短的几年内就造就师有很大兴趣。因为此人在短师了孙悟空这样一个的神秘人物——孙悟空的父菩提祖，书中再也找不到一，而后神秘消失高手记的朋友都对一个丝痕迹。酒寒蝉】提非菩提此也,看过西游菩【醉
谈谈我的看法。论众说纷纭，我来他究竟是谁，一菩提祖师身份的讨直是个谜。网上关于
菩提是准提很多回贴者高举“前是不公平的。提是”，我尊重”流发贴时，是准提，如来是接引。但我以了，的他们连我的贴子看都不看，就把我的观点就否定我觉得这标准答案”直接准提，接引是如来”学说可信度不高有个一，“菩百家争鸣当然是好事别人的观点，行的版本“菩提所谓的“真理”和“
我先来驳论再来立论各有各的论据，不要用新这对新学说显的漏洞，。“答案”随意否定一个自己认为的是不公平的。其实那的学说，个观点有几个明
先来说说“菩提是准提处：1，此观显系yy隐居在方寸山，为据也！，愤而点说后来准提不满接，两书中未有任何伏”学说的不足之笔和线索，此应不足引专政这
而成为如来之上2，此观点，文殊等五人弃解释燃灯，更无道入释的原因法解释燃灯作为接引的晚辈反无法的古佛。
真实身份明份是老吴赋予的只是出于小说的己意，菩提的神秘身说老吴心里明白菩提的说只有老吴说了算。塑造人物，必然是出于秘密或伏笔，不好红楼里有很多。，菩提的身份3，小说家，这种秘密在，也就是
有意的将他游之前，那老吴在塑造菩说的人物果要考证为乙小谈。假如封神成书于西时，西游成书于但是大家知道，甲小于甲小说之前可厚非。但是事实是，，则必需是乙小说成书说的人物如提这个人物，否则则为无稽之和准提道人扯上关系无封神之前！
是谁。成老吴心吴在写菩提则不可绝对不可能是准提，中的菩提身份老之时，根本不知道世提，如何能此二将。书于后的小说可的小说来塑造人物，反因为他根本不知道准提之考证人上有准拉到一块呢。可见大家想想，以参考成书在前
说，里面某个人的描说红了，你老吴写菩菩提为证。”如果这样睿翔小说中的某某能说“西游中菩，那便乱完了，因为提的写用了西游中我写的人物吧。的，虑，所以从成书年代身份是老许不可能改变。提时根本不可能想到上考是准提比如我现在写了一部小，因为菩提是老菩提不可能的那首诗，假如我的小，有诗吴定
4，封神中下，让我的写人诗和写引抄看了一哭笑不得首。接景诗抄袭西游的有几十如来的诗，我仔细。
游中脚枣梨香”西许脚大仙这句直接引莲台，改成十二莲台来献写如来的诗第一句为七品来，真是太可“大仙赤会，很多神仙向如笑了。如来拿下，竟然连写赤是那首诗，明显了悟空，天上的是。可是老，当脚大仙，而非如来来献果竟然只将诗中的搞安天大，就以为可以蒙混过关时的情况是第一句写的是赤，赤脚大仙向如两枚仙枣，然后就
系的，塑造的人物。如此可个身份，毕竟这是别人造成大笑话无论是景并不是是显直接抄袭西游记，。可见老许至不加改动，粹是直接抄诗。更何况人，有的见封神中的诗明格去硬给菩提一，他也没资意将准提和菩还提，接引和如来扯上关有纯甚
，孔宣抄袭西游中的金山定身份的话，难道孔宣北海等明显抄菩提，接引抄如？，方寸人诗比如封神中的准提是唐僧。如果就准提火云洞，昆仑山，来来山等等。写抄袭西游中的武当其它写景诗比顶大仙和唐僧如封神中的
引”学说菩提是准提，如来是的可信度是不高的。综上可知，“接
祖师会不会是一个也无其存：1，菩提呢？我个人认为不会人物中友会问，菩提如此之强，可天真实存在的世外高人二，菩提祖师应是某高话在。上并无人知晓，神人的化身有的朋下幻化的，理由如他应是一个高人，
。2，菩提精通诸子百默默无名呢家，懂儒道佛三教，道门佛门有如斯本事的人怎么会
在的孙悟空的根器是可遇不预知到猴子来可求，如果菩3，存找他。提是一个真实世外高人，他不可能
他教了那么多学生，全没出的，为何默默无闻？菩提界，但也应有些名声教悟空本领来看，他的本事应是很高，可算达不悟空的境息。他们就但他依然在方寸山授徒传道，从他在忙活什么呀！
，那如果悟空不出也无所谓了，可能都是悟空的出现现呢，他是不是这那个地方，于是了？可见菩提绝不提是实际，他的徒弟垃圾才体现了他的存都是暂时的。养垃是有人幻化到那里变身菩在的，而大本事，就悟空要到的的，他预知到么圾他变出的，价值在人间办学校培
提，天上神仙一查，并说出师承这号天上地下并无菩提经过调查，空不要提不让悟空说出师承人，如果悟空在天。，正是因为4，菩上说了他的师父是菩事的，所以他才会让悟无这号人，肯定能查到是谁化身菩提教悟空本
5，菩提所教的见必幻化。如此呢？可门手法，这悟空本他是个实际存在的见菩提是僧就是僧，何必访道的，可人，是道就是道，写菩提的诗却是用佛不奇怪吗？如果道士。但老吴仙问是卜，采阴补阳都是道字门中的术流等东西，诸如请及其弟子应是，等等，皆是道门中的。就是寻仙
又推翻了“菩真实存在的高上面提究竟是谁呢？我来一个人，应是仙佛幻化，而，那菩综上可知，菩提并不是提是准提”的说法谈谈我的看法。
，这并不两书中同的身份，只能在西游记中找答案，在封名同姓的原班人曾经解释过，要分矛盾马可以借话的角度研究，不牵扯典，。申明们注意。想我上面以免惹来麻烦，请朋友神中找是不科学的。但析菩提祖师三，菩提祖师的身份猜我只是从纯小任何历史及道教和佛教经说神鉴封神和西游两书一下，
暂住西牛贺洲，只为教知周天之牛贺洲，如来法能，其一，菩提只是，甚至超西游中如来曾说西牛贺洲无上真者，而恰好菩提就在西广大，他曾自言能识周导孙悟空而来；其二，当过如来。天之物，能？只有两种可事，菩提如何能瞒过如来的法眼呢力法力与如来相菩提的
，西方妙法祖的介祖师出场时再看看菩提行，全气全神万万慈。菩提；不生不灭三三绍，“大觉金仙没垢姿
；与天同寿严体，历空寂自然随变化，真如本性任为之师。”劫明心大法庄
悟空多次老吴写的扮，且菩提教授的这首诗可以判断菩提及到自己弃道从释，道士装人物，但悟空，但以道术是寻仙访道的，且后来是”，“与天提多。诗中“西方之祖东西虽然寿”的评价也极高为其弟子当时应是位佛门同，明显描写的是一儒释道都有。
，与天同寿，且为西什么人亦道亦佛方之祖呢？
老君。就是老子，也就是太上答案
看到此处定会大吃一各位朋友慢道来。惊，且听我慢
，他怎么又是西方之老子是道祖大家都知道祖呢？
混沌时兮任我为；封神演义中老子出两部小史或佛道经典中反驳对此异议否定者谈五行兮在我掌握，场时有三首诗渡进群贤。说。且看原文，，“玄黄世兮拜明师，然，网上，从老子化胡说起虽甚多，但那都是从历四的。我就书论书，只大道兮
须弥。”，闲游兮包罗天地外，腹安五岳共清净兮修成金曾出关西；两手塔
如先，常有常无得“混元初判道自然千年。”；紫气东来三万里，函关初度五
；我体本同天地老关初出至昆仑道门性还存。”一统华夷属，“函，须弥山倒
”，可见老子曾去外。度传道甚函多。又言“曾出谷关经授徒”，可见老子曾此处明言“渡进群贤关西”，“函关初
胡夷“昆仑”是暗“须弥指中华，道教，家应该知，大”指代五岳”，可见又言“一统，佛门牌号。老子华夷”道“确曾西出化胡。
兵器空时，老君曾对看二郎斗悟又名’金钢套’。介还丹点再看西，善能变化，水火不绍养就一身灵气，金刚琢成，观音名’金钢琢’，乃锟钢抟炼的，被我时说道“这件游，当老君和观音观将侵，又能套诸物；一
当年过甚是亏他。”请注意在对观音菩萨这样的的重要性！老君当时是老君即为菩提老祖的论又是道祖，如据函关，化胡为佛，此即合菩佛门要人说话，既然为。太上老君确。西方有异议，可见此他说了“化胡这句话之祖，他本身提之诗，此为太上确为事实为佛”，观音又没
来故事与书中仙为西游中的和准提道人，份，西方教又是什出场。此阵和万仙阵时，有西在封神演义中，诛二人究竟什么身此知道对此教的描写看，和西方教的关系大家都佛门无疑。五方教两位教主接么教。从后引道人，老子
出函封神之前，老子就从上文可老子曾经西知，谷化胡为佛。可见在已经化胡过。
子教元既然西方教即后来，而他又说“渡门，可见老子所化的佛教众。这也解释了为何子点化开创之教。始，通天教众众多，方教其实就是老众仅玄都老进群贤”，可见西大法师一人是接引准提等西方之人即
太上老君秘密告知次我引准提与老子并，的，因为西如主知道，二代里的官职姓名是写元始，通天三大教想这应但在封神中，是密？赵公明等人都不何得知道门中封神榜救下截教中人，并说索就是，封神榜接好的教孙悟空一样化身进作为西方教主不认识，可见点化西姓名，接引，准提曾多有老子，弟子如燃灯的秘方教时，老子也是像方教就是他所点化创知晓封神榜中立的！行的。一个很重要的线，此只封神榜中无其姓名，
和孙悟空的师徒之们看看老君和悟空之间的师徒来感情情既然是太上老君，我。我们认为菩提祖师即六，老君
1，西说晓悟空灵石的呢。一位太访道其祖，解化女娲之，普救阎浮世他人比如准提如何而知名，炼石补天上老，如此便奠定了与“天开地辟，有身份，可以预知界”，可见只有老君知悟空的师徒缘份，他来求仙游原文曾
光艳艳，瑞气腾？”，决非小可。我们龙婆对龙腾，敢莫是该出现，遇此圣也这海藏中，那文底的神珍铁，这几日霞2，西游原王说“大王，观看此圣在东海求武器时，一块天河悟空
应是其制的思维。它的灵气造者发出的和感化。定海神针见到注入是谁呢？，是由制造者悟空的异常情况知道，法宝注入一定和法力而形成的是由仙人大家，那么定海神针的主人
像与悟空有缘，求得号神珍海神珍是老幕后操炉中煅。禹王，所以应具有老君的灵老君亲手中赠于悟空的。是九转言之君冥冥之它。海，气和思维，换，老君可以驾驭和操纵八河为定验。”可见定的话中我们得知，定海西游原文“棒四神珍开始异变，好？可见棒子是老君所炼这难道不是老君在镔铁炼，从龙婆纵吗
此一时，彼一时，大面的故事我们知道，师说了不同帝要派将帮他，悟空曾多普通天将也是没一句“，真武大帝尊说那些人连自己都不打不过青牛等高人当时根打过，如何打得上天庭查人，玉时看似无敌，其实从后3，悟空大闹天宫没出也。”过青牛，当时许旌阳天手，很天上很多如元始天有尽全力的，比如奎木狼，这是很奇怪的。后来悟空本
。因，会有点可能的已经会意的神仙是故是他们原不会身份，还是见当时天上可的了悟空师父意放水的，至于是什么
碎，这老君的理由也很好笑镯子“救”可能会找摔悟空砸死，欲杨戬不分，是担心观音菩子可能将当观音对老君说她的瓶可能吗？萨的瓶子是瓷器，忙被老君拦住，老了悟空一命。当时君用他的胜负，要出手4，悟空后来和二郎神时，急
何要去呢？动要求锻烧悟空，事端，让他逃去。那此时老君为难道5，而后老君主猴子被抓后，即老此，猴子无法施法自救琵琶骨如果勾了就任人宰割，如不知道仙人罪犯的可能会生出琶骨之器的。他为什么被绳索捆绑，使勾刀全勾子一起炼岂不是更安。而穿果去了。老君变化，如要去掉呢，连人带君炼猴子时，是放了穿琵了琵琶骨，再不能
被老君放在八封炉中金火眼金睛之术。。实际是在秘悟空后来的话得知，“可看出老君并不想烧坏，只是做火眼何须如当释是不让他死杀他炼丹试想老君，让他自救活在那巽位安身，不曾命。那么就如果故意要杀他睛。”，锻过一番，他幸风搅得烟来，把他煼此费力。这可以由的话，唯一的解年因大闹天宫时，授他铜头铁背，
不过一个小试想红孩儿的火都，即使悟空并不知道老况是老感激毛孩吧。何况要他死的了，然后明白老君并无杀他之意几自称他每每方法很多，他，可见悟空。盖子堵上，悟空则必死乎殒命，君可以让悟空他。被老君锻炼，有君是他的恩师菩提祖师，大家不会认为道祖比，也明白老君是在帮之意的葫芦一收就行更何
无会如着看后文，在收金角银接，你。6，再人的如此谦是一向自大目中悟空，可见悟空明角时，个曾对你痛下，更何况好卑杀手的人现身后，原文描写“身行礼”。试想一白，老君当年是为他悟空慌的进老君此吗还来不及，怎会？气愤鄙视
知之名，对如来尊，观音比悟空懂人情，他悟空会念紧箍于己无势，悟空有自被困，也怕这个。法力大，悟空知之，且观音益，当然依礼。至于如来选中的人，恩，二是由于他是得尊敬。他敬，是由于如来太过强他当然观音也是如此孙悟空自五百年后，已对唐僧恭敬，一是出已然服气，对着干于救命之
连炉子也被悟空恭敬呢？是不明事理打破了。伏过悟空，，看老君不过如此，明显提到他降再说老君，书中未写悟空假如真他如何如何厉害，亦未为何对他乃自己败将，
求丹。假如老君道祖干吗给他珍贵的了他一粒，理由九不是悟空的师是怕他来偷，不丹。7，再看事的人，老父，一想老君若是真不给，随空为救一凡人向老君处君做个人情送他一粒。试，不是西如方之祖能偷去身带那葫芦，悟空怎转还魂不相干且为佛门办后文，至乌鸡国时，悟悟空已经说了要到别作为君拉住了他给个和己毫讨药，老。
一年，急，悟空必天上一日，地上老君当是真心赠药。由他几个时辰，老君不孙悟空的此可见老君对磨急，故疼爱之情。
七有心成佛的，取果位。西方，故又名神秘人物的身份。众生，证了老子化胡为佛所谓阿弥陀佛，，且为孙悟空师父的经》记载，即西游中的面揭开几个封神中的西方教是老子前文已论物的关系既然为接引佛，接引佛教。根据《无量寿主，能接引念佛人往生参学佛理，获是西方极乐世界的教事实，下这一，老子和几个神秘人点化创立之教
，或是类似的名字如来道人这样的他既然名字，也不应该神时，写了关。是接引有如此的。没有考虑者误解的，老许主是接引起名叫接引道人，道人。认为“菩提是这明显会引起读者和研人呢？应该起名叫如来肯定和接引佛有起名叫接引道人，许起名叫接引道，即使不起类似这样一个问题，假如如来是接引，为究老许写封什么老西方教，教准提，如来不会道人”学说的人，
的地位，在东方佛界为有缘，），这样应是工整的教主纵观乐佛甚与东方西方极乐世界教主央娑的如来佛。如来谁呢？西方教主接引道人对应理。中共分三大世界，西方极世界门婆世界以释迦牟尼为尊接引佛（即阿弥陀，更有说服力。佛以药师佛为尊，佛究竟是尊，亦是合为尊，即为以阿弥陀佛加上他在西方教二接引道人。东方净琉璃世界，即为西游中封神，准提
，书中明言他们收，知。在接引准提未道，接引准有收去提来参加封神之战是为都。来之前，老子已将多宝没拿下，送入玄一人了人。但有看过封神，就是多宝道人了收西方有缘之人如孔宣等很多他们并都
迦牟尼，即如来佛此可猜想多宝中，安排为中密，孔宣并不知晓。们道人即是后见是老君安排的西方。但书中明写多宝多宝这个人作为，称作，授官对战多宝时有诗，将多宝带走。可见将军个准提去等。如，书中也未写他接引准提后来才到。而本就有多宝道人并未跟随接引可见多宝是老君选央佛界的治世之尊。但如来这说法，，多宝。原书广成广成不老神仙体，一个，他们不知这是高级机来的释是多宝西方拜释迦“一个是后入释成佛，可”，这个“拜”字作“”解释，如官拜大
给个面子，封了孔雀吞头。于是便上演较低的新人多宝竟佛事件。西欢喜如来从孔雀腹中出大明王菩萨，于是皆大他见辈分了到他是准提前辈的人，。且安定了人心，民望。所以打雀也要看主人，于是将计就计后来再无人反对了。欲强替主人出游中如来所说的之，众佛求情，又考虑和两位老教主并世为后，本欲杀赚足了尊，心中不爽，
子的影响和安排。孙等道门中人会改入理所当然。文殊等入后，燃灯成为上古为古佛的原因，教，以及多宝即如就可以解释为什么释看来也是受老既佛，君化胡为佛，创惧佛门。而且此也殊，普贤，慈航，西方然论证了老燃灯晚老子立封神中的燃灯，文来的事实，半辈，高文殊等留半辈，所以待多宝即位解释了燃灯
乃空的来历事。后来悟空。西游中曾化女娲，炼石补天地灵气所化。灵石，故老君知道悟八，老君为何让孙他治，不问世发现一块灵石，即为提到，“西方教后，便功成身退，无为而，天剩下的又因悟空是女娲补老君解悟空取经老子点化创立天”，
己炼就曾送于大禹的参与金老君因而让他来成了齐天大圣，但却赠于悟空。悟空本领而到凡间教导悟空箍棒冥冥之中，虽然后虽高但未成正果大闹天宫闯了祸，从，只是散仙此不便留在天庭取经，进入佛门，并将自老君心喜，故一番了。。
得不提一个配合老弟孙悟空。燃灯的燃灯古佛。此人在西后入释成佛，西游中的结尾，即派人人将成正果，老君不们可以猜到，燃经说到此事，就要事。我即向燃之结尾。当燃灯古佛商议灯推荐自帮助悟悟空误入兜率宫时，书传经，功成后取第二次提到是在书要在中之游中仅提到神中的燃灯道人，人物，即封字经书。空他们发现无中明言老君在外和土两次，一次在书之开头己心爱的小徒灯告诉老君，如来将君安排此事的重要，一次在书
老君故意安排的，修为资历都他们都是老，在取封为佛，这显然是老君，文殊，普贤等有两个明伤无辜人命，论年纪经途中还尚浅，如何能音观显的证据的安排。，其一，佛门君的师，悟空多次杀，这很明显，这些都是的却都是众佛菩萨众多，但侄，是熟人；其二有关还人书中与取经
得出结论，佛教上老君的安排，这应与其前身西方教的师，孙悟空取经也是太天宫犯了叛国罪创立者就是太上综上所述，我们可以老君，也即是后所能得到的最孙悟空的师父菩提祖好结果。是悟空大闹
三家配合本如然。”菩提既能讲道又“说满足的。懂圣贤，而且精通。如此能讲禅，还一会道，讲一会禅，来看，老君是
法老子，老子自然懂871585,bo懂佛。孔子问道于老子他是道祖，自然懂okname=它。，后诸子百家大多取儒，乃至其[bookid=2道。他化胡为佛，自然《灵时代》]