93节三世发展理论(1)第3

周！今汉监于哉！”德郁郁乎文哉，吾从微微整理了一教，申春秋代，三代，陛下以圣乎王下思绪，张越就道：“臣闻之，孔子曰：周监当叹曰：汉监于三代使孔子生于当代，恐于二，立垂垂之，郁郁之义，故臣以为，

力无比的点点头说到他心坎里面去了，只是就会极，感觉张越的话真是天子听着满意这个态度，他控制公羊学派。的支持张越去

由此达到他对学术思想的钳制目的。

能不钳制吗？

，殷无道则时候，就已经大言矣。，故其德足以而殷伐之董仲舒那个缓则活着的秦无道则足以贼害民故夏民，非道，从来久伐之，者，天夺之……为王也，而天立王以为不惭的宣者，天予之；其恶民也周伐之，周无道则秦称：天之生安民无道汉伐之，有道伐无

又说什么：纣是也，天之所诛绝所弃，天下弗者月编于时，时编于佑，桀君，君编于天，天之立！，臣子弗得

被杨教授拉去治简直就是一疗！派胡言，神经错乱，该

天之原出于，天不点自知之要不是这货还有变则道亦不变。明，宣称：道

当时他就想将这个渣渣剁碎得了！

者，宣、秋分十二世以为：“臣、闵、僖，高祖、曾祖时事者五世……臣，所见者当为昭、定、传闻，所见者三世隐、恒、庄巳与父闻之，董子时看听着张越成、襄，王父时事也；所传闻事也；所闻者，文、，有闻四世，所传闻所闻、所哀，三等，所见、继续说道曰：春也！“愚以为

子曰：吾因其行事曰：其义则丘愚钝，私自揣测孔子之，而加乎王心焉，以为见之空言，不如行事之深切著孟子之所谓：其事窃之，又闻孔义，合“臣，其文则史，孔子名！”则齐文晋恒

，乃见恩有厚秋》薄，义有深浅，时”恩衰义缺，将以理人“故臣窃以为，孔子作《春其治乱之法！伦，序人类，因

见之世，恩已与父之臣“故其所治起于衰乱之中！”王父之臣恩少犹生，而其所闻世，杀，其所传闻世，见

当为新王，故以晓后王！”子；其所见世，太平世，所传闻世者，为据乱知后有刘季，也！非其，平世事如之，乃孔世；其所闻世者，升“故臣愚以为借事喻之

世理论给抄袭了。秋公羊解诂》先生的《春一书中的核心论述三张越一点也不客气的将何休

的这个理论，是他筹谋。抄袭何已久，处心积虑的谋划休先生

的烈马，套一当代，给公羊学派套一个枷锁和外衣，给太快，将马背为的这匹奔跑起来连自己都调控个缰绳，进行控制制自己无法控它的速度，免得它跑的就是在上的人摔下去。、

算是公羊学派自我救赎。在事实上来说，三世论最后的努力和

可惜太迟了。，一切都来的

破产，人们个时代，流行的天命论已经于汉人士大夫之中开始自我怀疑。的那在东汉末年开始

也不再相信自己是特殊的那一个，负着世界的希望和重担他们不再认为自己。身

之风席卷天下。于是进入魏晋南北朝，清谈

后人看来，他们是作死。在

结果。破灭，而导致理想破产，希望但在的必然当时，却是因为

听着，却是临襟世？”见，朕当以何行而致太平天子“以卿之正坐，问道：

在事实上来说，汉代君王，其实也很想致太平。

为什么？

秋的说法，若能致太平者，就是新王。春因为按照

就是三代之后的第四代。

受万民拥戴，国祚万万必将垂于青史，年。

所以，汉代孜以求帝王，自当今开始，无不孜。

挂着羊头卖狗肉始只是想要哪怕当今这位实开。其和他的孙子宣帝，

但内心深深深希望，自己能‘致太平’。处，却是

只是问题是……

无论是孔子说要、孟子、荀子，平，还是董致太，都只仲舒但太平世界是个什么样子？

糊无却描述的含比。

下为，而所谓下为公世，就是天小康之世，是天家。，所谓太平盛孔子说了

没了……除了这个

太平世界是个什么么标准？民生活是什样子？人

况？小康之世又该如何？人民生活该是个什么情

没了！

？怎么去做你叫他如何去做？

不管这些，太平盛世。手向君王要他们期许的公羊学派士大夫们却他们只想伸根本

给？不

主，俺那你就不去找俺们的新们就要是天下王，非为天下王了……

儒生们也素来如此。

明要封禅，要建立们嚷嚷着堂。就像当年，鲁儒

但是，封禅该怎么封？明堂的结构和样子是什么？

。知一问三不

但不管！

你皇帝不做这些就是昏君，就是无道。

没办法，他能去找方士神棍们求教了。只

这也是儒马谈就讲的很而少功，是的毛病，当初已故以其事难尽博而生一直以来寡要，劳的太史公司明白，这些渣渣——！

真是一针见血！

，搞起了儒皮法骨。，所以就找上了董仲舒那个老头也明白法家这些缺点

一下子就解决了儒生的毛病，瞬间美滋滋。

终究是法家。但法家

要什么太平盛世呢！法家才不

。法家追求的是富国强兵

这就成为了汉室未来发所以，展的隐患和问题。

前所未有分了三世，提出了论。如今，听到张越明确划的理

了。他的兴趣一下子就来

分了三世，并且似乎有第一次听到有人明。完整理论支持这是他确划

，一下子整个人是故都精神起来。

治合法性。以为他怕只是理论上可行倘若张越的理论能有解决效，哪，也可和他的子孙一个关键问题——汉因为，室法统和统

，老刘家是有一套自己的统治理论和合其法性主张的，随着儒家上溃。台，公羊学派大行其实本来。但可惜道，旧有体系现在已经彻底崩

和新的统治理合法性来。源，却缺失了论

学派就嚷嚷着要尊尊公羊学派说要致太平，谷梁亲亲。

更倾向谷梁那一套。在感情上，他

学派。族大地主只能讨好大贵但问题是——谷梁

而无法解决汉室发展遇到的问题。

况且，那些渣渣，连公羊学派的指头都起的烂泥。比不上，完全就是扶不

，一个指头就掐们。董仲舒活着的时候死了他

解套，获得所以，之中权合法性。他只能指望从治理论和政公羊学派的思想一个他可以接受，天下人也能接受的统

(本章完)