分，写本即人工抄写的图书抄写本、刻印本两类具体区采用雕版印刷或书。但的版本名称。活字印刷的图，历代流传下来【醉酒的古籍分为寒蝉】从总体看来，抄又有种种不同，刻印本即
本、抄本、）按刻本、精刻本、修原刻本、重刻本、精绘本、邋遢本、活字本、补本分为写精抄本、稿本、彩截本、石印本、递（1照写刻的不同情形，可本、袖珍本、修本、配本、百衲本本、影写、两箱套印本、巾、铅印本等等。
工整的图书，例如一本，只以写本形式以后，写本特指抄写四典》、清代《库数量是抄写本。宋以抄写古籍为课业，所代以前，写《永乐大本与抄本、稿本传，雕版印刷些内府图书图书，都依赖于抄写流，仍有不少读书人术普及之后刻传世，像明代写本早期的朝实录。以传世古籍中有相当无较大的区别，但宋元，并无全书》以及历
本相差无几，这样保存稀见宋元版书原的写著名。来影写本期，藏书家为稿，中以汲古阁毛本被称作氏影宋写本最为良纸墨，照原样影摹下，又叫影抄本。其雇请抄手，用优，版式、字体往往与原影写本明清时
抄写精美，字体工非抄写者亲撰。其中整的称为精抄本。于工抄写的图书，抄本精抄本由
视，尤其是名家手稿及其多未付梓，故受人重者亲笔书写的修改校书手抄写又经著者未刊印的书稿，称清稿本。稿本因为稿本。其中，由作书家珍爱定的为稿本已经写定尚。为手稿本，由，一向为藏史料价值较高的稿本
图书。多用于插图或地色绘写的图较多的图书彩绘本以两种或两种背图》等。，以上颜如民间流传的《推
仿刻本、翻刻本内容进行增为增原刻本据原刻本原刻本。刻本、删刻本、评注凡版式、删校订或添本摹刻的，称为本、影刻本；对原重印的图书。其中刻本、覆刻行款、字体依照加评注的，则称
审、字体工整、纸称为写刻本。精刻本指校勘严上版的刻本（多在书版上留有姓名）名人书写墨优良的刻本。其中请
，如果宋朝本将版保存时间较长，多次修补旧存书版重新修整则称递修本。重修修补本递修修补的，则称为三朝修补本或、明三朝历经本。递修本或三朝本。称为书版经过宋、元补配之后印出的图书、有的书
，称为配本。如清代，版。金凌、淮南、江苏的书式不同，却同为一部书湖北五完整、浙江、种省官书局出二十四史配本将不同地区的书版，配合起来印成一
均用用宋绍兴刻本，《新930－19出的本子，《新五善夫家塾本，《汉书史七史本的衣服，利用零散不的百衲本《代史》用宋庆元刻本，元大德传本，用清人自元至正刻本。版本印成百衲本《山南北朝七史均用宋眉最古为著名。该本选《永乐大典》中辑宋刻本配齐，史记》，近代又有百衲，《隋书》和《南史书》以几种用当时史记》用宋庆元黄刻本，《旧唐书》《明全的版本全成一部完整的书，称二十四史》最37年影印元史》用明洪武刻本，鉴》和《二十四史》纳即补缀很多用，系初刻本，《的善用清乾隆武英殿原刻本本《资治通印书馆于1》用宋景佑刻本，《晋本影印。如《宋、辽、金三史》世无》、《北史》，商务。其中百纳本百唐书》用宋嘉佑刻本，为百纳本。清《旧五代史初人宋荦汇集宋元三种》
七史到经模糊不清，印宋眉山用，印出的邋遢本，如著名的史9行18字）。遢本”（因眉山七，被称为“九行邋书版因刷印多次，已邋遢本古代出的书被称为书字迹迷漫明代还在使
。清雍正年间华燧以铜活字排印了锡、磁、瓢制成谈》记载，北宋中期活字排乾隆间又以枣木活字排《木活字排印》。此外，流传锦绣万花谷》，年（公元1容斋随笔》和《古今合。明清时期活《到我国经》5年）又排印了字，元代王祯又版丛书现的西夏文木活字，内府以铜字本较多，明弘治五弘治八用印刷，毕升首溪笔的还有朝字本。印了《武英殿聚珍据沈括《梦排印本《大方广佛华年（公元1492年）ᒉ然后排版先发明了泥活了《农书》，印了一万卷《古今图方块单本用胶泥、木、铜、铁、铅、活字鲜活字本。书集成1972年发璧事类备要》等书严的图书，称为活字，存最早的活字本是》，但均未见存本。现
印技术，称为代发明分套印本套印本。明五色、六色用两种或两种书常用于版画。本，被称为朱墨本。此以上颜色分版印刷的图印印刷方法，，还有三色、四色、版分色套印和凹凸版饾版和拱花，这种。常见的有朱墨二色套外
五经》置巾箱，古代书《鼠璞》载：“册，谓巾人放开本很小的图书，意本指之中，所谓可置带作弊小册了，专供科举考巾箱本袖于这种图书体积小商还刻。置头巾的小箱子，巾箱本之用，这种袖珍本则称印有一种儒经解题之类中。”由以又称为袖珍本。箱本，起于南为挟带方便，可放在衣袖携带生挟珍本巾箱即古。宋戴埴于巾箱之中今之刊印小齐衡阳王手写《
戏曲，便览大全之类图两块，称为两截本或两节本。常见于横线，使之一条图文并茂本有的书在版面中增加书。分为上下的小说两截
墨海书馆，咸丰七年（法。晚清及少古籍也采（公公元1857年）出光《六合丛谈》。早的汉文铅印本铅印本印技术排印的了我二十三年3年），上海成此后，不用线装，与刻本外观形民国铅印用铅印国最早的铅印出版机构－－－－版了最元184古籍。清道式相似，要注意鉴别。古籍多采用现代铅立
有区别，而且石印代印刷方法。采印书揭去药纸，涂写软件字，易于辨认。种现时传入我国的一书。这也是晚清。石印与铅印本均是籍上油墨，然后用沾有油于特制纸上，覆于石面，写原稿石印本用石印油墨印刷，与水墨印刷的图用药墨本多为手的刻本古墨的石版印书
本、辽刻本、西夏刻本、元刻本五代刻本、宋刻、清刻本、民国刻本等等。、明刻本刻本、蒙古刻本（2）按、金有唐刻本、照刊刻时代区分，
历书。唐刻本唐代中晚书的主要形式，流传下期雕版印刷刚刚出来的印刷品多为佛经和现，抄写本仍是图
印的图书。包刻经，有敦煌发现的后晋天福八年（公刻印的蓝本九经及后元934年蜀、吴越、南唐刻印的类书、别集、ᙹ五大后晋、后周9907—年）刻多是都亡佚，现能见到的代刻本五代十国时期（）所刻《金刚经》，吴佛经。五代刻本括后唐、印经》等。越所刻《宝箧公元
刻书范围已包括经质量上乘，被历代藏、史、公元9宋刻本两宋时期在宋王朝统治区域内刻60—1279年）印的图书。由于雕繁盛，书家视为子、集各类图书，刻印刻书业极为版印刷术的普及，官私（珍本。
年，在山西应县了60余件印刷品佛宫寺木塔，在契丹统治区域内刻甚严，辽刻本与北宋同时代中发现还有最早的刻本《蒙求辽刻本极少流传。1印的图书。契丹书禁，多为辽代刻经，》。
夏文刻经。227年为蒙古所灭。蝴蝶装西贺兰山中发现了8册西夏自创文字，并以西1032年，1刻本西夏建国文刻印了《大藏等少。书，但传世很于近年考古工作者在宁夏经》西夏夏
中以平阳府（今山西知远诸宫调》和《金刻本大致与金刻本流传藏》。临汾）刻中国北南宋同时，在著名的有《刘所，主持刻书。图书。其金代统治的下来的不多，较达，官方设有经籍方地区刻印的书最为发赵城金
有1政和经史塾重校三礼图注》基本沿袭金代平阳经籍所旧规。传世品氏家的图，1证类本草》，12立国之前在平阳刻印44年刻《玄都宝阳府张存惠晦明轩刻《重修249年平蒙古刻本元朝藏》残卷等。书。247年刻《析城郑
以江浙、福建为书坊集中心。有独特风格。元刻本元代（公元12为中心，南方京）、平阳元代刻本流传较多，且书。北方以大都（北79—1368年）刻印的图
期，无论在刻明刻本明代刻书范围等方8—1644年）刻以前较少。明中期印的图书。这一时（公元136，二是线装面以后适应于印书的仿宋字式、、刻书形一是出现了书地区较多，正统的明刻本以中后期作品了包背装。刻本有两个显著变化，取代都远胜前代。流传下来
现今流传的古籍大部刻印典雅的图书。期，考据学清刻本清代（645—勘，出现了大批校，官私刻书业均达到鼎其是乾，有不少被核精审，印分是清刻本。其中，列为善本。者热衷于版本校嘉时前后所刻精刻本受1911年）刻公元1的图书。这一时期兴起，学盛。尤乾隆到学者重视
汇刻、翻刻历代国时期（印的图书，以一时期，影印、铅2—公元191。量采用，传统的雕版印民国刻本珍本、善印技术已大刷势渐衰微本居多。这中华民1949年）刻
。（3）按照刻书地域分，则有浙本、建本、蜀本、平阳本、外国本（日本本、高丽本）等
州、绍兴等州、台州、绍兴本的杭州、衢，量高发达，刻书数量大，质州、温州、明浙本。宋代两浙路经济文印图书，因而有杭本书、衢本、婺宋代浙江地区刻印的图州、明州、台婺州、温州、化比较区分。地均刻
麻林立，一些著元名书坊历宋雕印代福建刻书集书明三代未衰，所印沙镇盛产榕木竹纸，为宁、建阳两地，建阳麻沙本。地区刻印的图书。宋于建建本又称闽本，为宋元明福建易于图书，因而书坊图书又称
以成都《北齐书》、《周书》山则刻有《宋大字、小字时期四川地区刻印的图、眉山较发达，成都在梁书》、《陈书北宋初刻印了书》、《南齐书》、《及《资治通鉴》等书》、《魏书。蜀本又分蜀本五代及两宋两种。七史著名的《开宝藏》，眉》、书。
为北方刻书中心平阳本又称平水阳（又叫平水，今区刻印元时工掠至这里，又设立本，金。北宋以后，将北宋开封的图书。金灭的刻山西临汾）地刻书机构，从此平阳成期山西平
与高丽本相称东洋本，古代日本刻名，较易识别。本皮纸，日本本又印用平假名和片假籍。多用日丽本。日本本常间似，惟质量不及高的古
，古代朝鲜刻印的汉文古籍纸。朝鲜本又称高丽本鲜，朝较精美，书国印刷术最早传入朝。我洁白的皮传入我国。朝多采用鲜本刻印比鲜刻本继而品宽大，写刻清晰，
。（4）根据刻和坊刻本书机构的性质，又可区分为官刻本、家刻本
设机构不子监刻印的图书的区别。地书。五代所朝国监本史名著。据文献记“亲监本和“北监本”“南监本”刻为“旧监明朝在南京和北遗制，继续承其”。、文历本”，新版为。主要是各种儒家经典。主要有：师国子监印书，称旧版刻印经史，方官府均有刻书之举，但经，北宋片至官刻本由官府刻印的图京均设国子，遂征调地方南宋时，旧版不存央和版京监，都刻印同，所以官载，从五**始本又有各种不同名称，国子监刻以来，历朝了二十一史，因而又有中印有九
公使库使库钱刻本两宋地方官府动用公印的图书。
因而由五经经厂刻印的图书。多《于主持其事的是宦官，常见古籍。》、《四书错讹较多。司礼监所辖》、《性理大全》品宽大，字大如钱，但经厂本明代等校勘不精，特点是书
校勘亦精》续录有内府刻内府本明清两朝宫殿往不但清内府本多殿本。内府刻书往书目录。内府刻书主要是经。刻印的图书。明昭连《啸亭杂录惜工本，讲究形式，厂本，清内府刻书
9年）又设刻书处本。墨上佳，堪与考》等书，一，所刻之书称为殿本。，派亲王、大臣主持校刻图书殿设修书处，乾隆被列为清刻善英殿本校刻精致，纸间，于武殿本向明史》、《通典》、宋刻本相媲美。所刻《清康熙四年（公元《通志》、《文献通
库全书》珍本、直隶先”。书字25万余个，乾隆。后来各地官外聚局本清同治间，由珍版印书，被称为“江西、、福建、四川、曾国藩提，武英殿采用活字本被称为“内聚珍珍”，而武英殿活书遂称武英殿聚珍本定名为“聚珍版倡，局，所江苏、浙江”或“局本”。书局也仿聚清乾隆年间选刻《四后创立官书刻图书称为“书局本、两湖、山东、山西”，所印图安徽、两广字印刷，共刻木活聚珍本
宋代以来，私家古阁本”，以营利为目的印的图书，其”，余仁仲“万卷纳兰性德“通志堂本”本”，明范钦“天一阁本”，毛晋“夫本”，明“吴勉学中宋，如宋“黄善塾本或家刻本。自的私家刻书称为家，鲍廷博“知不足廖莹“世彩堂本即私人出资刻斋本”，黄丕烈室名相称，如清汲；也有以人名相称刻书持续不衰，有的以本”本”。堂中不“士礼居私刻本
，如临坊刻本历代安陈氏、尹氏书籍铺刻本、家塾本不相上下。书坊、书肆图书与官往校勘，惟宋代坊肆刻书的图书。坊刻本以营利为目的、书铺、，刻印较差，往不精等，所刻书棚刻印
本、稀见本、孤本、节本、残本、通行等等。本、珍本、善根据流传情况和珍贵程（5）度，古籍又可分为足本
。足本内容完整无缺的图书
删时只节取其中一部分，节本。因原书篇幅过巨，刻印节，称为节本或删节本或是因为其他原因予以
足本的价值全；有的残缺过甚，只能作为他书的在配本。缺，由于各种原因造的图书。古籍缺卷、缺册，经过成残缺，有的仅是抄配流传过程中要降低很多。一般说来，残本较残本指内容残，仍能补
通行本指刻印较多、流传较广、年代较晚的古籍版本。
稀见本刻印较少，多的古籍。如明刻方志，历代流传不谱、家谱，均不多见。族
往孤本世所，如宋刻30卷本孤本”部的书则可称为“海内明《永乐大典》。国内仅见的古代图书，往不见于诸家著录，如仅存一《五臣注文选》。
的稿本及名人批校本本，内府写本，有史料价值传很少，研究价值较高的古籍，通珍本常指宋元刻。写刻年代较早，流
清藏书家写的图书。抄类古籍。由于历代性”完整周详的表述：（1书室藏书志》的编例照那个时代的标准，将刻；2前刻本全都变成了善本标准和后移。民国）元代及“包括刻近的只能，价值和历史文物价值定是少，有无错讹，均列，本世纪范围时，规定了“明代精刻着时间的推移，收。70年代末是普通本，如晚总目》实际上以年代划界精本；3、流传年代界限也九条”，这应该是，甚至无论残，刻印精美的古籍，些抄写、刻印年代较着眼于书的内容，对善本概念的一个中，规定收、《中国善本书印较早三以以后，乾隆，真正的善后缺多藏书家中，善本肯，精本为。依据这一划分，随丁丙在其《善本本仍应主要本渐渐进入旧刻行旧、较少的各藏家心目中的善旧刻规定为宋元版书、旧抄4、旧校。他按着眼于古籍的科学研究中期。日益时期，明刻开始编篡，在确定收录元代以前刻印或善本最早是指校勘严密旧本，那本含义渐广，书范围是：1、
（2）（版本模糊明代刻印、抄写的图书。，流传较多者不在内）
（3）清代乾及乾隆年以前流传较抄本。隆少的印本、
及历代农民革命政权所天国书。（4）太平印行的图
（5）辛亥革命的刻本、抄本。前在学术研究点，或集众说较有上有独到见解稿本或有学派特，以及流传统系的很少
革命前反映某一（6）辛亥事件资料方面的稿本一领域或某一见的刻本、抄本及较少时期，某。
抄题跋或抄录前人（7）辛亥革命前的批校而有参考价值的印、有名人学者批校、本。
印刷技术发展（8）在印刷上能反映我国刷水平的各，代表本，或有较种活字本、套印一定时期印精版画的刻本。
家篆刻的钤集古印谱，名]ookid=287me=《灵噬苍生》有亲笔题记的）。⏮85,bookna印本（有特色或（9）明代印谱，清代ፙ