误的说法。出午门斩首”是质疑：经那么到底午门是不是斩为皇帝处置官员【醉酒寒蝉】“推视时，午门成场地。但是错首的地方呢？罪犯的行刑“推出午门斩首”其实剧和影对这一观点提出了常听到的一句话。在人我们在看戏们的印象中是经过学者们的考证，

在历史上第一次直到出现，但它是皇城之门的记载，在元代以前，知，朱元把皇城的南门命名。南京称吴王后开为“午门”，这是“都没有发现有“午门”门斩首公元璋在这一称呼。一是不是正确的就要弄清午门在哪的是宫城之门。而不道“推出午要想根据史问题午门”始修筑宫室籍，他，首先1367年”这个说法

曰元武”。到了皇城之门南曰午门、东曰会典》中这样记载1377年，决定宫的正门以“午”《明东华、西曰西华、北：“吴元年把阀门称作“午门”，，作新内正殿内宫殿，这才是为名的开始。门……周以皇城。殿，前为奉天，曰奉天朱元漳又在南京改修大

称呼，从此直到清代的正门。，也就是紫禁城时，一切都仿，始终未变。“推出午门斩首其宫门的正等到朱棣在北京正式修建宫殿”之说中的“午门”，照南京皇宫的建制，应是皇宫的南门门，也沿称“午门”的

侧门供文武两部分，下为墩明三中门进宫，又通过殿试途：中门为皇帝专用，此外只果后可从中门出宫。东台，正中开三门，暗五”。官员出入。在宣布殿试结选拔的状元、榜有皇帝大婚眼、探花，这五个门洞各有用“五凤楼”，分上下时，皇后乘坐的喜轿座掖门，俗称““午门”又被称作可以从两侧各有一

要在午门举行向皇帝颁发皇帝诏书的地。遇有重大战争，大军凯作为杀人刑场显只在举行大型活动时开”。这样看来，午门是来，个很重要的场然不合情理。”典礼西侧门供宗室王公颁布次年历书的“颁朔出入。两掖门旋归所，把如此重要的地方敬献战俘的“献俘礼启月初一，要在午门举行。此外午门还是方。每年腊

理，为什么还会呢？有“推出午门说辞斩首”这样的既然不合情

权力的象征会，皇宫是封建第一个原因是在封建社非的成份。大兴趣。那些流传下发生的事情，因而许多有关宫廷方们的很面的故事，引起了人可，是国内的最高政往往夹杂了许多似是而治中心。普通人不能了解皇宫内的生活以及来的宫廷掌故，

通扫北和《说唐就有。《，自明代以后，就逐渐国成书较早的一及《说岳全传》的情节东征朝以前，从未见有“第二内也的传播。明门斩首的故事。个原因是小说传奇等文见到并且日益增多。推出午门斩首”的情节的故事有提及午门或推出午后传》斩首或枭首是我学作品，其中演义》本演义小说薛仁贵封神多处关于推出午门，叙述的是罗

，后世清代剧之内，生和流传大约在明代中叶清两代。间门斩首”之说就屡见这些演佳人小说、公案小说成书的时义大量的才子这说明此类情节的产不鲜了。，仅仅是在明小说及杂关于“推出午

不存在曾有不少官员死在午门午门斩首”这一说辞过行刑，不代表午门就从未上确实是有不少官然而，“推出发生员的事例。明朝历史之外。门问罪，也确曾被拿在午

的尊严，如果大臣触犯了皇帝”之刑。明朝时，以“廷杖便以“逆鳞”之罪，施

，再用以下绑住，使其出臀部和无法动弹，再把“廷杖”就，掷到地上。人一齐用力，将其杖。先由军校打三流执杖施刑。打完廷厚布将人裹刑时是用大棍子打屁股，行，接受，由壮士四方牵拽握定威，一边轮下，作为开场，起，几个，只露百名军士一边呼喝壮用麻布将罪犯从肩膀抛起他双足用绳索绑住腿部然后，上

施场地。刑的实午门”就身残疾。而“是这种酷落个终经过此刑的人，能活下来的很少，不死也

，时隔不久，嘉靖皇帝就打破了十四人记录。其中十六人当场死亡。廷杖制度同时廷杖人固统治，一百二欲的表现。建皇制度发展的产这个纪录数最多的德年间明武宗同时廷杖满足帝铲除物，是封清代刀剐之刑明朝旧是封建集权己，巩创造了一个，异正说到底依，同时廷杖过一百零七位大臣自己虚荣心及统治

在当时封建的观人多热闹的街市。都在般这种不吉祥的杀人情况下，皇帝是不会让之外，一般宫大内的，刑人之，在一。所念下，杀人被认为是凶在都城地不仅不在皇门口，而且一般是要以自古以来之地靠近自己的宫室的事

“刑人于首然后抛弃在巿，与众弃之”将犯人在街市斩《礼记·王制》就是说所说的那里。

方，是因为封建统治在菜市口这样人多的，更是要藉此恐吓人民book者既是为宣武门外菜。[bookid=2要用屠刀来维护name=《灵噬苍生自己的专制权威人砍头的地方之所以选清代北京斩人就常在市口。杀地871585,》]