蝉】西游记的朋友师短短的几年父样一个高手提也再也找不到一丝痕迹。，而后神秘消失，书中内就造就了孙悟空这兴趣。因为此人在,看过对一个神秘人物——孙悟空的都此菩提非菩【醉酒寒菩提祖师有很大的
份的讨论众说纷纭，于菩是个法。我来谈谈我的看谜。网上关究竟是谁，一直他提祖师身
的他们所谓菩提是准提”标准答案”直接就把的“真理”和“尊重别人的观点，。但百家争鸣当一，“菩提是准提，接然是如来是接引”，我我的观点就否定了，连是如来”学好事很多回贴者高举“我觉得这是不公平的流行的版本“引看，。我以前发贴时，我的贴子看都不菩提是准提，说可信度不高有个
各己认为的“答案”学说，这立论。我先来驳论再来要用自学说是不公平的漏洞，有各的论据，不观点有几个明显的。其对新随意否定一个新的实那个
愤而隐有系yy，两书接引专政，点说后来准提不满的1，此观不足为据也！中未提”学说任何伏笔和线索，此应先来说说“菩提是准不足之处：居在方寸山，这显
接引的晚辈，更无法解释燃反而成为释燃灯，文法解殊等五人弃道入释如来之上的古佛。的原因2，此观点无作为灯
吴心里明白只有老秘密或伏笔，不好明说予的，也就是说老于己出于小说的提的身份有很多。提的神吴说了算。只是，这种秘密在红楼里3，小说家秘身份是老吴赋意，菩塑造人物，必然是出菩提的真实身份，菩
前，那老吴在塑甲小说之前，否则则为无稽之谈。假如但是大家知道之前！可厚非。但说的人物，的将他和准提道人扯意物如果要考个人物时，有，甲小说是事实是，西游成书于封神证为乙小则必需是乙小说成书于上关系无造菩提这封神成书于西游之的人
如以参考成想，老吴在写二人此菩提之时，根本不拉到一提，菩提身份知道世上有准大家想绝对不可能何能将考证则不可。谁。成书于后的小说可块呢。可见老吴心来塑造人物，反之中的书在前的小说本不知道准提是是准提，因为他根
人物吧。假如我的小说红了，能中代上考虑，菩提。”如果这改变。你能，因为老吴写首诗，那便乱完了样，西比如我现在写了一部的某某，有诗为证可能想到我写的提的身份是睿翔小说游中菩提的那不可能是准提，说“西游中菩所以从成书年小说，里面某个人的因为菩提是描写用了老吴定的，老许不可菩提时根本不
我哭笑不得。了一下，让和写景诗抄袭西游的有几十首。接引抄如来的诗，我仔细看4，封神中的写人诗
如来拿下了悟空的是赤脚大仙，而非如西游中写如来的诗第一中的七，竟然连写赤台，改成以品莲为可以蒙混过关脚大仙这句直接引来献果，赤脚，真十二莲台，就，明显第一句写来。可是老许竟大仙向如来献的是是太可笑了。然只将诗句为“大仙赤脚枣梨香然后就是那首诗两枚仙枣，天大会，很多神仙向如来，天上搞安”，当时的情况是
和如来扯上关如此可见封神中系的，纯粹是毕竟这是别人塑提和记，无菩提，接引直接抄诗。更何况，的诗明显直接抄袭西游造的成大笑话。可资格他也没论是景还是人，有见老许并不是有意将准物。人的甚至不加改动，造去硬给菩提一个身份，
西游中的金顶如来来定身唐僧？如果，北海等明显抄袭西人诗比如封神其它写就准云洞，昆仑山游中份的话，难的武当山，方寸山等提抄菩提，接引抄大仙和唐僧。中的准提，孔宣抄袭等。写道孔宣是景诗比如封神中的火
”学说的可信度知，“菩提是综上可准提，如来是接引是不高的。
，人认为不其存在。神话人物中也无身1，菩提如此之强菩提祖师会不会是一友会问他应，由如下：有的朋是某，可天上并无人知晓是一个高人幻化的，理高人的化呢？我个会，个真实存在的世外高人二，菩提祖师应
，道门佛门有如斯本事默默无名呢。诸子百家，懂儒道的人怎么会佛三教2，菩提精通
是一个真实存在的世外遇不可求，如果，他不可能预3，孙悟空的根器是可来找他。知到猴子高人菩提
界，本领算达不什么呀！全没出息。他们就从他教悟空的是很高，可他教了那么悟空的境多学生，依然在方寸山授徒名声，为何但他传道，来看，他的本事应但也应有些默默无闻？菩提在忙活
都在人间办学校培养是不是这么大本事如果悟空不出现化的，他预时的。要到的那个地方，于也无所谓了，可能知是到那里变身，就垃圾了？可见到悟空呢，他菩提绝不是实际存在的，而是有人幻悟空的出现才体现了是他变出的，都是暂他的价值，那菩提，他的徒弟垃圾
号人，经过调查菩提教悟空本事的，所上说了他的师父以他才会让悟，肯定能查到是谁化身号人，如果悟空在天菩提不4，空不要说出师承。让悟空说出师承，正天是因为天上地下并无是菩提，菩提这上神仙一查，并无这
可见必是幻化。5士。但老吴僧，何必如此呢？不奇怪吗？如果他就就字门中的术流等东西中的。悟空本道门，菩提所是皆及其弟子应是道阴补阳仙访道的，可见菩提是道就是是寻是个实际存在的人，，诸如请仙问卜，采教的都是道写菩提的诗却是用佛，等等，门手法，这道，是僧是
仙佛幻化，而上是准提一并不是提究竟是我来谈谈谁菩提综上可知，菩个真实存在的高人，应面又推翻了“是”的说法，那菩呢？我的看法。提
神教经典班人马可以借鉴封三，菩提祖师的身教和佛份猜不封神中以免惹书中同名同姓的原请朋友们注意。烦，及道解只是从纯小说神西游两书，这并申明一下，我提祖师的身份，只找是不科学的。但两，能在西游我上面曾经和研究，不牵扯任何历史话的角度释过，要分析菩想来麻记中找答案，在矛盾。
他曾自能，只为教导孙可能瞒过如来的法眼呢？只，而恰好菩提就在西牛能知周天悟空而来；其二，。之事，菩提如何，西牛贺洲言能识当，甚至超过如来，其一，菩提只是暂住牛贺洲无上真者西游中如来曾说西贺洲，如来法力广大有两种菩提的法力与如来相周天之物，
神万万慈。再看看菩提祖师出场不生不灭三三行，全气全时的介绍，，“大觉金仙没垢姿西方妙法祖菩提；
寿庄严体，历劫自然随变化，心大法师。性任为之；与天同明”真如本空寂
佛应是道士装扮。诗中可以判断菩提及其显描写的是一位到自己弃道从释，的评价也极高。仙访道的，且后来悟空写的，明这首诗是老吴门人物，但悟空是寻的东西虽，“与天同寿”提多次有，但以道术为多然儒释道都，且菩提教授“西方之祖”弟子当时
，与天同什么人方之祖呢？寿，且为西佛亦道亦
太上老答案就是老子，也就是君。
定会大吃一惊，到此处且听我慢各位朋友看慢道来。
，他怎么又是西方之祖老子是道祖大家都知道呢？
是从历史或佛道四，从老子化多，但那都混沌时兮任我为；五行拜明师，我就书论书，只谈两说。且看原文，封经典中反胡说起虽然，网神演义中老子出场时有三首诗渡进群贤。，“玄黄世兮驳的。部小上对此异议否定者甚兮在我掌握，大道兮
罗天地外，腹安五岳共清净兮修成金塔，闲游须弥。”兮曾出关西；两手包
五千年。常无得自然”“混元初判道函关初度；紫气东来三万里，如先，常有
“函关初出至昆仑华夷属道门；，一统我体本同天地老，须弥。”山倒性还存
，初度”传道甚多西”，“函关可见老子曾经授徒，可见老子曾去函此处明言““曾出关渡进群贤”。又言谷关外。
家岳”，“昆仑”是，道教，“须弥”，佛门牌号。”，可见老子指代胡夷暗指中华确曾西出化胡。大又言“一统华夷应该知道“五
一身灵气，善能变化郎斗悟空时介绍金刚琢时说道“我炼的，被君和观音观看二能套诸物；这件兵器，乃锟钢抟再看西游，当老，老君曾对观音，又名’金钢套’。，水火不侵，又将还丹点成，养就一名’金钢琢’
为太上老君即为菩提性！老君当时是在人说话，既然观音菩萨这样的佛门要他说了“又注意这句话的重要确为西方之祖，此确为事实。太上老君他本身佛，甚是亏他。”请对又是道祖，如此即当年过函关，化胡为没有异议，可见化胡为佛”，观音老祖的论据。合菩提之诗，此
神演义中，诛仙阵人出场。此二人究竟什么教。从后么身份，西方教又是什道，在封教主接引道人的关系大家都知来故事与，有西方教两位和准五，老子提道和西方教此为西游中的佛门无疑和万仙阵时。书中对此教的描写看，
，老子就已从上文可知，经化胡过。老子曾经西出函谷化胡封神之前为佛。可见在
，老子点化开创之教。子”，可见西方教其实人即是接引准提仅玄都说“渡进群贤子所化之众。这也解释了为何元后来的佛门，可见老大法师一人，而他又始，通天教众众多教众既然西方教即等西方教就是老
可见的线索就是，封神榜个很重要与老子并不认识，燃灯，赵公明等人救下截教方教时，大教主知道，二里的官中无其姓名，但在封神中，接引准提提曾多次老子也是像教孙悟化创立的！代弟子如是太上老君秘密告空一样化身进行的。一榜密？我想这应作为都不知晓封神名是写好的，此只有子，元始，通天三知的，因为说封神榜职姓西方教就是他所点中姓名，接引，准老门中封神榜的秘西方教主如何得知道点化西中人，并
即是太上老君提祖师和情既然我们认为菩间的师徒感情。六，老君和悟空之，我们来看看老君孙悟空的师徒之
比如准提如其他人”，可见只有老君知空的师天开地，有一位悟1，西游原文曾说“娲之名，炼石补天，普晓悟空灵石的身份，徒缘份，辟太上老祖，解化女何而知呢。救阎浮世界访道，如此便奠定了与可以预知他来求仙
敢莫是小可。我们这海藏中此圣也龙婆对龙王说“？悟空在东海求武器时，游原文2，西该出现，遇大王，观看此圣决非，那一块天河底，艳，瑞气腾腾，的”神珍铁，这几日霞光艳
维，那么定海神针的主人是谁呢？。定海神针是由仙制造者的灵气，是由其制造者发出的大家知道，法宝注入和感化人注入一定的思和法力而形成的。它况应是见到悟空的异常情
可见棒子是始之，老君可以驾驭和“棒是九转镔铁炼，老操纵它。从龙婆炉的。神珍，四海八河为定验。禹王求得是老君所炼，老君冥冥之中赠于悟空和思维，换言西游原文中煅所以应具有老君的灵气的话中我们得知，定异变，好像与悟空有君在幕后操纵吗？海神珍开号缘，这难道不是老。”可见定海神珍君亲手
一句“此一时，彼空曾阳天师说。”，悟道，天上很多如元悟空打不过青牛上天庭查人，玉了过，如何打得过青牛，己都不打时根本没尊，将也说那些人连自当没有尽全力的，一时，宫时看似无敌，其实真武大帝等高人多普通天是很奇怪的。后来时许旌出手，很从后面的故事我们知帝要派将帮他3，悟空大闹天当大不同也始天比如奎木狼，这是
是故意放水的，至会意了悟空能的。不会是他们已经可见当时天上的神仙于是什么原因，会师还是有点可身份，父的
君说她的瓶子可能将悟空砸观音菩萨的瓶子是杨戬4，悟空后来和二碎，这可能吗？瓷器，可能会找摔命。当时老君的理由也很好笑，是担心君拦住，老君用他的时，急忙死，欲要出手镯子“救”了悟空不分胜负，当观音对老一被老郎神
罪犯老君主动要求锻烧悟空，穿琵骨如果勾了就为何要去呢？的琵琶猴子无不知道仙人果去了可能会生出不是更琶骨，再琶骨之器的。他为什么勾子一起炼岂捆绑，使勾刀穿了琵猴子被抓后，即被绳索事端，让他逃要去掉不能变化，如此呢，连人带5，而后法施法自救。而老君炼猴子时，是放了君去。那此时老，任人宰割，如安全。老君难道
，火眼金睛之术。风搅得烟来，把他煼做的解释是不让因大闹天宫唯一，让他自救活杀他炼丹。实际时，被老君放在八封炉以由悟空命。那么就可看出那巽位安身中，他死锻过一番，他幸在试想老君如果故意，不曾烧坏，只是须如此费力。这可”是在秘授他铜头铁背火眼金睛。要杀他的话，何后来的话得知，“当年老君并不想
认为道祖，悟空则必帮他。试想红孩儿的火他的葫芦一收就行了，死。然的恩悟空几乎殒菩提，大多上死家不会都可以让，即使悟空不过一个小毛孩吧。何白老君并无杀他之意祖师，也明白老君是在的方法很他每每自称被老君锻炼，有感激之意况要他，可见悟空明比命，更何况是老君并不知道老君是他师，后盖子堵
时，老君现悟空明无人的悟空，可见白，老君描写“悟空慌的进身行当年是为他好。此吗？气愤鄙视还来不何况是一向自大目中的人及，怎会如此谦卑，更在收金角银角，你一个曾对你痛下杀手身后，原文6，再接着看后文，会如礼”。试想
孙悟，一是空自被困五百己无益，当然依礼。，悟空也怕这个。念太过强势，悟如来尊敬，是由于如来出于救命音比悟空法力大，悟空知之，且观音会他当然得尊敬。他对年后，他对唐僧恭敬空有自知之名，已然紧箍，已懂人情，是如来选中的人服气，对着干于观音也是如此，观至于之恩，二是由于他
未明显提到他降自己败将，假如真是不明伏过悟空，连炉子也被为何对他恭敬呢？再说老君，书中未写他如何如何厉害，亦事理，看不过如此，乃。悟空悟空打破了老君
怎能偷去。干吗给了要到别处讨真不给，随身带那葫芦人，老君作为道祖送他如老君不是西方7，再看后文，至一粒，理由是空不一粒。试想老不相干且为佛门办事的之祖，不是悟时，悟空为救药，老怕他来偷，，悟空一凡人向老君求丹。假。悟空已经说他珍贵的九转还魂丹的师父，一个和己毫乌鸡国君拉住了他给了如做个人情他君若是
天上一君对孙悟空空必急，故老君当是真他几个时辰，老君不急的疼爱之情。悟日，地上一年，磨心赠药。由此可见老，
前文已论证理，获取果教是老子点化创立神秘人物的身份。封神记载，，能接引念佛人往生西方，故又名为且为孙悟空师父秘人物的关系既然《无七谓阿弥陀佛，是西方极位。西游中的佛教。根据了老子化胡为佛，，老子和几个神下面揭开几个所量寿经》中的西方的这一事实，接引佛，接引有心成佛的众生，参学佛乐世界的教主之教，即
，写了西方叫接引道人，这明显道人，或，也不应该起名该起和研究者误解的，老许不会如此的。他既然不起类似是接引道人。认为是类似的名字，即使虑这样一个问题，假如和接引佛有关。的人，有没有起名叫接引道名叫接引道人呢？应接引，为什么老许起“菩提是准提如来道人这样的名字来是接引”学说，如名叫如来老许写封神时教，教主考人，肯定会引起读者如来是
封神，准提甚与东方有接引道人。东方净琉璃师佛为尊，纵观为尊，亦分三大世界，西方的，更有说服力。佛世界以释迦牟尼为尊，是合理。中央娑婆缘，加上他在西方教佛），这样应是工整如来佛究竟是谁呢？对应西方主的地位，在东方佛界人尊，即乐世界教主接中的如来佛。门共为引佛（即阿弥陀二教极世界以阿弥陀佛为世界以药西方教主接引道即为西游极乐
是为引准提未来之前有提来参加封神之战一人，他们并看过封神都知道，接了收西方有缘之就是多宝道人。在接没有收去，引准下，送入玄都。们收了如孔宣等很多人。但人，书中明言他，老子已将多宝拿
但这是猜想多宝道人即军等。如此可解释，如官拜大将可见是不知晓。尼，即如来佛。书广后来才到，他们不引准提去西“，多宝道人并未跟随接是广成不老神仙体，一可宝西说宝带走。可见，安排为而本就有多宝如来这个方中央佛界的治世之尊。。但书中多宝时有诗，“一个接引准提”字作“作见多宝方拜释迦”，这个拜法，成对老君安排的。原是老君选中书中也未写他们将多为，称作，授官”战高级机密，孔宣并知多宝这个人，明写多宝后入释成佛，个是多是后来的释迦牟
到他是主并世为虑老就计给个面于件。如来从孔雀腹中他见辈分较低的。于是便上演了西游中提所替主人出头教。出后，本，众佛求情，又考要看主人，于是将计是皆大如来所说的吞佛事以后来再无人反对了欲杀之明王菩萨，新人多宝竟和两位心中不爽，欲强。且安定了尊，人心，赚足了民望。前辈的人，打雀也准欢喜子，封了孔雀大
看来也是受老子的影响既然殊等入释如来的事实，就可以解门中人会改入佛门。而释为什么封神中的燃教，以及多宝即多燃灯晚老子半论证了老且高文殊等半辈，所以待宝即位后，燃成为上古辈，所当然。文灯，文殊，普贤佛的原因，为佛，创立西方此也解释了燃灯为古灯君化胡，慈航，惧留孙等道佛，理和安排。
因悟空是女娲补天剩下天地灵气所化炼石补天”，又世事。后来他发现一块的灵石君解化女娲，灵石，即为悟空。西，老君为何。君知道悟空的来历，乃取经老子点化游中曾提到，“老创立西方教后，便功成身退八，无为而治，不问，故老让孙悟空
天宫闯了祸，从此不导悟空一番老君心喜，故而到领虽高但未教便留在天庭了齐，进入佛门。凡间果，虽然后来成了大禹的赠于悟空。悟空本箍棒冥冥之中，并将自己炼就曾送于。老君因天大圣，但却大闹成正而让他参与取经只是散仙金，
空他们发现的燃灯道人，后入释成佛，西游中的燃灯古佛。此人在西游中孙悟空。燃灯第二推荐自己心爱的小徒弟在书的结尾们可以猜功成后正果，老君即向燃灯和燃到此，即派人帮助悟事，就说得不提一个配合老误入兜率宫时，。不，如来将要在中土传经，到，燃灯告诉老君书中明言老君在外取灯古佛商议要事。我无字经书仅提到两次，一次之结尾。当悟空次提到是成要人物，即封神中在书之开头，一次在书经之人将君安排此事的重
，其一中与取经有关的却都是，佛门众。这显的其二，在取都是老君的师侄，是熟人；然是老证据还有两个明显佛菩萨众多，但书经途中，悟空多次杀观音，文殊，修为资历都还尚浅，如何能普贤等人，这很明显，排伤无辜人命，论年纪君的安封为佛，君故意安排的，他们这些都是老
空大闹天宫犯了孙悟太菩提空取经也是叛国罪后所能得到应是悟好结果。，我们可，佛教祖师，孙悟与其前身西方以得出结论所述上老君，也即是上老君的安排，这空的师父综上教的创立者就是太的最
精通。如此来看配合本如然。”菩提既，老君是禅，三家“说一会道，能讲道又能讲禅，还讲一会满足的。懂圣贤，而且
它。[bookid=。孔e=《灵时代。他化胡28715m百家大多取法老子，老85,bookn为，自然懂佛》]他是道祖，自然懂道a子自然懂儒，乃至其佛子问道于老子，后诸子