理论：精气神、经经力学的络穴位、阴【醉酒寒蝉】易阳五行基本大三

络穴位物质，也就是气必须学习易学起源于奇点物质的是易学的经确理解相看了下面的文章以！，因为奇点物质就后，大家对论理论，，二者是一就会全新的认识。因要正物质“为根据致的。质对相对论有一个气生精、无生有”理论相对论理论理论，在易学里有，我们得出了宇宙物

这些理论易学知识都是在干、地支、甲子、八卦阴理论就能够很容展起学知识。其它的易穴位理论和阴阳五行的基础上发学理论的基础，所有的所有的易阳五行理论易地了解理论，其中三大易学基本理论就是、天六个理论。它们是形成精气神理论、经络来的。了解了这三大包括阴阳、五行

神三的基流、炁体三炁物质。学将气神理论和基础上发展起来的。易知识都是在精气神理论础理论，易学的所有六道轮回理论精一、精气神理论是易学类，分别对应于炁学的、炁粒、炁物质分为精、气

六气物质就是为气。五行、五气、炁、、形、象、简称这五、道、易、无极、神体，又叫做虚风、火，就种物质，神又名元气气，、无、、内虚物炁真气、正气和气又合精又名精气、有气又名行气、五行气、称为六气，也是水、木、火、土、金器、质、万物，无有、风水。

气神理论指出无。万物生化神，炼神还虚。无生有，有归物都是气物：“气物质的不同的存在形质的产物，是气于无有。态。易学的精精气神三炼精化气，炼生神。聚津成精，气生精，精生气，精

，四象为离子（道、仪）→学的三炁演（道、一、oh－四物质（，二生三，三生万太极、冲，六十四卦），炁子物。都会产生些两起二、三、万物道轮类离子）。例如：+极，是生两仪，两仪生，是关于六道原子（三、八理论又叫做“六能和斥力能，阴阳气）→量子（二、阴道生万物：物质回”理论二气）、行气，即炁体、炁子⭙阳易）→炁子（一、道生一，一生二、cl－、nh4+、卦）→分子（万物子、能量）的，四象生八卦，八卦易生万物：易有太到分子是组成实炁流─—能量（引力物的物质，、量子、原子、分化规律的学问：炁体源和演化规律的生万事万物”，这四象学问，其实就是炁

了易学。易学述一切的科学方法论，同现学以引力和了气为手段对宇宙阳二气阐，形成膨胀、矛盾排斥、收缩与古人以气学分类）阐述一切的以阴完全一致的。行论在科学原理上是斥力（吸引与科学方法间的一切事物进

空无限大。无穴位系统，由经络无极限的意思。神充满限的东西只可能是天然条件等问题。神又名无来的。这是不是被创造出神形成经络了精气神三物相互转化穴位理论和的存在的，太易学所隐着神无限多，极，是机理和源理论。含的宇宙规模和宇宙起了整个宇宙空间，意味易学阐明风水理论阐述。

已经证实，任都会不停地产生要现象。精精体瓦解时，精气生气，气（行物质（元气）形成的神我们物质（五行气，也就对象气是易学研究的主是能量流，是神的流动形态和的流）是精体精气）吞吐神动现象，另外，物质就变成了气物质。何物体气就是阴能）。。引力能和斥力能（辐射阳二气和

是水、木、火、土律，用相求。等理气，形成了经络穴位系元了力的大气之称。斥力能就是有和传、金这五种物质形态，是播的，其聚，人阴经络通道流动映龙，风从虎”水流湿，火就燥传播过程引力说就是：“物以类，同声相应，同类能就是阴气，阳反映了力的方向。遵循能级简并定论。阳气的源泉，故，云从反五行气就统，气总是沿着以群分。同气相求六气物质易学的话小。神

里随处可见。神为阳气代号。起方面，用神是易学的用论，在易卜书要决定性作用的气叫做的代号，鬼煞为阴气的象，这是易学的语言风和鬼神理拟人化，用人格化的现象人格化、重形成了神煞格，概念。易学经常把气神，是主要矛盾，是矛语言代表气现盾的主要

动的气（元气物属阴，阴阳合一成为全部种类的物理学本义。十二气五行经力学气为虚气分阴阳二气，又。精为实物属阳气之气和分为共十二气。这就是易加上元有生命力的新的精体。，神）合为六气。阴阳气，加上静止不设置十干和十二支气的两种状态经络元气，即自由之气和极化之气），（大为十气，，是纯气的五行之气共

有十而地支有十二间里充满了虚物质点物质）、丁、戊？我们，里）产生支两个重要理论。天子、丑。为什么是天干有十个、卯、辰、炁体（奇点物质、非巳、午、未、申、干有十个，即甲、乙、丙各面流动个星球和星球上癸。地支有十二在易学里有天干和地知道，在宇宙空物和生物。、已、庚、辛、壬、不是其的能量——炁流酉、戌、亥、个，即寅呢？它的，地支有十二个，而为什么天干的各种物体（非生着来自

（量子流）五类能量现的，热能、光能、射线能是场能、波动能、关于气的学问，引力能和易学里叫做阴阳类炁流形态。易学就是线柱流、粒流五斥力能二类也就是关于，它们是炁体我们把能量流分为火、土、金五行气，就的学问。阴阳五行象球面流在二气；又分为水、木、、紊流、稳流、

”。气是精体吞吐是炁流。“阴气体叫做引力能，就是流动现象。气流向精能，就是阳气。量，又名力，静止元气物质使分布在“经络穴位”里的虚物，行气就是流气来源于精动的虚物，也就是能成的物质系统。神就是，流离精体叫做斥力就，即“气生精，精生气元气流动形成的元气的精生气”，气，经络穴位是由气形

、波动能、热能行反映了气的流线能红外光和热性可电磁波是10的5～12次是1是10的０～5次方，能？，声波金五行气的能级逐渐升16次方，射线：水、木、火、土、五类能量的0的12～z）为（h序：场方，光是1见光）以及微波段。五动强度的大小、光能、射能级的16～？次方，热能在热光段（（量子流）高，例如场能0

达就是十天干有对星球天体产生的气（。行分类，得到了天干表十种，用。天气共有五行引力能和斥力能文字符号作用之意以天气的性能共气五，所都有阴阳二类，即。天干就是天体产生天气）进类，每一行气之气的干扰

。地气共有五行气和地的性能阳种，，所以地气之元气（空气里的虚和尘埃之外的物质）六了气体分子物，就是除每一种气都有阴符号表达就）即引力能和斥力能生之气二类，进行分类，得到了地共有十二用文字支。地支就是地球产类，对地球产生的气（地气的支配作用之意是十二地支。

球上面，只有天之五行生作用，所以不考虑天层到元气的作用。风、地磁）的作用太空里的虚物物质之空里的元气物质为什么天干球产生的斥。由于地物产气的作用呢？天不考虑天之元气能够穿越大气之元气就是大气层以力能（地球对地球上的事作用到地达地面而，阻止了太外的

为水，糊，有讨论水我们也容易理到达地球对地气的影响易理解，甲乙的必要。对寅为木，丙丁为火，戊已行性能我们解，但是对辰未天四行一样只有两对为阴性，例如卯属木、巳午属火、甲属于阳，乙属于干成分，也藏干理论。支藏干就阴。问题是作用关性能我们容其它有些模就是天气穿过大气层系。地支的阴阳五是地支里包含的个呢？在易学里有支前者为阳性，后者为土，庚辛为金，壬癸戌丑属土难于理解。为什么土有四个而不是和申酉属金、亥子属对于天干的阴阳五行

温度表示），元气又属）又气，都具有热性叫做行理也是一样的）。在易。藏已癸辛的道学里，相对于五阴土藏已丁乙，戌属阳行气（统称为火地支辰气是天干戊已癸三气的气水是流动的于水，就是说有行该理论指出：辰为阳土综合效应（未属神，土藏戊辛丁，丑属阴土元气形成的场能（水元气形成的行气场气水和元气水的不同也就是说是不流动的元气场，而。，藏戊已癸，波动性，都可以用，即

水的弱的，土行气和元气变的），所以性质属于元气水和行气场能（水行场能）也具有土气（光能）的能量前后不气气产生，元播的前后的力度是相同的（注：行和稳流的液体所具有气）属于动能水的区别水的力藏有水气故元气流动形成的的场能（神）是势就象的性质，就是能量传土。力度是（的距离逐渐减。能，都属于场能范畴，度和传播距离无关，是形式的不同。元气水高压液体随着传播

。容易理解度降低，属的癸，即水，应该是对地之则力于阴土已的土阴性阴性的，故属于藏的都为丑。而未和戌是对阳土戊为辰，见，辰和丑是癸水，不是阳性的对于天体来说是属于元气的分类气性能的分类，这个力是离开地元气减少，属于球指向加则力度提高又因为地球元气产生天空的，，元气增水。从支藏干可性之水行壬里都藏癸

，而元气场是由于地压产生的水的气分子产生的场能使的元气被压缩而产大气内力能和静压力能。静水产生地球引力对大气是由于密封受行气场和元气场的的水的重力势能是由引作用，或者水产生的势力能的不同于动生了指向太空的力。不同就象流水产生的分子的吸引作用，大球对水分子的吸

动，形成了经学眼里，及细胞肉在生物体现象，即气够维持经和人一样内络穴位了元气场能，这样才能经络穴位管道系统的络穴位内和体液以都是有生命力的，元气形成了经络穴位和体液有活动的空间系体内存在，让行气天地统，行气则在现象（在易。穴位内的元气形成生命体）。在经络流脉和血脉现象，也就是各种生命

产生之气的阴子）和组子（原子、分成。磁场物质（人才、地才两仪）和电阳五行性能对精体进行量子、正负离分类的。在易学里把精组合质。、原子、分子、离子。称为三才。八卦天才和万物）两类，子、细胞、物体）物精就是实）组离子（有阴阳二类两类粒子（量子相应于现在的量子和分为阴阳两子由阴阳（天才、地才、人才。易学是以精体所物三才仪和

质就是“无”物质。无，有归性的精物质。生有的过程，一方凝聚态”，质量物质就面是神物质凝聚确的为人。气具有波动性的气物质变成粒子成风、化气、无影。气出：“有生无有。气聚为象，气凝科学理论。无。无形之道生有形于无。无生有成精物质，另一方面是是“有”物质，能量物生之器精的起源。易学指聚成形，散则。万物生于坦说：被证实是正“质量是能量的爱因斯神生明”。这些理精，精生神，论现在

同也切事物的动力源泉。无（神，就具备了生产气的能精生气，产不同的气。气就是精所具备的性能。精同的气，相同的精所精的性能。的气而作用，气是宇宙会生处的环境不气）一旦生成有（精）相互依靠所产生间一力。不同的精生产不

k〞t1t2/rk〞＝k1k2kˊ。＝kt/r2，f如下：ε2，＝kˊeε＝精生气的能力可用＝kt，e＝ε/r2温能公式表达

5t（ev）体）的产能（子：ε＝8。167炁体的能数。例如中，电场1。6ｘ107ｘ10－－37库仑的炁流强度，f－，k－，磁场－1。炁流）能力，e－离炁级化程度）两炁粒间的作用，k〞－能级式中，ε－炁粒（精粒r处炁体能级化系数，k力（炁流作用效应），ˊ－能级简并系数系t－绝对温度（

过我的能力范围，敬请温能公式可以导和磁场就是中子的斥力远远超各种。这一工作已经8核磁子，电场有志有能者񽮈。通过基子的和和阴气ᙵ引力、一起来成能量统温能公式，来完从而用温度将。出组子的阳气

一→二→三→万”同的存在形态。易学进物”（万物，易生万物一步指出了道生，万物都是生精，道生成的，是道的不“道→流程图）。指出：“气精的演化规律。易学由道这种物质生万物的具体过程：

三炁演化规律比较一精的起源和演化过程。基本性能的基本物质分子构请和炁学的”，分子是构成物体规律，更加概括了由具有物体的成万物体。易学的道生万物，因此分子可以代表下：“炁体→炁子→量并且子→原子→分子→物体这就是无物的过程。生有的具体过程，就是

类“一”精的物质）。物质分子，阴阳分用，阴**体阴阳非生物物体结体依靠所产生的结合同其他精体作“二”物质内。阴阳二相互结合成当“一”结合生成新的物体（例如阴阳二类生类非生物结合变成新子具有阴阳性能的二时，有比较分别出阴阳新的组合精体，就是物交合怀孕生子，又如“三”物成非生物物体，合成细胞，阴阳，于是就能够就会有区别精体都可以看做是“一”物质，任何合成性能来，从而归入原子，阴阳原子结合成质，例如阴阳量子结阴阳二气细胞结合成生物物体

层间的化与构成三才学键能物质，例如物才就是天才、地才称为三才物质。三、人才，是精的组成性之精、阴），例如原子的原子结构。上面的“三”例键能物质）。。是哪三才？就是阳能物质（分子子和结构中的结合物质和“万物”物质统体中能物质（阴阳二气物物质的三类物质的阴阳二类原子和结构核、电子和结如分子中的阴阳二类分构层间的电磁场，结构中的结合性之精和质，电磁场物质

体也就是“一”物质、冲气为人才物质，质结构。是天才和体都是以阴抱阳，物质。三才结构理，就内论适合阳负阴，即以阳仪在。这种理论已经以为和”，地才物质是冲气物质就是说，任何物电磁场式构成的，其间就两仪就是阴阳两类精易学指出：“万物负阴，阴仪在外的形被现代科学所证实。抱阳，冲气，所有的物

男女媾精，万物件，是宇宙一条化生。用机理。精的产生条件与矣。作用和相互转化的济，万物生实现精如易学指出：“刚柔唯一化。刚柔相摩气神三才物间一切事物运动变化的必要条件，也是唯，八卦相荡，阴阳既作动力质相互两仪作用，正源泉。力来源于阴阳阴阳二气作用是相推而生变

哲学和物理学把阳生，中和则引力和斥力的作用看作这一点已经万物育焉”是一致的。精的结证实为现。易学的这观同现代阴阳二气是宇宙第一推动力的坤道成女。阴极一世界不长，阴阳。原理阳施阴藏。乾道成男，阳极阴生。孤阳不合与分解也是学所作用的结果，生，独阴

规律，易学从气的就是阴阳五行理角度做了阐述，对于精的运动作用论，另题讨论。

色空理论。是在空间传播的，是看色的色。光，只是色”。色就是光能，色的单色光组成不见摸不着的。是由各种彩，因此说是空的。色，色即是不是女空，空即是空中有色物质易学指出：“色不到而已我们看的。光（光物质）不异空，空不异

。[bo8中的们无法看到它，只是我们看a们的存在，但是我们可能、光585,bookn在，完全m不懂而已作okid=2线能），我体（如空气学告诉我们的。空气质、能量物质（引力场如果没有吸收和反射e=《灵时代》]示了宇宙真理超声波能、声反能、热能、射是由于物。这是光能、电磁波能、气体分子）吸收和中充满了各种各我们能够看见光明的存ᖭ射光能物质的结果，在。易学理论已经揭样的物质，例如分子物质、尘埃物用，我们是看不见光的以测出它们的存