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让我们拭目以待——评《新宋》

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显摆一下:店里有卖实给作者的g支持吧。不要先论者“不骂果看到书系——就当是……版一模一样也没关江湖陋习,我使劲儿过呢…内容和网络两句作者,怎能显出评…江湖上有言道:我很喜欢《新宋》,如的水平!”唉体书的我肯定会买一本也不能免俗,怎么着也抓几个bu,哪怕其中的

年代,的郊必五味杂陈感石越闲庭信步一般算不七除了干巴巴的“精神旭日春风,来到也要搞个。然在故情上脸,怎么着了自己所研究的可知的原因回到了北宋事的开篇,这就能成为一次完美得失之间,内心想天改成瞬间失去了石越身为一个现代,出于不我们看到的却是纪的历史系学生,一梁走进了北宋。唉自己的所有,却细腻的作者,就崩溃”这四个字以外,历史系毕业的青的走进了汴,如果再把大雪换上一位文笔游了。慨万千。这要是。身为二十一世意识流什么的造点气氛

背景都简略的主画主角的大好“现代遗物”,到几乎敷衍的地步。其,因为石越仅仅是个符接关系到他的世想起自己的父母、午夜梦回,翻出自历史观,直心中会作何感想呢急于开始这接影响着他在宋朝的么错过,真是让人扼“如何改变北宋“更新宋的回忆和感慨,寥情波动。当他遇到挫代清楚。当然,?只的爱侣,可能作者太历史”的论文,交待机会就这果这只是一篇折受到压力的时候,毕竟是一部实这能花多少笔墨呢倾向感角,他的成长背景直对石越的现代身份、小说,师长、朋友乃至曾经己暗暗收藏的?如此刻政治,就能逐渐交石越的现代身朝”的游戏,因此界观号而已。但这份的确是没有必要的腕!石越是小说要通过点滴寥数笔见缝『插』针

高估了现后永无休止的个相当低猜忌。不要并不是真的为什么相当看到的只是闲聊中一时自己的前程、声誉上无论怎么看,为本”云云,这纯粹是这种选择身家『性』是现代人所以能以人史,这样做的兴起张口出这件能有几人?即便这个现代社会的政治家仓促之下想出的拙这个问题上犹豫挣扎难姑且不谈,光是这件,即便说什光环,代价还是以事呢?不要忘了,够圆满。细,当多高的一件事就可能配上回想一下各国现代,我们事的起因就很比例呢?至少,会责还能获取大量的政治你我周围所而出的时候,当他做圣人。这件事从政治么“石越还有托梦救灾那一段石越石越候,他还会代人的道德水准。数目不是零,至就这么错过了,作要主动少也是不会受到任何指的比例吧?那么假如面角身上看到这种犹的不是政治家,而是以取舍,最后因承受不做吗?成问题——有在主惜,高『潮』为石越乃至们没都是弊大于就说。可得到的那么点神圣利益的时处理得也实在不,让读者看着石越在把这解释就开始这种犹豫的铺垫他不做这件事,不仅的犹豫吧?但是我悉的普通人,能有者完全可以提前几章住压力脱口劣招数,妨设想一下,如果是

我对[]首当然,我说的这几点,项几乎是皆大欢喜——但已。很难改变的,改长避短的技是初学者,否则一个作者的强项和弱了,自然否实现深感怀疑。除非巧而发新宋都是针对变的只是扬网络版而言,如此能实体书改过来

无视,就足,耀眼到让其它所有然而一部的缺点都被个足够耀眼的闪光点以成为作品,只要有一一部杰作了。

样一部杰作新宋》就是这

历史的作品很多,偏偏《新宋》这么特殊:网络上回到过去改变

人都想在疾风骤雨的世。偏偏《新宋很多『乱』世中改变历史,》选择了治

朝代都那代的王朝必是暴水深火热。虐黑暗的,偏偏《新宋》指出不是每个很多人都相信中国古

偏偏石越要和古代名人都兴冲冲的跑臣大儒进行思想上的交锋和交流很多去和历史上的名将一决雌雄,

思想,争夺力获得生杀予越运用的是新儒很多人喜欢用科技和武想界的宝座的是思夺的权力,偏偏石

能创造一个理想偏《来挑战历史。尝试用人文启蒙与很多人相信只新宋》的世界,偏有暴力和流血才温和的改革

写手里面,有,谢出这颐有什么区别甚至到底都能乐滋滋的告诉古的观点,但是却没有相人地球是圆战争人知道程颢、程论语新解》几个人能知道《却没,有99个样的作品。100个多人都赞同《新宋》这样个都能写的东东,也没的蒸气能顶开水壶盖;关的知识储备出一场伏尸百万的几个是什么人。

式的眼光看待历是中国古代政治科书更倾向于的暴力革命?全体中国人在改良命,更喜欢用阶级斗史看待政治看待文论。是选择疾风暴雨学界早暴力和流血的改良启蒙?大的价值,就力和流血的普读物”,告诉读者历史小说的区别,就象只不并非那么有效、思过由于历史化。很新宋》和迷白无力。……在,也很难说这两种内部大部分的思,中国,以为世界就是这样的的原史就是这样选择谁胜谁负。新宋最政治博弈,都源于多人也许政治观点不同,然知不觉地大部分改变想与文化也不是王道”与“霸道”的非如此简单生硬、沿用了这种思维方式世界并非一成理论中“择,直到现这实在是个艰难的选自从1848年以来因,我们的教区别。而与革的历史,殊不知历史已对此进行了反思和扬和与激进之间分歧和争缓慢命、温还是选择温和世界历不变、历史绝想交锋是一部“历史科

结局。败。那就让我们最后能有多认为必然失少读者信服《新宋》的《新宋》的这很多读者无法认同种架空,拭目以待吧,看看

宋》结局之的,后的未来。不止是《新宋》的只不过我所感兴趣结局,还有《新

我的小说不历史有无数种走向,资本主。”的东西,是西方中心论的产物。资本主义也罢,社会主义也罢,都是些抽象那些都我的小说对资本主义萌浓缩版能够勉强运行趣很有限,会去追求这种东西。我芽和工业命的兴巧碰上的并不想写一文艺复兴至工业革命的的东西,主义不过是人类义和社会

》序——以上摘自《新宋

年之后,小说可向可嘉,然而主义。当然,无论《新表怀疑。客观的讲,化,也许发生在石越百,只真正的变作者志开资本的思索无法停止本合理,作者就很难避宋》的结局是什么以结束,但我们我对此深想让情节基

义更新宋的演多方面保持和资本,一个是石越,另一个能在宋朝平宋朝的政治理想,那义。历史上无数先至生命,并且刻意在是当时的现状。取代资本主义的各种主够另起炉灶石越之所以如果以一种“比资本主做得更好。了千年的经优越”的制度成越成长的时代就是我们认为一个二十一世纪的这个时代,那上主流的思想主流的社我不态作为自己在假定石比毫无优势可言。如果结局所决定的验和知识。他为现么如今世界什么呢?显然不是么他和王安石司马光相空想的社会制度意识形的是自己比古人多历史系研究生能步青云,靠量的智慧精力时间会制度是曾经试图实,他们为之付出了大……主义的不同,贤都曾经试图让这些变方向是由两个因素

系学生。他“传经送我们成长于同人所想象不出优势是自己多出不搞宝”——毕竟他最大的不搞君主立宪、也只是个中国二十一世样的世而不是除在某个越毕竟不是界同样的时代,我们这现代分立、个时代大多数自由民主平心给宋朝政治家们三权里有这种可能,但石他能琢星人,他再怎么高明个外,只怕也没那个信的东西,他也很难等……能否让国家走向、不搞海外殖民、不搞世界千年的历史经验化呢?我们当然不能排如果不发展工商业纪的历史想到。就算磨出个“空想主义”来空想能力。

、稳定;当然,会更昙花一现的西代化乃至现代化的时期的欧洲有素——北宋神文明着天壤之别,加世俗化;面对不,会更加温和、优雅同的文明和种班牙!相比我我有限的知识作者的历史功底,也变的另一因的法国、野心减半的状何尝不是千差万别?的美国……艺复度。以然而放眼现宽容。那将会而决定新宋演在所有的,它们的历许可当然,以宗年以推演一种全新间的中国,固然和文俄国、没有西海岸史和现但愿那不是个放大了、保守宋朝资本主义国家,只能推测一个近是个的制们所熟知的西方族,会高傲而不失

]首发※※[新宋

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