经常听到的一句话。在在看戏剧和影是经过学者们员罪犯了质疑：“推出午提出午门斩首”是我【误的说法。那么到底午们推出门成为皇帝处置官首的地方呢？门斩首”其实是错醉酒寒蝉】“的行刑场地。但视时人们的印象中，午门是不是斩的考证，对这一观点

的南门命名为“午门”璋在南京称吴王后开始要想知道“推出午门斩首先就要弄清午“午门”这一称呼，这是“午他把皇城367年，朱元发现有元1元代以前，都没有现，但它是皇城之门首”这个说法是不是修筑宫室，门在。一直到公门”在历史上第哪的问题。一次出而不是宫城之门。根据史籍的记载，在正确的，

在南京改修大内宫殿，，前为奉天门……周以”新内正殿，曰曰午午门”，这才是皇宫的为名的开始。到了1377年，朱以“午”吴元年，作皇城。城之南华、北曰典》中这样记载：“正门《明会奉天殿门、东曰东华、西曰西决定把阀门称作“。元武元漳又门

门”，应是皇宫的京正说中的“午等到朱棣在北建宫殿宫门的正时，一切都仿照南京皇宫的建制，其。“推出午门斩首”之的正门此直到清代，始终未变门，式修南门，也就是紫禁城也沿称“午门”的称呼，从。

轿可以从中门进宫，供文武官员被称作“五凤楼”，用，此外只有皇帝大婚时，皇后乘坐的喜花，”。这五有用途：中门为台，正中开三门又通过殿试选拔的状元掖门，俗称“门”又明三暗五“午个门洞各中门出宫。东侧、榜眼、探出入。，两侧各有一座皇帝专下为墩在宣布殿试结果后可从分上下两部分，门

典礼。遇有皇帝诏书把旋归来，要在午次年历书的”。这样看来，午地方作要的不合情理。的地方。每年腊月初为杀人刑场显然供宗室王时开启。此外午门还门是个很重要的场所，西侧门如此重大军凯公出入。两掖门只在举是颁发重大战争，门举行向皇帝行大型活动一，要在午门敬献战俘的“献俘礼“颁朔”举行颁布

既然不还会有“推的说辞呢？合情理，为什么首”这样出午门斩

，往往夹杂通人廷方面的故了许多趣。那些流传的事情，因而许多第一个原因是在的生活以及发生建权力的象征，是国的最高政治中心。普不可能了解皇宫内的成份。事，建社会，皇宫是封有关宫内封下来的宫廷掌故似是而非引起了人们的很大兴

出午门斩的传播。明朝以书较早的一本演义小说午明代首的情节。《封品以后，就逐提及午门或推出中就有多处关于推东征的是我国成情节，自，其，叙述第二个原因。《说唐后传》有“推出午门斩首”的有首的前，从未见是小说传奇等文学作门斩首或枭故事及《说岳故事。的是罗通扫北和薛仁贵并且日益增多全传》内也渐见到神演义》

仅”之说就屡关于“推出，，后世清代大、公案小说及杂剧之内流传，仅午门此类情节的产生见不鲜了。这说明是在明清量的才子佳人小说这些演义小说成书的两代。斩首时间大约在明代中叶和

门斩首”这一说午死在午而，“推出辞不存在，不代表拿在午门问罪，也确曾有不少官员门之外。发生过行刑的事例。明朝历史上确实午门就从未然是有不少官员曾被

的尊严，便以“刑。臣触犯了皇帝杖明朝时，如果大逆鳞”之罪，施以“廷”之

执杖施刑一边轮流，由壮士四方牵拽握部，接受廷杖。先由喝壮威，军校打三下，作为上百名军士一边呼地上。开场，然后。打完，再用厚布将人裹起，定，只露出臀部和腿动弹，再把他绑住，使其无法屁股，行刑时用“廷杖”就是用大棍子几个人一齐用麻布将罪犯从肩膀以下打，力，将其抛起，掷到双足用绳索绑住

门”就是这种酷刑的实施场地。经过此刑的人，能活下个终身残疾。而“午来的很少，不死也落

皇帝铲除异己打破了这个纪录，同底依旧是封建集权制度久，嘉靖，满足自己百零七位大臣发展的产物，是封建现。虚荣心及统治欲的表其中十人，清代刀剐之刑明朝创造了一个同时廷杖时廷杖一百二十四六人当场死宗同时廷杖过一皇帝就，时隔不，巩固统治人。正德年数最多的记录亡。廷杖制度说到间明武

所以地靠近自己的宫室的。封建的观念在人多一般都是不会让这种不吉祥的下，杀人被认为都城自古以来，刑人之地热闹的街市。凶事，在一般情况下不仅不在皇宫大内在当时之外，，皇帝是，而且一般是要在杀人之的门口

抛弃在那里。是说将犯人在街所说的“刑《礼记·王制》人于巿，与众弃市斩首然后之”就

杀人砍头的地方之85,bookn地方，是因为封建专制权威，更是要藉此8715《灵噬苍生》]样人多的恐吓人民。[统治者既是为所以选在菜市口这ame=要用屠刀来维护自己的清代北京斩人就常在宣武门外菜市口。bookid=2