寒蝉】道教内丹修炼【醉酒

[]清净孤修派丹法的步骤

分四个阶段。

段为筑，称为道阶是补足全身生理第一畅，达到精满督和三关的径路，直至机能一亏气通、全足、神旺，为内丹仙、气身经络通损，同时初步打通任。术作准备术筑基阶段。主要基入手功夫

日关)。这段功物，为炼精化产，称为初关周天功夫。第二阶段仙术炼药(百法以元精为药药、封炉、包括调药、采、止火几个步骤，属小

)过渡步骤，随之“采的入定功夫。第三阶段为炼炁)。这段功经过“大死七日”的法先要化神，称为中”、“养胎”，进入大药圜(释教称坐关或闭关关仙术(十月关入无为

养；后六年调神出壳，仙术(九年关)年神超内院、哺乳温道成仙。直至虚空粉碎，合功，约九年，前三，称作上关。炼神还虚纯为性第四阶段为炼神还虚

各约需百日、异。下、中、上三关仙术十月、九亦因人而年等时日。

[男子清修]

恒诚；扫除后天之习染，独诚。其要诀真体；使识神退位，1。炼己存露先天之促俗缘，退年，积久益善，开玄关一窍。收拾身心，凝神定虑，常应常静，二年三藏于密。丹家即归中宫祖窍，养自我为惩忿窒欲、虚寂元神呈现；息断本来一点灵光，

入炁穴之功，复坐忘内视，时活子时(坎中真阳神炁，行抱元守一之诀离中真阴会至元阳生，勃然机发，地入圜，身心。龙生于离，意不动，收摄精气神三宝归于刻刻规中.借假修虚极静笃之)，以真意之壬水沉于羔穴.听其自于恍惚杳冥之中呼自吸，采有气无质合。，将元神筑基培药.其功中宫，时时觉照.2。虎生于坎，当。此法纯熟，更法为摄入中宫，与，先天一炁自虚无中来窍立基敛藏行凝神择真，以玄关一

尾间，经夹，沿赤道三新月.或如粟如复归炁穴，珠，照在腹部，乃金，虚极静笃中，脊，透玉枕，入泥丸功法要心息相依，其以真意引药穿炁初现之象。而功夫。3。坎离交靖。忽觉海行归复法，为胎底蠕动有光透出，似初于滴下鹊桥，似醒酗甘露后息入手游九宫，自上腮身心不动，神羔凝结，

。此为炼取谷神，雷声轰轰翁聚泥丸宫。此时之4。采药透过三肾汤煎，，凉如冰片关，鼎。丹家于虚寂取坎填离之际，顿起，药物不知，圆光两眉间内月窟风生，绛宫月明，转尾间由鹊桥下重楼脾，送真意引归土釜归药物聚于海底，以，两涌杳冥、渊默混沌雷声如裂帛，丹田火热之法薄荷，沁人心即将不觉功。

二策不用，实行一百不用，实行一百八十息，故日周天息至巳时进阳火，应三百八十四息唱筹量沙，刻意追求。小周天炼5。周天微数。丹家须于平时调除去卯时沐浴三十六策只要心息相依药，自子时数微周天功成，得玉液小阴符.应坤十六数，还丹，补足后天破漏亏火候。丹家循任督运复归童。自午时至亥时退一百四十四数.除，自然运用，不可十息。损，去酉时沐浴二十连同沐浴六十息，闰余二十四息，合计真之体。乾之策二百一之策准，临炉炼药之际，四

窍大开，顿觉虚灵空勃大药人我、混混冥冥的境界机发，玄关一然坤之位，于，如珠在玉盘，为虚灵朗，进入齐天地、泯天火候，填回先天乾。此时先天炁复，凝为独6。乾坤交靖凝神大定之中，，一点落黄庭，遍丹。圆陀陀、光灼灼。丹士行足周露的金液还身酥绵畅快，只觉

真空，温温，镇日玩胎，又名始得灵胎日渐坚固。可起，意不可散，十抱卵，暖气不绝，收摄入神室照、常定常婴儿，须洗心涤虑7。十月养胎。神炁凝、绵密寂要炉里自。十月养胎为入日，方能神全胎化个月如一如碗大，羔化神功夫，其火候遇丹田火热，可存想十月养胎是大周天炼定功夫，如两眉间有一黑球结为圣念不觉，如龙养珠，如鸡，其热自退。

慧之入定之功。阳神能超以镇之，继行，性功。位居体、寂以定8。移神换鼎。头部阳神本宫。灵胎纯为神天谷后，先天凝结之至泥丸宫，行炼性丹士应端拱无为、正阳神，乃人越时空障碍，透金穿石之、下田炁穴泥丸宫，又名天谷，乃出其胞，由隐显随心。移移之法身，婴儿现象，须

，诚于静者神自明而明之性空之，要居尘慧，开发出人体潜能上应太，以真心合天心此际，静极生动，定泥丸养慈。泥丸为全法惟冥心寂定，诀、大神通。，天下无撇不下之凡自彻，诚于动者性镇星，丹家法天象地极生功。丹在一“诚”字情，身至清至灵之地，之物理，乃由诚出尘，须入尘磨炼，无识不破，得大智慧静以养慧，动以炼慧。家于10。

还虚功夫。便进一步慧神疲，更应于群动之虚，与天地同其阖辟循环，浑化与无垠，粉，道合自然，神证太与天游，则。内丹学炼为天仙具神通后，不中.独抱静观自得之，动与天俱，功成。阳神脱体，未为究竟，躯体仍在，行物我无间的可常动不还、用至终难碎虚空，真幻两忘脱生死。丹家于趣，一如得鱼而忘静荃，11。还虚合道

阳双修][阴

玉液炼形之功。其诀要万缘放下，心依，虚极静术贯彻始终。双修功夫，亦要把凝神息。男女息相，行1。凝神定笃，一念规中定息的踵息

2。运气开关。其法有通关透。积气开上运，聚气开关之别；积气。开关功含吐，使管备，欲采药夫。聚*，蛇婴开关功速开关功迟蒸，外提*为得药作准，聚气气开关续死用女鼎薰关与必须关路通畅。积气开转河车关乃贯通任督二脉的逆

则剑锋刚劲；锻炼有则剑气通灵。剑强弱而出入，用提阳，或侧身修道，，要刚、通。方，吸以回刚柔迭用，屈伸如坚固意，呼之用之、灵；金水相资，可明立应，则元精3。保精炼剑。或颠倒行功，顺逆皆可

健。筑基筑基，以之功。筑基。鼎佳，须按寅申子午气动时每日两番，乃滋培温养刻，按地天用后天鼎器，前短后长之作用行动，，身雄力剑良泰卦，采药使民安国富4。采药

霎时乍来，此先天虚无真一之炁，送归土釜，配，五千四八卷5。还丹此羔肇自混沌鸿朦，，瞳遍身片晌得丹其天应星，地应潮，，三家相见结婴儿，大还丹。香甜，采沉醉，便是忙下手，如磁石吸铁，唇红如拍用先天金鼎惟此一度黑如漆。，急一得永得之金液以流珠，到口，待结胎。诀隔碍潜通，白虎首经当产

段。其功法与筑基相似，须则通神入月要天君泰定盈，防止阴佞阳骄，妄作走丹；更要慎密火候。，三百日朝暮行六用阳火阴符，抽之功，属炼。此乃阴阳派抽铅添汞百卦，周天数足，十防危虑险，功成则彼之铅，添己之汞，务胎圆，婴儿现象，对境无心、取坎填离炁化神阶，将丹房鼎器善遣之6。火符温养圣。此段功夫须守满持

诚，便可达天仙境界。、逍遥静观、虚寂恒7壳，须行哺乳温养、入，诀在绝虑忘机，定。抱元守一。十乃无为之性功寂照之功。此段还虚合道功夫月功完，阳神出

关须三七，炼剑用，乃搭桥借家虚丹只片时，温养经十月，抱元历九载便法门。百日，筑基在阴阳无大道，中间琴剑鼎炉期年，还。内丹学本是仙径之方丹法之功程，开

[女子清修]

因之内丹功法在男子外阳内阳为坎卦；男子筑基入手阴为离卦，女子外阴内本。男女有别。以精为基，女子以血为功夫和初关仙术，

术男，使ru女子金丹先要收心养性间擅中穴(亦名乳”之法炼血化炁穴弋擅中)炼药以房缩如男子，再依，意术。初关仙，斩断赤龙(月子修成不漏经。**部，相当男丹下田脂变化气质，以“太阴炼形元，以ru房灵)中真炁上守两乳修炼。丹家主张溪，乃女丹之炁穴)女子先炼形质，后炼本，采血海(完成初关仙子修成不漏精，女透炁经)男子功法依次

易成道。女丹十年之功。一窍今子体性阴柔，比男子更坤元经》阐述女丹步据《骤：女天，三年五载展开，由后天转为先只要修成胎息，玄关可抵男子

。如此寂乳，回光照定炁穴微微吸气二十四定炁穴，元童贞少女不必用揉不知不觉生机触动，。女子法)，而后仍双手捧直至虚极静笃，返照两乳中入坐时万缘放下，清十六遍，自下田血海1。静养化悉圆景象，方可手交叉捧乳揉摩三和内运，舒周身，一片浑意默血海，二目两下坐。升至炁穴。复凝神照间炁穴。心寡欲，静自然，口(丹田血海中有一缕清气散吸之

聚气于海止之丹田起意上照神室，吸宜于信到时现。丹家，咽下重楼，至由羔穴上升炁穴，复引两日半行经2。知时炼形。女子体。月经将止未止之期如鱼吸水下血海，丹田生热赤龙正壬水、癸水。壬水旺，不可妄行采炼，应先算定水生，潮立至，经发动，月经一月一底，用意引过尾之功，经止时行炼形信至之期，焚未和气之功下笼血海，时，癸净壬法行炼形和气之来，分为以养形化气，经两乳阴忽又妙。化气养形之法：预舒散周身百脉功。觉生清气一缕少刻乳间炁穴运液，急照前。香静坐，呼由间，穿夹脊回返引动真一之炁，速回光生时，信先至，至癸，复透上胯，舌引生液三十个时辰，潮将止行化气养形，真入泥丸，安心静养为，血化之气

未至前，采血海之气入尽千生之意运息烹化，。四是癸烹液化气，经两乳，经血由红而穴，舒散周身，称斩断，*气，接乎外来之气，融是内炼丹田与炁穴擒虎尾之功。如此壮*缩如男子，丹照血海，炼液化炁至潮穴炼化，称索龙头者二年和清气下咽功。三是信之功斩龙之功，一金液炼。女子基始立。际，炼血海之气过尾，在炁穴黄而白而无，赤静守自然，称之功。二是丹田，并沿带脉化为龙3。斩龙立根关入泥丸，复生津液成间转督脉下降炁间之玉液炼形流通全身，称津液滴下经重楼入炁穴一片，并将口中所，弱者三年形之炁，沿督脉过三

坐觉丹即虚极静笃，凝神入炁进火即为采取；丹士静之气足，觉药部生任脉入炁降丹力一生内田，日日加工药。为退符，生炁到，趁田药炼结而生大药。穴进火，穴，逆升头顶为于丹田，温养日久顺降腹退符即烹炼。先采心，采取穿尾间沿督脉、药；终采内有生外药之象。丹士一，一年之间.便；再采外药炼之引生内机，采而聚之温热，心肾龙功后继之采取之功4。采取生药。女子斩复肾之气炼之促生外药其。其功法，转河车炼之，后藏

结成紫金丹，方渐凝。当炼之时，定息运泥火候不差养之，呼升肾中真还炉换鼎。大药穿尾间沿气以结还丹。女子觉生内5。炼降心中真火以，河车前进火，午后退符，行丸降至乳间炁穴，还乎水以温之，子，速采而勿失.即搬运，周天行炼结之功。吸丹。，先天大药督脉经药可移先天本位，称作抽铅，行添汞，以呼吸轮转小周天火候，渐聚火炼形以

周天火候，如鸡抱卵，吸.意引息运，交合融化，先天呼为十月温养之功如龙养珠，静养胎中法以真意引，气息悠悠呼吸为元神下入炁穴，和元炁合之法，后以胎息绵绵，觉有终无。胎。然后行大先行乾坤交媾，神炁会在炁穴内相包归一，6。会合胎息。还养仙胎，。丹功成，大药入炁穴，结成珠化真息为胎息生息于先天大定之中。而后化后天，以胎息养胎神.

之息，炁化为神，神定闪雷鸣，婴儿和药力渐全，为五须将此太阳纯，胎神坚阳神在泥丸宫盘结数加百日，化出胎。炼炁化神之功全。三穴上移泥丸宫。百日脏真气，随息入霞光三耀，电百日神炁大定，再以五神全，又百日胎神大定，谓之胎圆去胎中气朝元之功。胎中凝炼，7。调养出神。称灭尽定，至此复之胎神，由炁周，冲开天门，固，元灵真性

中，入在定中，婴儿老年哺乳，九年绝出婴儿幼嫩，恐迷失不，渐至仙人境界。，炼到出在定返，应即放成，得大神通，还即收，渐放渐远经三虚合道8。合道成仙。阳神阴，方始成熟。初出壳，婴儿现形，须

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