基本理论：精气神、经力学的三大经络穴位【醉酒寒蝉】易、阴阳五行

习易的。有一个全新的无生有”理论，二为相对学的经络穴认要正确理解相对论后，大家就会对相对论以学里有“气生精、奇点物质就是易们得出了宇宙论理论，我者是一致识。因为根据，也就是气物物质起源于奇点物质的理论学，因理论，必，在易位物质质！看了下面的文章须学

子、八卦六个学基本论，其中阴阳五行理论支、甲易学知识。基础，所有的易学知识都就是精气神理论形成所有的易学理论的、经络穴位理论包括阴阳、五行、天论就能够很容易地础上发展起来的。了解了这三大理干、地理论和阴阳五行理是在这些理论的基三大易理论。它们是了解其它的

精、气、神粒、炁流、学的炁轮回理论精气神炁体三炁物质。三类，分别对应于炁一、精气神理论和六道理论是在易学的所有知识都是易学的基础理论将，精气神理论基础物质分为上发展起来的。易学

质、万精又名精气、火，就是水、木炁体，又叫做虚、无、物质，神又名、火、土、金这五种五气、炁、风、、有、形、象、器、风水。元气、道、。六气物质就是虚物称为六气，也简称为气和气又合无有、无极、易真气、正气、内气，神气、五行气、五行、物，气又名行

论指出：的产物，是神还虚。无精气神三物都有，有归无。万物生精化气，炼气形态。易学的精气神理“气生精，精生气，精生生神。聚津成精，炼化神，炼于无有。是气物质气物质的不同的存在

六十四卦）体、炁子、一生二，二类离子）。炁体（道、易）→炁易生万物：易有太，演化规律的学问：n（引力能和斥力能，阴物质，都生四）→量成实物的些理论又叫做“量子、原子、分子八卦生万事万物”，这子（二、阴阳万物、行气，即炁h－四物，是关于六道物质（六道轮回”理论，炁子到分子是组极，是生两仪，两仪道、一、二、三、－、nh4+、o炁道生万物：道生一，、能量）的起源和演两仪）→原子（万a+、cl炁学的三为离子物质（例如：子（三、八卦）→分会产生炁流─—能量生三，三生万物。子（一、太极、冲气化规律的学问，其实就是象，四象生八卦，阳二气），四象

现学以引力和斥力（吸古人以气为手段对宇宙全一致的。的科学方法论在法论，同阳二形成了易学。易学以阴气阐述一切的科学与膨胀、矛盾）阐述间的一一切引与排斥、收了气学分类，方缩切事物进行科学原理上是完

起源理论。神形成经络无极限的的。这是易学所隐和条件等问题。神又气神三物含的宇宙规模和宇宙。神充满了空无限穴位系统，由经络穴位可能是天是被创造易学阐明了精意思然存在的，不相互转化的机理理论和风水理论阐名无极，是出来整个宇宙空间，大。无限的东西只述。意味着神无限多，太

学研究的主要对五行气，也就是能。精生气，气（行形成的神的流动现象气物质动形态和现象们已经证就是阴阳精物质就变成了二气和，另外和斥力能（辐射能气）是精都会不停地产生引力能实，任何物体吞吐神物质（元气）象。气）。，精体瓦解时，量流，。我气是易体物质（精气）是神的流

五种物质形播过程遵循能级简并等理是沿着经络通道流动成了经络穴位系统，气总小就是阴气，斥力态，反映了力称。气就是水、木、火。神是气云从龙类聚，人以群流湿，火的大形论。就燥，六气物质，风从虎”和向。五行分。同气相映了力的方传播的的源泉，故有元气之，其传、土、金这话说就是：“物以引力能求。水定律，用易学的求，同声相应，同类相能就是阳气，阴阳反

书里随处可见。神易学经常，在易卜要方面，用神起决定性作用的为阴气的代号用人。气现象，这是易学的的重鬼神理论是易学为阳气的代号，鬼煞格拟人化，化的语言代表，是煞和主要矛盾，是矛盾的主气叫做用神把气现象人格化、语言风格，形成了神要概念。

二支的物理学本上元气的两种状态属阳，气为虚物属阴，五行气，加上静止不和极义。十二气是纯气的全部种类。精为实物力学设置十干和十，加气，又分为元气，即自由之气（大气之气和经络生命力的新的。阴精体动的气（元气分阴阳二气，神）合为化之气），共十阴阳合一成为有阳五行之气共为十气。六气二气。这就是易经

、申、酉、戌、亥、子呢？我们知道质、非生物）产生的能量十个，地、丑。为什么是天干有、庚、里充满了虚物，里面流，二个巳、午、质点物质）十而地支有未癸。地支有十支有十二个，而不重要理论。天干有十个十二？在易学里有在宇宙空间——炁流。，、壬、天干有即寅、卯、辰、丙、丁、戊、已，即甲、乙、动着来自各个星球和上的各种物体（非生天干和地支两个星球物和炁体（奇点物为什么辛是其它的

）五类能量现象，它能、我们把能量流分的学问。的稳流、球们是炁体、气的学问、木、火、土射线能（量子流类炁流形态。易学就是关于面流、紊流、线二气；又分为水类，在易学里叫做阴阳柱流、粒流五，也就是关于阴阳五行光场能、波动能、热能为引力能和斥力能二、金五行气，就是

气物质使元气流动形，于精，即“气生精，就是炁流。“统气就是流气流向精体。神就是阳气。穴位”里，经络穴，流离精体叫做引力能，就是阴气位是由气形成的物质系动的虚物，静止的虚物，行气是精体吞吐元生气”。气分布也就是能量，又名力精生气”，在“经络叫做斥力能，就是气来成的元气的流动现象。源精

映了光红外0的12～16次方，12次方，光是1z）：场五行射10的5～场能、波动）次方，电磁波是波是10的０～5在热光段（能、热能、光能、射线能？，声能级序为（h和热性可见光）以及、土、金能（量子流微波段。线是10五类能量的逐渐升高，例如的16～？次方，热能：水、木、火五行反级气的流动强度的大小气的能

对星球天体，每一行气都有阴阳产生行分类，得到了天干。扰十种，用文字符气的性能共有的气（天气）进号表达就是十天干二类，。即引力能和斥力能，所以天是天体产生之气的干行气五类作用之意。天气共有五天干就

地得到二类，即引力就对地球产生的气（地气之元气（空气里的虚物，就是除了气体分子是球产生之气的支配类，以地气的。地气共有五行气和地斥能和力能，所十二种，用文字符号表地支达就是十二地支。）进行分类，每一种气都有阴阳和尘埃之外的物质）六性能共有作用之意了地支。

磁）的质作用到地球的元气物只面，上的事物产生达地面而考虑天之元气对地球以有天之五行考虑天之元气的之元气就是大气层用，阻止了太空里作用。的作用呢？天力能（地球风、地球产生的斥作的虚物物质。由于地作用，所以不外的太空里上气能够穿越大气层到为什么天干不

不是和其它四，前者为阳性藏干就是地支里已为土，卯属木、巳午属火、甲属于阳，乙属于阴藏糊我们容易理解，甲戊而气的什么土有四个庚辛为金，壬癸为水申酉属题是对地支的阴五行讨论的必要。对解，但是对性，例如，有未戌丑属，后者为阴于天干的阴阳五行性能层到达地球对地阳土难于理解。为金、亥子对辰。问包含的天干成分，干理论。支就是天气穿过大气寅影响作用关系。属水我们也容易理，乙为木，丙丁为火行一样只有两个也性能我们有些模呢？在易学里有支

相对地支辰气是天干戊。在于五），元气又属于水，就：辰为阳土，而行气水丁，丑属阴土藏已藏戊已癸，也就是说土藏已丁乙，戌属阳土辛是流动的元气形成的行以用温度表示合效应（未属阴的道理也是已癸三气的综气场。行气（统称藏戊辛，是不流动的元气场，易学里，是说有行气水和元气水的不同。元气形成的，即波动性，都可理论指出为火气，都具有热性该癸场能（水）又叫做神一样的）

元气产生的动形成的场能（水气水（场行就是能量传播的气）属于动能，能）也具有土气（光的，土行气和元气水的场能（神）是势能力度和传播距离属于场能元气水和行同的的性质，度是（注：行气水的力能量形式的不同。元能）随着传播的距离逐渐减体所具有的无关，是前后不变体和稳流的液，都的），所以性质属前后的力度是相弱气水的区别就象高压液于土。元气流范畴，故藏有水气。

少则力度降低，属，藏干，属球指向都是癸水，水行气性能的分于阳土戊为辰，元气减说是属于阴性的，故属可见，辰和类，这个容易理解。又因为地球元气产性之力是离开地地之元元气增加则力度提高丑里都藏癸水水。从支，应该是对未和戌是对生的土于阴土已为丑。而气的分类，天空的，对于天体来于阴性的癸不是阳性的壬即藏的

缩而产生了指行气场和元气场的向太空的力。大气分子生的动力能和，而元气场是内的元气受压产生的静水产生分子的吸引作用，产生的场被压同。静水产子地球对水分力对大气不同就象流水产的势的吸引作用，或由于地球引者是由于密封水的压力能生的水的重力势能是由于的不能使大气力能

动，形成了了元气场能，这，也就是各种生命现象让行气和体液了经络穴位系的生命成经络穴位脉现象象，即气脉和血和人一样都是有生命力内，元气形，体）。在以及细胞肉体内流（在易学眼里，天地管道系统的存在内的元气形成样才能够维持经络穴位在生物体经络穴位现经络穴位内和体液有活动的空间。统，行气则在

、卦两类粒子、精就是实物。易学（量子、原子、分子三才（天才、地才是以精体所产生性能对精体进行分类成。子由阴阳才、地才两仪）离子。天之气的阴阳五行的。在易学里把精分离子）和）组应于现在的量子和离为阴阳两仪和组子（原子、分子、细胞、物体）物质。组子（有阴阳和电磁场物质（人才人才合称为三才。八和万物）两类，相二类量子、正负

确的科学理有。气聚为，神生明”。这“有生于无。无生有论性的精物质。物质就质凝聚成精物质万物生于动性的气物质变，另一方面是具有波的粒子坦说：“质量是能量的过程，一方面是神物、化气凝聚态”，质量神、无影。气生精，精生无些理论现在被证实是正生有形之器。物质就是“无”物是“有”物质，能质。无生有成形，散则成风象，气凝为人。气聚成量，有归无。无形之道精的起源。易学指出：。爱因斯

一切所产生的气是宇宙间产气的能力。不同的精精的性能。精生气，的气。气就是精所具备的性能。精依靠无（神气）一旦生成生产不同的精所处的环境生（精），就具备了不同也会生产不同气，相同的有事物的动力源泉。气而相互作用，

，f＝kˊeε＝kkt，e＝ε/r2＝kt/r2式表达如下：ε＝ⶂ精生气的能力可用2kˊ。/r2，k〞＝k1k〞t1温能公

0－37库仑，磁场－两炁粒间，e－离炁粒r处），k－炁体的作用强度，f－）的产能（炁流）能力ev），能级化系数，677ｘ10－5t（的能级化程度流作kˊ－能级力（炁应），t－绝对温度简并系数，k〞－能级电场1。6ｘ1用效1。。例如中子（炁体式中，ε－炁：ε＝8。1系数的炁流粒（精体

来。这一工作已经各种能量统一超起围，敬请有志有的斥力和引力、阳气和能者来完成。过我的能力范式基子的温能公9131温度将ᒈ远远和磁场就是中子可以导出组子的温能公核磁子，电场阴气。通过式，从而用

，存在形：“道→一→二生万物态。易学进一步指出了→三→万物”（流精的演化规律。易学指出：“气”，万物都是由道这种程图）。生精程生万物物质生成的的具体过是道的不同的，道生万物，易道

子→分子过程，就是精的起源质，学的三炁演化规律比较更加概括了由分子因此物物体”，分子是构成分子可以代表物体律，这就是无生有的具体炁子→量子→原请和炁一下：“炁体→的道生万物规构成万物的过程。→。易学能的基本物体并且具有物体的基本性和演化过程。

任何精体都”物质有比较就会阴**体结合生成非”精物体子，又如具阳量子结合成原子物物体结合成细胞，阴体，阴阳原子结合成分成非生物物体，阴阳合变一”物质，例如阴他精体作用时，有区别，的物二类非生物结可以看做是“”物质内。阴阳二类“一物质同其的组合精体，就性能新的相互结合成新子，阴阳分子结合入“二是“三成新气依靠所产生的阴阳二阳二类生物交合怀孕生质）。（例如阴有阴阳性能的物物体，生来，从而归，当“一”阳细胞结合成生于是就能够分别出阴阳

才？就是阳性之精层间面的“三”物精的组成与结构。上是构成三才物能物质，例如的结合能物质（分子键能物质质和“万磁场物质），例如原的化学键物”物质统称为三才物质，例如分子中的阴阳二。三才就是天才阴阳二气物质，电子的原子核、电子和结阴阳二类分子和结构中的结合能物质（类原子和结构构质的三类物质。是哪三）。、阴性之精和结构中、地才、人才，物体中的层间的电磁场

这种理在内，阴仪、电磁场物质。三才合就是阴阳两类精，即以阳仪为人才物质万物负阴抱阳，所”，的物质结构。，也就是“一”物质结构理论适两仪在外的形式构是说，任何物体都是有成的被现代科学所证实。易学指出：“论已经和地才物质，冲气以阴抱阳，阳负阴，其间就是冲气物质。就冲气以为和体，就是天才

女的必要条件，也是唯一条件，是宇宙间一，变化。刚柔媾精刚柔相推而生指力源泉事物运动变化的唯一动物质相机理。阴阳二气作阴来源于阴阳两仪作用，，万物化生。正如易学互作用和相互转化精的产生条件与作用切出：“用是实现精气神三才。力阳既济，万物生矣。男相摩，八卦相荡

是宇宙第一推，阳极阴生。孤阳不成男，坤阳中和则万物育点道成女。阴极阳生学的这一世界观同现代阳施阴藏。乾是一致的。精和斥力的作用看作哲学和物理证实。学与分解也是阴阳二气作生，独阴不长，阴动力的原理把引力已经为现学所的结合道焉”。易用的结果，这一

作用规律，易是阴阳五行理论，另题述讨论。对于精的运动，就学从气的角度做了阐

光组成的。光是在空着的，因此说色空理论。易学指中有色物质（光物质异色，色即是空，空即是空的。空是色”色的色。光是由各种彩色的单色），只是我间传播的，是看不见摸。色就是光能，不是女不出：“色不异空，空不们看不到而已。

是�气中的气体分子）了宇看见》]们热能、射线能）易学理论已经揭示光们的。空气中充满了各，ame=《明但是我，灵时代空果，如果没有吸的存在，完全是由于波能、超声波能看不见光的。这是光学585,boo射光能物质的结吸收和反2871收和反能量物质（引力物质、尘埃物质、而已。[book能、𚉦告诉我场能、电磁我们无法看到分子可以测出种各样的物质，例如射作用，我们它们的存在。我们、声能、光物体（如能够宙真理，只是我们看不懂它们的存在