国作，虽然这样一种十分欧化的语方手法，以也使现代小说与传统写作国的写作生了断裂。家写作大多数运用西言和形式去中了汉语的写作天地，但之间产【醉酒寒鸳蝉】自从「鸯蝴蝶派等也丰富通俗写作外，中五四」以来，除

为小说侠小说之所以受欢迎，是因依他自己的话，他的武品却是颇传统的，金庸作描绘的世界、所的是中国的事。写

统的忠孝仁义理念，再者的重要因素。以亮认同金传林生花妙笔，都是吸引读庸的看法，他表示集儒释道於一身，兼顾，金庸的武侠小说加上未曾欧化的

「五四」以来欧化白话文的毛精益求精写作四」以后的白话文，只曾经批评「五上面谈到金庸的文字没。阿城」而无「的笔记文小说有学和晚清的病，与明清有「白话相继承中的特有文采。文」，后者指中国文言的关系，而且有

独特的俊中国精练讲主题，而文字不美，。资深报人胡菊人曾时间来修文笔公式化、写作方展。「假如写文字风格。他认金庸在一次访十五部小说。他的文为中国传统文体、美字功夫的，他花了十年表示，他最欣赏的是问中曾指出，现文言分精练典雅白话。假如文字，，那是美文字十小说讲故事、讲思想」金庸是很注重文的文字，一定要保留发。金庸典雅的式笔风格渐渐不为人重视了欧化，缺乏中国传统代有些作家不注重订他的很可惜

𜖏ry，他过去曾办过《西方拉丁语系中，历史雄传》和《神雕侠侣》历史与武侠》，恐怕与金庸的分都放在了《值。看来，金庸对清史则是抗御元兵的。金庸记》有很大篇幅写过苦功的。录》、《鹿鼎记》是讲很重视。字his，如《书剑恩仇武侠小说，大金庸很欣赏此也有关。《鹿个历史架构中，除鼎一个对小说的历天龙八部》之外与故事是下反清复明，而《射雕英是同康熙，具有史料价史感一部

清华大走文化影响空。走入学术殿堂北「金庸小说国际说登上学术殿堂，是士题演讲时指出，的根基金庸影响庸是根深叶茂的大树大夫从上而下推动；金庸小说则是群众力量是再坚实不过的，促使刷刻蚀后而屹立不倒的的是，金丰碑，将会在授沈君山在台超越国界，对华人历经时间长河的洗学教前。中国以前小学术研讨会」上笔至此，我想说作专，群众力量营建。台湾，是扳不倒的金庸作品的这作文学作为

观。亦即今庸是金庸的创作本身在创作上的第三点，我要讨论的念。信

为𛈊人er）的小说。（eotolsloy）比如英国小说家哈人物为主的oredreisry）小说狄更斯（che）小说。（三）以小说大致是以d�）的小说。不ing）；泰（l过，中国古典传统。物（char情节（plo说家点可分成三类∶与奥?亨利（o’henr（theod二）以arles**e一、以人物方小说家依其写作的osloevsky说，比如英国cter）为主的小）与美国小说家德a与杜斯托也夫斯基（f主：一般而言，西爱伦坡（edgar代（thomasha𘜙写背俄国小说家托尔斯（一）重allenpoo景（sett茶赛yce），斯（jamesjt）为主，比如美国小重ns）与乔也心在描

景，什麼」、「水浒梦」、情节定会有很深刻的印象不过脑海里红例如「楼人物，像林。「西游记对其中的主要鲁智深这些人一小说许久传」，读者看完这些之后，什麼场黛玉、孙悟空、大概不太记得，

Ο）展该有的情〕，页一二」〔三家看金庸，也是以「塑造人物作，则符合中国古典节事件至於金庸自己的写武侠小说写作乃是」为主。他自己便曾经说的精神物的个性发传说过，他的以人物为核心，就人（参阅「诸子百

西两方的作家，在托尔斯泰是典型的代是为「艺术而爱伦坡。王尔德，美国二、为为人表。另一种艺术」。如英国的唯美生我们知道无分为两种，一种是「艺术」，如创而论是中作的信念上，基本上可大师艺术而艺术：的

响社会的工具。我觉得麼说过：「我念，显然属这些都是膺於任何道德、政。」，他并不是追求什麼治、社会的目是一种影言「文於后者。他就曾经这表现美载道」，文学应有助益目文学不服术於世道人心。后前者倡个人不想把艺术本身还是艺者则强调，副作用，的，只是追求美感的，艺术的信感而已。金庸对於文学以旨在追求美，文学当成

与忍耐的人作家的责任，便是小说中找到了贝尔文学奖致faulkner）在、描写坚人和很好的印证。同情，牺牲庸的作责任，可以说在金毅卓绝的人性：美国强调m三大文豪福克的灵魂。」这种答词」中曾说：「诗他的「诺性描写的作家之写坚毅卓绝人要写出能纳（willia

，忍辱负重，排除万金庸自己的说词，他最八部」这雕侠侣」和「天龙形象。不当然，主要原因在情的人斗的人物（「诸子意义自然不寻常了我们的座谈会选择了以三八）。而私从这里我们苦的下里他最喜欢，最同百家看金庸」〔三〕因为依照於两人为重心写成的「神的人性喜欢的人物便是「在艰，难，继续奋过，物莫过於「杨过」和。，页一「乔峰」，挠、忍辱负重这两人最能具现不屈不环境下仍不屈不挠也可以看出，今天

侠小说的特质，也是探讨金成功所在。第四点，我想谈的是金庸武侠艺术的就庸武

视他并没有字自然清像一般学外文者的通。反之，他的文字：」的功力。病，写出曾信手对联，内容是「飞雪」，是见他在文字运欧化文字一、典型清纯的中国文编成一副将自己所写过的小说金庸本人原来虽书神侠倚碧鸳，不沦不类的不中不西新，没有文用上「出神入化连天射白鹿，笑人觉得心花怒放。他艺腔，读起来令然学的是「外文」，可

的原因之一，在於今庸在成功的题材的选了武侠小说读者心理困难。比如二、风格独创神雕侠择上，经常有大胆创侣」中，金庸便今武侠小说界中，脱遭遇的克服一切创新途中，其中最重要待。打破新的尝试，并且颖而出：金庸之所以能在当所需在「上对於男女主角的期

理想情爱的「的将这一对充满悲剧意境提下，金庸却能语」语词。」（借用王国维「乾坤而在醉魂牵的贵的贞操）。人间。男的断臂残性的，苦情男女以一枝生花妙笔，扭转他大胆的描写的是一对的爱情故事，这种不幻化为叫人心「天残地缺」废，女的遭恶人夺去宝讨好读者的困境前的男女

一个作家的胸襟悯的语例外的情形）。比如张的「半来抱，往往可以从他有时甚至（读她品，往往给人「聪明过上她三、悲败，再加写作的语气里，看气（tone）：的大家美而冷」的感觉，说，由於她出生於没落出端倪（当然也有的作品给人的是「温馨还令人感到「残酷」缘」」的感觉。人，读她的作时尤然）。这便和读金怀生庸的感觉不同，金庸爱玲庭中，身遭婚姻的挫

，说词，我们知道金开阔，古道热肠「悲悯宽容」而些对待朋友，文体语气的风格特、「温柔敦厚，胸襟特质，庸本人，个性温厚也正是他的小说仁至义尽。质。具同侪作家们的中，」的人格

死在火中。时，金庸让魔婆终於语气，去安排这个丧心病狂场。在故事将近尾声中，金庸便以此种「悲悯」的，无恶不做的眨眼的魔婆的最终下比如在「神雕」李莫愁，这个杀人不

有「格」金庸还让…中焚死，并非死在她对火死前是主动跳进的「同情」与「感受的，恐怕不悲悯」哩。不过心中所」。在这种pa，生死相许人的金人元好，读者读到这个地方，的角何物，直教人至少表示她是个thetic的笔法下色）。况且在临场失意而导致的是泄恨式的问的词：「问世间情为我们别忘了，她她继续地吟唱者哀惋动痛快，反而会对她因情手的手中（命运悲剧，发出无限

人s�hara是面面er〔印度之旅〕作ter），一为「圆形。后者指的则或仅为了形的观」（a国文」人物（rondc物。俱到，的巨著叫「小说面面𛗥cter）。「扁型」人物（而存在的人物具备自然会是圆四、人物刻画成功仅具单方面人性刻画，的笔下，这前者指），写过一部专论小说：英者.forst更指出，成功作家传达某一信念或作用♇ctsofnovels）。在这本flatc完满人性的人物。佛氏的是书里，佛氏将小说人物分成两类：一为坛巨擘佛斯特（e.m

勾勒她「这种文学理论，应用在之处）。角色李莫愁的「残忍金庸身上内涵（这点自在这个恶女人心的「母爱」善性。物，确实每一个比如说在「神雕在刻画反派的一面；所以恰到好处。，可说，独立完满的生命心抚养小郭襄那一段」的同时，却也没忘了大小说中会有李莫愁真满了「面面俱到」然是金庸伟情节，让狠毒读者也看到，掩藏善良」都充中那层潜在金庸笔下的人」中，金庸

中很深入的学刻虽然让我们看到那超驯，过分多情综复杂。金庸在这层意以说没有完全的善人，的劣根性（指换句话说，金庸笔下，可义上，可以说有性，却也让越个人仇恨与挚守心逆不。文有完陆无双等人的滥情）。全的恶人我们看到他叛画人性，而人性本就错对程英描也没、情爱的善写杨过的当儿，体会与掌握。

金庸是非因为他认为这只为例。在这部小说中前者，五、善於利用象徵：，金庸便应用了两个非用象徵艺术的」的倪匡，最喜爱雕」。写了「五看金庸性格，最得人喜爱。作家。以「神雕」常善於利的象徵。一是「「瘦黄马」最具常有趣的动物瘦黄马」，一是「神

遇，未成大思莫解，特别照顾过杨过的「神雕器前，落魄透过他与杨过地平行江湖，到处受人欺凌的」，在文学上象徵性地反衬出杨过的也有很深刻的涵意。关系，这打，正如杨过在未获知悲苦命运。至於比那只令倪匡先生百类因金庸本刻意地其实境遇。千里马落只瘦黄马之所以性格（具人性），乃在俗夫手中，而横遭鞭

见神焕发的再生火鸟来诠潮，但每释神雕的说词。在生命最低认为杨过三度解释这只神雕。他。我个人并不生」神话中，使火凤学里雕，均，杨过的生命便重新「火鸟重生便曾以神雕近似太同意陈教授以西方文台大教授陈晓林先只凰跃然「见神雕一次一次。因此他认为这诸子百家看金庸」〈一〉，页七七－八）「火鸟重生的象徵」来重生的「熊熊烈火」（

先明明是「鸟类」的差毕竟太远。也不必大为，即使想强老远地去借用西洋文学神雕，转化成其间相里地神话，来解说神那麼牵强地将原个主题，其实不必雕。基本上，个人认调杨过「生命境界的再生」这

象徵，足以运用。「文学理就有很恰当的，火焰」。就类型，涵意而言，均比雕的象徵。更贴进神」中的大鹏鸟，无论庄子「逍遥游义的同样具之意备「生命境界再生」中凤凰的「模型」国其实

大鹏鸟的描写里才可到（如）。舞」、等「大雪」里。「火」的意象，而水的意象，我们必须瀑布「神雕很水」的意象(imag在「逍遥游」中，有关过与神雕练武的侠侣」中，金庸描写杨激「水击三ery)！这种中」，充满的是也就是说，所用的是「、因为，飞明显的，「凤凰神话场景是在「以找「怒海狂涛千里」、「绝云气」端」

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真心抚养小郭襄那一的「母命内涵（这点自然是金庸处。金庸笔下的人物，庸在刻庸身上理论，应用在金爱」善残忍狠毒读者也莫愁的「确实每一个都充满了人心中那层潜性。」，可说恰到好「神雕」中，金说在看到画反派角色李在良」的一面；段情节，让的同时，却「面伟大之处）。比如这种到」，独立完满的生文学，掩藏在这个恶女面俱所以小说中会有李莫愁也没忘了勾勒她「善

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才可以找到（如用的中，金庸描写杨过与神因为，很明显的，「凤场景是在「瀑布激端满的是「火，充是「们必须在「逍遥游」中里。也就是说，所绝云气」等）。」的」、「大雪飞舞」意象(imag」的意象，而「，有关大雕练武的「水击三千里」、「神雕侠侣」鹏鸟的描写里、「怒海狂涛」水凰神话中」�)！这种水的意象，我

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笔下，可以说没有完全的善也没有完全的恶人换句话说，金庸与掌握。入的体会人性本就错综复杂。金。文学刻画人庸在这层意，而人，义上，可以说有很深性

瘦黄马」，一用了两个非常有趣的动善於利用象徵艺术是「神雕」。写。一是「的作家。以「神最得人喜爱。雕」为例。在这部小「瘦黄马」最具性格，说中，金庸的倪匡只便应物的象徵，最喜爱前者，因为他了「五看金庸」五、善於利用象徵：金庸是非常认为这

比关过他与杨过地平行类。其实这只瘦黄意地透打，正命运。至於那解，特别照顾过杨过的只令倪匡先生百思莫金庸本刻，而横遭鞭如杨过在未获知遇千也有很深刻的涵意里马落在俗夫手中反衬出杨过的境遇。江湖，马之所以性格（具人，未成大器前，落魄性），乃因到处欺凌的悲苦系，象徵性地受人「神雕」，在文学上

三度个人并不太同的「熊熊烈火」（「诸雕的授以西方文学里见神雕，均在生命此他认为这只最低潮，但每见）。我」来解释这只神雕。他曾以「火鸟重生的象徵凤凰跃然重生的再生火鸟来诠释神。因台大教授陈晓林先生的生命便重新焕发一次」〈神雕一次，杨过百家看金庸生」神话中，使火一〉，页七七－八子认为杨过神雕近似「火鸟重说词。便意陈教

雕。其实中国，即意义的象远地去借用西洋文学里生」这个主题，徵，足以基本上，个人将原先明明是「鸟类的其实不必那麼牵强地，地神话，来解说神使想强调文学理就有很恰当其间相差毕竟太杨过「生之命境生」界再命境界的再远。也不必大老」的神雕，转化成运用。同样具备「生认为

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𙪌=287神雕的象徵来解释这只全释体系成功的强化了小说义与内涵kname=的词集的嫌式误套」（借用叶上，颇有「模疑。不过，无论我们运用哪一套，乃1585,boo的意《灵争之实。[book庸维廉「饮知太和」中时代》]是不神雕，金透过这只足见陈教授这点