手的人才抵达。他们看像是刚刚从的，有些狼狈。法之天色大亮后，魔别的战场赶来起来

术重很多光明之杖从没想家伙都师对好几处法攻击。这一次邪恶邪恶法法师名单里的盟规模空前巨大，法师的联，战力集中到监狱之后劫囚强大法师参战。合作进攻了，还玺克后来才知道，有过会连手光明之杖总部却遭到之杖以为他们企图疑似有不在邪恶犯监狱发动攻击，光明的

以冲破火网。惨烈，警方根本无法靠圣洁之型战争兵器破光，建筑本身也光明，但光常强力法术对轰的战斗非最后光明之杖成功挡下的时间才又架回来到军方支持，开大盾得明之杖总之杖早有防备。几个月部的防御法术几乎了这次攻击次。帮忙，才得立以来第一之后花了好。这种事是这个总部设残破不堪，近。幸好

所写的玺克迈照的人好未来。，怎么看都不像着对未来的飞跃想并没有那些受镁光灯关情书。他又写了一张：我从未想象过「我西。我人生中的每一象，接壤的美那么从我所在的地前，梦想』那种东进。如果梦想必须包含晚说的『方往把坟场整理完以后现在自己会有不跟信拿出来看把他这一步都是

需符合他人有梦想「假如『梦想』对梦想的定义，那我没必。

那么我想要过着衣食无「如果梦想指的是想们的眼里肯定不算梦想。我因为困难而被笑，是被被那而笑。些人嘲笑，不是要过缺的生活，认为太容易平静生活，这在他的这个梦想说出来会

「他们不懂，平静度日有多么困难。

遭到无尽的羞辱。如本地分部的废「如果不去注意法果不去注意议员背后的治安，安因为穿得不够少而法了。如果不去注果不去注去注意土地利用状意律，很可能不去注意性别和种族沙屋内如果不去注意国健身了一辈子，意从地球另一端指导坐在自家一条指令下来际局几构、如果不文主义者、如死运动、如果果不去注意污染、去注意脱离常轨的年轻果不金主……注去注意风气，很可能会结果被毒死。如势、作了况、如果不也很可能会被杀。如如果不去注意经济结人、如果不去十年的生意就突然非意食品安全，很可能

、如果不去注意国防、如。侵略果不去注意宗教假自由「如果不去注意政治之名以行的

「那些阻止。之前看到灾厄并动手日，必须在来不及人不会懂，为了平静度

「而这是非常情。、非常不容易的事

的梦在这件事上失手，这想。「能够一辈子别也许算是我

梦事有人己能做到，那么我没有到，所以假如梦想想。我只是努力活着，必须相信自去做而已。能做「但我并不相信这种努力

也不会去找一个来欺「我没有梦想，骗自己。

「我知道、该做什么。自己要什么

「我有目标，不需要梦想。」

想念你。你是我在世舒伊洛奴：我本那迭信塞进去，纸致拿个小纸袋，把原：「进同一个信封，封上独一无二的幸福之附件」。，把纸袋和新写的信都塞，又另外拿了张信玺克想了想袋上写「道纸，上面写上。」再另外之后寄出。口

髅有长相的样子。队伍的前导开坟场。他领是中午，玺克看了玺克一眼，又看到一次玄。他看到丽的大轿子离那个人是牌子，上拿着一个大面写着：「城隍赴任队伍，闲人回避。」着一群轿夫抬着一个华具殭尸倒下时已最后一克看过的，半脸骷半脸骷髅，那轿子里的人从窗口是玺有点不好意思的对他笑。玺克看到，

为神明。护人们的人，在守很多德之后，会确传说，死后仍然守让玺克想到，本护了很久，受天庭之邀担任城这做了很多好事，积了国民间的隍，成

不会再玺克觉得应该是现身一下下就不见了。那个队伍只出现了来向他道别的。他们见面了。

玄玺克后来被活的警察一样，奎恩真的有，于是平安无事。诬告他**，但因为瑠像说的塞比对大人说出真相找上来了。就

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出国门了，边。直到才稍微放松。，总是把法器放在手戒回到龙窝以后已经被逐他听说归信之家那批人，凯巳一直保持警

进了归信之家，孩子，他还因为这是他于是他里被凌虐致死。而法庭的父母判。这在归信们的宗教自由，而之家件杀人的真神信徒势力庞给予轻那里得知，曾有个关。几岁的，有巫师之眼的大有才十事肯定跟其他没玺克从他

间徘徊的真神信徒吗饱饭后，玺？有一天吃，还在人」克问凯巳：「你看过没上天堂

们过我一我面前，我却说他「可多想想真是没礼制造了。」象。在。」那是魔鬼貌，他们站在不存凯巳苦笑说：「不直以为现在假的

问得不是有人没上上一句天堂？」用回答。」，又补太直接了自己会玺克担心「所以你放弃：「你也可以不真神教的原因不会

享我的分故事的心理准说：「我早就作好了笑，备了。凯巳笑

诉我：你没有神就什么神你就会变成一鬼。他们说我必，不能做都做不到，你任何事，的惟一办法只能因为周遭的人神来怜悯我。这是得救—的我感觉很糟糕。我，我必里。他们说魔鬼一很可怜、很痛苦，你「过去溺毙的人一样没有神就会个浑球，你没有神就，我不能游泳。须亲近神才能避开魔需像个掉进海里即将救命，等直想要掌控永远处在总是告没有—只能对神喊混乱

近神会活动，但够接不像一出「我知道有哪里不糕是因为我还他些话，我以为我会觉得很糟是没有人给过。我更加努力的参加教个自由人。对，但生就是奴隶的人一样，我以为我必须承担那们帮不了我。以我就我别的选择，所我不知道自己还可以当

我出根本不存在的东西我因为真神而快乐。』教。他们让我相信「我甚至还去传，而且使我也加入了这个复制的过程生产局之中。真神信，只要我到处告诉别人『制这的变得快这么做，我就会真个谎言，想要透过这徒一直在复神会喜爱个巨大骗乐。这完全是谎言。

痛苦、可怜的状不会我没有问们说我坏了，硬是神也题，我没有有他们说的那些什么况，是他要修理我，「我。这才真的伤害了

全身都是病，头痛、脓「我以前那是因为我以前那些全是压力。医生离开他们以后全都好了包、消化问题。告诉我，造成的病。」

的结果，就是失去周遭所有人。玺克点有注意到，凯巳从没说点头。他过要联络家人之宗教中长大的人来说，胜过爱人的人，脱离真神教类的。对一个在那些爱神再也不会接纳他了。

那时候他在一户装是什么。他所目击的邪恶里，当他们潢是垛洲风格的有钱人家庭法师的法师助理。家玺克最近才明白十九岁的时候，他

母亲儿。那户人家的乱伦，也不肯让这强暴自己的女在那个地方，儿件事曝光。家长却宁可外传他和女

恋才糟糕。他想起会来说，乱当女儿告诉他伦根本不算什么，同性的：对上流社时那户人家另一个

法完全相反。这种对轻重程度的价事情，和艾太罗一般人的看值观

社会」是指什么「社会」，指的就是被诺二小姐真神教操纵说的？那个儡们。「上流的，有权有势户人家的那个女儿，吉仇视同性恋的当时那的傀

目击了，真神教将萨拉神化的影法邑朵真响。克在当时已经玺

，符不符合宗教歧视的该」不管他们伤害人时些宗教把伤害他玺克说：「有人分，这种宗教不应视为信仰是不是瞄准特定宗教必须要有的部继续传教。定义。

「你的反应很特别呢。」凯巳笑说。

也不适用在黑夜教团这年头这句话显然的政治正确是说「宗教都是劝上。人为善的。」这我自己知道。」不适用在真神教上，玺克说：「

洗脑。道德的，所有宗教都是那们假如宗教都是强化人类的他实质上就不是宗教，是劝人为善的，

就是实行「那种这些「宗教」认为当「那种」道德和人德，「那道德，而且要类的道德有合「那种」道德道德）；的」。求人类放弃人类自，去执行己的道德更崇高冲突时，应该选择实行「那种」时，才能实行人类认为，只有当人类的道德符世间存在着比人类的道德放弃人类的道德良知种」道德。这些「宗教的道德（也道」

没有发生这种事，拿去出版，谴责信大要看。吧。」如果玺克继续说：「你成书为那本书根本话语写要是把否定真神教的那应该是因没有人概会像雪片般飞来

样的事情教重灾区欧出来反抗了。米迪拿，已经有人站经在面对这凯巳说了。」在真神：「其实，有很多人已

罗人是有信仰的。他看来，虽然在非凯巳回忆着他自己的事。在罗人并不仰太」这个字眼，但艾太使用「信宗教场合艾

这么做，认真的要神谕经里但要他神可用人献祭，心意，当然也不可个故事：说神、深爱还把所有人支开，确保起来神的信心，而他刻，他的孩子给神调换质疑了自己订下的原则。身有问神为什么要他的独子杀死献祭他就做，神用这件事试验他对在最后一记载着一举刀杀孩子。他有说到不成一只羊。那个人还是不去把自己惟一的为一个真一个人不需要理由。他没虽然神谕神，因为不可猜测神的做，就按照神没人能阻止他。给神。通过了。经里别的地方说的，把他的孩子绑猜测神为什么改变神信徒，

，并让他成子献祭给神的人。为世世代代敬神谕经里称赞。」他不是神谕经的楷模。称赞他「没那个人可的孩子，而舍不得给神有留下自己里惟一一个动手杀孩真神信徒

人上任担淹大水。所谓的中漂流，最后沉入河中要求娶妻，如故称为「河伯」的神任就是把女孩子河伯身边。河里有个艾太罗史书里有着一个不牢靠的船上扔到河地方官，得放在果不从就让地方，这样就可以到知当地「娶妻」事：古时候有个

使者的徒弟下使者给扔下河，叫她去转达这件了新娘后说河伯娶妻的人都嗑头的献上，伯，这表示婚礼要延期了。路把所有举行这他要亲自挑一个合适来去帮忙，这一个也没回事。等了一阵子，被扔新娘太丑了，献上去反光了。其他，就再扔，就这样一那个人在娶妻个仪式的人都给扔可能那个人怠下河的人当然没能惰，再扔个主而会惹毛河求饶。支持回来报告结果，他就说找河伯仪式当天到场，看他把这个仪式的主

方，人们便明来河伯把客人留住了，白他比河伯厉害得多，个地方从此他宣布：「看。」那娶妻的恶习了。水的问娶妻的事就此搁置吧再也没有河伯题也因为他治水有非常敬爱他。

的楷模。他不是惟一一个为了保护人而击败罗人处太罗人。神的艾理神的问题他是艾太

特别关注）神辅在发生了予报导教的「义举」时凯巳刚从盖洲回大陆之前，当新闻。垛洲的据点。盖洲在来到这个和魔鬼来往的事件。成关系到他们、锯开头颅，数万名神，会「导致人们对慈童被父母抛弃而流浪媒体大规模神辅指控儿童儿童遭灌硫酸、石油千，几乎没人知道这些事异国建设医院、收容到（喜爱的真儿所、发送物资同时传，灾情持续蔓延。垛洲却因为这。报纸上只能看爱的真神产生错常是到游侠在误印象」而不通

婴儿，没有人会像现在这样神教还没到那里之前个刚刚出生的开化造成的。事告界了，他们也全都推给，指控一使用巫知外即使有人成功把这件」无视于真咒家人。术诅「是当地人自己未

凯巳因为所看到的景象邪恶，此良？到底哪里才有善疑既然连宗教都如人类的本质，也怀而身心俱疲。他怀疑

一个地方，人们的信，他的老师问他：「仰不需要宗教，你感不感兴趣？」有那时候

巳告诉他那方那么宗教与信仰也是。不可能有信仰。文化认为，神与真理就像一枚铜板的两面，是不可能的。他所处的没有宗教的地凯

吗？」地方，人们把信仰看。你要去更重得比宗教说法吧。老他说：「我换个师笑着对在那个

凯巳告诉他。他想要看一看，如果真有那样的地方，

太罗。那个地方就是艾