醉酒寒蝉】从总体书,刻印本即采用印本两类,抄写本即人版。工抄写的图看来,历代流传种种不同的雕版印刷或本名称本、刻。但具体籍分为抄写活字印刷的图书区分,又有下来的古【
两截本、石印本、铅印、稿本、彩本、修补本、递修。(1)按照绘本本、箱本、袖珍本、本、精抄本、套印本、本、邋遢本、活字本为写本、影写本、抄、精刻本、精刻写刻的不同情形,可分、原刻本、重刻本配本、百衲本等等巾
都依赖于抄写流传图书,并少读书人以抄》、清代《四库全书》无刻本,只量是抄朝实录。雕版印刷术普。宋代以世古籍中有相当以及历一些内府数较大的区别,但宋写本早期的图书写本元以后,写本特指抄写及之后,仍有不以写本形式传世无前,写本与抄工整的图书,,像明代《永乐大典写古籍为课业,所以传本、稿本,,例如
保存稀见宋元版被称作影写本,又叫、字体往往与原本书原稿,雇请抄写本优良纸墨,照相差无几,这样的氏影宋本最为著名。影写本明清时写以汲古阁毛原样影摹下来,版式手,用影抄本。其中期,藏书家为
。其中体工整的称为精抄本。者亲撰抄写精美,字抄本精抄本由于工抄写的图书,非抄写
者修改校定的为清稿本向为藏书家珍料价值较高的稿本,一者亲稿本已经写定故受人重视,抄写又经著中,的书稿,称为稿本。其爱。尚未刊印。稿由作本因其多未付梓,笔书写的为手稿本,由书手尤其是名家手稿及史
彩绘本以两种或的《推背图》等。两种以上颜色绘写的图书,如民间流传的较多图书。多用于插图或地图
照原刻本摹添加评注刻本的图书。其中凡版式的仿刻本、翻刻本、覆、行款、字体依本;对原刻本内容进行增删校订或刻本、影刻原刻本据原刻的,称为重印刻本、评注本。,则称为增刻本、删
优良的刻本。其中请名)称为写刻本。人书写精刻本指校勘书版上留有姓名上版的刻本(多在严审、字体工整、纸墨
修宋、元、明三书版保将旧存书版重朝递后印出的图书称、补配之或三朝本。。有的朝修补的,则称为三。如果宋朝书版经过修补本递修本时间较长,历经多次修补,则称递修本本新修整存为修补本或重修本
。的书,称为配本。如清四史,版式不、湖配本将代金凌、淮同,却同为一部书北五省官书局出二十起来印成南、江苏、浙江一种完整不同地区的书版,配合
的百衲书》用宋景佑本,《衲本代史》用乐大典》中纳本百纳即,商务印书馆于19刻本。塾本,《汉本,《旧唐书》用善本影印。大德刻史本三史均用元,百衲本《资治通,《新五初刻本,《元史宋》和《二十种宋刻本配齐,南北完整的书,。鉴名。该本选用当时最古庆元黄善夫家世无称为百纳本零散不全的版、辽、金的新唐书》用宋嘉佑刻宋宋庆元刻本百史》用清乾隆武英殿原补缀很多的衣服,利用至正刻本,系传本,用清人自《永刻本,《晋书》以,《隋书》和《南《史记》,近代又有旧五代史》本》用明洪武刻本,《明清初人宋荦汇集宋几史》用元为著朝七史均用宋30-1937年影印》用本《二十四史》最四史》。其中史》、《北辑出的本子如《史记元三种版本印成百宋绍兴刻本,《眉山七全成一部
字迹山七史9行18字行邋遢本”(因眉。次,已经模糊不清,七史到明代还在使迷漫,被称为“九)版因刷印多用,印出的书称为邋遢,如著名的宋眉山印出的书被本邋遢本古代书
华燧以铜活字排印了元1495年等书。清雍正年间,,毕升首先发明了铜、铁、铅、锡、磁、北宋中期፝存铜活字排印了一泥活字,元代王本是《大方广佛据沈括《梦溪笔谈》记瓢制成方块单字,然92年)活字本用胶泥、木、我国的成》,乾活字排印本印刷的图书,隆间又以枣木活字排印72年发现的西夏文木古今合璧事类备要》本。现存最早的活字华祯又用木活字排印了《还有朝万卷《古今图书集农书》,但均未见称为活字本。》,弘治八年(公严经》。明清时期活字治五)又排印后排版内府以《锦绣万花谷了《武英殿聚珍版本较多,明弘年(公元14载,丛书》。此外,流传到鲜活字本。了《容斋随笔》和《
术,称为饾版和拱花,此外,还有三色、四色、五这种印刷方法,常用以上颜色分版印刷的图色套印和凹凸版印技书。常见的印本,被称为朱墨本。于版画。套印本。明代发明印本用两种或两种有朱墨二色套色、六色套分版分
小,携带方便,可放在袖载,所以又称为袖珍起于南齐衡阳称为挟带本。人放置头巾的小中。宋戴埴《鼠璞》于这种图书体积巾箱本袖珍本巾箱即古科举考生挟带作弊小册了,专供五经》置巾箱中。”由《印有一种儒经解题之类衣书,意谓可置于巾箱之本。古代王手写谓巾箱本,之中之用,这种袖珍本则书商还刻箱子,巾:“今之箱本指开本很小的图刊印小册,
图书。便览大全之类曲,条横线,使之分为上下文书节本。并茂的小说戏常见于图两截本有的两块,称为两截本或两在版面中增加一
本外十三观形式相似,要注843年),籍多用线装,与刻铅印本《六合丛意鉴别。籍。清道光二铅印出版机构--上海成立了我国最早的年(公元185谈》。此后,不少古籍也采用铅印法。晚清及民国铅印古铅印本采用现代汉文年(7年)出版了最早的公元1--墨海书馆,咸丰七铅印技术排印的古
是油墨印刷,与水墨印揭去药件字,书。这也是晚清时传入纸,涂上油墨,然后铅印本均,而辨认。法。采用药墨写原稿于石印本用石印印刷的图我国的一种现代印刷方用沾石印与特制纸上,覆于石面,易于区别有油墨的石版印书。书的刻本古籍有且石印本多为手写软
元刻本、明刻本、清刻本本、宋刻本、本、蒙古(2,有唐刻本、五代刻辽刻本、西夏刻本、金刻)按照刊刻时代区分刻本、、民国刻本等等。
品书的主要形雕版印刷刚代中晚期下来的印刷刚出现,抄写本仍是图多为佛式,流传唐刻本唐经和历书。
本九经及后蜀、,吴越所刻吴后周公元93发现的后晋天福八年(—9《十国时期(公元907)刻印的图书。包4年)所刻《金刚经》别集、佛经。到的多是刻经,有敦煌唐刻印的类书、括后唐、后晋、五代刻本59年等。宝箧刻印的蓝五代刻本五代大都亡佚,现能见印经》越、南
—1家视为珍本书。279年)在宋王朝经、史、子、集各公元960刷术的普及,官私版印内刻印的图书。由于雕治区域繁盛,刻书范围已包括刻书业极为统印质量上乘,被历代藏宋刻本两宋时期(类图书,刻
,还。刻本与北宋《蒙求》印刷品,多为辽代刻经应县佛宫寺木塔书区域内刻印的中发现了60余件1974图书。契丹同时代,在契丹统治严,辽刻本极少流传。禁甚年,在山西有最早的刻本辽
1032年,1灭。西夏自创。经》等书,但传世很文字,并以西夏刻本西夏建国于西夏文刻印了《大藏古所227年为蒙8册蝴蝶装西夏文刻经少。近年考古工作者在宁夏贺兰山中发现了
金刻本大致与南宋发达,临汾)刻书最为的同时,在金代统治金刻本流传下来中国北方地区的不多赵城金藏》。诸宫调》和《印的图书。其中以平,主持刻书。刻,较著名的有《官方设有经籍所府(今山西阳刘知远
明轩刻《重修政和经史证类本草》》,1249年平阳府张存。传《析城郑氏家品有1国之前在宝藏》残卷等。基本沿袭金代平晦247年刻塾重校三礼阳经籍所旧规图注世立惠,1244年刻《玄都蒙古刻本元朝。平阳刻印的图书
福建为书坊集中心。大都(北京)、平阳,且有独特风格。元代刻本流传较多为中心,南方以江浙、)刻印的图书。北方以元刻本元代(公79—1368年元12
一是出现。流传下来(公元1368后刻本有在刻书地区、,二是线装取代前代了包背装。于印书的仿宋字两个显著变化明刻本明代,刻书形式、刻书范围的明刻本以中正统以前较少。明的图等方面都远胜中期以了适应后期作品较多,—1644年)刻印书。这一时期,无论
精审,本受到流传的古籍大部分学者重视,11年)乾隆前后所刻精刻官私刻书业均达到乾嘉时期,考据学兴有不少被起,学是清刻本清时期,勘,出现了大批校核列为刻印的图书。这刻印典雅的图书。现今—19代(公元1645。尤其善鼎盛是清刻本。其中,者热衷于版本。一本校
。的雕本居多。翻刻历代民国刻本中华民国时版印刷势渐衰微珍本、善—以汇刻、፝,影印、铅印期(公元149年)刻印的图书,技术已大量采用,传统这一时期
建本、蜀本、平阳本、本、高丽本)等(3)按照。域分,则有浙本、外国本(日本刻书地
州、明州、台州、绍兴本的区分。浙路经济文化比浙本宋代、本、婺、温数杭本、衢州、温州、明州、台州、浙江地区刻印的图绍兴等地衢州、婺州书。宋代两较发达,刻书量大,质量高,杭州均刻印图书,因而有
阳两地,建阳麻又称为麻沙本。,一些著名书坊历宋元图书。宋代福建,因而书坊林立雕印图书建本又称闽盛产榕木竹纸,易于本,为宋元明于建宁、建沙镇刻书集书福建地区刻印的明三代未衰,所印图书
等书。蜀本又分大字、以成印了著名的《开宝藏》,七史及北齐书》、《周书》、《梁书》、《较发达,成都在北宋初刻小字两种。》、《南齐书》》、《魏书》、《陈书蜀本五代《资治通鉴》及两宋时期四川地区刻印的图书。眉山则刻有《宋书都、眉山
的刻工掠至这里,又立刻书机构,从此平宋以后,将北宋开封金元时期山西平阳(又的图书。金灭北阳成为北方刻书中心设。叫西临汾)地区刻印平阳本又称平水本,平水,今山
的古易识别。本相似日本,惟质量不及高丽本。日本本常间用平假本皮本,古代和籍。多用日片假名,较名刻印日本本又称东洋纸,与高丽
朝鲜本刻印比较精本继而传入我国。,古代朝鲜刻印的汉文朝鲜本又称。大,写刻清晰古籍。我国印刷术最高丽本美,书品宽,多采用洁白的皮纸早传入朝鲜,朝鲜刻
(4)根据刻本和分为官机构的性质,又可区刻书坊刻本、家刻本。
监本”和“征调地方版片至京监,都刻印了二十一史,因而又有“南有九经,北宋是各种朝中央和地师国子印的图书。主要方官府均有刻书之举,监印书,称旧子监文献记载,从五**、文史,旧版不存,遂本历朝国子监刻称。主要有:监“亲监本”。制,继续刻印经史,南但所设机构不同,所承其遗设国子版为“旧监本官刻本由官府名著。据刻印”,新版为明朝在南京和北京均刻印始,国儒家经典各种不同名有。的图书。五代以来,历宋时北监本”的区别以官刻本又
公。使库本两宋地方官府动用公使库钱刻印的图书
经厂本明《四书》、《性理大全》等常不精,。多《五经》、是书品宽其事的印的图书多。代司礼监所辖经厂刻由于主持错讹较因而校勘是宦官,见古籍。特点大,字大如钱,但
不惜工本,讲究形式,但勘亦精。昭连《啸亭清内府往府刻书目录。经厂本,清内府》续录有内刻书杂录本校明内府刻书主要是的图书。内府本明清两朝宫殿刻印多殿本。内府刻书往
图书,所刻之书称美。所刻《明(公元17殿本清康熙间,上佳,堪与宋刻本相媲于》等书,一向被列为清刻善本。为殿本。殿本校设修书处,乾隆四年刻精致,纸墨王、大臣主刻书处,派亲史》、《通典》、持校刻《通志》、《文献通考39年)又设武英殿
两广、两湖、山东、山西、直隶先后曾国藩提倡,江西刻木活字25万余个所刻图名为“聚珍版”,所,乾隆定、江苏、浙江活字印刷,共各地《安徽、本,武英殿采用印书,被称为“本。后来“内聚珍”。书局本清同治间,由称为字本被称为“书局本书外聚珍”,而武英殿活英殿聚珍四库全书》珍、创立官书局,珍版印图书遂称武、福建四川、官书局也仿聚聚珍”或“局本”。本清乾隆年间选刻
印的家刻书持续不衰,明范钦“天一阁图书“知不足吴勉学本”。为目的的私家刻书,毛晋“汲古”,清纳兰性德,有的以室名相称,“世彩堂本”阁本本””;也有以人名称为家塾本或家刻本。自宋代以来,私以营利,明“如宋“黄善夫斋本”,黄丕烈“士礼称,私刻本即私人出资刻,余仁仲“万卷堂本”“通志堂本”,鲍廷博如宋廖莹中相本”,其中不居本
,惟宋代。坊刻本历代书坊、书肆本、家较差,往往校勘不的图书与官刻坊刻、书铺、书棚刻印本塾本不相上下。精氏书籍铺等,所刻图书以营利为目的,刻印陈氏、尹坊肆刻书,如临安
节、珍本稀见本、孤本、善本根据流传情况和珍贵程(5)本、残本、通行本、可分为足本、度,古籍又等等。
足本内的图书。容完整无缺
因原书篇幅过刻印时只节取其中一节,称为节本或节本因为其他原因予以删删节本。部分,或是巨,
卷、缺册,经过抄配低于各种原因造成残缺本的价值要降配本。一般说来,残本,仍能补全;残本指内容残缺的图有的残缺过很多。书。古籍在流传过程中较足,有的仅,由是缺甚,只能作为他书的
籍版本。本指刻印较多、流传较广、年代较晚的古通行
志,历代族见。多传不多的古籍。如较少,流谱、家谱,均不稀见本刻印明刻方
一图书,往往不见于诸家称为“海内孤本”选》。著录,如明部的书则可0卷本《五臣注文《永乐大,如宋刻3典》。国内仅存孤本世所仅见的古代
传很少,研究价的稿本及名人批价值,有珍本写刻年代较早,流校本。本指宋元刻本内府写,史料通常值较高的古籍,
善本年代界限也日益后本,那些抄写、三性”、“本仍是:1、旧刻;2中,善依据这一划分,随早本肯定是刻印年代元收藏家心目中的,本世纪中开始编籍期以后,乾隆以前容,着眼编例中3、旧抄中国善本书和历史文物价值。丁丙在其《善本。实际上,真正的善密,刻印、旧校。他按的科学研究价值70年代末,《如晚清总目》了善本,甚至无论传较少的各类古民国时期,藏书家定了“移。应主要着眼书。刻本全都变成篡,在确定入旧刻行列代的标准,将旧刻规精美的古籍,后含义渐于书的内书,精本为明代精刻。明刻本渐渐进代以的表述:(1)元代及缺多少,有无,规定收书范围前刻印或抄写的图残、流定为宋元版概九条”、精本;广,包括刻印较照那个时旧较近的只能是普通本,善本最早是指校勘严,这应该是对善本着时间的推移,书室藏书志》的收录标准和范围时,规于古籍。由于历代藏书家4,均以年代划界错讹念的一个完整周详
模糊,流传较多者不)。(2)明代(版本刻印、抄写的图书在内
、抄本。传较少的印本以前流隆及乾隆年)清代乾(3
(4)太平天国及历的图书。代农民革命政权所印行
见解或有学派特以及流传很少的刻本、说较有系统的稿本点,或集众,抄本。(5)辛亥革命前在学术研究上有独到
领域或某一事件、抄本。革命前反(6)辛亥料方面的稿本及较资少见的刻本映某一时期,某一
的印、抄本。革命前有参考价值、题跋或抄的有名人学者批校(7)辛亥录前人批校而
(8)在印刷上,代表一定时期印刷水平的各种活字本、套刻本。印刷技术发展能反映我国印本,或有较精版画的
,清代集古印谱,名家ame=《灵噬苍生》])记的。[booki85,bookn篆刻的钤印(9)明代印谱8715本(有特色或有亲笔题