殿。乱石神
样的角度上来说，么样的行为的行为是错误的…从人道什…是正确的，什么
一，这种想法和认知，少的受到那个人都功者的影响，但是这种影响，却也并些上位者和成多数的人的到那些外不是绝对的，每标界因素的影候是没有一个明确的行为理念，都会或多或都会有自己的想法和认很多时响的……知往往是几乎不会受准的，绝大
人性本恶，本质上来说，都是建立在这基础之上的！人性本善，又或者是一所谓点的
之中的本性存在…每一个人都有潜在…
素所影响的，可这种本性，几乎以说是天然的善天然的邪恶……是不受到任何后天因良或者
型的存在…，从事邪天然善良的人，就角色，就像是或者侠盗，又或者是那恶的职业，也会是一种富有个人魅力的反派…画漫画之中的那种怪盗种各样的原因各大多数都属于这种类种各样的小说或者动算是因为各些不太冷的杀手们，绝
正道阵营典型的例子……人，就算是身处在一中的江琴江别鹤，就而反之，转，或者是绝代双骄之个比如说像是岳不群，为各种各样的原邪恶的常那些天然因，产生邪恶的念又之中，也会很容易就因是非头，甚至是阵营的偏
良的行为，而道德教育，最终也很是更加容易做出偏向反之，本性邪恶的人产生性格上的偏转……于善容易会本性善良的人，最终总，就算是接受再好的
，不同的人往选择，本质上而之所以会做出不同的择的时倾向于做些时候，在面临抉不同！往就会做出的本性说到底，人总是会更加候有来说，就是因为出符合自己本性的行为，不同的选择，不同人
究竟应该是什么样的，为又不符合人善什么样的行道，人道秩序的……什么样才算是最完美最完，的秩序对于人来说，符合人道的什么样的行为是
这样的人问题，除了那有人去认真思考几乎是不会…些上位者之外，的…
们和成功者们…群体最高处大多，却必定会思考这样的问题…而位者的上数能够站立在人类这个反之，绝
知……样的思考，上慧的人，或者那些拥有卓越智然的对于人道产生直接位者们或者成功者们，就会自然而的理解和认而通过这
过程了……而不同的认知产生之印证的后，自然而然就是一种相互
代来临，，各种各样的生学术始自然而然的于是诸子百家纷纷诞于是各，于是百家争鸣的时念，各种各样的流理派，甚至是各种各样的宗教种各样的制度教派，就开开始了传承……
的人些认同自身本质，其实就传承的念发扬理念光大……是寻找那，然后将自己的理
不断的方向正确的理理论的发扬着进得这种理论变得更加断的被淘念，也会行修正，使…被合实际…大体切，而即使是那些这个过程之中，那些错而汰掉在念，则会不误的有谬误的理
程这个过是一种上位者们对于自身理念的实践的过程！，其实就一种
的理，来验证自己的并不知道自己只能通过这种类似于于人传教的方式解是否正确，于是就他们产生了道的理解，但是却对和想法……观念
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，正确什么样的制度更加合理符合人道？样的想法才是的，什么的秩序更加什么
同的想法和观念！人，也会有不哪怕是最睿智的
时候，也会使用不同的对于就是因为他们就像是同样英明的帝王道理念的理解并不相同，在治理国！方法，这家的人
每一个帝王也同样将这种秩序传承下更多的人，并，并且努力的且使得他们认同自己的想法……，实际上都致力于贯彻去自己所认同的人道，希望影响到
竟不同的，比如说贪污里，并不算是什么大事像是乾隆始终很的官员，但是清楚和珅究定，往往也是有很大的罪行为的界是什么样，也不知道大书……，说到底无非就是于一些犯带来利益，仅此而**，在一些帝王眼王，对自己一样会愿意听之任之的，就因为和珅能够给已特书不同的帝
于贪污**的行为，可何一点点贪污*人道容忍的态度，任在朱元璋的认识之身，在*，在明朝建立初元璋就不期，几乎是妥妥种非常员的贪腐本以说是几乎零非常严酷的刑同，朱元璋对罚，由此可见，而像是朱的死刑，并且是严重的犯罪行为中，官……秩序之中，是一
…认知和理解…不同的人，对于秩序有着不同的
念和认得他们对知和理解，往往又会使知……不同的认于很多事情有不同的观而
是去践行自己的道路和观念和认这种观念本身究竟是不是正确了，而判断的方式很简单，就需要做的，就是去判断知之后，接下来而很多时候，产生了理念！
人都出就说明自己所理解的道都无法认同这播道理，的道有问题的，而践自己，是有足够的可取之处大那么于人道考是理传播反之，如果绝大多数的己的思的还是错误的，种自己的道就意味着自也是需要进行修的道，但是却不可以传，自己所认同的道理，能够认那么就说明道理，那么同自己理解的正的看看是否能够得到绝国，原因也，如果能够得到认同，多数人的什他找到了属于自己就在此，因为为果绝大多数的人，么孔子要周游列知所以就必须要去，去实，将自己认知之中的道传承下去的！确的，而如的认知是正确路选择的正认同的，是道自己对
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其实和觉醒者的道路并…这一点意义上来说，，从某种没有什么区别可言…
这样的成长也是的一种过程……觉醒者
应用规则，掌握规出属于自己的规则，然的神灵！大的接则，然后逐渐创造后再应用自己的受规则，到逐渐，逐渐变得更加强自身理念和规则的验证规则去实践自己，甚至最终成为掌控这种新生规则的道路，然后通过对于从最初认识规则，了解规则，
已经拥有掌握的规则，那，区别会成为一选择过的神之间的战争，最大限事实上，如果从西人选择的道的一种没有人角度上来说，所谓的度的获得发展！是之前已经有人程而已个过神为新的神灵，而如果他封神其实道路，那么这个人就这项人走过的道路，掌握只是，如果一个选择的是一条没有终就方奇幻的么最得个新神，或许新神不见和那些旧多么强大必须要夺取，才能够，但是却可以规避也就是这样的一职的神灵的神格路，成
实世一样……现界之中的经商这一点，其实就像是
难赚到大钱的，因人，都会自然而然抗衡老牌的口碑的普通的商人，就像是想要经商，为市场本身就已经被那殆尽水一样……的质量，也买花露水的时候，绝的去买六神花露样的商业的，新的品牌进入市些资本所分哪怕有良好的宣大多数的中老年永远是在做其他商割是绝对不足以传和良好场，人做过的事情，行为，本质上来说，是很这
上有资格继续拥有果，自然是成寇，成功的面的奶油而已，如人蛋糕的权利，而失败者这样的经商碾压的命运，而如果想王败分配并则彻底变得一无所有基本上就是被彻底**糕商人就势必行一场商战，商战的结配权利的老牌商人进的商人手，最终要真正成为蛋糕分们，最多也就是舔一分配完毕了，后入场已经被那些商人们所这个配者，那么要和原本拥有蛋糕分本身动……且食用模式之下，蛋糕本身就糕果想要对蛋
，如商业之路，就等于于一个人独而反之，相比起享的，如果能够做大糕不大，但是整上的奶蛋糕，就算蛋…个蛋糕连同蛋糕之这种商业模是自己做了一个新的够找出一条属的倍了…做强，自然是好过前油，却都是式来说者无数其他人都没有想到过果一个人能
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的过程……得其他人认同实也是一种用自己的从某种意义上来说，很本质上来说，其理念，去获多国家的总统竞选，
也就越大……选人成为总统的认同一越多，这个候个候选人理念的人可能性
法律层面上的秩序而构建说到底，力量也可以是力量能够构建的，仅仅只是秩序，但…已…
可以构但是暴力就不是纯粹意义上的起来的！，人心的秩序，却并建
神层面上的力量！而是一种精
认同的人道秩序，人道秩序来说，通慧水平全的接受自己的就可以构建出所谓的共高的过程……，就会自然而然，达到一定的以及智过精神和思想上的对于人心产生一定的认识，以此为基础，认知，这就一个人的道德水平渐理解并且接受最终完完全鸣，让人逐自己所度之后是一种实践自身道路
间找到那各种各样的学派同道合的同志，然后共同去实现彼此的理想，为什实践自身理念和道式，说到底，就统一彼此的思维模底其实就是一种需要式和行为模路的过程……都需要通过们不断出世入世？说到是一种些志么自古以来，在人世寻求认同的过程，他
，当然是不行一个人，对于门造车认知，然后就闭产生了一种想法，一种的…人道…
说服绝知！符合人道的只有通过和其他人的交所偏颇甚至可以得到绝大多是对还是错，那么就必定是这个人自于人道产生了有如果自己的理念能够就说明这种理念本事是，真正的么说得上是错误的认，而反之，如果不能流，才能够身对大多数的人，数人的认同，那明白，自己的想法究竟
)(未完待续。