孙悟空的师父菩提祖师有很大的兴趣。因此菩提非菩提也,看秘消失，书中人物——几年内【醉酒寒蝉】都对一个神秘神就造就了孙悟空这样一个高手过西游记的朋友一丝痕迹。为此人在短短的，而后再也找不到
谈我的看法。，我来谈。网上关于菩讨论众说他究提祖师身份的竟是谁，一直是个谜纷纭
的观点，百家争鸣当准答案”直接就把我的。，接引菩提是准提”的他们所谓的“的版本“菩提是准“提，如来是接引真理”和“标一，“菩提是准提贴时，很多回贴者高举我的贴子看的观点就否定了，连觉得这是不公平然是好事。但我以前发是如来”学说可信”，我尊重别人都不看，我度不高有个流行
不要“答案”随意显学说，这对新学说各有各的论据，立论。几个明是不公平的。其实那个洞，我先来驳论再来用自己认为的的漏否定一个新的观点有
中未有任何伏学说的不足之处：1，来此观点说后居在方寸山，，愤而准提不满接引专政隐笔和线索，此应不足先来说说“菩提是准提！这显系yy，两书为据也”
燃灯作为接引的法解释2，此观点无法解晚辈反而成为如来之上的古佛。原因，更无道入释的释燃灯，文殊等五人弃
只3，小说家塑是出于小说白菩有老吴说了算。的身份只楼里有很多。造人物，必然是出于吴赋予的，也就是说老吴心提的真实身份，菩提己意，菩提的秘密或伏笔，不好明说，这种秘密在红身份是老秘里明的神
的将他和准提道人扯上谈。假如封神成书于西前，否则则关系无可厚非。但是事，那老吴在塑造菩提这神但是大家知道，甲，则必需是乙小说成书个人物时，有意游之前是，西游成书于封要考证为乙小说的人物小说的人物于甲小说之实如果为无稽之之前！
大，对不可能提身份绝想想，老吴在写菩提，如何能考证则不可。是谁。提之是准提，因为他根本不知道准提时小说前的将此二人拉中的菩考成书在吴心成书于后的小说可以参到一呢。可见老根本不知道世上有准块来塑造人物，反之家
本吧。所以从成书年可能是准写了一部小说，里面某了西游中睿翔小说中的某如果这样不可能想到我写的人提的身份是，你能说“西游中菩比如我现在了，个人的描写用代上考虑，菩提不。，那便乱完提，因为菩提是不可能改变某，有诗为证。”物菩提的那首诗，假如我的小说红了因为老吴写菩提时根老吴定的，老许
几十，我仔细看了4，封神中的写人诗和首。接引抄如来的诗不得。写景诗抄袭西游的有一下，让我哭笑
仙枣，然后就是改成十二莲台，那首诗，明显第了悟空，天上搞安天大就脚大仙，而非如仙向如来献，是太可然只将诗中的七品会，很多神老许竟枣梨香”，当为可以蒙混过关，竟然枚来。可是莲台，大仙向如来献的是两了。真一句为“大仙赤脚笑连写赤脚大仙这句直接一句写的是赤脚以西游中写如来的诗第果，赤时的情况是如来拿下引来
接有意将准提和菩提，游记，无论是景毕竟这是别人塑造的人见封笑话。可见老许并不是扯也没上关系的，纯粹是直接如此可资格去硬给菩提一个身抄袭西神中的诗明显直还是人，有的甚至不如来加改动，造成大物。份，他抄诗。更何况，接引和
其等明显抄袭西游中的准提，孔难道孔宣是唐僧中的武当山抄菩提，接引抄如宣抄袭西游中北海的金顶大仙和唐，方寸山等等僧。如果就准提火云洞，昆仑山，？来来定身份的话，它写景诗比如封神中的。写人诗比如封神
来是”学说的可接引，“菩提是准提，如综上可知信度是不高的。
认为不朋友会问，菩提祖其存在。物中也无可天上并无人知晓，神的世外高人呢？我个人二，菩提祖之强，某高人的化身有的话人会，他应是一个高人幻菩提如此个真实存在师会不会是一师应是化的，理由如下：1，
斯本事的人怎么会默教，道门佛门有如子百家，懂儒道佛三2，菩提精通诸默无名呢。
到猴子来找他。可遇提是一个真在的世外高人，他可求，如果菩3，孙悟空的根器是不可能预知实存不
提了那么多学算达不悟空的境界传道，但也应有些名在忙但他依然在方寸山授徒应是很高，可他教生，全没出息。他们就，从他教悟空的本声，为何默默无闻？菩活什么呀！来看，他的本事领
，那如果悟空不悟空的出现才体现出现呢，谓了，可能都人间，而是有人幻化他是不是这么大本事，就在了？可见菩提绝不是实的。的，他预知到悟空要到的那个地方价值菩提，他办学校培养垃圾的徒弟垃圾也无所，于是到那里变身是他变出的，都是暂时了他的际存在的
，天上神仙过调查，肯定能查天说了他的师父是菩提师承。到是谁化身菩提教悟4，菩提不让悟空说出一查，并无这号人，经所以他才会让悟空不要上地下并无菩提这号人，如果空本事的，说出师承，正是因为上悟空在天
悟空5，菩提所其弟子应是道士奇怪吗？如果他是个实本就是寻仙访道的？可见必是幻中的化。必如此道就是道，是僧就是术流等东西，可见菩际存在的人，是手法，这不提及呢补阳，等僧，何，诸如请仙问卜，采阴提的诗却是用佛门等，皆是道门中的。。但老吴写菩教的都是道字门
而上面又推翻了“菩提是准提”的人，应是仙佛幻化，在的高谈我的看法。不是一个真实存综上可知，菩提并提究竟是谁呢？我来谈说法，那菩
借请明一下，我只是从纯小研究，不牵扯任何两书，这并不神话的角度历史及惹来游记书中同名同姓的麻烦朋友们注意。在封神中找想我上面曾经解是不科学的。但两道教和佛教经典，以免说矛盾。申三，菩提祖师的身份猜原班人马可以释过，要分析，师的身份，只能在西西游鉴封神和中找答案，菩提祖
如何能瞒过如西游中如只有两种来其一，菩提只是暂住菩提的法力与法力广大，他只为教导孙来的法眼呢？过如来能，贺洲无上真者，而恰好。西就在西牛贺洲，菩提可曾自言能识周能知周天之事，菩提曾说西牛洲，如来相当，甚至超天之物，如来悟空而来；其二，牛贺
，西方妙法祖菩提姿慈。金仙没垢；不生不灭三出场时的介绍，“大觉再看看菩提祖师三行，全气全神万万
。”历劫明心大法师变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，空寂自然随
极高。诗中“西多次以道术为多。从释，可以判断菩提同寿”的评价方之祖”也寻仙这首诗是老吴写的，明菩提教授的东西虽然儒，“与天人物，但悟空是都有，但提到自己弃道释道及访道的，且后来悟空其弟子当时应是道士装扮，且显描写的是一位佛门
方之祖呢？佛，与天同寿，且为西什么人亦道亦
就是太上老答案就是老子，也君。
慢道来一惊，且听我各位朋慢友看到。此处定会大吃
老子是道祖大家都知道又是西方之祖呢？，他怎么
群贤。部小说。且看原子化胡说起虽然，网我掌握，大道兮渡进中老子出场时三首诗，“玄黄世兮拜否定者甚四，从老多，但那都是从历史有义的。我就书论文，封神演明师，混沌时兮任我为；五行兮在驳或佛道经典中反书，只谈两上对此异议
”关西；两手包罗天地五岳共须弥。金塔，闲游兮曾出外，腹安清净兮修成
关初度五千年。”得自然；紫气东来三“混元万里，函初判道如先，常有常无
一统华夷属道门；我体本同天地“函关初出至昆仑，须弥山倒性还存。”老，
关初度”谷关子曾去函外。传道甚多。又，可见老言可见老子曾经授徒”，“此处明言“渡进群贤曾出关西”，“函
指大家应该知道“五岳华，道教，“须弥”，“昆仑”是暗指中见老子确曾西出化胡。代胡夷，佛门牌号。又言“一统华夷”，可”
郎斗悟老君和观音观看二名还丹点能变化，水火不曾对观音介绍金刚琢时空时，老我将说道“这成，养就一身灵气，善’金钢套’。再看西游，当件兵器，乃锟侵，又能套诸物；钢抟炼的，被一名’金钢琢’，又君
要性！老君当时是在祖，他本音又没有异议，可见话的重，如此即合菩提之诗论据。说了“化胡为佛”，观的佛为菩提老祖的门要人说话，既然他观音菩萨这样为佛，甚是亏他此确为事实。太上老君，此为太当年对身又是道祖确为西方之上老君即过函关，化胡。”请注意这句
道西游中的佛门知道，在封神描写看，此为西方教故事与书中对此教的什么教。从后来二人究竟什中，诛人出场。此仙阵和万仙阵西方教的关系大家都无疑。五，老子和么身份，教两位教主接引道时，有西方演义人和准提又是
为佛。可见在封神子曾经西出函谷化胡化胡过。从上文可知，老之前，老子就已经
法师一人，而众。这”，可见西方教其实就是老子点也解释了为何元众仅玄都大既然西方教即后化开创之来的佛门，可见老子多，老子教他又说“渡进群贤所化之人即始，通天教众众是接引准提等西方教教。
悟空一样可见点化西方教时，！为西方教神中姓名，作明等人都职姓名是写好的，此准提与老子进行只有老子，元始，榜中无其方教就是他所点化接引，准提曾多次救但在封太上老君个很重要的线索就是，主如何得知道门中封神的。一知晓封神榜中姓名，创立的二代弟子如燃灯，赵公通不秘密告知的，化身封神榜里的官天三因为西榜的秘密？我想这应是老子也是像教孙大教主知道，并不认识，下截教中人，并说封神，接引
六，老君和孙悟空师徒之情既然我们认为的老君菩提祖师即是太上老君。，我们来看看和悟空之间的师徒感情
奠定了与悟空的师徒缘位太上老份，其他人比悟空灵石的游原文曾说“天开地辟，有一西如准提如何而知呢有老君知晓求仙访道，如此便，炼石补天，普份，可以预知他来祖，解化女娲之名身1，。救阎浮世界”，可见只
神珍铁，决非小可。我天河底的该出现腾腾，敢莫是观看此圣，文悟空们这海藏中，那一块在东海求武器时，，遇此圣也龙婆对龙王说2，西游原这几日霞光艳艳，瑞气“大王，？”
出的，那么谁呢？注和感化。定海神针见到。它的灵气仙人注入一定，是由制造者大家知道，法宝是由入的思维和法力而形成的定海神针的主人是制造者发应是其悟空的异常情况
定海神珍是老君所炼纵它。从龙婆的操纵吗？可见棒子禹王求得号神珍，四海老君的灵气和思维话中我们得知，定文“棒是九转镔铁炼，海神好像与悟空有缘，这以驾驭和操是老君老君亲手炉中煅。，所以应具有珍开始异变，”可见西游原八河为定验。赠于悟空的。冥冥之中难道不是老君在幕后，换言之，老君可
自空打不过青牛上，玉帝要派将帮时看他，彼一时，大通天将也是没有尽过，如何打得当时根本没怪的。后来悟出手，很多普不同也。”，真武大帝等高人师说了一句“此一时们知道，查人狼天庭故事我似无敌，其实从后面的，悟空曾说那些人连过天上己都不打，这是很奇青牛，当时许旌阳天空大闹天宫很多如元始天尊全力的，比如奎木3，悟
师父的身会不会是他当时天上的神仙们已经会意了悟空可见至于是什么原因，份，还是有点可能的。是故意放水的，
当时老君的他的镯子“救”4，悟空后来和二郎了悟空一命。出手时，急忙老君拦住，老君用会找摔碎，这可能吗？负，当观音对老是担心观音菩萨的瓶子是瓷器，可能理由也很好笑，被可能将悟空砸死，欲要君说她的瓶子神杨戬不分胜
任人宰割，如果去了可岂不是更安全被抓后，即被仙人罪犯的琵琶骨起使勾刀穿了琵如果勾了炼能会生出事端施法自救。，猴子无法而琶老君炼猴子时，就骨，再不能变化，如此。他为什么要去掉悟绑，，让他逃去。那此时空，猴子呢，连人带勾子一是放了穿琵琶骨之器的主动要求锻烧5，而后老君。老君难道不知道绳索捆老君为何要去呢？
年因大闹如此费力。这可以由悟他炼丹。实际是在秘授他术。试想老君如果锻过”老君放在八封炉中，自救活命。那么就可看来的话得知，“当出老君并不想杀天宫时，被解释是不让他死，让他铜头铁唯一的故意要杀他的话，何须不曾烧坏，只是风搅得在那巽位安身，金睛。一番，他幸空后烟来，把他煼做火眼背，火眼金睛之
可以让悟空几乎殒命有感激锻炼，，即使悟空明白老君并无杀他之意他每每自称被老君何况要他死的比不过一个小毛孩吧。并不知会认为道祖多，他的葫芦一收。盖子堵上，悟空则必死师菩提祖师，也明白老君是在帮之意，可见悟空火都他。试想红孩儿的道老君是他的恩然后，更何方法很况是老君，大家不就行了，
再接着看后文你痛下杀手的人6，，可见悟空明白，何视还来不及，怎会如此谦卑，更文描写“悟空慌好。时，老君现身后，原行礼”。试想一的进身老君当年是为他向，你会如此吗？气愤鄙，在收金角银角个曾对况是一自大目中无人的悟空
悟空有自知之名，已观音会念紧箍，悟空也人，他当然得尊敬。他，已懂人情，他对唐僧怕这个。，恭敬，一是出力大，悟孙悟空自被困五百年后对如来尊敬服气，是是由于他是如来选中的于救由于如当然依礼空知之，且然。至于悟空法命之恩，二也是如此，观音比观音来太过强势，对着干于己无益，
未写他如何如何厉害，何对亦未明显提到他降伏过悟空，连炉子如此，乃自己败将，为他恭敬破了。悟空假也被悟空打呢？中再说老君，书不明事理，看老君不过如真是
给，随身带那葫悟空已经说了要到别处门办事的悟空的师父，一珍贵的九转还魂丹。假如老君不是西方之后文，至乌鸡国时，道祖干吗给他凡人向老君求丹人，老君作为去粒。试想老君若他给了他一粒，理7，再看讨药，他来偷，不如做个人悟空为救一祖，不是。。情送他一由是怕是真不个和己毫不相干且为佛老君拉住了芦，悟空怎能偷
几个时辰，老君君当是真心赠之情。日，地上一年，磨他老君对孙悟空的疼爱故老不急，悟空必急，药。由此可见天上一
事实，下面揭游中的佛教。根据《无寿经》记载是老子老子化胡为佛，所谓果位。阿弥陀七，老子和几，故又名为接方极乐世界的教主，引方创立之。生，封神中的西，且佛，是西参学佛理，获取佛，接引有心成佛的众为能接引念佛人往生西方孙悟空师父的这一教，即西个神秘人物的关点化系既然前文已论证了量教开几个神秘人物的身份
起名叫如来道人，或是。认为“菩提是准提肯定和接引佛有然起，有没关。来是接引，教主是接引道人说的人方名叫接引道人，引道人，这明为什么老许起名叫，也不应该起名叫起读者和研究者老许写封神时，写了西道人这样的名字类似的名字，人呢？应该许不会如此的。他既有考虑这样一个误解的，老即使不起类似如来来是接引”学接，如题，假如如问显会引教，接引道
。界以药师佛为尊，纵为西游中的如来佛即阿弥陀封神西方教主接引极乐大世界，西方是合理。中央娑婆佛），这样应是工整的方净琉界以释迦牟尼为尊，即世璃世，在为接引道人。东，更有说服界教主接引佛（，准提甚与东方有缘主的地位界为尊，亦力。佛门共分三即界以阿弥陀佛为尊道人对应西方极乐，加上他在西方教二教观世，世东方佛如来佛究竟是谁呢？
看过封神都知道，他们收了如孔，送入玄都。之前，宣等很多来收去，就是多宝人。但有一人，他们为了收西方接引准提来参加封神之并没有战是有缘之人，书中明言道人。在接引准提未老子已将多宝拿下
宝时有诗，“一官拜大将军这个说法，可见多宝是等。如此可猜想多宝个是广成不老排的。原书广成对战多。也未写他们将多宝带走宝后入释成佛，拜释迦”，而本就有多宝如来级机密，孔，一个作，授官”解释，多宝西可见是老君安并不知晓。人并未跟随接引准提去方们不知。可见，多宝道这个人，书中高这个“拜”字作“作为接引准提后来才到，他，称是神仙体央佛界的治世宣是老君选中，安排为中多宝之尊。但这迦牟尼，即如来佛如西方。但书中明写多道人即是后来的释
。于是便人，打并世为尊，心中不爽，竟考虑到他是准提前辈的他见辈反对了。和两位老教主件。分较低的本欲明王菩萨，于是杀之，众佛求情雀也要看主欲强替无人皆大欢喜。且来再安定了人心，赚，又出头新人多宝主人人，于是将计就计给个面子，封说的吞佛事如来从孔雀腹中出后，上演了西游中如来所了孔雀以后大足了民望。所
门。而且此也解释了佛的原因，老子半辈，高响和安排。，燃灯燃灯为古的燃贤，慈航，惧成为上古佛，以解释为什么封神中留孙等道门中人会改入佛释看来也是受老子的影可灯，文殊，普以待多宝即位后既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就理所当然。文殊等入文殊等半辈，所燃灯晚
石，故老一块君知道悟老子点化创立西方教补天剩下的灵空的来历，乃天地，无为而治，不问世后，便功成身退现灵石，即天”，又因悟空是女娲灵气所君为何让孙悟空取经事。后来他发八，老中曾提到，“老君解为悟空。西化女娲，炼石补化。游
是悟空。悟空本领虽高老君心喜到凡间教之中赠于君因而让，但未成正果，只然后来成了齐天大圣，导悟空一番天宫闯了祸，从此不便但却大闹，并将自己炼他参与取经，进留在天庭了。老故而就曾送于大禹的金箍棒冥冥入佛门。散仙，虽
西游中的燃灯古佛。即派人帮助一个配合老君安排此弟孙悟空。燃灯第二次此兜率宫时，书现无字经书。燃灯推荐开头，一次在。当悟空误入告诉老君，如来将要提到是在书的结尾，，老君即向发说到此事，就不得不提要事的燃灯道人，事的重一次在书之。我们可以猜到，燃灯书之结尾人在西游中仅提到两要人物，即封神中后取经之人将成正果次，后入释成佛，自己心爱的小徒燃灯古佛商议悟空他们在中土传经，功成中明言老君在外和
历都还尚浅，佛还有两个明显的侄，是熟人；其二，在取经途中，悟空多君的安排，其一，意安排的，他们都的论年纪修为资是老君故次杀伤无辜人命，师文殊，普贤等人，这很明显，这些都门众佛菩萨众多是老证据如何能封君经有关的却都是观音，为佛，这显然是老，但书中与取。
也综上所述，我们可以得前出结论，佛教与其的最好结果。身西方教的创这应是悟孙悟空的所能得到空大闹，孙悟空取经也是太天宫犯了叛国罪后师父菩提祖师上老君的安排，立者就是太上老君即是，
懂圣贤，而且老君是。禅，还精通。如“说一会道，讲一满足的。”菩提会禅，三家既能讲道又能讲此来看，配合本如然
，乃至其它。[boo老子自》]me=《灵时代kid=2871585,b佛。孔子他是道祖，ookna佛，自然懂为多取法老子，然懂儒自然懂道。他化胡子百家大问道于老子，后诸