，总章节李月莲的劝告让关志义持士子等之，关志义c_t;不管是亲自挂帅的确没有人愿意去级评定工作。（棉花访问:.。說··糖,最新主持改变主意，还是主

评审reads以府衙为总评审;。，各县衙为为

了。大唐第一届士子等级评定开始

一指挥，各县衙测试加府衙的测试。按关志义的统均不用参是不能识字情况，自行够达评定出是否合格，凡士子的到学童上等的

与公个县重新测试，县令及主薄正，关志义颁布公告，的考核等级降一等。人不合格，整对下辖各县进为了保证测试的公平行‘抽’查，凡是有一

分之五试。若是通过儒生考试正确率来计算等级，正百以进行下一轮，则由刺史府儒官员共同进行。十，确率低于士的考查。按完成试卷的只能获得儒生的称号通过学童称号的士子可典的考测试，当府衙进行经

第三个等级由各县县令会商，统一考核。

过的能够得到认可就实的，尤其是读书人验以前的诗歌，是或者当假的人。无论以前写挺’成作出的诗词，只要很难找到‘弄’虚作否是本人所作的人，还是‘。当然，这个时代行。这一个工作最为复杂老的就是查

试者儒士的称号义亲。自把关，要著书论请给测最后两个等级关志是连关志义都辩论不过，不好意思还是只能证一番，若先和关志义辩

颜夫子等人测试。不要慌，等过至于圣人测试，先了儒学大师级别，关志义让陛下和孔老夫子、

测试的人，关志义对参与圣人的到两个字就等级不高，只要做行了。

这完美”，具体意思就两个字叫“不用解释了。

级评定落下帷幕。经过大半个月的比试，在吸引了各州学子的参观后，岳州第士子等

和大家预没有一个儒学大师和圣料的一样，本次测试人。（棉花糖

就连1个人得到了初级儒士等和中等儒士都的称号。为零，只要可怜的2上

个号？更不用难道更大的儒学大师子吓坏了，搞，他们怎么办？有几了reads;。能得到这个结儒士的称要是这样果把其他各州府的士

诗词都写不子，连出来？敢自己是士关志义也满‘胸’，他妹的还是怒火

整个岳州参与测试的人的人近万，可是通过考核数。寥寥可

o才5oo下等学童的人𛈇中等学童2。人左右，上o多一点，等学童1ooo人

等儒生中8oo人，等儒生8人。1下516人，上等儒生3

等儒士21人，下中等儒士o，上等儒士o。

道四处去闲逛。不专心读书习文，只知测试结果义，没有想到气这些士子的不争气，本来预计会有会是这样。他一两个儒学大师的关志

，回去很生气，后是他担子。全部加凡是自称为士子的人于果很严重，

的人，必须加强诗词范。从事教育的儒学教学规的些知名的大儒联合，‘交’流。学术‘性’文章由岳州那共同制定辅导，并且安排

州的士子回同时，关志义把前世那些的技巧印刷成册，让岳去研习。如何写诗填词

他这边为士子的不的伙却成才而烦恼，那边乐坏了。家统计岳州经济

其他州县。州的经济踏上了新台阶，远远过岳

随即调动起来了。和百姓的积州的特色’种植与养殖获得岳五年给关志义开始统计贞布后，立刻把世的收入。当这个‘结果以公告的极‘性’观形式家

暗自思筹：原来种‘人都在粮强，喂猪养鸭也是不少种来钱的手段？一药’材比种

中。想的极的投入特‘色’产业推动下，岳州百姓积在这种思

出木工等级评定、铁州来，要么观光行各业的、医生等级评定。把各人都吸引到岳随即，关志义推匠等级评定，要么定居。

个大唐都在围着岳州打转。贞观五年六年，整

州每就来的外人口就接近一万人州。这么一折腾，岳今木工去岳来。州，明铁匠去岳

同蛇蝎一样的土地兼并甚至有些百姓放弃土地，看是走上了第三产业的道路在岳州简直就不是事儿。。这使活动，得在其他州形

土地呢？了。处理某还正不知道该怎么你要土地，拿去好

‘给国家的税收一当然者访。那个想接口交’税，关志义立贵族身份拜点儿也不会少。交’，该‘隐瞒土地数量或不马上‘门’

的。至于调查。’谈过一次的人，没原因是什么，凡是和他‘交有一个不‘交’税没有人，也没有去

的奇迹并没有时间转眼得到李世民的认可。而逝，可是岳州

提起。等级制在其他州府根本就没有义的政策，岳州搞得多，还是真的不看好关志度轰轰烈烈的道他的顾虑太不知

岳州建设起来之后，就更少给老李去信了懒散的关志义把。

意思了。事就报一下，现在的个皇帝搞建设，根本就以前还有上他一边照顾儿子，一边没有搭理李世民这

在关志义的的认可。努力下，医院‘药’店得到了大家这种新的

姓的观点也逐渐生了变化，医院成了圣在医院生孩子的人也逐渐多岳州百分之起来，相比于在1o的成活率，在医三倍左右。这使得家中生产的百地。院的成活率高了了也被当

这里不得不孙思邈的贡献最大。当然，

有趣的。人体解剖，觉得引‘诱’以前老关看到中如何孙思邈去搞‘挺’

志义气死。，差点儿没把关可是当老道士了一句话他告诉孙思邈时，这个

，十殿阎郎怎么不会放过亵渎死人伙的。”的家可以“死者为大，三对死者不敬呢？罗是再了

人家孙思邈另是道士。想起，关志义猛然一个职业

，孙思邈在自关键的是己的医术里和前世他见过的道是巫术的一种。的道士可是不能结士不同，这个时期他们相信鬼神的都记载着祝由科，也就存在婚的。最最

按照现代催眠术。的话，就是一种

呢迷’信义有些不解，催眠的认什么同米国就不承认呢？为什么人家泯灭了的他们都认术得到了大家由科变成了封建‘己的文明开始于夏朝，？为什么华夏自只是关志可呢？可，为历史，为催眠方式的祝

夏人好欺负，什么情况？他暗想：是不是华都愿意惹呢

的东西。方面想。人老祖宗义觉得现代孙思邈的祝家由科和现代社会这个家伙一受刺‘激’有许多东西失传了，尤其是那些可不同。反正关志，就老实往这

和近代的战火都可能罪魁祸。是造成一结果的元朝

接让唐刀的制作技泯灭于历史长河中。有更加重要的东术失传，那的灭亡宋朝，直么以此类推，绝西被对

量。更重要的是那些多少粕，以打了文化在思想，谁也无法近代那场外、民间。至于失传或者隐藏于海几十年战争，华夏损失估的变革中全部被贬低为糟

孙思邈的医下去，那么华夏医学又将该比较出‘色’，要是能够永久的传承术，应是一个新的面貌。

问题是如何保存这一火种呢？

宝，还是在难道挖个地道藏高山上刻下来？

以后以及特‘色’农业都！，可是谁敢保证有帝王或者统治者没利有那些败家子呢于国家展的医院

手相让吗？的，把华夏大地拱当初，不是有位不要脸

自，关志义的杀心也关注这个心，就算他逐其他国家都灭孙思如此，被的邈的事儿一‘诱’或己是在瞎‘操’渐兴起来了关志义知道。不知道是不是因为儿子，他更加的了，后世子孙不有了是努力，他也世界的未来。把全球白费。但是就算

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