在坟场大游行结束后过了满长一段时间，玺克的生活终于回归平静。
把宿主：看的外星怪物，吸收人体误其他看完了。所谓的《生命体，继续杀害人类。也可以说在，来成就自己的存在异形》，是一部非常有是一种寄生在人类体内名的垛洲电影，讲的人类杀死，破体而出变成独立完的《翻译谬化异形》的养份成长之后，就。不到的文，牠是牺牲了人类的存他把出门前没看
梭拜费斯」，它对真神书中提到真最基札斯弗沛非常重要，是真神教是「教来说神本的教义。教有个概念音译
这个概念用人。若是为了神，就其次才是爱到许多真神教的背的……认、是是完全无应当抛弃人。那些下的算人也不是真的为爱神是最重要的，不爱神的人，命运就景概念，比方罪恶低完全不能决定自己说认为人能的、是爱……完全
通都罪恶；出门时心里过任何一丁点罪恶。被。人类己是不可能的罪恶…人，通弗沛一急没注会下地狱。罪恶，而凭人类自达到这个目标的类不么行善都就是不能进天堂…人意，撞斯」这个概念「札斯到死，不可能没有犯方便，说了小谎，进天堂的罪恶；为了需要纯洁无垢不够生气，就是不能，所有人类都认为，别人冒犯了，心里坏了别人家的围篱，就是不能进天堂的是罪能没有罪恶，加上人类还有祖先留下来的血之原罪，所以不管怎可进天堂梭拜费从出生，不能有一点点
篱）相信，只要有了神的外再无别的办法。这同时。的罪都可以取消（包也让真神教赦免人的罪，才能够上天堂。除此之只有，都可以上天堂赦免，所有括撞坏的别人家围信真神，让达尼萨
等任成没有人眼里，这就，跑去找法令：你的债就当官（或是任何一吹捧赞美拜干爹等准备了豪宅美食，我还给你看在艾太这回事，，用下跪吧！罗个权力很大的家伙）你就住进去像是某人欠了别人债下何手段，让法官高兴，然后法官就
的好件事。处，忘了别人受化里欠债要还，是天经看在艾太罗人眼里到的损害，是地义的事。撞塌了别人家的围篱，惟偿邻居，没有还，是为背信；第三者可以取消这，欠了债不只求自己一个处理之道就是赔为忘义。艾太罗文一
却被梭拜费斯但，」这个「札斯弗沛义」。，艾太罗人会认为士翻译成「因信称那是背信忘义的东西传教
个和艾太罗人下是神了。他们的信、罪、邪、神、魔、圣、道、义、善、恶、正一样。谕经和所有真神教刊物，乍看之罚、公正信称……得救、恩惠、惩用艾太罗语写没有一甚至连作为主打的却都只剩异形，人成的，里面想的是同样的意思。爱与包背信忘义都可以翻成因义了，整本艾太罗语版类已经被杀光容，也压根儿不、异端……众多字眼
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侠们会来始有外国人出入。萨国的游因为凯巳的关系拜访，看凯巳，龙窝开也看龙。
前和凯巳一起个来自玳尔瓦国的游侠巳不在家，有克让他进来等凯巳。这天凯举牌抗议的老外。玺来拜访。这个人就是之
菜餐厅，但来自玳尔瓦的食物在萨国受欢迎。上看到各国从没看也不记得有什么当时似乎过玳尔瓦国菜餐厅。他到他经常在萨国街还是早上，玺克想
虽然玺克不认，但他认为吃应该应该都看重吧。是人类都看重的事情，至少活着的该追求「普世价值」人为人类应
于是玺克作个家乡菜一起吃？问玳尔瓦的游侠要不要找材料。对方答应了。他们还特地出去一趟
，他看到饭桌中间餐时。出全无法辨识的物体当凯巳回来吃中现一个完
已经吃了。玺克和吉禄玛阻止之前，安帕特、在凯巳
不够，接，舔完鼻子还着开始西吞下肚。安帕特以东龙的样子直接僵吉禄玛的额头「碰」的一声撞在桌上。舔毛。住，然后不停的舔鼻子好不容易才把那玺克必须双手按住嘴，
做才能把那些他好玺克得这么难吃？端端买全新回来的材料弄印象，到底要怎么那东西创造了对烹饪这件事的
玳尔瓦国游侠的领子怎么一个一起争夺以大吼：「你世界排名前人的舌头？他凯巳抓拿你的食物攻击艾太罗轩轾。！」跟另的美食民族不分可第一名宝座二的美食民族耶们是住那个
「这不是最在乎餐后会面不改色的继续自己做的东西，盘侠拿着一大有的喝茶时间。吃。玺克怀疑他比较好吃的。」玳尔瓦国游
不能了。安帕特舔觉得全身无水槽边漱口。在三十分钟内是再起秃毛的危险。玺克吉禄玛的后脑勺看起来毛舔到似乎有力，他用最后一丝力气爬到
因为过度相信窝本日面临了全灭人类间的的危机。共通点，龙
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四周有光环的人圆环，所以是个头形。所以艾太罗文图样。他认为因接类外始神明「天」具有人类为艾太罗文「天」「天」字写成一真神达尼萨。化也认为世洲界是由太罗人跟全宰。他以此证明艾图案，加上头部有个文化冲击个圆圈图样，底下巢独立之前。当时凯巳是人形张开手的「大」世界的人一样，并不例对凯巳而言外的也需要地位最高的原，最大的大」一个具有人形的神主这个字就个「的形象。艾太罗的发生在玺克准备离开龙上一作家认为艾太罗文化里告诉玺克，有个垛
凯巳为此问玺克的意见。
的程度。地人，艾太罗人需一下眉头。根据本面证言玺克皱了要真神的程度，还不如他们需要泡
他们的神，这让玺卖鞋子的寓言。赫娜说的），关于克想到小碴曾经说过说别人需要真神信徒很喜欢的（最初是嘉
不尊重生，还写在书上用到底国人看不出来这个字。只是得玺克不怪外之一而已。就好这还只是各的「『动物』这个词是是在解方从以前到现在，自行误错是很平常的，发现不来诋毁艾太罗文他觉对时努力更正块字然后大惊小怪种误会的其中化的外国人，就是垛洲人起的头，实在太多了。之前画什么，跨文化时搞命」说法他后来查到
罗文化里看到，就说艾西，就因为他们有什么他们没有的东他们看不到艾太罗文化太罗整的。有的东西没在艾太文化是不完
玺克不确定为什么会这样。
然认为写无法，真理可以在一本真理不是真理。下来、说出来的就写完，才从小就被灌输说书里也许这些人是因为想象别的文化竟
是金字塔顶端那一相信一个文化的重心就块，才无法想象别的文化形态存在。因为这些人还有
艾太罗文人盖起来的死寂金字过程，它不是某一小撮参与了它的塔，而是森林化是艾太罗形塑都、是生态系。人代传承而成，每代人代
。那些认定所有无法想文化都是做的「补完」根本象，他们金字塔的人永远所是画蛇添足
已。艾太罗人站着时候的，没垛洲人那种发散有画出两脚的样子而的自我认知。玺克拿纸笔把相关的字巳看。艾太罗的只手习惯是收着、形象，写的是都写给凯性张手张脚人真要写是内敛「人」字的话
一个人类张开手大的意思，那是人在这个字是一幅图，，去是底下那个人形出的动作和情那个张开手的人是出」。表现，而是上面的圈。比他头上的那个「天感。「天」字的本体不天空下会自然比
一样。认定大地是十字形为天有人的形象，就像是看到地图角落的方位标记，而因为底下的「大」而认
东西的人「天」这无四周有圈穷大空间是天」。个字不是解为「头形之物为天」，而是「人类头上的
这让凯巳大为惊讶。
以身为基点而建立意义，都是以人类的。天是如此知道，人类所有的一切自，理所当然的，艾太罗人很早以前就神也是如此。