世发展理论(1)第339节三

之，孔子曰：周监于代，微微整理了一下思绪，乎文哉，吾从周！今代，郁郁下以圣德，立垂垂曰：汉监于监于三代，陛为，使孔子生，故臣以于当代，恐当叹：“臣闻张越就道乎王哉！”三郁郁汉之教，申春秋之义二

无比的天子听着满意，只是这个态度就会极力的支持说到他心坎里面去了点头，感。张越去控制公羊学派点觉，他张越的话真是

想的钳制目的。由此达到他对学术思

？能不钳制吗

，有道伐无道，从来久…故夏无道而殷王以为民秦无道则汉伐之伐则秦伐之，王也，而天立周无道，矣。的宣称：天之生民，那个缓则活着的时候，董仲舒，天夺之…之，殷无道则周伐之，贼害民者天予之；其恶足以就已经大言不惭也，故其非为德足以安民者

纣是也，编于时，时又说什君，君编于天，天么：月之编于立！天下弗佑得，桀所弃，天之所诛绝者，臣子弗

杨教授拉胡言，神经错乱，该被治疗！去简直就是一派

明，宣称：道之原出于天，天不变要不是这货还有点自知之变。不则道亦

他就想将这得了！个渣渣剁碎当时

闻之，董子时事也；所、，高祖、曾祖襄，王父僖，巳与父时事也；所传闻者五世……臣所传闻，所、所闻传闻者，隐、恒为昭、定、哀二世以为三等，所见张越继续说道：“臣愚以为，所见者当、庄、闵、所闻者，文、宣、成、曰：春秋分十看听着时事也！“见者三世，有闻四世，

不如行焉，以为见之空言，之所谓：其事则深切著名！”因其行事，而加乎王心事之则丘窃之，又闻孔子齐文晋恒，其文则史，孔子曰：其义曰：吾，私自揣测孔子之“臣愚钝义，合孟子

！”作《春秋》，乃见“故臣窃以为，孔子以理人伦，序人类，因有厚薄，义有其治乱之深浅，时恩衰义缺，将法恩

其所传闻世，见治起父之臣犹生，而其所闻“故其所见之于衰乱之中！”世，王父之臣恩少杀，世，恩已与

子知后有刘季，当为新王，故借事喻！”也！非其事如之，乃孔据乱世；其所，升平世；世，太平世者，为见臣愚以为，所传闻世之，以晓后王闻世者其“故所

春秋气的将何休先生的《越一张点也不客公羊解诂》一书中的核了。心论述三世理论给抄袭

的谋划。抄袭何他筹谋已久，处心积虑休先生的这个理论，是

个缰绳，进控它的速度枷，免得它跑的为的就是在当代，给人摔下去。将马背上的锁和外太快，公羊学派套一个控制自己的烈马，套一衣，给这匹奔跑起来连自己都无法行控制、调

和自我救赎。世论算是公羊学派在事实上来说，三最后的努力

可惜，一切都来的太迟。了

命年的论已经开始破产，人们夫之中的天那个时代，流行于开在东汉末始自我怀疑。汉人士大

殊的那一个，也不重担。负着世界的希望和再相信自己身他们不再认为自己是特

卷天下。于是进入魏晋南北朝，清谈之风席

在后人看作死。来，他们是

为理想破产然结果致的必，而导但在当时，却是因。，希望破灭

临襟正坐，问道：“以当平世？”天子听着，却是卿之见，朕以何行而致太

在事实上来说，汉代君其实也很想致太平。王，

为什么？

王。，若能因为按照春秋的说法太平者，就是新致

。就是三代之后的第四代

于青祚万万年史，受万民拥戴，国必将垂。

当今开始王，自，无不孜孜以求。所以，汉代帝

宣要挂着羊当今这位和他的孙子哪怕帝，其实开始只是想头卖狗肉。

，却是深深希‘致太平’。望，自己能但内心深处

只是问题是……

董仲舒，都只说要致太平，子，还是但太平世界是个什么样子？无论是孔子、孟子、荀

却描述的含糊无比。

平盛世，就是天。所谓小康之世，是天下下为公，而孔子说了，所谓太为家

了这除个没了……

？人民是什么标准？太平世界是个什么样生活子

小康之世又该如何？该是人民生活个什么情况？

没了！

你叫他如何去做？怎么去做？

公羊学派士大夫要他平盛世。们只想伸手向君王们却根本不管这些，他们期许的太

不给？

非为天下主，俺们就要…去找俺们的那你就不是天下王，新王了…

儒生们也素来如此。

要建立明堂。，鲁儒们嚷嚷着年就像当要封禅，

堂的结构但是什么？，封禅该怎么封？明和样子是

一问三不知。

但不管！

不做这些就是昏君，就是无你皇帝道。

找方士神棍们求教了办法，他只能去没。

的毛病，当初已，是以其事难尽！这也是儒生一直以来故的太史公司马，这些渣渣——博而寡要，劳而少功谈就讲的很明白

真是一针见血！

明白这些上了法家，搞起缺点，所以就找董了儒皮法骨。仲舒那个老头也

一下子就瞬间美滋滋。解决了儒生的毛病，

但法家终究是法家。

法家才不要什么太平盛世呢！

的是富国强兵。法家追求

就成为了汉室未来发展的隐患和问题。所以，这

今，听到张越明论。确划分了三世，提出了如前所未有的理

他的兴趣一下子就来了。

这是他第一次听到有人明确并且似乎划分了三世，有完整理论支持。

人都精神起来。是故，一下子整个

效，哪怕能有只是理论上可行关键问题——汉室法统和统治合法性。因为，倘若张越的理论，也可以为他和他的子孙解决一个

论和合是有一套自己的台，公羊学派大行其实本来，老刘家，随着儒家上旧有体系现在已经彻底崩溃。其道统治理，法性主张的。但可惜

法失了统治理论和合。新的性来源，却缺

派说要致太着要尊尊亲公羊学亲。平，谷梁学派就嚷嚷

情上，他更倾向谷梁那一套。在感

大地主。但问学派只能讨好大贵族题是——谷梁

到的问题。而无法解决汉室发展遇

且泥。完全就是扶不起的烂，那些渣渣，连公羊况学派的指头都比不上，

董仲舒活着的时了他们。候，一个指头就掐死

天下人也所以，他只能指望个他可。能接受的统治理论获得一解套，从公羊学派的思想之中和政权合法性受，以接

(本章完)