道教内丹修炼【醉酒寒蝉】

[清净孤修派丹法的步骤]

分四个阶段。

基入手功夫，仙术作准机能一亏损，同时初步主第一阶段为筑径路，直至气通、全身打通任督和三关的内称为道术筑基阶段。足、备。要是补足全身生理经络神旺，为丹通畅，达到精满、气

包括调药、采药、。日关)。这段功法以元精为药物，第二阶段为炼精化产，个步骤，属小周天功称为初关仙术(百封炉、炼药、止火几夫

无为要经过“大死七日”的月关)第三阶段为炼炁化神，”、“养胎”，进入法先入圜(释教称功夫。。这十坐关或闭关)过渡称为中关仙术(段功步骤，随之“采大药的入定

、哺乳温养；，约后六年调神出壳，九年，前三年神超内院性功，直至虚空粉碎称作上关仙术(九，合道成仙第四阶段为炼神还虚。纯为年关)。炼神还虚

因人而异。、中、上三关仙术各约月、九年等时日。亦需百日、十下

[男子清修]

丹家收拾身，元神呈现；息断俗缘习染，独露先天之真体；使识神退位心，凝神定虑，即归要诀为惩忿窒欲、虚寂中宫祖窍，玄关一窍。。炼己存诚。其灵光，常应常静，二年三年，积久益善，促开，退藏于密。恒诚；扫除后天之养自我本来一点1

采有气无质之壬水，活中来。龙生修真，，时时觉照，当虚以玄关一窍立基敛藏之功.刻刻规中.借假羔神炁，行抱元守一之(坎中真阳)元神沉于，以真意摄入中宫，与离中真阴会意不动，收摄发，于恍惚杳冥之合。子时至元阳生，勃然机中，先天一炁自虚无忘内视，行凝神入炁穴将，更复坐为择地入圜，身心穴.听其自呼自吸，极静笃之时，于离，虎生于坎诀。此2。筑基培药.其功法精气神三宝归于中宫法纯熟

，游九。初现之象。而后以3极静笃中，忽沿赤道复归炁穴，坎离鹊桥，似醒酗甘露，交靖要心息相依，身。珠，照在腹部，乃金炁觉海底蠕宫，自上腮滴于虚行归出，似初三新复法动有光透，为胎息入手功夫夹脊，透玉枕，入泥丸下心不动，神羔凝结，真意引药穿尾间，经月.或如粟如。其功法

煎，即药物不知不觉由鹊意引转尾间，两眉间内，以真际，如裂帛，丹田火热，将药物聚于海底寂之法，取坎填离之功。归土釜。此为炼取谷神桥下重楼，凉如冰片薄丸宫。此时月窟涌圆光，关，翁聚家于虚雷声轰轰透过三泥归鼎。丹冥、渊默混沌之顿起雷声杳明，风生，绛宫月两肾汤荷，沁人心脾，送4。采药

十息。自午时至亥药之际，只要心息相依，除去卯时运用真之5。周天火除去酉时沐浴微微数。丹家小周后天破漏亏损，复归童计三.应坤之策退阴一百四十四数.求。小周天功成，得玉液还丹，补足符策二百，不可唱筹量沙，刻意之沐浴三十六时一百息，闰余二十四息，合一十六数故日周天息数候。丹家体。时进阳火，应乾策不用，实行一百八，自然循任督运百八十四息，二十息。连同沐浴六十天炼药，自子时至巳追二十四策不用，实行须于平时调准，临炉炼

坤交靖。丹士行足周天朗，坤之位陀、光灼我、混混冥进入齐灵独露的金液还丹勃然机发，玄关一窍大。虚灵空药，一点落黄庭定之中，天地灼，，遍身酥6。乾回先天乾顿觉开，、泯人在玉盘，为虚绵畅快，只觉圆陀冥的境界。此时先天炁如珠火候，填为大复，凝，于凝神大

胎。神炁凝结为圣胎十月养胎为鸡抱卵，暖儿，须养胎是大周天炼羔化其火候要炉里自可火热，可存想7。十月养球如碗大，收摄入神室能神全胎化。神功夫，入定功夫，如遇丹田渐坚固常定常觉，起，意十。十月，其热自退。洗心涤虑、绵密寂照、个月如一日，方如龙养珠，如气不绝，始得灵胎日镇日玩真空，念不温温，，又名婴两眉间有一黑不可散，

炼性之人之法身，婴儿现象，隐显随心空障由下田炁穴移入定之性功。正位居体、寂以定之。移神天谷后，丹须出其胞，部泥丸宫，又名天谷，结之阳神，乃碍，透金穿石，士应端拱无为、8。移神换鼎。头灵胎纯为先天凝功。阳神能超越时乃阳神本宫。、慧以镇之，继行至泥丸宫，行

定极生慧，开发出下无撇不下之凡情，无大神通。象地，以真诀在一“诚”字人体潜能，得大智慧、天心合天心，要居静以养慧，动以炼识不破慧。尘出尘，须入尘磨炼10。泥丸养慈。明，诚于动者性自彻，之物理，乃由诚而明之性功，至灵之地，上应太空之镇星，丹家法天于此际，泥丸为全身至清。丹家，诚于静者神自法惟冥心寂定，静极生动，

还、用自然，神步，粉碎虚空鱼而忘荃，行物我无辟循观自证太虚，与天地，真终难脱生死。丹家于，则为天仙功成。同其阖还虚合道。内丹学炼得之趣间的还虚功夫。便进一具神通后，不可常动不幻两忘，道合应于群动之中.独抱静至阳慧神疲，更，一如得与天俱，静与天游神脱体，未为究竟，躯体仍在，与无垠，动环，浑化11。

[阴阳双修]

的踵息术贯彻其诀1始终。，虚极静笃。凝神定息。男女双修要万缘放下，心息炼形之功。，一念规中，行玉液相依功夫，亦要把凝神定息

使，欲采药上运，关乃贯通任督二脉的逆，有积气为得药作准备气开关之别；积气开关必须关路通畅。积气开，外提**，蛇婴含吐聚2。运气开关。其法关与管通关透。女鼎薰蒸气开关功速。开关开关续死用功夫。聚气开功迟，聚转河车

炼有方，则剑，气通灵。剑要刚、通、灵3。保精炼剑。元精坚；金水固，则相资，刚柔迭用，屈伸剑锋刚劲；锻用之。或颠倒行功身修道，，用提吸以回阳，或侧可则可明强弱而出入如意，呼之立应，顺逆皆

地天泰卦，采药筑基申之作用行动，使民用后天安国富，身雄力健。筑基4。采药筑基。鼎佳剑，以前短后长鼎器，每日两番良，须按寅子午气动时刻，按，乃滋培温养之功。

天虚无真一之炁，送归金液大还丹。此羔肇自地应潮，唇珠，到口红如拍，瞳黑如土釜，配以流产，急家相见结婴儿，5。还丹结胎。诀用先混沌鸿朦天漆，五千四八卷白虎晌得丹。首经当，霎时乍鼎，待其天应星，片忙下手，如是一得永得之磁石吸铁，隔碍潜通金来，惟此一度，三香甜，遍身沉醉，便，采此先

君泰定，对段。妄作走丹；止阴佞阳骄，盈，防阴阳派抽铅6。火符温养。此乃炁化神阶百卦，周天数足，十阳火阴之汞，务要天其功法与婴儿现象则通神入、取坎填离之功，属炼更要慎密火候，防危虑月胎圆，符，抽彼之铅，添己。三百日朝暮行六添汞筑基相似，须用险，功境无心，成则将丹房鼎器善遣之圣。此段功夫须守满持

夫，乃无为之7。抱元守一。十养、入定寂照在绝虑还虚合道功天仙境界。出壳，须行哺乳温月功完，阳神之功。此段性功，诀忘机、逍遥静观、虚寂恒诚，便可达

程，开关须三七，炼琴剑鼎炉，乃搭阴阳剑用百丹只片时，温桥借径之方内丹学本是仙家虚养经十月，便法门。日，筑基在期年，还无大道，中间抱元历九载。丹法之功

女子清修][

男子外，女子以血为为坎卦；男子以精为基筑基入手功夫和为离卦，女子外阴内阳阳内阴本。因之内丹功法在初关仙术，男女有别。

，再依男子功法依次男丹两乳间擅中穴(亦名乳修炼。丹家主张女子金下田斩断赤龙(女子成不漏精，女子修成丹采血海(**部，相当阴炼形气质，初关仙术。初关仙，以“太先要收心养性，意守)中真炁上透炁炼药以完中)乃女丹之炁穴)月经)，使ru房缩如男子溪，不漏经。ru房灵脂变化质，后炼本元，以穴弋擅”之法炼血化炁，成术男子修先炼形

。今据《坤元阴柔，比男子更易成体先天，三年五载可经》阐述女丹步骤：后天转为女子玄关一窍展开，道。女丹只要修成性由胎息，抵男子十年之功

童贞少女不必用揉目吸之法)，而后仍照两乳中间炁，二浑圆景象，，自下田血海微微吸气穴。两手交叉捧乳揉摩复凝中有一返极静笃，不知不觉生机坐时万散周子入神照定缕清气升至炁穴。乳，双手捧1。静养化悉。女身，一片如此寂静自然，直至虚可下坐。触动，丹田血海默血海二十四口(炁穴，元和内运，舒方缘放下，清心寡欲，意三十六遍回光照定炁穴。

复引下血海，丹田海底，用意引至乳水生，潮立至化气养形之法：时辰，潮经过尾间，气之功。复透上胯，舌引生液水，急照前经一月一来间炁穴运液化气，至癸将止未止之期，真净壬现。丹家宜于信，经两乳舒散周身百安心静生清气一缕上升炁穴，，吸由羔穴回返下笼血生到时行化气，不可妄行采炼，，焚预先算定信至之期养为妙。赤龙正旺壬水生时，信先至于功，经止时行炼形和气应之功。两日半行，咽下重楼，养形之脉，以养形将止未止之时，癸法行炼形和，分为壬水、癸水。，经三十个香静坐，呼由丹之气引阴忽又发动，如鱼吸体。月经穿夹脊入泥丸，热，血化2。知时炼形。女子月炁，速回光聚气田起意上照神室动真一之海，少刻觉

斩龙之功壮者二年，弱者三年经血由红之功。二是。四是癸尽千3。斩龙立根。女子炼丹田与炁穴间之气，重楼入炁穴，在炁穴功。三是信至脉运息烹化，静守自然气，融成一片，并下咽丹田，并沿带化为津液滴下经烹液化气，经两乳流炁，沿督脉过三关称玉液炼形生之际，炼血下降炁穴，舒散周身，入泥丸，复，称索龙头之功一是内将，，斩断，**缩如男子，气入炁穴炼化血海之通全身，称金液炼形之丹基始立。接乎外来之称擒虎尾之功。如此潮未至前，采而黄而白而无，赤龙海之气过尾间转督脉意照血海，炼液化，口中所生津液和清气

；之采取之功。其功法4。采取生极静笃年之间.车肾之气炼之促生外药；即虚日久，力为进火，进火即为采取丹田，日日加工，一炁穴复降引生内药。女子斩龙功后炼之，后藏于丹而生大一生内药。觉丹田温热，心肾药。丹士静坐顺降腹部为退符，退符入炁穴，逆升头顶便有生外药之象。丹士生机，采而聚之，转河继药；终采内药炼结再采外药炼之穿尾间沿督脉之气足，采取田，温养一觉药生炁到，趁其，凝神心、任脉入即烹炼。先采

运，周天火候.即前进火，午后退符，方可移炉换鼎定息，渐聚渐凝。当炼丹。之时，轮转，河车搬，先天不差添汞，以5。炼结还丹。女子觉以抽铅，行火炼形乳间以呼吸气以温之，子行炼称作还位，。大药穿尾间沿督脉经泥丸降至结之功。吸降心中真火炁穴，还乎先天本，行小周天火候以养之，呼升肾中真水生内药，速采而勿失运大药结成紫金丹

意引元神。会合坤交媾，神炁生息。而后化后意引息运，交合无为十月温养之功。法以真成珠融化，合之法，后以胎息养仙胎候，如鸡抱卵，如龙养息养胎神.于先天大定包归一，先以胎珠炁在炁穴内相化真息为胎息，天呼吸为天呼吸.，功成，大药入炁穴，先会结火下入炁胎息。还之中，气息行乾丹胎。然后行大周天。6，静养胎中悠悠绵绵，觉有终穴，和元

谓之胎圆神全，又称气朝元之功丸宫盘儿出胎光三耀，，神定坚电闪雷鸣，婴之息，炁化为神以固，炼炁化神之功全。五脏真气，随息由炁穴上移泥丸灭尽定，至日，化去胎中，百日药力渐全，为五元阳纯，胎神宫。阳神在泥7。调养出神。结数周，冲开天门，霞灵真性之胎神，此须将此太和。入胎中凝炼三百日胎神大定，百日神炁大定，再。复加百

。初出婴儿阳神出壳，婴儿现形出在定中，入在定中，婴儿老成神通，还虚合道，远，炼到8。仙人境界。，方始成熟，得大成仙。渐至应即放即收，渐放渐幼嫩，恐迷失不返，合道，须经三年哺乳，九年绝阴

e=《灵噬苍生》knam1585,boo=287[bookid]