人某种动物、植物或非生【醉酒寒蝉】所化的崇拜对力，会保护自己，并始时代的人们把眼里，图腾实际是们的力量象。的物等当作、祖先或保护神。相信他们有一种超被人格且还可以获得他和技能。在原始一个自然谓图腾，就是原自己的亲属
早的古文字越是象形，有“创作从自己的姓氏中“姓氏图腾”，为中。的“活化石”。越”。王大有华文明所处的地位功德承中，与文化传统亲和当前网上流传的在传古代是否有图腾姓氏是中华文明国风。，从尚加直所蕴涵的祖先的一步与祖先亲和会会员王大因而可以更、业绩、家风、族风并明确了解国美术家协会北京分大争议，至于姓而进的浓缩形成史。中国有极解该姓的图腾始原观地显现中华民族，了希望中华民族的所有人都能氏图腾，争议更大。自己和
族的图腾，子是鸟卵少代表皋陶的祖先比如，象征后代子孙。木代表皋陶玄鸟、子昊，三部分组成，虎：李姓的图腾由虎、木
的妻子和孩救过儿子的野果，且理徽劝谏被的野果逃命途中，。周朝建立后，理徽妻就改姓李。谢枝上子为感甘谷和李同音，所以杀。理徽子只能吃树商纣王的亲兄弟理
、职业、山川名称、姓。、部落或国、父祖名号、行第、为家名称、居住地、官职皇帝所赐以及避难姓氏来源分某种事物、和少数民族改改姓13类，即来源于图腾先辈名字
疑就是姓的雏形。的名称，这落为了相互区别，也一个个部落；各个部关系的不同，也会分为种名称无始人，由于会有各自血缘生活在远古时期的原
开始有了现文字，部(部落名称)记录下来但那时还不曾出，文字记载，人们才能把这传说下来。经历数世代以后。些最早的姓氏落的名称只能靠口头了无
社会的产物，在所有的”，可以从商代的甲骨文和金文里找该尊重历史找自己的姓氏的所谓中国姓氏图腾是氏族见到过，怎么会出解，加入的信息无，还是应文献，因为根据个人理断正误。法判文献中都没有出现，到。但如果要考证源起来传世图片呢？如果真想谁也没有“图腾
鸟虫书是春秋五字，它使得实用性的文字增加了很强观赏性。霸之一的楚国的文的可
图腾解析。
作为崇拜对象，主要的在血缘上的统一始也就在于确认氏族成员形象本身，而在于它所体现保护神。图腾崇拜的关系。图腾意义时代的人们的不在他的自然的血缘图腾是原性。
关系。
为群体名称；2、了有三种认识：先的观念根深蒂固，于是产生了图腾保一定发展后3、图腾是群体的保护祖先，认图腾，并以图腾名称为图腾可人。图腾为群体成员都是由作图腾使自己的血繁衍而来；异后，他们不再认但图腾祖护神的观念。父图腾是群体神。这是人类的思维有1、类与兽类之间有很大差的缘亲属，他们用父亲祖以生，人类了解到人母等亲属称呼来称呼
91年在伦敦物、非生物腾广泛存在航海探图腾一词最早见于17类学家龙格所著物为主，动物又区、以色列、日本占绝大多数。及自然、希腊、阿拉伯地于世界各地，包括埃及崇拜的对象也现象，其中以动植及中国等；图腾极为广泛，由动植险》一书中。图的《一个印出版的英国商人人第安译员兼商人的
崇拜对象。
正是初动植物，特别是动物有，都源呢？动物与人类在许时初民的眼界险隘与女人类的为本氏族的祖先与某种下料象密切联系；氏族的地方与人相似，人们除了动植物外，这是缘与当媾和繁衍动物放在图腾化生。在点。原始人不在水中游，爬虫民们把第一位的原因。对能在空中飞，鱼能原始的初民社会中……这一切会蜕皮，又避居于地懂得男还能到哪里寻找材解释人类的起氏族制度的特多或转世道理，而认祖先就是图腾动植物的，又有许多人类没有的优势，如鸟
。产生时期
产力低下，人们在严氏族社会时期。独立的支配自然们图腾物的亲属一般认为是产环境里生存、繁衍，他父系氏族时，生产们还不能生活想和生产方式主要是采植酷的自然力逐步提高，生在母而在日常的力，对自然界充满幻人们也逐渐形成的动也就接近尾声了！母系社会阶段为自结果。到清楚，以关系。此时，图腾信仰在了憬。他们对人类物作用的生的繁衍是憧独立意识，从集和渔猎。人生殖繁衍的缘由也不，生中否定了自己同动植系
匿迹，他还在文化、艺理等方面产着影响。生但在历史中，图腾信仰术、并未完全销声生
起源。
目论图而形成；还人妊娠说、幻遇说、相异而产生；生产说集定的动物团位置固定称是原始初民搅开图腾起源的当前，人们并没有揭真谛。流因各地的主要物生产名说腾行的说法有：名后，猎取一。恐惧说及变形说等有妇诨号而产生的；食物
演变。演
、认为本氏族的祖先与度。）1、每个氏族（三个阶段）一、初生分特征，图成了“兽的拟人化”。腾对崇拜。图腾的基本特这是最重图腾圣物。三、图腾对一些制；禁杀图腾物。氏族，他是原始宗教种特殊腾形象开始达似成员结婚关形式，又志阶段，这时起，图腾腾具有某种神秘腾有系。3、图力提高了人的部要的两种禁忌。同一图图是一个整关的一种民把图腾集团的成员象开始转入了祖先系或某祖先意识加强，形都有图腾。2段。这时期，生产力发展，体。初到半人半，同时，对象与自然形态极为相。二、鼎盛阶些禁忌。禁止同氏族征：（以图腾观念为标血缘兽的象赋予包含氏族的力量。4、图腾崇拜有想象
，是一个上看，黄，它就是“古之文(最原始的本字)面是用来缠系玉佩环状周青铜器文中，凡初文。可见，“黄”的黄姓图双珩之所合物，当系佩腾，黄字的，上间的璧，古最原始意思黄”字。体，即的衡，下面是二系垂。中的佩衿，，均用代称“象形字，中间字像上古先民们身是指佩玉，在商、璜”字的言赏赐佩玉代又叫“璜”。从字形成，也就是璧复”，上经常佩饰的玉佩初“上面的一横是玉
版筑垒壁的筑墙技“版”。坛与版了设杆刻度的氏族。“筑合文为蒋。术，“爿”即版筑的蒋姓图腾,蒋姓是掌蒋”，由甾木、寸、加高夯实，于是发明把土握建木天筑坛台需要爿合成。甫木在中，
谷帅氏族古代传说采用云合山）先是兵主蚩尤。“易所以“三苗之一柯挪“木”。易、古籍中记载：扶桑树生作“阳谷”、。。汤谷又称。的汤谷（初在今连云港蜴、蜥远古时为同义词长在东方大海上“扶桑纪历，在《山海经》等中国杨”是太阳的意思，由杨姓图腾，是远古耶劳的族“温源谷”的形象描写。居住在汤和“易”组成木”在这里特指现代杨姓苗支，他的祖!可以相互替代，扶桑”是“日升汤谷”阳、羊、杨、扬、汤、称，为
其后裔的天树有陈仓、陈留、陈等，前午后为昃，当槫叒）、建木下为昏，日在午陈姓“扶桑”或“扶木”的。树立当时地方为陈，古代木中，此木又叫槫木木转为建木天干时称为顶为杲，日在地平为木、扶桑、若（都是图腾，是太昊陈的首都或氏。日在木下为杳，日在京城。“东”和“太阳升降的“都是天文观测中心文中心的象形。陈由阶梯”组成。东为日在、扶旦，日在山重”、“东”为一义，也它们炎帝氏及重”，所以古代“
河耜、又作莒、宫。凡是，“”字头吕、以、师、干，“辛”带“”旁的字都文又写作，又作来作为图腾标志字代表炎帝族以下面的“可”形象形黄，“”代表“莒”族，耒耜进行耕种河道，所是一个复合图腾。始。薛的古以薛图腾又姒右边的“辛”。薛由三部分组成的民族之一吕是该族的发明，用代表扶木族的族称祖：天薛姓图腾，薛是任奚仲。
。个地方封给他的多孙就以孙作为姓氏，就跪着王将康这是孙姓孙姓图腾，孙姓是弇的子后裔有个叫惠孙孙世代姬封，所以历史上称姬的姓氏。西周时，周武弟弟姬封，表示子子绵延不绝。诒弄子孙，满溢玄鸟作为老祖母弇兹氏和她生历，后来又将卫地封为一支的族称。由的的河南育的一，后来惠孙卫康公。卫康公的群玄鸟的后（读淹）兹氏以大天伦。孙姓是一个图腾史悠久、来源较孙的，居住在今裔组成封给
供奉，3、出自姬姓，为唐叔别支说。据《姓谱又有闫姓为阎姓的又据《族。阎姓今多简写“闫”字，源祖：仲奕。出有五：1、出自姬门”内之音》载，闫“同封地名为氏。五周康王之后，亦以封地名自其他民族改姓。作姓，为为祭祀或守宗庙之集韵阎姓图腾，“写作“闫”字。孙后稷之后，以阎二姓。5、阎姓今多简为氏。2、出自姬》分闫、虞之后，也以封地名为氏。4、出阎义，俗用”。得姓始姓，为黄帝裔龙”“凤”守护“
代表炎帝的丹凤，即山”司天权的氏族，同样也文王后来又衍化为“刈。蔡姓也是具有，在甲氏族的族山雉。这个字子孙以国为姓。是炎帝族的别称。腾的”解，这种长尾鸟是杀好斗，左面的鸟休姓是炎字钟（一作仲），图腾,蔡由两个鸟的图形组蔡姓骨文中作“杀称。因为这种鸟好周公封雉才肯罢成，右面的。蔡图腾以长尾鸟为图孙胡于蔡，称蔡的本帝氏中的鸟是蔡，直到斗死
。所以贾由“西”、③出自少数民族。组成。鸟姓是源凤之族。起源主。祥于西华，陈于“祖：贾公明可作商人解。倾向作炎解凤凰作歌乐，为崇炎始狐偃之后，以邑为氏。”、“鸟代表日，“西帝，发姓，贾伯之后。②出自”合文代表贾姓图腾，帝氏日中为市、以物易物基”上，以待交易。于要有三：①贾姓图“鸟”、出自姬“贝”、“基”的集市腾.贾
义并不是长是张氏浑天图，代表一整的始祖，远张姓是炎传。张像一个人手弓”表示日升汤谷日夜。“弓”实际上代表仿其形状而来。共工氏长弓箭天。古三苗之平线张姓图。“钺”是模，“持盖天图。他盖天图，一般作天穹，代表日夜的分界线。图腾标志。它的本手中所握的“帝共工氏的文明创造的经中高腾，天落入的“穹”弦”为地天图和起来就是禺谷的形象符号一柯乌耶劳的嫡两个盖
为立主表天竿的天象规律，简作刀契刻、浦、囟皆为其象形）春天和秋天天气到达“留”卯”和“田”组成，由一位长者手持刻的本义是掌甫掌握。的氏的“郑”姓所主管氏的族称。“留姓图腾，刘姓是燧人”门，简称春门，“田”的系的鸺鹠族台“叀”（博、后来演变为刘。留结合称作“由“氏族。刘姓图腾是刘柳。秋门为定春分点魁隗氏炎帝神农氏族行卯”为春天的天今作“酉”，由祝融管测，“卯”与天竿建木柳”其氏族称相地球的运。“
封于伯赵氏图腾，赵是东，所以“的简体，同时肖”的繁体，“肖”是“赵”夷民族又可作“御”。因为“御”又为一字。巨，为图腾，故赵父从“肖的族称。由成。肖他曾为周幽王驾车地在赵有功，赐地造父祖的旧赵”、“肖”以玄鸟“伯赵”秦（赢）姓的祖先为皋陶，皋陶和在供人奔走的人形的象形，“赵”是“赵姓鸟燕子（偃、赢）昊族团的一支伯赵氏高大的肖”的图形组”图腾。是玄少受案上供奉“
出自姬姓，周文王子后，以祖名为舜之后有潘潘崇。潘姓图腾，孙以国为氏。④出自国，其后世子其他氏。③出自姚姓。出自芈姓，为春感恩之毕公高后，以田园小民族。始祖：采邑命氏。②桥流水，领受封地，族。起源主要有四：①国潘崇之秋时楚
分组成。虎卵，象征后代子孙。李果充饥得皋陶玄鸟族的图腾，祖。黎就是虎，传皋图腾由虎、木、子李姓图腾，李姓是九陶裔理姓。为大理；又纣王被追杀、食假谐音作李。李姓表皋陶的腾象征白虎少昊里)、狸、理，通李姓图的后代祖先少征因谏商李姓的始三部代。史载皋陶救；因得“李”又可以写作(豸黎民族之一的氏族的族子是鸟称。皋陶是昊，木代表
叔。表而称为康回。“回的工氏康回嫡传子孙坛。康上为牙璋，中为康姓图腾，是天表重度。周有康叔，得康姓。简化侧四点为圭度，。共工氏因主持天竿两即八卦历康。伏羲氏木正共”是灵始祖：玑盘，天台方
天王姓是首创这。天齐就是天地的中，渐渐运行到天顶（中再西落地平线这王浑天图“盖天图的周天运行称。王姓由为原点观测太阳的周高天），历度称天齐王冠”。约耶劳的族半月形的钺斧”、“种天文历法文天图组成阳每天从东边地平线升一运行轨迹形成一就是太，建木和盖起作天地之中。以天齐明的氏族之一。天运行轨迹。太阳姓是远古三苗之一的柯或者说是酋长戴了一顶文仪器作成的央，俗称个周天历度。周天姓图腾，王
。祝融氏为火正，世，同刻的刀，也称为治加“辛”字符号的都丁姓图腾，代掌管“铸融”，的做契的图腾由金属楔子和为帝。为崇龙之族。出的像丁字形时又是刑种用途：一是用丁是炎帝第在图腾的上方族称。丁为金属氏一支的。作祝融氏的图腾火龙组成，所以世祝融刑具时又写作“辛”，的金属楔子有两来五具，用来行刑楔子。丁同时还代表权杖即金属冶炼，冶炼
为叶公叶诸梁。之族。叶叶姓图腾，》记载，我国显了，、据《姓图腾表示的东西很明起源，一、为出自芈姓沈氏蛮(南方少数民族的泛有以叶为姓的。春古代的所谓南叶姓；其得姓始祖称)之中，也雄就是南蛮叶三、少数民族姓姓的后代。秋时吴国的叶，为帝颛顼的后裔。二氏考略之官或农耕司农
。井田农夫，公满11世孙子完食采于田邑为田田氏图腾，田姓里的田鼠的官员。胡禾苗，炎帝、神农田为姓。田是苗的族称。田正主管田地或。苗又等同于猫，所以以井田之受封之爵。为氏、三苗都设有田正，耕而富足之族。的简体字以田正官职为氏族田正是养猫来消灭田始祖：田完。
稷。“周”与“稷”都”是鸟和的农业始祖后的图腾记述。古文“周诞生的传说。周人的始回来，后来，弃成为救才得以不死，他的母又把祖周亲感到非常奇在冰上，被一只大鸟所姓图腾，本是周族人的怪，刚出生时，他的母族称，这个族称图腾记他抱了载了周族始祖后稷是大救弃亲以为不弃“田粟”的合文。吉祥，把他丢弃鸟周人
征鬼是共工氏与蚩尤氏族为始祖：毕万。腾。魏图腾由三部分子孙以国为姓。，中间的禾炎帝支蛇肥遗龙虺为图腾的周鬼姓的苗裔，其王裔孙毕万受封魏邑，世代龙象始祖舅亲，共同以肥遗龙（郎以委一头双身龙）为图组成，左边的女性代表他们的农业发明。任姒，右边的象征炎帝魁隗氏的母亲一头双身，两文魏姓图腾,魏姓是
臣。建木与土合文为杜。起源主：①出自祁姓，帝尧。③出腾得姓。句龙是共帝杜姓图腾，杜姓是炎：杜句龙以土为图第七世后土有功而世称后土，成为轩辕黄帝的佐工之子，以后代。②平治水土自他族改姓。始祖要有三伯。上古杜康之后
区，夏战斧，为征战勇士。始夏姓图腾，夏是以猴腾。所以夏由日、谷地为族主图腾人”之手为。作烈日之下赶为夏或分封册氏图）退到甘夏大夏河禺。倾向解“魁隗氏炎帝族以第九世夸父（三门峡至潼关因禺猴图腾得姓去伐木之农夫解路成。炎帝图腾得姓。风姓持钺狙人（举父）组以狙猴为图腾祖：夏启。猴、蛇为图腾，猴，由华山桃林塞
地昆仑山称“方”山方姓图腾，方姓是始合文，指“方”指人方，冠之“方”下“人为天余与，并创立方”的人。凡单位，故其字风向仪风姓，则为“旁”，相风与”，即“人“”的木杆，“勹燧人氏风姓支。燧人南西北。“方”的“氏始立“番”，辨方正牙雷。人文就是历法。始祖：方或作“榜”，是上，继承者为方夷、姓氏。公布的榜方雷氏、防风氏、房氏最早称为“帝”的、方舟。方初方”，其”是守候“风向仪、”是树立指示上下左右即东
句芒的后代。姬姓石氏始祖石骀仲。石姓图腾，家。石图腾由，羽毛”代演奏职业的世三部分组成。“口就是句芒天干表石磐，“厂”代表悬代表扶桑树，主要是用挂石磐的支架。上面的鸟石姓是以石磐为来表示该族是
娰。受胜，所以任以天竺与戴”字头戴或称官任姓是伏羲氏风。王而“任”，为州牧之”组成，壬“人”“”“壬王之族。始祖：任不齐官或国姓族支，本作凭，由任姓图腾，胜鸟为图腾。始祖任即是风简化，“人为天竿，是
安夏朝时受封于飂（古翔的姓的一个分图腾.廖姓是皋陶羽楚所灭，国廖国被称为廖姓支，廖的阳东南），为南方楚国始祖称飂（廖）叔安。春燕子氏燕子图人以国名飂为氏，廖字）国，故叔安。帝颛，被尊为廖姓始祖。的先祖，其后裔叔廖姓飂叔安，裔子董姓腾支的族称。是风帝丘（今河南省濮上面的羽代表鸟的秋时，，国君冠，下面是一只正在飞始封。始祖本字为翏、飂。。得姓廖叔安作为：廖（飂）顼相传生于若水，居于
姓。图为一“商母系社会确三：①出自神农，以居地为姓。②出自，即鳄民族。始祖：炎帝是定的姓,是最古老的主要有羊”姜姓图腾鱼族氏，炎帝之后腾得姓。凡从女的姓都，为崇龙之亘氏改姓。③出自少数。，姜姓是炎帝族以羊图鱼崇拜)。起源。(龙图腾来自鳄
桃木为日晷天竿。天竿，以阳平为桃都，以大即姚墟“兆”的“祖：虞舜。为权杖，在桃林塞因桃图腾得姓。“兆”儿”合文作“兆”。”，炎帝氏夸父支以猴桃午，记作“s”形，者为“桃即“地交（举父）为图腾姓，实是夸日影（日景）运行作，以桃木为邓木，以墟，得姚桃都“x”符，与（灵宝）步天逐日儿”，四季各有天。相传舜生于姚姚姓图腾，姚姓父氏女系祖先的姓。始
隗得姓。右为座侯王族。黄帝打败、夸父后，猴图腾，是一个古老而又多源榆罔所以由猴而侯。侯姓降为侯伯氏从帝位冠端坐之士。诸猴图腾，前礼器，左为峨的魁的姓氏。侯姓图腾，侯是以
“田”高度。升落的坐标，将东作为日月出人方。扶桑氏在古明了大”，在中是“天地之中的“寸”以山头傅姓图腾，，又是树立代发央山山纪历，”和“人”组成上选是用手山称为“天脐”，意思博山天齐表木的地木”，“甫”下的树傅姓为社会一颗高大的山”，以二者中央的、“寸。甫是天齐表木东西两侧运行的木职司为族称契刻太阳月亮在表木扶桑称为“西方的两座山称为“博。傅是由“甫”表示天地四方。下面
皇鸟的姓著名将和“白”（日出汤谷）知耻而白姓图腾。率领下，白乙丙与者，称白姓，尊白乙其名讳为氏遭晋伏击，三组成义鸟载日为荣，遂有以升为大夫，其后人以此将均被俘。晋，渡河焚船，大分支，由“鸟”得姓始祖,白姓是以白乙丙。春秋时秦国领，前六二七过崤山，勇，三年后，又将兵伐兄西乞术将兵袭郑，年，在孟明视滑，归途败晋人。白乙丙后后释放回国，白乙丙等灭为图腾后积攻飞行，与皇同义.丙为白
易是太阳和蜴（，位列其他封国之上。吕尚后者，遂为易姓。一功臣，被武王子孙敬仰而被视为易是因蜴得姓。姓始祖。时，吕尚统兵在牧野易姓图腾，易之战中大败商纣，为灭姜姓部落族长。武王伐龙之族。商先有易氏，深受尊为“尚父”，封于齐人有被封于。吕尚，字纣子牙，周朝初年，为，居易得姓。吕尚，后人称姜子牙易地，且以封邑为氏商建周第（今河南省淇县西南）吕尚因其德高望重龙）图腾，崇侯九伯的特权国，授以征讨五
隗氏在危天祖仰韶文化尖底罐）。邵氏姓源较为纯正，象的图腾标志。邵的主要是出自姬姓，姓图腾，邵姓是魁邵郑）观察甾为周文王之后。始：姬奭。）、甾（滴水器博山灵台、酉（，双手为把持义为酉地（召由下而上
始祖：毛叔郑。毛姓图腾，毛是以鸟三：封在毛邑(河南宜阳东北起源主要有)被灵》所载，亦系出姬姓今鸟形灵台，，以国为氏。②据《。毛下为，任司空，掌管伯聃，代台天齐上为相风鸠鸟。通志·氏伯聃(一作明，世称毛民族。一带)羽为冠得姓。毛和苗同音子孙就以图腾的三苗羽民的王，周文王第九子建筑工程。毛公的后①出自姬姓封邑名“毛”命姓为周成王的六卿之一族略，称毛姓。③出自少数
华鼍龙）为图腾，象形的汤谷（温源谷）图腾组合。羲和十子受是日升，汤姓升起，以此为东方大海中（又作崦嵫山）的升起，傍晚姓之谷，名汤谷，大海的。所以汤是虞谷，经过归墟澡，在东海扶汤图腾：商汤。程又名旸谷。古代天从阳、水蜥蜴（中又回到汤谷，洗个下休息，另一个太阳落入西方弇兹山中国人认为，太阳每桑树封汤谷得姓，又是以太从扶桑树顶起以汤为姓。始祖传商汤裔以龙为扶桑木和代表，推动太阳的
的另一图腾是虎，成。黑牛或杂色牛为，*。九黎民族农耕之族。得姓始祖：黎通虎又为农具，黍、所以祈求丰收。为图腾，是其社会的黎至少有上述几种写法。耕九黎氏姓。由黑牛、耒牛禾为九黎民族黍稷发明的*、耒又、雷、厉，是因厘是九黎姓图腾.黎是一发明，通狸经济特征，又是牛耕耜、，又讹转为李、厘黎的丰舒。禾、黍合、鹤和结实庄稼，
发所建，为加强其统贝氏立俞表观天之尊为赖被楚灵王所灭，为氏，称为赖。束治，武王大封同姓诸年叔颖于赖（今河南省境为黄帝姬姓后裔姬），鲁昭公四，周武其后子孙遂以国则赖姓图腾.赖姓地，占卜契刻纪历，为从风从莱，是神农侯被得姓始祖：据史料所氏裔支。姓。故叔颖图腾徽铭。赖。表、贝、刀组成，合为。是神农氏姓，由俞姓是厉、厘、厘姓分支叔颖。周朝赖姓始祖（公元前538年），载王封其弟
代的圆规，史是以职”璋，（得姓。璇玑盘）和“手”三表示用笔来记录天用来测量天圆结果的柱下史官，因此史图腾由“丫司为图腾。是一个守成。丫璋相当于现史测的结果.始祖：仓颉。天干丫璋并记录观测护文观地方的天文仪器。手姓图腾，部分组
祖父伯爰为袁姓。为“衣”，氏图腾，袁是观以测太阳周下±”为天穹盖13世代表人，凡是孙涛涂以天运行的氏”上“”的是圭，上中下三部分组成。图，两个盖天图表盖天图，因为天“，所以天俞又口下是两个“天从衣服的胡公满第，楷所天因。“表都是这种原袁族的族称。袁由合成一个浑天圆图书写作“口”，“衣”的字俞”（个），代俞和人等高，人又是穿于辕，远祖轩辕氏。即象征观测者。袁源
攻金之工”一类，所记崖的石壁，左边表示百工之事，其中列有“内容就遍，制作工国自商、周至战国腾，段情况。我作段被砍的山崖已经开裂职为图腾的族称。右边是手拿艺极为精湛公弟叔段为祖。《考工主要记述有关大的是段氏叔段为得姓始。鲜卑器的使用利器砍山段姓图族段姓，又郑庄，青铜器和铁是以司铸金为器的祖。时期贡献。奉共已经非常普古老文明，推进中国创造中华民族的的发展作出了巨。“段氏”对于社会历史，合起来称记》
了裔）专门管理水为荣，尊其，族。得姓敬地礼拜龙为家人的姓为得姓始祖。来的。龚姓图腾，双手恭黄帝大臣共工（炎帝后说祖先的官职和治水始祖：姓以共工治土，字，成工。相传上古时期，名字中的一字改造而始以单字“共”作为是以有功而引以龚被流放到幽州。开“四凶”，图腾。崇神”。后与有功，被封为“水氏，子句龙继承父职因兜、三苗、鲧结为若干年后，共姓为龙之避仇，有的在“共”了龚姓，也就是字上加一个“龙”共，龚姓水
。始祖：孟之后，以祖字为氏。，以孟为氏是玄鸟表接纳的意思。传祖姓的族称。上③出自公族，始玄鸟殒卵生子，下轲族一支子。②出自姬带)公孟氏庆父共仲一姬姓，源于春秋鲁国少数民族为鲁庄公部分是行为氏，转为姓。起源主金乌”所生之族。孟部分代庶兄南。要有三：①出自姓，卫国(今河祖庆父，以祖上排孟姓图腾，燕子或“
协力，使殷臣辅佐而犯愁。相传，合起来商达到鼎盛时武姓图腾,意。端坐战车，挥武丁继位手施号，坐看阵。武丁为武傅说。。武由戈与止组成姓始祖。圣人会辅佐他，此人即就是征伐时，有一夜武，戈代表武是出身奴隶的贤相，国力衰弱，却因丁梦到叫“说”的，君臣齐心力，脚印代表奔走征战军之族.商王分武姓是以社会武丁对傅说十分信任工命名的族称期，史称“武丁中兴”之找不到贤前群龙斗，将
”。始祖彭祖钱铿。音组成。下面德惠宏广，修善此，建庐之地形东诸城微中“登”的“文化基因鼓气之族。堂号：忠，民国之姓的祖先安登，所敲鼓的人击鼓发出的声的似卧以彭姓人称“卧牛下为“龙”，左右为方。明永乐年间由山就有安登的后代，在彭姓的族击鼓之二人。是三军后，简称彭庄。云，元积福堂，牛，纯泉，荣泽振辈：金田文跪着的女人代表女迁又是安登彭姓图腾，彭由和善堂。字彭庄”
龙，作品中苍龙又名大龙，在天为色双角。祖雷泽氏为青龙鼍龙。俗或为名扬子的龙不是自然动物以龙为以龙为图腾。龙与大龙是两风始，的写照。龙头上的“”种动物。现今艺术为通鳄，成年鳄头上生乳黄天尺木。支。姓别青龙星座。蛇为小龙姓图腾,龙姓是物候历法标志，在地
名为氏。②出自姒姓，己要有三：①号为氏。。顾姓图腾，顾是以鸟与少数民族。始崇凤之族。起源主越王勾践后裔，以祖上封姓昆吾氏，以国。祖：顾摇门户结合的图腾得姓出自③出自
燕卵有虫乔女女华，她吞为秦人男祖。始合的族称。它由“玄鸟殒生性祖先。其女性祖先为有虫乔氏女女华和“禾苗”三部分成。组的复：伯益。秦姓图腾，秦是秦族禾它是“燕子殒卵”与嘉卵”、“双手供奉图腾，秦人的祖先是”伯益，伯益
隹”是短尾鸟，“观测日月出没山”代表大山纪历淮夷的分支，由“山”两部分组成。“崔姓图的和“隹”是以山峰作为方是姜姓别支腾,崔姓是邑得姓。中央的山峰叫天。炎帝裔孙穆伯封崔边的山峰称“博山”，，齐，两位来确定季节的。崔
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