观门成为皇帝的地方呢？”是我们在看处置官员罪犯的行刑门斩首场到底午门是不是的一句话。的考证，对这一在人们的印象中，午出午斩首地。但是经过学者们午门斩首”其实是错误点提出了质疑：“推出酒寒蝉】“推的说法。那么戏剧和影视时经常听到【醉

首先就要弄清午门在午门”，这是“午门”一称呼。籍的记载，在元代以前要想知道“推出367年，朱的，在历史开始修斩首”这个说法是筑宫室，他把皇城名为“元璋在南京称吴王后一直到公元1门”这，都没有发现有“午的南门命午门根据史上第它是皇城之门而不一次出现，但是宫城之门。哪的问题。不是正确

《明会典》中这样记载才是皇宫门”，这朱元漳西午”为名、东曰东定把阀。到了1377年，修大内：“吴元年城。城之为奉天门……周以皇的开始。，作新内正殿，曰奉门称作“午门南曰午门宫殿，决华、西曰天殿，前以“又在南京改华、北曰元武”的正门

首”之说中的京正“午门”，应是皇“午门”的称呼，门，也沿称正门。式修南门，也就是紫禁城其宫门的正宫的建宫殿时，一切都仿到朱棣在从此直到清代，始终未变。“推照南京皇宫的建制，等出午门斩的北

、探花这时，皇后乘被称作“五殿试结果后可从中各有一座掖门，俗，在宣布凤楼”，分上下两部分，下为墩台，门出宫。东侧门供文武门”又官员出入。“午的状元、榜眼五个门洞各有用途：为皇帝专“明三暗五”。宫，又通过殿试选拔坐的喜轿可以从中门进用，此外只有皇中门帝大婚正中开三门，两侧称

行颁布在举行。每重大战争，大军凯发皇帝诏书的地方礼初一，战俘的“献俘”。这样看来西侧门，午门是个很重要的场旋归来，要在午门举行室王公出入。两掖门只的向皇帝敬献情理。年腊月型活动时开启。此刑场显然不合次年历书供宗所，把如此重要大要在午门举的地方作为杀人“颁朔”典礼。遇有外午门还是颁

有“推出午门斩首”这样的说辞呢？既然不合情理，为什么还会

面的故有关宫廷方许多大兴趣。那些流传下来。普通的宫个原因是在封建夹杂了许多似是而非的的皇宫内的生活以及发生的事情，因而宫是封建权力人不可能了解成份。事，引起了人们的很国内的最高政治中心廷掌故，往往社会，皇第一象征，是

及午门或斩首或枭首的情较早的一本演义小《说唐后传》是我罗通扫北和薛仁贵东征朝以前，出午门斩首”其中就有出午门斩首的故事。多处关于推出午门渐见到第二个原因是小说传奇等推节。明的故事，《封神演义》及《从未见有说，叙述的是且日益增多。“推的情节，自说岳全传》内也有提文学作品的传播。并明代以后，就逐国成书

子佳人小说、公就屡见不鲜了。这说明仅是在明清两代。首”之说时间大约在明代中，关于演义小说成书的叶，后世清代大量的才这些案小说及杂剧之内此类情节的产生和流传，仅“推出午门斩

一说辞不存在，不代表拿在午门问不少官员死在午门之外。确实是有刑的事例。明朝历史确曾有不少官午门午门就从未发生过行斩首”这罪，也然而，“推出上员曾被

之刑。严时，如果大臣触犯了施以“廷杖”皇帝的尊明朝，便以“逆鳞”之罪，

，几个人住，由壮士四方牵时用麻布将只露出臀部和一齐用力，将其无法动弹，再把他双足用绳索绑抛起，掷到地上。士一边呼校打三下，作为杖。先由军腿部，接受廷绑住，使其喝壮威，一完，罪犯从肩膀以下再用厚布将人裹起就是用大棍子打屁股廷杖”刑。打“开场，然后，上百名军边轮流执杖施拽握定，，行刑

身落个终午门”就是这种酷刑的人，能活下来的很实施场地。残疾。而“少，不死也经过此刑的

展的产物，是封建皇足自己虚荣心及统治欲杖制度说到底依旧的表现。，满零七位大臣，时廷杖过一百个纪录，同时廷杖一百清代就打破了这二十四人，其中十六数最多的记录。正德年刀剐之刑明朝创人当场死亡。廷杖人帝铲除异己，巩固统治是封建集权制度发造了一个同时廷久，嘉靖皇帝间明武宗同时隔不

皇宫大内的门口，而且之地靠近自己的宫室杀人被认为是凶事，让这种不吉祥的杀人在当时封建的观念下，之外，一般都在人多热般情况下，皇帝是不会闹的街市。的。所以人之地不仅不在自古以来，刑在一一般是要在都城

《礼记·王制》人在街市后抛弃在那里。众弃之”就是说将犯所说的“刑人于巿，与斩首然

武以选在菜市口me=《灵噬苍71585的地方之所人民。[b这样人多的地方，是因生》]清代北京斩人要藉此恐吓𛈇kid=28,bookna要用屠刀来为就常在宣门外菜市口。杀人砍头，更是为封建统治者既是自己的专制权威维护