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更新却不是番外篇大概让读者失望了

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伸出来没有必要的本篇问题。看用意是解决一些额外衍小说就看小说,何必呢

邑朵是台湾吗?1、萨拉法

都没这么到22个之盾全不同成大国。比方说的(太小了萨拉法邑朵可是设地和人口:不是。首么多人以前就被抓住的大国才办得倒。,在台湾是找不到杀。然后,台湾土,犯人杀那台湾没有光明之杖和圣人的事件了),那要美国等级大。大国的生态和小国

也就不知道在自家有发没这么小。这,我不可人没注意(围取材,只是从别路时代,加上语言共通可是网处取到一些该地,我取材范围也)的部分罢了。能只在自家范

。不过那个国来而已。不是萨拉法邑朵就算要故事里和台湾最相近的家目前只有名字出国家,也

法(或是只当成读这本实中某某国」的某国是呼应现读者放弃「某球可不只五个洲。书的额外娱乐熬煮酿造后再使去考虑,不要在这点上那颗地认真)。用。玺克取材回来的东西都会混在一起,

这样会毒害读2、你很多论点都没有灵!者心思考过!

教的人都是不知道,而他们这么我脑袋里的东西毫无关因很简单,跟说的原死的人都没有思答:目前出他们相信,所有反废写的东西,和系:那现说这种话的些指导废死运动的人要耶和华有人都是废除死刑支持者多好)。过(就像所有不信基督

少数人径行废除死民主来达成废除死织,刑目地(说可以由。并且告诉读这意见,废死就对了就提供了这支持者破坏问答中同时赦组在其「死刑问与答」中的国际指导者国际特还允许了废除死刑答的人废除死刑运动份问,不必寻求社会共识)个观点。同一份,不要管反对

卢安达里面也提到使杀死百万人(刑,这样才大屠杀),也不能判死是对的。

对于这些搬演上些东西),头指动指导原则文章(就像读过基督教的护教嘲笑了。假如读者像我一样学这读过废除死刑运令的批评,就会只想

3、主角就是作者的投射!

我可以很肯定的说:不是。答:

作家先不算伊洛奴,不是小碴。属),不是拿自己形象去写的角克,不是舒作中确实有一个作者色(左撇子于配角。

宗教自由!4、你批评宗教是侵

指控儿童使用巫她的宗教,helenuk)时p答:当政府禁止她继自由。抛弃术(这导致儿童被杀害abio也说政府侵犯

挡箭牌。于被批评的信教自由,不是免自由只是宗教

前应该就这样了。;

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