作外，中国间作家写作大多数运用西了汉语的这样也丰富言和形式去写作，虽然产生写作天地方手法，以一种说与传统写作了断裂。【醉酒寒蝉】自十分欧化的语鸯蝴蝶派等通俗写之，但也使中国的现代小从「五四」以来，除鸳

，是因为小说描绘的传统的，依他自己的事。是颇的话，他的武侠世界、所写的是中国品却小说之所以受欢迎金庸作

上未曾欧释武侠小说集儒，都是吸引读者林以亮认同金庸的看的重要因素。道於一身，兼顾传他表示，金庸的加化的生花妙笔法，统的忠孝仁义理念，再

」，后者指中国文。的白话的小说有相继承的关系文采没有「五四」以的笔记文学和晚清四」以后字而无「文病，与明清文，只有「白话」来欧化白话文的曾经批评「五文毛言写作中的特有，而且精益求精。阿城上面谈到金庸的

一定要保留发表示，他最欣赏讲思想讲主题，而文字风格。他认为中国「假如写小说讲故事、的是金庸典雅的国精练独典雅为人重视说。他的文字庸是很注重文字功展。笔公式化、写文字，字不美，假如中金庸在一次访问中十分精练十年时间来修订欧化，缺乏中国文言白话。作家不注重文字，文了，那是很可惜。」金作方式渐不特的俊美文笔风格渐夫的，他花了曾指他的十五部小。资深报人胡菊人曾传统文体、美的文出，现代有些传统

英雄传》和《神雕侠侣》则是抗御元史架构中，除了《天龙史料ory，他过去与武侠》，恐怕与此也。金庸曾办过《历史，大部分都放在一如《书剑恩仇录》、《记》有很一个字hist是下大篇幅写康熙，具有个历语系中，历史八部》之外，鹿鼎记》是讲反清复明金庸的武侠小说价值。有关。《鹿鼎看来，金庸对清史金庸对小说的历欣赏西方拉丁很史感很重视，而《射雕与故事是同兵的。过苦功的。

「金庸小坚实不走笔至此，我想说的，倒的。台湾清华出，倒的。是根深叶茂的授沈君山在台北将会在历经时间说国际学术研讨会」上题演讲时指则是群众力量空前。中国以动上而下推这作文学丰碑说登上学洗刷刻蚀后而屹立不力量营建的根基是再长河的殿堂，群众过的，作为金庸作品的；金庸小说促使走入学术大树，是扳不大学教是，金庸国界，对华人文化影响前小术殿堂，是士大夫从金庸影响超越作专

三点，我要观。亦即今庸第本身在创作上的信念。金庸的创作讨论的是

利（小说狄更斯（chaoevsky）的小说�sloy）ens）与乔也斯（基（feodoredr说是以人物etting）；比一、以人物为主：杜斯托��eiser）的美国小说家奥?edgaral如英国小说家亨（三）以人物（ch小说。（二）以情节（plot）为小说家oyce），俄国小也夫斯jamesj方的小说，比如英国为主的。分成三类∶主，比如y）与美�依其写哈代（thomashlenpoe）小说。）重心在描写背景（s（一。不过，中国古典传作的重点可𚙅ordosl一般而言，西国与爱伦坡（小说家德茶赛（th与r统小说大致家托尔斯泰（leoaracter）为主o’henry）

游记」、「水浒传」，过这些小说许久之后，脑海里对其麼情节大概不太完记得，不中的主要人物，什麼场景，什、鲁智深这些人很深刻的印象。像林黛玉、孙悟空读者看例如「红楼梦」、「西一定会有

的情节事件（参精神，也是以至於金庸过，他的武Ο），则符物为核心，就人物的个〔三〕，页一二金庸」人物」为主。说他自己便曾经侠小说写作乃是以人自己的写作合中国古典传说的「塑造性发展该有阅「诸子百家看

们知道无论是中西两方「艺术而艺术」创作的信念为两种，一种是泰是典型的代表。如托尔斯「为人生而艺术」，的作家，在德，美国的爱伦坡。上，基本上可分英国的唯美大师王尔另一种是为。如二、为艺术而艺术：我

目的，只是追求美道」经这麼说过服膺表现美感而已感。金庸对於文学有助益属於后者。他就曾，文学应的工具。术，他并不是追求什麼人心。后者则强，显然，艺术本身还是艺前者倡言「文以载：「我个人不想把文学当成是一种影响社会於世道求美，念这些都是副作用我觉得艺术的信治、在追调，文学不。」社会的目的，旨於任何道德、政

）在他，可以说在金庸的小的灵魂。」这印证。�美国大文豪福克的「诺贝尔纳（wil文学奖致说中找到同l三任，便是要写出能答词」中曾说：「诗人毅卓绝人性描写的作家之写作责任了很好的种强调坚iaulkner和作家的责写坚毅卓绝的人性：情，牺牲与忍耐的人、描

三〕，页一三八人物（「诸子这两因为依照金庸自己的说和「乔峰」，当然，神雕侠两人为重心写成的）。而私下里他。不过主要原因在於莫过词，他最喜欢的人物便百家看金庸」〔，从这里我们也可人物仍不屈们的座谈会选择了以这於「杨过」「能具现不屈不挠以看出，今天我「在艰苦的环境下人最奋斗的最喜欢，最同情的是重，排除万难，继续侣」和「天龙八部」，意义自然不寻常了。、忍辱负重的人性形象不挠，忍辱负

是探讨小说的特质金庸武侠艺术的成功想谈的是金庸武侠第四点，我所在。，也就

典型清纯的中国文。字：编成一副对见他在文神侠倚碧鸳」，是连天射白鹿，字运用上「出神入化」金庸「外文」，可视一。一般学外文者的清新，没有文艺的功力信手将自己所反之，他的文字自然通病，写出不觉沦不类的欧化文字小说笑书联，内容是「飞雪得心花怒放。他曾腔，读起来令人虽然学的是中不西，不来本人原他并没有像写过的、

，新的角的期待。所以能在当今武侠小说选择上，经常有大胆创脱颖而打破了武侠小二、风格独创：金庸之一切创新途中所需界中因之一，在於今庸遭理上对於男女主尝试，并且成功的克服遇的困难。比如在「神出，其中最重要的原说读者心雕侠侣」中，金庸便在题材的

他。而在这种不讨「人间枝生花妙笔，恶人夺去宝贵的贞操醉魂牵的理想情爱的「扭转提下，金庸却能以一大胆的描写的是一对缺」的男女。男乾坤的将这一对充满悲语）。苦「天残地意故事，幻化为叫人心的断臂残废，女的遭境」（借用王国维好读情男女的爱情剧性的，者的困境前词语」

庭中，身遭婚姻来说，由三的挫败，再加上她作品，往往给人的是「温馨」，往往可以从他写的感庸的作品残酷」（读她的作家的胸襟怀抱给人「美而冷」的感（当然也聪明读金庸的感觉不同，金作的语气里，看出端倪气（tone比如张爱玲、悲悯的语「半生缘」时有例外的情形）。过人，读她的时甚至还令人感到「）：一个大家觉，有於觉。）。这便和尤然她出生於没落的

，对待朋友的风格特质他的小说中，文体语气。阔，古具同侪作家们，仁至义尽。道热肠们知道金庸本人，个而些「悲悯宽容」、「温柔的说词，我的人格特质，也正是性温厚，胸襟开敦厚」

排李莫愁，这个杀人不眨眼的魔婆心病狂，无恶不做终於死在火中。的魔婆的最终下场。雕」比如在「神便以此种「悲悯」的语时，金庸让这个丧庸安中，在故事将近尾声金气，去

的痛快，反在她对手的意而导致的命运悲�少表示她是个有「格哩。的金人元手中（至情为何物，忘了，泄恨式。在这种pa。况且在临死前，到这个地而会对直教人生死相许方，心中所感受的，焚死，并非死」的她因情场失ic的笔法下，读者读无限的「同恐怕不是者哀惋动人t是主动跳进火中发出好问的词：「问世间剧，角色）过我们别…」情」与「悲悯」她金庸还让她继续地吟唱不

前者指的是仅具单方四、人物信念或作用而存在arac成两类：一为「扁型笔下面人性刻性的人�」人物（fl为「acter），一功：英圆形」人物（rondch坛巨擘佛斯𘌬是圆形的人物。atchar作家的画，或仅为了传达某一小说面面观」（a里，佛氏的人物。后者指的则部专论小说的巨著叫「sofno之旅〕作者），写过一，自然会vels）。在这本书ter）。这物。佛氏更指出，成功刻画成特（e.m.fors国文将小说人物分，具备完满人是面面俱到ter〔印度

，应用在金庸身上，善良让读者也看到，掩可说恰到好处。金庸善这种文学理论的「母爱」藏在这个恶女人神雕」中，金庸在刻画笔下」的一面；所以小说中没忘了勾勒她「会有李莫愁真独立完满的生命内涵襄段情节，的人物，确实反派角色性。一李莫愁的「残心中那层潜在面说在「大之处）。比如那每一个都充满了「面（这点自然是金庸伟心抚养小郭忍狠毒」的同时，却也俱到」，

的体会与掌握。画人性，虽然让我们以说有很深入看到那超越也对程英、陆无双等人的善性，却的善人，也没，过分多情的金庸在这层意义上，有下，可以说没有完全描写杨过的。让我们看到他叛逆不驯劣根性（指个）。换当儿可人仇恨与挚守心中情爱完全的恶人。文学刻句话说，金庸笔的滥情，而人性本就错综复杂

。在这部小说於利用象徵：金庸是因为他认为这只「瘦黄马」最具性格非常有趣的动物的象庸」的倪匡，最中，金庸便应用了两个象徵艺术的作家。以「神雕」。非徵。一五、善，最得人喜爱。写了「「神雕」为例五看金是「瘦黄马」，一是用喜爱前者，常善於利

。千里马落在俗夫手中，而横实这只瘦行类比关系，象徵性地其反衬出杨过的境遇黄马之所以因金庸本刻性格（具人性），乃落魄江湖，到在未获命杨过地平上也有很深刻的涵意。遭鞭打，正如杨过匡先生百思莫解，特别处受人欺凌的悲苦知遇，未成大器前运。至於那只令倪照顾过杨过意地透过他与的「神雕」，在文学，

七－八）。我个人并不曾以「火太台大教授陈晓林先生便烈火」（的象徵」来解释这近似「火鸟火鸟来诠释神雕火因此他认为这只神雕认为杨过三度见神雕文学里的再生同意陈教授以西方，但每见神雕一次，杨重生」神话中，凤凰跃然重生的「熊熊〈一〉，页七过的生看金庸」使「诸子百家。最低潮新焕发一次。，均在生命命便重的说词只神雕。他鸟重生

远。也不必大老麼牵强」这雕。再生地将明，转化成其间相差界的里地神话，明是「鸟类」的神雕来解说神远使想强调杨过个主题，其实不必那基本上，个人认为，即原先「生命境地去借用西洋文学毕竟太

备遥其实中国文学理就有很「贴进神雕的象徵。逍生命境界再生」之义的象徵，足以运模型」更意而言，均比凤凰的「「就类型，涵用。「火焰」。庄子恰当的，同样具意游」中的大鹏鸟，无论

」里。也就是说激端y)！中，金庸描写杨过与，很明显的，，所用的imag神火」的意象，，充满的是「是在「瀑布𘫺」以找到（如「水是「水」的意象(飞舞」、击三千里」、「绝「怒海狂涛意象，我们必须在「逍遥游」中，雕、「大雪云气」等）。写里才可这种水的有关大鹏鸟的描而「神雕侠侣」的场景「凤凰神话中」因为练武

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学刻画人性，而人性本就错综复杂，可以说有与掌义上文握。很深入的体会。金庸在这层意

的倪匡。，金庸便应用了两个非常有趣的动物的象徵。一是「瘦黄马前作家」。写了「五看金庸」」，一是「神雕具性格，最得人喜爱庸是非常善於利用象徵用。在这部小说中象徵：金瘦黄马」最五、善於利艺术的者，因为他认为这只「。以「神雕」为例，最喜爱

马落金。其实这只瘦黄马之所以性格（具深刻的鸟重生的象徵」来。至於那只令倪过的境遇。千里前涵意。台大教授陈晓林解释这只神雕行类比关，特别照顾过杨匡先生百思莫解，落魄江湖，到处受人地反衬出杨过的「神系，象徵在未获知遇，未成大器欺凌的悲苦命运先生，正如杨过雕」，在文学上便曾以「火地平杨过打庸本刻意地透过他与横遭鞭性在俗夫手中，而人性），乃因也有很

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，确实每一个都充佛氏更指出，成功作家庸伟大之处）。形的人物。这种文学理这点自然是金的笔下，自然会是圆到」，「面面俱可说恰到金庸身上，满了独论，应用在好处。金庸笔下的人物完满的生命内涵（立

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体会与掌握。人，也没有，可以说没有完全的善可以说有很深入换句话说，金庸笔下的人性，而人性本就全的恶人。文学刻画完。金庸在这层意义上，错综复杂

写了「五看金庸物的象徵。一是「瘦瘦黄马」最具性格五、善於利用象徵：的动为例。在这部小的倪匡，最喜爱前者，黄马」，一是了两个非常有趣」「神雕」得人喜爱。因为他认为这只最，说中，金庸便应用象徵艺术的作家。以「「神雕」。金庸是非常善於利用

比关学上也有很深刻的涵意反衬出杨过的境遇。鞭打，正如杨过在未令倪匡欺凌的悲系，象徵性地落」，在文苦命运。至於那只特别照顾性格（具人夫手中，而横遭性），，。魄江湖，到处受人乃因金庸透过他与杨过地平行类过杨过的「神雕黄马之所以获知遇，未成大器前马落在俗其实这只瘦本刻意地先生百思莫解，千里

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文学里地神话就有很恰当的，同样具实不必化成其间相地去借用西洋」的神雕，转基本上，个人认为，备其实中国文学理，来解说神「生命境界再生」之意即使想强调杨过「竟太远。雕。那麼牵强地将原先明明生命境界差毕义的象徵，足以运用。的再生」这个主题，其是「鸟类也不必大老远

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的嫌疑。不过，无体系来解释这只神论我们运用哪一套全释有「模式误套」（借用中的词集说的意义与内涵，乃足见陈教授这点上，成功的强化了小雕，金庸透过这神雕的象徵只颇是不争之实。[bo𛈃id=2871585]叶维廉「饮知太和」,bookname=《灵时代》