提非菩提也,看。因为此人【醉酒寒蝉】此一丝痕迹。在短短的几的师父菩提祖师有很一个高手，而后中再也找不到过西游菩神秘消失，书记的朋友都对一个神秘人物——孙悟空大的兴趣就年内就造了孙悟空这样
竟是谁，，我来谈谈我的看法。份的讨论众说纷纭一直是个谜他究。网上关于菩提祖师身
说，我但我以前发贴时，很多学答案”直接就把我的。回贴者高可信度的观点就否定了，一，是准提，接引是如人的观点，百家争鸣举“菩提是准准觉得这是不公平连我的贴子看都不看当然接“菩提来”引”，我尊重别是好事。“菩提是准提，如来是不高有个流行的版本提”的他们所谓的“真理”和“标
“答案”随意否定一个，不要用自己认为的新的学公平的。其实那个观点这对新学说是不来立论。各有各的论据说，有几个明显的漏洞，我先来驳论再
未有任何为据也！说后来准提不两书中寸山，这显系yy，足之处：1，此观点提”学说的不伏笔和线索，此先来说说“菩提是准应不足满接引专政，愤而隐居在方
灯作为接引更无法解释燃之上的古佛。道入释的原因，灯，文殊等五人弃2，此观点无法解释燃的晚辈反而成为如来
人物，必吴赋予的，也就是说老吴心里明白，这种秘密在红算。只是出于小说秘密或伏笔菩，不的楼里有很多。然是身份只有老吴说了好明说菩提的真实身份，3，小说家塑造提的身份是老出于己意，菩提的神秘
人物，则必需是之前，否则则为无于西游之前，那乙小说的的人无可厚他和准提道人扯上关系物如果要稽之谈。假如封实考证为但是大家知道，甲小说是，西游成书于封神乙小说成书于老吴在塑造菩提这个人之前！但是事非。神成书甲小说物时，有意的将
提身份绝对不可能的小说来塑造人可。本不知考证则不他根，因为将此二人拉到一块呢提之时，根本不知道在写菩道准提是谁。成书。可见老吴心中世上有准提，如何能于后的小说可以参考成书在前物，反之大家想想，老吴是准提的菩
吴写菩提时根本不改变。人物吧。所以从成书样，那便乱完的小说红了，你能是准提，因为菩提是老吴定中的某某，有诗为证。”如果这首诗，假如我份是睿翔小说可能想到我写的虑，菩提不可能说“西游中菩提的身，里面某个人的描写，因为老一部小说比如我现在写了用了西游中菩提的那的，老许不可能年代上考了
的诗一下，让有几十4，封神中的写人诗和，我仔细看了首。接引抄如来写景诗抄袭西我哭笑不得。游的
，而非如来。可是那首诗，明显第一天上搞第一句来，真是太可笑了。向如来献的是两枚仙枣，然后就来献果，赤脚大仙莲台，改成十二莲台香”，游中写如来的诗，就以为可以蒙混过当时的情况是如来拿下为“大仙赤脚枣梨天大会，很多神仙向如是老许竟然只将诗这句直空，安关，了悟接引竟然连写赤脚大仙西中的七品句写的是赤脚大仙
一个身份，毕动，造成大笑是别人塑没资格去硬给菩提系的，纯粹是直接抄造的人物。见封神中的诗明显直景还是人，有的如此话意将准提和接抄袭西游记，无论是甚至不菩提，接引可改竟这诗。更何况，他也和如来扯上关加。可见老许并不是有
海等明显抄袭火云洞宣抄袭西游中的金顶大准提，孔诗比如封神中的寸山等等。其它写景如果就准提抄菩提，接山，北，昆仑神中的？西游中的武当山，方引抄如来来定身份的写人诗比如封仙和唐僧。孔宣是唐僧话，难道
高的。综说的可信度是不上可知，“菩提是准提，如来是接引”学
二高人的化身有的朋友会人幻化的，理由如下：1，菩提如不会是一个真实存在的呢？我个人认为不问，菩提祖师会，菩提祖师应是高世外高人此之强，可天上并无人无其存在某。知晓，神话人物中也会，他应是一个
斯本事的人怎么会默默提精通诸佛三教，道门佛门2，菩有如百家，懂儒道子无名呢。
他真实存在果菩提是一个如可遇不可求，3，孙悟空的根器是预知到猴子人，他不可能。的世外高来找
教了那么多学生在忙活徒传道，不悟空的境界，但看，他但他依然在方寸山授也出息。他们就算达应有什么呀！些名声从他，全没的本事应是很高，，为何默默无闻？菩提教悟空的本领来可他
垃圾也无所谓存在的，而是有人幻化悟空的空不出现呢，他是不是这么大本事，就在人间时的。是暂了变身菩提，他知的能都是他变出现才体现到悟空要到的那个地方出的，都的徒弟可见菩提绝不是实际，于是到那里，他预办学校培养垃圾了？他的价值，那如果悟了，可
空说出天上说了天上地能查到是谁果悟空在下并无菩提这号人，如查，肯定上神仙一查，不要师承，正是因为空本事的，所让悟空并无这号人，经过调以他才会他的师父是菩提，天4，菩提不让悟化身菩提教悟说出师承。
是僧就是幻化。，可见菩提及都是道字门中的术流等其弟子应是道士。但老空，这不奇怪吗？如果僧，何必如此呢？个实际存可见必是是用佛门手法本就是寻仙访道的吴写菩提的诗却5，菩提所教的在的人，是道就是道，东西，诸仙问卜，采阴补阳，等等，皆是道门中的。悟他是如请
谈谈我，应是仙佛幻化综上可知，菩提并不是高人是谁呢？我来，而上面”的说法，那菩提究竟实存在的的看法一个真。又推翻了“菩提是准提
典中找答案不矛盾。申明祖师的身份，只能，以免惹来麻三，菩提祖师的身份猜想我只是从纯小烦，请朋友们注意。在西游记，。但两书中同名同姓的历史及道教和佛教经上面曾经解释过研究，不牵扯任何神和西游两书，这并在封神中找是不科学原班说神话的角度一下，我人马可以借鉴封的，要分析菩提
有两种菩提的法力与如来相贺洲无上真者超过可之事，菩提如何能西游中如能识周来曾说西牛在西牛贺洲，，而恰好菩提就导孙悟空而来；其二，如来住西牛教能如来当，甚至天之物，能知周天法力广大，他曾自言瞒过如来的法眼呢？只贺洲，只为。，其一，菩提只是暂
仙没垢妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。再看看菩提祖师出姿，西方场时的介绍，“大觉金
为大法师。”严体，历劫明心如本性任之；与天同寿庄空寂自然随变化，真
西方之祖”，“与道术为多。诗中“这首诗是老吴写的，道从释，可以判都有，但以人物的其弟子当时应是天同寿”仙访道的，且后道，但悟空是寻的评价也极高。来悟空多次提到自己弃东西虽然儒释道士装扮，且菩提教授明显描写的是一位佛门断菩提及
与天同寿，且为西方之祖呢？什么人亦道亦佛，
太上老君。就是答案就是老子，也
吃一惊，且听我慢慢道来。各位朋友看到此处定会大
是西方之祖呢？老子是道祖大家都知道，他怎么又
，封神演义时我为；五行兮在我掌握，大道兮渡进从佛道历史或兮拜明师，群贤。中老子出甚多，但那都是起虽然，网上对此异议否定者兮任混沌四，从老子化胡说两部小说。且看原文场时有三首诗，“。我就书论书，只谈经典中反驳的玄黄世
”手包罗天兮曾出关西；两地外清净兮修成金塔，闲游，腹安五岳共须弥。
来三万里，函“混元初判道关初度五千年。”如先，常有常无紫气东然；得自
属道门；我体本同天地老，须弥“函关初出山倒性还存。”至昆仑，一统华夷
进群贤”，此曾出关西”，见老子曾去函谷见老子曾经“函关初度”，可授徒传道甚多。又言“关外。处明言“渡可
道教，“须知道，佛门“一统华该夷”，可见老子又言牌号。仑”弥”指代胡夷是暗指中华，“五岳”，“昆确曾西出化胡。大家应
灵气，音观看二曾对观音介绍金刚琢时丹点成，养就一身锟钢抟炼的，被我将还说道“这件兵器，乃钢套’。套诸物；一名’金钢琢’，又和观名’金善能郎斗悟空时，老君再看西游，当老君变化，水火不侵，又能
请注意这句话的的佛门是在对观音菩重要性！老君当时事实。太上老君确为西方为太上老君即为菩提老胡为佛，甚是亏他。”，既然他说了“化胡话有异议，可见此确为要人说萨这样当年过函关，化提之诗，此祖，如此即合菩为佛”，观音又没祖的论据。之祖，他本身又是道
，有西方教两位教主接道人和准提道人出场。此二关系大家都知封神演义道，在中，诛仙阵和万仙阵时引方教又是什么教。从描写看，此为教的竟什么身份，西西游中的佛五，老子和西方教的后来故事与书中对此人究门无疑。
见在封神之前，老子从西出函谷化胡为佛。可上文可知，老子曾经就已经化胡过。
这都大法师一人，而天教众众多，老子”，可见西方教其实就也解释了为何元始，通即是接门，可见老子所化之人引准提等创之教。教众仅玄。是老子点化开西方教众既然西方教即后来的佛他又说“渡进群贤
进行的元始，通天三大教主知但在封神中，接的，此只是他所点化创立的！准提曾多次。一个告知的，因姓名，接引写好方教时，老子也是像教封神榜中道神榜里的官职姓名是门中封神榜的秘密救下截教中人？我想这应子如燃灯，，并说封神教主是，封，引准如何得知道为西方教就孙悟空一样化身，可见点化西榜中无其姓名赵公明是太上老君秘密，作为西方等人都不知晓很重要的线索就二代弟，有老子，提与老子并不认识
老君，我们来看看六，老君和孙的师徒情既然我们认为菩提祖师即是太老君和悟空之悟空的师徒之间上感情。
灵石的身份，。如准提如何而知呢文曾说“天开地辟，可见只有祖，解化女娲之名缘份，其他人比界”，可以预知石的师徒世1，西游原来求仙访道，如此便有一位太上老他奠定了与悟补天，普救阎浮老君知晓悟空空，炼
婆对龙王说“大王，观看此圣，决非小可。我们这海藏中天河底的神珍铁，这海求武器时，龙2，西游原文悟空在东腾腾，敢莫是该出现，遇此，瑞气圣也？”几日霞光艳艳，那一块
大家知道，法宝是由灵气，是由者发出的，那么定人注入一定的思维和法异常情况应是其制造力而形成的。它的海神针的主人是谁呢？仙海神针见到悟空的制造者注入和感化。定
是老君的话中我们得知，定它。从龙婆之中赠于悟棒空的。气和思维，换言之，见定海神珍是老君所号西游原文“棒是九转，好子是老君冥冥可见老君的灵神珍，四海八河和操纵炼，老君亲手炉中煅镔铁在幕后操纵吗？君可以驾驭海神珍开始异变为定验。”可老像与悟。禹王求得空有缘，这难道不炼，所以应具有
空打不过青牛牛，很多普句“此一时，彼一时悟空曾说那些人连自己了一的故事我们知通天将也是没有尽全要3，悟空大闹天宫时看，当时许旌阳天师派将帮他实从帝等高人当时根本没出手，似无敌，其力的，比如。后来悟说如元始天尊，都不打过，如何打得后面上天庭查人，玉帝奎木狼，这是很奇怪的，大不同也。”过青道，天上很多真武大
可么原因，会不会是见当时天上的神仙是他们已经会意了悟空，还是有点可能的师父的身份。故意放水的，至于是什
老君拦住，老君用，欲观音对老君说她的瓶时老君的理由也很好笑，是担心观音菩萨的一命。当可能吗？要出手时，，可能会找摔碎，这悟空后来和二子“救”了悟空郎神杨戬不分胜负，当他的镯急忙被瓶子是瓷器4，子可能将悟空砸死
逃去。那此时老君为器的5，而后老君人罪犯放了穿动要求锻烧悟空老君安全。一起炼岂不被绳索捆绑，使勾刀穿化，如此，猴子无法。他为什么要变去，难道不知道仙施法自救。了琵琶骨，再不能的琵琶骨如何要去呢？主端，让他就任人宰割，如果是更猴子被抓后，即而老君炼猴子时，是果勾了琵琶骨之去了可能会生出事掉呢，连人带勾子
么就可看君放在八封炉中不想杀出老君并他死，试，何须如此费力。这可以坏，只是风搅得烟来，得知，“当年因大闹天他炼丹。实际是在秘授把他煼做火要杀他的话唯一的解释是不让火眼金睛之术。位安身，不曾烧宫时，，让他自救活命。那想老君如果故意他铜头铁背，眼金睛。”锻过一番，他幸在那巽由悟空后来的话被老
提祖师，也明白老收就行了，然后儿的火每自称被老的恩师菩比不过感激之意无杀他之意，即使悟在帮他盖子堵上，悟殒命，更何况是老很多，他的葫芦一。试想红孩要他死的方法君锻君，大家不会认为道祖他每，可见悟空明白老君并空则必死。炼，有君是都可以让悟空几乎一个小毛孩吧。何况空并不知道老君是他
6，，原文目中的悟空，可见悟空明无人。行礼”。试想一个曾？气愤鄙视还来不是为他好再接着看后文，在收对你痛下杀手的人，你会如此吗现身后及描写“悟空慌的进身金角银角时，老君白，老君当年卑，更何况是一向自大，怎会如此谦
悟空有自知之名，已是出于救命之恩，二是由于来选中空一，悟空也怕这个。也是如知之，且观音会念紧箍孙悟空自被困五他是如情，。他对如来尊敬然服气，对他对唐僧恭敬，礼。至于观音百年后，已懂人大，悟的人，他当然得尊敬来太过强势此，观音比悟空法力，，是由于如着干于己无益，当然依
自己败将，为何对他恭敬呢？中未写也被悟空打破了未明显提到他降伏过连炉子不明事理，看老君不过。悟空假如真是悟空，他如何如何厉害，亦再说老君，书如此，乃
偷，不如做个人情办事的人，老君作为道，再看后文，君求丹。假如老君不是西方之祖，不是悟空的还魂丹。悟空已是真不给，随身带那师父，一给了他一粒，理由是怕试想老君若经说了要到别干吗给他珍贵的九转至乌鸡国时，悟空为处讨药，老君拉住了他他来送他一粒。一凡人向老祖去。佛门救葫芦，悟空怎能偷个和己毫不相干且为7
。由此可见老君对老君不急，悟空必急，空的疼孙悟，磨他几个时一日，地上一年故老君当是真心赠药天上辰，爱之情。
陀佛，是西方极乐世界。封神中七几个神秘人物的身份且为孙悟空师父的这所谓阿弥西子化游中的佛佛的众生，参学的西方寿经》记载，人物的关一事实，下面揭佛，接引有心成系既然前文已论证了老胡为佛，，即教。根据《无量开，老子和几个神秘佛理，获取果位。佛人往生是老子点化创立之教的教主，能接引念西方，故又名为接引教
人，肯定和接引佛“菩提是准提人，或是名叫接，如来是究者误解的，应该起名叫如来不起类似如来引道人，这明显会引起名叫接引道人呢？教主是接引道人。认为老许不叫接引道也不应该起如来是接引”学说这样一个问题，假如有关。道写了西方教，类似的名字，即使的人，有没有考虑起读接引，为什么老许会如此的。他既然起名道人这样者和研老许写封神时，的名字，
药弥陀佛为尊中央世界，西方极乐世乐世界教主接引佛（即观东方佛界为尊，亦是娑婆引道人对应西方极阿为尊，即为西游中，即为接，加上他阿弥陀佛界以方净琉璃世界以世界以释迦准提甚与东方有缘，更有说师佛为尊，纵在西方教方教主接），这样应是工整的力。佛门共分三大牟尼合理。封神，二教主的地位，在佛究竟是谁呢？引道人。东服的如来佛。如来西
他们并没有收去，们收了如孔宣入玄都。接引准提未接引准提来参加封神之来之前，战是为了收西方有缘人。但有一人，之人，书中明言他老子已将多宝拿下，送等很多就是多宝道人。在看过封神都知道，
拜大将军等治世之尊。方拜释的释成对战多宝时接引准。如此可猜想多宝道老君选中，安排为中可见的。原书广接引”字作“作为，称作，授官”解释，如官，“一个是广成不老可见多宝是央佛界的是老君安排迦中也未写他们将多但这是高级机来即是后神仙体，一个是多宝迦”，多宝道人并未跟随才到，他们不知多宝这多宝后入释成佛，人说法，本就有密，孔宣并不知晓。来西宝带走。可见，牟尼，即如来佛。而有诗准提后个人，书提去西方。但书中明写多宝如来这个这个“拜
，欲强所以后来再无的新人多宝竟和两如来所说的吞佛喜。且安定了人雀也要看主给个面子，封了孔雀辈的人，打皆大欢替主人出头。于是大明王菩萨，于是爽西游中人反对了。事件。如来从孔便上演了虑到他是准提前较低杀之，众佛求情，又考辈分，心中不位老教主并世为尊他见心，赚足了民望。人，于是将计就计雀腹中出后，本欲
立西方实，就可以解释为什灯晚老子半辈，高文古佛，理所当神中的燃。道门中人会改为入佛老君化胡来的事的影响和安排来也是受老子殊等半辈，所以待多宝燃灯成为上佛，创然。文殊等入释看么封灯，文殊，普贤，即位后，，孙等教灯为古佛的原因，燃惧留，以及多宝即如既然论证了慈航门。而且此也解释了燃
事。后来他发现一西游中曾而治，不问世炼石补天”，又因提到，“老君解化女老君知道悟空的来，无为娲，化创立西方教后，便灵石，故八，老君为何让孙悟空成身退悟空是女娲补天剩下的灵气所化。功取经老子点块灵石，即为悟空。历，乃天地
圣留在天庭了。老君因而未成来成了齐天大冥冥之中赠于悟空。悟教导悟空一番，并，但却大将自己炼就曾送于大虽然后进入佛门。空本领虽高但，禹的金箍棒老君心喜，故而到凡间取经闹让他参与正果，只是散仙，天宫闯了祸，从此不便
第二次提到是在，西游中的燃。当悟空此事，就经书。可以猜到，燃灯告诉老君，如来将人，后入释成佛到两次，配合老君安排此事的重在不得不提宫时，书中灯古佛。此中土传人在西游中仅提悟空他们发现开头，一次在书之结尾误入兜率经，功成后取经之人将要佛商议要事。我们书的结尾，成正果，老君荐自己心爱的小即派人帮助徒弟孙悟说一即向燃灯推空。燃灯个要人物无字一次在书之明言老君在外和燃灯古到，即封神中的燃灯道
殊，普贤等，这很明人，其一显，这些都年纪修为资空多中，悟还有两个明显的证据们都是经途人命，论老君的师侄次杀伤无辜老君的安排。中与取经有关的却，但书是老君故，这显然是取都是观音，文历都还尚浅在意安排的，他人；其二，，是熟，如何能封为佛，佛门众佛菩萨众多
这应是悟空提结论，佛教与是孙悟空的师父菩以得出太上老君的安排，祖师大闹天宫犯了叛国罪后其前身西方教的创立所能得到的者就是太上老君，也即综上所述，我们可最好结果。，孙悟空取经也是
满足的。此来看，老君是懂圣贤，而且精通。如“说一会道，如然讲一会禅，三家配合本道又能讲禅，还。”菩提既能讲
儒，乃至其它。[孔子问bookid=e=《灵时代》道于老子，后诸子他是道祖，自然懂道。他化胡为佛，自ᘗ子自然懂�21585,book老百家大多取法老然懂佛。子，]