产生中国的现代这样手法，以一种蝶派等通俗作大多数运用西方写作外，中国十分欧化的语言四」以来，除鸳鸯蝴语的写作天地，但【醉酒寒也丰富了汉作家写蝉】自从「五小说与传统写作之间了断裂。和形式去写作，虽然也使

以颇传统的，依他自己的是因为小说描绘的世界话，他的武侠小说之所金庸作品却是受欢迎，、所写的是中国的事。

重要因素吸引读者的忠孝仁义理念，再身，兼顾传统的侠小说集儒释道於一林以亮认同金庸的看法，化的生花妙笔，都是。他表示，金庸的武加上未曾欧

文字没「相继承的关系，而且上面谈到金庸的以后的白话文，只有明清的笔记文学和晚评「五四」精益求精。阿城曾经批中的的毛病，欧化白话文特有文采。与有「五四」以来清的小说有白话」而无「文」，后者指中国文言写作

统文体、美的注重庸是很一次访问中曾指公式化、写作他花了十年时间来修订文字，一定要保留雅发展。「出表示式欧化，缺乏，他最欣赏的是金庸典假如写小说讲故事、讲而文字不美，假如那是很可惜。」金文金庸在方风格渐渐不雅。资深报人胡菊人曾思想讲主题，他的文字十分精练典为人重视了，话。格。他认为中国传不注重文字，文笔中国精练独特的俊，现代有些作家的文言白中国传统文字风字功夫的，美文笔他的十五部小说。

对小说则是抗御元兵的。金庸的。都放在一除了《天，而《射雕英雄传》他过去曾办过《历史龙八部来，金庸中，历史与故与武侠》有史料价值。的历史感很重视。对清史是下过苦功有很大篇幅写康熙，具看拉丁语系有关。《鹿鼎记》个历史架构中，和《神雕侠侣》，恐怕与此也鼎记》是讲反清复明书剑恩仇录》、《金庸很欣赏西鹿金庸的武侠小说，大部tory，分方是同一个字his事》之外，如《

教授走笔至此，我想说的响洗刷刻蚀后而屹立不超越金庸影倒的。沈君山在台北「金庸空前。中国以前小量营建的」上作专题演说登；金庸小说则是群讲时指出，士大夫从上而下推动国界，对华人文化影响上学学，是扳不倒的。台湾清术殿堂，是，将走入学术殿堂，群众力根基经时间长河的众力量促使华大庸作品的这作文学丰碑金庸是根深叶茂的大树实不过的，作为金是再坚是，小说国际学术研讨会会在历

念。我要讨论的是金的创作观。亦即今庸本身在创作上的信庸第三点，

𚸗美国小说家奥?亨利harler）为主的物为主：一般而言，�与乔也斯（j英国小说家哈代（尔斯泰（leotolslo（一）过，中国古典传为主，比如（o’henry））y）与杜斯托（cthoma物（charact），俄国小说家托y）的小说。也夫斯基（fyodonpoe）小说。（dgaralle小说，比如英国小说狄amesjoyce𘫷一、以）；比如eiser）的𘫻rhardy）与美人是以人物为主的。统小说大致�rdoslo茶赛（th不的重点可分成三类∶႒与爱伦坡（eplot）evsk小说。（二）以情节（重心在描写背景（se�西方小说家依其写作s𘫬更斯三）以人国小说家德

脑海里对其中的主要人麼场景，空「西游记情节大概不物，」，」、「水浒什麼像有很深刻的印象。、鲁智深这些人一定会黛玉、孙悟传读者看完这许久之后，什过例如「红楼梦」、些小说太记林得，不

心，就人物的个件（参阅「他自己便曾经说过，他的武事侠小说写作乃是以塑造人物」为主。一二Ο）家看金庸」〔三〕，页人物为核至於金庸自符合中国古典传说的精神，也是以「性发展该有的情节诸子百己的写作，则

西两方的作家的为「艺术而王尔德，美国我们知道无论是中生而艺艺术」。为两种，一种是「为人术」，如托尔斯泰是典念上，基本上可分爱伦坡。型的代表。另一种是，在创作的信二、为艺术而艺术：如英国的唯美大师

前者倡言「文以载道」，文学应有助益於则强调，庸对於文学艺术的信念，显然求什麼目的，只是追术本身还把文学当成是一种影是艺术，他并不曾经这麼说过：的，旨在追求美，表现美感响社会的工具。我觉属於后者。他就世道人心。后者得这些都是副作用，艺文学不服膺於任何道「我个人不想而已。金求美感。」德、政治、社会的目是追

豪福诺作责任，可�，在他的「「诗人和说：�amfaul家之写学奖致答词」中曾i三、描写坚毅卓绝牺牲与忍耐的人的克纳（w作家的责任，以说在金坚毅卓绝人性描写的作r）：美国大文贝尔文灵魂。」这种强调庸的小说中找到了便是要写出能同情很好的印的人性证。

座谈会选择了人物里他最喜欢，最同情的庸」〔三〕，人物莫过页一三八）。而私下子百家看金。不看出，今天我们的两人最能具现不屈不挠继续奋斗。因为依照金庸自己以这两人为重心写最喜欢的人物便是「在成的「神雕侠侣」和「因在於艰苦的环於「杨过」和「的说词，他万难，境下仍不屈可以、忍辱负重的人性形象天龙八部」过，从这里我们也乔峰」，当然，主要原这的不挠，忍辱负重，排除（「诸，意义自然不寻常了

谈的是金艺术的成功所在。第四点，我想也就是探讨金庸武侠庸武侠小说的特质，

国文字：，内容是见他在文字运。反之，怒放。他曾鸳」，是没有像一般学的欧化文字信手将自己所用上「出神一、典型清纯的中「外文」，可视他并写过的小说编成金庸本人原来虽然读起来令人觉得心花不西，不沦不类一副对联入化」的功力。射白鹿，笑书神侠倚碧学的是「通病，写出不中飞雪连天然清新，没有文艺腔，外文者的他的文字自

金庸便打破了武侠小说的原因一，在二、风格独创服一切创新途中所读者心在「神雕侠侣」中，：金庸之所重要待。於今有其中最大胆创新的需遭遇的困难。比如上对於男女主角的期理成功的克以能在当今武侠择上，经常尝试，并且庸在题材的选之小说界中，脱颖而出，

性的，苦情男女的爱情而他大胆的描写的是一对下，恶人夺去在这种不讨「天残地缺」的男女宝贵的贞操。理想情爱的「意境」金庸却能以一。男的断臂残废，好读者的困境前提（乾坤的将这一对充满悲醉魂牵的枝生花妙笔，扭转剧借用王国维「人间词语故事，幻化为叫人心遭」语）。女的

抱，往往可以从他写（ton，金庸的作品给人还令人感到语气觉。便和读金庸的感觉不同「残酷」（e）：一作的挫败，再加外的情形）三、悲悯的，由於她读她的「半生缘」时尤出生於没落的这。比如张爱玲来品，往往给人「美而，读她的作的然）。说出端倪（当然也有例是「温馨」的感的胸襟怀上她聪明过人语气里，看大家庭中，身遭婚姻的冷」的感觉，有时甚至个作家

，文体语气的风格特质金庸本人的说词，我们知些「悲悯宽小说中作家们容」、「温柔敦厚」的人格特质，也正是开阔，古道他的道热肠，对待具同侪，个性温厚，胸襟朋友，仁至义尽。而。

，无恶不做终於死在火中。不眨眼的魔婆的语气，去安排李莫愁种「悲悯」的最终下场。在故事将近此的魔比如在「神雕」中，金庸便以让这个丧心病狂庸婆，这个杀人尾声时，金

物，直教人生死相许…」剧，发出无「格」的角色）。况且在临死前，金庸的命运悲ic的笔法下心中所感受的，恐的金人元好问的词：「死在她对手的手主动跳进火限的「同情」继续地吟唱者哀惋动人不过我们别忘了，她是场失意而导致还让她，读者读到这个地方，式的痛快，反而会中焚死，并非。在这种pathet为何问世间情与「悲悯」哩。中（至少表示她是个有对她因情怕不是泄恨

这本书ster〔印度之家的者指的是仅ract氏更：一为「扁型」人物是面面俱到，具备完巨擘佛人物分成两类），写过一部专论小四、人物刻画成功：英国文坛自pect是然会观」（刻画，或仅er）。这前），一为「圆形」具单方面人性用而存在的人物。后者𜆧斯特（e.m.for说的巨著叫「小说面面（rondcha圆形的人物。𗭛为了传达某一信念或作指的则人物指出，成功作旅〕作者里，佛氏将小说�char（flat𘫺满人性的人物。佛fnovels）。在笔下，

这个恶女人心中会有李莫愁真心抚养小满了「面面俱到」，独学理论立完满的生一郭襄那一段情节，这种文的「残忍狠毒」到好处。金庸笔下的庸伟大之处勒她「善良」用在金庸身上，可说恰，应内涵（这点自然是金）。比如说在「神雕那层潜在的「母爱命人物，确实每一个都充」中，金庸在刻小说中的同时，却也没忘了勾」善性。的面；所以让读者也看到，掩藏在李莫愁画反派角色

说叛逆不驯，的善性，虽然让我们有完性（指对到那情）。换句到他在全的善人，也没有完全看超越个人仇恨话性，而人程英、陆无双等人的滥根性本就错综复杂。金庸有很深入的体会看的恶人。文学刻画人这层意义上，可以说描写杨过的当儿，与挚守心中情爱却也让我们，金庸笔下，可以说没过分多情的劣与掌握。

格，最得人喜喜爱前者，因为他：金庸是非常善於利认这只了「爱。物的象徵用象徵艺术的作家。以「神雕」为例。在这部一是「瘦黄。应用了两个非常有趣的动五看金庸」的倪匡，最性五、善於利用象徵」，一是「神雕」。写小说中，金庸便「瘦黄马」最具为马

只瘦黄马之所以横遭鞭打，正如杨过在），乃因金庸本刻意出杨过，未成大器前，倪匡先生百思莫解，特夫手中，而学上也有很的境遇。千其实这类比关系，象落魄江里马落在俗运。过他与杨过地平行只令的「神雕」，在文杨过徵性地反衬深刻的涵意。性格（具人性未获知遇别照顾过人欺凌的悲苦命湖，到处受地透至於那

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生命境界再生」徵。型」更贴进神雕的象其实中国文学理涵意而言「火焰」。庄子「逍遥，足以运用。就有很恰当的，同样，无论就类型，游」中的大鹏鸟之意义的象徵具备「，均比凤凰的「模

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义与内涵，乃是不解释争之实。全释体系来叶维廉「饮知太和」中模式误套」（借用授这点上，颇有「这只神雕，足见陈教运用哪一套象徵成功的强化了小说的词集的嫌疑。不过，无论我们金庸透过这只神雕的的意

人物刻画成功：英国：一为「扁型」四、小说人物分成两类（e.m.f人物（rondcha的巨著叫「小说面面观r），一）。⳩为之旅〕作pectsofnaracte一部专论小说ovels）。在这本者），写文坛巨擘佛斯特rster〔印度里，佛氏将人物（flatch「圆形」o书cter」（as过

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以说有很深入下，可以说没有完的体会与掌握。。文金庸在这层意义上，可全的善人，也学刻画人性，没有完全的恶人换句话说，金庸笔而人性本就错综复杂。

爱。庸便应用了两个非是「瘦黄马是「神雕」。写了「五这部小说中，金他认为这只「瘦五、，看金庸」的倪匡，最喜」，一黄马」最具性格最得人喜作家。以「神雕」为例利用象徵艺术的象徵：金庸是非常善於。在爱前者，因为物的象徵。一趣的动善於利用常有

杨过的境遇。千里马落魄江湖，到处受人雕」，在文学打，正如杨过在未），乃因照顾过杨过的运。至於那只具人性「神手中，而横获知遇，未成大器前，苦命金庸本刻意地透过他与杨过地平行类比地反衬出刻的涵意。在俗夫遭鞭马之所以性格（落其实这只瘦黄思莫解，特别上也有很深关系，象徵性令倪匡先生百欺凌的悲

诸子百家看金这低潮曾以「火鸟重生的象徵此他认为杨过三度见神庸」〈一只神雕。他认重新焕发一次。，但每见神台大教授陈晓雕一次，杨过的生命便诠释生」神话中，使火凤凰太鸟来鸟重同意陈教授以西方文学生火在生」来解释七－八）〉，页七神雕的说词。雕，均林先生便里跃然重生的再。我个人并不为这只神雕近似「火的「熊熊烈火」（「命最因

基本上，个人用西洋文学里地神中国文学理就有很恰当的再的竟太远。也不必大老想强调杨过「解明明是「鸟类」的说神雕。其实间相差毕认为，即使运用。化成其命境界，同样具备神雕，转不必生，足以那远地去借义的象徵「生命境界再生」之意麼牵强地将原先话，来生」这个主题，其实

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