不寒而驱赶栗。容里多，被其他核心看者的满不情愿了几分坏意，在眼里，感觉王扬的笑

要把亲情道德的观念推广出去，还有一个障碍。其实想

孩子当成负担那就，觉得很不耐烦？，那些父母们，会不会把自己的是

踢出去的感觉。这种情况父母漠不关，肯定不得一脚把自己是下，那个孩子受到的心，甚至恨

子不好。响，对那个孩这必然造成很坏的影

能性很大，谁叫这是以前没有的东西这个，难道还有义务一说？可

件的为部落奉满足了吗？以前真有，献，可后来大家不每个人都得无条也是不

人财产的概念，实际家又开心了。王扬推出个上是减所以成为自己工作，这样大掉了这项义务，变

性，人类自然也不例的天不得呢，谁希望多外，能少一分义务还巴一分？懒惰，是很多动物

个义务还得自己贴显然和众人目前，贴物力照顾，钱，贴人力何况这具备的价值观念相冲突。

好把怨念转移到自己的身上——那个很难甩话，就会引起反相冲突的掉的包袱责备自扬。己的风流，那就只孩子反感，又不会也不敢对王感，他们不可能，

，后代好就算有受到上一辈，为了融入人类社会的排斥，又因为一点，估计也得排斥。心想对自己的长久下去，下一代的孩子们因为大家都是这种观念

往，一件好事就办成了坏事。长此想再扭转。就无比的这就很麻烦了，那时候头疼。以

父亲养。而是母亲养，母爱的支撑在。务？有啊，不过却不是由历史上有没有这种义毕竟有

年前的原始时代千而那时候，也是跟母左右。至四五千年前亲姓的，大概在

所以那，重要人口。生产力低下，生产会，母系社会的标志，是的是劳时候是母系社力不重要动力，需要

。只有女人能生。男的不能生

科学，所有男人都认另一个则是，那时候没有为女人很神秘。

为什么？男的要是流血伤了，得死了。受伤了原始人类又不知道卫生，感染几率很大，，肯定是受一感染，就

啊，女人人不一样月月都流血。有事儿。却不可是女见

地位的外的都是女神，性获得绝对母系社会学的无知，以及对人一尊神，无一例其实就是原始人类。最早的第口的需的缩影。对科各范围内的领导权，世界求，造成了女

提上来了就进入了重要，这也是中国的女娲时父系社会代。后来到了伏羲，。但生产力的作用。这时候劳动力也很

义务，甚至要杀首子。男人的优势尽数发挥。，养孩子，还不是彻底占据了主权，而这时候

，，是不是自己的孩子。因为男人们并不确定女人生的第一个孩子

主权，但女性在择虽然占据了原因无它，男人，胡乱的“一夜情”。改变偶上还没有

自由恋爱那时候可不谈，甚至没有包办婚姻。

收了。的，全杀了，要么做苦工，女打下了，男的要么部落攻打部落，

操。膨胀的，并人们的野心是会贞人，就开似乎，有一小部始要女人们守了，但男有了这种保证，不满足于此的男分家伙愿意养

剥夺女性地位，这灌输洗脑常识，才有了中国封建社会的男尊女卑。

代，和王扬目前管理的现状很像，这一时

首先长久对，都有了相。的稳定配偶关系

定的。义务养子是肯爱没得说，其次，母

愿意养育子女。最后，父亲们还是不

。以前稳定首，关系比先，相对长久的配偶关系，王扬建立了，但还但这三点，又有不同，没上古时的奴隶制度稳定的可是自由婚姻制度

上古时期，人类化得非常其次，母爱大得，母爱虽然没得说，但成人。已发展了无数年，早就进了，会一直养育人类的情商高吓

而这时候，己吃喝行走，就不管大，养到孩子能自了。母爱还没那么伟

时，已不想养，或者意养。，男人们只是经有了养育子女的概念最后，上古不愿

…国家帮着养算了。不提供了…而这时候，压根有自己养的概念，除了水，尿布啥的不都是国家提供的现在还有牛奶羊奶什么的，貌似连奶水都吗？况且就没奶

起反感吗？然改变，能不这几乎已成共识，突引

人想自己痛快完了，把孩子甩给国家，着自己痛快来着，你不允许这群去？王扬的，他就是要让他们不会射到墙上养，谁叫你吖当时光顾猿是绝对

男人们还是不想养极其恶劣。改变，子不子，影响父，说，但是也不能贸然因为在春秋战国时期，孩子，父不说是这么

国。强硬改变的结果，变成道德败坏的春秋战就会

，就有了中国么爱父母，爱子后来儒风渐盛女了。情，就不用天天提什的社会道德体了感现在后培养出系，最

在书本里化。儒家的解决单，办法很简夹杂道德感

写一些父慈子孝的：“你回去后，让人编所以故事老狼爱四表示，恩，也可以编动物小狼，小狼爱老狼。王扬立刻对李”故事，比如说

没有疑问的李四虽然没弄点懂王扬想的什么，还是点头。

这个做法，是用知发展，是未来的保证。识，推动道德的

但绝不是能够解要的需要回答。的问题，有决眼下的问题，眼下一点很重

愿意养们还是不血脉，抛为什么不愿意养孩子出养子的观念，他？确定了。尽管王扬帮助他们男人们

成我养的？很凭什么原本是国家养的，现在变物资，还得养六年，重要的一点，就是需要动用他们的

说到底，就是利。

王扬面对的富的人。是后世见到人，不哭得死去活来情感丰花凋谢了，都得猿是一群猿人，晚期

，原本慢慢随他们的情商，已经快展才多担，这本身就是一件不着情商发出的义务，要他们提前承协调的事。跟不上智商的发展了

扬解决的由于情商低，也给了王渠道。但

而王扬打交道最多上来说，更近动物，还是更近动物？从情商猿人更近人呢？的就是动物。

事情不利避害，动。能做，这就是更注重做，损己利人的物的特征就是趋自己感受的自私了损人利己的事情可以

切？因为他们无私吗？不么可以为部落奉献一是，而是为了生存早期峡谷的人为什。

存，说白了还不是为包括驱赶者等了自己？人都认为，只有奉献出一切，才能更好的生

并的局面已经不是且能够还算了，而是已经有了生存保障，可现在生存不错的生活。

便立刻暴露了出来的自私本性那属于动物，很多时候能够压倒感情。

因为发展太多。导致出的不说到底，还是，硬伤协调。太快

所以，想快速让接受这个情愿的抚，让他们心甘的孩子，就不众人能谈爱，得先谈谈利。养自己道德概念

。六年，怎么算都单啊，你现在养了孩子，老了孩子怎么谈？很简且你不过养六年，你老了就不止被养就养你嘛，而很划算

需要表率的，需要一个人起带头模范作用，好让仿。而这呢，是其他人模

谁有这能力？无非就是这一干了。受无数人尊敬的核心

，众人顿时感觉到王扬”王扬笑圈意。自己的孩子“你们几个，都和的不怀好关系不错吧？眯眯的扫了一

“好像，还不错。”驱赶者回答了一个似是而非的问。题

？”王扬看向张三李四他“你们呢们。

是谁啊。”他俩表示：“我们不知道孩子

固定配偶？”“你俩没王扬诧异，这两人应该不缺伴侣啊。

了是伴侣太多以……”原来两人不是没伴侣，而就离婚了，后天再结婚，所“我们有配偶，不过。天结婚，明天今

，其他人也是一样，有又问了一下其他人如今的声望和名望，追了婚结婚的手续办得那叫一个快，和求者趋之若鹜，那离守八相当的熟。

驱赶者一看来例外的，只有人了。

”“呵呵……

“呜呜！”

“呵呵……你说干别哭嘛，咱还没什么呢。”王扬满脸笑容。

！”驱赶者奋笔疾“不干书。

。”王扬笑容更甚。说完“听我

有士可杀“没得商不可辱的骨气。量！”驱赶者大

五分钟！”去吊打“来人啊，拖出

服，对于这样一个上司，他还能有啥办法，从。，”驱赶者憋屈不已，他而且下手很黑“我干毫不怀疑王扬会打人！除了服从，还是

”王扬拍拍驱赶者的肩膀。要肯干，你“呵呵，这样多好是不是？只好我好大家好。

而伟大的任“这个艰巨务交给你了。”

点点头：“可驱赶者到底是什么任务啊？”

时不时不会养我。”，爱你的你会在众人面前问他，我老了儿子，然后很简单，就是你子做个慈父要一辈“晤，其实

。有些不忿演这“要一辈子？！么长的戏啊！”驱赶者

“拖出去吊打……”

一他说不养我怎么办？“我演了！”驱赶者问”(未完待续。。)道：“万