也找不到一丝痕迹。孙悟年内就造神秘为此人在短短的几【醉失，书中再菩提非菩提也,看过西酒寒蝉】此物——孙因人师有很大的兴趣。个高手，而后神秘消悟空的师父菩提祖空这样一就了游记的朋友都对一个
个谜。网上关于菩提祖师身份的来讨论众说纷纭，我他究竟是谁，一直是谈谈我的看法。
。但我以前发贴时，很说可信度不高真理”和“标准重别所谓的“得这是不公平的，连我的贴子看都不看是接引案”直接就把我的观点就否定了是准提，如来提是准提”的他们多回贴者菩高举“人的观点，百家争鸣当然是好事，我觉有个流行的版本“菩提”，我尊一，“菩提是准提，接引是如来”学答。
的“答案”随意否定一。其实那个个新的学说明显的漏洞，我先来各有各的，这对新学说是不公平的驳论再来立论。论据，不要用自己认为观点有几个
书中未有任而隐后来准准提”索居在方寸山，这显系yy，两，此应不足为据也！何伏笔和线学说的不足之处：1此观点说先来说说“菩提是提不满接，引专政，愤
释燃灯，文殊等五人无法解而成为如燃灯作为接引的晚辈反2，此观点来之上的古佛。法解释弃道入释的原因，更无
吴说了算说的家塑造人物，的，也就是说老秘密或伏笔，提的真必然是出于己意在红楼里有很多。明白菩3，小说吴心里实身份秘身份是老吴赋予，菩提的神不好明说，这种秘密，菩提的身份只有老。只是出于小
。但是事实是，西人物时，有意的上关系无可厚封非将他和准提道人扯成书于甲小说之前，否的人物，则则为无稽之谈。假如神成书于西游之前，于封神之前！人物但则必需是乙小说游成书如果大家知道，甲小说的是要考证为乙那老吴在塑造菩提这个小说
如何能将此二人拉到老说可以参考成书在前的老吴在写菩提之时，根本不知道世谁。成书于后的小绝对不可大家想想上有准提，提身份一块呢。可见小说来塑造人物，吴心中的菩能是准提，因为他根本不知道准提是反之考证则不可。，
菩提西游中菩提的那首诗，考虑，菩提现不可能想到我写为老吴写菩提时根本的人物吧。所以不可能改变。不可能是准假如我的小小说，里吴定的，老许乱完了，因的身份是睿翔小说中的某提，因为写用了比如我”如果说红某，有诗为证。这样，那便在写了一部菩提是老了，你能说“西游中从成书年代上面某个人的描
引4，封神中的写人诗和景来的诗，抄如我仔几十有诗抄袭西游的首。接笑不得。细看了一下，让我哭写
后就是那首诗，明诗第一句时的品莲台，改成，真是太可搞安天大会，很为可以笑了。接引来了悟空西游中写如来的向如来献的，天上为“大仙赤脚枣梨写的是赤十二莲台，就以是两枚仙枣，然显第一句香”，当情况竟然可是老许脚然连写赤脚大仙这句直如来献果，赤脚大仙多神仙向蒙混过关，竟只将诗中的七大仙，而非如来。是如来拿下
接引竟这是别人塑造的人物和菩提，和如来扯上关系的，纯准提无论是景还。动，造毕的甚至不加改笑话。可见老许并袭西游记，诗。更何况，他是人去硬给菩提一个身份，不是有意将如此可见封神中的诗明显也没资格成大直接抄，有粹是直接抄
提抄菩提，接引抄如来北海等明显抄袭西游中的的话，难道孔宣是唐僧？提，孔宣抄袭西游中。写人诗比如封神中的中的火云洞，昆仑山，大仙和唐僧。如果就准山等等来定身份其它写景诗比如封神武当山，方寸的金顶准
综上可知，“菩提是准提，如来是的。可信度是不高接引”学说的
晓，神话人物中人呢？我个人认为不会不会是师应是某高人的一个也无其存在。二，菩提朋友会问，菩提祖师化身有的，可天上并无提如此之强真实存在的世外高化的，理由祖会，他应是一个高人幻人知如下：1，菩
家，懂儒道佛三2，菩提精通诸子百有如斯本事的人怎么会默默无名呢。教，道门佛门
猴子他不可真实存在的世外高人，来找能预知到3，孙悟空的他。根器是可遇不可求，如果菩提是一个
全没出息。他们就他依然在方寸山授也应有但些名声，为？菩提在忙活！算达不悟空的境界，但无，可他教了那本领来看，他什么呀么多学生，闻的本事应是很高何默默徒传道，从他教悟空的
空不出现呢养垃圾了？悟么大本事，就悟空的出现才体现了他菩提，他的徒他是不是这可见菩提绝不都是暂时的于是到那里变身知到悟空要到有人幻化的，他预可能都是他变出的，的那个地方，是实际存在的，而是，。弟垃圾也无所谓了，的价值，那如果在人间办学校培
菩提教悟空本事的，所让悟空说不以果悟空在天出师承，正是到是谁化身4，菩提他才会让悟空不要，肯定能查说出师承。下并无菩提这号人，如因无这号人，经过调查，天上神仙一查，并为天上地上说了他的师父是菩提
中的术流问卜，采，菩提所教的都是可见必是幻化。用佛门手法，这不奇怪等，皆是。但老吴写菩，何必如此呢？在的人，应是道士道字门吗？如菩提及其弟子本就是等东西，诸如请仙5门中的。悟空是道就是道，是僧寻仙访道的，可见果他是个实际存就是僧道提的诗却是阴补阳，等
，那菩提究竟是谁准提”的说法综上可知，菩面又推翻了“菩提是在的高人的看法。呢？我来谈谈我上提并不是一个真实存，应是仙佛幻化，而
书，菩提祖师的身师的身份，只能在西游，请朋友们注意。三，话的角度研究历史及道不科学的。但两书中同份猜想我上面曾经原班人不牵扯任何惹来麻烦，教和佛教经典，以免是从纯小说神这并不矛盾。申明一下名同姓的封神中找是借鉴封神和西游两，我只记中找答案，在解释过，要分析菩提祖马可以
洲无上有两种可能，其而如来相当，甚至超过如呢？只，而恰好菩提就在来；其二，菩提法力广大，他曾西游中如来曾说西牛贺的法力与如何能瞒过如来的法眼住西牛贺洲，只为能知周天自言能识周之物，来。天一，菩提只是暂西牛贺洲，如来之事，菩提真者教导孙悟空
万万，西方妙法祖出场时的介绍不生不灭三三行，全气，“大觉金全神仙没垢姿菩提；再看看菩提祖师慈。
天同寿庄严体，历劫明空寂自然随变化，真如心本性任为之；与大法师。”
后来悟空多次提到自己位佛门人物，但悟空是然儒释道诗中“写的，明显描写的是一这首诗是老吴西方之祖”，“道士装扮，且菩提教授的东西虽，可以判断菩提及其价也极高。都有，但以道术为多。弟子当时应是寻仙弃道从释与天同寿”的评访道的，且
同寿，且为西方之天什么人亦道亦佛，与祖呢？
老君。太上答案就是老子，也就是
各位朋友看到此处定，且听我慢慢道来。惊会大吃一
呢？方之祖道，他怎么又是西老子是道祖大家都知
史或佛道经典化胡说起虽然，网上。我就书论书，只谈混沌时兮任我我掌握，大道兮渡进中反驳的此异议否定者甚多群贤。四，看原文，从老子为；五行兮在，但那都是从历封神演义中老子出场时两部小说。且有三首诗，“玄黄对世兮拜明师，
两手包罗天地外，清净兮修成金塔，闲游兮曾出关西；腹安五岳共须弥。”
五千年。”常无得自然；紫气东如先，常有“混元初判道来三万里，函关初度
“函关初同天地一统华倒性还存。”夷属道门；我体本老，须弥山，出至昆仑
子曾去函谷关。又言“此处明。函关初度言“子曾经授徒传道甚多见老曾出关西”，“渡进群贤”，可见老”，可外
仑”“须弥”指代胡应又言“一统华夷”，可见老子确曾西出是暗指中华，道教，知道“五岳”，“昆夷，佛门牌号。该化胡。大家
再看西游，时说道“这件兵君曾对观音介绍金侵，又能套诸物；一名刚琢能变化，套’。看二郎斗悟空时的，被我将还丹点火不’金钢琢’，养就一身灵气，善成水，又名’金钢器，乃锟钢抟炼，老当老君和观音观
样的佛门要人说话，了“化胡为身又是诗，此为太上老道祖，如此即合菩提之君即为菩议，可见此确为事要性！老君。”句话的重佛”，观音又没有异请注意这为西方之祖，他本观音菩萨这实。太上老君确的论据。提老祖，化胡为佛，甚是亏他当年过函关当时是在对既然他说
。此二人疑。从后来故事与书中对此子和西方教的中的佛门无教引道人和准提道人出场的描写看，此为西游又是什么教。有西方教两位教主接仙阵和万仙阵时，五，老在封神演义中，诛西方教关系大家都知道，究竟什么身份，
函谷神之前，老子就已经化胡为佛。可见在封从上文可知，老子化胡过。曾经西出
子所化之人即是群贤可见始子点化开创之教。人，而他又说“渡进师一解释了为何元既然西方教即众。这也西方教其实就是老接引准提等西方教”，，通天教众众多，老后来的佛门，可见老子教众仅玄都大法
老子并不认识，应西方教就是他所点化中人，并说封神榜中知晓封神榜中姓名的。一个很重点化西方教时，老子也不教孙悟空一样化身进行引准提与，赵公明等人都知道门中封神何得，元始，通天三是像要的线索就是，封神榜写好的，此只有老子是是太上老大教主知道，里的官职姓名，准提曾多次救下截教可见，二代弟子如燃灯创立的！作为西方教主如榜的秘密？我想这，接引君秘密告知的，因为但在封神中接无其姓名，
上老君，我空的君和悟空之看看老认为菩提祖师即六，老君和孙悟师徒之情既然我们是太们来间的师徒感情。
“天开地辟，有一位太悟空灵石的身份，世界”，可提如何而知名，炼石补的师徒缘份呢。，西游原文曾说上老祖，解化女娲之可以预知他来求仙访，其他人比如准天，普救阎浮1与悟空奠定了道，如此便见只有老君知晓
2，西游，出现，遇此圣也求武瑞气腾腾，敢们这海藏中块天河底莫是龙王说“大王，观看此圣，决非小可。我的神珍铁，这几日霞原文悟空在东海器时，龙婆对光艳艳，那一该？”
空的异常情况应是其。它的？针的主大家知道制造者发出的灵气思维和法力而形成的神针见到悟，那么定海神造者注入和感化。定海，是由制定的人是谁呢，法宝是由仙人注入一
维，换言之，定海神珍开始异变老君可以驾驭和操纵是老君的灵气和思棒子是老君冥老四海八河为定验。”可禹王求得号神珍，空的原文“棒是九转镔铁君在幕冥之中赠于悟的话中我悟空有缘，这难道不从龙婆西游，好像与们得知，。它。炼，老君亲手炉中煅。见定海神珍是老君所后操纵吗？可见炼，所以应具有
也是没木狼，这宫时看似无敌，其实从有尽全力的，比如奎人当时根本后面的故事我们知道，，玉帝要派将帮高没出手，很多普通天将是很奇怪，彼一时，大不同如天上很的。后来悟空打不些人连自己都不打过，也。”过青牛上天庭查人何打得天尊，真武大帝他，悟空曾说那师说了一句“此一时等过青牛，当时许旌阳天3，悟空大闹多如元始天
的身份，还是有点什么原因，会不会是他们已经会意可了悟空师父的，至于是能的。仙是故意放水可见当时天上的神
很好笑，是担心观音4，悟空后来和二出手时，急忙被老君命。当时老君的理由也吗？拦住，老君用他的镯子“救”了悟空一负，器，可能会找当郎萨的瓶子是瓷对老君说她的瓶子可能将悟空砸死，欲要神杨戬不分胜观音菩摔碎，这可能
不知道仙人罪犯。他刀穿了琵琶去了可能会生出事端，猴子时，是放了穿琵琶骨之器的任人宰割，如果，即被被抓后为什么要去掉呢，绳索捆绑，使勾连人带勾子一起骨，再不能变化，如此，猴子无安全。老君难道为炼岂不是更的琵琶骨如果勾了就让他逃去。那此时老君何要去呢？要求锻烧悟空，猴子5，而后老君主动法施法自救。而老君炼
果故意要杀他巽力。这可以由背，火眼金做火眼金睛。”出老君并唯一的解释是不坏，只是风悟空后来的话得知，“丹。实际是在秘授他如话，何须如此费烧让他死，让他不想的一番，他幸在那铁睛之术。试想老君位安搅得烟来杀他炼，把他煼身，不曾当年因大闹天宫时，炉中，锻过自救活命。那么就可看被老君放在八封铜头
君并无杀他之意帮有感激之意，可见，即使老的火悟空并不知悟空明白他。试想老君，大家不他在。何况要都可以让悟空几乎殒，他的葫芦一收就红孩儿道老君是他的恩师菩提悟空则必死。，命，更何况每每自称被老君锻炼祖师，也明白老君是会认为道祖比不过是一个小毛孩吧行了，然后盖子堵上，他死的方法很多
6，再接着看后文，你会如此吗？空，可见悟空明白，行礼”。试想一个曾对气愤鄙视还来不及老君当年是为他好。卑，更何况是一向自老君现身后，你痛下杀手的人，大目中无人描写“悟空慌的进身怎会如此谦，原文的悟在收金角银角时，
人情，服气，对着干于己一是出于救命当比悟空法力大，悟空无益，当然依如来选中的人，他名，已然他对唐僧恭敬，于如来太过强势，，已懂。他对如来悟空有自知之然得尊敬这个。于观音也是如此，观音孙悟空自被困五百年后紧箍，悟空也怕知之，且观音会念礼。至之恩，二是由于他是尊敬，是由
明显提到他降伏过悟将，为何对他恭敬呢被悟空打破了何如何厉害，亦未空，连炉子也此，乃自己败明事理，看老君不过如真是不书中未写他如再说老君，。悟空假如？
做个人他来偷，不如祖干情送7，再看后文，至乌。悟空已经说了要老君不是西，不是悟空的师父，一，老君拉住了他给转还魂佛门办事的人，老君作为道理由是怕方之祖葫芦，悟空怎能偷去。到别处讨药身带个和己毫不相干且为那吗给他珍贵的九凡人向老君求丹。假如丹鸡国时，悟空为救一他一粒。试想老君若了他一粒，是真不给，随
真心赠对孙悟空的疼当是天上一日，地上此可见老君故老君一年，磨他几个时爱之情。药。由必急，辰，老君不急，悟空
西方，故又名为接引佛封神中的西方教是老和开几个神秘谓阿弥陀佛，是七，老子量寿经》记载，所化胡为获取果位。的众生，参学佛理子点化创立之教，即，根据《无西游中的佛教。接引有心成佛份。几界的教主这一事实，下面揭人物的身乐世，能接引念佛人往生子系既然前文已论证了老西方极，佛，且为孙悟空师父的个神秘人物的关
”学说的人，有没有起类似如来道人引此写了西方教，教主是如来是接引，为什的接引道个问题，考虑这样假如应该起名叫接引道人，这样的名字，也不，老许不会如接引这明显会引误解的提是准提，如来是接一叫如。他既然起名叫接起读者和研究者道人呢？应该起名写封神时，来道人，或是类似老许么老许起名叫接引佛有的名字，即使不关。人。认为“菩引道人，肯定和
世界以药师佛为尊，道人。东方净琉璃界教主接引佛（即阿的地位，在东方佛界即为西游方极在，西纵观封西方教主门共是工整的，更极乐世界以道人对应西佛以释迦牟尼为尊，神，东方有缘，加上他为尊，即为接引方如来佛。如的理。来佛究竟是谁呢？中央娑婆世界界乐世弥陀佛），这样应为尊，亦是合教二教主阿弥陀佛中有说服力。西方接引准提甚与分三大世
西方有缘之人，书中之们并没有收去，就是准提未来准提来接引入玄都。孔宣等很多人。但多宝道人。在看过拿下，送封神都知道，接引有一人，他明言他们收了如参加封神之战是为了收前，老子已将多宝
这个说法，可见多宝是作“作为，称作，接引准提去写多宝后入释。而本就有宝道人即是后来的释迦，他但这是高级机密，孔是多宝西方拜释迦有诗走。可见，多宝道人仙体，一个界的治世之尊。们不知多宝这。原书广成对战多宝时并未跟随授官”解释，如官拜大们将多选中，安排为中央佛老君安排的多宝如来接引准提后来才到宣并老君军等。如此可猜想多西方。但书中明，“一个是广成不老神成佛，可见是牟尼，即如来佛宝带不知晓。将”，这个“拜”字个人，书中也未写他
吞佛事件。如来从孔雀来所说的欢。于是便上演了西游来中如老教主并世为尊，心中他见辈众佛求情大明王菩萨，于是皆大分喜。且安头再无人反对了。个面子，封了孔雀较赚足了民望杀之，人，于是将计就计给。所以后不爽，欲强替主人出低的新人多宝竟和两位，腹中出后，本欲准提前辈的人，定了人心打雀也要看主，又考虑到他是
，以排。所当然。文宝即位后为佛，创立西方教，燃灯成为上古佛，理什，就可以解释为慈航，惧留孙等道殊等入释看来也是受老子的影响的燃灯，文殊，普贤，入佛老子半辈，高文殊么封神中的原因，燃灯晚门中人会改君化胡既然论证了老和安等半辈，所以待多及多宝即如来的事实释了燃灯为古佛门。而且此也解
块灵空是女娲补天剩世事。后来悟空的来历。问方教后，便功成身为何让孙悟空取经退，无为而治，不一石，即为西天地灵气所化他发现八，老老子点化创立娲悟空。西游中下的灵石，故老君知道君石补天”，又因悟，炼曾提到，“老君解化女，乃
虽高但未成正果此不便留在天庭了齐天大圣，从但却大闹天宫闯了并将自己炼就番，，只佛门。空。悟空本领间教导悟空一了。老君因而让他老君心祸，后来成是散仙，虽然曾送于大禹的金箍棒参与取经，进入冥冥之中赠于悟喜，故而到凡
结尾。当悟一次空他们发现无字经书。说到此事重要人物，即封神中的诉老君，如老君安排此事的，就不得到，燃灯告燃灯推荐自己心一次在书之在西游中仅提到两次，灯古佛佛，中明言老君在外和燃燃灯道人，后入释成第二次提到是在书的商议要事。我们可以猜西游中的燃爱的小徒弟孙悟空。燃不提一个配合在书之开头结尾，即派人帮助悟在中土传经，功成后取经之人将成正果，老君即向来将要，灯空误入兜率宫时，书灯古佛。此人
老君的还意安排的，他们都是都是老君故贤等人，这众多，但书中与取有两个明显的证据，其一，佛门众佛菩萨师侄，，论年纪修为很明显，这些经有关的却都是排。是熟人；其二，在观音，文殊，普资历都还封为佛，这显然尚浅，如何能次杀伤无辜人命取经途中，悟空多是老君的安
天宫，我们可这应是悟空大闹所能得到的最好结果综上所述。孙悟空取经也是太上老上老君，也即是孙悟空是太论，佛教与其后君的安排，，以得出结前身西方教的创立者就的师父菩提祖师犯了叛国罪
三家配合本如且精通。如此来看，老既能讲道又能讲禅的。君是满足，还懂贤，而一会道，讲一会禅，说圣“然。”菩提
百家大多取法老子，懂佛，后诸子懂Ꮐ老子自然灵71585,bo问道于�其它。[book老子。孔懂道okname=《他是道祖，自然子时代》]儒，乃至。他化胡为佛，自然