很少跟人提起为，这看起来像个神我的民族。因【醉酒寒蝉】■话。

个问题，人们自，因为目前可思议的事情我又不知从何说起说起这个民族的历史文化语言，也仅是父母偶节气等等，关于这一知半解。就我所知的，对他人而言尔提及的一，这是件不些零星碎片。而且，一些，我只是然会追问关于这

稍微大一点又都是独一无二绝无仅是一个个少数民族众多的国家都是一样的，待，都是与父母闲聊时少数民族，而每的一些眉目而已而无知的认为每个人都。小时，并不清楚少数族是什这个民族的么意思，天真，大家有的。少数民族了解之后，才明白，中国是他们偶尔提起民所有关于

山老林去“寻访青族冬天独的，带上相机、每一个民族都有自己仰，自己的州之方原因而担隔。“贵”。这信个民蒙生，来源，一直希望能行”于我dv等器材于今年，只是需要适当的了解“族，甚至计划过却总因各个计划从而言是势在必行身前往贵州深锲机。青族”这历史，自己的九月就在心里

也会更为深刻更为全面些不同，那时我对自己民有一天会再过些时张爱玲说出名要趁早，而我。族的认识有所水到渠成。而今的与慢的，一步一步的，慢走，总日以后的我，认为许多事情并不急于一时我又如

娘。已完全汉化的青族姑的我，是一个出生成长在父亲单位上

，面朝光山背朝天的■一片与世隔绝的村寨混居于一大山里。瘠的山脉里。他们与水事，相却承认这个民族的存在生活在中，国家又确实族不在互尊重的生活那然坚持着自己的信仰安无青。虽然人数不多，，多个少数民族相国贵州省某个非常贫可是青族人民依族、苗族的地中国56个民族之内

区，水田杆子，稀稀拉世世为艰苦的那一片土难。种山间的小土。那里没有交通，四周全到农作物，这样代代印象总是能见散的玉米堆里过活。是著名的山的自然环境决定了山，地上，人们就是靠将在山缝聚集在一起中，人们无法播种木，全是无零零散的少数民族，没有播总是为最大的困知，贵州人们生活是极突突的大生活在山里的光成之间的难得那里的土的石头，的山涧。众所周拉的孤独的在杵立在种食粮的土地，裹腹便了无人烟玉米种在这地上，种上一两株玉米，走在很少，的一块巴掌大的山上没有成片的树是一座连着一座

水缸里用到家中式是日升而作日是落而息。饮用的水，是由河里担蓄在。永远不变的生活方

我留下的模那年我才六七岁光景记忆都是八几年，带着我和哥哥回家时的，一切糊印象。关于这岁月了。，与现在相隔有二十年爷爷过世时，父母

也是李世民。我小时候■父亲的老家，有一本与父亲会看这本祖薄。可惜，我一直没有机祖簿，亲所言，李民，而且李是从江西搬迁至贵州家供奉又聊起关清了。祖宗的名字竟然是李世听母亲说这事的时候，我就觉得很诧异。今年11月回郴，于亲族的事情，据父上面记载的李氏家的，我记不的，具体是多少年搬迁

需要去寻访了解，入那本李氏祖簿里祖簿，那本祖因，哥哥和我是“玉亲”字辈。女孩。父簿如今还为搬迁的这些历史上面已经录上了哥这些都没有入祖薄的权利，在我叔叔家里记载，都有哥的名字。是“发”字辈但。父亲说李家曾派人去江西抄

字。是的七月七什么的，多节气可他没有自己，如三月三，语言和文另外青族很，与苗族类似

，少之有少。我对父亲老家的记忆

桃院子之外，是一片有几棵梅花什么的，在院子，院子里有几棵石河，叔叔的一家，这非常清凉的竹林，然条小河里洗衣服，挑水只记得，一套蛮大的喝。后是一条小，好像还树榴树，几棵樱房子前面，有一个就是在

。一户苗族人家住在叔叔家后面的是

通过介■父亲十三四岁时，跟着部队走出了绍结婚。哥哥与我都。退伍转家生活过记忆。这个深山老林业后，分配到铁道部，与母亲是在外面出生，几乎参军没有在父亲的老

我在过一段时间。岁前，曾跟母亲两在那个深山里生活

，以望分田，回到老家不到的我。直希望回老家生活，头分田，父亲一半个月，又不会说话了，又回到了单位。母亲就与父亲商量，本来已经学会说话太弱，老家的条件太艰时，家里有人，苦身体亩良田。可是由于我所以让母亲带着我回去时国家按据说是因为，当人可以挣得一点几

次回去，是八几年家人回去事，深更半夜的，人声嘈杂，很热闹我唯，我唯一有印象的也一参与的是，半夜棺材不停的转圈，每走到棺材的前面，就一的大力敲打棺材。最近。还有是成年男子不停住了几天。很多人一起后，爷爷着他的的子孙们辈围三个头，然后又爷爷去世的时候，全跪下磕起身再走，下一个再磕办爷爷的丧

（好像是抬棺去坟地时）大家一起从到院子里，人手一条手所有的女性后代都还有一个比白喜之事，堂屋踊要在一个特定的时间，帕，大家都蹲在院较有印象的环子里哭。节是，

男。才六难过或者伤心的感觉也没有眼泪。因为对爷爷没的事重轻女的思想，从那一场白喜之事，我没有七岁的小娃娃郁闷，因的做一些奇怪，也不懂得人死是什么来没有照看过我，我意思，除了看许多许多他有，除了一点为小时候，我怕人多的大家忙来忙去情之外，一点有什么印象，加之

长相部分白胡子，啊的。支很长很长的焊烟，烟是他抽一还有一点就手，就可以打到在很远长的。一抬杆长长的支在地的地方走过的鸡啊狗关于他的记忆，在，只记得他有长上

至今，二十年多方。年，我没有机会再回那个地

份证的。■以前，在中国是十八岁才能领身

三次，我成为当朝旺族民族我第一张身份证上的—大汉族的族民。，青族。之后，身份证丢失了三次，第

已。亦无失汉，我没青转去，只是文字转换而有得到

从来不应。父亲年轻的时候，单这个称呼，位里的人叫他“苗哥”非常有意见，他对

父亲的同事只少数民族，却不知知道个族的，我看我们家会过一些苗族人过的节日，就以为们一家是道到底是哪是苗族。

“横道理我曾被一些叔叔阿姨叫，所以被说成少数民族苗女”女”。我也为这称，似乎有种被歧视，回去给呼也很郁闷过过“小苗妈妈告状：“妈，人家叫我不讲道理的小”，不讲都说苗子的脾气很的感觉。小时，

个时候，我，你：“你们哪是什么苗子这们李家是青族”。妈才跟我说

自然说了一些关于青族的故？青族是什么族啊？”我情，就是在这种情问母亲关于青族的事事。会好奇的“青族况之下，妈妈跟我

持走得比较近。■98年，曾与海南卫视的几位总编主

这些年来，得七零八落，。共度欢笑的朋友冲生活把彼此丢缘相见曾经失，再无

威威虽然也在海，也结婚了，嫁给一是我手机掉了之后了英国，寄了混上。英子，嫁去，也失去了联络。个比利时人，可血儿儿子的相片

当期的嘉宾们和摄制组部分，是切成一首mtv，在做和演播厅两部分。外卫视刚上拍下，剪影区游玩，摄影师将段mtv播发出来天游玩的行程将这分的时候，会目的制做是分成外境发出来的风这98年，海。个黄金节目，节几到一个没有被开星，我参加过南工作人员，一起演播厅部境一次他们台里的一

期节，向子孙炫耀自那时年了当期的“之后请朋友从台里，将这年老轻，还算争最佳上镜小姐奖”目刻成光盘，以备气，拿下己风光的岁月。，并且

寻找女儿国”的记勃勃的要拍一个口的“天长们兴致录因，终没有咖啡，文帅气的主持人斯就如何拍摄，最后由于各种原，在海这个记录片讨论过几次海南卫视文艺地久”喝次，与类似杨二车乃姆“实施。片。一频道的副总编和一个聊起关于青族的事情，他

藏族”，而汉族”。，国家更我成了“换户口薄，由于在民族■前选项里没有“青族”，所以将哥几哥的民族，写成了“年

责怪我不早点，却年老，这事就耽搁下来介于那个无过了几年后回家才说起这事。母亲来，她去相关交通的“老家这个问题，民族学院开当时母亲没有注意，一次我的民族告诉她，后单位去更正户口上到祖籍当地的”太远，而母亲已经告知，必需回。证明。

患病躺下，她才把完的事，彻底放下。让我记住自己原来的民族。至到最后，她突然母亲一直很注意很多她没有做

每个民空缺。哈。大代表，青族都可以选一个人人大代表尚是空缺时，我也许会去填补这个，待我有心有力有钱族的

某天，我一定会带台dv回到那寨，去寻找个四青族的历史。周都是大山的村

，也曾听人说起过。关于“青族”

题，她是我认识的唯一部的经理聊起这个问助少数民于青张黑黝黝的小男童相片的关。两个字。动族贫困失学儿童的活个知道青族的人。酒店人事下面，我看到：青族还曾在《深圳青年》上，在一99年，曾跟一家五星级族的事迹。是一个赞看到过一个

那块土地，二十年过去断的乡情。贫穷份，的记忆，想必出生和籍在那里，尽管我完成的，可是，由于童的省后，我依然还能关我的祖年贵州是个时曾去过成长都是在外从记忆里翻出一点相进行和这就是隔不面

。贵州的一些救何艰难环境下的进行着现在我比较关注在助贫困何的贫穷，他们的活动，的捐赞生活是在如因为我了解那块土地上的人们是如

一地，贵州。而我，这世人发现的民族，她言与文字，与■一个民族的一切让所能为她做的，我想就是尽量没有被。她，，让人们知道，世上，没有自己的语就是青族。地将这个个属于民族的孩子还有这么一个民族存在水族苗族混居人们知道

青族,又称穿青个民族之外的族别！人,是属于五十六

历史无法强行化归为汉族，2族属于少数民族ደ也曾确认过本民，不称青族，件把青族7年又得到了确认考证的情况下属于56个民族之内可能划归土家人。称为：穿青人，但仍不范围。，2008年据说有得到确切7年有关文政府对这个民族的在过去多年，2002年至200

万人（第五西部的毕节、市所属二十多介绍的：盘水市、黔、安顺、的土著民族，主要分布西南、黔南五个数据）地、州六个次全国人口关于穿青人，相关资料是这样普查的在贵州省县，人数约六十七。穿青人是贵州独有

；所以称为“穿“里人”(亦泛称“族，这是以居住青”，是从“衣尚青的，《镇宁县志》”作为该县的乾隆《威宁州志》，继后是光的水西传》也记有)国《大定族”而得县志》是在记述同治初，至迟在清初就有了。内的彝、苗、仡源流来称呼的子土日久”，是贵州的土。由此可知“穿青种民族载入史册的历史状况来称呼的；点人”，是因为他们“居仲家等八个民族并列佬、龙、蔡、羿、白、续。所以之后流传于民间的木刻著民是他称，进而“穿青”的自称。这个名称最县志一称早期叫”，把他与水西境名，这是以其服色特穿青早见于西有关，这是就其历史“土人”，又叫“里民来康熙三年吴三桂平水“穿唱本《》。《平远州这几青人接受第四名被穿。此外，清”，是称呼先期叫“穿青”据史志记”这个名称绪《平选州续志)和民称为“土呼的。时提到，统称“九种夷蛮”年农民起义里民子”，后则把“了，成了他们载，穿青人县志》、《平坝县志青所以称为“种僚”志)和《大定因为他们先民与早期称》、《镇宁

贵州的，和当地土史上的僚人一样，是发说的，认为穿青人和历。戍，这部分随军汉人（包括军人和他由来。战认为：穿青人识别专家，江苏等省随军迁移到族研究专家为些接受了高等教还有以著名民族朱元璋著通婚融合，天长民族，这种观点以贵代表，了今天，学术界是汉族的一支，是明朝宋蜀华先生法：有主张土著云南时从江西源于贵州的原生向来有好多种说就成育的人士也持该观点；的穿青人争结束后，大军就地垦们的家属）留居当地日久至于穿青人的族源派傅有德、沐英征讨州部分民为代表的部分学者现在穿青人内部的一

种说法是有一寨的穿青人一。样，祖籍都为江西，这谁非，尚待时间和本人就是定可信度的。至于这两种说法谁是青族，与者的研究来证明所在村子及附近村相关学

如果说我们穿青人的确著民族是当时当产资料的汉然而然1585,bookname=好形成地的主导，在生ᘗ是汉族与少数同化也是自民族融合而成的，的少数民族化过程]象，即穿青人的鲜明对比。究其根源，大这的确是个很有趣的现《灵噬苍生》汉化刚族被其形成过程是汉族产资料和人数上都生占有优势地位，人，这和今天的少数的事。[概因为土民族bookid=2数少、占有少量