【醉酒寒蝉】道教丹修炼内

[清净孤修派丹法的步骤]

段。分四个阶

关的径，直至气通、全夫，称为术作准备。主要是补生理机能一亏路，为内丹仙同时初步打通任督和三满、气足、神旺足全身身经络通畅，达到精损，筑基阶段。道术第一阶段为筑基入手功

、止火几个步骤，属为药物，包括调药、采炉、炼药、封关)。这段功法以元精第二阶段为仙术(百炼精化小周天功夫。日药产，称为初关

闭关入定功夫。为中关仙术(十月关七日阶段为炼炁化神，称“养胎”，进功法先要经过“大死教称入圜(释第三之“采大药”、”的入无为的坐关或)过渡步骤，随)。这段

至虚空粉碎第四阶段为炼神还虚，年神超内院、哺乳年调神出壳，直关)。称作上关仙术(九年为性功，约九年，前三。温养；后，合道成仙炼神还虚纯六

下、中、上三关仙等时日。亦因人而异。术各约需百日、十月、九年

[男子清修]

1。炼俗缘之真体；使识神退位关一窍。窍，拾身心，，常应常静，二年三己存诚。其要诀，元神呈现；息断之习染，独，退藏于密。丹家收露先天凝神定虑，即归中宫祖年，积久益善，促开玄恒诚；扫除后天养自我本来一点灵光为惩忿窒欲、虚寂

照.刻刻规中.借时，将元，行一窍立基敛藏神炁于恍惚杳冥之中，。龙生于离，虎生于坎假修真，以玄关先天一炁自虚无中来此法纯熟，其自质之壬水(坎中，以真意摄，时时觉入中宫，与离中真阴为择呼自吸，采有气无2。筑基培药.其功法神沉于羔穴.听真阳)勃然机发，，收。会合摄精气神三宝归于中宫，活子时更复坐忘内地入圜，身心意不动凝神入炁穴之功视，行，当虚极静笃之至元阳生，抱元守一之诀。

。意引药穿尾间夫桥，似醒酗甘夹脊，透玉枕，入泥或功法要如粟如珠心息相依，身心不动，照在腹笃中，忽觉海底蠕动有，神羔凝结，于虚极静行露，沿赤道复归炁穴，，经。其丸，游九归复宫，自上腮滴下鹊3。坎离交靖部，以真光透出，似初三新月法，为胎息入乃金炁初现之象。而后手功.

将药物顿起雷声如裂帛，杳两眉间内涌圆光于虚寂片薄4。采药归鼎。丹家鹊桥下重楼，凉如冰丹田火热，两肾汤之法，取坎填离之功荷，沁月窟风生，绛宫月明，煎，即丸宫。此时物不知不觉由，药尾间，雷声轰轰，。此为炼取谷神。翁聚泥关，冥、渊默混沌之际人心脾，送归土釜聚于海底，以真意引转透过三

十四息，故日周天四息，合计三百八数.除自然运用，不可周天功成，得玉息数微微数。息相依，用，实百二十息。连同沐浴六5。周天子时至巳时唱筹量沙，刻去酉时沐浴二十四策不破漏亏损，复归，只要心小周天炼药，自之策一百四十四意追求。小，应，临炉炼药之际十六策不进卯时沐浴三丹家须于平时调准行一百八时退阴符.应坤乾之火候。丹家循任督运用，实行一策二百一十六数，除去液还丹，补足后天阳火童真之体。十息，闰余二十十息。自午时至亥

之中，勃然机发，玄遍玉盘，为虚灵独露虚灵空朗位，于凝神大定天地、泯人我、混混周天火候，一点落黄庭，的金液，只觉圆行足，填回先天乾坤之冥的境界。此时先还身酥绵畅快陀陀、光灼灼，如珠在关一窍大开，顿觉冥。丹士，进入齐6。乾坤交靖药丹。天炁复，凝为大

空，念不可起，意不7。十月养胎。方能，镇日玩真绵密寂又名婴儿，鸡抱照、常定常觉，如龙养个月如一日，眉间有圣胎，，其神室一黑球如碗大，收摄入神炁凝结为胎是大周天须洗心涤虑、卵，暖遇丹田火热，可存想两为入定功夫，如气不绝，始得热自退。可散，十神全胎化。十月养胎炼羔化其火候要炉里自温温珠，如神功夫，灵胎日渐坚固。十月养

随心象，须出其胞，由下之法身，婴儿现碍，透金穿石，隐显为先天凝结之阳，。移神天谷后乃又名天谷，，丹士应端入定之性功。，继行纯8。移神换宫，行炼性之功。灵胎拱无为、障阳神本宫正位居体、寂以定丸鼎。头部泥丸宫神，乃人田炁穴移至泥之、慧以镇之。阳神能超越时空

养慈。泥丸为心寂定，诀在静者神自无上应太空之由诚而真心合天心，撇不下之生动，定极大神通。凡情，无识不破之物慧，冥明理，乃动以炼生慧，开发出人体潜能要居尘出尘，须入尘地，10。泥丸，得大智慧、，诚于动一“诚”慧。法惟磨炼，静以养字法天象地，以全身至清至灵之明之性者性自彻，天功。丹家于此际，静极下镇星，丹家，诚于

自然，神至阳神脱体，还虚合道。内丹学炼无垠，动与道合抱静观可常具神通后，不证太虚，与天地天俱，静与天游，则终难脱生11。死。丹家于空神疲，更应夫。便进一步，粉碎虚未为究竟，躯为天仙功成。忘荃，行物同其用于群动之中.独，浑化与我无间的还虚功，真幻两忘，而阖辟循环自得之趣，一如得鱼慧动不还、体仍在，

双修][阴阳

诀要万缘放下凝神定息的1。凝神定炼形之功。踵息术贯彻始终。其依，虚极静笃，一念规中，行玉液，心息相息。男女双修功夫，亦要把

上运，必须关路通贯通任督二脉**，蛇婴含吐，使。，欲采药关乃畅。积气开用女鼎薰蒸，外提。的逆转河车功夫迟，聚气积气开关气开关。其法有与聚气开关之别；2。运管通药作准备聚气开关续死积气开关功关透开关功速。开关为得

立应，则可明强弱而出入呼之3。保精坚固，则剑锋刚劲剑要或侧身；锻炼有如意，资，刚柔迭用，屈伸倒行功，顺方，则剑气通灵。，用提吸以回阳，刚、通、灵；金水相修道，或颠逆皆可用之。精炼剑。元

午气动时刻，按地天泰。两番，佳剑良，须按寅申子安国富，乃滋培温养之功卦，采药筑基，以前短后长之作用行动，使民身雄4。采药筑基。鼎力健。筑基用后天鼎器，每日

沉天金珠，到口香甜，遍身羔肇自混沌鸿朦，，片晌得丹。三家相见结婴儿产，急忙下，虎首经当，瞳黑如漆，五千四八卷白炁，送归土釜，配以流醉，便是一得永得之金唇红如拍液大还丹。此，采此先天5。还丹结胎。诀用鼎，待吸铁，隔碍潜通之其天应星手，如磁石先，地应潮，虚无真一霎时乍来，惟此一度

用阳火阴添汞、取功则通婴儿现象功法与筑基相似，须阳派抽功夫须守铅危虑险，功成则将，添己之汞，属炼炁化神阶段。其更要慎密火候，防丹房鼎器善遣之。，务要天君百卦，周天数足，十月胎圆，妄作神入圣。此段6。火符温养。此乃阴日走丹；坎填离之防止阴泰定，对境无心，三百满持盈，铅阳骄，朝暮行六佞符，抽彼之

之性功，诀在。入定寂照之功。此段还虚合道神出、虚寂恒功夫，乃无为壳，须行哺乳温养诚，便可达天仙境界月功完，阳7。抱元守一。十、绝虑忘机、逍遥静观

阴阳丹法之功程，开关须三七，炼年，还丹只片时，温养经剑用百日，筑基在期十月，抱元仙家虚无大道，中学本是历九载。间琴剑鼎炉，乃搭桥内丹借径之方便法门。

[女子清修]

外阴内阳为坎卦；男子男子外阳内阴为离卦，女子子以血为本。因夫和初关仙术，男女有别。以精为基，女之内丹功法在筑基入手功

术。初穴弋斩断赤龙(月经血海(**部，相)中真炁上透两乳间擅中穴(亦名乳女子”丹家主张修成不漏精，女子修成)，使ru房当男丹下田)，以“太阴炼形后炼本元，以r关仙术男子不漏经。缩如男子，再依男子擅中)炼养性，意守溪，乃女丹之炁穴功法依次修炼。炁之法炼血化炁，采u房灵脂变化气质，药以完成初关仙女子先炼形质，金丹先要收心

述女丹步骤：息，玄关一窍展丹只要修成胎女子体性阴柔，功。比男子更易成道。女后天转开，由男子十年之今据《坤元经》阐为先天，三年五载可抵

揉吸之法)，而后觉生机触动，丹田一口(童贞少女不六遍，自下坐时万缘放下，清象，方可下手交叉捧乳揉摩三十悉。女子入仍双手捧乳，中有一缕清气升至乳中间炁穴。两田血海微微吸气二十四目返照两穴，必用。定炁穴。如此寂静自然心炁穴。复凝神照定炁，直坐寡欲，意默血海，二片浑圆景不至虚极静笃，不知元和内运，舒散周身，血海回光照1。静养化

信炁穴，复引下血海水，急照前法行炼形和阴忽又发动，如鱼吸，身百脉，以养形体。月下笼血觉生清气一缕上赤龙正旺，不可妄行现。丹家宜于楼，至十个时辰，潮将止未，丹田生热，血化之信先至，至癸水生，潮壬水生时，，穿夹脊入泥丸，复女子月经一透上胯，舌引生气之功。立至，经三炁，速回光聚气于，呼由丹田乳间炁穴运液化气，经将止未止之期，真起意上照神室、海底，月一来，分为壬水之功，经止时行炼形2。知时炼形。用意引过尾间气养形之法：预先算定到时行化气吸由羔穴回返养形海，少刻采炼，应安心静养为和气之功。两日半行经癸水。信至之期，焚香静坐妙。化气引动真一之止之时，癸净壬液，咽下重经两乳舒散周升

气，接乎外来息烹化炼基始立。之气过尾间。四是，称玉液之功炼血海液化气之气，融成一，称金，经两乳流通全身海之气入炁穴炼形，一是内炼丹田液下经重楼，采血化，称索龙头周身，称擒虎尾之功片，并将口中所生津下咽丹田，并沿带脉运立根。女子斩龙之功。如此壮者二年3。斩龙白而无，赤龙斩断，癸尽千生之际，液和清气入炁穴，在炁穴烹，静守自然之功。二是意照血海，炼液化炁，弱者**缩如男子，丹炼形之功。三是信至潮未至前督脉过三关入泥丸，复下降炁穴，舒散化为津液滴，沿转督脉三年，经血由红而黄而与炁穴间之

，凝神入炁趁其生机，采日加工，一年象。丹士一觉足，采取之药。之促生外药；再采外复降丹穴，功。其功法即虚极静笃引，心肾之气车炼之，后藏于斩龙功后继之4。采取生药。女子退符，退符田，日之心肾之气炼脉入炁穴药炼之一生内而聚之，转河即烹炼。先采即为采取；顺降腹部为丹士静坐觉丹田温热丹田，温养日久，力升头顶为进火，进火生大药。生内药；终采内药间.便有生外药之采取穿尾间沿督脉、任药生炁到，逆炼结而

真水以温之，子前，周天火候不差，先天大药结成紫金丹，方可以呼吸轮转，河车搬运女.即行炼结之功。吸降而勿失药，速采丹。进火，午后退符，候，渐聚渐凝。当炼之周天火移炉子觉生内丸降至乳间炁穴，还乎时，定息运气以抽铅，行先天本位心中真火以养之，，称作呼升肾中小5。炼结还还丹。药穿尾间沿督脉经泥换鼎。大行火炼形以添汞，

悠悠绵绵，觉法，后以胎胎，为十月温养之功。，大药入炁穴，先珠，静养胎中生呼交合融化，结成珠胎。6相包归一，意引息运，交媾，神炁会合之息。而后化后真息穴，和元炁在炁穴内养仙行乾坤天火候，如鸡抱卵神.于先天大定吸为先天呼吸.化行大周然后法以真意引元神下入炁天息，如龙养为胎息，以胎息养胎有终无。。会合胎息。还丹功成之中，气息

此须将此太和元灵耀，电闪雷鸣，婴儿出胎。宫盘真性之胎神，由炁穴。三百日胎神大定，谓之胎圆结数周，冲开天门之功。神，神定阳纯，胎神以五脏真，炁化泥丸日神炁大定，再复加百日，化去胎。百又称灭尽定，至朝元五气神全，息入固，炼炁化神之功全移泥丸宫。阳神坚中之息胎中凝为在气，随，霞光三上炼，百日药力渐全，为7。调养出神

得大神通，还虚合道，方始成熟。初出婴儿放，应即绝阴，。，须经三年哺乳，九年即儿现形渐至幼嫩，恐迷失不返仙人境界入在定中，婴儿老成，阳神出壳，婴到出在定中，收，渐放渐远，炼8。合道成仙。

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