乱石神殿。
抨击对社会之上人情冷…分析和中，很多的专家漠的问题学…者总是在进行各种各样的现实之
觉得这是一种人类文层面上的明的倒退，是一种道德缺失……
法治相关的！但是实际上，说到底，人的行为本身，其实永远和是
不管人的道式总是在法律的法模大多数的人，行为允许的范围之内的，所谓不禁平如何，这个德水世界上的绝止为准行！
且能够获得利益，有人愿只要不是法然会就自然而为，并意去做！禁止的行律
上违法了法律，也的程度之后，哪怕在某种意义有人愿意去做！一定时候，如果利益大到了一样会而有些
显违法法律并且获得利益的行可们去做这样的事情一种价值引导，引导人以为，却不会受到法……而如果一件明容易产生，那么往往就很律的制裁
就像是老一样……人是否应该扶的问题
以选择了讹诈，最在这样的事件之纯意义上因为他们的道所败坏，更多的时，很多根本的原因，其实老人之德品质并不是单选择而已……候，中也只是一种顺水推舟的
是择的时候，其实并很多的老人做出的，也并不么去做的！心积虑的想要这选从一开始的时候，就处不是满怀恶意这种
非就是一种顺……水推舟的做法而已很多时候，无
需要说自己是被对方家人就肆无忌惮的迁怒于救人者，甚至诬陷撞到的，只需要说一事情自然很多老人被撞了己没有清醒过来，于是，这之后自……况下，老人不会有家人去处理也是一种进可攻退可守的选择，就会让救人记得了，剩下的者自然而然的陷救人者，在这样的情句自己不于不义之中
择，说到老人之所以做出这样的选……非就是因为几个原因底无
不愿意让自己任的找一个能面前，老人觉得自己无的家人负担，于是首就下意识的想要将责任找一个目标转力负担，也先，在高昂的医疗费用够分担责移，下意识的就想要对象……
就像是很多病人的他们就下意识的迁怒于救的医生，在抢救之中死亡，所以家属觉得，因为病人最终害死了他们的家人……抢是医生
此……是如的情况却并不但是，实际上
绝大多数的病人事者，所以他们满已，很之所以是势过怒，最根本的原因为找不到肇受害者家属，和怒火产生一当事人意识的会重的关系而就下意这种迁怒本身是毫无道理的，但自己的这种行为本身，车祸之中的之所以会有这种迁多时候，一些，家属都…的愤懑很清楚，其实医生是无辜的，病人觉…实际的情况是，很多人却依然乐于腔种，感，甚至下就是正义的错死亡，只是单纯因为伤识的向着医生宣泄，尽因，也只是因为找不到，放纵自己的这种情管这个时候的
……同样的道理，很多的老人其实也是如此
意识的想要减少自己损失，于是就下意识下，选择的时候他们的家人因己损失的对象，而真，总是下头对准了救人者……他们就自然而者找的想要找一个转嫁自受伤为自己不到的情况在面对而产生的然的将矛正的肇事
心种态本却又是很多人都会具有的一种心态……这身固然是非常愚蠢的，但是
个外人……个小村庄来了一就像是古代的时候，一
村庄损伤惨重……村庄就，然而这个外人来到这个外人来到小村庄之之后，小总是受到各种野兽存在一直风平浪静的前，小和袭扰，人员
者于是，小村庄之会对外来心！的人，就自然而然的产生怨怼
这种怨怼之心，本身是不应该存在的……
来人并么有什么关系可言……外因为这件事情本身，明明和
…所有人的都心知肚明…这一点，几乎
存在……，村多人却又都会自一定是扫把星一样的法，这然而然的产生这样的想好好的，外人一来子马上就出了各种事还但是，很多时候，很个外来人来之前，村子情，这个外人
是对外人的各种针对刁这样产生的念头之中，接下来自然就人的难，甚至是对于外来驱逐！
身往往实在在存在……这种驱逐，本是却又实是没有道理可言的，但
，但是外乡人却又是种渠道！一的一不在那个外乡人的身上村民们发泄怒火唯这件事情的责任，其实并
，野兽这种东西毕竟的……，是不能发泄任何怒火
，天灾也是如此……同样的道理
责的对象，并的人，他们觉得，人们在遭遇到震的能力，而没有做好时候，往往第要具备既然是地震局，就应该灾难，而是那些地震局间想要谴无情这件事，自然就时有提早预警地巨大地震的是相关部门的责任……一不是大自然的
理可言的……毫无道当种责问本身，也并不是然，不得不说，这
而没有任义上来说，至少从某种意部关何预警，本是有一部分地震相门的责任的……质上来说，确实发生地震
责任，说到底还是大自然的法则本身而已！但是实际上，最大的
具体的人而识的想要将怒火发泄到……可以追究大自然的责任，于是就下意身上然，没有人
说到底，无非就是一种迁怒而已……
本身候都会沦为谴责事者的人犯，很多时到该死的杀人，警察没有抓谴责……比如说，像是对于那些犯罪者肇候，对于他们的谴责的对象，甚至有些时医生救不活必死的病，甚至超出了
样的情绪……本质上来说，人，但是却又实实在在的是毫无道理人都知道这样的谴责这的会产生
候，人和人们总是更加注重于多时候祸之间，虽然都是……不能，也就往往只是迁怒而已祸相互结合的时部分之上，很天灾究的灾难，而天灾却并将自己的怒倾泻在人祸的可以被追当天灾和是因为如此，所以火灾难，但是人祸却是人
他们自然是要牢牢是有怒火的，为……之前，他们需要有一个要为一种理所当然的行样的道理，老人被任内心之中自然之下，有一个内心有一相关人士冒出来，火的出口，需的对象，于是诬抓住不放的，至少在真肇事者不明的前提而在人撞了，的肇事者出现或者个替自己家人承担经济责同默认，就自然而然的成之中宣泄怒陷
上义上的是却也并不是纯粹意善良，但，这样的行为！很多时候当然算不面上利己的行为而已邪恶是，更多的只是一种在中立层
行为而已！是的，利己的
于利己的！的行为总是偏向在人道秩序之中，人
，对于自己来只要做一件事情说有一定的会有许多人对此多的风险，就好处，并且不存在太趋之若鹜……
而如果好处足够大，而得多，自然而需要承担的风险又小人愿意去尝试的！然也是会有
例子来说……简单举一个的的
博大家都知道是一个危害性很高的娱乐活动赌……
比较强的人，都几乎的从来不赌博活动……很多自律性参加任何
人这个世都知道十赌九骗的道理……界上绝大多数的
赌博这和获利之筹码进入牌局之中……然而，即使是样的行为，，就一样可以吸引人只要间，达到一定的比例
…单的例子来说…举一个简
五十的概率，买一赔一百分之的……正常的赌博，往往是
的对无脑的赌博游徒，们大赚一自己的胜率，像点之类的游戏，通二十一点这种相牌出方向调整十一一样可以让赌徒算的赌博技是二的记忆和计算能力也，其实是可以计个比例向着对自己笔小牌怕是这是标准意义足够出色，哪过计算消耗掉的提高下一张大小有利牌出自己戏之中，，比如说他们可以通过上的赌博，而职业的赌和点数的的概率的，只要自己现大牌和……术，将这可以通过自己各种计算来
的胜率往去赌，他们低比庄家要大得多的……于百分之五十的，哪怕人钱的概率，也总是面自身不进行任何作赌场方而如果是普通弊的行为，闲家输远往是远
状而赌场本身也总是能够保持盈利态的……
获利一切考量之！的不是值得，后底，赌博究竟是率来定的本质上来说，还是看综合了说到
如果有百局……次标准的赌分之五十码的双倍，那么的几率，可以获得原本筹就是一
如果而如果是更高就会有所降…是更低概率的胜率所提升…，那么奖励就会有概率的胜率，那么奖励低，而房子，
未完(待续。)