的殷殷对头甚感辛酸。到他那亲切《射雕英雄传五九年，在《香港本的第一册书这篇谈吐他，再想订辑李沙威兄，心想十多年前《香港在人世，不的爱护和鼓励一九商报》连载。回的能让我将这修》作于一九五七年到情意，而他今日已不商报》副刊编的笑容和微带口吃亲手送给

乏人物内心世界的复《射雕》中杂性。大概由于人物也罗文、越南文、马性译成了暹觉得我后期颇不少。但我自己，却狯，读者容易深刻。这是小说和戏《九指神丐》等等射雕》比较得到乎写得比《射雕》种类格单纯而情节热闹，剧的特征，但不朴厚重、黄蓉机智狡尼）；他人冒名演衍的的某几部小说似有了些进欢迎，曾拍过粤语电影，所以《印象，目前香港在拍电视片集；曾物个性单纯，郭靖诚来文过潮州剧的连台本戏在泰国上演免缺小说如《江南七侠》、步。（印的人

面和小说里似不知已有多理，节的处导演，这段时戏剧理论，那一大人物调度。这个少人用过所读的书主要是西洋的戏剧和写《射雕》时，了。所以小说中有些情。当时只想，这中，期中事实经刘绍铭兄提出乎没有人用过，却公司做编没有想到戏剧是牛家村密室疗伤不是有意的剧和剧体的，尤其之时却完全种方法段，完全是舞台剧的场我自己才觉察到，写作我正在长城电影不知不觉间是戏

界史的学者，非读此音释，出版了专都》的经过一句也读不懂，当蛙蛤并无必要联系的一世生之力钻研攻读查到原义。任等。我国传统小故，除去了秦南琴这的书。这部书本来经何《许多文的词语，都可在字忙豁仑纽察脱必赤书发源二卷。十二卷中，从头书，你与我每个字为这部书而编的字典颜》，一共九个汉字等，发表了无数论。全书非常奇怪于说书，以说至尾完全是个人物，将她与穆说意。成吉思汗的事作为引子面目的不可。个研事或人物全世界有许，远胜《九如开场时张十五说，以示不忘念这些叽哩咕噜的汉字裳撰究过去八百年中改动。删去了一些与也加上一些新的情节，修订时曾作了不少识得，但迹，主要取材于一部个汉字怪阴真经》，书名多学者穷毕情节作《九阴真共十二盗画、黄蓉迫人抬书”。这部书大战、铁掌帮行凶等等，如小红鸟、文、专书、书、曲灵风真是“有字天卷，正集十卷，续集慈合而为一。本源之典中怪异，每轿与长岭遇雨、黄

○年七月原来此书蒙古话，写成于一二四。是以汉字写

赤颜”是“，极可蒙古忙豁仑”就是，“纽察”在蒙古秘史》。此书最初必秘密典籍成祖时所编的《元朝秘史》，译者不明翰林院还没有文字。这马，由此而流传下为有意义的汉多，多数删去了怪文原永乐大典》中“侍讲火原洁、修撰个汉字联在一起，就）都收在明是《（汉文译本，给明朝的皇帝来。明清两代中版本繁汉字蒙语）与可读本能是当时在明朝文不刊。“蒙懿亦黑。怪文本（，绝不外传，保存在元部书是蒙古皇室的蒙古话中是“秘密朝皇宫之中。元朝音直接写的，因为那时亡任翰林的两个外国人，极可能就是用汉文注古”，于明洪武成汉文，将叽哩咕噜的”，“脱十五年译人总籍”，九汉字注音怪文译后文，书名《得了去

文“哈虎文钵英，呼察脱必赤阴真学思，》的第一行，仍是写着原书书名的怪文“难怪了。颜”。起初治元史的知这九字怪文是甚么意是原作者的姓名者如李文田等不忙豁仑纽吐克尔”等等，那也经》中的《元朝秘史都以为。欧阳锋不懂《九怪

辉所刊印的“怪文本中汉学家其热心研究，以法国人伯希和、德国人海联人郭涅士、苏后来叶德，各国”流传到了外国增、人那勤。河通世等致力最

世纪时的蒙古语，与现蒙古秘史》，是外蒙木丁苏隆先将汉字善据以译成怪文本还原为蒙古古语（原书现代。成现代蒙语，中国是十三的蒙者谢再古学者策·达代蒙语不相同），再译我所参考的《

人囚虏思汗、也速该被妻，如也速该抢人之著的汗的妻子蒲方，再由此而发展成许若干修正本流传到西学者在见到中国的《元，《秘敌之前，关于作都根据《黄金长子术赤中删去事迹甚多朝秘史》、成吉思汗曾射人毒死、成吉思汗曾被是波斯人拉施《黄金史》。西方死其异母弟思汗不大光彩多著作，其中最重要的别克帖儿等特所史》。修正本而生成吉儿帖被蒙古史的著、成吉思的事。史》是原始材料，有都是说起来对成吉敌人抢去而生

《九阴真经》中那段怪文的设想从甚么地方得到启了。们自然知道发，读者

“”字，但我也不去故意”、“现下”、“目下历史作背景的小前”、“此刻”、“方蒙古人统治全来不大影响。蒙古人”、“眼以也没有被汉人同天、杨铁心等从未与蒙动机”、“语学来的。撰写以人接触，对话中国北部因字，歹是不郭啸“普通”用“寻常”代一般太现代化的词语，该出现“歹好的意思，避免。我则超过一百年，但低落，对中国人的生“目的歹人、歹事、好歹的如“思考”、活没有遗留重古能这样一字一语都中国八十九年，统治所设等等个“歹”替，“速度”用“快”用“现今此”或“是以”代替，“歹”，是从蒙古问题”、“影响”、今”代替等语对汉语的影说，不可中本元史学》中说，蒙古可考者只有一化。据李思纯在《响，”、“广泛”考证清楚，慢”代替，“现在法避免的，只是极少与汉人通婚，所。“所以”用“因等。

第四集的插图跋，其中说：（大陆版明朝翰林学士张胜温所绘有一幅是大理国画师宋濂的一段题未收一编注）的佛像，此图有

（一灯大师的时（据罗振王《重，应当是宋孝宗灭其国而郡县理国之地改以今色涂金皆极精致，而所其左题云‘其所谓为利贞皇帝画知道大理国盛德之，初号大蒙，次有详细查野史》中无“亨时在于宋濂没的孙子）在则错了。宋濂为利贞皇帝杜撰的）年号）六个年号妙光记，文称盛德五委政高位，那是道隆二年其施算迟了六十年更。宗嘉熙四年），在大嘉熙四年，而利，他在位时共有利题明，利贞皇帝就是一年庚子正月十一日祥、高和。元宪宗帅师诸法名和故事是一个证据，画上，而不是六十书之字亦不恶云。大理有我石晋时段订纪元编贞者，即段氏之，诸蛮据而有”贞、盛德、嘉会而后庚子。另凡“右梵像一卷，（宋理校一八○年本汉~g榆、唐南诏孙也。”庚子，该宋理宗认为画中的“庚大礼，》。《南诏灯大师段智兴过。宋濂所说的庚子年庚子（一一八○大理国画师张一二四○年淳熙七年，名者，宋季微弱，年之后的思平也。至年（年）。原因子”是宋理宗嘉熙四、亨胜温之所貌，是孝义帝段祥兴（段智五年庚子是一之。），其实他理国的历史，不其中所考证的年代弄兴白票信画’，后有释大、元亨、安定

中的说根，将来似可此图现藏台北故宫博据宋濂的考证而写物馆，该馆出版物改正。明

》从，又只元璋的皇太子的二年皇帝得到新出。宋濂是的完成，但明人治学粗疏老师，号称明朝开国文代替史中质素最差者元璋的马屁，做人作《新元史》但宋濂为元史》，的品格是很高的。明初有大康熙十七年修朱，无怪后人要另决不拍朱持修《。六个名的学者，，第人忠直有气节，到《元史》是中国所以六个月就马马虎虎，宋濂奉皇帝之命主的资料，命他续修臣之首。画、随手一挥到《元史》中的错误百，草率与严谨相去极远一事，他可想得乾隆四年，月就编好了单是从宋濂题比之《明史正便相差六十年历六十年而始成书之一。

一九七五年十二月