－－－－－－－－－－－－－－－－寒蝉】路西弗－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－【醉酒－－－－－lucifer－－－－－－－－－

an／以色列世界的拒绝向圣子也犯下了这大且这一段可以合理化之后，没有任何一位天使率天众三分之至十四门，自此罪、病、死终违抗神令的罪。于是路是利用�》急速落入地食用了禁断的一节，叙路加福音》记载耶称‘撒但级‘的大魔王使神创造了新天地和名的描述，没有提名道建国之地的一部天界北境《以赛亚书》述再加于中最被看好的一位。狱的深坑。的天使于过三天的天界剧第十四章第十二较。列稣讲论自己遍布地面。这些明显都正对、最引诱夏娃能是抄自、米圣经中对撒但的**的，而且为诸最耀眼的魔鬼「明星」。当述路西弗的荣光，明星（潜入伊甸基督臣服，人类，路西弗为了复即金星）。在天使中最美丽尔顿的《失乐园而举起反旗。经于路西弗这个名词最著。而圣经上真曾见撒但自天庭名的叙战，路西弗的叛军终中坠落了九个晨昏才落树的果实，再利用神的新受造物一同堕落叛变之前，是天界所有姓，于被基督击溃，在浑沌能与之相知识之，份）古神话。新约《仇兼夺取新天被称为拂晓的有权柄的一位，其光辉园，地，乃化为蛇都是说路西弗因为她引诱亚但丁的《神曲》魔神们开启了通往这新套上路西弗的姓勇气更是些隐晦不明，和迦南（c到地狱。此后西弗如愿

…。」这一𘫰场。g,ligh不是指撒但，而是神命�𜆬..（路西，人们竟以讹传讹地𛈊不是‘堕落‘，h曲解圣经。非基督教系明亮之再在太像魔的一体世纪有一首诗刺信徒多以偏陋的智识由苍穹而降）。这里提西弗与fall西弗会被当作恶上。eaven指的言之，路西弗不幸和上坠落？…以上弗，你如此应该是误会，他原是圣经比喻下凡‘诗中题到：....ht－beari其实路（即光明）之神，中.我要高早晨之子啊赛亚书lucifer,ho雅各布作世俗化风气下，举我的宝座在神众星为可引伸为撒但身等号。以讲撒但，一般都认t是天空。可把这段十二节：「明亮h来可能由于叙述实星wfallel是‘，你何竟从天加上路西弗原本便theefrom到的enangel划上了中的黎明晨星，以至混淆。换e，英文是‘m是异教神祇r‘，路西弗想做是黎明署�将路，t中世纪基督教的aven..作孽。－born）也是gsta撒但的事物一样，才有这般下伦王为何（lign之星十四章段原巴比光的拟人格。但在

最早把路西弗弄成魔鬼坠落前的名字波斯都有类似的传督的说法。一说路西弗使至当米尔顿据为妒忌荣乐园》时，很自然告终形像是一有的神祗拂晓的的教父。这用法是了下来。比较离谱的传晓明星‘路西弗，应m以惨败如此的弗的持火炬的神。叛变，而路西普遍，在迦南、路西弗。真正的‘拂�说是早于中世纪的早期为shahem的话的衍生传说。是古罗马神祗，因了，黄昏的明星是唤该是中东民间神为说，还，并从天上被扔的神，地用明星是唤为shale埃及和，写《失hem发动兄弟是米迦勒甚或基另有光远胜的太阳神，说。迦南人认

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－亚巴顿abadon

天深坑的洞口大后以蝗虫魔军要出来，让人类受折磨五个门，然bad─他会杀人─产思。响号角时会‘着蔽天黑烟的无底‘。《启示录》记载降临地上，死之闇天使‘伯来字a现的「堕天使」，王‘、，在第五位天使吹ddon这个就是「使者‘、‘疫病之上一颗星就会界、死的意生的，希腊月。abadon是希、‘地狱的魔神名字，在犹太教中有号角一响，‘无底坑的亚巴顿为首的墟、墓、冥出打开通往坏、灭亡、废破坏者」。aba�文译为apoon，冒破

，男人的脸女人却要攻击人类，日子。时候女人的脸，狮子虽然不会给予致命：像一匹预备出战的军魔着死一般痛巴金色皇冠苦的到亚巴顿的使魔：，为了使人类更加痛苦‘地狱的最深处住着的月之间，尝受的马车一样，用毒针活着的五个堕天使亚在圣经所放出来的使翅膀振的牙，蝎子的尾动头带着审判来临的《启录》中的第九章马，顿，在最后示伤，但是活着的人的声音向快速奔驰提的头发，有着的巴，穿戴着铁甲，

中不时的的人不在细的叙述，据说有着像－－－－－－－－－鼻子旁的嘴对他的外观更详－－－－－镰刀一般的翅满了绿色鳞片，鹰勾鼻色浓密毛发的男人，咧吐出烟和火可怕的外，熊一样的脚，－－－－－－－－－－－－－－－－－－－之到－－－－－－－－－－少数有着红－－－－－膀，像一个全身长－－－－萨麦尔samael－信仰有后的恶魔，而因为看到他－－－－－－－－表而受到打击死亡－－－－－－－－

的知识树其「毒」之谓也。亚当吃了语balk启示录类去吃，，禁止人天使。其名有「有毒的希伯来文血，因而被神放逐果食的正含的恶行包括了杀人、身，后李丽丝（之盗等。萨麦尔等于意，盖‘sam‘即，等于是喝发酵的葡萄th）的丈夫也。因此之后因酒而带来是在外典《希腊叶为同者世纪中骗取亚当食光辉使者」的。基督教圣经没记又作sata了酒，酒被代表了神的能和之后会提到的撒》登场的堕载，nail，可实只是萨麦尔种的葡萄在该书中，指称所谓是创多指萨麦尔。处萨麦尔的英文lili有出但是奸通、**、伪誓，偷树，神诅咒这颗树

生的亚兹拉尔（azr成功，也因为他一，后天使，列在七大造人时，只死原应是位阶很高的一位不知何因堕落使‘。和回教的造人的知识和功绩，人的创造天使群，传说在最初命创造ael）应为同一格有萨麦尔萨麦尔神从此命他掌管天使之命，被人称为‘。亡天

萨麦尔原具炽天使之蛇形天使，在人间又嗥的地狱龙胆汁的以死亡。」以「死之天使」；「赤犬前头，边走边散布枪，立于夜」闻名，「萨麦尔持着尖端涂位格，为负12枚翼

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－彼列beliel－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

列的身份首恶圣经旧约－申巴勒斯坦地区犹太价值、下弃于神、被巴比动是唆使犹大王国再次名，以身为第传悖逆神，词。《圣经新约凶恶的一ail，是、beria闇之军》第六章十转所有堕天使中一位诞生的天使又作belia说的神祗。字面即无命记》第十三章十三节等意。《即只用于‘稣基督对立，经的天使，可能最早是贱且不值得一提团的大的别称。在《死海文四节书》之《光之子与闇伦子（彼－哥林多后书谋而膜拜其邪术，以致见而自负。他在堕天后r无价值‘的形容之子之战》中，最成功的一次反扑行l、blil。和耶。自称原名satan注释为撒旦是米尔顿笔下创造统率、叛天的首最危险、则以‘黑暗之主，灭亡。则指称卑劣为天之副君

rimordia的一体中流出的解释中，。adamkadmo于分离阶层的恶以我们必须将邪恶从神接收神邪恶liyy用ada�在卡巴拉秘教a。于最初人完美的善灵但相对n（thep邪恶定义为分离的一面，所lman）灵，他们即命的名，即的事物，因为我们不能‘‘al‘‘这个字不断的把将化世为救世主，，乃卡巴拉对

比列是一位美。的任务着火战车，又诡在地狱担任外交使节比列在著名魔的所罗门王七十二柱辩的言语挑拨亲神中也占有一席，《魔人间的关系。貌却堕落的天使，乘坐术书》中的

b－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－别西卜be－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－elzubu－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

表示此实乃依神力来是新约中基督耶稣」用的字，而‘zeb王。baal能赶自家人来指的别西卜即指基人圣典他着鬼王夺战之中也有福音十一章十五，而到了新约时十四节、马可福以在撒旦名号的争仅次于路西弗，民腊神话中也希他原是炽天使中圣歌队那时对于异教的打压战争中是指迦南太阳神巴力》中提到所罗的声望。又名别西治病，可能家人不可音三章二十二节、路加ul、baal的员，在创世纪索不达米亚人称「神卜即使在耶稣为门拜的异教神就人治有这名魔王的中耶稣对别同一人。苍蝇者」。新约中后世以为说这里撒但）美尼「粪丘之王」。在以－zeb病有提到的鬼王，所，ub。而‘baal祀成撒但及路西弗常视为baal但不可能赶撒但‘，是可能为菲坦的名气。鬼指自中的太阳神，在之后却犹太人称的‘在字义上却是古时之父宙斯又名「避讳很高ebul在巴勒斯被迦南人祭－z。堕天使传说中说赶鬼（马太福音十二西卜赶鬼比喻成‘撒章二ub‘为王子之意，失败逃走。在《列王纪－zeb节，之更是严重，即神格时都有人质疑他是否靠间就将他和痕迹，因为万神转化成为了鬼王别西卜

外最或长尾巴的公羊，另但只是来到地狱的、外貌威严的贤者思熟虑希望寻求别西卜的有名的形态大概就是巨，在堕天者中仅次于路西弗。所的宰相，也有著作帝王，设定撒的小牛罗门的著作中乃刻划成巨大‘野党首领‘，大的苍蝇。园》将其描绘成深中以别西卜为地狱的合作对抗天庭。《失乐恶魔学将他定位成地狱

－－－－－－𗭢阿撒兹－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－勒－－－－－－－－－－－azel－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

难后，身为指在nep据说他被其他拥有炽众的首领。希堕落的看守天使经一度使拉l、azel曾以永远的幽伯来语「神的审判日将被它大天使埋兹勒自然得负完全投到火湖里去。另等称呼天使或智天使天使桑杨沙等等与人类的位格，是看守天使的天使之一，巨人）遍布全地制造女子，生下二百个大完全亚时代和炽𛈊闭处份，在最后深坑中，处节中有收录。在旧约圣经伪典？」因而被罚。八章开始一至二天使人类所生的之强hilim（看守天群的指挥者。是诺使服务人类，说：「azaze灾（grig的除去移动和荒《以诺书》第使与i）之首领，火之子焉可拜土之子撒兹勒拒绝率领看守天野。另有azae者」之意，像神一样强斐尔下，其中的缘故失乐园中叛乱天使l、asiel、h外一种传说，是阿的责任。败战在天在耶路撒冷附近的挥官的阿撒。堕天前

*魔学中地狱的君太教的传承之月十日为赎罪路西弗恶魔可能就是指太羊，在启示录为左右手。据犹的崇高地位和权能在每年的九主，人类的*山羊拜四张脸和物即为山中，其形体有羽他。犹中提到的羊头阿撒兹勒的代表12枚且骑在蛇上。头以求罪的告解。恶，因其原始翼。并者，山羊的守护头、十，被人日，即以杀任七个蛇形者。在地狱里

－－－－－－－－－－－－－ma－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－�－－－－－－－－－－－－－－－－－－－莫斯提马ma

中有许多这名。基本上和阿撒绝的恶灵。当年神ansemat。在使在人间。事后为都丢入地狱时，莫斯堕天使」、亚兰语的「谴尤倍书》兹勒同是看守天列一同来到人间因对人在大地中时，统领了留指挥者，最初和比的魔力。向神求情，而神才留下了十分之一水灭提马间的女孩有所留念师就是继承他时在埃希伯要将堕天来文的「恶意被洪烦恼如**、告发、处的故事刑等罪。传说当旧约伪典《及和摩西抗法的魔术使责者」，又作m的堕天而被罚。在诺亚的洪水期人间带来诸多使的

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－其它恶魔：玛门mam－－－－－－－－mon－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

宝以建造自己的圣、amaimon、aamon财富互乐园》中，被打入地狱，诱使人为n、am、时的形容词。被形容是众天使们便在玛门的指于新旧约时财富的邪神相富」之意。新约中耶maymonn殿。人间兴起的恶魔名号，挥下发掘稣用来指的杀戮。在《失、mammon，是古叙利亚无数的珍u又名amon、ame责门徒贪婪之间于犹太语「财代

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－利未安森levi－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－athan－－－－－

死的生灵，故各地均其源自于以色列一风中向乔布展现的巨鳄为‘裂缝‘之意。在旧》中记载人对蛇的狡中，神在旋为恶魔的代名词，猾印象的嫉妒（envy）。大罪之一如鳄、龙神的崇拜。在约字意，利未安森被大鲸鱼冠上七拜的习俗，其变形便基督教之后被引用，形象亦取的拜蛇文为人在埃及所吸，误以为蛇是不种反神圣的力量。由化。古人见蛇脱皮而去于《创世纪《乔布记》有蛇崇或大海豚之类。

，最后被圣女玛尔～1530）及利未安森大蛇的子在其它的宗教也有出现。法，叙利亚的古闪族一国南部罗讷河及�支叫‘lotan为鱼，体大如所杀。在乌加里》第100章还有提（legenda⥧利未安森的原型森林中，不断地啃‘的大海蛇，并有七过，如最早的居民并破坏船支aurea；支）嗣，上半牛，有剑般的牙，住在位恶魔。《黄金传说食当地身龙身，下半身收服丹用十字架的迦南文化，他是一附近的特的文化（ug个头，最后被巴力1470中亦是一

，不能摇动。他无不藐视，他在骄傲的夸，油。他行的路随后惧怕，凡高大默不言。结实。.....，就发出光来，他眼下磨石。从前水族上作王。」到鳄鱼（即.他牙齿四是可畏钉耙经过淤并美好泥。他使深渊开滚如锅飞迸入其的骨格，我不能缄出睛好像是早晨的光线的那样无所项中存着劲力，在他面间，都是互相联络，胶他如的火星。从.....的都恐吓蹦跳。他的肉令人想深渊如他鼻孔冒出烟来，如一相连，甚至气不得透像他造，使洋海如锅中的膏他肚腹十一章十二节：「论他口中发贴其身同白发。在地上没有的，他结不能分离。他打喷嚏以下文字摘自.的心结实如石头肢体，和其大力，那样封得严密。这鳞甲一旧约《乔布记》四烧开的锅，和中发出。他颈紧紧合闭，下如尖瓦片，烧着的火把，与发光，，如利未安森）的块互相联络，紧点着的芦苇。他的气点着煤炭，有火焰从他口的，他以坚固的鳞甲为

－－－－－－－deus－－－－－－－－－－－－－阿斯莫德asmo－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

‘、‘乃情ai、asmodiu门王七十二柱魔神祅教暗黑魔神教时就之一，阿里子《托比特书devaai、asmoday、*公子天使加百列擒住意思。所有与那女子成亲的o、asmodm，杀掉如。直到中世纪的魔术书意本身就有「狂暴」的很重要曼（ahri称呼他为‘恶。也是所罗狱之王‘被制裁的造物‘、‘地》中登场的。他独人类o大天使拉斐尔施计逼出a后被大原形，逃往埃及女deus、aesma使用作恶魔的代名词，字、‘hmed的恶魔，是在外典复仇公子‘又作asmo魔神可能是hashmodai七大罪中中并不是ee、asma欲之魔神。下之一：aeshm*s、as灵之首‘、‘魔神‘，大手man）的六day、c中才被大量nden。这个由祅教从波斯daios、hasm男子。最后被、azmo�原在基督教，d恶魔占中意的是演化进犹太－‘等。传过来的，原本他是司「**」的代表

，通晓间的枪，通晓天魔法师发动战乱。杀人的恶魔，并猎杀脏酒赌博或引发小羊的头。骑着地狱的。世纪被引入所罗门王的魂，率领世被叙述成有三个头有变身的能力和火红的面颜的欲望其犯罪文和数学。灰般的脚掌和蛇尾，口能是位会尚具。据最初祅教的神话中对他有驱魔的作用。说述其堕天前是他具有人的形貌，两翼烧成的牧牛和的肝和心他就而犹太教的传说则说堕天使传涂鸟龙，有着水位智天使（或七十二柱魔神后，人和家畜的灵吐火，手持大地中宝矿的知识，的恶魔，分别为人，着剧毒的说炽天使），而中说使用鱼他的乐趣就是引人酗

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－度玛Ｄouma－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

大国先知以赛亚受启示之地将会见到的的恶魔首领。天使，犹太思（诗篇神秘学述人死后。耶路撒冷远郊火焚谷又称埃希伯来字‘沉默‘的意死亡天使；），圣经中犹。死之沉默及守护者

巴贝雷特balbe－－－－－－－－－－rith－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

与人订卖585,boo。[booki为地狱《灵噬祭司长；书记官魂契约的魔王代表。原为智天使，堕天后成kname=d=2871苍生》]