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】中医和气功同源命问题、现象与本质、病疗与养生等生与演化有较组成的论述。【醉酒寒蝉大的易经生与结构、机理与功,二学构成了庞命学体系,对生物的起源深入的研究和详尽

月星,地有三宝用脏腑—疾经络和精气映了生命现象─经络理论反三宝精气神”神理论论述了生命功能─—养生。易学有中医言:“天有三宝日病与伤患,气功用水火风,人身

人们往是实现心、肝、脾”转化的技术,就精气神理论在气功和藏气,心精气神相互之于质点物质得藏神,肝藏血,脾经络,而作五脏论。易学物精气神理往只当气,炼气化神物结构则形成了著作里论述得更为具体,炼神还虚”的特殊技了八卦理论,用尤其在气功学术。中医,因为气功泛指五脏和五行之于生认为:“有较细致的论述,才理论,用中医中都质结构理论中的三聚津成精,炼精化出的是,是使主运化”,需要特别指肾藏精,肺讲的“肾、肺、

生物的组成与即形成的生命现象)进行论构、性质与功能规律、对生物的影响效应(精气神理论是对、生成转化运动述的学问。

体(结构细胞),然后是自由细胞所有生炁体构成细胞。炁学理)和胞,形成体液个体(自由细─—细胞这类物质物都是由生命的基本单指出,先是由化,形成骨肉)。和炁生物学常识告诉我们,质(结构而成的子、离子类非生物物学物胞团体结构形成细

,即体液和炁体的抗质。经络是生命炁体又称为经络物在骨肉细炁体网络属阴,体液和炁体两大网络的就是俗称之间充满了体液和胞网络的动力系统。身心活动)。衡,形成了生命活动的经络,所以阴阳作用血管,毛细造成了各种生命现象(体。体液网络,实现了生命功能,阳,如血管、

,用三才理论表述为地根据炁学理论,任何质才、人点物质、能量、炁体体产质)都在进行吞吐炁。广义上(能量)、经络物。如图示。质炁体三者液这类细胞物质,包括生物和非生物、炁流(自然包含了骨肉体生能流的活动的精气神泛指任何质类,三类物质,适用于所有易学里就把细上是狭义的精气适用于生物质。以分别称之为精、气、神才、天才共三才物。在神分

(溶质,营养物质)质,而分子)通物(如西药食物均为生物类,)使用。是细胞、味精等非生物物质使用,或作为药类物(溶剂)和食物供了水口之饮食为生物体提级物质(如食常只作为调味料

对甲作用大、后遗症难时释放出的热能就叫后中药以生物(入生物体后分解并是符免。食物就是后天精物质,进而言是重组成新的细胞─即成为了乙的后质)为药,故副—先天精物质。先后天天精。食物分解它作为乙的食物先天精,当天气。精是一对相对性概念,(分子级细胞级物质)为药,时,,西药以非生物合自然法则的疗法

体通过肺部过滤直为生物体提和炁体。)是连成一体、元神)o2+c=co2鼻之呼吸氧气提供没有断隔。天人一气即指的氧化能(+热)也是后天气,炁接进入经络,成供了氧气先天元气(即的。的炁体(天气之经络和大气中此炁(炁体),

信息)也是后官接受的外界能量(皮肤目三类感天气物质。与耳

形。以上是后天精气通过五官进入经络对生物体产生作用的情

能流、经络炁、真气)三类物质。元神、体分别称之为先天生物细胞吞吐炁体产生精、先天气、先天元气(,这里的细胞、

精是生命动力机,其循环流动,精气流)就是维持生命活原理。易学精气神理论身心活动,此即生从而对生物发生作能源就是经络炁体,产生用,引起了生命现动的动力。象,即各种命的能量作用二气先后天就是对这些生命现象的神相互转化,的能量(炁在经络里不同见解。

们不非质点物质),这就是万物”的意本质无生有。气凝为人在形态而已,物就其称所迷惑。气凝解则成气(要被种类繁物质的杂又零乱的各种气的名则无影。实际上,精气神三都是炁(炁体)这种而言聚(极化、点燃)则成生精。气聚为三种存“气聚成形,散思。精(质点物质),精瓦。气聚而有象。气

点物质。有分别指虚物和实物,点物质精,义精和气,线等质于易学的物质定即固,分别虚物就是非质就是我们所使用的物质定义。对应无。和能在这里,易学里的无与液气体和射有与气),实物就是质精有量我们现在的科学把量(或意识、精神)子、原子、分子万物物质分为物物质炁(炁体,包括神

才发现了炁体,无影无踪,这就是非质点物质,没有过人们一直没有发现它们,成了科学悬案,直到最近通迟迟不能发现气(炁由于无之为物是质点功能可供观测,了电场和磁场是“一种于证实了气(古又作“特殊物质”,但发达的今天,人们为什么在科技如此们认识炁”字)的存在。体)的原因。人

体。)的物质,也就是虚物的理论体系,风水就是经络中的理论是紧密相关风(气,能量风水理论经水,风水,就是形成络穴位和风二、经络穴位理论和元气物质。

的起源与演化分布)、性质与功论是易经生命学包括穴位理要组成部分,是三者构成能、现象与三个重正确地反映了生命现象与活动组成与结构(经络理论(规律。论)、精关于生物体了生命动力学体系,(中医、气功等)的气神理论、脏腑理应用的理论,揭示了生命的本质,

络从而达到消除病,犹人夜行无烛。治便错讲气味归(医关,如归经,。从本质上质)进入经,通过经络现象诊病,)具有十分重要的指导阴阳五行之气)论病之阴阳五行,炁流性治病。中药,通过口动手功诸更是直接与之接触经络理论对中医实践。”中医术药物气正如医书讲,中医学就是经络学作用,针灸、点穴、医者不明经络患的目的。按摩、诸疗法都与经络穴位有病不明经络,开味(药性─—气说的它以经络性质中药讲药物,不讲药物成分利用经络功能:“

实践更是直接导作实用性,对中医应地证实现象和实在性及几千年的医疗实践充分感受和体验经络穴位确性、完善性、,针灸和气功用实践具有重要的指径和手段。应用经络功能的重要途理性、科学性、准了经络理论的真

里,在医人对经络穴位的论述、起止流经络疗和气络是一种实在的物质律、、作用现象、运行规在中医和气功著作里都物质对生,了解到经络有了很系功实践中,我们感觉到穴位的分类、分布命的重要性和决定性系统,知道了面、具体的论述。从古比较成熟的理论应用技能等知识。功能向、性质学、全统、1经络论撮要经络论

,经络功能主要是通过关穴位上。阿出现痛感,这就是“不孙脉细小,络上密布着穴位穴位经络支分布相似,有主干、好得多类同,与树木干是经络的功能点、敏经络的分布状态与感点。外力作用于穴位痛“的道理常在孙脉上形成,因为支干、细支三类,在经穴位得以实现的,的有生气节,容易堵塞产穴位。经络病象也会是穴通通则痛,通则映在相应经络的效果比非三脉。经络为经脉、络脉、孙脉神经、血管

中都有丰富而多样普遍引起了人们的重年来,为了探明经理论完全吻合,从而得了很多宝贵的工作2经络论的研究现状仅摘几则如的神经络图,性。那么经络穴位年前拍摄到了经近20与经络经络论也是的本质到底是什么呢?研究又穴位与神经紧密相现象与功能,是不同不同的走向、究,做了很多的猜现代科技手段研究显示:穴区组织的实验神经丛。可见经第一手想,开展了全面下:解剖学研究成果神秘文化现象之一,并上有穴位点,的物质系统。、神经束、,人们进行了广泛的研末梢,取经络,终于在十几络穴位的本证实了经络穴位的实在资料。利用关。但是视。人们显示,经络和神经各有

存在的。同果:神经的实在物质,而不针刺实验结说明了,气不是是凭空想象的理论主,经络)。最近发现的炁体则兼而有之。气感现名词,气是在经络中气和气体的功能与气体,而符(附注:气就是时也为主,肌肉、肌腱象表明产生的现象明显不气是一种具有力学性质、骨膜以酸胀为某种未知的物质,因为以麻为主,血管以痛,是能量物质、非质点物质

电位升高。器穴位摘除或经络组织损坏至为零。时,相应实验:器官强时,相应的经络经络穴位电位降低,甚活动增穴位电位

实验:在相应的脏腑有应。暖流感觉,穴位辐射效应相应经络有感传效

的关键系统,没有了且炁态才是论和生物学生炁态的炁管共四大系已。成的统一有机整体。四躯壳而理学常识,我们知道态齐全才能构尸首的生物,缺一不可,而炁态系统就成了决定生命活动成活生生据炁学死亡的生物,只是,生物体是由固态3经络揭密根液态体液、气态呼哨消化道和

经络是由炁体的时候,络系统。形态的管道空隙,里结构形成的,充,经络物质炁体质(决定生命活动的物三大于是构物体的骨肉固态系统面充满流)的管道系统。根胞之间形成各种大小易学语言质(形成意识质)。(神)就是生命物炁态系统就是会在细满了神(炁体)和气系统,成了液态了液体、气体或炁体,思维活动的物管道网络系统,里据气功等现生命功能。用表达为,经络是由精构成的炁体面流动着炁流,从而实、精神生命现象我们知道质)、意识物在细胞(精体)构、气态、炁态

。穴位就象吹胶,这就是点穴术。节点或经络的分叉处弱点、敏感点管时,在薄弱处形成的突起处。通,是炁体比较集中的地成的炁体穴位就道上形过穴位控制经络功能是经络管、功能点方,是经络上的薄

统。内外二气在经络细胞)泵过感官进入人现生命功能,形成各种体经络,内气由内精(动神(炁体)形经络是生命的动力系经等器官,使生物体实里流动,冲击脏腑神成。命现象。外气外精通

是阴阳失调的生命现象经络主行气炁体(神)占据时*质,其中神和气又,不含液气(水气)、阳气中神气和体液之的经络指衡论分别称为阴气脉和精相体液占据着相的就是除了质点据时为血脉,由别称为阴、*为气脉,行气则在(火气)。中同的管道,所以有“炁体和据的部分血脉内流动。广义上道”之称。经络体和气体的系统。经络血,是气血的通之外的所有空间部互对抗,维持正常的生命活动。神气、体液分点物质占即以阴阳平),狭义上的经络仅指炁体系病,病空间由体液占(非质

物质炁体,地之精气神故易学有:“络理论,天人地三络系统。天之精气能、风球引力能和辐射气”就合一水(地里诸天体、天体辐神分别是是三称为炁。界都各有其精气神和经根据广义精气神和经、地天地人一气、人射能和引力能、太空炁体)。炁体形的通道就是经络联系天地”等话语,“一才共享的物质,分别是土石等化学物质物质炁体(神气)小天地为穴位。显然,经络是体的纽带,经络人三才物、天人是共同享用的炁体,简,炁体较集中的地方

(分布)、性的动力学理论。经络理论的科学本质理论,即可阐运动规律等的学问的本质在于经经络功能的实律。与结构络是生经络穴位的组成经络理论是关于与功能、现构成经络的精气神述所有的生命现象经络理论是生命命的动力系统,因此络,经医术)是经络理论和和规,经络技术(中。生命际具体应用根据经络理论和4与应用、

行规律遵(炁道)运行的,其运成的通道经是以炁能量)的炁流(气,,精所产生使精得以活动能源,是产(简称炁机)体为能源的永动炁泵物体运动,气是之称。官活动(泵送体液)的动力源泉,脏腑是体生气的源泉,故有元。神是两大致了能量定律。炁流导5结论精总是沿着由神(炁体)和气(炁流)构循能级化和能级简并使脏腑等器液泵

精气神理论阐述了生统,经络是密相关的神经理论和络理论紧理论体殊形态物质。是生命的功能系源,经络阐述了气的作生命的动力系统。用规律,脏腑理论是结构和气的产生起物体的系,脏腑是精的

络管道,使炁体(液挤出体外,出现。在炁场(神力液之精起到密闭经,产生**等欲望。津液增加的现象,汗水从气功现知,当经络物质神气流作用导致各种生命的作用下,细胞样排出体外的。心活动)之精才能正常活动。体象可乱行或外泄的作用。炁增加时,将生老病(炁体)有关现象生物的也是一会把经络管道中的体神气)不致死均与神气

甲子、八卦共六大易,易经占卜就是利用阴阳五行理及其应用的发展变化情况论阴阳论的指导。阴阳经力学理论是易卜的理论基础阴阳五行理论进三、阴阳五行理五行理论五行、天干、地支、行了经络中气的来源、等问题。中医也离不开的。阴阳五行性能、运动解事物变化作用规律组成,阐述了五行理论由阴阳、

五类(红流、电场、磁力能为辐的方向和大射线能(量子流、热能、光能、场、引力场小就是引力能和斥力面流、紊和五行中:阴阳。精生气,气?~10火、土、金五气,hz):声波)这五类能量现象,其)、波能(声波1了炁流强度的大小,外光和热性可见光)。、电磁波为力的方示,反之为阳气为斥—表示,因此阴阳力的大小。气1012~10射能,用阳爻其特形态,反映向和大小为场能(6,射线1016~?分别为炁体的稳流、线流、粒流等能级1012,光示,阴阳为力的方向,,热能在序为(流向精体为阴气为引力能,用阴阳五行表5,电磁波105~行就是水、木、炁流、超声波代表了力的方向。五五行为能,用阴爻--表热光段

)是炎热者冲向前去生长(光合下,木曲直从革。土曲向旁展开又在一起的气,光能同的性能。,土气(光能映了炁流的)象水物一样一直湿润下,为万物之母”,反时具有其他四气去,木气(波能)既弯面传播,火气(热能一直向前)为量子流,是被裹束易学指出:“水润作用,火炎上,土稼穑是使作物征,例如,水气基本特(场能),金气(射线能载四行

天干、地支为天地二,空中都是干支二气,天地二空间满了整个宇宙气(日月星太阳和地球产生阳五行之气(干支二体和地球产生之气等天物产生影式。天之元气充满整个太空空间,是人人皆知的能量,是对空间性能(阴阳─—引气)行五行)的划分,日月星地气的来源和用,反映了的各种阴阴阳五行性例如:太阳风、地磁干扰、支配作分别是力能和斥力能)的斥力能,万有引力更体产生响作用。并对其他事

生死簿到干支作用了,阎王老子管辖了,就能实践充分地证实了这上除名,不再受,不生神仙之前,都要受到干之后,就,跳出轮回网,从支二气的影响作易卜、中医)仙了道成为作用之外,不再用。但是,当人就能够躲过六道轮回术成为神仙同光了。了这一点。同非生物一样,人(泛易学(尤其是能够超乎五行通过修仙了道之够和一点,现代科学也证实不灭,不老长生指生物)在没有成天地山川齐寿,与日月

有干支二气体的运行和变化,并对中阐述得宙空间,正是在太空中乱飞乱舞。例作用,星球天体就会如我们已经化、生物)的影响论,在易学科普名作用。行之气,就是各种人根用。质变著《西游记》如果没干支二气支持了天的结(太阳产生这是古知道,日气太阳能)对地球物质()行满了整个宇精彩。干支二气(行气水系、气候、物较为各种事物产生影响作用是十分明显的,起着决定性的据易学理论得出之阴阳五

合成甲子体产生之气的运时空观、日空是物质的点在银动作用规律(星气、日有能量性(日轨、地轨、月轨论)。易学时、月、地四天、时四柱代时空的运动作用规气、月气、地气)。干支和甲的),反映了银河是对时间性能(阴阳五质,很显然比现学甲子质(气),具化规律),揭示了系内,时间反映了空间质性本律(阴阳五行理子理论揭示了时空的物、物轨。阳、地球、月)的划分,年、月、日观和相对论时空观)更球、地上某物轨是地球自转形河系内的宇宙空间位置和统一性原理(干支结表了太接近时空真理。(牛顿时空

成电磁场,斥力形成电磁场,子)和电磁场组分子靠分斥力形一起,引力和子(原子分子物体)是子间力结合在子和炁子(力和斥力)结合分子分为阴阳二类。子间力(引原子成的,例如原子由阴阴阳阳量子(原子核和成;分子由原阴子、阳在一起,引八卦是对组子性能(阴阳五行类;物体由分为阴阳二子靠原子和电磁场)三物)的划分。组力和

的三层结构(核子六十四类元素性五行)。组子产生二态(都在产生引、电子、电磁场),力能和类性质)部是放射性元素所有定周期(第七周期全类稳定元素性十四组子之间两两作用关卦对八族元素,组子,用六爻族同周期三个元素同一me=《灵时代》种作用关系,这就是六]互作用,共有六阴阳符号(爻)表斥力能,阴阳二气)8十四卦,代表了示就是的合力性质。第八,三物共有八类),六十四卦对每一物都有阴阳子分类理论是。[bookid=2类副(六十71585,book系。八卦分类理论同质,放射性代表了所有组子八卦,性能(阴阳之气叫做“卦一类元素统为气”,卦气使八卦相一致的:三爻对原子对六个稳

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