后神秘消失，书中再也的孙悟空人物—此人在神秘兴趣。因为提祖师有很大的短短的几年内就造就【醉酒寒一个这样一—孙悟空的父菩了找不到一丝痕菩提也,看过西游记师个高手，而迹。蝉】此菩提非朋友都对

于菩提祖师身份的讨论众说纷纭，我来谈谜。网上关谈我的看法。他究竟是谁，一直是个

接引”，个流行的版本“菩提回贴者高举“菩是不公平的。争鸣当然是好事。但引是如来”学说可信度不高有是准提，如来是一，“菩提是准提，接我尊重别人的观点，百家提是准提”就把子看都不看“真理”直接，我觉得这谓的的他们所我以前发贴时，很多我的观点就否，连我的贴定了和“标准答案”

的。其实我先来驳论再来立有各各显的漏洞，那个观点有几个明的学说，这对新随意否定一个新的论据，不要用自己论。学说是不公平认为的“答案”

先来说说“菩提，此观点说后来准引专政，愤是准提”据也！提不满接何伏笔在方寸山，这显系yy而隐居学说的不足之处：1和线索，此应不足为，两书中未有任

灯，文灯作为接引的晚2，此观点无法解释燃辈反而成为如殊等五人弃道入释的原解释燃因，更无法来之上的古佛。

予的明说，这种秘密在红楼不好意，菩提的神的身份只，也就是说老吴心里有老吴说了算。只提的提真实身份，菩造人物，必然是出于己里有很多。明白菩秘身份是老吴赋3，小说家塑笔，是出于小说的秘密或伏

扯上关系无可厚非。但是事！前，那老吴在是，西游游实成书于封神之前知道，甲小说的人乙小说成书于甲小说之将他和准提道人之为乙小说的人物，则必需是人物时，有意的但是大家于西如封否则则为无稽之谈。假前，神成书塑造菩提这个物如果要考证

，反之考证则书在可以参考人物说来塑造是准提，因为他根本不不知道世上有准提，如何谁。成书于后的小说心中的菩提身份绝能将此二人拉到一可。写菩提之时，根本前的小不知道准提是成对不可能块呢。可见老吴大家想想，老吴在

比如我虑，菩提，因为时根本不可能想到我写乱完了，因为的人物吧。所以从成不可能是准提小说，里面提的身份是睿翔某个可能改变。某，小说中的某人的描写用了西游中便说“西游中菩假如我的小说红了菩提是老吴定的，现在写了一，你能，那菩提的那首诗，代上考书年部老许不有老吴写菩提诗为证。”如果这样

4，封神中的写人诗几十首。接写景诗细看了一下，让我哭笑不得。抄袭西游的有和引抄如来的诗，我仔

显第一品莲台，改成十神仙非如来，真是太可枚仙，西游中写如来的连写赤脚赤脚枣梨香下了悟空，天句写的是赤脚大仙，两。可是老许竟诗，明向如来献果，赤脚大诗第一句为“大仙笑了。二莲台，就以为可以蒙混过关，竟然然只将诗中的七”而当时的仙向如来献的是，很多枣，然后就是那首天大会上搞安大仙这句直接引来情况是如来拿

毕竟人物。他也没资这是别人塑造的显直接抄袭西游，有的甚至不加改动接抄诗。更何况，如此可见人和如来格去硬给菩提一个身份，，造成大笑话。可见将准提和菩提，接引记，无老许并不是有意论是景还是封神中的诗明扯上关系的，纯粹是直

准提抄菩提，接引抄如。仙和唐僧。如果就火云洞，昆，孔宣抄袭西等等游中的金顶大道孔西游中的武当山仑山，北海等明显抄袭写人诗比如封神中的准提景诗比如封神中的来来定身份的话，难其它写，方寸山宣是唐僧？

说的可信度综上是不高的。准提，如来是接引”学菩提是可知，“

人的化身有的朋友会问个高人幻化的，理由如存在。为不会，他应是一个人认人物中也无其？我如此之强，可天上并无，菩提祖师会不会个真实存在的世外高人呢是一下：1，菩提二，菩提祖师应是某高人知晓，神话

提精通诸子百家，懂儒道佛三怎么会默默无名呢。教，道门佛门有如斯本事的人2，菩

3一个真人求，如果菩提是，他不可能预知的世外高不可在实存到猴子来找他。，孙悟空的根器是可遇

算达不悟空的境呀！菩提在忙活什么那么多学生，全没出息应是很声，为何默默无闻？传道，从他但他依然在方寸山授徒的本事。他们就了教悟空的本领来看，他界，但也应有些名高，可他教

不是这么大绝不是实际存他的价值，那如果悟圾了？可见菩，他的徒弟知到悟空要到的那个地。事，就在人间办学都是他变到那里变身菩提圾也无悟空的出现才体现了本校培养垃提方，于是在的，了，可能空不出现呢，他是所谓垃而是有人幻化的，他预，都是暂时的出的

果悟所以他才会让悟肯定能查到是谁化身菩菩提，天上神仙一查4，菩提不让查，天上，并无这号人，经过提教悟空本事的，地下并无菩提空不这号人，如说出师承，正是因为空在天上说了他的师父出师承。调悟空是要说

提所教的都是道诸如请仙问门中的。悟空本就是寻，是道就是道，是？可见必是幻化。？如果他卜，其弟子应5，菩奇怪吗采阴补阳，但老吴写菩提的诗术流等东西，等等，皆是道访道的，可见菩提及却是用是道士。仙这不是个实际存在的人僧就是僧，何必如此呢佛门手法，字门中的

看法。是一个真是谁呢？实存在的高人，应是准提”的我来谈谈我的又推翻说法，那菩提究竟了“菩提是仙佛幻化，而上面综上可知，菩提并不

角度研提两书中同名同姓是不科学的。但祖师的身份猜想我盾。申明一下，我究，班人马可以借鉴来麻烦，请朋友们注解释过，，只扯任何历史及道教只是从纯小说神话的书，这并不矛牵要分析菩提祖师上面曾经不的身份意。三，菩的原和佛教经典，以免惹封神和西游两案，在封神中找能在西游记中找答

甚至超过如来。与如来相当，法力广能瞒过如来的法眼呢只是暂住西牛贺只有两种可能，力牛贺洲无上真者，而恰提如何能识周天之物，？只为教导孙悟空其一，菩提能知周天之事，西游中如来曾说西西牛贺洲，如来大，他曾自言洲，而来；好菩提就在其二，菩提的法菩

菩提；垢姿，西方妙法祖不生不场时的介绍，“大觉金仙没灭三三行，全气全神万万慈。再看看菩提祖师出

空寂严体，历劫明心大法师自然随变化，真如本性”。任为之；与天同寿庄

道都有，但以术为多。诗中寿”这首诗是老吴写的但悟空是寻仙可以判断“西方之祖”，“与天菩提及其弟访道的，且后来悟空道士装扮，，明显描写的评价也极高。道多次提到自己弃子同且菩提教授的是一位佛门人物，当时应是的东西虽然儒释道从释，

祖呢？，且为西方与天同寿之什么人亦道亦佛，

也就是太上老子，君。答案就是老

，且听我慢慢会道来。各位朋友看到此处定大吃一惊

祖呢？道，他怎么又是西方之老子是道祖大家都知

黄世兮拜明师首兮在我兮任我为；五道经典义中老子出场时有三中反驳的。且看原者甚多，演我就书论，混沌时行四，从老子化胡说起虽诗，“玄书，只谈两部小说。掌握，大道兮渡进群贤。异议否定然，网上对此但那都是从历史或佛文，封神

五岳共须西；两手包罗天地弥。”修外，腹安成金塔，闲游兮曾出关清净兮

来三气东“混元初判道。”初度如先，常有常无得自然；紫五千年万里，函关

初出至昆仑，一地老，须弥山倒”统华夷属道门“函关性还存。；我体本同天

函谷关外传道甚多。又言“群贤”，曾出关西”，“可见老子曾去函关初度”，。此处明言“渡进可见老子曾经授徒

家应该知代胡夷胡。华，道教，“须弥”指见老子确曾西出化又言“一统华夷”，可，佛门牌号。大“昆仑”是道“五岳”，暗指中

套’。悟空时再看西游，当刚琢时说道“这件，又，，善能变化，水火兵器，乃锟钢抟炼的气名’金老君和观音，被我将还丹点成，养名’金钢琢’观看二郎斗老君曾对观音介绍金就一身灵钢不侵，又能套诸物；一

，样当年过函关，化胡为事实。太上老君确为的论据。这句话的重要性！为太上老君即为菩提观音又没有异议，可见老祖为佛，甚是亏说了“化他。”请注意的佛门要人说话，既然他老西方之祖，他本身又是道祖，如君当时是在对观音菩萨此即合菩提之诗胡为佛”，此这此确

老子和西从后为西游中的佛演义中，诛仙阵和此二人究竟什么身份中对此教的描写看，神来故事与书此时，有西方。教。，西方教又是什么方教的关系大家都知五，引道人和准提道人出场。教两位教主接道，在封万仙阵门无疑

为佛。可见在封神曾经西就已经化胡过。之前，老子从上文可知，老子出函谷化胡

等西子点化开创之教。”，众众多，玄都大法师一人说“渡进群贤可见西方教其实就是老方教众。老子教众仅既然西方教即，而他又，通天教后来的佛门，可见老子这也解释了为何元始所化之人即是接引准提

密？我想，点化西方教时封神榜的秘此只有老知晓封神榜中的，因为西方教就是他老子也是职姓名是如何得知道门中所点化创立的！姓名主，接引准提人，并说封神榜中无其与老子并不认识，可见子，灯，赵公明等人都不教中像教孙悟空一样化身但在封神中，二代弟神榜里的官，接引，，进行的。一个很重要的这应写好的，子如燃教通天三大教主知道线索就是，封是太上老君秘密告知准提曾多次救下截元始姓名，作为西方

看看老君和悟空间的师徒感祖师即是太上老君，我们来和孙悟空的师徒之情既君情。六，老然我们认为菩提之

灵石开地徒1，原他来求仙访道，如此便奠定文曾说“天的身份，可以预知。有一位太上娲之名，炼西游老世界”，可辟，人比如准提如何而知呢缘份，其他了与悟空的师见只有老君知晓悟空祖，解化女石补天，普救阎浮

求武此圣，决非小可东海河底莫是该出现，遇此圣也？”敢，瑞气腾腾，器2，西游原文悟空在，这几日霞光艳艳时，龙婆对龙王说“大。我们这海藏中，那的神珍铁一块天王，观看

大家知道，法宝是由仙和感化出的主人是谁呢？力而形成的。法它空的异制造者注入针的灵气，是由的，那么定海神。定海神针见到悟常情况应是其制造者发人注入一定的思维和

道不是老驭是老棒子是老君冥冥纵吗？可见于悟空的。气和思维好像与悟空有缘，这难文“棒是九转镔铁炼君在幕后操西定海神话中我们得知开始异变，应具有老君的灵之中赠”可见，换言之，老君可以驾珍。禹王求得号神珍，游原和操纵它。从龙婆的，老君亲手炉中煅以君所炼，所四海八河为定验。，定海神珍

实从后面木狼，这是很奇怪的其，如何打得过青那很多如元始天尊，真了一。后来悟空打不过青牛3，悟空大本没出手，很多武大帝等高人当时根些人连自己都不打过闹天宫时看似无敌，，大不同也。”力的，比如奎“此一时，彼一时查人，玉帝要派的故事我们知道，天上牛，当时许旌阳天师说将帮他，悟空曾说句普通天将也是没有尽全上天庭

的故意放水的，至于是什可见当是有点会是他们已经会意了悟么原因，会不。可能空师父的身份，还上的神仙是时天

子可能将悟4，悟空后来和二忙被是瓷器，可能会郎神杨戬不分胜负，当的理由找老君拦住，老君心观音菩萨的瓶空砸死，欲要出手时“救”了悟空一命也这可能吗？子观音对老君说她摔碎，很好笑，是担，急。当时老君镯子用他的的瓶

器的可能会生出事端，让了就任人宰割，如果去。子时了法施求锻烧悟空，猴子绑，使勾刀穿了琵琶，是放了穿琵琶骨人罪犯的琵琶骨如果勾法自救。而老君炼猴之骨，再不能变化，如掉呢，连人带勾子一他逃去。那此时他为什么要去老君为何要去君难道不知道仙呢？无此，猴子被抓后，即被绳索捆5，而后老君主动要起炼岂不是更安全。老

闹天宫时，被是在秘老君放在烟授他铜头后来的话得知，他的话，何须如此果故意要杀“当年因大一的八封炉中，锻过一番。实际铁背，火眼金睛之如，只是”让他自救活命。那么身，不曾烧坏力。这可以炼丹术。试想老君睛。风搅得解释是不让他死，来，把他煼做火眼金就可看出费由悟空，他幸在那巽位安唯老君并不想杀他

死。法很多，他的孩吧。白老君杀他之意，即的火都可以锻炼，有感激之意，可，悟空则必菩提祖师，也明他每每自称被老君为道祖比让悟空几乎殒命，更何并不知道老君是他的使悟空恩师并无不过一个小毛君，大家不会认白老葫芦一收就行何况要他死的方见悟空明了，然后盖子堵上况是老君是在帮他。试想红孩儿

痛下杀手的人，你会。老视还来不及在收金角银角时，一向自大目中无人的如此吗？气愤鄙，见悟空明白，老君当年是为他好“悟空慌的进身行君现身后，原文描写6，再接着看后文况是，怎会如此谦卑，更礼”。试想一个曾对你何悟空，可

懂人情，他对唐僧恭敬。悟空法力大，孙悟空自被由于他是如已困五百年后，恩，二是益空有念紧得尊敬然依礼。至于观音也是悟空知来选中的人。自知之名，已然服气，，他当然如此，观音比己无来尊敬，是他对如之，且观音会，一是出于救命之对着干于箍，悟空也怕这个由于如来太过强势，悟，当

他如何如何厉害，到他降伏过悟空，连炉败将，为何对他恭敬呢自己显。悟空假如破了看老亦未明君不过如此，乃真是不明事理，提再说老君，书中未写？子也被悟空打

空怎能偷老君拉住了的师父，一个和己偷，不如做个人他给了他一粒，试想老君若是真不给，，老君作为道祖干吗。悟空已情送他去。理经说了要到别处讨药，干且为佛门办事的人由是怕他来君不是西方毫不相一粒。随身带那葫芦，悟鸡国时，悟空为救一凡给他珍贵的九转还魂丹7，再看后文，至乌人向老君求丹。假如老之祖，不是悟空

，老君不急，悟空必急。由此可爱之情。几个时，磨他地上一年，，故老君当是真心赠药见老君对孙悟空的疼天上一日辰

佛，念佛人教，即封神中几，所谓阿弥陀佛。神秘人物的身份。教主，能接引中的佛，是西方极乐世界的获取果位了老子化胡为七，老子和接引有心成佛佛，》记载往生西方，故又名的西方教是老子点化创的众生，参学佛文已论证西游为接引教。根据《无量寿经立之理，既然前个神秘人物的关系这一事实，下且为孙悟空师父的面揭开几个

这明显会引起读者和认考虑这样一个问题，起名叫接引写了西方教，教主是引道人呢？应道人，肯定和接引佛有学说的人，有不会如此的。他既然为接研究者误解“菩提是准提的，老许是接引”的名字，也关。即使不名叫如来道人，名叫接老许写封神时，假如如来是接引，为引道人，或是类似的名字，什么老许，如来没有起该起不应该起名叫接起类似如来道人这样引道人。

西方教神，准提甚与，更有说服方教二教主的地位，在世界以药师佛为尊，工整的佛界为尊，亦佛为尊，即为接引道人东对应西方极乐，西方极乐在西样应是他，即为西游中的如来，这力。佛门共分三大世界世界教主接引佛（即阿弥陀佛）佛。如来佛方有缘，。东方净琉璃东方以释迦牟尼为尊世界以阿弥陀主加上纵观封是合理。中央娑婆世界接引道人究竟是谁呢？

玄都。书道人。在接引准提未来之前，老子已将孔宣等很多人。但有一封神之战是为了收西方有缘之人，人，他们并没有多宝拿下，送入，接引准提来参加收去，就是多宝中明言他们收了如看过封神都知道

道人并未跟”字作“作为，想多宝道人即是后来的孔宣并不知晓。但这是高级书中明写多宝不知随接引准提去西方。方拜释迦”，”解释，如官拜大就有多，他们可见原书广成对战后入释成佛，可多宝这个人，书中也未多宝是老君。军等。如此可猜释迦牟尼，即如可见，多宝多宝时有诗，“一个是但这个“拜广成不老神仙体机密，佛界的治世之尊为中央写他们将多宝带走。来佛。而本接引准提后来才到将宝如来这个说法，称作，授官选中，安排见是老君安排的。，一个是多宝西

面子，封了孔雀大明王又考虑到他是准提且安定了人心，赚无人反对了。，打雀也要看主宝竟和两位老教主世中出后，本欲佛事件。如来从孔雀腹他见辈分较低的新人多为尊，心中不爽，欲菩萨，于是皆大欢喜。并足了民望。所以后来再便上演了强替主人出头。于是前辈的人西游中如来所说的吞人，于是将计就计给个杀之，众佛求情，

。子的影响和安排且此也辈，所以待多宝即位后宝即如来道门中人会改入佛门。也是受老佛，么封神，理所当然。文中的燃灯，文原因，燃灯创立西方教，以及多晚老子殊等入释看来航，惧留孙等的事实，就可以，高文殊等半解释为什殊，普贤，慈既然论证了老君化而胡为解释了燃灯为古佛的半辈，燃灯成为上古佛

女娲补天老君为何让提到，“老石，故老君知道悟君为悟空。西游即，不问世事。后解悟空取经老子化女娲，炼石补天”孙，又因悟空是点化创立西方教后八，空的来历，乃天地灵气所化。中曾来他发现一块灵石，，便功成身退，无为而治剩下的灵

此不便留在天庭了天大圣，但却大闹天领虽高入佛门。金箍棒冥冥之中赠，进。老君因而让他宫闯了祸，从于悟空。悟空本但未成正果，只是散参与取经悟空一老君心喜，故而凡间教导到番，并将自己炼仙，虽然后来成了齐就曾送于大禹的

重要人物明言老经，功成后取经之人将成正果，老君即向助悟空他们发现无字经燃君在和燃灯古合老君安排此书佛商议要事入释成佛，西游中小徒弟孙悟空。燃灯后事的佛。此人在西游中书的结尾，即派人帮第二次提到是在，中仅提到两次，一次在书之。我们可以猜到，即封神中的燃灯道人，空误入兜率宫时，次在书之结尾。当悟书。开头，一的燃灯古提一个配说到此事，就不得不燃灯推荐自己心爱的外如来将要在中土传灯告诉老君，

这些都是老君故，这都是观音，文殊据，其一，佛门众人；其二，在取然是老君的安排。佛菩萨众显为佛，这显意经途中，悟空多次取经有关的却是老君的师侄，是熟还有两个明多，但书中与如何能封安排的，他们都修为资历都还尚浅，杀伤无辜人命，论年纪很明显，的证，普贤等人

就是太上老君，也即综上所述，我们好结果。空大闹天宫犯了以得出结论，空取经也是太上老可是孙悟空的师父最佛教与其前身西叛国罪后所能得到的菩提祖师，孙悟君的安排，这应是悟方教的创立者

一会禅，三家配合本老君是满足的。又能讲禅，还懂圣贤，如然。”菩提既能讲道而且精通。如此来看，“说一会道，讲

�大多取法老子，e=《灵𗼿他是道祖，自然懂道。他化d=28问道于老子，后诸子�老胡为佛，自然懂佛。孔71585,book子时代》]百家子自然懂儒，乃至其它。[