】中国古代教育【醉史。酒寒蝉

、知，识和技能等，是从广义文化的角度看，人承和扩播的。所以教育是人类文化传播手段来传造的文化，即经验手段。依靠广义上的教育的首要类创

概述。一、

（一）教育的概念。

才而教育善也”，教育就是教诲文的意思。之”。《说文“教，上所施下所效培育早见于《孟子·尽心”；“育，养子使作献中，“教育”一词最在中国古代解字》释上》，“得天下英

教育学中所研究的教育定阶级的要求，对受教养成为一定社会或一义地说，凡是育者所进行力和的、有计划、有组都是教育。但是，的思想品德的活动育是传递生产经验和社服务是指对能，培养思想品织地传授知识技年轻一代进行的或零碎的的一种有目的，系统的会生活经、影响人定社会或据一学校教育；这种教体力的活动，以便把无组织，定是教育者根德，发展智技能，不论是有组织的或教恒的历史范畴。广育的人才。受教育一者培，主要验的必要手段，是人类社会的永阶级有目地增进人的

。（二）教育的本质特征

适应传授生出现于人类社会之初，历史范畴。教育而不断发展，将与人类社会社会永恒的会劳动，为产劳动和社会生活的经验的需要并存，永无消亡之会的进步日。长期首先，教育是人类而产生，随着社起源于社

级性和政治性。河中，它首先是生产斗产关会发政治斗争的工具响争的工具，在阶级社会发展史的展有着本质的。所以，教育除具长产力、生政治制度的制约，同社同时，它又反过来给生和历史性之外，还具有阶会发展规律，经济和产力、生产关系和第二，教育是生和作用。教育在人类社受社联系；系和政治制度以影政治的反映，会中同时又有时代性是统治阶级的

观与客观关系的辩证教育的关系是内因与外（或阶级）的要越社会发展和个行的有目的，有计者施传和环求和儿童教育的主导作用是相对境而言的。因此，些和心说，有其自，必须遵循这第的。作为动性，积极性和创造通过培预期的效果，我们可以一定社会约。，要注意调动儿童学童发展的需要育在人起来。发展对教育的制习的自觉性，主，由教育者对受教育，环境跟主性，要着眼于儿童的“人来实现身生理三，教育还的统一。教育根据的作用与儿紧密结合发展的作用，是中的作用教育的对象人来的发展教育对社会不能超动。在教育中，要地谈教育的作用，遗传约性而去孤立受对象身心发展规规律，才能收到律的制最近发展区”，使教育是在同遗传和身心发展遗律。在教育中划，有组织的影响活环境的相互作用中理的发展规人表现出来的。的规律因，养将其称之为教育与人的重视启发性关系。教

）教育的类型。（三

可分可划分为不同的类、学校教育和社会教育根据不同的标准为家庭教三种形式。育育型：教育按场所，教

业教育、业以及国立教育、集、少专，内容，时间，对象余教育数民族教育、特殊教育等，和主管等不同，教育还体教育和私立教育等。、华侨教育根据形式可以分为普通教育、

会的教育按原育（以上统称会主义教育等。教育和社封建照不同历史时期，教育可分为社会的教为古代教育）资本主义社，奴隶社会的教育和始

，即19称“癸标志。年（1904洋务派，再经改良派11年辛亥推行，为转型的前夕。近代中国教03年清战争之后902年清称为“壬寅学制”制学堂章程》卯学制”）育，下限断中国古代教定学堂章程》，《，未予实施。19廷命张百熙、荣禄、张定了《）公布，之洞等奏部大臣奏定学堂章程》（亦廷才公布学革命次以日本学制为蓝本，到19年清朝政府公布熙拟定的《钦定，先由外国教会，后为ዴ张百育的转型开始于**。直到1

二、中国古代的官学教育。

方官府所直接创办和育治人才的历代中国古代官学教管辖的旨在培养各种统区划的地以按地方行政学校教育体系学教育。是指中央朝廷教育。前者称中央学，后者称地方官

教育。央官学（一）中

化相适、发展和衰落治经济的发展变同中国，是封建社会的政应并为其服务的。中央官学的产生

期，中央官学逐渐衰败封建社会后由朝廷设立中央学纷乱，官学时兴“学在官府盛制度完备，发展到顶育所取代。峰。南宋了科举制的附庸，名校教，实际上成方的学堂和学创始于汉朝。魏晋南存实亡。清末，中国时废。及至唐朝，中央官学繁”之说，但古代官学完全被西虽有西周以后官学北朝时期政局逐渐走下坡路。官学正式

育可分为—太学和国子监。中央官学教下列几在类型：1．最高学府—

学，王朝培养人才的元前12之国子时增至3000和国子监是封建办学育人、繁荣。了许多宝贵的经验，在汉代特别重视发展官。隋文监，公4）创太学设置博是人，质帝国子寺，隋炀帝时改名成帝中国设立专门教育管帝设元朔五年（时太学生太学弟子50名，至汉科主要场所，在育史上占宏大，世界罕见有重要的地位举取士等方面，都积累学术、发展士始，一直延续到清代。学规模中国和世界教理机构之重点是太学。自汉武帝增至3万余人。汉代太

2校。．专科学

校。此外，还有研究、玄学门人才而创立的鸿都门、崇玄学等设立的专门学某种专朝咒分别门学校学学，南朝的史武。、律学、医学、画学、东汉末年，唐宋明三代科学、玄学，如唐学等，都属于培养学、儒学，都属于特殊的专创办的书学、算禁学

贵3．族学校。

学，清朝的旗学、宗学宗学、诸王宫学及明朝等等，都属于弟为东汉的四姓小候学，唐朝的弘的宗文馆，宋朝的内小学，教育对象的贵族学校。以贵族子

期学4．短校。

于专科学校，称为短期学校。如宋代，而更不是贵族学校政大臣是君王或执不是高等学府，又不属在封建社会中无制度系统的学校，故四门学等都属这雍）、广（又名辟文馆、数学校，既的外学央官学系统中暂时开设时间短促类短期学校。，有少

学，也属国立小之内。在京都设立的普通外宋朝中央政府于中央官学的范围另

（二）地方官学。

规定，郡曰学从。东汉出现了“学校如。学校名称由此而来宫，至汉平赞许，并诏令文翁设学宫甚为帝元年（学宫。西汉景聚曰序，县道邑侯国中国古代的地方官学朝地方官学衰废弘道度。按制度局面。魏晋南北曰校，了地方学制此以后自开设学乡曰庠，，有些郡空有建学之名，而无天下郡国皆设，“公元3年）始建立帝时文翁在蜀郡设学宫林，庠序盈门”的开始。汉武帝对之实”。

育事业空前发展，地方，有文词史学外，还”，直辖中保障经费；第四，在学校经沿习明代学校衍府州县设立府州县门学。宋，掌其课期，除辽金亦设有崇玄学”府州县学的以《九经》（三礼“医学教学内容以“经术；第二，实行三舍制一般系下级官吏及官学共计有学校未通经，精神聪置提举学事司，掌的规模。设立社学。最盛时期乡村初，官学立。明代辽金时早在明太祖朱元璋，但是事实上）；第三，划拨学田，式之事，而纠正不为规基本上管方面有如庶民子弟，所以内，但要求较低，只要管路州县学余所。清代后，即告衰废。地方立国，全国地方学校之外宋代有直属太医署的首先设置主管地方代地方官学制度盛。自天宝安史之乱义训导诸生学，又在边防区卫学，下特点：达到通一经或“的地方儒学别1700政教育的行政官员，各路，即可毕业者”、内舍、外舍比较唐代为中国封建社会之完备，在各路府州县度（上舍诗）为主既在全国诸央礼部下的祠部的府悟有名无实，并未普遍设儒学”州“学生地方，长入中央官学之四三传易书容虽内，均有相应学校者，”与汉唐以来繁无二致。元官学除由长史管辖的“的“盛世”，其前期教

育。（三）中国古代的私学教

中国社。育史上占有重要的地位，私学是，并在中国教在古代会中与官学相对而存在的

。（一）中国私学的产生

中国古代私子的私学规最深远。、影响学教育主生于春秋时模最大期，其中以孔

剧烈的变化，即由“济政治的变更而发生“育也随着经”。官府”变为了春秋战国学在学在四夷渡的历史转变时期。教是奴隶制向封建制过

育家，拥有三千弟子是中国古代著名的教持守旧态度，但在整理，且他们家四大学派。派林立学方面却是功垂千秋的知识的人才。七十二贤人门生，之学等到，在学术上各家互就代表那个的人为谁服务的孔丘虽在政学就是在这益中影响最对中国古代学生的。治上培养都城临淄有长短，相反相成阶级的利私。孔丘由于士这一阶层中种历史条件下应面。其大的是了大批掌握文化运而稷下文化遗产校教育的发展具有重要意义。。春秋孔丘在国时齐国同，所以产生了各种学各不相和创办私与诸子争鸣的局儒家、默家、道家和法的学说会传承体系也曲阜杏坛讲学，战其中创立儒家学派、

研究和传课。私学所不及表的儒家重视之长久，从德伦理乱造美学课，教育，以。以孔丘的利益，注重科学技术很少谈宗教内容，从办私学教育时间了一套以培养自觉性行动相结合等等。所以学技术的力之集中、私学教育的。与他同称，成和科音乐艺术授，实为儒家影响。孔丘教学，书——，诲人不卷”，并创时还有黑家，代表农业手工业者课，乐——任何学孔丘为，是其他数学课，礼——道教育。黑儒并发诱导，学习与思考的教学方法，态度认真，一生“生了长期的消极学而不厌经验之丰富、对六经事私学活动精派的孔子不愿讲怪力神为首的儒家私家学不重视政治课，易——代于启生产知识为中心的因材施教春秋——历史足之处，对中国为教科书；诗——文如注意个性差异，善相结合，学习与学课古代文化产教育不为春秋时代的显学。后世影响之深远来说

中国私学的二）发展。（

尊儒术，以历史发展大师的私学学生多传家法，皆由斯的建议颁“禁私学令因之一。汉武古文经学讲究名物训诂汉代尤其重视师学秦朝采纳丞相李帝罢官学的地位，如马融、郑定教育的作用，违背。于是古文经学面为由达千人以上。取得了压倒，到东汉末年已实为秦二世而速，注重考证，后世名之私学并不禁止今亡的原规律，学”而成。孔丘以来的私学培养”，否文经学为官学，但是。私人传授的私学黜百家、独玄等古文经为“汉

教学）两种。前者是小学程《论家庭教育提高教育（精庐尹屡见不鲜时期私立小学。，还包括玄学、佛攻经学的经馆嗣编辑了影响深远语》《千字文》等教材代名儒刘的《颜氏家训》成为蒙教育；后者为专学衰颓，私可分为“蒙学和精舍”，如颜师古、孔颖技术等。萧梁周兴知章，不仕尹知徒讲私学在组织形式上内容突破了传统的儒学学仍占重要地位，学生的代表作。《五经》学教师私学遍人或计千人。魏晋南北朝蒙学读物字的还传入日本。唐代度不一，程度悬殊，既，不仕归田后均在家的个的私学《千字文》、颜推之局面，名儒聚精舍、精庐等，属达在任官之前，均是私现繁荣。这乡教授生徒；另，“以教授为业”时期，官布城乡，制章焯、国子学博士、“以教授为务”，一有名士大儒馆，属启人数上百一方面也有村野启蒙识汉代度的书馆、学学却呈学、道教、以及科学

学的进一步发展。（三）中国私

式；另一法作全面千家诗》《杂字门论述启蒙教育54）撰《教童子法著作，对蒙学教授方论述，并唐代以后�要是私人设立的学塾，宋元明清馆）、家塾（或、村学和蒙学，启蒙了独特的见解。，以及以后编的《ᘓ种形式。清代一钧（等三，学塾有坐馆（或教》等到。明清教私塾）义学（或义塾）1形成私学的度的产生和发展，》是一部专出》《三字经》方面蒙学教育主面是书院制7私学教育，一方材宋代有《百家姓对蒙学的一般原理提重要形

（四）中国古代的书院。

历了千年之久有重方法，使源远流长的传它从唐中叶到清末，经育史、学术于宋代，是中国古代教。地位的教育组织形式。史上具统私学趋于成熟和完善书院起源于唐代，兴盛形式，管理制度、教授一整套独特的办学要成了的办学历史，并形

简史。（一）书院的发展

所。其中有几所如皇寮不是一种。唐五代的书院、东佳书院等志着以收院命教育机构唐代是中国书院的萌芽时期。，书称之始。继此之书院、梧桐书院名的教唐开元年跟后来出现的书院往往育机构的初步形成有直，已有馆而、松竹书院后，治学的场接联系。所以，可以说讲间设立的丽下书院和学活动的记载，标但它却是“书院”名士要夫个人读书办的书院，只是集贤殿书院虽是宫廷图唐代出现的一些私人创

官学的地步，批私人创的附庸，使书院成97所，与官学区别开来，反对的是，几乎的多。书院制度作为一种制度化的因而起到了有用人才的场官学的重要作用。北石鼓书院、茅山书十所之多，发展起来，共有书院3学术研究、问完全形成；尤其院、白所。但是，由著的标志就院与理学的结合，书院是出现了一院，其中著名的有岳麓书成熟和完善表明确提最显的全国著名的书院方的支持和资助，宋书院达数一些官学化影响。院、应天书院、代替和补充布全国各书院的发0多所，占来。到理宗两宋中国书院蓬勃教育受到了官办院、华林书私学终于成熟和完善起出书院独特教院等。南宋书院成为科学达到了能够补充或代替。由于书院，基重遍支持，也带来了难论辩等书院制度也南宋全部书院的2／3展进入到一个新的阶段颁书赐额的达20所之鹿洞书要标志是书养能传道以上。育宗旨自觉地把书足以使官学黯然失地时新建的书院达10色：自由讲学、睢阳书院。还有重要。北宋书院理宗本人于官方对书院现为济民的为培

职务的任命、提升也都化。的教授、学正、直取委派立收院，自由讲学，学也控制书院的学生凡在院之设，莫盛于元”之组织。仍然依赖由政府批准体制教。为了达到控制书院书院227的领导权，书院师，是书院，建山居山林吏荐举，经地方官的，元朝政府采转经监察机关考核着官组成部分，亦使一后很多儒家不愿说。其原因有二：一书院疑业的学生，需不仅使得大量官办书书院采取奖励政策衔的方式，以掌握书院使私办书院增多学等长或给的目。不仅控制书院作为一种私学于民间力量，。元代上述政策，到朝廷任官职而退；二得大量私办书院朝所，化方向历来就有“书元统元代是书院建设的山长授予官院成为官学是由于元朝政府对繁荣时期，共有中的一个

次禁毁书院的事共有一批为解救时弊的了历史上著名的四建林书院，并波及其他岳麓、武夷、书院12宗嘉靖十六年正式义的矛盾和冲突。但、复兴书院，利用书了书院自由控制，于是出现创办毁天下书院”；到专制统治下令禁毁各地书院；级官学上。学术基地。的精神（如白鹿洞、附庸统，使书院明代书由讲学的风自后，不仅时下令禁毁在明成化年间以而“士风日陋”时衰，这必然会遭院培养人才。所以现两朝，件（即明万历七年张居正放在发展完善各者的反对，到了明立了大批书院，更重态。但是在官学成代虽然重视文化教书院，反反映了自由讲那些具有久远讲学讲学王学思潮兴起后，不仅学与封建专制主世状、兴，还创办了许书院；天启五年气盛行不执政振兴是在正德年间治者越来越感到要为科举传39所。士大夫便纷纷的著名书院成为最重要的元加强思想院数量仍远远超过宋嘉明初书院处于沉寂要的是他们石鼓）等相继复育，但却将重点下令禁毁东靖十七年“申恢复代书院的真正多新的书朝中后期，统院。明明

南地区，尤，但主要集中在江其靖万历年间为最多。从、福建、浙江、湖的发展，关遍及19以嘉南为济，尤其是学术多。这与当时的个省系十分密切。且以江西空间上看，明代书院政治、经

人包括许多地方官的崇满族入关后，清朝统治者虽逐步恢复起来，其则中不仅包括民间私院策，但是对书教之举。然采取崇儒重教的政持严厉的抑制态度，阻建的，还熙雍正后，书院又创碍了书院的发展。康

并在经济康熙设，尤其重视师长了支书院制的消极防范的持书院的作用。雍颁御书“学达性天”匾，赐额“学道还淳并赐。康主动的态度，发上谕肯。乾隆不仅经给白鹿洞书院、岳展起了促进作用定书院的社会作用，正改限上提供了麓阳书院，清代书院的发提升和书院学生的录取考核熙此举在客观上起到的任命、奖励、保障，对济上资助书院建。”匾额给苏州紫提倡程朱理学额政策为积极

更为严重和突出。清清代书大特征：第一，书二，书院官学化问题流为900所，并且完全院建设规模的高峰，书院发展到历史，有1了以前院带来了两科举和附上庸。教育得到全面普及；第书院数目超过任何朝代代的雍正、乾隆的政策给

制望，而年书院改是个人的愿着封建社会的衰书院改制不。书院制度是中国是一种历清代末封建社会的产物，它必然随史的选择。落而衰落。因此

国的私。学封建制度化（二）书院是中

学方法史和私学趋源远流中叶至清末，书院明珠。学历史，、完善。书。使、管理制度、中国古代教育历经一千年之久的办因此成为并形成了一长的传统学术史上的灿烂院的办学形式于成熟从唐整套独具特色教

解）、经书（书院内管理图书的保管和借阅）行老成成绩优异者充堂记录搜集诸的行政、财务，以及山长的别称，（或称院长、洞主的职事，负责图书主要职责是负责书院书院内掌祭祀活动中精院教务行政徒或在山长下协助山长书院职的教职，或主管书的管理工作长（的职事）、掌管理的主持行政、日常等的生徒首领）、）、首先（任，负责）讲书（主要负）、学长（的职事）掌祠（选任责督课院经书讲掌管书院各种卷宗、档以及书办（稽察学生院）、斋长（由山长在持人工作，或从生徒中由山长从生取熟悉经籍者担任，负统由山一种管理书诸生优异者中选出品行等工作管理学生学业和行止书院的职事和组织系、堂长（或书院主或相当于某门学科，协助山长从事教学、人）的负责人，或书院主要一种地位次于山长的责为生徒解析疑文）、协助山长评阅考课试卷案的职事）等监院（学长事，管理和教学选会长（从诸生中选出学组成。生疑难问题责书、教授生活，是书院教

；书院藏书来源于套收和学术研究宰功名的文关的先儒贤以及主书院三祭祀先圣孔祀。书院有分科定期定、考课制度等、书院制学大功能是讲学、皇帝赐书、私人捐赠特色有关，度、课程规藏书、祭一套教学管理制度、借阅制子、与本书院有、分斋教制度昌帝和奎星等。为主要与教学并制定一整籍，藏收藏度；书院购置、书院自己刊刻书

二）中国古代书院的教学研究和学风特（色。

的师生关系。第一第书指导；教学学，兼收各家之长学风特色：强调德育目标，注重自学、问难派；论反对为科举而，二，书院的第三，书院的活动相结合，开门办论，建立学学；提倡学术创见，反对死守学术研究形式：著述，学术讨教学特色：自由讲学，学术研究和疑以及读章句陈说；；尊师爱生，建立融洽

私学。的封建制度化的种高级形态是一的结果，综上所述，书院是中国传统私学长期发展

，而应细致人的启迪对中国古代总之，e=《灵从优中含劣系中去寻找对后、借鉴价值。[boo的辩证关kid=的教育，不可简单地失必有得判定优劣得失有失、、劣中含优，或得中2871585,boo噬苍生》]地具体分析，�k