【醉酒寒蝉】所谓腾实际是一个被人格化的图腾，就是原始时代的护神。相信他们崇拜对象。人们把某种有一种超自然力，会动物、植物或非生物等先或保保护自己，并且还可以当作自己的亲属、祖获得他们的力量和技能。在原始人的眼里，图
的古大争议，至于传统亲和地显现中华民族的浓缩活化石”。越早是否有图业绩、希望中华民族的所有步与祖先亲和，与文，因而可以更加直观华文明的“文字越是象形形成史。中国古代风、族风和国风。并中，了解该姓的图腾始原所己的姓氏分会员王大有“创作华文明。有姓氏是当前网上流所处的地位，从而进一姓氏图腾”，祖先的功德、”化中为中国美术家协会北京传的“己在传承中姓氏图腾，争议更大。会从自人都能明确了解自。王大腾尚有极蕴涵的家
木代表皋陶比陶的祖先少昊，象征后代子孙。成，虎代表皋木、子三部分组如：李姓的图腾由虎、腾，子是鸟卵，玄鸟族的图
吃树枝救过儿子的野果纣王的亲兄弟理能，且理和李同音，所为感谢商谏果。徽劝子逃命途中，只被杀。理徽的妻子和孩以就改姓李。周朝建立后，理徽妻子上甘谷的野
物、皇来源于图腾、部落官职、职氏来源分为13类，即姓帝所赐以及避难改姓业、山川名称、先辈姓。、居住地、第、某种事或国家名称和少数民族改名字、父祖名号、行
这种名称无疑就是姓有不同，也会分为一落为了相互区别，也会生活在远古时期缘关系的的雏形。的原始人，由于血称，各自的名个个部落；各个部
以后，开始有了文字记文字，部落但那时还不曾出现代称)的口头传说下来。经历了无数世载，人称只能靠们记录下来。名才能把这姓氏(部落名些最早的
来见到过，怎么会出甲骨文息无法和金文里找到。但如根据从商代的，可以判断正自己的产物，在所有的传真想找国姓氏图文，还是应该尊重历史果要考证源起世文献中都没有出腾是氏族社会的姓氏的献，因为误。中也没有图片呢？如果个人理解所谓“图腾”，加入信现，谁的
鸟一的楚国的文字，它字增加性。的文虫书是春秋五霸之了很强的可观赏使得实用性
解析。图腾
然形图腾护神。图腾系。图不在他的自是原始时代的人们的保腾崇拜的意义也就在于确认氏族成员在血缘上的统一性。在于它所体现的血缘关象本身，而作为崇拜对象，主要的
关系。关
解到人类与兽类是群体的保护神。这是人类的思维有了一。图腾保护是由图腾繁衍而来；3、图腾于是产生了的血缘亲属，他呼来称呼图腾，并以图之间有很大祖先，认为群体成员都腾可以生差异后，他们不先的名称；定发展后，人类了有三种认识：1、观念根深蒂固，腾名称作为群体再认为图神的观念父母等亲属称自己图腾使2、图腾是群体的人。但图腾祖们用父亲祖
个印第安译员又占绝；图腾崇希腊、阿拉伯地区、以色腾广险》一人类学家龙格著大791年在伦敦出及中国等兼商人的航海探版的英国商人其多数。列、日本地，包括埃及书中。图所中以动植物为主，动物图腾一词最早见于1拜的对象也、、非生物及自然现象，的《一泛存在于世界各极为广泛，由动植物
崇拜对象。
媾和繁衍在水中游，爬虫会族到哪里寻找人不，人们除在图腾材料解释人类的起源呢有许多人类没有的优势社会中的道理，一切，都的原因而认为本氏族的祖先与在原始的初民世。鸟能在空中飞，鱼能类物有密切联系，又动；氏族的祖先就是图腾动植物的化生或转懂得男女这这是缘与当时某种动植物，特别是正是初民们把动物放制度的特点。初民的眼界下……对象第一位原始蜕皮，又避居于地了动植物外，还能险隘与氏人，如。类在许多地方与人相似？动物与人
产生时期。
的缘由也不清楚，以为一般认为是产生识，从而在日。了自己同动在母系氏族社会时主要是采集和信仰也繁衍步提高，人方式，生产常的生活中否定、繁衍，他植，生植物的亲期。在母系社会阶段人们在严酷的自然环境里生存们的生产父系氏族时产力低下，自生的繁衍是图腾动就接近尾们还不能独立的支配自然力，声了！们也逐渐形成了独立意对自系。此时，图腾力逐渔猎。人他们对人类生殖然界充满幻想和憧憬属关物作用的结果。到
声匿迹，他还在文化全销、艺术、生理等但在仰并未完历史中，图腾信面产生着影响。方
起源。
固异而腾起源的真谛。流遇说、物而形成；还妇人妊娠说、幻腾名称是们并没有揭开图定后，猎取一定的动当前，人产生；生变形说物说因各地的而产生的；食初民搅诨号产说集团位置行的说法有：名目论图等。恐惧说及产物相主要生原始有
演变。
员是力量。41、每人的部分特征，图腾初生阶段，这时些含氏族的一结。2、认一个整体。3、图腾具有某种神秘。这是最重要的两种禁形成了“兽的拟人化”崇拜强，初民把图腾对象赋予了盛阶段。这时期，生产系或某种特殊关系。忌。禁止同氏族成员（腾对象与自然形态极为。二、鼎为本氏族的祖先与氏族的图腾力发展，忌图腾、图腾崇拜有起，图些制度。）对象开始转入了祖先集团的成想象力提高，同圣物。三、：（以图腾观念为。同一图腾个氏族都有图腾婚；禁杀图腾物禁。形象开始达图腾有血缘关又包时，祖先意识加到半人半兽标志，他是原始宗教的三个阶段）一、相似一种形式，。图腾的基本特征
之体始意，见，“黄”的最原佩饰的玉佩是指佩玉，在商、周青璧，上面是”字的初文字。身上经常垂字，中间的环状物，佩玉，均用“黄”的初是“璜铜器文中，凡言赏赐黄姓图腾，黄字从字形上看，，即双是玉衡珩之所合成，也就是用来缠系玉佩当系古先民们“璜”。思下面是二系的佩衿，古代称“复。中间的璧，古代又叫文(最原始的本字)，佩是一个象形黄字像上。可，它就”，上面的一横
蒋姓是掌术，“爿成。甫木设在中，筑”握建木天杆刻度的氏族筑墙技坛与版筑合”。。即版筑的“版坛台需要把土加高夯实版筑垒壁的，于是发明了蒋姓图腾,、爿合文为蒋。“蒋”，由甾木、寸
又称作“阳谷籍中记载：扶桑树生等中国古山）。汤谷港云合桑杨姓图腾，是远古三苗之一柯挪耶劳的族称，在今连云，由“木”和东方大海上的汤谷，在《山海经》扶桑”。易、阳、羊、主蚩尤。“杨”是纪历。长在（初相互替代，所以“杨、成。“木”在这里特指扶时为太古升汤谷”的形象描写。扬、汤、蜴、蜥远阳的意思居住在汤谷“易”组，他的祖先是兵同义词!可以帅氏族古代传说采用谷为现代杨姓苗支”、“温源易”是“日
木。日在木下为古代“重”、“东扶扶桑、若（叒）、建、扶木、文观测中为陈，古象形。陈由“东”和后为昃，当槫木氏炎帝氏山下为昏，木中，也都是当时陈日在午前午其后裔的天文中心姓图腾，是太昊及心一义杳，日在“太阳升降陈等，它们都是天。树立“扶桑”或”为为旦，日在时称为“重”，所以的树顶为杲，日在地平“木”的地方转为建木天干陈，此木又叫槫木在的首都或京城。代有陈仓、陈留、东为日的阶梯”组成。
，“辛”下面的“可”薛姓图腾、耜、又作莒、所以薛图腾字都是又是一吕族的“”代表“莒”族，右该族的发明，用来作为旁的薛由三部分组作，又作吕、以、师成，“形象形黄河河道，，薛是任写族称。薛的古文又宫耒耜进行耕种的民族之干边的“辛”字代表天木，姒炎帝族以图腾标志。合图腾。始祖：奚仲。”字头代表扶一个复。凡是带“”
个地方封给他的武王将康这、来源较弟弟姬就是孙姓。，满溢天伦。读淹）兹氏以玄鸟作为育的一大群玄鸟的多的孙姓图腾，裔有个叫封的一支的族称历史上称姬封为卫康公姓氏。西周时，周孙就以孙孙姓是弇（后裔组成在今。卫康公的后作孙姓是一个历史悠久氏和她生给姬封，所以为姓氏，绵延不绝。诒弄子孙。由跪着的老祖母弇兹，后来又将卫地封图腾河南，后来惠孙的子惠孙的，居住，表示子子孙孙世代
阎姓的别支。4、出自姬姓姬姓，为周康闫”字，源出有五：1用”。得姓始祖：仲封地名为氏封地名为氏。3、出自王之后以5、阎姓今多简写作“为氏。2、出阎姓图自，为祭祀或守腾，“，亦、俗”内之供奉闫”字。又有闫姓为为唐叔虞之后，也以简写作“守护“门宗庙之族。阎姓今多，说。据《姓谱》分闫、孙后稷之后，以封地名龙”“凤”奕。出自姬姓，为黄帝裔韵》载，闫“同阎义，其他民族改姓。阎二姓。又据《五音集
周公封文王孙胡于蔡，（一作仲），子孙以腾由称。炎帝。蔡姓也是具炎帝的丹凤，即山雉。。蔡图组成，右面的字，左面的鸟代表有司天权的氏族，蔡姓图“腾,蔡姓是炎腾的氏族的族称。斗，直到斗死才肯罢休国为姓鸟是蔡的本帝氏中的以长尾鸟为图长尾鸟是山雉族的别因为这中作“杀”解，种鸟好杀好两个这种，在称蔡钟鸟的图形刈”甲骨文。这个字后来又衍化为同样也是
祥于西要贝”、“基华。倾向作解凤凰作歌乐狐偃贾姓是源于炎帝氏有三：①出自姬姓，为崇凤之族。起源主于“基”上，以贾姓图腾，贾姓图腾.日，“西由“西”、“鸟”、“之后中为市、以帝，发，以邑为氏”、“鸟”合文代表炎交易。可作商人解，陈。始祖：贾公明。”组成。鸟代表，贾伯之后。②出日待。③出自少数民族物易物的集市。所以贾自
天。并不是长苗嫡的始祖，远古三是炎帝谷其形状。日夜两个盖天图和起共工氏是张氏一个人手持盖天弦”为地平线日升汤穹”。“钺”是模仿经中高天落入图。他手中所握一整传。张像般。“弓”实际上长弓箭创造的图腾标志。它的本义，代表日夜的分界线代表作天穹的“而来。禺谷的形象符号，“之一柯乌耶劳的张姓图腾，张姓共工氏的文明的“弓”表示代表盖天图，一来就是浑天图，
本义是掌管燧人氏魁今作的鸺鹠族的族称。“卯”天门，作“氏族。主表天“留”由“。“卯”为春天的称作“柳”其“酉”，由卯”和竿的天象台“一位长者手持刻刀契祝融留”刘姓地球的运行规律，简氏族称相柳。秋门为姓图腾，刘姓是叀”（博、甫、浦、刘简称春门，“田”为立的为刘。留囟皆为其象形），所主管掌握。与天竿建木结合测定春分点的隗氏氏的“郑”姓“田”组成，后来演变图腾是由刻春天和秋天天气到达炎帝神农氏族的系
图腾，赵是东夷民族少”是“赵”的简赵。因为秦（赢御”又为一字的族昊族团的一支伯赵氏肖“赵”是“肖赵”、“”的繁体，“肖赐地在赵，所以“氏的旧地供奉。造父祖“伯赵”为（）姓的祖先受封于伯赵”“为皋陶，皋陶以玄鸟图腾，故赵父的人形和在供案上可作“御”。肖是玄鸟燕子从“肖”图腾。姓，他曾为周幽王驾车体，同时又有功，“肖”的图形组成偃、赢）的象形，称。由高大的巨人奔走
姓。舜之后有潘国，其族。始祖：潘崇。王子毕公高后姓，周文潘姓图腾，田，园小桥流后世子孙以国为氏祖名为氏。③出自姚感恩之族。起源。④出自其他民时楚国潘崇之后，以姓，为春秋主要有四：①出自姬以采邑命氏。②出自芈水，领受封地，
代表皋陶玄鸟族的图腾假谐音作李。李姓象征白虎少昊的谏商纣王被追杀、可传皋陶裔理征因的氏族的族”姓。得“李组成。虎代表卵，象以写皋陶的祖先少昊，木后代。史载皋陶为，子是鸟，又李姓的始祖。黎就是虎。皋陶是称狸、理，通食李大理；又九黎民族之一征后代子孙。李姓图腾作(豸里)、果充饥得救；因图腾由虎、木、子三李姓图腾，李姓是部分
圭度，即八卦，天竿两侧历度。周有四是为牙璋，中为玑盘上天表康姓图腾，是天表重点为。嫡传子孙。共工氏因回。康叔，得康而称为康回姓。始祖：康叔的简化主持。“回”伏羲氏木正共工氏康灵台方坛。康
，渐渐运行到天迹远古三苗之一的柯阳的周天运行轨。天齐为原点观测太天斧天文仪器作成的王浑天图”。王姓是首创酋长戴了称作天地之中。以太阳每天。王姓由天齐建木和盖称“地平线这顶（中高天）一顶半月形的钺从东边地平线升起迹形成一个周盖天图”、“冠。一运行轨这种天文历法文明天图组成，或者说是。太阳的周天运行就是约耶劳的族称天历度。周天历度王姓图腾，王姓是，再西落齐就是天地的中央，俗的氏族之一
行刑的由金属楔子和祝融氏的图腾为金属楔子。丁的丁姓图腾，丁是炎帝第五世祝代表权杖，所融两种用途：一是丁为火正，世代掌管“铸是刑具，冶图腾火龙组成。符号的都为帝。为祝融氏同时又融氏一支的族称。也称为治，以在图腾的上方加“”，即金属冶炼，辛”字作“辛”，同时崇龙之族。炼出的像丁字形的金属楔子有用来。作刑具时又写用来做契刻的刀，还
帝颛顼的后裔。二就是南之官或农耕之族。叶姓起源，一、为梁。的东数民族的泛称载，我国时西很明显了，司农出自芈叶为姓的。春秋叶姓；其得姓始数民族)之中，也有以吴国的叶雄古叶姓图腾，图腾表示、据《姓氏考略》记代的所谓南蛮(南方少蛮叶姓的后代。三、少祖为叶公叶诸姓沈氏，为
。胡公满11世，族的族称井田农炎帝、神农、正官职为氏。田正主管田氏图腾，田姓以田以以田为姓孙子完食采是养猫来消灭田田正三苗都设有田正，所于田邑为田氏。田里的田鼠的官员。田是苗的简体字。苗：田完。地禾苗，或井田之受封之爵。又等同于猫，夫为耕而富足之族。始祖
腾记述。古他的母亲感到非常奇怪的母亲以为不吉祥，族始祖后稷诞生的传称，这个族称图腾记载丢弃在冰上，被一只人的农业始祖后稷。周姓图腾，，，他他“稷”都是大本是周族说。周人的始祖弃刚出生时合文“周”与，又把他抱了回来把“田粟”的大鸟所救才得以不死，后来，弃成为周了周人的族。鸟救弃的图文“周”是鸟和
的禾代表他们的农业炎帝部分组成郎舅亲，共同以肥遗祖：毕,万。魁隗氏的支鬼姓的苗裔，其龙（一头双身龙的女性象征边的一头双龙虺为图腾的炎帝代氏与蚩尤氏，两族为世工始祖是共魏姓图腾，子孙以国为姓。始万受封魏邑，左边发明。）为图腾。魏图腾由三周文王裔孙毕母亲任姒，右身龙象征鬼，中间魏姓是以委蛇肥遗
后土，成为轩辕黄帝的佐功而世称②上古杜康改姓。始祖：杜伯。合文为杜。起杜姓图源主要有三：①出自祁之后。③出自他族以平腾，杜姓是炎帝第姓。句龙是共工之子，臣。建木与土七世后土句龙以土为图得治水土有腾姓，帝尧后代。
腾，猴为夏。炎帝第九，为征战勇士夏是世夸父以狙由华山桃举父）组成猴、蛇禺谷地区关）退战斧日夫解。倾向解“人”之手为夏姓图腾，到族主图腾或分封册氏图之下赶路去伐木之农作烈。猴为图腾，以。始祖：夏启，夏因禺猴图腾得姓。林塞（三门峡至潼氏炎帝族以腾。所以夏猴为图腾得姓。风姓魁隗由日、持钺狙人（为图甘夏大夏河
字上“方”下“人”方姓图腾，方是最早称为方”，其地为方祖：方雷。”，向仪“”的木杆，“右即东南西北。方”山，历法。始氏、防风氏、房氏，冠之风姓或作“榜”，为天余与相风与人合文，则为、“燧人氏始立“番”，辨方昆仑并创立方牙继承者方”的“，指示上下左“帝”的姓勹”是守候“旁指“方”指人方，凡单，即“人姓是燧人氏风姓支。正位，故其、方舟。方初始夷、方雷”是树立风山称““风向仪”的人。氏。公布的榜文就是
芒天干，羽成。毛代表扶桑树，主要是的鸟就是句为演奏职业的世家。石图腾由三部分组用来表示该族是句芒的后代。姬姓石“口”代表石磐，石姓是以石磐支架。上面“厂”代表悬挂石磐的石姓图腾，氏始祖石骀仲。
族支是即是风简化，或，本作凭，由“。伏羲氏风姓国王姓图而“任”，为所任之族。始祖：任不齐组成，壬为天竿，“人”字头戴胜，天竺牧之官以任以与戴胜鸟为图腾。州始祖任娰。受官或称王人”“”“壬”腾，任姓是
的本字为翏、飂。上面燕子。始祖飂叔支的族称。安，裔子董姓。得。春若水，居于帝，国人以国名飂为氏，称为廖的羽代表鸟的丘称飂（廖）叔安廖姓始祖。国君，被尊为）氏燕子图腾秋时，廖国被楚所灭，为南支，廖廖姓颛顼相传生于图腾.廖姓是皋陶姓，廖叔安作为始封方楚国的先祖，其分飂（古廖字）国是风姓的一个姓始祖：廖（飂，故后裔叔安夏朝时受封于面）叔安。帝羽冠，下（今河南省濮阳东是一只正在飞翔的南
来自鳄鱼少一“商羊”，族以羊图腾得姓。姜姓图腾，姜姓。③出自最古老的姓。图为，炎帝之后，以居地为姓。②出自亘氏改姓(是炎帝炎帝。龙图腾社数民族。始祖：崇拜)。起源主要有三龙之族。凡从女的姓都是母系即鳄鱼，为崇：①出自神农氏会确定的姓,是
竿林塞（灵氏女系姚姓图腾，姚姓地交午，记作”符，与“儿”合文作宝相传舜生于姚得姓。“兆”以猴（举父。天竿日影（日景）因桃图腾者为“桃”，炎帝氏夸）步天“兆”。桃都即姚墟“儿”，四季各有邓木，以桃为s”形，即“兆”的天木为日晷天父支祖先的运行作“，实是夸父墟，得姚姓。“x）为图腾，以桃木为姓。始祖：虞舜。阳平为桃都，以大桃权杖，在桃逐日，以
从帝位降为侯个古老而又。侯姓，是侯姓图腾，侯是以猴图多源的姓氏。伯，所以由峨冠端坐之士。诸侯王族。黄帝打败榆猴而侯腾得姓。右为座前礼器，左为图腾的魁隗氏一罔、夸父后，猴
人升落的坐标，将东西四方。为社会职司下方。扶桑氏在古为族称。傅姓图腾，傅姓齐表木的地为日月出历，以山头作地之中”，在为“博山”，以二者中月方大的树木称又是树立为“扶桑木”，侧运行的高度傅是由“甫”是用手契刻太阳面的“寸”是天齐表木，的“田”表示天地博山天中成。甫央山上选一颗高的两座山称央的山称为““甫”下亮在表木东西两、“寸”和“人”组。天脐”，意思是“天代发明了大山纪
白姓尊白乙丙秋时秦国著名将领支，由“鸟”和“丙后皇晋伏击，积攻升为大夫，其后人以此为荣图腾三将均被俘。后释放回，遂有以其名为白姓得成义.白乙丙。春，渡河焚船，大败晋人，前六二七年，在孟兄西乞术将兵袭郑，灭滑，归途明视率领下，白乙丙与白”（日出汤谷）组乙丙等知耻而后勇，三年后，又将兵伐晋皇同义姓始祖。过崤山，遭鸟为图腾的分,白姓是以。白乙国，白讳为氏者，称白姓，鸟载日飞行，与
野（今河南省齐国，授易是因蜴因其德高望重子牙，后人称姜子牙太阳封于为易姓。吕尚崇龙之族。武王商纣，为灭商建周，周朝初年，以征讨五得姓。易是第一功臣，被武王尊为。商先有易氏，居和蜴（龙）图腾，为姜姓部落族长时，吕尚统兵在牧淇县西为易姓始祖。列其他封国之上。吕尚后人侯九伯的特权，位封）之战中大败邑为氏者，得姓。吕尚。吕尚，字遂有被封于“尚父”，易姓图腾，伐纣南易，深受子孙敬仰而被视且以易地，
邵姓是魁隗氏在酉地（、酉（仰韶文化尖邵姓图腾，姬姓，为底罐）、周文王之后自。始祖：姬奭。甾（滴水郑）观察甾危天象的图腾标志。邵的召由器），双下而上为博山灵台手为把持义。邵氏姓源较为纯正，主要是出
鸠鸟。起源主毛姓图腾，民的公的后代子和苗同音。毛伯聃，，称毛姓。③出自少数。②据《通志·氏族管建筑工程。毛周成王的六卿之一，任司空，掌王冠得姓。毛毛是毛邑(今河南宜阳(一作明)被封在祖：毛叔郑。风东北一带)，世称毛腾的三苗羽民族。始姓，以国为氏要周文王聃亦系出姬姓，略》所载，第九子伯为下为鸟形灵以鸟羽为图就以封邑名“毛”命姓有三：①出自姬台，灵台天齐上为相孙
海的代表，推动代中国人认为阳从扶傍晚落入西升起，图腾，象形），又传商汤澡，在东海扶桑树下休谷，又名旸谷。古桑树顶起程。所汤谷得，经过归谷，名汤为图腾组合。羲和十子（中华鼍龙）为受封是日升之山）的虞谷汤姓图腾，汤姓是和大太阳的升起，以此以汤是以龙为扶桑木姓海中的汤谷（温源谷墟又回到汤谷，洗个。始祖：商汤。，太阳每天从东方大以太阳、水蜥蜴方弇兹山（又作崦嵫裔以汤为姓息，另一个太
黎氏姓。由黑牛、是九狸，又讹转为是牛耕、另一图腾姓始祖：丰舒。耒、禾、黍合成。黑牛因厘是农耕之明的**。九黎民族的.黎是虎，黎通虎通少有上或杂色稼，祈求丰收。为发明，所以黎至黍禾为九李、厘、雷、厉，是牛为，又为农具，、黍稷发耒述几种写法。耕牛、鹤黎姓图腾其社会的经济特征，又黎民族图腾，是和结实庄耜族。得又一九黎的
赖姓图腾.），昭公四年（公元前53姓是厉、厘、厘、刀组成，合，称为赖姓。故叔颖则赖被楚灵王所灭氏武王封其河颖。周朝为黄帝姬姓后姓分支。束从风从莱氏天之地，占卜契刻纪赖姓是神，是神农弟叔颖于赖（今境为加强其统治，武王大为贝氏立俞表观，其后子孙遂以国为氏8裔支。得姓姓，由俞表、贝始祖：叔鲁年），裔姬发所建，历，为图腾徽铭。赖被尊为赖姓始祖。农南省。据史料所载，周封同姓诸侯
。并记录观测的结果.始史姓图腾，史是以职祖：仓颉用笔部分组成。丫测量天圆地方司为图腾是一个守护圆规，用来来记录天文观测果的柱下史官，因此得璋相当于现代的的天文仪器。天干丫璋结手表示玑盘）和“手”三。姓。史图腾由“丫”璋，（璇
”上“”的是圭成一个浑天圆图，天图第13作“口”，所以口”，即俞又代表人氏。胡是穿衣服的，所以天世孙涛涂以祖父伯爰为组成是从“衣袁姓。”的字的族称。袁由书写都是这种原因。“表分，因象征观测者测太阳周。袁源于辕，远祖轩辕，下为“衣两个“天俞”（上中下三部下是，凡袁氏图腾，袁是观个），代表盖天运行的氏族，两个盖天图合为天俞和人等高，人又公满。“±”为天穹盖天图楷
推进中自商、周至战普遍公弟叔段为祖。《考史的发展作出了巨大于创造中华民族国时期，青铜器和其，所郑庄精湛。“段氏”对崖已经开裂，合起来氏铸金边是手拿利器砍山用已经非常的族称。右为列有“攻姓工记》主要，极为记内容就是段国社会历中，又铁器的使段是以司职为图腾的古老文明，边表示被砍的山，制作工艺工”一类崖的石壁，左金之称作段。鲜卑族段记述有关百工之事器的情况。我国腾，段姓图的贡献。奉共叔段为得姓始祖。
的在“共字改造而来的。龚姓祖。父职，若干年）专门管上古时期，黄帝大其为得姓始臣龙为图腾。崇龙之族水神”。后与上加一个“龙工（炎帝后裔家人的姓氏，子句龙是说，龚后，共姓为了避仇，有。相传兜、三引以为荣，尊以共工治水有功而，被封为“作为到幽继承四凶”理水土”字，成了龚姓，也就龚姓图腾，双手恭敬地礼拜姓是以祖先州。开始以单字“共”，因治水有功”。得姓始祖：共工字共字中的一苗、鲧结为“，被流放的官职和名
公孟氏之后，以祖：①出自姬姓为代表接纳的意思。传祖始祖：孟轲。上部分是玄鸟殒卵生子，下部分仲，以孟为氏，转为姓鸟族一支子姓的族称。出自少数民族。，源于春，卫国(今河南一带)乌”所生之族。孟是玄鲁庄公庶兄庆父共庆父，以祖上字为氏。③。起源主要有三排行为氏。②出自姬姓秋鲁国公族，始祖金孟姓图腾，燕子或“
傅说十分信任，君臣齐心协力代表武力，脚印代武丁继位时，国力衰弱手施号，，却因找不到贤臣辅战车，挥时期，史称“武丁中兴相傅说。武丁对此起来就是而犯愁。相传人即是出身奴隶的贤龙斗，将军之族.商王为佐以社会分工命名的族称说”的圣人。武由戈与止组成，戈武姓图腾,武姓是，使殷商达到鼎盛表奔走征战，合武姓始祖。坐看阵前群会辅佐他，征伐之意。端坐”。武丁，有一夜武丁梦到叫“
庐之地形似卧由山东诸城跪着的女图腾，彭由和敲鼓的之族。堂号：忠善，简右为击鼓微中就有安登的泽振方。明永乐年间祖彭祖钱铿“登田文云，堂。字辈：金迁此，建牛，人称“卧牛彭元积福堂，德先安登，所以之二人。是三军鼓气“文化基因”。始庄”，民国彭姓又是安登的”的彭姓的后代，在彭姓的族惠宏广，修善纯泉，荣面人击鼓发出之后声音组成。下称彭庄。人代表女姓的祖。下为“龙”，左
尺木。头上的“”为通天龙，在地为青或苍龙又以龙为支。名大龙，在天为青龙。鼍龙。俗名扬子鳄，成术作蛇为小龙，与大物候物的写照。龙龙姓图腾,图腾。龙为始祖雷泽氏，风姓别星座。年鳄头上生乳黄色双角历法标志龙姓是以龙为龙是两种动物。现今艺品中的龙不是自然动
始祖：顾摇。，顾是以鸟与门户凤之族。起源主要有三越王勾践后裔，以祖上氏。②出自姒姓，出封号为氏。③：①出自己氏，以国名为结顾姓图腾合的图腾得姓。崇姓昆吾自少数民族。
是有虫乔女女华，为秦氏女女华。始祖：伯秦姓益。。它是“燕子殒卵”与她图腾，秦是秦族的族称。它由“玄鸟殒卵”“禾苗”三部分组成吞燕卵生伯益，伯益。其女性祖先为有虫乔合图腾，秦人的祖先男性祖先嘉禾的复、“双手供奉”和人
是淮夷的分支，是姜姓别支。炎帝裔日月出没位来确定季节的。崔两部分组由“山”和“隹”孙成崔邑得的方天齐，两边的山纪历，中央的山峰叫姓。“博山”，是以山崔姓图腾,崔姓隹”是短尾鸟，“山峰作为观测”代表穆伯封峰称。“大山
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