即。籍分为抄写本、刻的古又有种种不同【醉酒的写本即人工抄写的版本名称雕版印刷或活字印刷印本两类，抄采用寒蝉】从总体看来的图书。但具体区分，图书，刻印本，历代流传下来
为写本、影写修补本、百衲本、邋、递修本、配、重刻本、本、等。、袖珍本、两截本、石1印本、铅印本等精刻本、精刻本、本、抄本、精抄本、稿彩绘本、原刻本本、巾箱本的不同情形，可分）按照写刻（本遢本、活字本、套印
为课业，所以传世古籍较大的区别，，例如一些库全书》代《永乐大典》、清代，写本与抄本、稿本无不少读书特指抄写图书，都依赖于抄写流传，雕版印刷术内府图书，并无刻，像明写本早期的普及之后，仍有代以前《四中有相当元以后，写本以及历朝实录。数量是抄写本。宋但宋人以抄写古籍工整的图书本，只以写本形式传世
下来这样的写又叫影抄写本，本被称作影版书原稿，雇请抄手稀见宋元家为保存名。其中以汲古阁毛氏影宋书影写本明清时期，藏优本。写本最为著字体往往与原本相差无，用，版式、良纸墨几，，照原样影摹
者亲撰中抄写精。其抄本。美，字体工整的称为精的图书，非抄写抄本精抄本由于工抄写
改校定的为清稿本。稿称为稿本。其中稿本已经写定尚未由书手抄写又经著者修本，一向家手稿及史料价值，由作者亲故为藏书家珍爱。较笔书写的为手稿本，本因其多未付梓，高的稿刊印的书稿，受人重视，尤其是名
多的图书，如书。多用于插图彩绘本以上颜色绘写种或两种以两传的《推背图》等。民间流地图较或的图
刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本；对校订刻本内容进行增删原式本、删刻则称为增刻或添加评注的，原刻本据原刻本、依照原刻本摹行款、字体重印的图书。其中凡版本、评注本。刻的，称为仿
校勘严审。本（多墨优良的刻本字留有姓名精刻本指、请名人书写上版的刻、纸体工整版上其中在书）称为写刻本。
明三朝修补的，配之后修补本递修本将朝本。则称为三朝递修本或三印出的图书称为修补新修整、补或重修本。有保存时间较长本旧存书版重的修补，则称递修本。如果宋朝书书版，历经多次版经过宋、元、
式不起整的书，二南、江苏、浙江、湖北部书。。省官书局出十四史，版成一种完区的书版，配合如清代金凌、淮同，却同为一为配本印五配本将不同地称来
史》用，《明史》用清乾隆七史本百衲本《二十四治通鉴》和《善夫家塾本，《汉书旧五代元至正《资》用宋绍兴刻本种古的善本影印。如《史》、《北史》最为著名中辑出的本子《永乐大典》，《新唐书》用武英殿于1930印成百衲本《》史记》，近代又有百衲用》用原刻本。，用－1937年影印的，《隋书》和《南清人自本。清初人宋荦刻本，系初金宋景佑刻书，称为百纳四史》。其中，史》世无传本百纳商务印书馆元大德刻本，《旧唐书史记》用宋庆元黄用明洪武刻本宋刻本配齐，南北二十本元刻本，宋、辽用当时最的衣服，利本，《晋书》以几宋嘉佑刻本，《三朝七史均用宋眉山刻本，《元史零散不全的版史均用，《新五代史》用宋庆本全成一部完整的、本百纳即补缀很多。该本选汇集宋元三种版本
印出的。迹迷漫，被称经模糊不清，印出本”（因眉山七的书被称为邋遢本，如著名的宋眉山七书字为“九行邋遢史到明代还在使用，史9行18字）邋遢本古代书版因刷印多次，已
印了内府以铜活字排印最早的活《古今图书集成》英殿聚珍版丛书》。后排版印方块单字，然等书。清雍正年间，活字本。活字，元代王祯到我国较多，明弘治五期活字本字本是1972年《农书》，但均未木活字排乾隆间又95年）又排印了《（公元14发明了泥年（公流传印本刷的图书，称为活字本见存本。现存发现的西夏文，此外，容斋随笔》和《古今又用木活字排以枣木活字排印了《武谈》记载，北宋中《大方广佛华严经》。明清时了一万卷了《锦绣万花谷》，弘的还有朝鲜92年）、锡、磁、瓢制成活字本用胶泥、木燧以铜活字排印、铜、铁、铅华。据沈括《梦溪笔元14合璧事类备要》期，毕升首先治八年
外，还有三种印刷方法，常常见的有朱墨。套印本色、四色、五色分版印刷的图书和凹凸版印技术，称为代发明分版分色套印饾版和拱花，这色、六色套印。此用两种或两种以上颜印本，被称为朱墨本本。明用于版画二色套。
用，这种袖珍本《五经》置巾箱中。”鼠璞》，起有一种儒经解题之类。宋戴埴《：“今之刊印小册，谓巾箱本图书可放在衣袖之中，所以又称为袖珍本。古即古人放置头巾的挟带作弊之书体积小，携带方便，小箱子生，巾箱本指开本很小的载巾箱本袖珍本巾箱于南齐衡阳王手写由于这种图则称为挟带代书商还刻印本。，意谓可置于巾箱之中小册了，专供科举考
本。常见为上下两两截本有的书在版面中增加一条横线，使之分曲，便览大全之类图书。为两截本或两节于图文并茂的小说戏块，称
，上海成立用铅印法。晚清及民国铅印古籍多丛谈》。此后。用线装，与刻本外观形。清道光二十三年（式相似，要馆，咸丰注意鉴别代铅印技术排印的古籍公元七年（公元1857年）出版了最早的了我国最早的铅印本采用现文铅印本《六合少古籍也采铅印出版机构－－3年），不汉－－墨海书
图传入我国墨，然后用沾有纸，涂上油油墨的石版印书本多为手写软件字，与铅印本均是油墨本用石印印刷的面，揭去药石印书。这也是晚清时易于辨认。刻本印书的稿于特制纸上，。石印的一种现代印刷方法印刷，与水墨。采用药墨写原古籍有区别，而且石印覆于石
蒙古刻本本、明刻本、清刻本、、元刻、辽刻本、西夏有唐刻本、五代刻本、宋刻本按照刊刻时代区分，民国刻本等等。刻本、金刻本、（2）
品抄写本仍是版印刷刚刚多为佛经和历书。，出现，流传下来的印刷图书的主要形式唐刻本唐代中晚期雕
年多是刻经，、佛经。五、南唐刻印的类代刻本大都亡佚，经》，吴包括后唐、现能见到的刻本五代十国时期书。有敦煌发现的后晋天元934年））刻印的图福八年（公蓝本九经及后蜀、吴越所刻《宝箧印经》等（书、别集公元907。所刻《金刚—959越后晋、后周刻印的五代
集各类图书，刻印质量期（公繁盛，刻宋刻本两宋时上乘普的及，官私刻书业极为刷术，被历代藏书刻印的图书。由于雕版印、元960—1279年、史、子家视为珍本。书范围已包括经）在宋王朝统治区域内
中发流传。刻本《蒙求》。严，辽刻本极少辽刻本与北宋同时代，在契丹统治区，在山西应县佛1974年域内刻印的图书。契有最早的现了60宫寺木塔刻经，还余件印刷品，多为辽代丹书禁甚
夏文刻印了，12文刻经。现了8册蝴蝶装西夏西夏山世很少。近年考古工作，并者在宁夏贺兰27年为蒙古西夏刻本西夏建国于1032年《大藏以西中发经》等书，但传所灭。自创文字
山籍所持刻书。阳府（今其中以平传下来的不多，方设金刻本流北方地区刻印的图书。临汾）刻书最为发达，》官西金刻本大较著名的有《刘知远代统治的中国，主有经》和《赵城金藏诸宫调。致与南宋同时，在金
类品有1247年修政和经史证244年刻《玄都宝藏《重张存惠晦明轩刻刻《析城传世本草》，1经籍所旧在平阳刻印的图书。基蒙古刻本元朝立国之前郑氏家塾重校三本沿袭金代平阳规。礼图注》，1249年平阳府》残卷等。
书。北方以大都，且（北京）、平阳为刻独特风格。有江浙、福建为书坊集印的图中心，南方以9—136本元代（公元127传较多中心。元代刻本流8年）元刻
明刻8—1644年）刻印在刻书地区、刻代。流传下来的明刻以前较少。明中期以后是出现线装取代围等方面都远胜前，一代（公元136的图书。变化这一时期，无论刻本有两个显著书形式、刻书范了包背装。多，正统，二是本明本以中后期作品较了适应于印书的仿宋字
前后所刻精刻乾嘉时期，，学者热衷于版本校勘书。现今流传的期，官私刻书业均达到了大批校这一时本受到学者重视，有1年）刻印的图书。少被考据学兴起，出现不。其中，乾隆善本。核精审，刻印典雅的图鼎盛。尤其是列为古籍大部分是清刻本清刻本清代（公元1645—191
量采用，传统的雕版铅印技术已大（公元1912代珍本、善本居多。民国刻本中华民国时期图书，以汇刻、翻刻历势渐衰微。这一时期，9年）刻印的—194印刷影印、
、高丽本）等。本、平、阳本、外国本（日本本建本、蜀（3）按浙照刻书地域分，则有本
婺州、温州、明、衢、绍兴本的区分。印图书刻书数量大，因而有杭本化比较发达，，质量高，杭州州、印的图书。宋浙路经济文代两浙本宋代浙江地区刻本、婺州、温州、明州、台州、衢州、台州、绍兴等地均刻
代福建刻书集书于建些著名书坊闽本，为宋元明镇盛产榕木竹纸，易衰，所印图书又称于雕印图书区刻印的图书。宋建本又称宁、建阳福建地为麻沙本。一两地，建阳麻沙，因而书坊林立，历宋元明三代未
周》，眉山则刻有名的《开宝时期四川地区刻印的图、《南》等书。《书》七史及《资治两宋、《梁书》、《陈书北宋初刻印了著通鉴书》书。以成都齐书》蜀本又分大字、小字藏书》、《北齐书》、》、《魏两种。、眉山较发达，成都在《宋蜀本五代及
平金灭北宋以后，将北宋开封的刻工掠至这里阳成为北方刻书中心。从此今山西临汾）平水，地区刻印的图书。平阳本又称平水本，金，又设立刻书机元时期山西平阳（又叫构，
，古代日本刻较易识别。籍。多用日本皮纸印的古质量不及高丽本。日本本又称东洋本，与高丽本相本本常间用平假名和片假名，似，惟日
国。朝鲜古籍。我国印古代朝鲜刻印的汉文晰，多采用，书品宽大，写刻本刻印比较精美鲜刻本继而传入我刷术最早传入朝鲜，朝洁白的皮纸。本又称高丽本，清朝鲜
（4）根据刻质，又可坊刻本。和书机构的性区分为官刻本、家刻本
版不存，遂征续刻印监印书，称旧版为*始，国子监刻文史名著。据文子监刻印的图书。主要来，历朝中央和刻印了二十一地方官府均有刻书本由官府刻印的。明朝在南京同，所以官刻本史，因而又印是各种儒家经典、献记载，从五*的区之举，：监本历朝国但所设机构不别。，新版监本”监本”和“北监本”“旧又名称。主要有和北京均设国子监，都有九经，调地方版片至京师国子图书。五代以官刻为“亲监本”有各种不同北宋承其遗制，继有“南经史，南宋时，旧
使库钱刻书。图两宋地方官府动用公公使库本印的
宽大，字大如钱代刻印辖经厂理大全》等常见古，但由籍。特点是书品《四书》、《性，因而校勘不精，错讹于主持其事的是宦官较多。司礼监所经厂本明的图书。多《五经》、
刻书多殿本。内《啸宫殿内府明内府刻书主要刻印的图书。书目录。府本明清两朝是经厂本内形式，但清府刻，讲究书往往不惜工本府刻，清亭杂录》续录有内内府本校勘亦精。昭连
，乾隆四年（公元清康熙间，于武通考》等书，一向被列，派亲王主持校刻图书，所刻之《明史》）又设刻书处墨上为清刻善本。校刻精致，纸》、《书称为文献殿本英殿设修书处、大臣殿本。殿本。佳，堪与宋刻本相媲美、《通典》、《通志所刻1739年
治间，称为“外聚珍珍本，武英殿采用活《四库全书》为“聚珍版”，所四川、安徽、两广各地官书局也仿，乾隆定名”。、江苏、浙江、福建、图书称为、山东、“书局本”或“局本后创立官书局武英殿聚珍本。后来由曾国藩提倡，江西，所字印刷，刻共刻木活字25万余个”，而印图书遂称聚珍本清乾隆年间选刻内聚珍”。书局本清同、两湖山西、直隶先武英殿活字本被称为“聚珍版印书，被
自本”，毛晋“学其中不以营人名相称，如宋“如宋廖刻印的图书，。本”志堂本”，鲍廷称为家塾本”，清纳兰性德“通衰，有的以室宋代以来以本或家刻本汲古阁莹中“世彩即私人出资”，明“吴勉明范钦“天一阁堂本”，“士礼居本”；也有。黄善夫本利为目的的私家刻书名相称，不足斋本”，黄丕烈博“知，私家刻书持续不私刻本堂本”，余仁仲“万卷
印较差，往往校勘不精官刻本、家塾本不，如临安陈氏、尹氏。相上下本以营利为目的，刻图书与书棚刻印的图书。坊刻坊书籍铺等，所刻书铺、，惟宋代坊肆刻书刻本历代书坊、书肆、
稀足本、节本珍流传情况和珍贵程度，古籍又可分为本、善本等等。、、残本、通行本（5）根据见本、孤本、
完整无缺的足本内容图书。
节本节，称为节本或。节本因为其他原因予以删删部分，或是取其中一幅过巨，刻印时只节因原书篇
书的配本低很多本的价值要降种原因造成残缺，有只能作为他经过，由于容残缺的图书抄配各是缺卷、缺册，。一般说来，残本较足的仅。。古籍在流传过程中，仍能补全；残本指内有的残缺过甚，
刻印代较晚的古广、年较多、流传较籍版本。通行本指
流传不多的古籍。如稀见本刻印，均不多见，族谱、家谱明刻方志。较少，历代
可称为“海内孤书，往往不见内仅存一部的书则本于诸家著录，如明如宋刻30卷本《五永乐大典》《。国臣注文选》。”，孤本世所仅见的古代图
珍本写刻年代较本，，流传很少内府写，通常指宋元刻早本，有史料价值的稿本及名。，研究价值较高的古籍人批校本
，据这一划分，随着时间编篡，在确定收编例中，规定收书范早、流传较少的年代较近的只能室藏的内容，的推移，收藏家心目规定为宋元中旧刻行列，本世纪善本最早是指校勘严密精本；3、旧抄4、古籍。由围是：1、旧刻；价值和历史文物价值。。实际上各代藏书家中，善本为明代精刻。依，有无旧校。他按是普通《中限也日益后移。民以前刻印或抄写的含义渐广，包括刻印较类国时期，明刻本渐渐进标准，将旧刻代末，甚至无论残缺多少眼于书，刻印精美的古籍，究书志》的真正的善本仍应错讹，均以年代划界后录标准和范围时，期以后，乾隆以前刻本清藏书家丁丙在其《善照那个时代的入主要着于历的善本年代本书国善本书总目》开始本肯定是旧图书。述：（1）元代及元代规定了中全都变成了善本，整周详的表着眼于古籍的科学研本，那些抄写、刻印2、界版书，精“三性”、“70年对善本概念的一个完本，如晚九条”，这应该是
在内）。写的图书流传较多者不本模糊，（版2）明代刻印、抄（
3）清代乾隆及乾隆年以前流传较少的印本（、抄本。
图书。（4）太平天革命政权所印行的国及历代农民
流传很少的刻本、究上有独到见解或有学辛亥革命前在学术研（5）统的稿本，以及派特点，或集众说较有系抄本。
事件资料方面（6）辛亥革的稿本及较少见命前反映某一时的刻本、抄本。期，某一领域或某一
辛亥革命前的价值的印、抄本。题跋或抄录前校、人批校而有参考（7）有名人学者批
平的各种活字本、套印我国印刷技术发展，（8）版画的刻本。定时期印刷水在印刷上能反映代表一本，或有较精
（）。[boo笔题谱，清代集古印苍生》]钤印本（有特色或有亲9）明代印谱，名家篆刻的kid=2871585,booknam记的e=《灵噬