。一切皆为虚幻【醉酒寒蝉】一：
第一句语出法如如露亦如电，当作影，如是观。虚妄；一切有为梦幻泡金刚经：所有相皆是
的说，一个是小是传说。的！个的忠贞：原来一爱情，原来都是虚幻梁山伯与祝英台美真挚，罗密欧和朱利叶好的爱情，动人的
公主与白马王子的浪漫:女的凄美，白然一个是神话，一个雪牛郎和织是童话。竟
魂断蓝陨落了，乱世佳了也已经离逝了！桥人在飘摇，人鬼情未泰坦尼克沉没了，
的爱情却也是最在于人心美的！如坠梦中，近遥幻境及，。难以了解；遥远的总是最美，因为不可所营可是虚幻充，却造的在眼前，却触摸不到满想象。真正的最美，
一直去追寻，即使结局，却依然在憧憬这种美，值得我们凡人心碎的。花去毕生的时间，得到
二：不可说。
，那么你就达不很多的东西都是“只可界需要你自己到自己修行开意会不可言传”！化非想非非想的状态抛弃妄念执着,进入到很多境悟的目的了！佛陀教的！佛的什么都依靠别人告诉你去悟，去修心，如果众生要
陀有这么一个妄念！之所以教化众生不多经行为本身需要书,这么多之,故禅宗讲求不执着才能实行,所以不可说所以‘说‘为语录是为了这一得已而佛于文字就是这个道理．
看了再多的白！然，爱情是只有自己小说也只是惘因为爱情也是不可情影，再经典的爱爱情电说的。体会了才会明
爱情经历却各不相同！周中秘密，对外人不可陷入爱情的人恋人们围的人永远都不人饮水，冷暖自知！会明白局中人的感受！因为这种感受，如说！可是其自己知道他们的小虽然100是痴的，的只有0个幸福的结局都是相同的，
即是色。三：色即是空，空
大精深,！字,短小精悍博色不异空,空不异色出即是空．空即．空不异色．色唐代玄奘法师所译是色．受想行识．概就是指物质的表象．”这里的‘色‘和大般若波罗密多心经！全家平常想的是两个概色‘是指眼，尽得禅宗精髓！的一切,大念,佛家讲‘经睛所看到亦复如是自全句为“色不异空
丽凋谢的时候一切会切的风光与女人，总是会获得众是否依然？原来当美美丽的女人，依然来面目！一只是过眼拥有美丽的容颜的言与蜜语也回归本云烟.....．多的繁华，甜青睐！可是再你老去以后，曾经的有苍老的一天！当，一切才
不动则不伤痛苦。到世间诸般四：人生心动，则人妄动，伤其妄身，痛其骨，于是体会；如动，中!心不动，人,如身处荆棘之不在世
。只有不刻刻像时暗藏危险或者**自己的行动动妄心，不存妄想，心人生在世无偏颇，从而有效地风处于荆否则间时就会痛苦绕身。如止险，抵制**。水，才能使棘丛林之中一样，处处规避
你，是间，爱情是否真的充满**的尘世的**出现的时候，心呢？迷失的人儿早无法。当新种容易凋谢的花朵！而清晨风中最让人无可奈？爱，是一罚已经沉迷而那么牢固呢自拔！何的那朵玫瑰中的欲望开始萌动！种原罪。可是，偷食原来，爱情也是一**之后的惩
不动吧！也许也只有体会真爱的人，面对着五色到旗动、风动、心，才可以做
五：一花佛一如来。一世界，一
时佛祖拈花！从一朵花中便能悟，？叶微笑，，惟迦出整个世界，得升天堂昔的境界佛祖，谁人能有这样佛祖就是既而步往极乐。
一尘缘，一念一清静。一天堂，一叶一如来，一草一砂一极净土，一笑乐，一方一佛曰：一花一世界，
如花草。参透这些，境。心若一花这一切都是一种心！而整个世界也便空一草便花一世界，一草一天堂是整个世界，无物就可以一
现在很多相爱的人，有人说爱情和面包：真正爱一个人，的理论虽然贫穷，但了爱，就仿佛已。我也相信！这是真正的爱！可是，过去的老人们对方的贫穷而离开情吗？也许会心境为这样的只是喝水都觉得会因饱！爱就是是只要了全世界！都说，有情饮水经得到一种和心爱的人在一起，饱：得到
爱！之处.为什么呢？因为枯井底,污泥当问到八？他在那里得到了真当面对自沐春风。记得天龙段誉答到：:平生中,己心爱的人，不管身在何处，也如部里，西夏选驸马。在什么地方最逍遥快乐
六：前生今生的一次擦肩而过500次的回眸才换得。
能共枕眠。前生五百次的凝眸，换生，修千世世方佛说：修百方可同舟渡今。一次的擦肩
今生的一次邂逅，交会的刹那。了彼此的一生，只为了缘生，皆系缘分！偶太多甜蜜或痛苦的眼光然孕育前世然的相遇，蓦然回首，注定回忆。万发定
。我说：缘难逃宿命之劫缘是纵然两情相悦，仍，世莹雪众里寻她千百寂寞林。我说：缘是曾相识燕归来。你说：缘是山中高士晶外仙姝是无可奈何花落去，似处。你说：度，那人却在灯火阑珊
无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的一缘任是悲欢离合总无情，看着它缘起缘灭。窗前点滴到天明。缘是
言，大笑无声。七：大悲无泪，大悟无
番道理，他看了看，以为圣人成还记得阿他突然停下来的时候mtired要大讲一的阿甘。所有甘正传里面。群的追随者说到：ia的追随跑步者看到
句情话，爱情不一定只是一个微是没有说一平轰轰笑也已经胜过可是平淡淡才是真！即使前言万语！烈烈的，只有
八：菩提本无树，明，何处惹尘埃．亦非台，本来无一物镜
半夜把了吧”写的是“身如知名求大家提树，心如明镜高的神秀快带了衣钵溜五祖弘忍要道，擦在原作边上），慧能叫写该同思），然后为了避夺了学位就让六祖赶.员，还不识字，找，但是当时慧能还是个勤杂人朝勤拂拭，（还得找志尚未悟小沙免纷争，传五祖看了之后轻描淡莫使惹尘埃一遍来确定接班人，的偈子写的说台，朝弥给念了在很灶（有点西游记的意菩来上了一课小”.......冠呼声最了一句“了！，然后就说出了那个现了个各写一偈人帮着
执着的是要！人们懂得放下,也就是佛经中说的不于空四这四但是又大皆空,句主要讲
越来越远。禅宗前两句重在修心和有佛性：不要执着与事物。后意,而不是外主要阐述了人人皆,，但是在的！想得道,反而与道太执着于的境界,明明两句讲自己借菩提树和明镜来讲明只不过道
，但是其实这些只是形了听他说百听不厌。每子也听不够的是“我爱字，而且是性朋友记得冯巩相声里说到：女人一辈方言的脖子上就是为没错，包括很多女都很爱听这三个字！里的杜梅拿刀架在还这三个个女人都希望你”三个字，过把瘾往都是很深沉的，是有人爱她式而已！真正的爱往把爱放在心里的！
在的爱；和的人生。这种爱，是沉静；是一种内蕴深厚，隽永深沉泻烈誓言。这是一种真真展纷乱的心情，梳理出落日出从容的棱，天地绝，乃敢与“山无君绝”的壮花一现的惊艳，没有慢慢变灵魂，舒指间清逸舒实实沉静平共守日切切，是携手一起荡浮躁的在爱。这种爱，是流缓的琴音，涤的爱。它没有昙老，
的潮水慢凋落，，依然是一颗宽爱的心，包容接受抚永恒。当火焰般燃烧的总是爱情化为灰烬，当爱情而平和沉静的爱太热烈奔放的爱心。却是暗香持久，心香大博易于枝头慢消去，守望在那里的慰着那颗伤痕累累的
处深藏的真含的美丽，是要用和而不平庸，平爱所蕴来游去。这种沉在溪水中游的守望，淡真实中读鲜活和感动明月清清溪水，你会看到当然静却不沉闷。透的爱。那是心灵一辈子用心去读的细石粒粒，看到游，才能在平媚俗，平切牵挂。似清风，美丽而不出是一种心底深，如鱼欢快地静的，沉静的爱绝不是沉闷过爱的。
:‘我不入地狱去,于是留在了入地狱当年地藏王菩萨,谁入地狱,地原可以地于是有一这句话的由来九：我不入地狱，谁成佛,但他见地狱里有于佛教的狱不空,誓不成佛!‘府,并立下重誓苦的魂灵,不忍离大乘．无数受,属
说爱一个人就是福的时候苦……你比他更幸福，当曾记得木村演的一部电影里他当他幸痛苦的时候你比他更痛经这样诠释“爱”，
的方式，也愿意相信这样活着才算是完生吧。整而纯来快乐的事情，至少我人需要着，是外部世界对话依，这是我与一件能给自己带会很享受别人对自己的粹的人很大满足与恋，也同时依恋着别人其实给别人幸福，被别
择了牺牲自就什么都没有，失去了王位，但是我的方法。父亲，失去了皇太子之亲的一番明争暗斗，，为了自己他原本可以获得了宫，很喜欢里的良心，他毅然选面的律。他从小为了保全自己爱的人看完是14年以后，虽然经过母位，失去了宫。但
他顶也许他是感觉幸福的，所思的神态。但是，，还是恢复了太平，众人皆大然而律虽然，脸上充满了若有585,book他心头最，甚至是伤透了心地离开。彩京成全了那觉得他的眼欢喜，name=《，也顶替了母亲暗中的罪行。这样，皇室神一无所有地离开了皇宫替了信的莫须有的罪名因为他是为么多的人。[book爱牺牲的，他充满忧郁大的伤痛。总的不接受，恐怕是id=2871灵时代》]