佛。
人人皆惧.贵人要敬神.敬佛，一个连神不会敬人.不会敬人疏远.难成大事．人的人,必无礼自、佛也不敬的人.无义.目中无人.
九交贵人。
生》助,但贵人是不]会加害于你的人ookid=2871,bookname⏮=《灵噬苍交贵人并非求其