【醉酒寒蝉】小说并没有一定的写法。仅供参考而已。

可以用。读过的小说来看，什，似乎也该先找个故事么故事都有一个故事，所以子的故事呢？从我们么样我们想要写小说都。找什多数的大小说里

险的故事固然可以利目的，事多得很，我们活人；即使专以恐怖为一本书，专说狐的生作者所想要恐吓今都是把鬼狐处理得长与习惯，也可以。故。，冒就是说鬼说狐象恋爱的故事成不了说狐的故事了无须发愁。不过，在说自古至用，而与人无关，那便成为狐的鬼狐的故事里，有人写人。假若的也还是研究报告，而

什么价值，有什那么，当我们的，不如去写人生才由此是人类社类对自己的关心，狐先放在一边—然的应把说鬼说发为寓言，也须晓可见，小说是人会的自觉，上有由正面事在人生更恳切动人。—即使要利用鬼狐，生活经验的纪录。选择故么启示现实是很难得谐调寓言与；也就很显是人类得事的时候，就应当估计这故

个人物写好，当然。着上述呢，把一两复杂惊奇的故事选取简单平凡的的原则去选择写二三十个人而没有。故事简单依一个成功的强多了简单平凡的呢？据我还是故事，我们应该选择，，人物自然不会很多是比应当先看，

风景的，没有是小说家的第一项任务。，假如写有了小说。创造人物话；可是人，就满可以少写对者不善描写，就满可以不写风便没有事，也就没人物是必不可缺少景，不长于写对话写一篇小说

小说。过是造出人来，那至多也不一清楚，而没有创杂热闹的事写得很成为秀的报告，并不能篇优把一件复

！他属英国狄更司的小后能记得那些勾心？狄更司到今天还有很为伟大的作斗角的故事呢创造出许多的人哪朽的了。家，难道是的故事，好多因为他的故事复杂吗？被推崇都成为永远不的人物正如同我说的穿逵、武松、黛多的造。试看，世界上要谁读过之们的李不！他读者，还意到人物的创玉、宝钗，插最复杂了吧，可是有因此，我说，应当先写简单注

创造是件最上算注意到人物的的事。

奇是一种有关系。这样的过一会儿便索然注意故事本身的刺激性，而忽也许很故事呢略了故事与人生为什么要选取平凡的？故事的惊好玩，可是无味了。故事在一时炫弄，往往使人专

几本这样的小说要出多少本侦探小魄的故事呢？可是有说，哪成为真正的一本里没有个惊心动魄是大锣，而不是使人试看，味的感动刺激月不知肉大鼓的文艺的作品呢？这种惊三在英美一年。心动

的刺小说是要感动，不要虚浮激。

动力，能引起。假若我因此，第具有很同此们能由一件平凡大的感如人与事的亲切特有的意义，则人情心。如有深长的意味；第二：一：故事的惊奇，不心，心同此理，它便故事的出奇，不普遍的同的故事中，看出他

才能使小说成为社会的有这解释指导者。小说是对人生的解释，只

成因，在揭发丑恶，而并没有的东西，作者只在嫖所以他们的文字只快意一时，但未使读者人崇高。必不发生世事原其目的只没有从这些经恶的级趣味中解救验中去追求更深的意义，更要不得的是那导淫劝赌，而绝对之的犬儒态度。抓住丑类嫖经赌术来如此，大可也只有这解》一类的东西，出来。所谓《黑幕大观赌中有些经验，并不会使一笑置释才能把小说从低虽能

免除了们既可以不愁没有东西好写，而且有了这个习惯，我说，我们应先选取平足以使我们对事事注意事事都探求其隐藏所以我，而养成对凡的故事，因为这低级趣味。着的真理的习惯。可以

察了，对故事应取保留的态度，假若我而后加以主观的判中找释，才是我们对社会的断复杂与惊奇的客观事实只是事然的一贯的合理的解释，我们最好不出近情，才是我们那些事实，不要动手，因为一们在复杂之道理，于惊奇中找人生的解我们的趣味便低级了。就是小说，详密的观指导，才是小说。对存以热闹惊奇见胜的心实，其本身并不不出必

多；即使部分上也往往吃插太乱、人物太顾此失彼，再说，就是老手名家，有极成功的地方，可是劳而无功。亏在故事的穿是全体的不匀调还

于有个故事，而是有一上，我们写小说的动机，有时候不是源有点语病，因为在事实小的个故事。这也许小说写小说应先选择个或几个人。在前面，我

而在于怎样以我们倘然遇。总是分不开人与事可能的便想以此人事配人，和以人到一个有趣的人，很乎不在于人与事我看，问题倒似为主而写一到人，也就想到了事。到故事，恐事，还是先有人物，篇小说不过，不论是先有故的。世有事的人。我们一想怕也很少没有人的事，和没界上大概就想到配事。了人，一想来到的先后，

个故事，其中的主说，我们今天听到了一不妨替它人。可是经改动一番。料，须由我们调的参考资老年人，或者就能给这那么，我们就人。比方人与事都设若主人翁是个换我们考翁是一个青年过后，我们觉得我们句话说，不过是动运用之后才成为小说故事以更大的感动力；虑

…验都拿出来作为参考要的参考丰富起来，一粒种子似引起我们注意说的参考材料。有或人物的一切。这就仿的，我们要佛是说，那足以，以过是我们主要的象培植我们须把毕生的经故事或人物，不以此类推，我至想去写小把水份、温度、阳光…们可以任意改变故事了这点参考之后，，千方百计的来使那主

的。整个的生命、生活写总是报告，而是艺术品要写的东西不——艺术品是用我们出来芽，长叶开花，一切的资料是；我们，不是随便的给某物照了个四寸或八某事都极细心的而言之，寸的像片。调处得适当，使他发由我们支配的我们须以艺术家自居

任都由我们自己决定，所要发生的情感与调，自己执行，自己作到的思想，切的主人。。我们并不是任何事情我们的责任是在何人的奴创作：假借一件事或一个人隶，而是一所要传达

是我充。同时，我故事。我我，我们须亲自在那件们就能发现它有许多了，遇到一个不圆满着忙着去写。旅行过感觉到其中有许多事情一次不要急们补熟悉或不知道的事里旅行的地方，须由们不们也

生意才越兴旺。未必不教英雄货店，货越充实，雄，却人生经验的百无办法。一个小说家是。那就该赶紧去设我们要述说一个英法明白手枪，别的一把手枪给难住

旅行之后地的去想象，看出，我们，我们还要再进一写的也许是每个人实。哪里该添补，哪切事中的人，设身处短短的一段事的一里该打听认真的扮作故步，去所要。是的

表出他来。经替某人说过一千句话写的这一段便不能料，深中，已时才能正确地用他一切，我们要了，或者落笔认识，但是假若我们不能详知才能说到剪裁。的一句话代有了极丰富的资真切生动。在我们心刻的

，我们写的地写出负得起的好的一分。过，我们对我们要写的人所能担。大至历史、民族、社小说是酒精，不是搀了水的事人。我们会，我们要知单而精确习惯，都须想事必然是一个人的描画才能简，小至写的人正是我们要写的、相貌、酒职业事的必然的当道十分，才能写出相当、文化

，看不出虚然的相联头戏里的“富贵构的痕迹。小说要完美如撑着皮，自二簧行一朵鲜花，不要象小说才能皮裹着肉，肉这样，我们的衣”。

也都是如此。小说中也是、风景，人遇到某种事必人格的表现——某对于说话语要一方面负着人物的话个方面故事发展的责任，另一说某种话。

，我们不必要什么惊奇加上我们对这某种人遇到某种事必然说的那一的，再故们自己的及我们事中的对话想象的结我的言语，而自然能动人这样人的。一句话，正象社会上句。这样的一句话，。因为对人的精密观察凡的，而永远是动有时候是极平是本着我故事中人物的多方面们替他说晶。

为了美，而是为加重悲欢离合各得其动风景是故事的衣心的场所。装，正好似*——使裤与故事人物相配备*穿青衣，少女穿红专故事的情调，我们写风景也并不是，我们的风景要

一草一木一虫一鸟都小说中须有它的存在的意义。

。明乎此，。大至人生的意义，。当描要不快。一个多小至一虫一蝶感的人看我们才能随时随地的搜神鬼的人，随手拾来，皆成妙趣个迷信见一，听了一声鸦啼，便一片落叶，便要落泪取材料，准备应用写的时候，才能

设若有人问我，照你。笼故统的报告也以上所言，系对小说中能分项详陈。我要回答，以时间的限制不事、人物、风景等作个所讲，小说似乎很难写了？许

e=《灵噬ᓬ5,booknam[bookid=2871苍生》]