天色大亮后,魔法之手人才抵达。他们看刚刚从别的战场赶来的,。有些狼狈的起来像是
法术重犯监狱发对好几处企图劫囚,战力集中到次杖从没想过会连手动攻击,光明之杖以为部却遭到攻玺克后来才知道,法师名监狱之后光明之杖总。单里的强大法师参战攻了,的家伙都合作进他们法师的联盟规模空前巨大,很多光明之有邪恶法邪恶击。这一还疑似有不在邪恶师
近。幸好光明之杖早有也残破不堪,之后花强力法术对架回来。这种事是防备。圣洁之盾得到但光明之击,次了好几个月的无法靠军方支持,杖总部的防御法术几根本杖成功挡下了这次攻兵器帮忙,才得以轰的战斗非。最后光明之冲破火网。常惨烈,警方开大型战争时间才又本身这个总部设立乎破光,建筑以来第一
东西想必须包含着对未来的想象过把他的地方壤的美好未来。书。他又写了这一晚所写梦想』那种。我人生中的人说的『一张:的那么我从未信拿出光灯关照现在接的每一步都是从我所在「我并没有那些克把坟场整理完以后,玺受镁来看,怎么看都不像情往前迈进。如果梦自己会有不跟飞跃想象,
符合他人对梦想「假如『梦想』必需想。的定义,那我没有梦
认为太容易困难而被笑,是被被想。我的这个梦想说出肯定不算梦食无缺这在他们眼里梦想指的是想要过「如果的生活,那么我想而笑。来会的平静生活,那些人嘲笑,不是因为要过着衣
有多么困难。「他们不懂,平静度日
,结果被毒死。如果注意国际局势很可能会因为穿不去注意食品安全,够安坐在自家屋内议员背后的金主得不了一辈子、如果不去注意经去注意从地球另一端很可能健身不去注意脱……遭到无尽的羞辱。指导本地分部如果不去「如果不去注意法律作了染、如果不去去注意风气,突然非法了。济结构、如果不去注意的废死运动、如果不去者、如果不去注意如果不,很可能一条指令下来注意离常轨的年轻人、注意性别和种污几十年的生意就族沙文主义也很可如果不去注意治安,能会被杀。如果不土地利用状况、如果少而
「如果不去注意政宗教假自由之名以行、如果不去注意治国防、如果不去注意的侵略。
那些人不会懂,为必须在来不看到灾厄并动手阻了平静度日,止。及之前「
情。「而这是非常、非常不容易的事
,这也许算是我「能够一辈子别在这件事上失手的梦想。
自,那么我没有梦想己能做到只是努力活着,努力去做而「但我并不相信这已。,所以假如梦种事有人能做到想必须相信。我
自己。去找一个来欺想,也不会「我没有梦骗
么、该做什么。「我知道自己要什
。「我有目标,不需要梦想」
进同一个信封,之道。」再另外拿信纸,舒伊洛奴:我上面写上:「致二的幸福寄拿了张信塞进去,纸袋上玺克想了想,又另外写「附件」。把纸袋上独一无和新写想念你。你是我在世出。的信都塞封口,之后小纸袋,把原本那迭个
。轿子里的人从是中午,玺克到他领着一群轿夫抬着一个华丽伍相的样子。队玺克看到,那半脸骷髅有长拿着一个大牌子最后一具殭尸倒下时已又看到一次玄。他看好意思的对他笑。窗口看了玺克一眼,有点不闲人回避。」那是玺克看过的,,上面写着:「城隍赴任队伍,的前导的大轿子离开坟场个人是半脸骷髅,
让玺克想到,本国受天庭之邀担任城隍在守护了很久,做这,成然守护人们的人,了很多好事,积了很多德之后,会为神明。民间的确传说,死后仍
来克向他见面了。道别的。他们现身觉得应该是了。玺那个队伍只出不会再现了一下下就不见
玺克后来被活的警察找上来*,但因为瑠塞比对大人说出真相,于是平安无事。了。就像玄说的一样,奎恩真的有诬告他*
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巳一直保持警戒,松。器放在手边说归信之经被逐出国门家那批人已回到龙窝以后,凯了,才稍总是把法微放。直到他听
曾有个才十。这件事肯定跟几岁的,有巫师之的父母进了归信之那里得知,其他没杀人的真神信徒由,而给予轻判眼的庭还因为这是他们的有关。孩子,他玺克从他势力庞大宗教自家,于是他在归信之家里被凌虐致死。而法
饱饭后,玺克问凯有一巳:「你信徒吗?」看过没上天堂,还吃真神在人间徘徊的天
前,我却说站在我面存在。」造「可多了。」凯们一直以为的假象。现在想想巳苦真是没礼貌,他那是魔鬼制笑说:「不过我他们不
太直接了,又「所以你放弃真神教的用补上一句:「你也可以回答。」原因不是有人没上天堂不不会问得?」玺克担心自己会
的心理准备了。分享我的故事笑了笑,说:「我早就作好凯巳
神才能个掉进海里即将溺毙的我感觉很糟糕是告诉我:你对会很可怜、说魔一。因为周遭的人总到,你没有神就「过去样,我变成鬼一直想要掌怜悯我。这是得救的痛办法。神喊救命,等神来,只能神就——只能永远处鬼。他们说我必需像在混乱里。,你没有神你就会不能游泳,不能做任何事惟一很没有神就什么都做不的人一他们亲近苦避开魔个浑球,你没有控我,我必须
为我必须承担那自由人。我以教会活动,隶的人出生就是奴觉得很糟糕是因自己还些话,我以为我会可为我还不够接近神一样,我不知道但是没有人给过我别但他们帮不了我。有哪里不对,「我知道的参加以当个的选择,所以我就像一。我更加努力
让我相信,「我甚至还去传教乐。这完全是谎言,我因透过这个复制的过程生神会喜爱我这么我也加入了这个巨大产出根本不存在的东西在复制这个谎言,想要骗局为真神而快乐。』直。他们而且使只要我到处告诉。做,我就会真的变得快之中。真神信徒一别人『
我。他们要修会有他们说的那「我没有问题,我没有神也不理我,这才真的伤害了说我坏了,硬是些什么痛苦、可怜的状况,是
」「我是病,头痛、了。医生告诉我,那是他们以后全都好因为我以前那以前全身都脓包、消化问题。离开些全是压力造成的病。
长大的人的人,再也不会接纳他了爱人脱离真神教的结果,玺克点点头。他凯巳从没说过要联些爱神胜过,来说,。一个在宗教中有注意到就是失去周络家人之类的。对遭所有人。那
玺装潢是垛克最近才明白他十家里,当他们家庭法师的时候,他所目击么。那时候他在一户九岁的法师助理。洲风格的有钱人的邪恶是什
暴自的女儿乱伦,。也不肯。那户人家的家在那个地方,母亲强长却让这件事曝光己宁可外传他和女儿
时那户人家另一个女儿会来说,乱伦根本不算什么,同性恋告诉他的:对上流社当他想起才糟糕。
这种对事情轻人的看法完全相反。观,和艾太罗一般重程度的价值
当时那户人家的那个教操纵的,有权有势二小姐说视同性恋的「社会」,指的就是被真神」是指什么?那个仇的「上流社会女儿,吉诺的傀儡们。
响。击了,真神教将当时已经目萨拉法邑朵真神化的影玺克在
有些宗教把伤害他应玺克说:「是瞄准特定宗教,害人时是不符传教。」不管他们伤人视为信仰必须要有的部分,这种宗教不该继续不符合宗教歧视的定义。
的反应很特「你别呢。」凯巳笑说。
道。」这年头的政治正确是说「宗教都是句话显然不玺克说:「这我自己知也不适用在黑夜教团上。劝人为善的。」这适用在真神教上,
都是强化人类的。宗教上就不是道德的,那他们实假如宗教都是劝人为善的,所有宗教质,是洗脑
「那种」道德种」道人类的道德良知「那种」道德和人类的道德着比实这些「宗教」认类的道德(也就是实行去执行「那种为世间且要求人类。人德,放弃类的);当「那种」些「宗教」认为,道德时,才能实行人存在放弃人类自己的道德」道德。这类的道德符合有冲突时,应该选择道德更崇高的道德,而只有当人,行「那
把,谴责信大概会像雪片没有发生这种事,那应有否定真神教的话语写成该是因为那本书根本没「你要是玺克继续说:般飞来吧。」如果人要看。书拿去出版
很多人已经在面对这样的事情凯巳说:「其实,有经有人站出了。」在真神教重灾来反抗了。区欧米迪拿,已
仰」这人并不使用「信个字眼,但然在非宗教场合艾太罗在他看来,虽凯巳回忆着他自己的事艾太罗人是有信仰的。。
要理由。他没不可猜测神的心意过了。去质疑神的独子的举刀杀孩子。他还把,认真神可猜把他的孩子绑起来一的、深爱要他做他就做,不需神谕经里别的地方原则。身为一测神为什么改变了自己所有人支开,确保没人心,而他通试验他对神的信给神调换能个真神信徒,杀死献祭给神。虽神谕经里记载着一个故事:说然么做,就按照神说的,有问神为什么要他这,因为成一只羊。神用这件事到不可用人献祭,但那个人还是不,当然也不阻止他。在最后一刻,他的孩子有说订下的神要一个人把自己惟
信徒的楷模。称赞他神谕经里称赞那个人谕经里惟一一个。子,」他不是神代代真神「没有留下自己而舍不得给给神的人。可敬,的孩神并让他成为世世动手杀孩子献祭
官,得知河中,就是把女孩子放在候有个人上任担任地方大水。所谓故事娶妻,如果不从漂流,最后沉入艾太罗史书里有着一个:古时当地河里有个称就让地方淹的「娶妻」到河伯身边不牢靠的船上扔到河中这样就可以。为「河伯」的神要求
娘太丑了,式的人都给头求再扔,就这样到场,看了新娘,他就说可能那扔光了合适的献上,自挑一个仪式当天弟下去帮没阵子,被扔下河的人当河伯娶妻的人都嗑个人怠惰,再扔个主使回来,就然没忙一路把了。他把这个后说新那个人在娶妻这个仪,这一个也件事。等了一者的徒能回来报告结果这表示婚礼要延期所有举行仪式的主使者给扔下河献。其他支持去反而会惹毛河伯,他要亲饶。上,叫她去找河伯转达这
,习了。常敬爱他。明白他比河伯厉害得多,非此搁置吧。」那个留住了:「看来河伯把客人的恶水的问题也因为他治水有方,人们便地方从此再也没有河娶妻的事就伯娶妻他宣布
太罗的楷模。护人而击败神神的问题他不是惟的艾人。一一个为了保他是艾太罗人处理
到他们喜爱的真神,报纸上只能看到(通之前,当时凯巳刚真神产生错误印灌硫酸、石油、锯开头和魔鬼来象」而不予报导,几往的事件。辅在异国建设医院、流浪,灾情持续蔓延。会「导模神辅指控儿童颅,媒体却因为这关系数万名儿时传教的「义乎没人知道这些事。从盖洲回到游侠在垛童被父母抛弃而在来到这个大陆收容所、发送物资同洲的致人们对慈爱的常是特别关注)神垛洲举」新闻。成千儿童遭据点。盖洲发生了大规
没到前,没全都推给「这件生的即使有人成功把事告知外界了,他们也无视于。婴儿使用巫术诅咒家人真神教还是当地人自己未开,指控一个刚刚出」有人会像现在这样那里之化造成的。
恶的景象而,也怀疑本质凯巳因为所看到身心俱疲。他,到既然连宗教都如此邪底哪里才有善良?怀疑人类的
老师问他:「有兴趣?」仰不那时候,他的一个地方,人们的信需要宗教,你感不感
能的。,神与真理就像一枚铜板的两面,那么凯不可能有信仰。教的地方巳告诉他那宗教与他所处的文化认为信仰也是。没有宗是不可
老师笑着对他,人们把信仰看得比宗教更重。你要去吗?」吧。说:「我换个说法在那个地方
,他想要看凯巳告诉他,如一看。果真有那样的地方
那个地方就是艾太罗。