找不到一丝痕悟消失，书中再也，此菩提非菩提也,看过西游—【醉酒寒蝉】短的几年内就造就了孙而后神秘有很大的兴趣记的朋友都空这样一个高手迹。孙悟空的师父菩提祖师。因为此人在短对一个神秘人物—

他究竟是谁个谜。网上关，一看法直是于菩提祖师身份的讨。纷纭，我来谈谈我的论众说

“菩提是准提看，我连然是好事。但我以我尊重别人的观点，百的“真理”鸣当，如来是一，“觉得这是不公平的。看都前发贴不来”学是准提”的他们所谓和“标准答案”直接就把我的观点家争引”，菩提是准提，接引是说可信度不高有个流接时，很多回贴者高举“菩提子，如行的版本就否定了我的贴

的。其实那个观点有几各有各的论随意否定一个是不公平显的漏洞，我先来驳论再来立论。新的学说，这对新学说个明要用据，不自己认为的“答案”

1，此观点说后来接引专政，线索，此应不足为据山，这学说的不足之处：何伏笔和先来说说任也！提”“菩提是准准提不满愤而显系yy，两书中未有隐居在方寸

灯作为接引燃燃如来之上的古佛。原因，更无法解释灯，文殊2，此观点等五人弃道入释的无辈反而成为法解释的晚

份老吴说3，提的身份只有说，这种秘了算。只是出提的神秘身份是老吴，小说家塑造人物，菩赋予的吴心里明或伏笔，不好明，也就是说老密在红楼里有很多。白菩提的真实身己意，菩于小说的秘密必然是出于

书于但是大家西游成书于封知道，甲小系无可厚非有意的将他和关神之说的人物如果小说的人物，则必事实西甲小说之前物时，在塑造菩提这个人假如封神成书于前！。但是，否则则为无稽之谈。需是乙小说成游之前，那老吴是，要考证为乙准提道人扯上

将中的菩提身份绝，如可见老吴心知道世上有准提以参成书于后的小说可根本不知道准提是谁。何能对不可能是准提，造人物，反大家想因为他可之时，根本不想，老吴在写菩提。此二人拉到一块呢。考成书在前的小说来塑之考证则不

能改变。某个人的描写用了西游比如我现在写了一部小可能想到我写如我的小说红了，是准提，因为菩的人物吧。所以从成，因为老吴写菩提时中菩提的身份是睿翔提不可说，里面书年代根本不菩提是老吴定的，老许你能说“西游有诗为证。”如果这样，那便乱完了小说中菩提的那首诗，假上考虑，不可中的某某，能

的诗，我仔细抄袭西游的有几十首。接引抄如来诗和写景诗4，封神中的写人看了一下，让我哭笑不得。

西游中写如来的诗第直接引来，献的，很多神仙向搞安天大会混过关，竟然连写赤脚，写的是赤脚大仙，而非如来。可是老许竟“大仙赤脚就是那，天上，就以为可以蒙况是如来拿下了悟空脚大仙向如来改成十二莲台是两枚仙枣，然后一句为然只将诗中的七品莲台如来献果，赤首诗，明显第一句枣梨香”，当时的情可笑了。真是太大仙这句

去硬给菩提一个身提，接引和如来明显直接抄袭西游抄诗。更何人，有甚至不加改动，是有意将人份，毕竟这是记，无论是景还是的菩塑造的人物。准提许并不扯如况，他也没资格的诗上关系的，纯粹是直接此可见封神中和别造成大笑话。可见老

等明显抄袭西，。的武当山，方寸山等等仙洞的准提，孔宣抄袭西游的话，难道孔宣是唐僧中的金顶大来来定身份昆仑山，北海接引果就准提抄菩提，和唐僧。如封神中的火云抄如写人诗比如封神中游中其它写景诗比如？

准提，如来是接引”学说是综上可知，“菩提的可信度是不高的。

二，菩提祖师应个是某高人的化身强，可天上并个真实存在的是一菩提如此之为不会，他应无人知晓，神话人物中世外高人呢？我个人认祖师会不会是一由如下：1，高人幻化的，理也无其存在。有的朋友会问，菩提

名呢。通诸子百家，懂儒道本事的人怎么会默默无三佛2，教，道门佛门有如斯菩提精

高人，他不可能预知菩提是一求，如果3，孙到猴子来找他。悟空的根器是可遇不可个真实存在的世外

他教悟空的本领来看么多学生，全没出事应是很高，可徒传道，从菩提在忙活什么呀！他教了那息。他们就算达不但他依然在方声，悟空的境界寸山授为何默默无闻？，他的本，但也应有些名

有人幻化的，了？可见菩提办学校培养垃圾他预知到悟空要了，可能都是他变出圾也无所谓的徒弟垃到的那个地是不是这么大本事，就在人间变身菩提，他的，都是悟空的出现才体现了暂时的。绝不是不出现呢，他实际存在的，方，于是到那里而是他的价值，那如果悟空

查，肯定能查到是说出师承。，正是因为天上地下并菩经过调无菩提提，天上神仙一查4，谁化身上说了他的师父是如果悟空在天让悟空的，所以他才会号人，菩提教悟空本事菩提不让悟空说出师承这号人，不要，并无这

5，菩提所教的术流等东西，，何道字门中却是用佛门手法化。。但老吴写菩提的诗问诸如请仙的人，是道就是道果他是子应是道士就是寻仙访道的个实际存在，是僧就是僧，必如此呢？可见必是幻可见菩提及其弟的都是，这不奇怪吗？如的。悟空本卜，采阴补阳，等等，皆是道门中

我来谈谈我的看法。并不是一个真实存在的应是仙佛幻化高人，综上可知，菩提谁呢？翻了“菩提是准提是”的说法，那菩提究竟，而上面又推

姓的原班人马析菩提祖师。申朋友们注意。解释过，要分上面两书中同名同三，菩提祖师的身份曾经的。但究，不牵扯任何猜想我西游两书，这并不从纯小说神话的角度研记中找答案，在封神明一下，我只是教经典，以免惹来历史及道教和佛麻烦，请的身份，只能在西游矛盾中找是不科学可以借鉴封神和

过如来的法眼呢？只有物，能知如何能瞒甚至超过如来。牛贺洲，如来法力广大西游中如来曾周天之事，菩提牛贺洲，只为教导孙说，他曾自言能识周天两种可能，西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西的法力与如来相当，悟空而来；其二，菩提其一，菩提只是暂住西之

仙没垢姿大觉金全气全神万万慈。介绍，“，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，看菩提祖师出场时的再看

空寂自然随变化，真如同寿庄严体，历劫明心大法本性任为之；与天师。”

，且菩提教授的的是一位佛之祖”，“与天时应是道士装扮，但以道术为判断菩提及其弟子当提到自己弃道从释，以人物，但悟空是评价也极高。，明显描写门东西虽然儒释道都有同寿”的多。诗中“西方寻仙访道的，且这首诗是老吴写的可后来悟空多次

，与天同寿，且为西什么人亦道亦佛方之祖呢？

就是老子，老君。答案也就是太上

各位朋友看到此处定会大吃一惊，且听我慢慢道来。

老子是道祖知道，他怎么又是西方之祖呢？大家都

诗，“玄原文，封神演义中老明定者甚多，但那都是从场时有三首说起虽然，网上对此异议否谈两部小说黄世兮拜论书，只就书经典中反驳的。我我掌握，大道兮渡进。且看师，混沌时兮任我为；历史或佛道四，从老子化胡出子五行兮在群贤。

成金塔，闲游兮曾出关共须弥。”天地外，腹安五岳清净兮修西；两手包罗

混元”然；紫气东无得自关初度五千年。“初判道如先，常有常来三万里，函

本同天地老，须弥关初山倒性还存一统华夷属道门；我体“函。”出至昆仑，

度”，可见老子曾“，去函谷关处明言“渡进可见老子曾曾出关西”，“函关初经授徒传道甚多。又言外。群贤”此

家应该老子确曾西出化胡。大昆仑”是暗指中华，岳”，“弥”指代胡夷，佛又言“一统华门牌号。夷”，可见知道“五道教，“须

君和观音观看二郎斗悟’。将还丹点成，养空再看西游，当老观音介绍金刚就一身灵气，善能变化时说道乃锟钢抟炼的，被器，我能套诸物；一名’金钢琢，水火不侵，又“这件兵时，老君曾对琢’，又名’金钢套

佛，甚是亏他。”事实。太上老君确为当年过函门关，化胡为菩提老祖的论据。方之祖，他本身又是为太上为了“化胡菩提之诗，此”，观音又没有异议，西见此确君即为请注意这句话为佛观音菩萨这样的佛的重要性！老君当时是在对老可道祖，如此即合要人说话，既然他说

人和准提道人出场。此，在封神演义中，诛仙方教两位教主接引道系大家都知道写看，此为西游中的关与书中对此教的描佛门无疑。是什么教。从后来故事阵和万仙阵时，有西五，老子和西方教的方二人究竟什么身份，西教又

，老子就已经化胡过从上文可知，老子曾经。可见在封神之前西出函谷化胡为佛。

说“渡进群门，可见老始，可见西方教其实。这也解释了为何元贤”，老子点既然西方教即后来的佛众大法师一人，方教多子所化之人即化开而他又，老子教众仅玄都就是创之教。是接引准提等西通天教众众

教时，老子也多次救下是像教孙悟空一样化身方教主如何得知截教中人，接引，准提曾老子，元始官职姓名是应是太上老君秘灯，赵公明等密告要的线创立的！，并说封神榜中无其姓名，作为西进行的。道门中写好的，此只有封神榜的秘密？我想这个很重接引准人都不知的，因为西方但在封神中，教就是他所点化认识，可见点化西方道，二代弟子如燃提与老子并不索就是，封神榜里的，通天三大教主知知晓封神榜一中姓名

情既然我们认为菩的师徒之之间的师徒感情。提祖师即是太六，老们来看看老君和悟空君和孙悟上老君，我空

预知他来身份，可以救阎浮世界，有一位老祖，”，可见只有老求仙访道，天，普如悟如此便奠何而知呢。，其他人比如准提文曾说“天开地辟1，西游原解化女娲之名，炼石补君知晓空灵石的太上定了与悟空的师徒缘份

时可。我们这海藏原文悟空在东海求武中，那一块天，敢莫是该出现，器日霞光艳艳，瑞气遇此圣也？”腾腾2，西游珍铁，这几对龙王说“大王，观看，龙婆此圣，决非小河底的神

大家知道，法宝是是谁呢？那么定海神针的主人见到悟空的异常维和法力，是由制造者注入和发由仙人注入感化。定海神针情况应是。它的灵气一定的思而形成的出的，其制造者

定海神珍是老君空的。西游原文“棒是九号神珍，四海八河为从龙婆的话求得所炼，所以应炼，老君亲手炉中煅中我空有缘，这难道不是始异变，好像与悟老君在幕后操纵吗？可维，换言之，老灵气和思具有老。禹王的定验。”可见君君可以驾驭和操纵它。赠于悟见棒子是老君冥冥之中转镔铁们得知，定海神珍开

说了一句“此一时，彼己都不打过，如何一时，大不同也。”悟空曾说那些人连自3，悟空大闹天宫时比如奎上很多如元始天尊，真故事我们知道，天空打不过青牛敌，其实从后面的将帮他，看似无木狼，这武大帝等高人当时根本没出手，很多普通天上天庭查人，玉帝要派是很奇怪的。后来悟打得过青将也是没有尽全力的，牛，当时许旌阳天师

可能的可见当时天上的神仙是。的，至于是什么原因，故意放水是他们已经会意了悟空师会不会父的身份，还是有点

菩萨的瓶子是瓷器，拦住，老君用他的负手时，急忙音对老君说她的瓶子4，悟空后来和二郎很好笑，是担心观音？。当时老君的理由也可能会找摔碎，这可能吗被老君，当观可能镯子“救”了悟空一命神杨戬不分胜将悟空砸死，欲要出

，索而犯的琵化，如此，起炼了可能会生出事骨之器的。，使勾刀穿了琵琶去。那此时他为什么要去掉呢就任人宰割，如果去道不知道仙人罪捆绑琶骨如果勾了岂不是更安全。老君难老君为何老君炼猴子时，要去呢？5，而后老君主动要连人带勾子一骨，再不能变端，让他逃，猴子被抓后，即被绳求锻烧悟空猴子无法施法自救。是放了穿琵琶

“当年因大闹天宫时，幸在那巽位安身，不曾并不想杀他的解释是不让他死，看出烟来故意要杀他的话，何须如此费力。这命。那么就可烧坏，只是风搅得炼被老君放在八封炉空后来的话得中，锻过一番，他铜头铁背，火眼金眼金睛。让他自救活，把他煼做火可以由悟丹。实际是在秘授他知，睛之术。试想老君如果唯一”老君

每每也道老君是他的恩师菩在帮他。试想红孩儿的空几乎殒命，更何况是并祖比不过一个小见悟空明白老君并无然后盖子堵上，悟空自称被老君锻炼，有感白老君是则必死。老君，大家不会认为道他明火都可以让悟不知杀他之意，即使悟空方法很提祖师，多，他的葫芦一收就行了，毛孩吧。何况要他死的激之意，可

悟空，可见悟曾对你看后文，在收金角银空明白，老君角时，老的人，你会如此吗？气无人的好。痛下杀手身行礼”。试想一个原文描写“悟空慌的进如此谦卑，更何况君现身后，是一向自大目中愤鄙视还来不及，怎会当年是为他6，再接着

己无益，当然人情，他对唐僧五名，悟空法力大，中的人，他尊敬，是由于如百年后，已懂如此，观音比命之恩箍，悟空也怕依恭敬，一是出于救孙悟空自被困这个。礼。至于观音也是已然服气，对着干于来太过强势，悟空有自悟空知之，当然得尊敬。他对如来且观音会念紧知之，二是由于他是如来选

炉子也被悟空将，何厉害，亦未明显提到他降伏过看未写他如何如再说老君，书中呢悟空，连，乃自己败老君不过如此恭敬打破了。悟空假如真是不明事理，？为何对他

若是真不给，随是悟空的师父，一老君拉住了他如身带那葫芦，悟空不相干且为偷理由是。悟空已经说了要到别个和己毫怕他来一怎能偷去。，不如做个，老君不是西方之祖，不至乌鸡国时，悟空为救给了他一处讨药，7，再看后文粒，珍贵的九转还魂丹给他送他一粒。试想老君凡人向老君求丹。假人情君作为道祖干吗佛门办事的人，老

此可见老君对孙悟空，悟空必急，故老君当药。由的疼爱之情。赠是真心天上一日，地上时一年，磨他几个辰，老君不急

的教主，能创立之教，即西游中的接引念佛人往生西方，故又名老子点化封神中的为接引佛，接引有心成佛的众生，参佛教。根据《无量寿神秘人物的关西方教是。系既然前文已论且为孙悟空师父的这经》记载，所谓阿弥陀佛，是西方极乐世界证了一事实，下面揭开几个学佛理，获取果位七，老子和几个老子化胡为佛，神秘人物的身份。

肯定和接不起类似应该起名叫如来道引道人呢？许起名叫接人，或是类似研究者误解的，老许不，老许写封神时老接引道人。认为“菩提说的人，有没人，是准提，如来是接引”学引佛有关。这明显会引起读者和会如此的。他既然起的名字，即使主是名叫接引道人，也不应该起名叫接引接引，为什么有考虑这样一个问道题，假如如来是如来道人这样的名字，写了西方教，教

更有说服力。缘，加上他在尊方教二教大世界主的地位，在东，纵观封神佛门佛，，即为西游中的如来，西方极乐世界以娑西应是工整的，。如来佛究竟是谁呢？尊，亦是合理。中央弥陀佛为尊，即为接弥陀佛），这样方佛界为西方教主阿琉璃世界以药师佛主接引佛（即阿方净对为尊应西方极乐世界教引道人。东接引道人准提甚与东方有婆世界以释迦牟尼为共分三

道人。在接引准提未方有缘之人，书中明言，接引准提来参加封看过封神都知如孔宣等很多人，他们并没人。但有一西有收去，就是多宝来之前，老子他们收了道神之战是为了收入玄都。已将多宝拿下，送

成如来佛。而本级机密，孔中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是可见是老君宝时有诗，“一个迦多宝如来这个说法安排才到不知多宝这个人，就有书中也未写他们将多宝带走，他们道人并未跟随接作为，称作的。原。可见，多宝大将军等。如此可引准提去是广成不老神仙体，一西方。但书中高”，这个“拜”字作“，可见多宝是老君选猜想多宝道人即是后来，授官”解释，如官拜宣并不知晓。的释迦牟尼，即明写多宝后入释个是多宝西方拜释书广成对战多佛，接引准提后来

说的吞佛事件。如来菩萨，于是皆大欢喜出后，本欲杀之，众佛，心中不他见辈分较低的提前辈的人，打雀也两并世为尊。且安定了人心，赚头。于是便足了民望。所求情，又考虑到他是准要看主人，于是将计就了西游中如来所后来再无上演以新人多宝竟和计给个面人反对了。位老教主子，封了孔爽，欲强替主人出从孔雀腹中雀大明王

释了燃的原因，以解释为什么封神殊等入释看来也是受证了老君灯晚老子半老子的影响和安排高文殊等半多宝灯为古佛来的事实，就可辈，所以待燃。而且此也解辈，上古佛人会改入佛门，理所当然。文即位后，燃灯成为立西方教，以及多宝即如留孙等道门中中的燃灯，殊，普贤，慈航，惧既然论化胡为佛，创文。

，无为而是女娲补天剩下的炼石补天”，又因悟空悟空的，乃天地老君为何让孙悟空取经创立西方教后，便功成老君解化女娲，事。后来他发点化灵气所化。老子块灵石，即为悟空。灵石，故老君知道西游中曾提到，“身退现一来历治，不问世八，

到凡间教导悟空本领虽老故而但却大空一庭了。老君因君心喜，番，并将自己炼就赠于悟空。悟闹天宫闯了祸，从此不便留在天仙，虽然后来成曾送于大而让他参与取经，进禹的金箍棒冥冥之中了齐天大圣，入佛门。高但未成正果，只是散

人帮助悟空他们发现无字经提到是在书之。成后取经人将成正果，老君即传经，功中议要事。我们入兜率说到中仅提到两尾。当悟空误燃灯古佛。此人在西游向燃灯推荐到，燃灯告在古佛商可以猜次，一次在书诉老君，如来将要的结尾，即派之开头，一次在书之结燃灯第二次中土心事，就不得不提爱的小徒弟孙悟空。要人物，即封神中明言老君在外和燃灯佛，西游中的此的燃灯道人，后入释成一个配合老君安排此事的重书宫时，书自己

音，文殊显，这些都是其一，佛还有两个关的却都是观，是熟人；其二，在取显的证很明多次杀伤无辜人命，还尚浅，如何能封为佛侄他们都是老君的但书中与取经有门众佛菩萨众多，师论年纪修据，明这显然是老君，普贤等人，这经老君故意的安排。，途中，悟空为资历都安排的，

提祖师，孙悟空取们可以得菩这应是悟空大闹天宫与其前身西经也是太上老君的安排，犯了叛国罪后所能综上所述，我太上老君，也方教的创立者出结论，佛教就是即是孙悟空的师父得到的最好结果。

而且精通。如此来看，配合本如然，三家。”菩提既，还懂圣贤，的。老君是能讲道又能讲禅满足“说一会道，讲一会禅

ookid=28。他胡为佛，自然懂佛家大多取=《灵时代》]儒，乃至其它。[b。孔子问道于子，后诸子百法老子，老子自然懂5,bookname7158老化他是道祖，自然懂道