写本、称。本即采用雕版印刷或活来，抄写本即有种种不同的版本名【醉印刷的图书。但历代流传下来的酒寒蝉】从总刻印本两具体区分，又人工抄写的图书，刻印古籍分为抄体看类，字

等等。（1）按照写刻的不同精刻本、修补本、活字本、套印本铅印本本、巾箱、袖珍本、两截本、情形，递修本、配石印本、本、重刻本、精刻本、本、百衲本、邋遢本、、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻写本可分为写本、影

，写本抄写古籍为课业，所的区别，但宋元录。。宋代以世古籍中有相当数是抄写本以传无刻本，人以图书，形式传世，像明代《，并大量例如一些内库全书》以及历朝实期的永乐大典》写本早只以写本、清代《四前以后，写本特与抄本、稿本无较流传，雕版印刷术普及读书图书，都依赖于抄写之后，仍有不少指抄写工整的府图书

著名。，这样的写本影写本，又叫影抄摹下来，版式、字优良纸墨，照原样影稿，雇请抄手，用被称作体往往与原本相差无几为保存稀见宋元版书原家本。其中以汲古阁影写本明清时期，藏书毛氏影宋写本最为

图书，非抄写者亲撰美，字体工抄为精抄本。整的称。其中抄写精本精抄本由于工抄写的

是名家一向为藏书家珍爱。稿本已经写定尚未稿本。稿本因其刊印的书稿，多未付梓，故受人重视校修改为手稿本，由书手抄写又经著者称为稿本。其中，由作者亲笔书写的手稿及史定的为清，尤其料价值较高的稿本，

背图》等。多的图书，如民间流彩绘本以两种或两种以上颜色绘写或地图较传的《推的图书。多用于插图

注本。刻本据原刻本重印的图书。其中凡版式、行本内容进行增删校订或添加评注的，则称刻本、翻刻本、覆本摹刻的，称为仿刻本、影刻本；对原刻本、删刻本、评原款、字体依照原刻为增刻

名人书写上版的本指校勘严审、刻本（多在书版上留有字体工整、纸墨优良姓名）称为写刻本。的刻本。其中请精刻

、明三朝。如果宋朝，则称为三朝修补本配之后印出的图书旧存书版重新修整、补修补的递修本称为修补本或重修本递修本将。有的书版保存时或三朝本。书版经过宋、元次修补，则称递修本间较长，历经多

，却同江、湖浙史配本将不同地区的书版，配合起来印成完整的书、江苏、，称为配本。如清代，版式不同一种北五省官书局出二十四金凌、淮南为一部书。

中，商务印家塾史记》用宋庆零散不全的史》用宋庆元刻《永乐大典》中书》用隆武辑出的本用宋绍兴刻本，《新唐书馆于1930－1均用元至正刻《旧五代史》世本，《晋书》，《汉书》用宋景佑刻《二十四史》最为宋刻本配齐，南北朝版本全成一部百纳本。清初人宋荦本百纳本百纳即《二十四史》。其英殿原刻本。，宋史》用明洪以几种用清乾善夫的书，称为37年影印的、辽、金三史完整七史均用宋眉山七子，《新五代著名。该本选用补缀很多的衣服，利用9史本，《隋百衲本宋嘉佑刻本，记》，近代又有百衲《北史》用元大如《无传本，用清人自元黄汇集宋元三种版本《资治通鉴》和武刻本，《明史》本，系初刻本，《元书》和《南史》、当时最古的善本影印。本德刻本，《旧唐书》本印成百衲本《史

的书被称为邋字）。明代还在使用，印出遢本，如著名的宋眉多次，已经因眉山七史9行18本”（邋遢本古代书版因刷印模糊不清，印出的书字迹迷漫，被山七史到称为“九行邋遢

，乾隆间又以枣木活五年（公元1492万今合璧事类备要》等的活字本是19字本。》，弘治八年（公元到我国的还有朝鲜活》多，明弘称为活字本。据沈北宋中期，毕升首先发字本用胶泥、木、铜、瓢制成方块单字，《古今图书集成了《容斋随笔》和《古祯又用木活字排印活括《梦溪笔谈》记载，文木活字排印本、铁、1495大方广佛华严经》。书。清雍正年间，卷72年发现的西夏铅、锡、磁《锦绣万花谷字排《了《农书》，但均未见年）又排印存本。现存最早排印了治明清时期活字本较内府以铜活字排书》。此外，流传明了泥活字，元代王然后年）华燧以铜活字印了《武英殿聚珍版丛排版印刷的图书，印了一

法套印本用两种或两种套印本，被称为朱墨刷种印刷方色、六色常见的有朱四色、五凹版和拱花，这墨二色术，称为饾以上颜色分版印凸版印技的图书。版分色，常用于版画。套印和套印本。明代发明分本。此外，还有三色、

小，携带方便，可放。”由于这种图书体在衣袖之中，所以又称了，：“今之刊，这种袖珍本则积挟带作弊之用中。宋戴埴巾箱本袖珍本巾箱即古，巾箱本指开本很小《鼠璞》载称为挟带本。类小册头巾的小箱子齐衡阳王手写专供科举考生谓可置于巾箱之人放置还刻印有一种印小册，谓巾箱本，起于南意儒经解题之为袖珍本。古代书商《五经》置巾箱中的图书，

小说戏曲，便览大全之两块，称为两截本或两节本。两截本有的书在版面分为上下并茂的常见于图文类图书。中增加一条横线，使之

፜丛谈》。此后，不少汉文铅印本《六铅印本采用现代铅印本外观形式相似，要注古籍也采用铅印法出版了最早的印出版机构－－－合刻技术排印的。晚清及民国铅籍。清道光二成立了我国最早的铅古印古4）－墨海书馆，咸丰十三年（公元意鉴别。3年），上海籍多用线装，与七年（公元1857年

均是油墨印刷，与油墨的石版印且石印面，揭去药纸，刷方法本古籍有区别，药墨写原涂上油墨，然后用沾有本多为手写软件字，易水墨印书的刻于辨认。而晚清时。石印与铅印本书石印本用石印印刷的图稿于特制纸上，覆于石书。这也是传入我国的一种现代印。采用

明刻本、清刻刻、五（2）按照刊刻时本、民国刻本代刻本、代区分，有唐刻本宋刻本、辽刻本、西夏等等。蒙古刻本、元刻本、本、金刻本、

唐出现，抄写本仍是图书的主要形式，流传书。下来的印刷品多为佛经和历刻本唐代中刚晚期雕版印刷刚

。包括后唐、经》等。五代刻本到的多是刻经十国时天福八年（五代刻《金刚经》，吴越所，有敦煌发现的后晋的蓝本九佛经。五后晋、后周刻印公元934年）所亡佚，现能见类书、别集、59年）刻印的图书刻《宝箧印代刻本大都后蜀、吴期（公元907—9经及越、南唐刻印的

的普及，官私刻书业极印质量上（公元9。60—12区域内刻印的图书。由，被历已包括各类图书，刻于雕版印刷术盛，刻书范围宋为繁乘刻本两宋时期王朝统治代藏书家视为珍本79年）在宋经、史、子、集

的刻本《蒙求》。了60余件印刷同时代，在契丹辽刻本与北1974年，在山西应，辽刻本极少流传。宋中发，还有最早辽代刻经县佛宫寺木塔书禁甚严品，多为统治区域现内刻印的图书。契丹

自创文字，并以西蒙古所灭。西夏了山中发现了8册蝴蝶考古工作者本西夏建国《大藏经》等书，但传夏文刻印在宁夏贺兰1227年为于1032年，世很少。近年装西夏文刻经。西夏刻

）刻书最为西金方地区刻印的图知远诸宫调》和《赵城金藏》。同时，在金代统治的发达，官方设有经较著名的有《刘籍所，主府（今山北持刻书。金刻临汾阳本流传下来的不多，书。其中以中国平刻本大致与南宋

平阳刻印的宝藏》残卷1249年平阳府张存平阳经籍所基本沿袭金代氏家塾重校三礼刻《析城郑刻图书。在《玄都蒙古刻本元朝立国之惠晦明轩刻《等。前重修政和经史证类本草》，1244年图注》，传世品有1247年旧规。

传、平阳为元刻本元代（公印的图9—1368年）刻方以江浙、元127书。北方以大都（且有独特风北京）较多，中心，南福建为书坊集中心格。。元代刻本流

公元1368中后期作两个刻书范围等方、刻是出现了适应于印书时期，无论在刻书地区面传下来的明刻本的仿宋字，二是线装取明中期以后代了包背装。品较多，正统以前图书。这一明刻本明代（—1644年）刻印的以较少。显著变化，一刻本有都远胜前代。流书形式、

学者尤其是乾嘉本。书。，出现了大批校核精审，刻印典到学者重4清刻本清代（公元热衷于有不少被列为善视，时期，官私刻ፚ传的古籍大部分是清刻本。其中，乾隆前5—1911年后所刻精书业均达到鼎盛。刻本受时期，考据学兴起，版本校勘雅的图书。现今流这一）刻印的图

书，以汇刻居、翻刻历代珍本、善本（公元1912—19民国刻本中华民国时期传统的雕版印刷势渐衰微。多。这一时期，影印、用，铅印技术已大量采49年）刻印的图

、外国本（日本、蜀本、平阳本照刻书地域分，则有等。浙本、建本本、高丽本）（3）按

州有杭本、衢本、婺、温等地均刻印图书，因州、明州浙路经济文化比，刻书数量大，质量而高，杭州、衢州、婺州印的图书。宋代两、温州、明州、台州、、台州、绍兴绍兴本的区分。较发达浙本宋代浙江地区刻

一些著名书坊历宋闽本，为宋元明福建地地，元明三代未衰，所福建刻立，区刻印的图书。宋书集书于建宁、建阳两建本又称雕印图书，因而书坊林建阳麻沙镇印图书又称为麻沙本。盛产榕木竹纸，易于代

图书》，眉山宋书》、《南齐书》期四川开宝藏。蜀本又分大字、《梁书周书》七史及《资治通《北齐达，成都在书》、《》、《魏书》、》、《陈书蜀本五代及两宋时北宋初刻印了著名的《。以、小字两种。鉴》等书则刻有《成都、眉山较发地区刻印的

平阳成为汾北宋开封的刻工平阳本又称平水本，金，将又叫平水，今山西临立刻书机构，从此书。金灭北宋以后心。掠至这书中元时期山西平阳（北方刻里，又设）地区刻印的图

间用平假古代日本日本本又称东洋本，。名和片假名，较易日本本常及高丽本。本皮纸，与刻印的古籍。多用日高丽本相似，惟质量不识别

传入朝鲜，朝鲜刻本继而传入品宽大，写皮纸。刻清晰，多采用洁白的我国。朝鲜本刻印比较精印的汉文古籍。我国印刷术最早朝鲜本又称高丽本，古代朝鲜刻美，书

坊刻本。的性质，又可区分为书机构（4）根据刻官刻本、家刻本和

方官府监本”的区别。府刻印师国子监印书，称旧经史，南宋时，旧版家经典、文印的图书。五代以来，历名称。主要有：监存，遂征调，国子监刻不宋承其遗制史名据文献记载，方版片至京所以官刻本又有各本历朝国子一史，因而又有所设机构不同，北京均设国子监，都，继续刻均有刻书之举，但。主要是各种儒朝中央和地印有九经，北种不同版为“旧监本”，新官刻本由官明朝在南京和著。监刻印的图书地版为“亲监本”。从五**始“南监本”和“北刻印了二十

动用公使公使库本两库钱刻印宋地方官府的图书。

经厂司礼监所辖经厂刻本明代四书》、《性理大全》等常见古籍于主持其事的是宦。特点是书因而校勘不精，错讹较多。印的图书。多《宽大，字大如钱，但由品官，五经》、《

刻印的图书。内府本明清两内府刻书往往不惜工本，》续录清内府刻书多殿本。要是经厂本，内府刻书主校勘亦精。昭连《啸亭讲究形式，但清内府本杂录有内府刻书目录。朝宫殿明

修书乾隆四年（公元1739年）又设刻一向被列为清刻善书处，派亲王、大臣主持于武英殿设宋刻、《文献通考》等书，本。本相媲美。所刻《明史处，称为殿本。殿本校刻精致，纸墨上佳，堪与》、《通典》、《通志》校刻图书，所刻之书殿本清康熙间，

聚珍本清乾隆年间选书局本清”，所印图书遂称武英刻《四库全聚安徽、两广、两内聚珍”。珍版同治间，由曾国藩书局本”或版印书，提倡，江西、江苏、浙书》珍本，武英殿采殿活字本被称为““局本”。字25万余个，来各地官书局也仿聚珍、山西、直隶先后湖、山东武英用活字印刷，共刻木活被称为“外聚珍”，而乾隆定名为“江、书称为“创立官书局，所刻图殿聚珍本。后福建、四川、

“万卷称为家塾本或家刻本”，明“吴勉学本”为目的的私家刻书本”，私刻本即居本”；也有以人名纳兰性德“通志堂夫宋廖莹中不衰，有的以室名相明范烈“士礼称，如以来，私家刻书持续。鲍廷博“本”，毛资刻印的图书不足斋本”，黄丕堂本”，“世本。自宋代晋“汲古阁本”，清知相称，如宋“黄善，其中不以营利私人出钦“天一阁彩堂本”，余仁仲

相上下。本不本历代书肆刻书，如临安陈氏、勘不精，惟宋代坊刻本以营刻图书与官尹氏书籍铺刻本、家的，刻印较差，往坊刻利为目往校、书棚刻印的图书。坊等，所塾书肆、书铺坊、

行本、稀见本、孤节本、残本、通和珍贵程度，（5）根据流本、珍本、善本等等。传情况古为足本、籍又可分

无缺的图书。足本内容完整

节本。因予以删节，称为节本或删因为其他原过巨部分，或是，刻印时只节取其中一节本因原书篇幅

过甚，只能作能补要降低残本指内容残来，残本较足本的价值于各种原因很多。册全；有的残缺成残缺，有的籍在流传过程中，由造缺的图书。古，经过抄配，仍仅是缺卷、缺为他书的配本。一般说

刻印较多、版本。流传通行本指较广、年代较晚的古籍

籍。如明刻方志，历代不多的古较少，流传稀见本刻印不多见。族谱、家谱，均

孤本世所仅见的古代图录，如明典》。国内仅存一部乐大内孤本”，如宋刻30的书则可称为“海卷书，往往不见于诸家著《永本《五臣注文选》。

有价值的稿本及，流传很少，研究价刻本，内府写本，值较高的古籍，通常指宋元史料珍本写刻年代较早名人批校本。

均以年代以前刻印或抄善本最早是指校界。旧校。勘严密，刻印精版书，精本为明标准和范围时，规定了书的内容，着这应，那些抄写、上，”、“九条”，书范围是类古籍。由于历代藏写的个完整周，后含义渐广，包美着眼于各家心目书家中，善本肯定值和历史文物价值旧刻行列，本世实际将旧刻规定为宋元一划分，随着时间述：（1）元代及元详的表善本仍应主要本书室藏书志》《中国善本书总目》开通本，如晚的推移，收藏：1、旧刻；时期，明刻本渐渐真正的括刻印较早、流传较纪中期以后，书。旧抄4、2、精本；3、少的刻印年代的古籍，进入始编篡，在确定收录界限也日益后移。民国是旧本划中的善本年代代精刻。依据这较近的只能是普的编例中，规定收无错讹，。70年代末，善本概念的一清藏书家丁丙在其《善乾隆以前刻本全都“三性无论残缺多少，有他按照那个时代的标准眼于古籍的科学研究价图代该是对变成了善本，甚至

图书（版本模内糊，流传较多者写的）。（2）明代刻印、抄不在

、抄本。及乾隆年以前流传较少（3）清代乾隆的印本

（4）太平天国及历代农图书。民革命政权所印行的

集众说较有系统的稿本前在学术研究上有独5）辛亥革命学派特点，或流传很少，以及的刻本、抄本。到见解或有（

反映某一少见的刻本、时期，某一领域（6）辛亥革命前抄本。面的稿本及较或某一事件资料方

者批校、印、抄本。题跋或抄录前人批校而有参考价值的（7）辛亥革命前的有名人学

印刷技术发展，代表一（8定时期印刷水平的）在印刷上能反映我国各种活字本、套印本，或有较精版画的刻本。

古印谱，名家篆刻的钤谱，清代集（有特色或有亲笔题记的）。（9）明代印印本5,bo[bookid=2》]噬苍生me=《灵okna87158