【醉酒寒蝉生一定的影父母子女关关系，对家庭和社会响。收养问题。母子女兄弟姐妹等亲属】收律文献涉及古代系的人产生拟制的父养使本无两河流域有多部法律和大量法都将产
分析了法律文献流域的收地区与土地所国外学涉及收养的，但对其缺，例如，霍文勇博士述隶三类收养初步的分类和评，并进行了博士介成人和奴绍了古巴比伦人者注古代两读收养目的了大量乏全面系统的研究。近有权有关的年来河，尤其是亚述学家释两河流域北部奴孜李海峰，国以及收养关系的解内部分青年学者开始关养问题的收养契约和除等问题。收养现象；、婴儿、
介绍河流些方面并未触及问题法律文献入手，但是律和与收养有关的各类收养行为，。本文将从分析古代两河流域的收养并结合两河流域的社会历域收养制度的社会功能它们并不全面，有。法史文化，探讨的本质上述研究颇具启发性，古代两
塔尔法典》、《埃均有数量不等的条款涉—伊什没有一部单独的收养法拉比法典》等3部法律及收养问题。什嫩穆那法典》和《汉一古代两河流域的收养法律和收养契约古代两河流域并，不过，《李必特
20b．如法律只尔法典》涉及收养的注的是了前半部分：—伊什塔。《李必特阶层。手工法典》是古代两有两条，其中一条是完涉及收养阿维鲁、穆隶3个一问题的法条由于记录法典的泥必特破损只保存题河流域最早版的—伊什塔尔什根努和奴整的，而另律，它关河流域的人一般分为《李业者收养学徒的问果一个人(古代两
子，而他并提到的本于社会最底层。除非特母身边。隶位证实，他可以低于阿维鲁，高于奴隶人和妇女均指阿维鲁阶一个学徒，文由民，穆什根努地位一个儿没有把其培养成为个事实在法官面前得到鲁是全权自其中，阿维(如果)这层的自由民。)收养了别注明，回到生，奴
收养了一个，而他并没有……20c．如果一个人女儿
的手破损的法律条文涉及的培养成流域应该养了一个男孩，并。由养女徒弟。工业者不照古代两河流域法律的工业者而将要解除收养关系的情况上述此可见，古代两养男徒弟，而且收整的法律条文表明编排格式，是女徒弟因没完有履行诺言，他与男孩养关系就可以解除。按承诺把他手工业者收养，如果手工业者收有将其培养成手但收的收河手工业者，而他并没一个
被发现)送给一个妇女，，它主要法把她的孩子后(法典》有3条法到他／她，抓住养问题：33的收／廷女奴用他／她，把他《埃什嫩那，他的主人也可以找养问题(即使)他／她长大．如果宫律涉及收宫廷女奴的孩子关注她带走。欺骗的方
34．如果宫廷女奴将的人收养，其孩子送给一个属于穆什根努阶层宫廷将。可以带走她送养的孩子
人收养了奴隶的价格。[6归还宫廷1个他将只需要](p64）女奴的孩子，宫一个35．如果廷
性收养宫廷女和穆什根努收养；明，收养关系的确立与己的孩子送给：依附于宫上述法有资格把自廷的女奴没律条文表需赔偿1个奴廷女奴的男性收养人收养宫孩子只的社会经济地位和性别身份自由的奴的孩子则可以被要回收养人及送养人隶的价格，而女去。自由人或有关
嫩那法是古代两河流域法律典》的的条款既其涉及收有与《李必特一伊什塔养问题相关规定的《汉穆拉比法典》尔法典》和《埃什的集大成者，不过，处。相同之处，也有许多不同之
典》第188条却规手工业者收养学徒的问手艺，那么他。养关系不得解除的情况典》第18的规定一样，都是关注塔尔法《汉穆拉比法匠人收养了一个孩养关系解除的情况，不得被要回而《汉穆拉比法．如果一个手工定了他们的收8和第去子，教给了他自己的189条也是关注：188手工业者与学徒的收题，其中第189条与《李必特—伊什典》20b条
08）的手艺，那么那个养子父亲家可以回到他的里。[7](p1．如果他没教他自己
显的不同：1。《埃什嫩养的孩子可以被要回去那法典》的规定有明，但是它们与侍者及宫廷侍女87．宫廷第187、192和1尽管《汉穆拉比法典》奴仆有关的收养问题收93条也是与宫廷
的父亲，你不是我192．宫廷侍者及女的孩子对他的母亲”，那么应割宫廷侍母说：“你不是我掉他的舌头。的养父、养
及的孩子认出了父亲的家家里，那么挖去他的眼睛。父到了他宫廷侍女，(因而)厌恶他的养父亲193．宫廷侍者或养母，回
以被要回去、34条中，宫廷女的收养行为受到，可见她们她们和其他宫廷仆87条中在《埃什嫩那法典》第ᐟ拉比法典》第己的孩子，而在《汉穆奴没有资格送养自一定的限制。可1人收养的孩子
罚。规定的则是对否认和试图解除收出的代价，而《汉穆拉比法典第192、193条养宫廷女奴的孩子所付养关系的宫廷奴仆》5条规定的是阿维鲁收《埃什嫩那法典》第3的孩子的惩
初，《汉穆拉比法典》第185条关注85．如果一个人收另外养了初生的婴儿做儿子生婴儿的收养问题：1，把他养大，那个养子不得被要去。的是
《汉穆子同．如果一个收养了养子比看待，那么养子可以回系的养等子的养父母分别是受到歧视的的人没有把他与他的孩解除收养关生儿子的权利：19090、191条涉及的养子和被生有亲到他父亲家。1拉法典》第
养以不给他田园和房屋革除养子，那儿子不得己得了孩中给他继承份额的个家，以后自1手子，便决定1．如果一离开，他的养然后他再离开，他可父应从他的财产。了养空收子的人成了9三分之一，
代两河流域的关于收养有关的系时养子的权利只是原则，的一般等原则问题，因此，均属收养中的又没有概括出一般的，必须研究与收，可见法律文献。儿的被收养仆的孩子或婴律既没有概括出承诺的惩罚徒、宫廷奴仆收收养问题的者与被收养者的权利和义务以及违犯学仅仅根据法律规定纵观古代宫廷奴以看特出，手工业者收养收养关系中收养研究古一个方面是不可行养两河流域的收养法律可收养制度古代两河流域的收养法殊情况，解除收养关养孩子、
养人是个成年人或具有做出决定的能力，签订在古代两确认监护人签订，如果被收确立必须由书面况下收养的收养契约来个流域，收养关系的，生父本人。收养契约的将与被收养人的亲母或其是契约是由收养人一般情被收养人
古代两河位；(他确立式条款，编写了一部法元前他养子的地为700年，可的地位；的泥继承人；(他确立了)pimariti，样平等分割(父亲的养他作为养子；他把书写各种法律文书版”。大约公5即“(确立)儿子关系，古巴比伦的一律文�1学徒的格式条款：“他收他立为个继承人，他们也只能财产)。”即书书写手册，其中流域的收养契使他有像1个继承人一位书吏总结了当时约一般称就有收养契约能出于教学的需要的格了)他养子一
律文书书写手册收等其他条款。及地位的条款，而没有涉养子权利和养关系应受的惩罚流域收养契约中关于古巴比伦书吏编录收养人的权益以及双写的法了古代两河方解除收
父母或：的(1)收养行为的叙养人和被收之子(女)；(2收养关其监护人的姓名)利和义务；(3)收名)，×××(被收的收养契约都应具备的自解除收养关系应受不同的养人和被收养人擅的不同名)收养了×××(被养人系决定了收所有完整)收述：×××(收养人姓，以下内容是的姓名和印章。养契约的收养人的姓的内容养人之间的权惩罚；(4)有关各方
i是古代两河流域继承人。萨特作为被收养人要继于祖娜没有给贝承收养者marban下孩子尔的男子生，他想订还需要征向得收养者父亲的的财产，这可能于是与她一乌႒财产流失，因此收养的构）遇到了一个叫祖娜保护的女性提供帮助失去收养祖娜与同意。一个叫贝尔一卡由于一些西前亲属结为夫妻。由，t契约的签的社会救助机子贝尔尔一卡西尔造成本家族的夫生的孩在bitmarbani（bi
a纳帝努，征求后代说：‘你信给他的父亲派我到b的后代，对纳帝努，泽理亚之子，萨吉拉的尔写她结为夫妻，可是她并一卡西尔，纳萨特，我的妻子祖娜子，她的前尼屈度，**一辛之收养贝尔—乌的儿子吧帝努之子，萨吉拉ni中为我的儿子吧，这是她给，我在那里没有给itmarb父贝尔一卡西我生下一个孩子。让我遇到了祖娜，并与夫生的孩子。亲的意见：“贝尔，让他成
产。以继承他的然而，纳帝努却子才可所有的财卡西尔自己亲生的儿我们’”请您在签拒绝了儿子：“当纳帝父亲纳帝努的财不同意订他的收的儿子吧!们产都委托给他，让他成，只努死后养契议，写信约时到场，让我们把为赡养我儿子的建有贝尔
如表明，收养者的父养其他任何人养他的兄弟，他父防止家族财产的流西尔自己没有生儿子亲财产的共同继得收，建议他收养自己，他必须收。”上述信件果贝尔—卡于他。贝尔卡西尔亲拒绝了儿子的收养承人，他应继承的份额属失。请求不的兄弟，显然是为了
两河流域收见到的婚的文件表明况，古巴比伦的妻子”和“你在研究古不是我的妻子”和关的法律文件记录的只，离婚的夫妻双方往式化话语表示解除收养关系。我的丈夫”。古代似离婚时的程河流域也用类时讲的话：“你将是我签订婚约伦的往说：“你姻契约时指出，人们离是相关财产的转移情养关系的确立可能需要一定的双方在一些与婚姻有古代的婚姻契约可能是口头契约巴比伦的婚其重要理由是，记录口头婚约可能是夫妻将是我的丈夫”；“你不是学者两；该学者还推测古巴比程式化的话语。有
达德的收普尔城的议会场你不是我的父亲’的收养泥版法典》第—阿达德在他的养父面前打碎了他，接着打碎了收养泥到尼件也提到了相同的话语那里关系。大约公元前养关系。192条木说‘：“里木—阿达德对他他们解除了里木—阿—阿达德到，议会让里木南纳图木一份记录养收养关系的文版。尔议会确认里木解除的父亲用“你不是我的父亲。尼普示解除收，你不是我的母亲”表南纳图《汉穆拉比0年，，
时的人不以断定确定收养关。”由于“父亲”是我的者可能要得对南纳程式养者和被任何木图的房屋、田园达德和他的继承的收你不是我的父亲”是除收养关系财产提出要求表示解儿子”和“你将收养说“你将是。我里木—阿系时，和其他化话语，我们大概可
，我的收辛—马吉尔的求收回被其掉的房屋和果我是位时旦收养人或题产生庭提出诉讼，要阿努姆—巴尼的人向法园。异议，他们要靠收养养关系的法律文件，一被收养人对相关的问板还没有期，一位名叫契约和证人来维护自破坏。”他发誓，说：“己的权益。汉穆拉比在养子，他收养了我养父卖养泥收养泥板是确认收
所有权。收养人的要求是无法夫妇的养女，但是，法庭根据收养契约支持没有求，确定了他对房子契约，又不能提供证人求。，法庭于是驳回签订收了她的请夫妇的财产人和被得到法庭支持的。一如果个妇女觊觎一对和田园的了他的要约，收养由于她既不能出示收养养契，伪称是这对
代两河流据不同，古代两河流域收分复杂，根大类。奴隶一般是不收养女性和收养奴隶三性，而收养区分性别的，因此其流据被收养人的性别的不关系大致养关系可以分为收养域的收养关系十二古代两河男性和收养女收养的分类标同域的收养类型古准，可以分为多种可以分为收养男性、不同的类型。根
婿、收养(一)收养男性根据收儿子—徒弟和收养兄、收养儿子—女养人的关系，以男性为收养对象的收养类。关系，可分为收养儿子养人与被收弟4
1．收养儿子。
系中，收养人为养子，目的是让在以男性为对象的各养子的。没有儿子的夫妇收母的儿子给他是最常，养子可以继承养父养一个男孩们养老送终；作为回报见或男性成年财产。类收养关
的财产，收养契约定收明确规约往往明确规定被收养子要按习俗安葬定养子在养父家中的这类收养关系的契人要赡养地位及其可以继承的养父财产的份额。他们。为了防止其他养人分割养父由于考虑到母收养其他人。契约还明确规将来可能生下自己的养一般养者不得再父母；收养人去世后，儿子，一些收收养者
只能阿库出一份给孜吉。”一些收养契约规定养父雅之子孜吉：“我的例子：普黑雅之子埃要继承人，养子儿子为主收入和家畜，取所有的财产了母亲生的契约：，包括土地、房屋、他收养赫尔特舒波的收养面就是一个典型算次子。下
，而孜吉只算是次特舒波有承人。除子；如果己的儿子，他们要收特舒波没有自养另外的人。了自埃赫尔孜吉外，埃赫不得收孜吉将是主要的继己的儿子，如果)两份，(即为长子埃赫尔
河流，孜的重量单位，那（米那是古后，书吏在和1米侍他，供给他衣500克。）银子如果双方契约。背了契约，就要罚1金子。在他们发誓域1米那约等于只要埃赫尔特舒波活着城门口写了那吉就要服违食。米代两
妇收养了阿淑尔的儿子后，尔夫妇以后生了7个子，—查平分巴舒—伊卡比仍的母生了自己。辛奇—伊什塔尔夫并非所有的养子都将将是他们居于平等地位，可以儿子，阿在他的收养契约中明是次子养父母的财产。，养子与养父母的亲子在养使辛奇父确规定，即长子。有时巴舒—伊卡比为养—伊什塔尔—查淑
其财产，共波苦沙的不成同负责其父所需的食为收养儿子的障碍。古巴还有些人。生的儿子，并—塔雅的人为个名叫埃阿在古代两河流域，有了竟然生了儿子后还收养养子，养子和亲子平分物儿子埃阿—图腊姆而亲生儿子则为次子自己亲后，又收了一尼普尔人在生了一个。比养子，养子被立为长子伦时期，一个名叫伊
等财物。或粮收养关系一旦确只有在养父财产；而有些收养母去世后才在收养过程行为犹如商品食以得到其子一般而养子送给父母金银交易，可授予养子土地或房产，中，养立，收养人就
他们收养了卡提瑞人而阿，地区的瑞雅和舒茹）地赠给了阿库雅背了契约6布尔（布卡雅克20米那银子约等于6.5顷。下面就是一份典型阿库雅，他们把卡提瑞舒克瑞雅和舒茹卡雅克的收1米那尔是古代两尔图是古代两河流那金子。比，将付出1布尔银子和1米给舒克域的和2比尔图（重量单位，1比尔养契约：图约等于30公斤。）谷物。如果双方谁违的收养契约：库雅赠河流域的面积单位，
土地和房产，因此这我们将在下文分析，这里暂不赘述。类收养物交换养父母的收养的原因，也被称为用自己的财。关于虚拟收养或假提对养父或假收养虚拟收养母的养老送终，目的是这类收养只字不
2．收养儿子—女婿。
否则将丧失其中，有些有给他生孩子，收养行为他也不许再娶其他女人资格。继承养父财产的在以男性为收养对象的被收为儿。这类收养契约往往养使养父的女儿没，人先规定，即养父的女娶其子，然后还要求
位于今伊拉克共和国的收养契约：阿申尼是一份典契约还规定，收养型的收养儿不是别的女人基尔库克市附近。古代两河流域行为在奴孜（奴孜是子—女婿儿的子女，而之子纳什养泥板：他收养）地区十分流行，的子女。这类收养下面就了普黑申尼之子乌鲁。维的收能把财产传给其女北部的城市，人只
承人。如果纳的财产，生儿子将继承他的香服。纳什维去世后，乌乌鲁就要给他食物和衣什维生了他的主要继火。是自己与乌鲁均分纳什维只要纳什维活着，的鲁将纳什维的亲将儿子，他
努胡雅嫁与乌鲁为妻，将丧失他的乌鲁将继承其香火生自己的，而且他把女儿果乌鲁再娶，他和房产。土地如如果纳什维没有儿子，
传乌鲁只米那金子。子女。违背契约的女人的而不是别的能把财产人将要付1米那银子给努胡雅的子女，和1
收养女婿的现象。且有儿子的人也有的人收养女婿，而不仅没有儿子
波后来把女儿阿祖雅嫁个女儿，给女婿一部分财人有3个儿子和1他收养了1承来的田由阿祖雅的儿子来继承。给了他。耐特舒布赠前提是阿奇塔申尼从生父那里继个名叫阿奇地、房产，只能一个叫耐特舒布的产，其波塔申尼的人做养子，
就转移到女婿的不收养女婿，人。收养契获得财产。由于女婿从种收约的上述条款表明，这妆，财产奇波塔申尼不许再娶别的女而阿且想从别父亲家里。财如果他目的不光防止例，父亲要里。根据古代两河人家里养关系的了妻子的家自己财产流失，而流域惯产带进给女儿一份嫁生父那里继承财产，他就把
收养儿子—学徒。3．
必特—伊什塔业者解除与养与养子的收养关系的得解除解除和不上文已经谈过，《李工业者子的收养关系的条件，《汉尔法典》规定了手工条件。穆拉比法典》规定了手
下面的教给他手艺如果提维亚可是，迄契约给他自己没养儿子的契约却亚做还给他一个妻子。今为止，在两河流胡伊提拉把其子纳尼维有到了这类收养关系：，胡伊提拉有权要回妻方可到他现的收养做工，只有他死要们乐意去雅送给织工提不多，纳尼维雅。作为回报，只要，纳了，纳尼维雅的地方。尼维雅及其妻要为他域所发养契约提中，关于手工业者收及其为养子，提维亚收一份教维的手艺，提维亚提维亚活着
4．收养兄弟。
。图库尔土卡之收在以男性为对象养马是父子关系，而且可以：的收养是兄弟关系，这类弟用金银和尼的收养关现象在奴孜因此就是一例亚收养了养的兄子马兄弟人与被收系中，契约往往提到被收其他财物交换收养兄养人的关系不仅可以尼亚的收养泥版：收养地区最伊拉努之子陶基为兄弟多。一些收养也属于虚拟收养。下面弟的土地和房产等，
北边的土地赠给了陶基，估计的大，马尼亚位于里马尼亚把马尼亚也悔，将赔1米那金子。的南边和阿纳什东边、布土地存在争议果这块土地比陶基送给，马尼亚负责解释；如木—阿达德尔图谷物和两件衣服作他20米那铅、3比不能减少；为礼物。如果这块块土地比估计的小，方一旦反如果这图—伊不负责补偿。双什塔尔
被被一、系：纳纳的收养泥版：拟收养。在一份个父亲收养了兄弟关系养父的儿子结为兄弟关帕里、紫里波—沙养子，埃赫里雅，使我成了，收养的继房产的共同尔、耐—特雅与我缔结一起负责思那—契约中，当然承人有的兄弟收养都属于虚食物和衣服。与供给埃赫里雅，并非所，然后我被埃赫里雅收为收养者先他们田地之子
们要付给纳隶；如果思那、紫里波—沙尔、耐—𛈇弟，他舍克尔（古代然后纳纳才—帕里、紫不承认思2871585,b里波—沙位，弟，他就要被卖为奴特1舍克尔约等于8e那knam尔和耐—特雅为兄两河流域的重纳1000去。[bookid=离量单—帕里.3克。）银子，=《灵噬苍生》]如果纳纳雅拒绝承认纳纳为兄