蝉】易经力、阴阳五行【醉论：精气神、经络穴位酒寒学的三大基本理

就会对相易学的经络穴位物质对论有一个全新的认正确理解相对论理论，源是识。因于奇点物质是一致的。易学，因为奇点物质就、无生有”理论，有“气生精对论理论，我们得的文章以后，大家须学二者的理论，在易学里习必出了宇宙物质起为根据相，也就是气物质！看了下面要

理论、经络的易学知识都它们是形成所三大易学基本理论就是穴位理论和阴阳五、八卦六个理论。、地支、甲子解是在这些理论的基础行理论，其中阴阳三大理论就能够很容易阳、五精气神有的行、天干五行理论包括阴解了地了知识。上发展起易学理论的基础，所有其它的易学这来的。了

神理论一、精气神理论和质分为精论，易学的所炁体三炁物质。发展起来的、气、理是易学的基础轮回理论精气。易学将物六道神三类，分别对应于炁学的炁粒、炁流、是在精气神理论基础上有知识都

炁、风、火气。六、木、火、土、金这五种物质、真气虚、无、无有、风气，也简称为、，神和气又合称为六、正气、内气象、器、质、水。名元气、道、易、无极，就是水行气、五行、五气、，又叫做，神又气物质就是虚物炁体精又名精气、有、形万物，气又名行气、五

精，精生气化气，炼气化神，炼有归无。于无有。是气物质的不万物生气神理论指出：“气生，精生神。聚津存在形态。易学的精物都是气物质的产物，同的精气神三神还虚。无生有，成精，炼精

。物：道生一，nh4+、oh－四类离子）论，是关于、cl－、􎻯两易生万物：易有太极原子、分子、能道轮回量）的起源和演化生炁流─—能量（引力规律的学问，道，二生三，三生万物。道、易）→炁，六十四卦），炁子子（一、道、一、二、三物、行气，即仪）炁体、炁子、量子、六道物质（太极、冲气）→量物质（例如：生四象，四象生八卦，八卦生万事万物其实就是炁学的”一生二”理气），四象为离子炁体（子（二、阴阳物质，都会产，这些理论又叫做“六三炁演化规、万律的学问：→原子（三、物的到分子是组成实生万八卦）→分子（万物，是生两仪，两仪能和斥力能，阴阳二

）阐述一切的为手段对宇宙间的一了易学。斥、收缩与膨胀、矛上是完全一致同现学以科学方法论在科学原理阴阳二气阐述一切事物进行了气学盾易学以古人切的科学方法论，分类，形成引力和斥力（吸引与排以气的。

规模和宇宙起源神无限多，太空相互转化的机理极限的意思。神充气神三物水理论阐理论。的宇宙和条件不是被创造出来的。这阐明了精学所隐含络穴位理论和风由经间，意易学是天然存在的，是易味着神又名无极，是无等问题。满了整个宇宙空可能神形成经络穴位系统，无限大。无限的东西只述。

体都引力能和斥力能（辐射外，精体瓦解时，究的主要对象。生会不停地产神的流动形态和现象。精生气，气（我们已经证实，任何物行气）是精体物能）。质。质（精精物质就变成了气物气气就是阴阳成的神的流动现象，另气是易学研质（元气）形，也就是能量流，是气）吞吐神物气和五行二

风从虎”等理论相求。水流湿，火就、土、。同气相求，同引是气的源泉，故有就是阳道流动和传播的，是沿着经映了了用易学的话说就燥，云从龙，是：“物以类聚，并定律，声相应，同类、火人以群分元气之称力能就是阴气，斥力能。六气物质形成力的大小。神气，阴阳反映了力的方向。五行气就是水、木位系统，气总经络穴金这五种物质形态，反其传播过程遵循能级简。络通

，形成是矛鬼神理论，在易卜书里代号。起决定性作用的气叫。易学经常把气重要概念盾的主随处可见。神为阳化的语言代表气现要方面，用神是易学的象，这是易学煞和用人格的语了神言风格，鬼煞为阴气的代号现象人格化、拟人化，气的做用神，是主要矛盾，

物属阴，阴阳合一成为十二气。理学本义。十二气是就是之气和五行气，加上静止。这气分阴阳二气，又分为类。精为实经络态（大气自由之气和极化之气）行之气共为十气，加上合为六气。阴阳五有生命力的新的精体易经力学设置十干和十元气，即纯气的全部种二支的物不动的气（元气，神）物属阳，气为虚元气的两种状，共

干有十个们知道，在宇乙、丙、丁、戊、已、二个庚、辛、壬、点非生物和生物）物——炁流。质、非质子、丑。为什么是天产生十二个，即寅、卯和星球上的各有十二，而不是其它的呢？宙空支有十种物体（干有十个，即、辰、。天流动着来自各个星球未、申、酉、戌、亥、，地间里充满了为什么天干有十而地我的能量虚物炁体（奇甲、地支两个重要理论？在易学里有天干和支巳、午、癸。地支有点物质），里面

柱流于气的学问，也就，在子流）于阴阳五行的学问。是关象，它们是炁们把能量流分五类能量现学里体的稳流、球面流、叫、粒流五为引力能和斥力能二类炁流形态。易学、波动能、热能、光能、射线能（量紊流、线做阴阳二气；又分为水我类、木、火、土、易金五行气，就是场能就是关

体吞吐元气物”。气分布在“元气流动系统。神就是静止的名力，就是炁流。“精质使精，精叫做斥由气气。形成的物质流动的虚物，也就，就是阴气，流离生气”，气是精流动现象。气气来源于精，即经络穴位”里力能，就是阳流向精体叫做引虚物，行气就是是能量，精体生，经络穴位是“气形成的元气的又力能生气

级是0的０～5次方，电5～12次方波是1，光是10、土、金五高，例如场能、微波段。五行反映了光段（红外光和：场能？，声0的的：水、木、火射线气的流动强度的大小波是1行气的能级逐渐动能、热能10的1616次方，12～、光能、射线能（量子流）五类能量的能～？次方，热能在热热性可见光）以及hz）升波序为（磁

，所以天气的性能共对星球天体产生的气，每一干就是天体有十种，用文，得到了天干。天（天气）进行分类产生之气的干扰作用之行意。天气共有五行气是十天干。气都有阴阳二类达就五类，即引力能和斥力能字符号表

行分号表达就是十二地支。地支就是地）进尘埃之外的物质球产生之气的支配的性能共有二类，即引力能和斥除了气体分子和气里的虚十二种，阳（空六类，每一用文字符地支。作用之意。地气共类，得到）对地球产生的气（地气种气有五行气和地之元气力能，所以地气了都有阴物，就是

气产生的斥力能（地够穿越大气层到达地面而对地球了太空里的元气物面，的阻止上的事物产生作用只有天之五行气能的太空里，所以不考虑天之元天干质作用到地球上用，不考虑天之元虚物物质。由于地球为什么球风、地磁）的作的作用呢？天气的作用。层以外之元气就是大气

、巳午属火、阳性，后例如甲属于阳，木，丙丁为火，戊已为容易理解，甲乙为的阴阳五行性能我们有阴。问题是对地支和其分，也气穿过大气层到达地寅卯属木乙属于两个呢？在易亥子属对于天干的阴阳学里有支藏干理论。就是天申酉属金、水我们也容易理解，但是对是解。为什么土有四个而糊，有讨论的必要。对关系。支藏干球对地气的影响作用含的天干成金，壬癸为水，前者为不辰未戌丑属土难于理土，庚辛为就是地支里包它四行一样只有五行性能我们些模者为阴性，

辰气是天干戊已癸三气的已丁乙，说有行气水和元气水已癸辛的道理也的不同。（水）又叫做神，丁，丑属阴土藏的行气场。合效应（未属阴称为火气，都具有热属阳土藏戊辛气水是流动的元气形成土藏，相对于五行气（统癸，也就是说地支综是一样的）。在易学里于水，就是戊已是该理论指出：辰为阳土，藏元气形成的场能戌动性，都可以用温度表不流动的性，即波元气场，而行气又属示），元

于场能范变的）元气流动形成（光能）的性质，能（水行水气。弱的，土行气和元气元气水。水（场能的距后不液体所具有的能量形力度是随着传播（神）是势能，都属畴，故藏有，所以性质属于距离无关，是前水的力度和传播）也具有区别就象高压式的不同。元气就是能量土气离逐渐减能属于动能，元气产传播的前后的力度是相液体和稳流的的场土气）同的（注：行气水的生的场和行气水的

。癸水，应该体来说是易理解土生又因为地球气性能的分类，元气减少则提高，属于阳土戊为辰藏的都已为丑。，这个容对地之元气的壬水。从支藏干可故属于阴性的癸，即分类，元气增的力属于阴性的，见，辰和丑里都藏的土加则力度性之力是离开地球指低，属于阴元气产度降而未和戌是对水行向天空的，对于天是是癸水，不是阳性

，大气分大气分子的生的水的压力能，而元力能和静水产而产生子产生的场能使生的水的重力势能是吸引生的势力行气场和元气或者是由作用了指向太空的力。气内的元气被压缩由于地封场的不同就象流水，能的不同。静水产受压产气场是由于地球引力对产生的动球对水分子的吸引作用于密大

体内流经络穴位现体）。在经络穴位内的象，也在，让行气和体液在生物体内，元气形经络穴位成了经络穴内和体液以及细胞。都是有生命力的生命持，这样才能元气形成了元气场能络穴位管道系统的存位系统，行气则在血脉现就经肉象，即气脉和易够维动，形成了是各种生命现象（在有活动的空间学眼里，天地和人一样

电磁场物质（生之气的阴阳阴阳二类量子五行性能对精两类，相应于现在的量人才）组天才、地才两仪）和把精分为阴由阴阳两类粒子地才、人精就是实类的。在易学里才合称为物质。组子体进行分正、（量子、原子、分子、离子。阳两仪和三才（天才、三才。八卦和万物）成、分子、细胞、物体）。产物。易学是以精体所子和离子（有负离子）和组子（原子

精的起源。易学指出：物质就气凝有形之器。万物成风、化气、无影。气有”物质，能量“有生于无。无生有，粒子性能量的凝聚态”，些理论科学理论。爱因，神生明”。这是“无”物质。方面是过程，一现在被证实是正确的成精物质，另一方成形，散则生精，精生神道生面是具有波动神物质凝聚形之为人。气聚生于无有。气聚为象，性的气物质斯变成坦说：“质量是无生有的有归无。无质就是“质量物的精物质。

精的生间一切事物的动力源泉的气。气就是精用，气是宇宙（精），就具备了生的生产不同的）一旦气，相同成有性能。精生依靠所产生的气而相互环境不同也会生产不同气的能力。不同产作的精所具备的性能。气，无（神气精精所处的。

，e＝ε/r/r2，k可用温能公式表达2＝�如下：ε＝ktk2kˊ。⧽ˊeε＝k〞tkt/r2，f＝k〞＝精生气的能力

，f－两炁粒间的作用－5t（ev作用效应），t－绝7级化系数对温度（炁体的能级化力（炁流体能能（数炁粒r处的炁流强级简并系e－离，k〞－能粒（精体）的产式中，ε－炁级系数。例如中子1。炁流）能力，库仑，磁场－场1。6ｘ10－37），电度程度），k－炁，kˊ－能：ε＝8。167ｘ10

请有志有能者来完通过基子的温能就是中子的斥力远远超和引力、阳气和阴气。成。导出组子这一工作已经电场和子，的温能公式，从而用公式可以913148核磁度将磁场力范围，敬过我的能温各种能量统一起来。

的存“道→一→二→三→万指出：“气了道生物万物的具体过程：图）。万物”，万物都是由道这种物质生精的演化规律。易学的，是道的不同”（流程成生精，道生万物，易生在形态。易学进一步指出

代表物体。有物体的基本性能的基物规律，更加概括了“炁体→炁子具体过程，就和炁学的三成物体并且具本物质，因过程。请易学的道生万是精的起源和演化。无→量子→原子→分子生有的分子构成万物的过程炁演→物体”，分子是构由此分子可以这就是化规律比较一下：

体作用时，有比一”物质同其他精，阴**体结合质）。量子结合成原子是“一”物质，当“精体依较就会有来，从而归入“二”阴阳分子结合成任何精体都可以看做非生物物子，又如具有阴二气相互结合成新的组区生物交合怀孕生合变成新的物阴阳非生物阳二类分子，类“一”，阴阳原子结合成靠物质，例如阴阳物质内。阴阳二生成新的物体（例如阴所产生的阴阳体，别，于是就能物体结合成细胞，阴阳性够分别出阴阳性能合精体，就是阳细胞结合成生物物体能的二类非生物结“三”

构中的结合能物质），例如原子的原子的结合能物质（分子键和“万物”阴阳二类分子和结构中阴类精的组成与结构。气物质，电磁场物质统称为场，例如分子中的阴阳磁核、电子和结构层间上面的“三”物质物质（阴阳二性之精和结人才，是构成、地才、质）。化学键能物质三才物质。三才层间的，例如物体中的的电？就是阳性之精、二类原子和结构三才物质的三物质。是哪三才能物就是天才

是冲气物质。体都是以阴抱阳，内，阴仪在外的形式气为人才物质，也构成的，其间就：“万物负阴抱阳，冲气以体，就是所有的物质结”，就是说易学物一”物质、电磁场实。，任何物质。三才结构理论适合就是“两仪就是阴阳两类精这种理论已经天才和地才物质，冲阳负阴，即以阳仪在构。被现代科学所证为和指出

：“刚济，万物生矣。男女是实媾精，万物化生。现精气神三才物作用，物运动质相互作摩，八卦相荡，阴阳既柔相推用和相互正如易学指出转化精作用机理的产生条件与于阴阳两仪变化的唯一动力源泉也是唯一条件，是宇。力来源而生变化。刚柔相。阴阳二气作用的必要条件，一切事宙间

一点”。易学的这一世界极阳生，阳极阴生。孤是力物理学把引宇宙第一推动用的结果，这力和阳不生物育焉中和则万与分的原理是阳施阴藏斥力的作用看作长，阴阳一致的。精的结合道成男，坤道成女。阴。乾已经为现学所证实。，独阴不和观同现代哲学解也是阴阳二气作

于精的运动作学从气的角度用规律，易做了阐述，就是阴阳五行理论，另题讨对论。

，空不，空不异空传播的，是看不物质（光物质色空理论。色的色。光组成的。光是色”见摸不着的，因此说是。色就是光能，不是女是在空间光是由各种彩色的单色空的。空中有色易学指出：“色即异色，色即是空），只是我们看不到而已。

），我们无法看到�1585,book埃物质、能量物质（引不见光的。这子）吸收，只是我们看有吸收和反射作用的存在。易学理论在，、超声波样的物它们的存在，但是我、热能、射不懂而，我们是看气e=《灵时代》]线能尘，例如分子物质、体分已经揭示了宇宙真理空气中充满了各种各，如果没我们光能气中的是们完全是由于物体（如空光明的存已。[booki质d=287和反射光能物质的结果光学告诉我们的。能、声能、力场能、电磁波能能够看见可以测出它们