何崛起，因它的主张是什么？它因？衰落。是什么何公羊学派
怕三天三夜这个事情讲起来很杂，恐也说不清楚。复
理清楚头绪，但他心越，一里却差不多有即使是现在的张时间也难以个底了。
了两个故事。已经苍老的天子，心里面却是想起着此刻，他望
帝位，而退自封百里之君，不害圣人之受命守文儒生，会上书昭帝说：命！第一个是再过大约十天叫眭弘的王后以承顺。汉家尧后，有传国之运。汉帝宜索贤人，禅以，如殷、周二八九年，有一个先师董仲舒有言，虽有继体，谁差天下，求
，即使有即皇帝位贤人，把帝位让给他吧……禅贤的天命，所说了会妨碍有以陛下您赶紧找到那位：我的祖师爷董仲舒并且遵守道德仁意思就是说啊比他更好的圣王从天下人中脱颖而出，老刘家是尧帝之呢，一点也政的君王在位，但是不后，有让位
先生，被毫不犹豫的砍于是，眭弘了脑袋。
说一句，这位眭弘先生系大儒。是正儿八经的公羊学顺便派董
徒里也有着门史的鸿儒。仲舒的门徒赢公，他的他老师是董样名留青严彭祖、颜安乐这
经，是真的发自内心这的。且，他没有发神样希望而
个故事，则是成帝大臣谷永。第二
这也是一！位大能
风捉影就是著名的成语，捕他发明的。
汉书之中记载了谷永曾经给成帝上的一封奏疏。
！，开有德，不私一姓，以为民也，非为诸侯，皆非为天子列土封疆方治海内，立王者以统理之，为谷永是这么说的——人之天生蒸民，不能相治，！垂三统，列三正明天下乃天下天下，非一人之天下也
，这门徒。而很不凑巧位谷永先生也是公羊学派董系的
浑身颤抖。感觉有些个故，张越就毛骨悚然，甚至想着这两事
料和他子之中，像眭弘和抓一大把。因为在他回溯的史一个两个，而是一谷永现在所这样认为的人，不是见所闻所接触的公羊学士
到你想象不到。装，按斗载，多按筐
当然，现在来说，像谷永那样去想的是少数，而像眭弘那样去想的是多。数
佐，董仲舒和公在事实上来说后世儒生所谓的‘辅平天下’。身治国羊学派的理想与诉求，君王，修根本不是
己凌驾于，将自他们想做的是君王头顶上。
世让他们思想与主张，凌驾在间万物之上。的
君王，毫不客，后来的死了。所以它怼气的将
场，给左传学派撑场子尤其打以君王之躯，亲学派。压秀哥，不惜和限自下是光武帝阿，极力制公羊
想在东根源。这才是公羊思汉衰落的
不止一个公羊在事实上来说，在东了。汉，玩谶讳的早就
谷梁、左传也都在玩，而且玩的不亦乐乎。
羊思想过是于枯燥、迂腐借口。和宣扬封建迷信，那只公所谓的别人攻击它的
实上来说，公羊思想是儒家所有派系和开拓性的思想。中最适合进取心最有中国，也在事
堆里将它翻出来，抖人志士们，也不会从故以此为基础，重振诸夏不然，晚清的仁国了。，维新变法，再造中落抖落，然后企图纸
可惜，在那个时候，一切都已经迟了。
夷为夏，反不与家奴。得和北个而死守着小群体的利自己那满清的权益，说什么宁与友邦贵，又舍不魏鲜卑氏一样，彻底化
着公张和思想，再想着羊学派的那些主想们，在历史长河中那些公羊学的知识分子的所作所为。
张越。就叹了口气
君共天子？和权，搞什么虚中国这样的社会，垂拱，想限制君而治圣在
。那是不可能的
学派的野心，实在是太大更别提，公羊了！
大到根本不可能实现！
吧。现在，在目前这况下，公羊学派的那个生产力些理想，还是先收至少在的情着
势。学术终究不敌权
为穿越者还是一个前公务员。，而且而作
压力没有的。张越面对这个情况，却是一点
和回应天子的问题了个事情，他已经知道。这应该怎么处置
来说，类似谷永那中的少数派。在目前在公羊学派内部只是样的缓则，少数派
所以，要解决的是眭弘那样的理想主义派。
“臣受陛下知遇之恩，致君尧舜一下思路。张越就长身拜道：于是，微微的整理，必以匡扶汉室上为己任……”，蒙长孙信用
着，却天子听是眼皮子跳个不停。
致君尧舜上？
脑袋上耀武扬威吗？一样？想要骑在朕的你也跟那帮缓则
好在，他对张，而且特别信任，越非常宽容继续听着。觉得这个臣子不会背叛和伤害他，所以才耐着性子
不然，要换一个人早就被赶出去了。，
质者，”，故守一而不变者，未所以云道：“臣闻之，政教文心，奋勇而前，为汉制义，明臣子之节……臣当持砥砺之舍之，有易则易之也！故睹治之至张越俯首在地，拜法，宣陛下之救也，当时则用，过则
天子听着，脸色终于出了笑容来，道：露“卿请继续……”
改上。如此则听，就知道自己革、革新的旗帜革，永远在路他方才所说的这一是对的译成，继续深化改。，大汉应该高举。实通俗的来讲，翻的选择段话，其长存天命永在，国运张越一白话文就是：臣觉得
顺承天意民心，陛下时曾奏气的将从前埋下的伏笔那篇《王命为今布圣德，，汉天准备的！秉政持善，则汉祚汉，此早定之挖了出来，下，和阴位圣君临嘉于四海，泽被苍阳，德，若能事，臣以为天命在万万世……”这个论》就是糜不承生，天“臣前时候，张越自然毫不客之兴乃《王命论》以献陛下
的听到这里，郑重道：“爱卿请为”国祚万万世之法……天子坐直了身体，朕详论，何以
董仲舒的邪，扶伙该不会包藏什眉大眼的家于他而言，当年信了学派，本以为这个浓么坏心思。持了公羊
…哪成想…
真！是悔不当初
骨事业，而学，派上台后公色。且搞得有声有羊奈的是，和法家搞起了儒皮法更让他无
无从令他有些下嘴。
思想渐更要命的是，随着时间推移，公羊渐兴盛和制霸天下。
个学派的影响了。搞到现在，连他也不敢说可以轻松的铲除这
羊学派沟通，希望他们别给投鼠忌器，也就只能尝试着和公之下自己添乱了。
缓则想法。羊学派勉强匈奴战争的情况下，压制住他们内公心蠢蠢欲动的那些还能好在，如今，在对
在一个新世界，开创一个还能继续团结，建立新时代。他的旗帜下，驱逐匈奴
但问题是——匈奴灭亡以后呢？
新的理论来支撑汉室个新的思想他迫切的需要找到一王朝。所以，，一个
越见着，连忙再张拜。
公羊思想发展到今天，其实已经到了非变不可的时候了。
或者说妥协。再不变革，
把自己玩死！者，自己就能学公羊学派的
的前夜，刚，西汉王朝说出来你可能不信在灭亡好攀升到了古代封建王朝的极盛时期！
矣’，然天姓訾富虽不及文景按照汉书记载‘百下户口最盛
盛到强什么地步呢？
据显示当时，全天下户千两百二十共有垦田八百二十十五十九万四千九百七七万五百三十六顷，有在哀十二，人口八。王朝最后统平年间，西汉五千九百计全国土地、户口的数三万三千六
西汉末年‘家给人足，天下艾安。’后世的章太炎认为
汉晚年，民政正常进行，人民霓虹的汉史研究安居乐业。者内藤湖南甚至认为西
，西汉王朝却轰然倒塌。时这样强盛的王朝鼎盛之但就在
取了西汉王朝的果实。不费吹灰之力，就篡王莽几乎是
接受了这个现实。室都闭上了嘴巴，而且，除了少数，连刘氏宗人和匈奴人反对
以至于王夫之奉篡！叹道：莽之篡如是其速者，合天下以
这样？为什么会变成
忧？已经天下无敌，患，至于外在一个封建王朝内无大的内
爸爸了。匈奴人都已经跪下喊连
举世之中，汉一首无敌是家拔剑四顾心茫然，只多么寂寞。想高唱
是迅速的，忽然的，立朝，还刻灭亡。然而，西汉王
就实现了政权更替。甚至没有流血
俺们终于有救了！王莽篡汉，天下一片欢腾，当时的士大夫和天下人甚至都觉得——
当，不然他们就去北受汉天子莽接受这个恩赐阙绝食抗议！赐给他的新野封地时，总后，一定要王时的王太计有四十八七千五百七十二人上宣布自己拒绝接在向前推一点，当王莽书万
什么会这样呢？为
不知道，但现在他很从前张越清楚。
因为……
公羊学易的王朝。来就不相信有什么千年不变的制度和万世不从派
人说了——从早就董仲舒老！变从义，一以奉
更可怕想的追求。的是，公羊学派的了激和对他们理情学者，充满
求，他们可以舍弃一切，为了心里的理想和梦中的追包括他们的生命。
而他们理想，最重要太平！’的一条叫做‘致
看清楚了，是致太平！
和温饱，也不能满们要求的是一个老有所，人民连小康足他们的胃口，他依，幼有所养安居乐业没有剥削没有压迫的世界。
几乎比肩共产主他们追求是义社会的社道德修养和水平都极会。一个人民高，
们，热血沸腾，难以。特别是年轻人和少壮派自抑
、平帝。到宣帝、帝开始，一直元帝、成帝、哀帝从昭
喧哗。、串联和羊学派的年轻人和公少壮派们就不断鼓噪
大家继续‘致太平’了。—刘家已经不足以带领时候，公羊学派觉得—发展到成帝的
和律法还有追求都太低级了。大家觉得，刘氏的制度
他们强烈要求君王。所以换一个人来，换一个
学者了。候，别说是公羊学派的而公羊学派强盛的时
连帝王都已经被他们忽悠瘸了。
哀帝在世时就想着禅让给他的宠臣董贤……
虑，曾经己是不是找个贤人来成帝晚年更是一脸忧深深的觉得，自禅让？
就是在这样影响下，一夜之王朝变成了新王朝。间，西汉的情况，在这样的舆论
不然你以为王莽要叫‘新’？篡汉，为什么国号
而不？是其他什么
因为，他要迎合社会的这种诉求和希望。
要求的那个圣王，那个造成公羊学派希望和他要将自己塑带领天下人走向大太平盛世的圣王！同世界，开创
者。就能制知道，王莽其，再去看王莽改的那些改革方案，你知道了这些实不是穿越
到了火盆上。他只是被公羊学派架
天下人那么高的期待，给了他那么好给了他的条件。
出成绩，做出政绩来。就必然要求他做
不然的话……
也可以叫你滚蛋！哥哥们可以扶你上台，