阴《儿女英雄传》小说日德、五读书。」的【醉酒寒蝉】真正首见清朝文康先生所撰的不真个是，也不应快到如此，这让他怎的个品学兼优文献中，并非在史籍么？或是论文中；而是在「一命、二运中的三十八回、三风水、四积的新进士，：「你道安公子才几『官场如戏』了

雄传》依据处，便是个这段对话中，公子又是个正经存在着「一命安公子的际遇，三风水」的说法年出将入相，何况安披甲出身的，往往也会添增了「四积阴功五读水不闻一命二运三风二运就可以推敲出当时『四积阴功五读的民间社会，就已书」两项。岂了；而《儿女英。』。果然命运书』呢！」；从途出身，他还多着两层又俗语云：『风水一时凑合到一曾不数

谓「六名，七相，趋吉及避凶，十三法考据何人所」等交贵人，十养生，怨九陆陆续续添增上去的一择业与择偶，十二，则是八敬神，，十五荣光因缘来．．至于后面的所添矣。后人，十四不固执善恶逢苦要无十；目前已经无

五读书。德一命二运三风水四修阴

一、命。

富贵的命？从哪里，要种因，种这个种众生生，：又孝敬父母，这些都缘。种子，他前生。种了因，然后修这个？为什么他没有一个，就是说因果是有福报了。所以命呢多关心，多放子你知道什么是命吗？为来的？种因。下种了许多福报的种子三宝，对可怜的又如法供养什么你有一个富贵的命

二、运。

帮我看说：“师父，你算命。有人需要你去找一个人帮你看你的流年怎样。运是什么你知道吗？运不一下我今年的流年怎样？”其实你不用

你们听，四个字细的动物你都要关心它生，很微以要广结善善缘，你走到哪都好心、慈悲心关心缘。别人，一切众运，善缘好运，所我说给缘好运讲广结善缘，要有善。”你和一切人都结就可以了：“善。佛教

一次释迦牟尼有一个故事说：有一边修行。走了很远之后就很口者和阿难尊者两个人着目犍连尊渴，没有经行，就佛带是吃饭之后一边前面有一块西瓜田。水喝，刚好看见走，

去化缘，你目犍连说：“目犍连，。”化一个西瓜来佛陀对

目犍连说：“好，马上就去。”

到，袈裟反被撕破，回子，目犍连西瓜没有化狼狈了一阵来了。哪知道过很

佛陀就问他：“”怎么会这样？

，一个女孩子瓜田在里面守住成片的西你不知道啊。目睷连说：。她养了一只狼犬前面的瓜田有一个棚子去到那里我女孩子有多凶恶，这个狼狗咬我，瓜幸亏我跑得快。”说要向她“佛，她说不给，还指使陀啊，，你不知道这个化一个西

说：“哦佛陀，这样啊。”

陀去啦。”就对佛阿难说：“阿难，你

且他神通第一，他都化是师兄，而阿难说：“这。目犍连尊者不到，我怎么会化不行啊得到？”

佛陀说：“不用担心，你去啦。”

很开心，手捧一会儿阿难就回来了，着两个大西瓜。

阿难就跟个最大吃，又和佛陀说：“佛陀啊，不我谈话，最后挑了两，还给一些点心我是啊，我看的西瓜送给我。”后她很热情，又请我坐这个女孩子很好。去了

么会这么差？怎么会这样？目犍连尊者觉得很奇怪”样呢？我和阿难两个：“佛陀啊，子，为什么她对我子都没有见过这一辈这个女孩这对阿难这么好？为什

修学。你们两个师兄弟一有空就经行佛陀说：“你们知道吗？无量劫以前，你们两个我。”都是我的徒弟跟着

犍连的前次“有一鼠很讨厌，踢掉它只死老鼠，看了一看。’没慈悲心。一，经行刚好见到路生见到这脚踢到路边。”，心想‘这只死老间一只死老鼠，你目中

我要报老皈生是师，很有耐，心，很用心地弟。他看到这只死老鼠这样踩依，就死了在路做过我的，觉得这，又了。”中间给人恩。现在它做回畜生往生咒，念三可怜。心想‘“阿难前慈悲心老鼠好可怜呢。’他很有只死埋曾经有机会无量劫中它都好一个坑，将这个死鼠埋进去。帮它念挖了父母，

鼠就是现在这个女孩子心帮它埋了，又念往所以她很高兴，见生她依，这个死老难前生心很好，很用到阿难就生欢喜心。佛陀说：“你踢了它个狼狗来咬你。阿知道吗？”一脚，所以这一，你无量劫以前指使这生咒，又念三皈

缘，就是这个原因。兴，这样都所以大家要注意，我个人就不高，有时候见到一所以我们要广结善们有时见到一个人，一见到他就生欢喜心是前生的缘份。

世，或者八世就用佛法度化他和你的缘之、十世，大概是这样心，我很远多放生，你明白份是，所以你才有机什么缘前生对他吗？可以给你买来有惭愧要多放生佛陀，都看作是。份买下来放生，所以他的朋友，总未来的佛来去放。是说，如果我再往上份很深的有机会给你买下你就要过去生就如果他人一见到你就生的父母、其别人见到你欢喜心，你大家看作是就很讨厌，陀。我为什么鼓励不好，是不是；如果的，你都没的，你的亲人父母、推，或者是五会买下来放生。放的众生和你的缘如果和你隔很密切的，才？将一切众生都得

母亲的身体买下，这条鱼，你的母亲，你敢把你往上推二报恩。十辈子，它曾经做过你所以多放生，一些都是我们过去生的父母，我们要知恩敢的嘛！切众生众生你想一想，这剁开来煮吗？你不

众生，我们对一切众生去佛、现在佛、未普贤礼敬诸佛”，过来佛。未来佛是指一切十大愿王”就有讲到“誓愿“心。菩萨的都要有慈悲

提升为法缘。佛陀，你敢如果你真的都要结一个你的丈夫看成是未来的生一个法缘。人家是你将，和一切众我自己的你都很顺利。所以希善缘，结敢的。所以你有向给他，希望和佛陀吵架吗？你不福报，成吵架？：看一切众生都是一个平等心己是凡夫。引导行进步。你、对你变好可以吵？你夫妻之，慈悲心，要广结善缘解脱，将这个善缘转缘，我快望大家对一切众，保证你修该知道这生都有一个这样做不要起贪心，你应印光法师说去到哪里就我有一佛菩萨，唯有我自，你就他可以成佛个修行的顺点修行，同时回怎么敢争很友善的缘份，间怎敢

己不要傲慢。你这他好；他对你种平等心，这些就是运。如前生是有业个恶心，有忏悔心来对人进步。这也要对好，你也要对他。他对你不好，你样你的修行就会好；而且修一别人不好，所以今生他果有人对你不好，对你不好。要有惭愧缘都是好事，提醒你自障的，你以前对

三、风水。

水的看法。佛教对风

风水这个事，我们不可以迷信它。

呢？”一个名字可以决当然如果你的命不好，个命不好？我这“师父，是不是我有些人很执着：弄错了。会有小小的问题。这定你的一切吗？你个名字是否取错了？所以我这样不顺利

。，阴宅三要。比方说一个住宅，有灶这三要。这个头、炉风、砂、水，阳宅就是要知大门、床道一点阴宅就是阳宅三要

最好建成四比方来方方正正型型的住房买来是最好的。方方、。否则的话，家如果买一套商品四如果自己里的人肯定会有人有事的。房，最好挑一个四买一块地建房，说，大家四

人，南边是女孩。这些会有刚刚新买的边是男要。如果你买一套你搬进去住，你发现西北角是缺很简单，这础的。一个四四方方的角、西北方就知道一点商品房，回家，在外面找女是不喜欢是最基人。西南是女主人，东。的，这样的房男主事，或有病，或房，西北孩是代表男主人

意点。而且如果有，他的房屋奇玄关有问题的房子不好注直冲，最好做一个，这样会有一点帮有一些搞房地助。形怪状，这样，所以要住，会产的他不懂这些

东省的省**李汉不很破德法师去住持就来虚云老和尚，重兴军，就由福建请魂将。当时广如果是大修行人就，没有什么大寺在民国的时候很破落南华寺祖庭。落你看南华要怕。

。现在我们看到南曹溪）围着南华寺这寺样，以前曹溪水直接的山门直冲过不是华对着南华开始来的时候风水有问，非常好。以来。一条直路是一条枪，所以南华寺就比较破落。前面有一条河（前寺山门题的

的。所以大的修行好风水不我们看控制他，而且将不风大雨到，当天晚上就风，围着南华寺，这是非常流的方向改。第二天起。，这就叫做但不会虚老一来看四会六到这条河这样雨交加，大祖寺的风水，应该非常的，你看好的转变成好的风水一看整条河人去到，玉带环腰，是非常好重要的来变了，就是现在

的，有小小帮助就然将这些可。作为一个辅最关键的是修心、种因，注重这个因果以了。主要所以我们为佛弟子，当助性

修心重于风水。种因

我们说善缘好运，你有人家怎个善心、慈悲心，你去到哪里你都好运的，样对你，你都没问题这。

佛教讲要修说一味忍、忍、、啦。”这个叫做忍她就忍，不作声子，就是忍的忍辱波罗蜜她不好，忍、忍忍。她先生打她，。有些人不了解，以为忍，“我是佛弟吗？不是的。，谁对

样心带着一些人去到寺院以比所人家不了解拜佛，但是他无形是有恭敬心。们佛弟子完全都不里中犯了过失。以嘛。方说我们介绍：“这是地藏菩萨说我，你这，这介绍可。”这样平伸手掌才对懂得，有些人很好

，这样用手指着说，“这个是观世音骂人吗？这”你指着有些人不是菩萨。懂。你误解了。的地方都不些很微细

修忍辱？大家要明怎样忍辱波罗蜜是运用佛陀的智慧转变你的念白，所谓的没有烦恼，真正不生气。，让你心中间真的头

是叫做忍辱。如果这样心。做，你要小你其实心里很生、压抑自己，这个不气，硬压住，克制自己

我告诉大家，一个样？得癌症。真的，不是说郁，这个人会怎假的。人整天不开心，很忧

气就跳但是那个人是很躁的丈高，这些会有什么他一发。脾，整天发脾气，起三问题？心脏病、高血压

方面。当然些是一个这些不是那么简单，这大家要注意，

没病苦、没烦恼、天有机会讲到好了，就很快乐了。如怎样可以保样去想明天就好好听，你就会知道怎果你样都是我们想求的，我们明健康没烦恼，健康、心灵健康、灵有三种健康：身体做。性没业障，这样就持身体健康长寿。我们灵性健康没业障。这三康没病苦，心灵。身体健健康

智慧来转变它。个世间，害。所以我到这个世界的伤害净了；波罗蜜，不是说你硬佛陀告诉所谓的压住自己。我们，这心是清净的，世界就清了。否则的话，你就会受到伤要懂得运用忍辱们要修忍辱波罗蜜，的，你就不会受你的心是平等你的

怎样运璃渣，很多刺的地这方，你要保护你的双鞋的变自己，让自，你穿上一双鞋就可修忍辱波罗蜜，打底比较厚一点个世界。很简单的，走路不会用智慧来转鞋受到伤害。单，你以啦，这个比方来说己不生气呢？很简么办呢？你不可能铲平，你去到一个很多玻脚不受伤，怎

是真正地修波罗蜜。你不要以为硬压住，这些就会受到伤害忍辱这样你就不是忍辱波罗蜜，同样的，如果我们可以你错了。降伏自己的心，

就生气了哭，想吃。到，所以很小不尊敬我，我又的，我们也是一饿为我们有所求于人。，得到就视我，但是他不重我们生气。表达，他就希望他重不样，会们会生气呢？我们你奶，不哭了。同样视我，或者他么会生气？因看那些小孩，他我们为什我希望他尊敬我，为什么我，肚子很得不

，这样来求解脱。，都自己的心，这其实有求就可以自主，这样你，降伏一个开心的佛弟子间你都可以自己心无挂希望大家做样任何时就任何时间都很快乐？自己满足自己碍。所以我，做一个快乐的修行人皆苦，你求什么呢

很重要的，你有这个或者多点念黄财神法，诵经，说到善缘多点诵《药师经个缘是因，就有这个缘。所很重要的。以为什》，因为说，你种的这个福田的因，要多点么我们这个缘是好运，为什么会善缘好运呢？其实这

停地帮它淋水，又有的土地里面，题了。虽然是有因，但豆，但这两种豆你不会获了。这个黑豆你阳光，这样很快不给的种子都有了，你怎泥地上，这样没问你就可以有收个黄豆放在么办呢？你比方来说，同时有两种受这个果报。把这很肥沃黑豆不。你想收黄豆，不想收黑它水，放在水豆，一种黄豆，一种

有恶因，你希熟，不得这个恶的果报，，福报的己收获自怎么办呢？你要保持正很重要。己的福报，所以这个缘个善的种子，好的种子施肥，你很快就会自善缘好持正念，随时观照、觉同样的，这个意思是说恶因不成照。这样你就等于帮这望这个种子不停地淋水、知正念，你要修运，保，我们过去生有善因、

迦牟尼佛自己头痛罗卫国的时候，释一些人，定业可了，看释迦牟释我们现在说到一个问题可转。迦牟尼佛的家族有很多人死三天，也就是说定业不尼佛都要头痛三天，琉王攻打迦毗转不可转。有说定业不可转，你璃

定业？为什藏菩萨灭但是我们么又。都要在这个善缘上面下又见到晚课里面有《地转呢？很简说不可单，什么又可以灭功夫定业真言》，为

转了，所以大家要明熟之前，你保持正知如果果很大的桶，装一整桶罪，培福报，这样就可能喝？喝不了，个缘好个半以喝。你说这个白这些方面。正念了。但是如果我拿一个进去，你说这瓶水能不打比方说：我盐在不在？在。但是这，多点忏了，这个善缘多了，冲一个瓶，装了半瓶盐，转。然后又加了半瓶水这个水可不可以喝？可淡了水，将这太苦。所以这个叫做定业有瓶盐倒进去，，就可以理解定业可报没有成太咸了，可转

四、修阴德。

修阴德与福报。

行，默默无私忘名图利，这就是修阴德。你无条件地生，做了好事不让人帮助众传，不用图我地去，而且心胸很广阔。阴德就地帮人家，不用宣是说你自己默默地修家知道

忘我地去帮助众生，做阔。，而且心胸很广修行，默默地帮人知道无私人家了好事这就是修阴己，默默地阴德就是说你自用图名图利德。你无条件地不让家，不用宣传，不

代代都有人才之忧而忧，后的心胸非常的阳楼记》，“先天下天下之乐而乐。”他宋朝时候有一个范仲淹，出来。我们学过他的《岳广阔，所以福报很大，范家的子孙

一块阴宅很好的地，。就跟他讲，如果将样相范仲淹在苏州做官，好的人可以范仲淹的父母葬莞做到宰说看到像我们东，有一在这块风水宝地，他个会看风水的人，他一家连续十代都会有市长

淹的心很广阔，范仲他就说：”“好，谢谢你。

了很多人才。了这个苏州他建了一的块风水宝地葬自己州就出才出来，这样才算是好家族好，不如整个苏的人，子的父母，——苏州公学。他座学校公学。从此以后，苏但是他没有将这就。”所以他就建州都有很多人说，“与其是我一个孙后代都好，

阔，虽父母为他的心胸很广的阴德，所以他的子是很多。而然他葬的地方很普通人才都，修到很大因，孙一直到现在且范仲淹的

兴。不要棵树，这子个善因，依，又，帮你消业障报它这方面。如果我们学好事，反而给人误解，被人骂，这些这里，你反而就我们要注重修阴德而不顺利？这你做了好事结果，诚，很虔诚很多好事，成熟了为什么反而给，而且你善的种子长时间，真的很真你前种了这如果做没有报，没有开花给人骂，你的恶业提，马我受了皈个善的种子在就不停地生长。说为什么会这样，了做了要高你报了就没是好事，好像一学佛学了这么上有好报，这不是好事，因为你种的这个善的种，马上有了。但是佛之后，人骂，反

没有报界众生，有这个菩提心提，回向给一切法的。所以你大，最后将它回向菩无穷无尽等到以后报，这个福报就很广，这样你的福报是它就不停地增长。善也好、恶也好，

不要很高所以做。因为你后了好事给人骂还兴，用慌，还，要随喜你，祝贺你面的福报很大。

不，你要多知道，你是真信，如果做了坏事，以罪在里人指责你呢？举头三事没人知道吗？天信佛？你已经另外加了一个怀疑三宝的他。你为佛弟子谢为全部都知道，佛菩萨更加地鬼神做了坏为没人知道，你的罪更大。为什么面。尺有神明。你以为知道。你以佛，还是假你做了坏事立刻有

报。谨慎与福

话要很谨慎。因，就很容易没有信用我们有三种很有三种，众言应没信用。谨慎，大众之中讲。为人家求我什所以谨慎。”这是说中什么？我非常出我们讲话不谨慎候做不到，这个人好、好、好，到时“恒需谨慎有一位上师就说：为如果我们很高兴的么什么，我说时候，的高兴，

谨慎什么，话更加要以大众之，你说，人家问你什么无意中间你就已经得讨厌，走开一点。”，因为你心情不好你“你很不高兴的时候特别罪了一个人。所谨慎中说话要。

。你不可言一行，一举一动一个地方，你的行自己单独做也没问题。不可以这“独处行为应谨慎”一个人在要很谨慎样，这点要很注意，慎，要很精进地，你单独的时候要很谨为，一，不管我怎样以说没人知道相处修行。

何时候要观察自己慎。都要非常的谨“平时观心应谨慎”，心动念，一保持正知正念。的起你平时任举一动

有很多善缘，所以你的修行会有进步，会面，要这些方你可以做到这三种谨慎修阴德。我们要注意，

发心与福报。

天就是两倍的，当时马上就念。我打，大四天就是十六倍的家要注意了。所84倍的罪，这人的罪吗？你如果有过失ᐢ果有不要等清净了。如果你不什么过失任何时间我主张大家修问题的到以后才忏悔，这是马上忏悔就等到半个月以后是1，第我们如以要发露忏悔，个罪等于第二天就两倍的罪，忏悔，罪。好像差不多。你以说这个最好的。因为它会增小，，不马上忏悔，你有第三天就是四倍的罪罪，为你没什么问题死它，这个罪很蚊子咬我，杀一个行，任何时间观察自己的起心动长，你今晚不忏悔，明

。就是回向，这三方面先是发心，然后是修法都要注意三个方面修任何任何法门都好，首行都是需要的，第三，修

，功德差很远。诵一遍《心经》”这个人人都会念，“观自在菩萨……同样是，但是发心不同发心很重要。

有能力去帮助以现在我要念《心你在人间行菩萨道佛道。的资粮。》很短，但是》，回向给一切众生：心经，让我快点解脱，早成如母的众生，所功德很大，可以成为以我要成佛道，所我发菩提心念一遍《”这样念一遍《心经了佛，我才可以真正经》来增长智慧，有一个人他以菩提心以早成佛道。唯有我成心，希望我可“我发菩提一切

为了求解脱，，所以我就要解脱，六道轮回太痛苦了心量小一点，他没有是他说：“我觉得世界。”这种心是第二个人他的方极乐发菩提心，但来我可以往生西道轮回，将它是会成超出六都是可以的，这是菩提道次第的中士道。为你解脱道的资粮，

道中间。”这希望我来生在三另外一是下士道，共下士道，吧。第二世就说起码可以可以。个人他还差一点，我看我去到天上，起码我不会到的，很困难，慢慢来续修行，这样都恶：“我业障重，可以得到人身，或者想解脱，还是做不得人身，继续闻佛法，继

都是佛法。这三种

修不是佛外第四个人他的发心就我今天生。以菩提心去保，你只是的不是佛法不同了好一点。”如果只法，表面看到你世俗法，念一遍《心经》，其意实你在修世俗法，是用这得到现种心，你不遍《心经》，希望，他的发心就说报：“我念一。是持但是另世的果

，发心，然后再嗔就搞轮回；圣修心，我来念一遍《来念，所以希望大家一开始你以这种贪心，贪就得到，你又会怎样呢？心经》，只是贪我今。你不要匆匆心很重要，发心要自己，纠正自己的动机忙忙地。所以大家先一开始就说了，所以有一位祖师有毒，花、果都会有毒悲智就得解脱。凡一定要注意，就算你今生是因，果就是饿鬼道修，修地，一棵树的树根去修行就扭转生念完了就算数，不可以发狱、饿鬼、畜生，你这样的。说凡圣都是在修，凡夫和圣人都是在修行清净。我们得到什么，我为了贪首。凡夫，凡修贪夫都是在拿起一本书

贪心呢？这么奇怪，你你打你真正了解之后就可以增长智慧所以有的《药师经》，希望嗔痴，所以希望我们一个会走路的厕所，不要美容，就可样打扮也好，所有的人不会起贪在厕所蹲长一点时间在厕所不用出。，坐来。（众笑）其表面的一层皮！都是扮呢？不管你怎样打扮贪什么？你贪人说：“我念一遍！你起什么厕所吗？这样你每天花五打扮以啦。”其实、六个小时打扮，你怎好看的只是，你什么我今生很漂亮，不要实

修行与福报。

诵得很超度他。，有一个死了梦帮明朝一个带兵的将军是他念一遍《金都诵《金刚经》刚经》来给他个佛弟子，每一天，希望有一次打完仗的士兵托好。

“好。”他说：

用，不用”。想喝茶，只想专心诵一醒，就马上起身帮第二天做梦半，他的夫人就送了经，就摇摇手，口在念一杯茶给他，他就不经，心就想“不了一刚刚念这个士兵念一遍《金刚经》。

然半部。”后到了晚上，士你慈悲啦。你今天诵经只帮我诵了人啦，请兵又托梦给他：“大

”他说:“不是，完了。我全部帮你诵

有了。”个念头，‘士兵说:“不要’，所以后半部分全部不是啊。你中间起了一都没

所以专心、不分别、不间断、不夹杂是很重要的。

这一差不多诵完了，电话响念。比方说，我诵《地心去了，一定要直念过去，这样比较好，最好是专完藏经》诵到第七品，听，怎么办呢？你诵品，或者你马上中间修行，不间断、不听，你听了之后，从第七品开始一夹杂。

回向与福报。

西报，三生受乐，可以得到人天福道，回向众生，方极乐世界。不可以是舍一但得万报就很困难了，所以要只回向给自己，《地藏的福面报，给自经》里是你想得到无穷无如法地回向。尽要回向菩提，回向佛生可以往生己和自己的亲人就回向我等一切众只回向最后回向，就讲，如果你

念佛；行，前行发心；中间真正地修了这样你就修行功德圆满三种最后回向；这很重要的。所以三样都要行，诵经、希望大家修。重。注这

，前行也圆满，正行就很小了。己和我的子、女儿，什么，妄想，回向就回向给但是但是我们往往诵经儿什么，这样大，念的时也圆满，结行都圆满。、念佛，发心就自你那三种就很圆满了不是很广候就打如果你做坏事起嗔恨心

次碰到他，我了。怎样骂他我想：“我下一怎样然后我不好，那个人很坏，比方想起一个人对人，真正的坏。”预先就想了很久

法定要是很痛快很圆满，以了，你堕落得很深。行反而子一都不吭一声了一个小时，最实你错注意，不可就不圆今天真颠倒。这样很下次就真的你修的都骂得出来。最后为佛弟骂完就回去了，很高种都圆满了。其满，就难以进步了。坏。如果你搞世间碰见他了，指着他骂开心了，你三兴，回向也圆满了，，骂得他吭

都圆满。这样就修阴德。所以希望大家三种

五、读书。

些有正知正见的书。读那子读书一定希望大家读书，为佛弟

，他们自正知正见。我见在很多都没有正知正到有什么《太阳经》，那都不是佛法称为天道。这些见，而且我们的的老人家他自己都大圣救劫经》，天天？东莞都有的，**做外道了，不是真正佛实他去到念一遍，《地狱游记》、《人间游记》，这全都不没有正知正见，在念些什么佛弟子都没有现哪里呢《齐天们学。你跟着他们学就是学佛，其《天堂游记》、你就错了。法。去是佛经。有的表面上，不可以跟着他看的书是

牟尼。”其实哪里退休呢？乱讲的。萨，弥勒佛佛他也是拜观佛萨，他就说：“释迦音菩萨，拜济公他们都是拜弥勒菩释迦牟尼已经退休了是没有正知正见的。，现在是弥勒菩，但是他

点传师而且有些什么不可以讲给儿女不可以讲给老公知道，天打雷劈。一点，而且发个誓：，以前的规矩交十块帮你点，他们知道就钱知道，如果你告诉

佛佛经吗？其实不是偏了，如果走错了。印经。你以为你有功德头就一些乱七八糟的非，想转很难了学正的佛经，不可以印？！你就肯定去了邪回道，不可以走书一定要怎么可以发这样的毒誓的。印好的真

是真正的佛经。哪一部哪一部希望大家要知道。所以这个什么《天点，我见到东莞意一大家另大正藏》续篇的人编的《大正藏》，这，不是佛陀所讲的，这不本后面的续篇很多不种《天地八阳神咒经》。地八阳神咒经》，你明白吗？《大正有的同修念一的人说这本书是抄自《，这本经书是真正的佛法了藏》的续篇，日外注不是真正的佛经。有

以前我在肇庆见，这不是真正的佛经了，这本书是经书，拿已经批判过，已统的法经》过来念，不是我们所以一定要学正本书弘一法师就福报。。所以大家如法地，反而，跟着搞这些日本人伪造出来的这个《地藏到修学，可延命一些人从香港拿过一本《地藏经》。这正知正见的，宝，不可以没有。别人说好就说好害了众生，是《地藏来一些菩萨经》经考证过以培到

如果这几就可你做事情就就有福报了。了：一命、二运、三风这样子你福报也会跟着广大，，水，四修阴德、五读书会顺利方面你都知道，所以我们今晚简略地讲。以种一个福报的因缘，

相八敬神，九交贵人十养生积阴德五读书，六名七一命二运。三风水，四

）。第一、出生时间和先天禀赋（先天之命

种。顺乎自己命未申酉戍亥。时也，什么命？甲乙丙丁戊已庚辛，形形色色五十万种相逆水行舟。问自己：，粗分六十似之命亿人细分约壬癸；子丑寅卯辰已午，千变万化。十二反之如运的特命也。芸芸众生，各具其命点去行动如顺水推舟，

空理：的因素。时间和时间是决定事物最重要间原决定事物性质。

体群以北极星为中心的天。运转的系统是一个有规律

神均具特人们其性格.形体.时间出生的备相同间段均具态.思维.语气等因此地球上不同点，同一时不同特点。

，承进而导致不同或目标，生活方式，价值观念求相同的追受能力等。

然代（运气其命运结果的不同和相同当可想而知了第）。长时二、成

童年、青。有一生旺，有一生、中年、晚年四季。冬，天其身。旺运时积极西湖开见日出犹年。机开花落花不可失，时不再退，能上能姜太公八十遇文王。如运好，运气。甘罗十二为秦相，来。守得云历待则兼济天下，穷则独善，要做到等下；达时机，抓住机遇，出茅庐，范蠡泛舟命好不功成身退。孔明初三舍。总之如春夏秋。能进能年旺、晚年旺奋进，衰运时退有不测风云，人有旦夕衰祸福。人生经；有早年旺、中壁，日出日落

1、时代是一昌逆则亡。命也。同种导致不同的命运。要样的命在不同的时代刀耕火种与手机电大环：顺则歌。时也争与和平，根据时代来决定脑，红楼梦与青春之天意。战境。时代不断更新也是自己的选择

，天的运气变化。十。响车,水影。命运如舟与水。路影车，运是路五年一小运命是2、期影响后年一大运响舟。先天的出生日

水）。第三、居住环境（风

厚有：察其阴阳观其向背口、三亚、文”，“山清水秀出美民”，“一方水深土州。海南，万象森罗；众水朝与好风水人，穷山恶水出刁归，诸环保同行好风水：海会；草盛木繁，地吉苗旺，宅吉人。自古主张“明堂平旷风水：北京、上海、广旺。黄帝建城时就山聚万里船”。中国好，门泊东吴昌雪、万宁。。“窗含西岭千秋水土养一方人”。

风水。出生地

脱胎刹风景秀丽之地。1）领袖富豪多生于那秉赋天地灵气。依山面水藏风聚气

2）近水者多智慧，靠人多文才，江北人多山者多道义。苏南政要。

长期居住房屋风水。

几方面：宅与办公室、营业（1）形状结构。更移居祖屋后另设的住。要研究以下为重要场所

线。（2）光

（3）空气。

（）水源。4

（5）家俱物理属性。

俱摆设方位。（6）家

（7）卫生程度。

）颜色。（8

（9）门窗方位。

0）声音。（1

的城市风水。所在

1）地形。

2）经纬度。

3）温度。

4）道路。

5）绿化。

6）水源。

7）方位等等。

处的纬度经度温度地形河流及其经济政治所在国家风水：国家所文化情况。

之地风水：遗传基因与心理祖先安葬因素的互相影响。

十年吉凶方位一个变变化。六十年风水化。二十空法：三元九运，轮流转，一个周期。大玄每年二门向吉方。年中

第四、建功立业积善成德（功德）。

”。滴水可以穿岩“善有善报，恶如此。时辰未到恶亦夫所指，不病有恶报；不是不报，，善亦如此。“千有邻”而死”。“德不孤必

是你的专正面作用越大，的贡献叫功劳。首先功劳越大，回报越。反之则越差。1、对社会大，命运越好职工作

2、德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。

功德去换回报义，是平衡原时辰未到。用不可违背。天与不受谴。则，恶报，不是不报，3、善有善报，恶有，反受其，天经地

莫以恶小而为4、莫以善小而不为，之夫所指不病而死。。滴水可以穿岩。千

5、命中劣根性者尤其。积德，否则有大难要

立大志许愿。6、积大功德一定要大

个人的品德高下。7、研究命理能发现一

，四书五经，辩证。读儒道佛：万要懂得有用，唯有读书高识技术（读书），知观点看问题，第五般皆人道理。做

青少读科学打好基懂得达则兼济天下础；中青百岁方。独年读儒家，老年读道家望长命善其身；，穷则；晚年读佛，已无意义明确灵魂往何现世的繁华

（名）。第六，名字称号

龄：美好年兼备。宋美任何人离不开名字，建华、何厚铧：龄。董不如赐子一名。么名？赐子千金，澳归华。问自己：什错儿子，就怕起错刘德华：德才港。身广告用语。不怕生要。生命代要使用一生，很重号，信息密码，终名字

改名标准。

1、名称。含义要吉祥如意名符其实

、与生辰八字中阴阳五行相谐调。2

人格地格等）。格3、笔划符合五格（天

。音调音韵流畅和谐4、

稳定疏密匀称。5、字相

6、笔划五行相生。

7、与生肖属相不冲。

名字:梁舒晴（女）。

雅发展理：11、12、（1）数1ፖ、地3（春日牡丹）。、人=总格35（优格23（壮丽））格24（得金）、外格

（2）含义：舒展的晴天。

（3）音调：第2声+第1声+第2声协调。

重。（4结合匀）字相：横竖称稳

：木、火、火、相（5）五行生。

（6妙。金一水二木一土有火为）八字乙巳、甲申、二：辛巳、壬辰、

）。第七，相貌仪表（相

定生之荣枯看行年之休囚。，气色格骨一

体态丰人缘。满，红光满面，目光炯炯，吐词清晰，声如洪钟，相好得

嫌。次，东倒西歪，尖嘴猴腮，霉相讨人印堂发，两目无神，语无伦黑

一面相：十二宫渎，学堂八学堂六曜，九洲八卦，流五星论，五官说，五岳四，三停三才论，四年运气部位歌。

二手相：上帝将你人纹，玉柱纹月晕纹。天纹在手掌之中纹地的真相放旅行神密纹。

三身相：圆膀粗，虎背手长过膝……熊腰，腹拱垂体，腰

行如风……静如松坐如钟：龙行虎步，狮子回头，笑不露齿行不露足，四动相

五声相：德于心：心在形先，形居小、清浊貌，先相心田。眼恶心未观形说话有大必恶，眼善心必善。修易。心发善端诸，吉凶可、快慢、虚实、厚薄、福集。冷热等分别六心相心后。

调，款式符合身份；等分别。七衣相：服式整洁，颜色谐有华丽朴实端庄休闲

人是什八相自己相他哪么人。好；懂得别人：懂得自己哪里好里不

心生善相。摩美容都可以恶心生恶改相。相由心生。善相。按九改相：

应（神）。第八，敬神感

定比人更地生万物养人，地球是，靠太阳能冠之以神或上帝之类理解，犹如蚂蚁无法理流通有如神助，感理上不通。解人类一人，其大无外其小类层次，不符合辩亲。信息无外；人比狗蚂蚁树太阳人类父高的的称谓。如果否人高证法，道完全天地泣鬼神。宇宙母亲；万物生长样，只是石头高级，比级的是什么呢？人无法

一、宇宙其大无外其小无内。

二、按层次高于树，肯定高级的层次人高于狗、蚂蚁，狗的称之为神。存在。最高层次树高于石头。比人

证明神如同,人很难实验证明神。让人人的存在？三、神：推理得出让蚂蚁证明

不能证明神的存在不等于神的不存在。因为你不能证明神的不存在。

微不足而生。只有狂四、可能低宇宙。浩瀚的宇宙，人类只是仰之情油然道细菌。圣妄之人才会贬体太阳地球及无数天都是高于人类的生命存在。面对

阳万物养人；我们感谢父亲地球母亲。五、万物生长靠太太阳地生

鬼神,头上三尺有神灵。到处是电磁场信息六、感天地泣。

，都有其内在宗教就灭亡了。千万年望有如神通,很难，征人教影响巨大过份干预政治时这种历史上每当宗。政教要分离，知助。，人与神沟此们还是希类渴望教如神庙教堂的大量存在象是一种奢望。尽管识价值七、历史悠久的各大宗

，各人秉赋不同也不同。意念的力量八、人的先天

同小异神，妈祖，关公九、上帝，佛祖，都是最大之神。财，神灵；大等等是行业之神。

也不是神，是神。神学研究如教主。不食人间烟火叫十、人如有活的肉体，就不是神。人且食人间烟火，仙人（长寿者）但不者

要学会识别真神假神。否则要报应。众人十一、人不要冒充神，

用心感应。心诚则灵。阿弥佗佛十二、真神要！

人（第九，结交贵贵人）。

肉朋作乱者不交。毒偷盗犯法道德，有友、孤朋狗友少交，吸，贵人也，勤交。酒知识，者近朱者赤近墨者黑。有有经济，有管理能力

一、要勤交七种贵人。

1.有道德者。

2.有智慧者。

3.有权利者。

4.有财富者。

.有健壮者。5

。6.有美丽者

7.有信息者。

二、有缘千里来相会交贵理研究自己与贵人缘人要有缘份。用命份何在。不相识。，无缘相逢

三、用人之道。

人缘1）用业务人才（旺）。

才（旺文星）。2）用技术人

官运）。管理人3）用才（旺

。的小人四、远离凶恶

下方面的关系。上级，正确处理三个级，平级。要五、

六、人和人克。之间有相生相、人和物之间

第十，养生之道（养生）。

下行等有关。修身齐家治天有三宝日月星乐，人有三宝精气。身心健康就有快乐和产生正确的计心健康才能思维平衡、住国平天，都划与行动。头脑冷静，快，身与衣食福分神。身心健康就有

注意下面九个方面。

一、饮食。

很清洁的1)多喝天然水。

上的谷物。2）每天食30%以

天食30%以上的素菜。3）每

0－50岁－30岁是30%，－60是5%，60岁后食菜年龄越大吃荤4－40岁是20%，4ᓤ是10%，ᐜ）素。的量就越小（20

5）忌过咸过酸过苦及化学过辣过甜。制剂的食品

运动。二、

）年1龄越大运动量越小。

2）年龄越大运动时间越长。

3）清晨最佳，其它次之。

4）有草木清水的地方。

三、静坐。

静相兼。1）有动必有静，动

2）精神内守，病安从內经）。来？（

生不减之境界。不死不垢不净不加3）进而达到不动不静不

四、夜卧。

起。1）早睡早

2）圣人无梦。

3）足够的睡眠。

五、情绪。

1）制怒。

2）微笑。

3）胜不骄败不馁。

六、起居。

1）有规律。

2）较固定。

七、衣着。

1）丝棉麻天然织物。

）清洁卫生。2

。八、按摩洗澡

减少脂肪，增加氧气。能疏通经絡，活血化淤，

九、习惯爱好。

不嗜烟酒。1）

2）不好赌不**。

）不痴迷于玩物3。

第十一、择业择偶。

坚定不移地干下去。家和万事兴先立志从事最有希，夫妻协调，两郎。一项事业成功少则十年多则三十年，男人男怕入错行，女怕嫁错人同心其利如金。望成功的行业

会更大。己的工第一、选作行业到合适自就，成

。合命可文，官星旺者可求官；求财，文星旺者可求1）中先天长处，发挥依此类推天赋优势。财星旺者一定要符

火多，选金水行业）应用阴阳五行2，……依此类推。行业。命中的原理选择工作

少则10年多则30年。持之以恒3）大部分人事业成功金石为开。必有所得。精诚所至

妇随是为吉。第二，男欢女爱夫唱

活不累。二人同心其利如金。个成功的男人的背后一个女人。男女搭配干。一往往有1）孤阳不长孤阴不生

男女的三种结合。2）男女平起平坐。男主女副，女主男副，

3）用合八旺妻旺夫。与自己有缘分，什么样的男人和女人字的方法可以提供

4）选择和伴侣。谐的异性

男☒人一身毛女人一身膘。

相生相合。b.生肖与年命

柔情如水。c.男性阳刚坚强女性

d.精力旺盛心情开朗讲究卫生。

➢10岁)。男大女小(不超过

5)选择稳定的结婚对象。

官正财者。a.命中有正

b.能满足对方的经济要求。

c.性生活和谐。

。d.性格和谐

e容貌相近。.

6)命中婚姻不顺利者如何对待。

谦让对方。求a.降低要

b.顺其自然好合好散。

.享受寂寞自得其乐。c

。d.讲究八字调和阴阳

要稳女性要柔。e.男性

f.分手再多童心不变。

第十二，趋吉避凶。

凶，安者赢。经济乎规律时代和气生财。定团结者吉。合穷凶极恶者者胜掌握天机

，会面对万事万物，需安全，幸福快物吉地吉方凶方凶日吉判断与1）什么是吉？什么是凶吉日，康要我们做出正确的，……保证健乐。……要远离凶人凶事凶物凶选择，要靠近吉人吉事地？漫漫人生

日月，圆2）做人如太极满强健。

言而有信。有义，思而有智，交而有，礼，行而遵守五行：生而有仁

后；钱财，人是死湖；齐而后国治，国只进不出是湖。存而不忘亡修而后家齐，，意诚而后往，有“格物而后知至，知等都应如此。不进不出情，官位，处事有进有出，有来有天下平身上有下，有前有至而后意诚只出不进是空湖；心正，心正而后身修，崩湖；有进有出是好，安而不忘危。治而后”。《大学》家3）掌握平衡：

，掌握者吉。4）天时地利人和，学说是一个完整的系统命。合乎证综合分析是规律者胜定团结命运易经思维的生凶极恶者凶，安，不能分割孤立。辩天机者赢。穷

一表了重要性.而且尘．一语道破凡的人生或的训言.其中排行代想.但撇除迷信的算命这件事对于大这观念,这却是则非常有智慧事业发学.也是令你是封建及迷信思展能得以成功的做人哲多数人来说

神九交贵光因缘来。怨十四不业与择五读书六名七相八敬苦要无固执善恶十五荣及避凶十三逢偶十二趋吉一人十养生十一择命二运三风水四积阴德

一命。

定在非洲人,你注或成为一份子.这点即的.如你生出来是非洲因此你是何许人这是.如果你生为贫很重要的．不会完全能有像美国白才能使在美国,中国人也人一样般的待遇衣食.待.来到中原也不会无忧生出来就已注定命即是你是谁.这有中原人的对待有像非洲人的生活及对世祖可以苦,你需努力.生为二

二运。

是利还是害.碰运事顺利要的.生命中所遇见的庭自运是次响是好还是坏.,所碰见的人然与贫者有系.所遇所交自.否则就叫做倒霉所不同．上好的自然样样.出生富裕的是你在然与富裕家庭有较多联家.对你的应

三风水。

稳,精神亦亦,如风水指家宅.家宅应集中精神.自好事续来．理及控制更可能犯无果不能人逢喜事,响一个家佳.脾气如莽之灾.相反家学习也不能庭及个人的心家宅不稳,心情自然多然事被人欺负或表现不健康状态.如果忧多虑.工作或自然宅安事遇上阻济.会

四积阴德。

积阴德也会易.积阴德自然令类聚衹会引来,人见人憎.远离,物以．如不更多小人及遇上更多贵人交.工作顺利.对人对自然贵人会缺德的人凶险敬仰,好友多事近之,人人遭小人加害及复仇

读书五五读书。

.知识重要但品德更重知,也可助你改变不是读书就必能书之重要可助不在品德之上也说明读书你克.但读服无名成利就,这点要命运．

六名。

名不是你的作上自然争之愿与你交往.这点是不有好名声在事业及工名字.是名声.即信事得贵人相助,人人实．用.

七相。

相并非面相或手相.是的必外表:外表能帮助你给好定会重视这点．别人更易接纳你.与你印像.举足轻重的人一个交往.这对事业是关键.做营业员让

神、敬佛。八敬

不敬的连神、佛也人自不会敬人要敬神.敬佛，一个.无义.目中人.不会敬人的人,必无礼人疏远.难成大事．无人.人人皆惧.贵

九交贵人。

噬苍生》]交贵人并非求其me=《灵𛈃助,但贵人是不会加害kid=⭙2871585于你的人[boo�