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508:中国古籍的版别

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版本名称区分,又有种种不同的。但具体代流传下来的刻印本两古籍分为抄写本、刻印本即采用雕版印图书,刷或活字印刷的图书类,抄写本即人工抄写总体看来,历【醉酒寒蝉】从

、精抄本、稿彩绘本、原刻本石印本、铅印本等等。(1)按照写刻的本、为写本不同情,可分、重刻本、精刻本、本、配本、套印本、巾箱本、本、百衲本、邋遢本、活字珍本、两截本、、影写本、抄本精刻本、修补本、递修

实录。整的图书稿本期的写本。宋代以形式传世,像明代《永无刻本,只以写本前,写本与抄本、乐大典》、图书,例如一些内府印刷术普及图书,抄写流传,雕版以抄写古籍为课业籍中有相当数量是抄无较大的区别,但宋,都依赖于之后,仍有不少读书人清代《四库全书》以元以后,写本所以传世古指抄写工写本早及历朝

期,藏书家为保样影摹下来,版式、字写本,又叫影抄本。其雇请抄手,用优良纸墨,照原写本被称存稀见宋元版书原稿,中以体往往与最为著名。汲古阁毛氏影宋写本原本相差无几,这样的影写本作影明清时

由于工抄写的图书,非抄写精,字体工整的称为精抄写者亲撰。其中抄抄本精抄本本。

书手抄写又经著者修改校定的为清稿本稿稿本已经写定尚未刊。稿印的书稿,称为稿及史料其是名家手家珍爱。本。其中,由作者亲笔书写的为手稿本价值较高的稿本,故受人重视,尤一向为藏书本因其多未付梓,

彩绘本以两种书。多用于插图或图》等。或两种以上颜色如民间流传的《推背绘写的图地图较多的图书

注本。本内容进行增删刻本、、字体依刻的,称为仿刻影刻本;对原刻本、翻刻本、刻本、删刻本、评版式、行款照原刻本摹原刻本据原刻本重印的订或图书。其中凡添加评注的,则称为增

书写上版的刻本。其中请名人姓名)称为写刻本本(多在书版上留有体工整、纸墨优良的刻精刻本指校勘严审、字

旧存如果宋朝书版经过宋、、补配之后本或三朝本。印出的图重修本。修补本递修本将书版保存时新修整书版修补本或间较长,历经多元、明三朝修补的,次修补,则称递修本。有的则称为三朝递修书称为

如清代金凌省官书局,配合起来印成一种、淮南、江苏、浙江、出二十四式不同,却同为完整的书,称为配本。史,版北五配本将不一部书同地区的书版

传本,印成百衲本《史记》,资治通鉴》和《二十近代又有百衲本《,宋、辽、金五代史》世无佑刻本,《旧本《二十四史》百纳多的衣服,1930-1用宋庆元黄善夫用清人自《《史记》四史》。其中,影印的百衲《元史》、《北史》版本本配齐,南北朝七史书,称为百纳本。清初本百纳即补缀很人宋荦汇集宋元三种均用宋眉山七史本唐书》用永乐大典》中辑出的本用宋景佑刻本,《晋书馆于子,《新五用零散不全的版本《汉书》刻本,最为著名。该本选用,《隋书》和《南史》,《新唐书》用宋嘉用元大德刻本,《旧宋绍兴刻本》用清乾隆武英殿原成一部完整的正刻本,系初》以几种宋刻家塾本,用明洪武刻本,《明史刻本。商务印书三史均用元至937年时最古的善本影印。如代史》用宋庆元刻本

18字)。本”(因眉山七史9行为“九行邋遢山七史到明代还在使印多次,已经模糊不清书字迹迷漫,被称邋遢本古代书版因刷书被称为邋遢用,印出的本,如著名的宋眉,印出的

容斋随笔》和类备燧以要》等书排印本《大方广本是1972泥活木活字排印了《武用木活字排印了《瓢制成方块单字泥、字本。正年间然后排版字,元代王祯又年)华》,弘治农书》,但均未见存本字排印了《锦绣万花谷,明弘治五年(公元1佛华严经》笔谈》记载,北宋中,称为。清雍印刷的图期,年发现的西夏文木活字495年)又排印了《。此外,较多,内府以铜活字排印了英殿聚珍版丛书》今合璧事活字本。据沈括《梦溪字本用胶集成》,乾隆间又以枣。现存最早的活字铜、铁、铅、锡、磁、一万卷《古。明清时期活字本毕升首先发明了传到我国的还有朝鲜活《古今图书年(公元1򀖶

套印本用两种或用于版,还色套印本。明代发明分称为朱墨本。此外常见的有朱墨饾版和拱花,这种印和凹凸版印技术两种以上颜画。色、六称为二色套印本,印刷方法,常版分色套版印刷的图书有三色、四色、五

于南齐衡阳举考生挟带作弊之用巾箱本袖,所以又称为袖珍本。人放置书体积小,携带方袖珍本则称为挟带本。题之类小册了,专供科便,可放在衣珍本巾箱即古可置于巾箱之古代书商还头巾的小箱子,巾箱本本很小的图书,意谓王手写《五经》置刻印有一种儒经解中。宋戴埴《鼠璞》载:“今指开,这种袖之中巾箱之刊印小册,谓巾箱本中。”由于这种图

于图文并茂的小说分为上下两块,称线,使之两截本有的书在版书。两节本。常见面中增加一条横为两截本戏曲,便览大全之类图

铅印法。晚与刻本外观形式相似,要注意鉴别。谈》。此后,不书馆,咸丰七年(公元3年),上海成立早的铅印出版机构----墨海最早的汉文铅版了六合了我国最少古籍也采用道光二十三年(公元1用线装,1857年)出铅印本采用现代铅印技清及民国铅印古籍多印本《术排印的古籍。清

写原稿于特制纸上,墨印上油墨,别,而且石印本多为手覆于石面一种现代印刷写软件字,易于辨法。采用药墨,揭然后古籍有区用沾去药纸,涂书的刻本晚清时传入我国的石印与铅有油墨的石版印书。墨印刷,与水书。这也是认。印本均是油石印本用石印印刷的图

刻本、元刻本、明刻本宋刻、蒙古刻本、金刻本、清刻本、民国刻本等本、辽刻本、西夏刻本(2)按照刊刻、五代刻本代区分,有唐等。

流传下来的印刷刚刚出现,抄写本品多为佛经和历书印刷唐刻代中晚期雕仍是图书的主要形式,本唐

代刻本大都亡佚,现金刚经》,吴越所刻《括后唐、后晋、五代刻本五代十国时年)刻印的图书。包刻经,有敦煌发现的后晋天福八年(公能见到的多是公元907—959后周刻印的蓝本期(》等。类书、别集、佛经。五元934年)所刻《越、南唐刻印的宝箧印经九经及后蜀、吴

期(公元质量上乘,被历代藏年)在宋王朝统治区域书家视为珍本。宋刻本两宋时刻书业极为繁术的普及,,刻书范围官私、集各类图书,刻印内刻印的图书。由于雕版印刷包括经、史、子960—1279

辽刻最早的刻本流传。1974年,在山西应县佛宫了60余件印刷品《蒙求》。契丹书禁甚严,辽刻本极少印的图书。寺木塔中发现,多为辽代刻经,还有契丹统治区域内本与北宋同时代,在

夏刻本西夏建蝶装西夏文刻经。国于1032藏经》西自创文字,并以西夏文在宁夏贺兰山中发年,1227年年考古工作者现了8册蝴古所灭。西夏等书,但传世很少。近刻印了《大

同时,在金代统治的致与南宋为发达,官方设有经中国北方中以平阳刻本流传下来的不多,较著名的有《刘籍所,主持刻书。金知远诸宫调》和《赵城金藏》。地区刻印的图书。其府(今山西临汾)刻书金刻本大

蒙古刻本元朝重修政和经史证图书。刻《玄都宝藏》残卷等张存惠晦明轩刻《类本草》,1244年立国之前在平阳刻印城郑氏家》,1249年平阳重校三礼图注品有1247年刻《经籍所旧规。传基本沿袭金代平阳

中心,南方以江浙、福。元代刻本流传(公元1279—13建为书坊集中心刻印的图书。北方以元刻本元代大都(北京)、平68年)多,且有独特风格。阳为

后刻本有两个显线装取代了包远胜前代。流传下期,无论来的范围等方面都应于印书的仿宋背装。。这一时明刻本—16,正统以前较少。明中、刻书明刻著变化,一是出现了适字,二是在刻书地区、刻书形式期以44年)刻印的图书公元1368本以中后期作品较多

隆前后所,有不少被列为善本的图书。现1年)刻印的图学者大批校核精审,刻印典雅于版本校勘,出现了其是乾嘉时今流传的是清刻本。其中,乾古籍大部分书业均达到鼎盛。尤考据学兴起,学者热公元1645—191代(刻精刻本受到期,清刻本清重视书。这一时期,官私

民国多。这一时期,影印、传统的雕版印刷书,以汇刻、技术已大量采用,刻本中华民国时期(公铅印元1912—1949年)刻印的图翻刻历代珍本、善本居渐衰微

分,则有浙本、建本、高丽3)按照刻书地域等。平阳本本)、蜀本、、外国本(日本

量高,杭州、衢明州、台州、绍兴本等地均刻印化比较发达浙本宋代浙江地区刻印量大,质,刻书的图书。宋代两州、婺州、温州温州、、明州、台州、绍兴的区分。浙路经济文图书,因而有杭本、衢本、婺州、

木竹纸,易于雕印图区刻书,因而书坊林立,三代未衰,所印图书地,建阳麻沙镇盛产榕阳两称为麻沙本。、建印的图书。宋代福建集书于建宁闽本,为宋元明福建地建本又称一些著名书坊历宋元明刻书

》等书。蜀本刻印的图书。以成都《梁书》两种。陈书》、《齐书》、达,成都在北宋蜀本五代、《周书》及两宋时期四川地区初刻印了著名的《开宝、《魏书》、《北齐分大字、小字七史及《资治通鉴则刻有《宋书》、《南书》藏》,眉山、眉山较发

掠至这里阳成为设立刻书机构,从此平水汾)地区刻印的图书。北宋以后,将北宋开时期山西平阳(又叫平水,今山西临北方刻书中心本,金元封的刻工平阳本又,又

日本皮纸,平假名和片假名日本本又称本。日本本常间用相似,惟质量不及高丽与高丽本较易东洋本,古代日本刻印的别。古籍。多用

,古鲜,朝鲜刻本继而传朝鲜本又称高丽本印比较精美,书品宽大,写刻皮纸。汉文古籍。我国印刷术最早传入朝代朝鲜刻印的入我国。朝鲜清晰,多采用洁白的本刻

(4)根和坊刻本。据刻书机构的性官刻本、家刻本质,又可区分为

五代以来,历。主要有:监本历朝国,遂征调地方版片,国子监刻印有九经,刻印了二*始北监本”的区图书。地方官府均有,因而又有“南官刻本由官府刻印的儒家经典、文史京均设国子监,都本又有各种不同名称新版为“亲监本”。明朝中央和旧版不存监本”和“印经史,南宋时别。名著。据文献记载机构在南京和北不同,所以官刻十一史,从五刻书之举,但所设印的图书。主要是各*至京师国子监印书,北宋承其遗制,继续刻称旧版为“旧监本”,

使库本两宋地方官府动用公使库钱刻印的图书。

特点是书品宽大,字大辖经厂刻印的图书。多经厂本明代司礼监所书》、《性理大全》等常见古籍。不精,错讹较多。,因而校勘宦官《五经》、《四,但由于主持其事的是

内府本明清两朝宫殿本。内府刻书往图书。明内府刻书主,讲录。。昭连《啸亭杂录》究形式,但清内府本刻书目录有内府校勘亦精是经厂本往不惜工本殿刻印的,清内府刻书多

、《通刻书处,派亲王、,一向被列为清年)又设大臣主持校刻图书,所刻之书称为殿本。佳,堪与宋刻本相媲美殿本清康熙间,于致,纸墨上献通考》等书刻善本。武英殿典》、《通志》、《文(公元1739设修书处,乾隆四年殿本校刻精。所刻《明史》

苏、湖、山东、山”,而字25万余个活字印刷,”,所印图书遂称浙江、福西、直隶先后国藩提倡,江西、江本”或“局本”年间书》珍本,武,乾隆来各地官书局也仿聚珍版印书,被创立官书局,所刻图为“内聚珍”。书局建、称为“外聚珍殿聚珍本。后书称为“书局刻木活本清同治间,由曾“聚珍版定名英殿采用聚珍本清乾武英殿活字本被称刻《四库全武英四川、安徽、两广、两

家刻书持本。自宋代以来,印的图书,私刻本”,明范私家刻书称为余仁,有的以室名相晋“汲古阁本续不衰天一阁本”,毛相称,如宋“黄善夫本”,黄本”;也有以人名家刻,清纳兰性德博“知不足斋本其中不以钦“营利为目的的称,如宋廖莹中“世彩”,明“吴勉学本”。“通志堂本”,鲍廷家塾本或丕烈“士礼本即私堂本”,出资刻仲“万卷

刻本、家塾本肆、书铺、书棚刻不相上下。,惟宋较差,往往校代坊肆刻书,如临安陈籍铺等,所刻图书与官坊刻本历代书坊氏、尹氏书勘不精、书营利为目的,刻印印的图书。坊刻本以

孤本、珍本、善本等等足本、节本、残本、通行(5)根据流传情又可分为和珍贵程度,古籍本、稀见本、

图书。足本内容完整无缺的

节本因原书篇幅过巨,本或一部分,刻印时只节取其中删节,称为节或是因为其他原因予以删节本。

过抄配,仍能补全;般说来,残本较足本的价值要降残本指内容残缺的图书。古籍在流传过程中,由于各种的仅是缺卷、缺册,经过甚,只能低很多。原因造成残缺,有作为他书的配本。一有的残缺

多、流传较广、年代较晚的古籍版本。通行本指刻印

谱,稀见本刻印较少,流传均不多见。古籍。如明刻方志,不多的历代族谱、家

家著录,30卷本《五往往不见于诸如明《永乐大典》孤本世所仅见的古臣注文选》。图书。国内仅存一内孤本”,如宋刻部的书则可称为“海

年代较较高的古籍,通批校本。常指宋元刻本,内府写稿本本,有史料价值的,研究价值早,流传很少珍本写刻及名人

据这一善本最早是指那个入旧刻行列,本世纪版书,期以后,乾隆以流传较少国善本书总,善本肯写、刻印年代较近的只规定为宋元广,包括;2、精本;3应主要着、旧校。他按照实际上,真本书室藏书志》目》开始编篡的编例中,规定收书的各类古籍。眼于书的内容,着刻印或抄写的图规定了“三性”、古籍的科学研。依:1、旧刻国时期,明刻本渐渐进由于历代藏,有无错讹精本为明代精刻眼于刻印较早、美的古籍,后含义渐前刻本全都变成了善划分,随着时间勘严密,刻印精时代的标准,将旧刻书家中应该是对善本概念的正的善本仍定收录标准和范围时,,在确书。(1)元代及元代以前范围是、旧抄4值。70年代末“九条”,这益后移。民,甚至无论残缺多少定是旧本,那些抄藏书家丁丙在其《中的善本年代界限也日的推移,收藏家心目,均以年代划界能是普通本,如晚清一个完整周详的表述:究价值和历史文物价,《中

内)。(2)明代刻印、抄写模糊,流传较多者不在的图书(版本

较少的印本、抄本3)清代乾隆及乾隆年以前流传

天国及)太平的图书。民革命政权所印行历代农(4

有独到见解或有学派特有系统的稿本,以及流点,或集众说较本。命前在学术研究上传很少的刻本、抄(5)辛亥革

本。映某一时期,某一领域及较少或某一事件资料方面见的刻本、抄的稿(6)辛亥革命前反

(7)辛亥革命前考价值的印、抄本。的有抄录前人批校而有参名人学者批校、题跋或

)在印刷上能反映(8印本,或有较精版画的我国印刷技术发各种活字本、套展,代刻本。表一定时期印刷水

d=2871585,]有特色𗼿9)代集古印谱,名家篆=《灵噬苍生》或有亲笔题记的)。[ooki代印谱,清b刻的钤印本(okname

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