是刚刚从别的战抵达。他们看起来像狼狈。才天色大亮后，魔法之手的人场赶来的，有些

有不在邪恶法都合作进攻了，还疑似师参战。明之杖总部他们企图劫囚，战力手的家伙光明之杖从没想过会连一次邪恶却遭到攻击。这，有邪恶法师对好几集中到监狱之后法师的联盟规模空前巨大，很多师名单里的强大法监狱发动攻击，光处法术重犯光玺克后来才知道明之杖以为

术几乎破光，建筑个月的了这次攻击，但光明强力本身也残破不堪，之防备。圣持，开大型战之杖洁之盾得设立以来第一几惨光明之杖成功挡下争兵器帮忙，才得以冲时间才又架后花了好破火网。最后法术对轰的战斗非常到军方支烈，警方根本无法靠近。幸好光明之杖早有次。这种事是这个总部回来。总部的防御法

克把他这过自己会有不跟现在的地方往前迈进。果梦想必须包含着想』那种关照的人说的生中的每一步都是从我不像情书。他又写了并没有那些受镁光灯一张：「我『梦在接壤的美好未来。拿出来看，怎么看东西。我人那么我从未都把坟场整理完以对未来的飞跃想象，后，玺所一晚所写的信想象如

符合他人对梦想的「假如『梦想』必需定义，那我没有梦想。

人嘲笑，不是因为困难我的想要过的生活这个梦想说出来会易而笑。无缺的平静生活，这我想要过着衣食，那么在他们眼里肯被认为太而被笑，被那些容是定不算梦想。「如果梦想指的是

「他们不懂，平静度日有多么困难。

局势、如果不身了一辈子，结果被…不够少而遭到无尽污染、如果不注意食品会被杀。如果不，安坐在自家毒死。如果不去注意去注意风气不去注意脱离的羞辱。如果不去轨的年轻人者、如果不去注意议意经济结构、如果去注意性别和种族沙地分部的废死运动、如意土地利用状况、如果球另一端指导本能，很可能会因为穿得常、如果不去注意从地去注意治安年的生意就突然非法去注意国际去注果不了。如果不文主义安全，很可能健也很可员背后的金主…「如果不去注意法不去注律，很可能一条屋内指令下来作了几十

意宗教假自由之名以「如果不去注意政治、如果不去注意国防、如果不去注行的侵略。

日，必须在来不及之懂，为了平静度动手阻止。「那些人不会前看到灾厄并

「而这是非常、情。非常不容易的事

是我的梦想。「能够一辈子别在这件事上失手，这也许算

不相信这种事有那么我没有梦想。我做而想必须相人能做到，所以假。「但我并信自己能做到，已只是努力活着，努力去如梦

自己。「我没有梦想，也不会去找一个来欺骗

该做什么。「我知道自己要什么、

「我有目标，不需要梦想。」

拿个小纸袋，把原在世上独一无二另外的幸福之道写的信本那迭。」封口件之后寄出。」信塞进去，纸张信纸，上面写上：。把纸拿了玺克想了想，又，再另外袋上写「附你。你是我「致舒伊洛奴：我想念袋和新都塞进同一个信封，

玺克。着一群那是玺克看过的，的样子。轿子离他笑，那个人是半脸窗口看了玺克一眼，有半脸骷髅有长相开坟场。轿子里的人从看到着一个华丽的大具殭最轿夫抬骷髅，后一闲人回避。」队伍的一个大尸倒下时已是中午，玺克又看到他领：「城隍赴任队伍，一次玄。他看到前导拿着牌子，上面写着点不好意思的对

国民护人，会受天庭之间的确传说，死后邀担任城隍，成为神明。仍然守这让玺克想到，本们的人，在守护了很久，做了很多好事，积了很多德之后

不会再见面了。一下下那个队伍只别的。他们就不见了。出现了玺克觉得应该是现身来向他道

，但因为瑠塞比对相，于是平安无事。的一样，奎恩真的有诬他**了。就像玄说玺克后来被活的警告察找上来大人说出真

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到门了，才稍持警戒，总是把法器放在手微放松。回到龙窝以后，凯巳一他听说归信之家那批人已经被逐出国边。直直保

为这跟其他他在归信之家里被凌神个才十几岁的里得知，曾有庭还因给予玺克从他那虐致死。而法，于是没杀人子，他的真轻判。这件事肯定信徒势力庞大有的父母进了归信之家，有巫师之眼的孩关。是他们的宗教自由，而

玺克问过没上天堂，的真神信徒还在人间徘徊吗？」凯巳：「你看有一天吃饱饭后，

。」象。现在想。」凯巳苦笑说想真是没礼面们站在我：「不过我一直以为他们不存在那是魔鬼制造的假多了貌，他前，我却说「可

你放弃真神教的直接了，又补上一句用回答。」天堂？」玺克担心自「所以：「你也可以不己会不会问得太原因不是有人没上

就作的心理准备了。「我早凯巳笑了笑，说：好分享我的故事

有神就什么都做不神你就会变成一个魔鬼一直想要神喊救命是得救的惟一他们说我必需像个掉诉我：你没不能做任何事你没有神就——只我不能游泳，办法。遭的人总是告到，你没有神就会、很痛苦，你没有「过去的，等神来怜悯我。这掌控我，我必须魔鬼。亲近神才能避开很可怜，只能对能永远处在混球，我感觉很糟糕。因为周乱里。他们说浑进海里即将溺毙的人一样，

觉还可以当个自由人。我是没有生就是奴隶的人一样，以为我哪里不对，但但他们帮不了我。努「我知道有必须承担那些话，，所以我就像一出神人给过我别的选择还不够接近为我教会活。我更加我不知道自己力的参加得很糟糕是因我以为我会动，

谎言，想要本不还去制的过『我因为真神而快乐入骗信，只要我到处告诉别人让我相透过这个复「，我就会真的变得存一直在复制这个在的东西。传教。他们了这个巨大局我甚至之中。真神信徒。』神程生产出根会喜爱我这么做谎言，而且使我也加快乐。这完全是

那些什么痛我。「我没有问题，我没有修才苦、可怜的们说我坏了，硬是要神也不会有他们说的理我，这状况，是他真的伤害了

造成的病。」、消化问题。离开他们全是压力身都是病，头痛、脓包「我以前全是因为我以前那些以后全都好了。医生告诉我，那

络家人之类的。对不会接，再也个在宗，点人的人的结果头。他有注意一离真神教到，凯巳从没说过要联教中长大的人来说，脱玺克点纳他了。。那些爱神胜过爱就是失去周遭所有人

玺克最近才明白他是什么。那时候他在一的时十九岁师助理。候，他所目击的邪恶法师的法户装钱人家里，当他们家庭潢是垛洲风格的有

也不肯让这可外传他和女儿乱在那个地方，母亲强暴自己的家的家长却宁女儿。那户人件事曝光。伦，

他想起当时那户人家另一个女儿说，乱伦根本不算什么他的：对上恋才糟糕。流社会来，同性告诉

反。这种对事情的看轻重程度的价值观，和艾太罗一般人法完全相

？那个仇视同的就是被真神纵的，有权有小姐说的「上当时那户人流社会」是指什么教操家的那个女儿，吉诺二势的傀儡们。性恋的「社会」，指

玺克在当时已经真神教将萨拉响。目击了，法邑朵真神化的影

种宗教不应该继续传教。」不管「有些宗教合宗教歧视的定义。，这特定宗教，符不符把伤害他人视玺克说：为信仰必须要有的部分他们伤害人时是不是瞄准

说。呢。别」凯巳笑「你的反应很特

」这句不适用在真神劝人为善的。头的政治正确是说「宗教教都玺克说：「这我自教上，也不适用在黑夜团上。话显然是己知道。」这年

实质上善的，所有宗教都是强都化人类的道德的，假如宗教那他们洗脑。宗教，是就不是是劝人为

德符自己的道德，去执行「人类的道德更崇高的道德，而且要行「那种」道德，放这些「宗教」认为行人类的道德（也就和人类的道德世间存在弃人类的道德「那种」合求人类放弃人是实行「那种」道德「宗教」认为良知。，只有当人类的有冲突时，应该选择实类道德时，才能实着比那种」道德。这些）；当「那种」道德道

生这种事，那应玺克继续说：「来吧。」如出版，谴责信大概会该本没有人要是像雪片般飞因为果没有发定真神教的话语写成书拿去那本书根你要是把否看。

很神教重灾区欧米样的事情了。」在真迪拿，已多人已经在面对这说：「其实，有凯巳反抗了。经有人站出来

在他凯巳回忆的事。「信仰」这个字眼，但看来，虽然在非宗教场艾太罗人是有信仰的。着他自己合艾太罗人并不使用

开，确保没照神说的，，而他通过了。可猜测神为什么神为什么到不可用人献祭，但那不可猜测神的心意，神要一个人把自己惟一的、深爱的独起来，认真的举刀杀对神的信为改变了自己订下的当然也不孩子。他经里别的地方有说载着一个故事：说阻止他。在最后一刻，原他子杀死一只羊把他孩子绑则件事试验他人能因神谕经里记献祭给神的要他这么做，就按用这。身为一个真神理由。他没有问信徒，神要他做他的孩子给神调换成。神心还把所有人支。虽然神谕个人还是不去质疑神，就做，不需要

那个人可敬，一一个。得给神。」他不的楷模。的孩子称赞他「没有留神祭给神的人，而舍不谕经里称赞世世代代真神信徒是并让他成为动手杀孩子献神谕经里惟下自己

船上扔到河中漂流，最称为「河伯」的把女孩子放在不牢靠的时候有个人上任担任地。如果方淹大水。所谓艾太罗不从就让地方官，以到河伯身边的「娶妻」就是事：古后沉入河中，这样就可神要求娶妻，史书里有着一个故得知当地河里有个

下河的人当然没能回就再个仪式的主使者给扔下河，叫她去找河个人怠惰，再扔个，这一天到场，看了新娘后说人都来报告结果新娘太丑了，献上去反一路把所有举行，他就说可能那也没回来，延期了。他嗑头求饶。那个人在娶妻仪式当等了一阵子，被扔的献上，这表示婚礼要这个仪式的而会惹毛河伯，他人都给扔光了。伯转达这件事。主使者的徒弟下去帮忙扔，就这样把这个要亲自挑一个合适其他支持河伯娶妻的

事就此搁便明置吧。」那个地方从此。水的问题也因也没有河伯娶妻的恶习白他比多为他治水把客人留住了，娶河伯厉害得，人们妻的有方，非常敬爱他。再了他宣布：「看来河伯

理神的问题的楷模。他惟一一个为了保不是罗人。太罗人处护人而击败神的艾太他是艾

浪，灾情持续蔓延。垛洲这魔鬼来往的事件。了大规模童而不予报导，几乎没媒体神辅指控儿童和母抛弃而流却因为这关系到他们，当时的的真神产生错误时传教纸上硫酸、石油、被父喜爱的真神，会「只能看到（通常是特别在来到印象」的「义举」新闻。导致人们据点。盖洲发生关注）神辅在异国建设医院、收容所、发颅，数万名儿凯巳刚从盖人知道这些事。报对慈爱洲回到游侠在个大陆之前资同送物成千儿童遭灌锯开头垛洲

造成，没有人会像现在这样，指控一于真神个刚刚出生推给「是当地即使有人成功把这件事的教还没到那里之前的。」无视人。使用巫术诅咒家告知外界们也全都人自己未开化了，他婴儿

邪恶，到底哪里凯巳因为疲。他怀疑才有善良？所看到的景象而身心俱，也怀疑既然连宗教都如此人类的本质

，你感不感兴趣那时候，他的老：「有一个地？」方，人们的信仰师问他不需要宗教

仰也凯巳两面，那么宗教与信有宗教的地可能的。他所处的文化认为，神方不可能有信仰。是。没与真理就像一枚铜板的告诉他那是不

法吧。去吗？」「我换个说信仰看得在那个老地方，人们把师笑着对他说：比宗教更重。你要

他想要看果真有那样的地方，一看。凯巳告诉他，如

那个地方就是艾太罗。