酒寒蝉】【醉中国古代教育史。
广义文化的播的以，教育是人类文化传识和技能等，从首要手段。，即经验、知角度看，人类创造的文化和扩播的手段来传承是依靠广义上的教育。所
一、概述。
（一）教育的概念。
育，养子尽心上见于《孟子·教育”上所施。在中国古代文献中，“使作善教诲培育的意思也”，教育就是》，“得天下英才而教育之”。《说文下所效”；“解字》释“教，一词最早
或零人类思想品德的活思想服务的人才一定说，凡是有目地增织的要求，对受碎指对年轻一代进行培养社会或一定阶级的，不论是有组把受教育者。学中所研究的教育计划、有，主要地传授知识技能，培养生活经验的必要手段，是是教育一种有目的、有一定阶级者根据的，都是教育。但是，成为一定社会或品德动教育者所进行的，发展智力和体力的活组织进人的技能、影响人的教育是传递生产经验范畴。广义地教育社会的永恒的历史的学校教育；这种教育是动，以便和社会或无组织的，系统的
）教育的本质特征（二。
社会永恒的历史首先，教育是人类并存，永会的进无消亡之日。育出现于人类社会之初于社会劳动，与人类社会长期经验步而不，起源畴。教范适应传授生产劳动和社会生活的为的需要而产生，随着社断发展，将
历史性之外，还它首先是生产斗具有阶级性和；同时，它又反过来第二，教育的政治斗争的工具。给生产力中，争的工具规律政、生产是统治阶级育除具有时代性和用。教育在关系和制度以影响和作治的反映，受社会发展所以，教，经济和政治制度有着本质、生产关系和政治的制约，同社会发展是生产力政治性。，在阶级社会中同时又的长河的联系人类社会发展史
主导作用是客观关系的辩证的统级活动育的作用，遗传，环行的有目的，身心发展规来的。教育的过培养人（或阶动性，积极性和境跟教育密结合起来。”，使教育的作用与受教育眼需要紧人的规律，由教育者对在同遗传和环境的相的关系。教育在人的的关系是学习的自觉性，主循这些规律，才能）的要求和儿童象人来说，有者施教育中必须遵儿童展对教以将其称之为教育与现的。育的制约性而去孤立理的一。教育根据一定社发性，要注意调动儿童们可。在教育中，要重视启对社创造性，其自身生理和心社会发会发展的作用，是通相对遗来实身心发展第展和个人发言的。因此，不能超越内因与外因，主观境而发象与展的收到要着传和环地谈教有组织的影响发展中的作用，是作为教育的对预期的效果，我发展规律律的制约。教育三，教育还受对。在会于儿童的“最近发展区互作用中表现出有计划，
型。）教（三育的类
场所可分庭教不根据不为家同的标育、学校教育和社会：教育按教育三种形式。准，教育可划分为同的类型
、华侨教育、少数根业教育、业对象和主管等可以分为普通教育、专余教育不同，教育还，以及国立教育、集体、特殊教育等族教育民立教育等。据形式，内容，时间，教育和私
教育可分为原始社会古代教育）资的教育，奴隶社会的教育和封建社会的教育（以上统称为按照不同历史会主义教育等。时期，本主义教育和社
）公布推行，为壬寅学之后，先03年称为公布《奏定学堂章2学堂章程》臣张百熙拟定的《钦政府由外国教，未予实施。19，次年（1904、张之洞等以日本学制为蓝本，清转型的标志。堂章程》，制”年辛亥革命前断到1904年清朝学夕。近代中国教育改良派。直到190后为洋务派，再经，的转型开始于**战争制定了《奏定廷命张百熙、荣禄学部大会年清廷才公布”），即1911程》（亦称“中国古代教育，下限癸卯学制定“
官学教育。二、中国古代的
政旨种统治人才的区划的地方官学教育。历代学校教育体中在培养各学教育，后者称地方官系。前者称中央府所直接创办和管辖的是指中央朝廷以按地方行国古代官学教育
育。（一）中央官学教
建是同中国封社会的政治经济的发展展和衰落，变化相适应并为中央官学的产生、发其服务的。
学在官府”之说，但展到顶虽，官学时兴坡央庸教育所取代。时废。及至唐朝，路。封建社会后期，中有西周“。魏晋南峰。南宋以后官学逐渐了科举制的附时期政局纷乱古代官学完全国中央官学繁学盛制度完被西方的学堂和学校备，发北朝，名存实亡。清末，中式创始于汉朝由朝廷设立中央官学正衰败，实际上成官学逐渐走下
中央官学教育可分为下列几在类学府——太学和国子监。型：1．最高
太学。自汉武教育史上、繁荣学术、发展增至3增至3宝贵的经验，在中国和规模之宏大科举取士等方面，都。汉所，在办之始，一直延续到专，世4）创000人清代。太学，质帝时太学生门王朝培养人才的国子监是封建和，是中国地位。教育管理机构帝元朔五年（公代特别重视发展官学积累了许多主要场弟子育人汉学界罕太学设置博士，至汉成帝时50名隋炀帝时改名国子监元前12设立见。隋文帝设国子寺，代太学世界，重点是占有重要的万余人
2．专科学校。
的鸿都门学，如唐朝咒宋明三代分别、律学、门学校。学史学、儒学、玄学，唐东汉创办的书学、算学才而设立的专学校。门某种专门人、崇玄学等，都属于末年创立武学等，都属于培养禁特殊的专的医学、画学、究科学、玄此外，还有研学，南朝
3．贵族学校。
，唐朝的弘文东汉的四姓小候学王宫学清朝的旗学、宗学等及内小对象的贵明朝以贵族子弟为教育学，等，都属于馆，宋朝的宗学、诸族学校。的宗学，
4．短期学校。
有少数央官学系统中，（又名辟雍在封建社会中短执政大臣暂时既不是高等学府，又不是贵族学校，而是君不无制度系属于专科学校，更王或馆、四门学等都开设时间短促统的学校，故称为）、广文。学校，期学校。如宋代的外学属这类短期学校
京都设国立小学中央官学的范立的普通围之内。另外宋朝中央政府在，也属于
（二）地方官学。
林，庠序盈门”的曰庠，聚曰序。学校名后，有些郡开设东汉出现了“学文翁设学宫甚为称由规定，。校如皆设学宫。从此以中国古代的地方官郡国赞许，并诏令天下帝对无弘道之实”学宫，至汉平校，乡此而来。帝元年（公元3年郡曰学，县道邑侯国曰地方学制度。按制度有建学之名在蜀郡设学宫开始。学衰废，“空局面。汉武学自西汉景帝时文翁）始建立了，而魏晋南北朝地方官
较低，只要达到通一经全国共计有学校词史学者内容以盛。自天宝安史之学在学校校，但是事实上有名无长路置提举学事司，二致。元代地方官学学生一般系下唐代为中国封中的地方儒学别无式之事，而纠辖中央设置主管地二衍义训导诸生，掌其课府州县内，均有相应学方教育的行政未”，其前期教育官吏及庶民子弟，所以级沿习明代学校的为主时期，除辽金亦，但要求的“儒学”外，还有正不为规者，”方官与汉唐以来舍、内舍、外舍传易书诗）掌管路州县学政；第乱后，即告事业空前发展，地方立府州县学，又在边官员，各社学。最盛时期，直属太医学”，直实行三舍制度（上建社会的“盛世内容虽以《九经》制度比较完备，在各路，精神聪悟，有文全国诸或“未通经实，并”，即可毕业，明太祖朱元璋立经管方面有设有地方学校，在之外宋代地（三礼三崇玄学”府州县学的金入）；第官学繁学除由长史管辖“经术清代基本上保障经费；第四，教学国之初，既在衰废。地方官规模。门学。宋辽如下特点：首先三，划拨学田，礼部下的祠部的府州“1700余所。普遍设立。明代早防区卫学，乡村设立署的“医央官学之四府州县设
私学教育。（三）中国古代的
在位。是与官学相对而存在国教育史上占，私学会中有重要的地的，并在中古代中国社
（一）中国私学的产生。
于春秋时期中国古代私学教育主深远。私学规模最大、影响最，其中以孔子的生
时期。变化，即由“学在官府秋战渡的历史转变教育也随着经济政治国春”变为“学在四夷”。的变更而发生了剧烈的是奴隶制向封建制过
淄稷中。他创立儒家学派的孔弟子、七十二贤人门代学，拥有三千育家儒家私学方面却是功垂千各种学派林立与生，培养了大批掌握国古代著名的教校教育的发展具有重要意义。其理文化遗产和创办下应运而生的。由于士史条件派。在学术上各家互有文化知识的人才体系也各影响最道家和法家四大学谁服务就代表那学等到，对中国古。春秋孔丘虽在政治个阶级的利益，长短，相反相成大的是层中的人为局面。其中下之秋的。孔丘是中诸子争鸣这一阶、默家、，战国时齐私学就是在这种历们的学说会传承且不相同，所以产生了上持守旧态度，但在整的丘在曲阜杏坛讲学国都城临
考相结合，学习自觉性为中心的力神乱很少谈代文化产——音乐艺术美学宗教导学活动精力之术的研究和传授，—数学课，礼——道德，是生了长期的消极深远来说了一套以培养同时还有黑家，代表农的教学方法，如注学课，书课，易—行动伦理课，乐相对后世影响之以六经为教科其他任何学派的私学显学。，学习与思以，从办私学教育集中、私学教视生产知识和科学技善于启发诱儒家私家与内容。以孔丘为首的的。与他——政治—文课，春秋——历史育经意个性差异，验之丰富、实为儒家教育不足重视教育，结合等等。所因材施教业手工业者的利一生“学而不厌书；诗—所不及，诲人不卷”，并创造课。孔子不愿讲怪学不重之处，对中国古，成为春秋时代的益，注重科学技术教真，。孔丘教学态度认时间之长久，从事私孔丘为代表的儒家育。黑儒并称影响
的发展。（二）中国私学
育。于是古文经学面的作用，违背历“汉学”。因之一。汉武帝罢黜后世名之为的地位，如马融、术，以今学学生多达千人规为由私人传授考证，而速亡的原取得了压倒官学家法，皆由孔丘官学，文经学大师的私文经学为的私学，到东以上。汉代尤其史发展百家、独尊儒汉末年已“禁私学令”，否定教名物训诂，注重重视师传而成。古文经学讲究止私学私学培养郑玄等古但是并不禁相李斯的建议颁秦朝采纳丞以来的二世律，实为秦
后者，名在家乡教授生徒；南北朝时期，官不另一方面。这个时期的私学之的《颜氏家训》成为，程度悬殊响深远《千字文》等立小学。，一代名儒刘焯、地位，学生人数城乡上百人或计千人儒两种。前者是小学程度大儒，如颜师，蒙学和精舍”（精庐）在组织形式上可分为“学的经馆精舍、精庐等语》儒聚徒讲学仍占重要经》《论”、“以教授为务”教学内容突破了传统的高教育。魏日本。唐仕尹知，均是私学教师，，属提汉代私学也兴嗣编辑了影屡见经家庭教育的代表作。《古、孔颖达在任官之前，既有名士不鲜晋有村野启蒙识字的私制度不一的书馆、学教材还传入“以教授为业代私学遍布》、颜推章，不仕归田后均学，还包括的蒙学读物《千字文国子学博士尹知章，玄学、佛学、道教、以私学却呈现繁荣局面五为专攻馆，属启蒙教育；及科学技术等。萧梁周学衰颓，
（三）中国私学的进一步发展。
是书院制对蒙学的私学教育，一方面清，学塾有坐馆（或和蒙学，述启童子法》是一部专门论杂字》等到。明、家塾（或私塾代一钧（方面蒙学教育主要《百家姓教馆）蒙教育著形式。清》《三字经》，以）义学（或义私学的重要形式；另一生和发展，形成学教授方设立的学塾、村学启蒙教材宋代有854）撰《教一般原理提出了独特的法作全面论述，并唐代以后，宋元明清是私人作，对蒙《千家诗》《及以后编的塾）等三种见解。1783~1度的产
。代的书院（四）中国古
形学历史，并位的教育组织形式。式，管理制度、教于宋代，是中套独特的办学远流长的传统私学趋授，经历了千年史、学术史上具有重国古代教育要地办于成熟和完善。之久的形成了一整书院起源于唐代，兴盛方法，使源它从唐中叶到清末
展简史。（一）书院的发
集贤殿书院虽是宫间设立的丽下和已有讲学活东佳书院等，皇寮书院、梧桐书场所。其中有几所如机构，命名的教育以，可以说唐书院时期。廷图书馆而不是一种要夫个人读书治学的教育书院跟后来出现的书代是中国书院的萌但动它却是“书院”名称芽后，唐代出现的一些私的初步形成。唐五代的的记载，标志着以收院联系。所之始。继此之人创办的书院，只是士院、松竹书院、机构唐开元年院往往有直接
，足以使官学黯然失色传道济民的有用人的地步个新的阶段，基重要教育受到的场所。但是，入到一20所之多。书院制别开来，于官等。南宋书院的发展进的书院达100多著的标志就是出现熟和完的论重要作用。北宋书。还有石鼓书院、善起来。到理宗时新建2／3以有书院397所，几化的私学终于成全国著名的书形成；尤其重要的是代替官学两宋中国书院蓬勃发展由于书院、睢阳书院的由十所之多，遍庸，使书院成为培由讲学、学术研究、度成熟和完善表现地把书院与官学区山书院、华标志是茅养能全部书院的。北宋书院最显独特教育宗旨自觉，共才上，明确提出书院书院作为一种。理宗本人院制度达数洞书院、应天书院起来书院辩等书院制度也完全问难也带来了一些官学化影响。乎达到了能够补充或林书院颁书赐额的达与理学的结合，所，占南布全国各地，其中著名院。了代替和补充官学的了一批私人创办有岳麓书院、白鹿为：自反对书院成为科学的附了官方的支持和资助，因而起到方对书院的支持，宋
府对书院师，也建设的繁荣时期都由政府批任官职而退居山林，建莫盛于元”之说。其书院成为官学体制中的多儒家不愿到朝廷学组织。方式，以掌大量原因有二：一是监察机关私私办书。为了达到控制书院任命、提升也官学正、直学等元代是书院吏荐举，经书院增多朝着官学化方向转化。，使私办考核。元代上述政二是书院作为一种职务的握书院的领导权，院学生凡在书院疑业的学采取委派山“书院之设，立收院，自由讲学，共有策，不仅使得长或给山长授予官衔的生，控制书院的7所，使得书院22一个组成部分，亦由于元朝政书院的教授、大量官办仍然依赖于民间准。不仅控制书院教力量，元统一后很的目的，元朝政府采取奖励政策；历来就有需经地方
，利用即明世宗化年重要的是他们起后，不仅建统治者越来越感到次禁毁书院恢复了书院自由讲学的点放在发展完善各等相继复兴，科下令禁弊的士大夫便纷纷创办但是在官学成为宋、元现两朝，重要立了大批书院，更毁书院培养间以后，不办了许禁毁东林书院，并波化教育，但却将重风气盛行不衰，这必然还创治者的反对，到了明1239所。级官学学的，反反映了毁书院；天启五年成精神院量仍远远超过明代虽然重视文多四会遭到专制石鼓）院”；万历七年制主义的矛盾和要加强思想控制新的书共有书人才。所以在时一批为解救时七年“申毁天下书院数仅那些具有久远讲学各地书院；嘉靖十传统的著名书院（如的学术基地。自由朝中后期，讲举附庸而“士风日陋”的事件（统张居正执政时年间王学思潮兴白鹿洞、岳麓、武夷、、复兴书院自由讲学与封建专嘉靖十六年正式下令禁院。明代书院的真正，于是出现了历史冲突。但明代书及其他书院下令明上。明初书院处于沉振兴是在正德上著名的，使书院成为最寂状态。
的分密切。省，但主要集中在江南且多。从空间上万历年间为最看，明代书院遍及19个以嘉靖术的发展，关系十建、浙江、湖南为多。这与当时政治、经济，尤其是学地区，尤其以江西、福
步恢复起采取崇儒重教的政括民间私，清朝统发展。康熙雍满族入关后来，其中不仅包策，但是对书院度，阻碍了书院的则持严厉的抑制态人创建的，还正后，书院又逐治者虽然之举。包括许多地方官的崇教
院的尤其重视。雍正改发展起了鹿洞书院、岳麓书院建设，并赐颁御书，康熙提倡程朱理学学道还淳态度，发上谕肯定书院，赐额“熙此举在客观上促进作用。乾隆不仅，对清代书院限制”匾额给苏州紫阳书院保障为积极主动的济上提供了学生的录取考核。的消极防范的政策书院、奖会作用，并在经的励、提升和。康经济上资助书起到了支持书院的作用师长的任命“学达性天”匾额给白社
征：第一，书院建设第二，书院官学化和突出。院数目超过了以前任书何朝代，有1900所清代书院带来了两大特雍正、乾隆的政策给流为科举和附庸。为严重更问规模发展到历史上的题清代的育得到全面普及；且完全，并高峰，书院教
产物，它必书院改制是中国封建社会的的愿院制度的选择。然随着封建社望，而是一种历史不是个人清代末年书院改制。书会的衰落而衰落。因此
中国封建制度化的私（二）书院是学。
经一千年之从唐中理制度、教学方法灿烂明珠。久的办学学术史叶至清末，书院历特色的办学形式、管中国古代教育史和成了一整并形。使源远流长的传统书院因此成为套独具私学趋于成熟、完善。上的历史，
等组成。课堂疑档案的职事）书的职事，负责图记录搜集徒首领）、会长（优异者充任的负责人，的职事）、主要负责书院经由山长在诸生优异行政、财务，（由山长从生徒中精选的别称，或在山从诸生中（掌管书院各种卷宗、者中选出，书文）、监院（作，助山祀称院长、洞主、教）以及书办书院的职事长（一种地位次于山长或从生徒中选任责督从事教学、行政、日的教职，或，负责协或书院主要管理学长（或书院主持人山长掌祠（书院内掌祭诸生疑难问题）、学的保管作）主管书院教务行政活动山长管理和教学工堂的书院职事，主和组织系统由山长（或授，是书院教学管理的主持人）、和借阅选出学行老成成绩长下协助）、首先（一长评阅考课试卷）、斋工作）讲书（）、经长负责为生徒解析掌书（书院内管理图长（或相当于某门学科书讲解协助山长取熟悉经籍者担任，以及稽察要职责是负责书院的生学业和行止等的生常生活的管理种管理书院的职事学生品行等工
、考课制度术研定期祭祀先圣孔子、以及主宰帝和奎星等。为主要与教学和学书是讲学、收藏、借阅制度；书院究有关，并制定一整套院三大功能等一套教学管理皇帝赐书、私人捐赠教学制度、课程规定院有关的、书院购置、书先儒贤制度；书院藏书来源于院自己刊藏收特色昌。书院有分科刻书籍，、分斋制度功名的文与本书藏书、祭祀
（二）中国古学研究和学风特色。代书院的教
色：强调德论，建立学派；第三，开家之长；尊师爱生，建讲学，学术研究育目标，反对式：著述，学术讨为科举而学；提倡立融洽的师生关系和教导；第自学、问难论反对死守章句陈说；二，书院的学术研究形。特教学特色：自由学活动相结合，注重书院的学风学术创见，疑以及读书指第一，门办学，兼收各
中国传统私学长期建制高级形态的封是一种果，度综上所述，书院是。发展的结化的私学
育，不可去寻找对后人的启okid=28总之，对中国古代的�教分析，从优中含劣、劣中含简单地判定优劣得中有失、失。[bo失kname=《灵噬苍生》]71585,迪、借鉴价值优，或得必有得的辩证关系中，而应细致地具体