乱石神殿。．『．
种非常美好高尚的品质……毫无疑问，忠诚是一
但是，忠诚这种品质……，在一些情况之下，却会的被认为是一种本身特定愚蠢到极点的行为
就是如此……所谓的愚忠
和都是人的关系，永远相对的，而并不是绝人对的！
就像是自古以来，帝王和臣子之间的关系，也同样是如此的……
的臣己的忠诚，这样才厚，对自己够信任，那么种回报……是对于帝王信任的一算子足帝王如果足够的英明宽臣子也就应该保持自
而是非常的昏庸如果帝王不么臣子对于这够英明，诚了……种帝王的忠种不合理的忠诚，就会被认为无能甚至是愚然而，蠢的话，那是一
无比蠢，持自己忠诚的人而如果帝王本忠诚的臣子的愚蠢了，也就是所谓常么在这样的身不仅仅昏庸无的愚忠了能并且愚甚至还会听信谗！话，那，其实就已经非常非言去加害对于自己情况之下，依然保
，很大程度诚与不忠定的！忠上其实是者的态度来决
视君如国人；君之视，则臣臣如土芥君如寇仇所谓就是这样的道理……，则臣视心；君之视臣如犬马，则臣视君如腹的君之视臣如手足
对于帝王的子的态度，很多时候就会决定臣子态度！帝王对于臣
的臣子足够的尊王……自然而然会忠于帝那么臣子也就如果帝王对于自己重，足够的信任，
这种关系本身就是相互的！
互当然，这种相互之间的候实际上还是建立在双换，更多的础之方的实际能力的基时尊重和忠诚的上的！
重，忠诚，君臣之间帝保持这样的关建立在，更多的还是王付出些许的尊系状态的情况之下……臣子大部分的双方实际能力处就可以获得在一种相对平衡
臣子受到却也在，是一种相辅相成的一具有强势，臣子下关系时有的存候，驳斥帝王的建议，定的自主权，甚至在这种情大到足以，而没有提出自己的建议来……权力，但是权力一言九鼎的地步帝王的统御，但是却可以在一些方，帝王并不是绝对的况也不是绝对的弱势，双，帝王虽然拥
来绝…臣之间的关系，也是古大多数人眼中的君臣典范…这种君往今
然而，在的变化的！是会生不可逆转的关系，却之间，人与人一些情况下
臣之间的关系……比如说，同样是君
辱骂，一怒之下就斩杀臣子，在这样的动辄有些时候，情况下，绝大多数的臣子却依然对帝…尊王保持着高度的忠诚…就算是帝王对臣子不重，甚至
皇帝，就算是被称为是了绝暴君，往往也是一个君王一个国家的地步形成到底，就是帝王已经对的压制关系，而这，和臣子之间，这种情况，其实说样的强势到了一定强大的体现……
多的尊重，毕竟将自己的，把持，而大臣们则是傀儡而已……本中，君王暗弱重，就算是帝王帝王够的尊对于那些大臣傀儡质上来说，也只是一个们来说，这样的的状况之下，而已，就算就算是帝王对于结党营私样得再谦卑，本朝政，在这对帝王产生太臣子有足是表现是姿态放得足够低下，而反之，在有些朝代之臣子依然不会质上来说只
主弱，王朝的就像是三国时期交替也就来源于堂之上也总是被董卓曹操这样的诸侯所把持此！傀儡的命，朝连的汉末皇帝，，这也就是典型的臣强续几个都是
况之了！，君臣之间也就不存在所谓下这种情的忠诚或在者背叛的概念
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…，本质上来说，其实都是或者背叛的，而并不是绝对的…相对忠诚
给予足够善意的时候，关系之中，当主家已……的回应而从者做出的上来说，也种在相对合理的主从而忠诚这种美德，本质应有只是一
……的种合理说到底，与其说是一行为反馈是一种美德，倒不如说
来说，有价码的……忠诚本身就是简单
本身就不存在绝对……意义上的忠诚，，也不应该存在
本身就不是一种美德了绝对意义是的忠诚，！
其不争！觉得钦佩，只会选择默默忍受痛苦，这样的女子不会让人意和丈夫决裂，而却就像是现实之中，一，哀其不幸，怒暴虐待的妻子，但是个饱受丈夫家让人觉得无奈依然不愿
英雄死于奸佞奉旨而行，种愚忠的体现，这样的……岳飞，明知道著名的民族英雄一条的情况下，最回行为，最终也只是让从某种意义上来说去是死路，本身就是一之手同样的道理，就像是终依然选择
忠诚或者背叛情而那些狡诈之徒自己的阵营，，在面对局面不利的择投敌……，都或多或少的和人性开，甚至干脆选本身有关，忠，绝大多数的时候第一时间就选择抽身况下，则几乎会义之士很少会选择背叛离
极端，往往就会出人性定的当然，当一些事情展到品的时候一……格的范畴之外
来说……举一简单的例子个
词叫做功高盖主！在成语之中，有一个
的？就是作为一个臣子，关系的！在这种情况之下，几乎持之前的良好效忠获得是不可能让君对象更高的威望，了比什么叫功高盖主呢臣之间继续维
好的君臣，功高盖主都会是一种无解的死局！无论关系多么
，如果选择造反，往往来说，臣子获得了比自理的产生上要被清应的效果的！的臣子，从某种意义一呼百以臣子是必须是很容易对象，因为这对于帝王样有着比自己更高威望来说己更高的威望，所
说，从帝王的角度上来说，功高一定的造反成功的可能上造反的基础条件性！，并且存在，每一个都具备有理论盖主的家伙简单来
这种情况本身，就是帝王所无法容忍的！
生厌造对其产恶甚至杀之并没有造反的想即使臣子本身反的潜力法，但是光是拥有能够这一点，就足以让帝王了！而后快
是那种法之中，造反都是最严够容忍的行为，就类型！的事情，对于帝，所谓的遇赦最轻最轻最轻的罪名，也是漫长的牢狱不能被释放，历史之上，几乎所往往哪怕遇到天下大赦为是那些造反行重的一种罪行，这也是很容易理解王们来说，他们最不能有的律的不赦的的时候，也生涯，并且
族的状况生……多数都是凌迟之类非常痛苦外的惩罚，基本并且绝大的刑罚，除此之外，甚一色是死亡了，至于监禁之上就清会有夷灭三族甚至九至经常
罪之中的忍的，唯独来说，所有犯罪者犯下的罪行的则必对于统治者试图颠覆他们统治可以容，他们都是重罪，刑罚也必须是最严酷然是重死刑！者帝王的罪行，
在诛灭国对不会放过的！是度，都会数帝王的态宁可错杀也绝家叛徒的时候，绝大多
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错杀也绝宁可对不放过！是的，
索性在现实之中诛甚生一些帝王因为做梦至，在古代梦到一些家族叛乱，就的时候，甚至会灭叛党的情况生！
说到底，帝王们对生改何都不会于统治权力的热衷变的！，是无论如
和绞杀！到帝王的关注自然而然的遭受点反叛的苗头，都会任何一点
盖主时候最尴尬而这也就是臣子在功高的地方！
臣子都很清楚，在自接造反！候，绝大多数的一种行为，就是索最合理的性选择直己功高盖主的时
反！的，造是
帝王来说，这样去做，即使内心之中并不想的功劳本身过了一旦自己敌！但是臣子们却很清楚，就会是真正意义上的死帝王的威严，那么对于
的！状况却也会是客观存在哪怕自己的内心法，这样的反的想深处并没有任何想要造
双方矛盾所在，几乎被消不可能被化解，身，就是天然意义上必然以双这种对立本方之中的一方灭作为最终的结果！
选择可言了，造就像是宋太祖赵管他本身是怎么想的，的一条生路！一旦黄袍加匡胤身了，他就别无来说，就会变成唯一反对于他的黄袍加身，不
条件之下的！的前提是建立在双方忠诚也好，信任地位能力相对持平也好，本质上来说，都
忠诚也好，都会变得有巨大的差异所谓的，那么所谓的信任也好，不复存在！如果双方的地位存在
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，而臣子也绝对的君王！去信任一就像是法能无法去忠诚一个无个可疑的臣子帝王绝对无
定的程度的时候当君臣之间的差距，所谓的感情羁双方的判断的！大到一绊，几乎是无法制约
加权力而相互厮杀，自兄弟父子之的微弱关系了是带着血成就的，就像是历朝历代的不用说普通间，尚且人之间然就更皇权交替，就总会因为！
方都不希望生的事情，方就势必会产生一子来说也好，还对于臣论是对于君王来场巨大的一旦生了，双功高盖主是一件双冲突！说也好，从某种意义上来说，无
无可避免的状况！这几乎是
的关系而已，普通人和会因为人之间，也尚且之间是，说的差异而铲冲突……到底还是普通人和名声然而，帝王和臣子和能力普通人之间
觉醒者和更加不用普通人之间，自然就多少了！
，底，是获得了凡能力之后并且组建了国家觉醒者构的国家研究机，下意思的忽略了普们的命令……究其原因很简通人的存在，下意识的或多或少的出现过组织试图研究觉醒者秘密背叛的状况，说到事实上，几乎所有，都忽略了那些上位者单，无非就
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