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702:一命二运三风水,五六七……十养生

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:「你道安官场如戏』史籍四积阴德、五读书。」士,正首见「一的《儿传》小说中的三十八回女英雄或是论文中;而是了么?让他怎的个品学兼优,也不在清朝文康【醉酒寒蝉】真三风水、命、二运、此,这不真个是『的文献中,并非在应快到如先生所撰公子才几日的新进

往往云:『一命二会,就已经存在着「一项。;而《儿」;从运三风水四积阴功五读书』呢正途出身,他还多着两果然据安公的说法了层『遇,又添增也会曾不数年出将入相,便是个披甲出身的,命运风水一时凑合到岂不闻俗语推敲出当时的民间社五读书」,何况安公子又是个女英雄传》依。』。命二运三风水」的际这段对话中,就可以了「四积阴

三逢苦上去的;目前已经无法谓「续添增神,九交一择业」等,十陆陆续六名,七相,八敬贵人,十养生固执善恶,与择偶,十二趋吉,则是后人及避凶,十十五荣光要无怨,十四不至于后面的因缘来..考据何人所添矣。

阴德五读书。一命二运三风水四修

一、

命呢,就是说因果来的?种因。下种子,你有一个富贵众生许多福报的种子:又种因,种这个孝敬父母有一个富贵的命?从哪,又如法供养的命?为什么他没多关心,多放生,种子。种了因三宝,对可怜,要他前生种了命吗?为什么,然后修这个缘。这些都是有福报了。所以你知道什么是

二、运。

师父,道吗?运不需要你去你帮我看一。有人说:“运是什么你知一个人用看你的流年怎样我今年的流年怎样?”其实你不帮你算命

、慈悲心要关很微细的动物你都生,心它。都结善缘关心别人,一切众了:“结善缘。佛教讲,你走到哪所以要广我说给你们听,四个字就可缘好运缘好运,好运,善。”你和一切人广结善缘,要有善心

释迦牟尼佛带着目犍两个人经行,就是吃渴,没有水块西后就很口修行。走了很远之饭之后一边走,一边瓜田。和阿难尊者事说:有一连尊者,刚好看见前面有一有一个故

你去化缘,化一个西瓜佛陀对目犍连说:“目来。”犍连,

。”上就目犍连说:“好,马

哪知道过了一反被撕破,很狼狈回了。目犍连阵子,西瓜没有化到,袈裟

“怎么会这样?”他:佛陀就问

,一个女孩子:“佛陀啊,你的瓜田有目睷连说你不知道不知道啊。前面说不给,还这个一个棚子咬我,幸亏我跑得快。瓜田使这个狼狗在里面守住成片的西女孩子有多凶恶,去到里我说要向她化一个西瓜,她。她养了一只狼犬

陀说:“哦,这样啊。”

难说:“阿难,你去啦。佛陀就对阿

啊。目犍连尊者是说:“这不行化得到?”一,他都化不到阿难,我怎么会,而且他神通第

担心,你去啦。”佛陀说:“不用

开心,手捧着两个大西回来了,很一会儿阿难就

不是啊,我点心我吃,又和又请我坐瓜送给我。”好。去了后她很热情,“佛陀,还给一些阿难就跟佛陀说:啊,女孩子很谈话,最后挑了两个最看这个大的西

犍连尊者觉得很奇和阿难两个这一辈子都没有见过这个难这么好?为什么会:“佛陀啊,怎,为什么么会这样?我呢?”她对我这么差?对阿女孩

两个师兄弟一有空就经行。”佛陀说:“你们徒弟跟着我修学。你前,你们两个都是我的知道吗?无量劫以

老鼠老鼠,看了一犍连的前生见到这只死鼠很讨厌,踢掉它。’没慈悲心。刚好见到路中间一只死一脚踢到路边。看,心想‘这只死老“有一次,经行,你目

无量劫中了一个坑,将这个很有耐心埋了它都曾死老鼠好可怜。心想‘人这样踩,好可怜的父母,我要报恩死老鼠,觉得经有机会做过我生咒,念三皈依,师弟。。”他看到这只这只帮它念往畜生,又死了在路中间“阿难前生是’他很有慈悲心,用心地挖现在它做回老鼠埋进去。,很呢。

见到阿这个狼狗又念三皈依,死老鼠就是现在这个佛陀说:“你了它一脚,所以这一生她指使,很用心帮它埋了,又念往生咒,所以她很高兴,难就生欢喜心。,你无量劫以前踢前生心很好来咬你。阿难女孩子知道吗?这个

就是这个原因。广有时见到一个人结善缘所以大家要注意,我们个人都是前生的缘份就生欢喜就不所以我们,一见到高兴,这样心,有时候见到一

生,果和你隔得很远的是过去生的父母、的,你的亲人父母生和;如果别人见到你以给你再往上推,或放。就是说,如果我作是是不是?将一切机会买下来放生概是这样生,你明白吗?可就很讨厌,佛陀,都看作生。未来的佛陀。所以要多放如果他人者是五世,或份买下喜心,你。如我为什么鼓励大家多放就用佛法你的缘份是很密切的,度化他,你都没什么缘才有机会给你买下来去者八世、十世,大总之、其他的朋友,买来放的众众生都看你就要有惭愧心,我前一见到你就生欢的,所以你才有和你的缘份很深来放生对他不好,

以多放生,一切众生都我们要知往上推二十辈子,它煮吗?你不敢的嘛!所买下剁你想一想,这些众生,这条鱼,你你敢把你母亲的身体亲,恩报恩。曾经做过你的开来是我们过去生的父母,

都要有对一切众生愿王”就有讲慈悲心。普贤菩萨的誓愿“十大去佛、现在佛、未指一切众生,我们佛”,过佛。未来佛是到“礼敬诸

缘,我快点生都是佛菩萨里你都很顺利好,你就不等心,慈悲心,要你夫妻之间怎可以成佛、解脱,将这众生都有一个很个法,唯有我自己是凡陀,你敢和可以这样做进步。你怎么敢争吵?知道这是我自己的福报。所吵架?你将你缘转法缘。个善广结善缘,和一切。所以你有,保证你修行缘。人家对以希望大家对一一个修行的切众生都友善的缘份,去到哪回向给他,希望引导他印光法师说:看一切要结一个善缘,结一佛陀吵架吗?你不敢的要起贪心,你应该一个平夫。如果你真的,成就我有的丈夫看成是未来的佛修行,同时变提升为

而且修一行就会进步。这些障的你不好,这悔心来对人。他对你就是运。要对他好;如果好;他对你好,你也有人对不好,你也要对他,提醒你自己不要前对别人不好,所好。要有惭愧心,有忏,你种平等心,这样你的修以今生他对你傲慢。你前生是有业缘都是好事

三、风水。

法。佛教对风水的看

以迷信它。风水这个事,我们不可

这样不顺,是不小小的问题。好,会有“师父好?我弄错了。当然如果吗?你否取错了?所以我”一个名有些人很执着:是我这个命不你的命不这个名字是利呢?字可以决定你的一切

宅就是大,阴宅三要。阴三要这个要知道一点。有阳宅门、床头、炉比方说一个住宅,宅就是风、砂、水,阳灶这三要。

买来是最好的。挑一个四四方方、说,大家如果比方来房,最好建成四四方方。否则的话,家里的的。正正型型的住房如果自己买一块地建房,最好人肯定会有人有事买一套商品

样的房男主人会有事,基础的人,。一个四四方要知道一点。,或是代表男主人。或有病如果你买一套商品房,刚刚新买的你搬进去面找女人。西南是女欢回家,在外、西北方就是不喜住,你很简单,这是发现西北角是缺的,这是男孩,南边是女东边方的房,西北角孩。这些

冲,最好做一个玄关,,这样的房子不好住意点。而且如果,会有问题,所以要注,他的有一些搞房地产的他不懂这些有直怪状有一点帮助。房屋奇形这样会

,就由福建请来虚时候很破落,祖庭。如果是你看南华寺在民国的省的省**李汉魂将军法师去住有什么大德云老和尚,重兴南华寺持就大修行人就不要怕。很破落。当时广东

时候风水有问题过来。一条好。以前不是这样,南华寺山门条河(曹溪)围着以前曹溪接对着南华寺的山我们看到南华寺,非常南华寺就比直冲破落开始来的前面有一的。现在直路是一条枪,所以水直

腰,是非常好以大第二天起来一看整条河华寺,这就叫做玉带环而且将不好的转变成好变了,就祖寺的风流的方的,你看看四会六风水不但不会控制他,大雨。加,大风水,应该非常好的。所虚老一来到,当天晚上样,围着南重要的。是现在我们看到这条河这向改的风水,这是非的修行人去到,就风雨交

所以我们为佛弟子,小帮助就可以了是修心当然将这些作为一种因,注重这个因果。主要最关键个辅助性的,有小

种因重于风水。修心

好运的,人家怎样对你你去到哪里,你都没问题。悲心,你都心、慈我们说善缘好运,你有这个善

辱波罗蜜。有些人不她先生打这个叫做忍吗?不是的要修忍好,以为教讲了解,忍、忍。弟子,就是忍的啦。”说一味忍声,谁对她不忍、忍、忍,“我是佛她,她就忍,不作

中犯了过失菩萨。”这样平伸手,有些人很好心所以说我们佛弟子完全里拜佛,但是他无形。人你这样介绍可以嘛带着一些人去到寺掌才对,这是有恭敬心家不了解,。比方说我们介绍:“这是地藏都不懂得

萨。”你指着骂人有些人不是,这样用手指着说,“这个是观世音菩这些很微细的地方都不吗?懂。你误解了。

怎样修忍辱?大家要辱波罗蜜是运用佛陀明白,所谓的忍恼,真正不生气。的念头,让你的智慧转变你心中间真的没有烦

不是叫做忍抑自己小心。你其实心里很生气,硬压住,克制自己、,这个。如果这样做,你要

是说假的。很忧郁,这个人会怎样个人整天不开心,我告诉大家,一?得癌症。真的,不

三丈高,这些会有什么问题?心脏病、但是那个人是很躁的,整天发脾气,他一发脾气就跳起高血压。

注意当然个方面。,这简单,这些是一些不是那么大家要

业障。这三样都是我以保持身体健康长寿。心灵健康没烦们想求的,没病苦、就会知道怎样我们有三种健快乐了。如果你障,这样就好康:身体健康、心灵健康、灵性健康。身体烦恼、没业没病苦,灵性健康没我们明天有机会讲到想明天就好好听,你怎样了,就很健康去做。恼,

个世,你就会受到伤你硬压住自己。智慧来转变它。。所以我们要修忍辱所谓的忍辱波罗蜜,不是说就清净了;你的心们,这个世间界的伤害了。否则你的心是清净的,世界波罗蜜,要懂得运用陀告诉我就不会受到这是平等的,你

保护你啦,这来转变自己,让自己修忍辱波罗蜜,打个比方来说的脚单的,你穿上一双鞋就,走路不会受到伤,你去到一个办呢?你不可能铲平可以不受伤,怎么。很简害。简单,你双鞋的鞋底比较厚一点很多玻璃渣,很多刺的地方,你要这个世界不生气呢?很样运用智慧

我们可以降伏样你就不会受到伤害你不要以为正地修忍辱波罗蜜。波罗蜜,,这些就是自己的心,这同样的硬压住是忍辱你错了。,如果

,他很小,肚子很饿,敬我,我就生气了。所以我们生气。你看那们有所求于人。我希就不哭了。同样的?我们得不到,望他尊敬我,希望他重为什么我们会生气呢们为什么会生气?因为我他就哭,得到想吃奶,又不会表达,不尊他不重视我,或者他些小孩视我,但是,我们也是一样,我

其实个快?自己满有求你就任何时间足自己,降伏自己乐的修行人,做一个开心就皆苦,你求什么呢这样来求解都很快乐。己心无挂碍,都可这样以自主,的佛弟子,做一何时间你都可以自的心,这样任脱。所以我希望大家

点诵《药师经》,你有这个因,就要的。,因为这个缘是很重或者多们说,你种的这这个么会善缘好运呢因,要多点诵个缘。所以为什么我说到善缘好运,为什个福田的点念黄财神法,多缘是很重要的经,?其实有这

有因,但你不你就可以有收获了。黑豆你不说,同时有两种豆,一豆,但这两种豆种黄豆,一种黑豆。很肥沃又有阳光,这样很快黄豆,不想收黑怎么办呢?了,你给它水,放的土地里面,不停地帮你把这个黄豆放在会受这果报。它淋水,比方来的种子都有你想收题了。虽然是这个在水泥地上,这样没问

善缘好运,保持正念,缘很重要。这个恶因要保福报的种子不你很快就会自己收获就等于帮这个善的同样的,这么办呢的种子,停地淋水、施肥,得这个恶的果报,怎种子,好因、有恶因,你希望不成熟,不随时观照是说,我们过去生有善、觉照。这样你?你自己的福报,所以这个持正知正念,你要修个意思

牟尼佛的家族有很多人尼佛自可转。有一些人说定业,也就是说定业不可转。我们死了,释迦牟现在说到一个问题,定业可转不不可转,你三天,琉璃王攻打迦毗罗卫国的时候己头痛三天,释迦看释迦牟尼佛都要

,都要功夫。》,为什么又晚课里面有以灭定业但是我们又见到《地藏菩萨灭定在这个善缘上面下?为什么又说不可转呢?很简单

,然后又。所以这个叫做定业。但是这个缘瓶盐倒进去你说这个盐在了半瓶盐果我拿一个很,培大的桶,装一整桶水,,这样就可转,这个水可不可以喝?可以喝。说这瓶水能不能福报白这些方面。,这喝?喝不了,太咸冲淡了将这个半打比方说:我有一保持正知正念,多可转,就点忏罪了,太苦了。但是如个瓶,装有成熟之前,你了,所以大个善缘多了,加了半瓶水进去,你不在?在可以理解定业可转好了。如果果报没要明

四、修阴德。

修阴德与福报。

道,而且心胸很广阔众生,做了好宣传,不用图名图利,。你无条件地无去帮助默地帮人家,不用阴德就是说你自己默默地修行,默这就是修阴德私忘我地事不让人家知

己默默地修行,默默地这就是修阴德。忘我地去帮你无条件地无私胸很广阔阴德就是说你自传,不用图名让人家知道,而且心图利,帮人家,不用助众生,做了好事不

有人才出来。仲淹,我们学过他的《候有一个范乐而乐。”他的之忧而忧,后天下之心胸非常的广阔的子孙代代都,所以福报岳阳楼记》,“先天下朝时很大,范家

说看到一块阴宅很好的范仲淹的父母葬在可以做到宰相。就跟他讲,如果将这块风水宝水的人,他地,他家连续十代都范仲淹在苏州长一样,有一会有人地,个会看风官,好像我们东莞的市

就说:范仲淹的心很广阔,他“好,谢谢你。”

,都有很个家族好,不才出来,多人很多人才。学校——苏州公学。这样才算是好的。”所以他就建了这个苏州公学。他就说,“与其是我一没有将这,子孙后代都好母,他建了一座如整个苏州的人块风水宝地葬自己的父从此以后,苏州就出了但是他

而且范仲淹的父母,虽的子孙一直到现在德,所他的心胸很因为然他葬的地方很普通,是很多人才都广阔,修到很大的阴

修阴德这方面。如果了就没你做了好事了这么长时间,真么会这样,我受了皈依,又学佛学要注重人骂,这树,这个善因,如果且你善的种子没有报,的很真诚,善的种子,有了。但是你种了这好事,因为是好事,好像你的恶业提前就成熟了做了好事,反,被。不要说为什很虔诚做,帮你消业障,而不顺利?这没有报它就不很多好事,为什么反而这里,你反而给人骂,我们学佛之后,马上开花结果,你报的种子在,马上有好报,这不是停地生长。个善些要高兴你种的这个而给人误解给人骂,反而

,最后将它回向菩生,有这个它就不停长。所以你等到以后报善也好、,这样你的福报是无恶也好,这个福报就很,没有报给一切法界众提,回向菩提心穷无尽的。广大

所以做兴,不用慌,还要了好事随喜你,祝福报很大。给人骂,还要很高贺你。因为你后面的

加知道。你以为有人指责你,你要多谢菩萨更你做了坏事立刻明。你以你是真信佛,还是假信佛?你已经另外加三宝的罪在里面。你的罪更大。坏事,以为道,为什了一个怀疑鬼神了坏事没人知道吗?天知道,全部都不知弟子,如果做了知道,佛他。你为佛为做呢?举头三尺有神

谨慎与福报。

我非常的高兴,中出言应谨种很谨慎个人没信用。慎。”这是到,这一位上师就说:“慎。因为么,我就很容易没有信说好、好、好,到时用。为什,我们讲话不谨慎,候做不么?所以人家求我什么什如果我们很高兴的时候,大众之中讲话要很谨说我们有三恒需谨慎有三种,众

众之中走开话要特别谨慎情不好,你不高兴的时你很讨厌,个人。所以大一点。”无意中间你就已经得罪了一人家问你什么什么,“候,你说话更加要谨慎,因为你心

这点要,一言一行样,独处行为应谨慎”,要很,一举一动很注谨慎。你不可以个地方做也没问题。不可以这进地修行。,要很精说没人知道,不管我怎的时候意,自己单独相处,你的行为很谨慎你单独一个人在一

“平时观心应谨自己平时任何时候要观察的起慎”,你一动保持正知正念。都要非常的谨慎。心动念,一举

你可以做到这阴德。的修行会有进方面三种谨慎,你步,会有很多善,要修,所以我们要注意这些

发心与福报。

如果有过失,我打死它,这自己的起3684悔,不要等到以后才。你以为你没什么问罪很小,马上忏悔就天就说这个蚊子咬我何时间观察清净了。如果悔,题吗?你,这个罪等两倍的罪,第三以任何时间我主张大是两倍的罪。好像了。所,第四天倍的罪。因为,不马上忏悔,你有问题的,大家要注第二天就你不忏悔,我们如果有什么过失,杀一个人的罪差不多它会增长,你今晚不忏忏悔,这是最好的时马上就要发露忏天就是四倍的罪就是十六倍的罪,等到半个月以后是1行,任家修心动念

修任何法都是需要的。个方面,修任何法是回向,这修行,第三就面都三方要注意三都好,首先是发心,然后

很重要。同样是诵一人都会念,但是发心不”这个人同,功德差很远。发心观自在菩萨……遍《心经》,“

心经》来增长念一遍《心经》,智慧,让我快点解脱心经》发菩提心,希望我可你在人间行菩萨道回向给一切众生:“我早成佛道。唯有我成了佛,我才去帮,早成佛道以成为很短,但是功德提心,有一个所以人他以菩助一切如母的众生,所的资粮。以我要成佛道,现在我要念《很大,可”这样念一遍《可以真正有能力发菩提心

第二个人他的成为你解脱道的资量小一点,他没生西粮,都是可有发菩提心,但是他说”这种心是为了求解苦了将来我可以往,超出六道轮回,方极乐世界。“我觉得六道轮回太痛,所以我就要解脱脱,它是会以的,这是菩提道次第的中士道。

佛法身,继续闻另外一个起码我不会在三,共下士道,起码可道中间。”这是下士,继续修行,就说上,以第二世,还是做不到的,很人他还差一点这样都可:“我业障重困难,慢慢以得到人身,或者去到以。来吧。希望我来生可我看我想解脱

佛法这三种都是

持,你只是得到现世的心经》,希望念一遍《心经》,其实你在修世我今天生意好一点。”提心去保:“我念一遍《报。是但是另外第不以菩俗法,修的不是佛法面看到你同了,他的发心就说如果只是用这种心,你四个人他的发心就不俗法,不是佛法,表

念完了地狱、饿鬼、发心,然后再去修行。,就算你今生得就算数,不可以这经》起一本书来念一开始就说了,一棵树很重要,发心要清净来念一遍《心凡圣都是在修,凡定要注意,发心修行。凡夫凡修贪夫和圣人都是在都会有毒样的畜生,你只是自己的动机,是饿凡夫都是在修,修么,我为了贪心,所以希家一鬼道。所以开始就扭转自己,纠正因,果。我们首先的树根有毒,花、果所以有一位祖师心,贪就是望大家一你不要匆匆忙忙地拿以这种贪,我悲智就得解脱。嗔就搞轮回;圣修到,你又会怎样呢?你贪我今生得到什

你起什不会起贪打扮层皮!都是走路的厕所!长智慧。,坐在厕所不用出么贪心呢?这么奇怪,你贪什可以嗔痴,所以希望我?这样遍《药师经》,希望我样打扮,你每天花么呢,不要美容,就可以看的管你怎啦。”其实你在厕所蹲长一点时间来。(众笑)其实你一个会小时打扮,你怎样打贪厕所吗五、六个所以有的人扮也好,所有的人好你打扮什真正了解之后就么?你说:“我念一今生很漂亮,不?不只是表面的一

修行与福报。

梦给他,都诵《金刚经》诵得刚经》来超度他。希望帮他念一遍《金仗,有一个死了的士兵是个佛弟子,每一天很好。有一次打完明朝一个带兵的将军

“好。”他说:

第二天做梦半,他的夫摇摇手人就送想“不用,不用”。一醒,就,就经》。刚刚念了一这个士兵念一遍《金刚他就不想喝茶,只想马上起身帮,口在念经,心就了一杯茶给他,专心诵经

部。”然后到了晚诵了半大人啦,请你慈悲啦。你今天诵经只帮我,士兵又托梦给他:“

“不是,我全部帮你诵了。”他说:

士兵说:“不是部分全部都没有了念头,‘。”不要’,所以后半你中间起了一个啊。

所以专心、不分别、不是很重要的。间断、不夹杂

好,最好是专杂。要听,怎么办第七品开始一直念过去,这样比较不多诵完了,电话响了比方说,一定去听,你听了之后,从藏经》诵到第七品,差,我诵《地间修行,不间断、不夹完这一品,或者你马上心念。中呢?你诵

与福报。

,如果你只回可以往生生受乐,可以得到人天向给自己,《地藏经福报,但,所以要如法回向菩提,回向佛道是舍最后回向,要等一切众生一得万报,三向给自己和是你想得到无穷无尽的福报就很困难了乐世界。不可以只回自己的亲人就地回向。西方极》里面就讲回向我回向众生,

最后回向;这三样都要望大家修行,前这样你就修行行发心;中间真正功德圆满了。这三种很重要的。地修行,诵经、念佛;注重。所以希

行也圆满,结行。但是如果你发心就不是回向就回向给自己和念佛,圆满,正我的儿子、女儿,什么很广大,念的都圆满。做坏事起嗔恨心,你那三种就很圆满什么,这样就很小了时候就打妄想,但是我们往往诵经,前行也

那个人很久了。起一个人对我不好,。”预先就想了很坏,真正的坏人,然后我想:“我下一次碰到他,我比方想怎样怎样骂他

一声为佛弟子一定要注意,不可以满,就真的碰见他了快,骂得他吭都不吭,最坏的都骂得出来。最后骂完就回错了,三种都圆满了。其实你了,今天真是很痛不圆满,就难以进步了。,指着他骂了去了,很高颠倒下次兴,回向也圆满。如果你搞世间法很你堕落得很深。你修行反而就一个小时。这样很开心了,你

这样所以希就修阴德。望大家三种都圆满。

五、读书。

希望大家读书,为佛弟子读书一定读那些知正见的书。

经》,天天念一遍,以跟着他们学。你跟着的老去到哪里呢?不是真正佛法。东莞的,**那你就错了。且我们的佛弟子都没是佛经。有的表见。都没有正知正见,在他们学有正知正、《地都有就去做外道了,我见到有些都不是佛法,不可,他们自称为天道。这佛,其实他有正知正见,而看的书是《天堂游记》人家他自己记》,这全都不什么《齐天大圣救劫狱游记》、《人间游念些现在很多都没面上是学什么《太阳经》,

没有正知正见的。拜弥勒菩萨,他就说:是拜观“释迦牟尼佛已经退休拜济公,但是他是菩萨音菩萨,,弥勒佛。”乱讲的。他也其实释迦牟尼佛哪了,现在是弥勒他们都是里退休呢?

传师,天打雷劈。帮你点,不可以讲给儿女以前的规矩交十块钱,可以讲给老公知道你告诉他们知道一点,而且发个誓:不而且有些什么点知道,如果

你有功德吗以印一些乱七可以发这样的八糟的非佛经。你以为学佛怎么难了。印经书一定要你就肯定去了邪道,可以走偏了,毒誓?好的真正的佛经,不可想转回头就?其实不是的如果走错了,

书是抄自《大正藏》,希望大家要知《天地八阳见到东莞有的同道,这不是真正的佛经。所以这个什么日本人编的《大正藏》,这后面的续篇是真正的佛经。有的人修念一种是真正的佛《天地八阳神咒神咒经?《大正藏》的续很多不篇,另外注意一点,我法了,不是佛陀所讲的这本》,这本经书》续篇的哪一部哪一部。你明白吗

以前我在肇过,已经考《地藏经》过来念人说好就说好,跟地藏菩萨延命经》法地修学,可以培众生。所以大家如着搞这些法宝,不可以到福报。批判。所以一定要学正统本书没有正知正见的,不是我们这个《地弘一书,拿一本藏经》,是《。这法师就已,这不是真正的佛经证过了,这本书是,反而,别拿过来一些经害了庆见到一些人从香港日本人伪造出来的

二运、三风水子你就可以种一个简略地都知道,你做事情就会广大,这样读书。如果这几方面你,四修阴德、五顺利,福报也会跟着的因讲了:一命、福报所以我们今晚缘,就有福报了。

一命二运三风水,四六名七相八敬神,九读书,积阴德五交贵人十养生。

第一、出生时间和先天禀赋(先天之命)。

千变万时也,具其命,形形色色,命?甲乙丙。顺乎自己命运的特点去行动五十万种相似之;子丑寅卯反之如逆丁戊已庚辛壬癸十种:什命,粗分六命也。芸芸众生,各化。十二亿人细分约辰已午未申酉戍亥。水行舟。问自己如顺水推舟,

原理:时间是决定事物物性质。空间决定事最重要的因素。时间和

极星为中心的天体群以北有规律运转的系统是一个

均具备相同特点。点,同一时间段维.语气等均具不同特.思同时间出生的人们因此地球上不其性格.形体.神态

的追求目标,生活方进而导致不同或相同受能力等。式,价观念,承

代(运气)。而知了第二、成长时其命运结果的不同和相同当然可想

抓住机遇青年、范蠡泛舟西湖。花开花落孔明初出茅庐,下;达运时积极奋进,衰运人有旦夕祸福守得早年旺、中年。甘罗十二为秦相,姜独善其身。旺,日出日落。开见日出,要做到等待时好不如运。能进能退,能上能年旺。人生经历童生旺,有一生衰;有好,夏秋冬,旺、晚中年、晚年四季。有一文王。则兼济天下,穷则天有不测风云,机不可失,时不再来。三舍。总之时退壁太公八十遇机,运气犹如春,功成身退。

手机电更新也是天意。来决定自己的选择:顺春之歌。时也命也。同、时代是一则昌逆的时代导致不火种与战争与和平,刀耕种大环境。时代不断则亡。要根据时代1同的命运样的脑,红楼梦与青在不同

如舟与水。路是车,运是路。命运后天的运响车,水影响舟年一小运的出生日期影响气变化。十年一大运。先天2、命,五

环境(第三、居住水)。

吴万里船”。方水土养水秀人,穷山恶水出国好风水:北京、上、万宁。其阴阳观其向背。自地吉苗旺草盛木繁,,宅吉人旺水深土厚刁民”,“一朝归,诸山聚张“明堂平象森罗;众水海、广州。海南好风时就有:察窗含西岭千秋雪一方人”。好风水与环。黄帝建城出美旷,万文昌会;,门泊,“山清水:海口、三亚、保同行。“古主

出生地风水。

1)领袖富豪多生于依风聚气风景秀丽之灵气。山面水藏地。脱胎刹那秉赋天地

多政要。智慧,靠山者多道义。,江北人2)近水者多苏南人多文才

长期居住房屋风水。

另设的住宅与办移居祖屋后(1)形状结构。究以下营业方面:公室、场所更为重要。要研

(2)光线。

(3)空气。

4)水

性。(5)家俱物理属

设方位。(6)家俱摆

(7)卫生程度。

(8)颜色。

门窗方位。(9)

10)声音。

的城市风水。所在

1)地形。

2)经纬度

温度。3)

4)道路。

)绿化。5

6)水源。

7)方位等等。

况。家所处的所在国家风水:国纬度经度温度地形河流及其经济政治文化情

祖先安葬之地因与心理因素的互相风水:遗传基影响。

年中每年变化。六十年变化。二十风水轮玄空法:三元二十年吉流转,一个周期。大门向吉方。九运,凶方位一个

第四、建功立业积善德)成德(功

“善有不病而死善报,恶有恶报;不是报,时”。滴水可以穿岩,善千夫所指,辰未到”。“亦如此恶亦如此。德不孤必有邻”。“

叫功劳。首先是你的专职工作正面作用1、对社会的贡反之则越差。回报越大,命运越好。大,功劳越大,

多,命运越好德不好,拥护越高才能望重。品德越。“2、德孤必有邻”。

恶报,不报,时辰未到不是德去换回报,天经地义,衡原则,不可违背。天其谴。用功是平不受,反受3、善有善报,恶有

恶小而为之。病而死。4、莫以善小而不为,莫以穿岩。千夫所指不滴水可以

大难。性者尤其要积5、命中劣根德,否则有

一定要立6、积大功志许大愿。

一个7、研究命理能发现人的品德高下。

,唯有读书高。读儒道佛,(读书):万般皆有四书五经,辩证观点看问题,要得做人道理。识技术第五,知

好基础;中青年读儒家往何方。兼济天下,穷;老年读道家望长,懂得青少读科学打繁华已无意义明确灵魂年读佛,现世的达则则独善其身命百岁;晚

六,名字称号(名)

何厚铧:港澳归华。问兼备。宋美龄:美好年龄。自己:什么名,就怕要使用一生生命代号,信息密码起错名字。赐子千金,董建华、一名,很重要。。不怕生错儿子。刘德华:德才,终身广告用语任何人离不开名字,不如赐子

改名标准。

1、名称含义要吉祥如意名符其实。

2、与生辰八字中阴阳五行相谐调。

合五格(天格人3、笔划符格地格等)。

4、音调音韵流畅和

字相稳定疏密匀称。5、

6、笔划五行相生。

冲。7、与生肖属相不

:)。梁舒晴(女名字

(壮丽)、地格24(格35(优雅2=总12、1发展)、人(1)数理:11、1得金)、外格3(春日牡丹)。

晴天。)含义:舒展的(2

1声+第2第2声+第声协调。(3)音调:

合匀称稳重。(4)字相:横竖结

(5)、火、火、相行:木生。

(6)八字:辛巳、甲申、二金为妙。一水二木一土有火壬辰、乙巳

第七,相貌仪表(相)。

气色骨格定一生之荣枯,行年之休囚。

得人缘。体态丰满,红,声如洪钟,相好炯炯目光光满面,,吐词清晰

,尖嘴猴腮,霉相讨人嫌次,东倒西歪印堂目无神,语无伦发黑,两

,流年运气部位歌。说,五岳四渎,九洲八卦四学堂八学堂论,五官五星六曜,面相:十二宫,三停三才论,

的真相放在手掌二手相:玉柱纹月晕纹旅行神密纹。之中。天纹地纹人纹,上帝将

膀粗,虎背熊腰,体,手长过三身相:腰圆膝……腹拱垂

行如风……步,狮子回头,笑不露齿行不露足,静如松坐如钟四动相:龙行虎

眼善心必善。修有大小、清浊、相:心在形福集。六心德于心,吉相心田。眼恶心必恶,五声相:说话先,形居心后、厚薄、冷热等分别。未观形貌,先凶可易。心发善端诸快慢、虚实

式符合身份;有丽朴实端庄休闲等分别调,款颜色谐七衣相:服式整洁,

别人是什么;懂得八相自己相:懂得自人。己哪里好哪里不好

改相。九改相:相由心生恶相。按摩。善心生善相。恶心生美容都可以

神)。第八,敬神感应(

有如神助,感天地外;人比狗蚂蚁树石头完全理泣鬼神。宇宙,其大无外其小无生长解,犹如蚂蚁无法层次,不符合辩证法,否定比人更理解人类一样,上帝之类的地生万物养人,地球只能冠之以神或称谓。如果级,的是什道理上不通。么呢?人无法是人类母亲;万物比人高级靠太阳,太阳是人类父亲。信息流

小无内。大无外其一、宇宙其

狗、蚂定存在石头。蚁,狗高于树,树高于比人高级的层次肯二、按层次人高于。最高层次的称之为

三、神:推理明神。让人证明人的存在?得出,人很难实验证证明神如同让蚂蚁

不等于神不能证明神的存的不存在。因为你不能证明神的不存

类只是微圣仰之情油然而生。及无数天体都是高于不足道细菌。在。低宇宙。面对浩瀚的宇宙,人只有狂妄之人才会贬四、可能太阳地球人类的生命存

太阳地生万物养人;我们感谢太阳父亲地球母亲。五、万物生长靠

灵。到处六、感天地泣鬼神,息。是电磁场头上三尺有神

史上每当宗教过份助。教就灭亡了。千万种奢望。尽管如价值。政教要分离,历难,是一时这种宗渴望与神沟通,很有其内在在象征人类干预政治,人们还是希望有如神宗教影响巨大,都教堂的大量年神庙七、历史悠久的各大知识

的先天秉赋不同,各人意念的力量也不同。八、人

神。;大同小异,都是最公等等是行业之,妈祖,关九、上帝,佛祖,神灵财神大之神

十、人如有食人间烟火叫仙。人不活的肉体,教主。但不是神。神学研究者也不是神,如,就不是神人(长寿者且食人间烟火

十一、人不要应。众人要冒充神,否则要报学会识别真神假神。

。心诚则灵。阿弥佗十二、真神要用心感应佛!

第九,结交贵人(贵人)。

少交,吸毒偷盗犯法作有经济,有不交。者,贵人也,勤交。酒肉朋友、孤朋狗友近朱者管理能力赤近墨者黑。有道德,有知识,

一、要勤交七种贵人。

1.有道德者。

2.有智慧者。

3.有权利者

4.有财富者。

5.有健壮者。

有美丽者。

7.有信息者。

相会相逢不相识。交贵人要二、有缘千里来自己与贵人缘份何在有缘份。用命理研究,无缘

三、用人之道。

1)用业务人才(旺人缘)

)。2)用技术人才(旺文星

旺官)。3)用管理人才(

恶的小人。四、远离凶

系。,下级,五、上级要正确处理三个方面的平级。

间有相生相克。六、人和人之间、人和物之

十,生之道(养生)。

与行动。修身齐家治有快乐,身心健康才日月星,人有三宝快乐和福分,都与国平天下。身能思维平衡、头精气神。身心健康就天有三宝冷静,产生正确的计心健康就有衣食住行等有关。

注意下面九个方面。

一、饮食。

然水。多喝很清洁的

2)每天食30%以上的谷物。

以上的素3)每天食30%菜。

的量就越0岁-3%,30-40岁荤菜-60是5%,6小(204)年龄越大吃0岁是10%,50是20%,40-50岁后食素。

5)忌过咸过辣过甜过酸过苦及化学制剂的食品。

二、运动。

运动量1)年龄越越小。

大运动时间越长。2)年龄越

3)清晨最佳,其它次之。

草木清水的地4)有方。

三、静坐。

静相兼。动必有静,1)有

內经)2)精神内守,病安从来?(

3)进而达到加不减静不生不死不垢不净不之境界。不动不

四、夜卧。

1)早睡早起。

2)圣人无梦。

3)足够的睡眠

五、情绪

1)制怒

2)微笑。

不馁。3)胜不骄败

、起居。

1)有规律。

2)较固定。

七、衣着。

1)丝棉麻天然织物。

卫生。2)清洁

八、按摩洗澡。

加氧气。淤,减少脂肪,增通经絡,活血化

九、习惯爱好。

1)不嗜烟酒。

2)不好赌不**。

3)不痴迷于玩物。

一、择业择偶第十

功少则十年多,夫利如金。一项事三十年,男人先立男怕入错行,女怕成功的行业坚定不移地干下去。家和万事兴嫁错郎。业成志从事最有希望协调,两人同心其

第一、选到合适自己的工作行业,成就会更大。

处,发挥天财,文星旺者可求文,中先天长官星旺者可求官;依此类推。1)一定要符合赋优势。财星旺者可求

,选金水行业,……依行的原理选)应用阴阳五择工作行业。命中火多此类推。2

则10石为开。必有所得。精诚所至金。持之以恒年多则30年)大部分人事业成功少3

爱夫唱妇随是为第二,男欢女吉。

同心其利如1)孤阳女搭配干活不累。二不长孤阴不生。一个成功的男人的背后往金。往有一个女人。男

女平起平坐种结合。男2)男女的三主女副,女主男副,男

夫。样的男人和女人与的方法可以提供什么3)用合八字自己有缘分,旺妻旺

伴侣4)选择和谐的异性

一身膘a.男人一身毛女人

b.生肖与年命相生相合。

如水c.男性阳刚坚强女性柔情

心情开朗讲究卫生。d.精力旺盛

e.男大女小(不超过10岁)。

的结婚对象。5)选择稳定

财者a.命中有正官正

方的经济要求b.能满足对

c.性生活和谐

d.性格和谐。

e.容相近

不顺利者如中婚6)命何对待。

谦让对方。a.降低要求

然好合好散。b.顺其自

c.享受寂寞自得其乐。

阴阳。.讲究八字调和d

性要稳女性要柔。e.男

心不变。f.分手再多童

第十二,趋吉避凶。

乎规律者胜掌握穷凶气生财。结者吉。合机者赢。经济时代和极恶者凶,安定团

要我们做出正确的判么是凶?漫漫人生,会方凶日,……保证健康地吉方吉日,……要安全,幸福地凶面对1)什么是吉?什事吉物吉乐。近吉人吉远离凶人凶事凶物凶万事万物,需断与选择,要靠

满强健。太极日月,圆2)做人如

信。仁,交而有礼,行而有遵守五义,行:生而有思而有智,言而有

正,心正而后身修,身;只进不都应如此。不进来有往,有,处不出是死湖;平”。《大学》3而后国治,国治而忘危。只出不进是空修而后家齐,家齐“格物;钱财,人情,官位而后知至,知至而后)掌握平衡;有进有出是好湖。存而不忘亡,安而不而后心有进有出,有上有下,有前有后天下意诚,意诚出是崩湖事等

乎规律者胜,掌握天机4)天时一个完安定团结者吉。合分析是易者赢。穷凶极恶者凶。辩证综的生命。合地利人和,命运学说是整的系统,割孤立不能分经思维

道破凡尘学.也是令你的人生或算命这件事对的做人哲的训言于大多数人来说这这却是一则非常有智慧建及迷信思想.其中排行代表事业发展能得以成.但撇除迷信的观念,了重要性.而且一语

不固执善恶十五荣光因缘来。一命二运三趋吉及避凶十三逢五读书六名七相八十一择业与择阴德敬神九交贵人十养生苦要无怨十四风水四积偶十二

一命。

一样般的待遇.命即是你食.因此你是何会有中原人的对待或成,许人这是非洲人就已注定的非洲人.来到中原也及对待很重的生活二世祖可以无忧衣全能有像美国要的.苦,你需努力.生为白人才能有像你注定在非洲.如你生出来是为一份子.这点即使在美国,中国人也不会完是谁.这生出来如果你生为贫

二运。

样顺利的应响是你在生命中所遇见自然与富裕家庭有较多害.碰的事,所碰见的联系.所生富裕的家庭.否则就叫做倒霉.出人.对运是次要的.运是遇所交自然好还是坏.是利还是上好的自然样与贫者有所不同

三风水。

风水指家宅.家宅不稳,心情遇上阻济.气如果不能控制人的心理及神亦亦,如人逢喜事犯无莽之灾.相反家宅会被人欺负或更可健康状态.如果家宅表现不佳.脾应响一个家庭及个安稳,精能集中精神.自然事事自然多忧,自然好事续来多虑.工作或学习也不

四积阴德。

工作顺利.对多小人及遇物以类聚衹会引来更缺德的人,.积阴德自然令贵人近之,人人上更多凶险然贵人会远离,见人憎.自人加害及复仇.会易遭小敬仰,好友多交.人对事如不积阴德也

书。五读

德之上.知识,也可助你改变命运.也说明读书不在服无知必能名成利就,这点.但读书之重要重要但品德更重要可助你不是读书就

六名

之事与你交往.这点是不争助,人人愿实.信用.有好.是名声.即名不是你的名然得贵人相名声在事业及工作上自

相。

帮助你给人一个做营业员的必定会重视接纳你.与你交往.足轻重的表:外表能相并非面相或键.好印像.让别人更易这对事业是举手相.是外这点.

八敬神、敬佛。

人的人,必无礼.无难成大事.人人皆惧.贵人疏远.人.不会不敬的人自不会敬中无人..目敬神.敬佛,一个连神、佛也人要

九交贵人。

e=《灵噬]你的人[bo加害于不会人是,boo非求其助,但贵okid=2交贵人并knam苍生》

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