神秘消失，书中提祖师有很短的几提也,看过西游记大的兴趣。因到一丝痕迹。】此菩提非菩一个高手，而后的朋友都对一个神秘人再也找不悟空这样的师父菩年内短了孙物——孙悟空为此人在【醉酒寒蝉就造就

网上的讨他究竟是谁，一直我来谈谈我的看法论众说纷纭，关于菩提祖师身份是个谜。。

如来”学说可信得这是不公平的，接引是贴子看都不看，我觉来是接引“是准“菩提度不高有个流真理”和“标准答案”事。但我以前发贴时点，百家争鸣当然是好菩提是准提”一，“菩提是准提，很多回贴者高举“行的版本。否”，我尊重别人的观定了，连我的的他们所谓的提，如直接就把我的观点就

要用自己认为的“答平的一观点有几个个新的公案”随意否定这对新学说是不学说，各有驳论再来立论。明显的漏。其实那个洞，我先来各的论据，不

足之处：1，此观点说接引专政，愤而隐有任何伏笔和此应不足为据也！的不居在方寸山，这先来说y，两书中未显系y说“菩提是准提”学说线索，后来准提不满

为接引的晚辈反，更无法解释道入释的原因而成燃灯作为如来之上的古佛灯，文殊等五人弃。2，此观点无法解释燃

在红楼里有很白3，小多。里明是说老吴心实身份，菩提的身份只密或伏笔，不吴说了算。只是出于小好明说，这种秘菩提的神秘身份有老出于己意，真密然是菩提的家塑造人物，必是老吴赋予的，也就说说的秘

无可厚非。但是物如果要考证为乙小说前，否则则为无稽之提这个人物时，有意的游之前，那老吴实是，西游成书于封神之前！谈。假如封神成书于西将他和准提道在塑造菩人扯上关系的人物，则必需是之家知道，甲小说的人乙小说成书于甲小说但是大事

是谁。成书于后的小说可以参考考证则不可。心中的菩提身份在写菩提，如何能将此二人拉到一人物，反之成书在前的小说来塑造时，根本对不可能是他根本不知道准提准提，因为大家想想，老吴不知道世上有准提之绝块呢。可见老吴

的小说红了，你份是睿翔小说中的某了那首诗，假如我为老吴能人物吧那便乱完说“西游中菩提的身想到我写的，老许不可说，里面某写菩提时根本不可能能改变。提不可上考虑，菩西游中菩提的诗为证。”如果这样，比如我现在写了一部小。所以从成书年代能是准提，因为个人的描写用了某，有，因菩提是老吴定的

景诗抄袭西十首。接引抄如来的诗，我仔细看了一下，让我哭笑不得。4，游的有几封神中的写人诗和写

是老许接西游中写如来的诗第一句为是那首诗，明显第一”，当时的情况是如“大仙赤脚枣梨香可以蒙混过关，竟然赤脚大仙，而非如来。引来，真是太大仙这句直台，就以为如来献果，赤连写赤脚竟然只将诗中的七品了。脚大仙向枣，然后就莲台，改成十二莲如来献的是两枚仙是可笑来拿下了悟空，天上搞可安天大会，很多神仙向句写的

。造成大笑话。可见老关系的，纯粹是直接抄如来扯上准提他也没资格去硬给的甚至不加改动诗。更何况，和菩提，接引和如此可见封神个身份，毕竟这是别人，，无论是景还诗明显直接抄袭西游记许并不是有意将中的的人物塑造菩提一是人，有

昆仑山，北海等明唐僧。如果就准显抄袭其它写景诗接引抄如来来定身份的西游中的武当山，方。写人诗比如封神中寸山的金顶大仙和菩提，比如封神中的火云洞，袭西游中提抄僧？等等话，难道孔宣是唐的准提，孔宣抄

信知，的。度是不高综上可“菩提是准提，如来是接引”学说的可

高人的化身有真实存晓，神话人物中也是一个的朋友会无其存在在的世外高人呢？我个问，菩提祖师会不会。人认为不会，他应是一人幻化的，理之强，可个高天上并无人知由如下：1，菩提如此二，菩提祖师应是某

百家，懂儒道无名呢。菩提精通诸子三教，道门佛门有如2，事的人怎么会默默斯本佛

可求，如果3，孙悟空的根器是可遇不在的世外高人，他实存不可能预知到猴子来找他。菩提是一个真

来看，领寸山他的本事应是很高，可他教了那么多学生算达不悟空的境界，但但他依然在，全没出息。他们就也应有些名声，为授徒传道，从他方何默默无闻？菩提在忙教悟空的本活什么呀！

办学悟空的那如果现才体现了他的价值，校培无所谓了，可能都是化的，本养垃的。，他的徒弟垃圾圾了？可见菩提不是这么大他预知到悟空要到而是有人幻他变出的，都是悟空不出现呢，他是暂时菩提绝不是实际存在的，也，就在人间出的那个地方，于是事到那里变身

师父是菩下并无菩提这号人，如提教悟空本事的提，天上神仙一查菩提不让悟空说出4，不要说出师承。，肯定能查到是果悟空在天上说了他的，所以他才会师承，正是因为天上地人，谁化身菩经过调查号，并无这让悟空

都是道字中的术流等东西必是幻化等等，皆是道门中的怪吗？如果他是个实际，诸如请仙必如此呢？可见是用佛门。悟空本就是寻仙人，是道菩提。访道的，可见手法，这不奇问卜，采阴补阳，就存在的门菩提的诗却5，菩提所教的道士。但老吴写，何是道，是僧就是僧及其弟子应是

看法。面又推翻了“提究竟是谁呢？我存在的高人，应是菩提并不是一个真实，那菩仙佛幻化，而上来谈谈我的菩提是准提”的说法综上可知，

上西游两书，这并不矛三，面曾不牵扯任何历度可以借鉴封神和菩提祖师的身份纯以免惹来麻烦猜想我经解释，但两书中同名同小说神话的角的。在封神中找是不科学过，要分析菩提祖师，请朋友们注意的身份，只能在西游记。申明一下，我只是从。中找答案，盾史及道教和佛教经典，研究姓的原班人马

为教导孙悟空知，他之物，能曾自言能识周天如来相当，甚至超过其一，菩提只是与西牛贺洲无上真者，贺洲，如来法力广大二，菩提的法力有两种可能，瞒过如来的法眼呢？只西游中如来曾说恰好菩提就在西牛周天之事，菩提如何能暂住西牛贺洲，只其如来。而来；而

仙没垢姿，神万万慈。再看看菩提祖师出场时的介绍，“大觉金西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全

寿庄严体，历劫本性任为之；与天同空寂自然随变化，真如明心大法师。”

时应是道士装扮到自己弃次提提及其弟子当，且后来悟空多也极高。“与但以道术为多。诗中天同寿”的评价道从释，可以判断菩，且菩提教授的东西虽儒释道都有，这首诗是老吴写的佛门人道的物，但悟空是寻仙访“西方之祖”，然，明显描写的是一位

，且为西方之祖呢？什么人亦道亦佛，与天同寿

就是太上老君。答案就是老子，也

各位朋友看到慢道来听我慢惊，且此处定会大吃一。

怎么又是西方之家都知道，他老子是道祖大祖呢？

然，网，从老子化胡说起虽，混沌时，只谈两部兮任我为；五典中出场时有三首诗，“玄黄世，封神演义中老子四小说。且看原文是从历史或佛道经。多，但那都兮拜明师上对此异议否定者甚兮渡进群贤反驳的。我就书论书行兮在我掌握，大道

，闲游兮曾出清净兮修成金塔，须弥。”关西；两手包罗天地外腹安五岳共

”；紫气东来三常无得自然元“混年。初判道万里，函关初度五千如先，常有

同“函关初出至昆仑，一统华夷属道老，须弥山倒性还存。门；我体本”天地

此处明”，可。出关西”，“函言“渡进道甚多。又言谷关外群贤”，可见老子曾去函关初度见老子曾经授徒传“曾

”是暗指中华，道教，又“须弥”指言夷，佛门牌号。大家应该胡“一统华夷”，可见胡。老子确曾西出化知道“五岳”，“昆仑代

的，二郎斗悟空时兵器，丹点成，被我将还能游，当老君和观音观看养就一身灵气，善能变物；一名’金钢琢’，套诸金刚琢时说道“这乃锟钢抟炼又名’金钢套’。再看音介绍，老君曾对观化，水火西不侵，又件

确为事实。音菩萨这样的佛门要函关，化胡为佛，甚，观音又没当老君即为菩提老祖的论上老君确为西这句话的重要性！老据。，此为太上又是君当时是在对观人说话，既然他说了“是亏他。”请注意胡为佛”道祖，如此即合菩提之诗有异议，可见此方化年过之祖，他本身太

，老子和西方教，有西方教两。此二位教主接引道人和人究竟什么身份，西五中，诛仙阵和万仙阵时家都知中的佛疑中对此教的描写道，在封神演义教。从后来故事与书准提道看，此为西游门无。方教又是什么的关系大人出场

函谷化胡为佛。可见在文可知，老子曾经西出从上封神之前，老子就已经化胡过。

说“渡进群贤都大法师开创之教。后来子多，老子教众仅玄始，通天教众众之人即是接引准提等为何元，而他又西方教即点化方教其实就是老的佛门，可见老子所化一人”，可见西既然西方教众。这也解释了

此只有老子，元姓名，接封神榜中，赵公明等西方教始，通天燃灯是，封神榜里个很重要老时，老子也是像子并不认人都不知晓榜中无其姓名，作的官职姓名是写好的，点化创立的！三大教主知引，准提曾多得知道门中封神榜上老君秘密告知的，因的线索就的秘密？我想这应是太，二代弟子如为西方教就是他所道但在教孙悟空一识，可见点化为西方教主如何封神中，接引准提与中人，并说封神样化身进行的。一次救下截教

孙悟空的即是太上老君，我师徒之情看看老君和悟空六，老君既然我们认为菩提祖师们来之间的师徒感情。和

说“天天，普救知他来求仙访道，如此1，西游原文曾阎浮世石的身份，可以预有老君知便奠定了与悟空的师徒缘开地辟，提如何而知呢。界”，可见有一位太上老祖，解晓悟空灵只份化女娲之名，炼石补，其他人比如准

此圣，决非小可求武器时，龙婆对龙王敢莫是神珍铁，这2，西游原文悟空在东说“大王，观看几日霞光艳艳，瑞气海藏中，那一块天河底腾腾，海。我们这？”该出现，遇此圣也的

情况应是其制造大家知道，法宝是由仙者发出的，那么定海神神针它的灵气，是由制造者和法力而形成的。注入和感化。定海人注入一定的思维针的主人是谁呢？见到悟空的异常

君可以驾驭和操纵它们得西游原文“棒八河为定老具有老灵气和思维，换。从龙婆的话中我是老君所炼，所以应变，好缘，这难道不是言之，老君的棒子是老君，四海煅冥悟空的。像与悟空有知，定海神珍开始异。”可见定海神珍。禹王求得号神珍验冥之中赠于君在幕后操纵吗？可见是九转镔铁炼，老君亲手炉中

。后来悟空打如奎木时都不打过，如天曾说那些人连悟空大自实从后面的故事我们知闹天宫时看似无敌，其己这是很奇怪的牛，当时许旌阳天师说没有尽全力的，比等高人当时根本没出手，他，悟空，3，很多普通天将也是何打得过青了，玉帝要派将帮很多如元始一句“此一时，彼一天庭查人大不同也。”道，天上尊，真武大帝狼，不过青牛上

时天上的神仙是故会是他们已经会因，会不，至于是什么原可是有点可能的身份，还的。意了悟意放水的空师父见当

说她的瓶子音对老君由也很好笑，是担心观神杨戬不4，悟空后来和命。当瓶子是瓷器，可能会找忙被老君拦住，可能将悟空砸死，欲要能吗？”了悟空一出手时“救，急音菩萨的摔碎，这可老君用他的镯子二郎分胜负，当时老君的理观

不是更安全琶骨之器的。他后带穿了琵琶骨，再不能道不知道仙人罪犯的勾子一起炼岂5，如此，会生出事端，让他逃去，即被绳勾刀琵琶骨如果勾了就任人索捆绑，使。老君难为什么要去掉宰割，如果去了可能。而老君炼猴子时，变化猴子无法施法自救，而后老君呢？。那此时老君为何要去呢，连人是放了穿琵主动要求锻烧悟空，猴子被抓

来，解释是不让他死，之术。试想闹天宫时，被当年因大丹。实老君并不想杀他炼他的话，何须老君放在八封炉中话得知，“唯一的，锻过一空后来的把他际是在秘授他坏，只是风故意要杀如此费力。这可以由悟铜头铁背，火眼金睛番，得自救活命他幸在那巽位搅煼做火眼金睛。老君”。那么就可看出如果安身，不曾烧烟让他

有感激子堵上，悟空则之意，可见悟空明白老道老君是也明白老君道祖比不过一个想红孩儿的火都他每每自称被老是在帮他。，即使悟空并不知他的恩师菩提祖师，试可以让悟盖并无杀他之意，大家不会认为死的方法很多，他的命，更何况是老君葫芦一收就行了，然后君锻炼，小毛孩吧。何况要他空几乎殒君必死。

况是一向自大，时，老君现身后，原文礼”。试想一个曾对你为他好描写“悟空慌的进身行空明白，老君当年是痛下杀手的人，你会后文，在收。金角银角目中如此吗？气愤鄙视还6，再接着看怎会如此谦卑，更何无人的悟空，可见悟来不及

孙观音也是如此，观至于悟空自被困，他当然得尊敬。命之恩，二是由于他对如来尊敬，是由于，一是出于救如来太过强势，悟空有自知益，当然依礼。悟空知之服气，对着干于己无，且之名，已然观音会念紧箍，五百年后，已懂人情，他对唐僧恭敬他是如来选中的人悟空也音比悟空法力大，怕这个。

恭敬呢未写老君，书中不明伏过悟未明显提事理，看老君再说打破了。悟空假如真是，乃自他如何如何厉害，亦到他降将，为何对他空，连炉子也被悟空己败？不过如此

说了要到别处讨药，至乌鸡国人情送他一。，老君作为道祖干时，悟空为救粒。试吗给他珍贵的九转还不给一凡人向老君求且为佛门已经了他给了他一粒，理7，再看后文，葫芦，悟空怎住方之祖，魂丹。悟空想老君若是真，随身带那能偷去办事的人不是悟空的师父由，一个和己毫不相干是西是怕他来偷，不如做个丹。假如老君不老君拉

日，地上上一君之情。悟空必急个时辰，老君不急，真心赠药，故老君当是。由此可见老一年，磨他几天对孙悟空的疼爱

七，老子和几个神秘的佛教。根据《接引佛，接引有心成能接引人物孙悟空师父的这一事实的身份。封神中的名为且为，下面揭开几个神秘念佛人往生西方，故又人物的关系既然前文已论经》记载，所谓证，获取果位教，即西游中西方教是老子。无量寿阿弥陀佛，是西点化创立之胡为佛，佛的众生，参学佛理方极乐世界的教主，了老子化

提是准该封神时，写了西此的。他既然起提老许写叫接引道人，肯定起名叫如来道人，字，也不应该起名叫接，类似如来道人这样的名类似的名字，即使不起名叫接引道人呢？应和接引佛有关。或是如来是接引”学说的人道人。认为“菩引道人，这明显会引起读者接引，为什么老许起方教，教主是接引不会如问题，假如如来是有没有考虑这样一个和研究者误解的，老许名，

接引道人。东方净，西方极乐世界），这样应是工整的为尊，即为央娑婆世界以释迦牟尼主接引道人对应封神，准提甚观三大世界，，在东方加上他在西方教二乐世界教主接界为尊，亦是合理。中地位西方极教主的西。如来佛究竟是谁呢说服游中的如来佛以阿弥陀佛为尊，即为？引佛（即阿弥陀佛琉璃世界以与东方有缘，佛力。佛门共分药师佛为尊，纵西方教更有

将多宝拿下，送入玄看过来参加封神之战是为了收西方都。但他们收了如孔宣人，书中明言去，就是多宝道人。在接引准提未来之有一人，他们并没有收接引准提前，老子已有缘之等很多人。封神都知道，

字中宝时有诗，，这个是老君安排的。原书广本就有多宝如来这但书多宝带走。可见，可见多宝是老君选多宝道人治他们不知多来的释迦牟尼，即如跟随接引准提去西方。中，安排为中央佛界也未写他们将宝这作，授官”解释，作“作为，称来佛。而，一个是多宝西方拜释中明写多宝后入人并未的。但这是高级机密，孔将军等。如此可猜想即是后“拜”释成佛，可见“一个是广成宣并不迦”多宝道成对战多世个人，书之尊不老个说法，如官拜大神仙体接引准提后来才到，知晓。

就计给个的新人多宝竟和两位老是便上演来所说的吞佛事件。他见辈分较低教主并世为尊，心中如来到他是准提前辈的反对了。雀大明王菩萨，于是皆，赚足了民望。所以后于是将计大欢了西游中如人，打雀也要看主人，欲强雀腹中出后，本欲来再无人，不爽喜。且安众佛求情，又考虑头。于从孔，杀之定了人心替主人出面子，封了孔

孙等道门燃灯为古佛的的影响和安排。封以及多宝即如来原因，燃灯晚老子半辈然。文殊等子中古佛，理所当佛门。而且此也解释了殊等半辈，为佛，创立西方教，所以待多宝殊，普贤，慈航，惧留燃灯成为上，高文即位后，神中的燃灯，文既然论证了老君化胡人会改入的事实，就可以入释看来也是受老解释为什么

无为而治，不问世灵气所化。炼石补天”，又因娲补天剩事。后来他发现空的来历，乃解化女娲，空。西游中曾提到，“老君立西方教后，便功的灵石，故老君知道悟石，即为悟天地八，老君为何让孙悟悟空是女一块灵空取经老子成身退，点化创下

。老君因而让他参与庭了取经，进入佛门。本领虽高但未成正果于教导悟空一番中赠于悟空。悟空圣，但却大闹天宫闯了大禹的金箍棒冥冥到凡间老君心喜，故而，只是散仙，虽然，并将自己炼就曾送之祸，从此不便留在天后来成了齐天大

后入释率宫时，书中明言老成佛，西游中的燃灯之人将成一个配合老君安之结尾。当悟空误入兜的重要人物，即封神中现无字经西游中仅提书。荐自己的燃灯道人，要事。我们可来将要在中正果，老君即向燃灯推就不得不提到是在排此事提说到此事，结尾，即派人帮助心爱的小徒弟到两次，一次在书之开头，一次在书孙悟空。燃灯第二次灯古佛商议土传经，功成后取经古佛。此人在君在外和燃燃灯告诉老君，如书的悟空他们发以猜到，

安排的，他们都是老君中与取经有关的证据，其一，佛门，佛，这显然是老君显，杀伤无辜人命，论的师侄，是熟众佛菩萨众多，但书封为这些都是普贤等人途中，悟空多次，这很明年纪修为资历都还尚浅，如何能的安排。还有两个明显老君故意的却都是观音，文殊人；其二，在取经

立者就是太上老君，也君的佛教与其前身西方教安排，这应是罪后所能经也是太上老即是孙悟空的师父菩提述，我们可以得出结论的创祖师，孙悟空取，到的最好结果。悟空大闹天宫犯了叛国得综上所

能讲道又能讲禅，。”菩提既“说一会道，老君，还懂圣贤，而如然且精通。如此来看讲一会禅，三家配合本是满足的。

me=《灵时代》]诸自然懂道。他化胡为佛kid=281子百家大多取孔子问道于老子，后585,bookna他是道祖，，乃至其它。[boo7老子自然懂儒子，法老，自然懂佛。