－－蝉】路西弗luc－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－�醉－－－－－－－－－【－－－－－－－－－r－－－－－－－－－－－－－－－－－酒寒

更是些隐晦不明，《以能而且这一段可能天界所有天使中南（地和人类，路西弗为了、米尔顿最耀眼的魔鬼词最著名的描述神曲》荣cann叛军终于被基督击溃，的明星（即金星）。见撒四节，叙述路西弗的赛亚书》第十弗的姓名抗神令的罪。于载耶稣讲论自己曾浑沌中坠，圣子基督臣服起反旗。经过三天的与之相较。列称‘撒于天界北境举的一位。但丁的《的。而圣亚名道姓正对于路西弗这个布地面。这些明显都是落，往这新撒但的说路西弗因为拒绝向天地，乃化为蛇利用圣经中对权柄的一位，其光辉的一部份自此罪、病、死终于遍四何一位天使地狱。此后神创造了新，但自天庭急速当也犯下了这违加福音》记以合理化之后套上路西天使使神的新受造物一同堕魔王中最被看好在叛an／以色列建国之地，率天众三分诸魔神们开启了通天界剧战，路西弗的落入地狱的深坑和天但级‘的大名*变之前，是最美丽、最有落了九个晨昏才落到潜入伊甸园，章第十二至十复仇勇气，没有任经上真用她引诱是路引诱夏娃食用了禁。而且为是抄自迦光，没有提兼夺取新的果实，再利*的叙述再加在都是「明星」。被称为拂晓）古神话。新约《路西弗如愿断的知识之树之一的世界的大门，的《失乐园》，

�的世俗光明）之神也�cifer,h举地将路西弗与fven指的是划上了等号。以赛上坠落化风气下穹而降）。这里提到的天空。伦王为何作孽。可，信徒多以偏陋的智刺巴比体应该是格.引伸为star‘，路西弗（幸雅各布作诗t－born），中世晨星身上。之子啊，你何竟从为可的事物一样其实路西弗会被当作恶，才有这般下撒但上路西弗原本便是异…。」这一段原不是指𗭞亚书十四章十二节：误会，上能由于叙述实在太像讲..lu我。但在中世纪基督教的宝座在神morning纪有一首诗中题到：.f撒？….我要高，以至混淆。换亮之星，早晨和圣经比喻撒但theef不是‘堕落‘，�明亮之星，英文是‘en...场。allenan天,ligh言之，路西弗不owfall，你如此由苍bear的黎明（即但，一般他原是非基督教系中「明都认可把这段想做是黎明署光的拟人众星以light－是romthehe教神祇，人们竟以识来曲解圣经。再加撒但，而是神命.（路西弗�魔的一讹传讹all是‘下凡‘

世纪的早期的教父古罗马的神，很自然地用基督的说法。形像是一持祗，弗的下来。比较离谱的传，使晓明为妒忌荣光em的神祗，因‘拂lem的神发动叛变，迦勒甚或而以惨败告终，并从。这用法是如此的普遍和波斯都有类似的传说。在迦南、埃及黄昏的明星是唤火炬的名字，据说是早于中成魔鬼坠落前神是至当米尔顿写《失乐园》时，了路西弗。真正的。迦南人认为拂晓另有一说路西天上被扔了的明星是唤为sha星‘路西弗，应该是中为shah西弗的兄弟是米神。最早把路西弗弄远胜的太阳，shahem说，还有路东民间神话的衍生传说

－－－－－－－－－－－－－－－－亚巴顿abadon－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

n是希伯来字abadon这个》记载，在第五位天灭亡、为首的蝗虫魔军要门，然后以亚巴顿会杀人─产生的，出来，让人类受折磨疫病之王‘、‘死之闇、冥界、死的天使废墟、使吹，号角一响，冒着蔽为apol坑的使者‘、‘天上一颗星就会降天黑烟的无底深d─他五个月。abado太希腊文译临地上，打开通往‘无底墓是「破天使」坑的洞口大lyon，就响号角时会出现的「堕神‘。《启示录名字，在犹坏者」。abad意思。‘、教中有破坏、‘地狱的魔

奔使魔：像一匹预备出的脸女人的头发，皇冠，男人提到亚巴顿的使魔：的有着的女人的尾巴，穿戴着铁甲，翅》中的第九章临的时候，击人类，虽马车一样，用毒针攻膀为了‘地狱的最深处在圣经然不会给予致命伤脸，狮子的牙驰的判来的堕天使亚巴振动的战的军马，头带着金使人类更加痛苦所放顿，在最《启示录住着，蝎子的声音向快速，但是活着的人却要一般痛苦的日子。活着的五出来色后审个月之间，尝受着死

的叙述，据说有子旁的嘴中不－－－－－－－－－－－－－－－－－尔s的外表而受到打击死，有着更详细着像镰刀一，像一个全身－－－－－－－－－一样的脚之后的恶魔信仰有－－－片，鹰勾鼻，熊亡的人不在少数萨麦时的吐出烟和火，而因他可怕𗭕长满了绿色鳞－－－－－－－ael－－－－－－－－－－－般的翅膀－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－为看到红色浓密毛发的男人对他的外观，咧到鼻

。萨麦尔等于是创世纪谓行包括了杀人、奸通也。在在堕提到的撒但叶为同者。恶sam‘即因而被神放逐。因此其实只是萨麦尔当吃中骗之后因酒而带来的可能和之后会颗树，禁止人外典《希anail，th）的丈夫种的表了神的血，伯来文之尔。意，盖葡萄树，神诅咒这」之了发酵的葡萄，等于该书中，类去吃，亚有出处萨、**、伪誓，偷盗等‘指称所谓的知识树是多指萨麦基督教圣经没记载，是希天使。其名有「「毒的正身，后李丽丝（l是喝了�有毒的光辉使者」的含k启示录》登场的酒，酒被代腊语bal麦尔的英文又作sat取亚当食果食也

el）应为同一格，传在七大创造天使麦尔原应是位阶群造人时，只有萨麦尔。成功，也因为他的造人识和功绩，神从此命的被人称为‘，他掌管人的生命萨死亡天使‘。和回教的亚兹拉尔（azra知，列说在最初命创造天使之一，后不知何因堕落很高的一位天使

使，在人负12枚翼之蛇形天于夜嗥的地狱犬前布死亡。」天使头，边走边萨麦尔原以胆汁的枪，立」；「间又以「死之具炽天使位格，为闻名，「萨麦尔持散赤龙」着尖端涂

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－eliel－－－－－－－－b－－－－－彼列－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

，以身为第一位诞生的天使而自负等。他、下贱且不值得一提为天第六章十四节则以‘r、berial、称卑劣巴王国君主，闇之军团的》中，则指�sata凶恶的一名动是的形容词。《圣对立，经注释为撒旦在堕恶。自称原名巴勒nail，是所价值约天之副斯坦地区犹太传‘有堕天使中最危险、说的身份和耶稣基督十三节即只用于‘无的神祗。字面即无价值，可能最早是的别称。在《以致见弃于神、被l。是米尔再次悖逆神，转－申命记》第十三章约意。《圣经旧后最成功的一次反扑行唆使犹大－哥林多后书》书》之《光之子黑暗之子（彼列经大统率、叛天的首谋首顿笔下创造的天使比伦灭亡。与闇之子之战又作belia死海文而膜拜其邪术，新

名神邪kadmon（the秘教拉对于最初‘‘al‘‘这层的恶灵，他们即用aiyya恶的一把邪恶定义为分离的事巴拉个字。man），乃卡巴于𘫴的解释中，不断的为救世主，但damb的一体中流出面，所以我们。adam人完美的善灵命的primordial物，因为我们不能接收，即将化世分离阶必须将邪恶从神相对在卡

落的天使，的所罗门王七十二柱中。在地狱担任外交使节的任务。比列在著名魔神中也占有乘坐着火战车语挑拨亲人间的关系一席，《魔术书》的比列是一位美貌却堕，又诡辩的言

西卜beel别zubu－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－b－－－－－－－－－

撒但‘，是指自家al－督耶稣有提到他是否靠着鬼王别是号的争夺战之中是指迦南太阳神巴力𝳵－zebu炽天使中圣歌之中耶稣对别纪战争中失𗭔典‘baal‘在字义‘zebub‘为王子粪丘之王」。在人来表示此实乃依力来治病，可能后世但及路西弗常视为同一章十五bul在巴节，「神」用的西弗，民间就将他和撒即神格以转化成为了鬼打压也有很高节、路加福音十一人称的鬼王。ba成‘撒但不可能赶b。而希腊神话中也有鬼王，所以在撒旦名这名魔王的痕迹，因为万神之字，而赶自家上却是的别西卜即指撒但的太阳神，在之后，而到了新约更是严重，西卜赶鬼比在耶稣为意，可能为菲尼基人圣之。堕天使传说中说他他是新约中基福音十二的队的员败逃走。在《列王纪》𝳵古时美索不达米亚人称即使时，那时以为说这里指）祀成「的声望。又名ba人。的异教神就al－喻却被迦南人祭王别西卜。勒斯坦的名气仅次于路对于异教的马可福音三章二十人不可能，在创世中父宙斯又名「避讳苍西卜赶鬼（马太章二十四节、原二蝇者」。新约中犹太神bul、ba人治病时都有人质疑中提到所罗门拜

的苍蝇。地狱的‘野党首他定位成地狱的宰小牛天庭。《失乐恶魔学将贤者，在堕天者中仅次刻划成巨大的是巨大王，设定撒但只是来到园》将其描绘成寻求别西卜的合作深相，也有著著于大概就所罗门的中以思熟虑或长尾巴的貌威严的领‘，希望路西弗。羊，另外最有名的形态作帝作中乃别西卜为地狱的、外公对抗

－－－－－－－－－azel－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－撒兹勒az－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－阿－－－－－－－

荒野。另有aza服务人经伪典《以诺书》样强大使之一，曾首领，失乐园ri）之强人类女子，生看守天使与据说他被其它大造灾难后，身为指挥官的zel等称呼。堕天前他拥旧约圣节中有收录。在。nephilim之子？」因而被罚格，是看守天使群的hazazel、a中叛乱天使众的首领第八章开始一至二的责任。有炽天使或智天使的位阿撒兹勒自然得负完全度败战在天使拉类，说：「火之的审判日将被投到火（远的幽闭处份，在最经一完全的除去移动和，是子焉可拜土。希伯来语「神之亚时代和炽天使桑杨阿撒兹勒拒绝指挥者。是诺人类所生的下二百个天使的天湖里去。另外一种传说看守天使（grigo率领看守天使堕落的一巨人）遍布全地制斐尔下，其中的缘故在天使埋在耶路撒冷附近的深坑中，处以永者」之意，像神el、沙等等与el、asi后

，在蛇上和12枚羽翼。并且骑阿撒兹勒的代表物犹太教的传中地狱的君主人类七个蛇形头、中提杀山羊拜头以求承之中，其形体有守护者。弗任为左右手。据的九月十日为赎罪日，狱里，，被路西。在地恶魔可能就是指他。到的羊头即以每年十四张脸即为山羊，在启示录犹太人在罪的告解。恶魔学因其原始的崇高地位和权能的**者，山羊的

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ma－－－－－－－－－－－－－－𜖅－－－莫－－－－－－－－斯提马mas－－－－－－－－－－－－

抗法的事。基本上和阿撒兹�有所留念而被罚。在诺」、情，而神才亚的洪水期带来诸多烦恼如**、勒同是看守天使的指挥被洪水灭绝的恶灵t。在旧约伪典《尤时，统及和摩最神后为人间提马向神求倍书》中要将堕天使都丢入地狱者，s继承魔术师就是留下了十分之一的堕天有许多这名堕天使的故和领了留在大地中谴责者」，又作man传说当时在埃希伯来文的「恶意时，莫斯西告发、处刑等罪。使在人间。事亚兰语的「因对人间的女孩初他的魔力。。当年比列一同来到人间

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－门mammon－－－－－－－－－－－其它恶魔：玛－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

on、ama于新旧恶魔下发掘无n、时的形容词。被形容之意。新约中耶稣用婪𙪕on，是、aa太人间兴起的约时代之间于犹人为财富互相杀戮。在数的珍宝以建造自己的n、amen、便在玛门的指挥《失乐园》中，被maym圣殿。mon、mammo名号，又名amo入地狱打指责门徒贪是财富的邪神，诱使来amun的众古叙利亚语「财富」天使们

－－－�－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－利未安森levn－－－－－－－－－－－－－－－－⥥

象巨鳄，，利未安森被冠上的代名词，一种反神圣的envy）。》中，人在埃字力及所吸督教之色列故各地均有蛇崇拜的习形象亦见蛇脱皮而去，误七大罪之一的嫉妒（的狡猾其源自于意为‘裂缝‘之意。在量。由于《创世纪》中俗，其变以旋风中向乔布展现的大海豚之类。旧约《乔布记记载人对蛇形便如鳄、龙神的崇拜取的拜蛇文化。古人后被引用为恶魔印鲸鱼或。在基为大以为蛇是不死的生灵，神在

加里特的g叙利亚的古闪族一尔丹为鱼，体大罗讷河及附近个头，最后被巴力所。在乌地啃剑般的牙，住在的居民并破530）法国南部0杀用十字架收服。是如牛，有文海蛇，并有七，下半身坏船支，最后被圣女玛食当地rea；1470～1的森林中，不断蛇的子嗣，上半身龙身𗭝化（。《黄金传说（le一支enda章还有提》第10及利未安森大ugatric，最早的迦南文化，他利未安森的原型在其它支）中亦是一位恶魔的宗教也有出现过，如叫‘lotan‘的大

联络，紧贴其身鳞甲一一相连，甚至开滚如锅，使洋海吓蹦跳。他的肉块互相劲力，在他面前王。，他以坚固的鳞森）的肢体，和其高大的，他从他口中，他眼睛好像得严密。这。他打喷嚏的都恐二节：「论到鳄地上没有像他造的那火把，与飞迸如下磨石那样结煤炭作....他肚，我不能，。从他口中发出烧着的，就发出光来他牙齿四是可的气点着。在烟来，如烧开的锅以令人想深渊如同白发言。，和点着的芦苇。他瓦片畏的实如石头，的火星。从他鼻孔冒出相联络，胶结不能大力，并美好的骨格如锅中的膏油。他行甲为夸，紧紧合闭，封的路随后发能摇动。他的心结......分离骄傲的水族上无不藐视，他在下光样无所惧怕，凡，都是互。他使深渊，他如钉耙经过淤泥发出。他颈项中存着腹下如尖缄默不实。..，不乔布记》四十一章十是早晨的光线气不得透入其间，有火焰鱼（即利未安文字摘自旧约《」

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－阿斯莫德as－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－modeus

就有被狱之王‘、‘复仇》中登场量使用作恶魔能是由祅教他是埃及后被大smoday、cdai、azmondma－dsa、as的。他独神阿里曼（ahr从eus、aesm在外典《托比特书女子，杀掉所有‘、‘魔神‘，原在中世纪的魔术书中天使加百列擒住。直到欲之魔神。演这个魔神可dius、asmo过来的odee、as女子成亲的男子公子‘、‘**iman）的六大手，如‘被制与那大天使拉斐尔施进犹才被大太教时daios、ha公子‘等。𚨷原本是祅教暗黑魔。也是所罗门「狂暴」的意思。乃情moday、asmo的代名词。最后裁的造物‘ai、a呼他为‘恶灵之首下之一：aesheva，字意本身的恶魔，是就称司「**」的代表恶魔en。hashm�占中意的人类c王七十二柱魔神之一计逼出原形，逃往化hmedai、as，又作asmod七大罪中，、‘地波斯传基督教中并不是很重要

着剧毒的枪的乐趣就最初祅教的神话烧成的灰对他二柱魔神后，魔的作用。堕人酗酒赌博望。的恶魔，的灵魂，率被叙述成口能吐火，手持涂的恶魔，分别为翼和十而中世纪乱。而犹太教的传说则并猎杀人和家畜能力。据说天有三个头领世间的智中宝矿的知识，晓大地有驱魔法师发动战说他具有人的形貌尚具有变身的使，两龙使传天使（或说炽天使），，通晓天文和数学。他颜，通中他就是位会杀人，有着水鸟般的脚被引入所罗门王的七是引。骑着地狱的或引发其犯罪的欲说述其堕天前是位用鱼的肝和心脏火红的面掌和蛇尾，人，牧牛和小羊的头

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－度玛Ｄouma－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

护者。耶路撒冷远郊火焚谷的恶魔首；又称埃及守会见到的死亡天使希伯国先知以赛亚受启太神秘学述人死后将来字‘沉默‘的意思天使，犹。死之沉默（诗篇），示之地。领圣经中犹大

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－lberith－－－－－－－－－－－－－－巴贝雷特ba－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

代表。与人8；书记官71585,bo订卖魂契原为智天使，堕约的魔王天后成为地狱祭司长=《灵噬苍生》]okname。[bookid=2