石神殿。乱
的……什么样的行为是错误说,什么样从人道的角度上来的行为是正确的,
和认影响,一个明确的个人都都会有自响知,往不候是没有很那些外界因素的影响每一会种想法多时标位者和成功者的往是几乎也并不是绝对的,己的想法和认知,这,却但是这种影,都会或多或少的受到那些上的……大多数的人的行为理念受到准的,绝
质上来说,都是建立上的!人性本善,又或所谓者是人性本恶,本在这一点的基础之
在……潜在之中的本性存都有每一个人
天因素所影响的,可这种本性,几乎是不受天然的邪恶……以说是天然的善良或者到任何后
者是那些不太因为各种各样的者动画漫画之盗或者侠盗,又或们,绝大多数中的那种怪的职业,也会原因,从个人魅力的冷的杀手……说或事邪恶像是各种各样的小,就是一种富有天然善良的人,就算是反派角色都属于这种类型的存在
的偏转,比如样的原或者是绝是非常而反之,那些天典代双骄之中然邪恶说像是岳不群,又正道阵营之中,也会很营的人,就算是身个的念头,甚至是阵处在一容易就因为各种因,产生邪恶…型的例的江琴江别鹤,就子…各
的本性善良的人,最终总是更加容易做出偏向于善良的偏最终邪恶的人,行为,而反之,本性再好的道德教育,转……也很容易会产生性格上就算是接受
往往就会做出不同的人总是会更加倾向于做来说,就是因为不同而之面临抉择出符合自己本性的的选择,本质上说到底,人的本性不同!的时候,不同的人选择,所以会做出不同行为,有些时候,在
什么样的行为是符合人应该是什么样的,什最完善的…秩序为又不符合人道,人道么样的秩序对来说,才算是最完美什么样的行于人究竟道的,…
有人去认真思考的这外,几乎是不样的人问题,除……会了那些上位者之
绝大多数能够这个处的上位者体最们和成功者们站立在人类群,却必定会思考这而反之,样的问题……高
就会自者那些拥有卓人道产生直接考,上位者越智慧的人,的理解和认知……们或者成功者们,或然而然的对于而通过这样的思
生之后,自然…过程了…而然就是一种相互的印而不同的认知产证
种各样的于于是诸子百家纷纷,各种各……然而然的开始了传承至是是各种各样的制度,各各种的时代来临,始自诞生,于是百家争鸣样的学术流派,甚各样的宗教教派,就开理念
些认同自身传承的本质,扬光大…其实就是寻找那己的理念发…理念的人,然后将自
不断的理念,也会不断的被理论的发扬有谬误的理念,则会着进行修正掉,使得这种理论变的被淘汰而,而即使是那些大体方,那些错误的向正确得更加切合实际……在这个过程之中
身理念的过程!的一种实践实就是一种上这个过程,其位者们对于自
道的理解,类似于传道自己的理解是就只能是的观念和想法……他们产生了对于人但是却并不知通过这种否正确,于教的方式,来验证自己
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合人道?,什什么样的的想法制度更加合理什么的秩序更加符才是正确的,么样
,也会有不同的想法和观念!哪怕是最睿智的人
家的时候,也理国的理解并不相同就像是同样英明的帝!王,在就是因为他们对于人道理念会使用不同的方法,这治
人,并且使得希望影响到更多的他们也同样认同自己的想己所认同的人道法……每一个帝王,,并且努力际上都致力于的将这种秩序传实承下去,贯彻自
,对行为的界王眼里,仅此而已……定,往,比如说贪污往也一样为和珅能够给自己带珅究竟是什么样的官员会愿意听之任之,说到**,在一些帝来利益,于一些犯罪并不算是什么大事,也底无非就是因终很清楚和书特书的,就像是乾隆始是有很大的不同的,但是不同的帝王不知道大
一种非常严重璋就璋的认识之中**,在明道秩序之中,是,官员的贪腐本而像是朱元是妥妥的死刑,并且点点贪污说是几乎零容忍႒…朝建立初期,几乎见,在朱元,朱元璋对于贪污酷的刑罚,由此可的行为,可以不同是非常严在人身,的态犯罪行为…的度,任何一
对于秩序有着不同的认知和不同的人,理解……
往往又会使得他们对…不同的观念和认知…而不同的认知和理解,于很多事情有
多时候,产生了观念和,而判断而很的方式很简单,就是,就是去知之后,接下身究竟是不是正确了去践行自己的道的认做来需要判断这种观念本路和理念!
的!看看是,那么就什么孔子要选择的正确的,而如果自己的思需要进行修正的,而意味着,那么就说明自己的反认知是践自己的道,将多数人的也是无法认同这种道自己认知之中的道理同绝大多数的人,都的,所以就必须正确的还是错误要去实够的就在此,因为他理解的道理传播出去,够得到绝大道,是有足认同,理,那么就说明自己所理解的于人道的己的数周游列国,原因也的人都能够认同自己可取之处的,是可以传道,但播传承下去如果能够得到认为认同的道理,考是有问题的,自己所对找到了属于是却不知道自己自否能之,如果绝大多道路
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来说,其实和觉醒者别可言……的道路并没有什么区这一点,从某种意义上
程……长也是这样的一种过觉醒者的成
后通过对于自身理念至最终成为掌控己的渐创造出规则,了解规则,验证,逐渐变渐认识属于自己接受规道路,然则,然后逐则,到逐应用规则,掌握规己的规则去实践自这种新生从最初的规则的神灵!和规则的得更加强大,甚的规则,然后再应用自
那么最终就会掌握的规则,也就是这样的择的是一条没为一个事实握的一种没奇幻的项神职的神新神不见得多么强人选择过的道路,那么最大限度那些旧神之间有人走过的道路,掌神其实的神灵,而如果他选的战争,只有人成!新神,或许上神格,才能够成为新,如果从西方就必须要夺取已经,是之前已经有大拥有这角度灵的是,如果一的获得发展上来说,所谓的封这个人,但是却可以规避和一个过程而已,区别择的道路个人选
这一界之中的经商一样…点,其实就像是现实世…
时候,大多数的中老牌进本所想要买一样……老牌的口碑的,就像是说,是很难以抗衡人做过绝不足而然的去买六神花露水样的商业行为,本质良好的质量,也是做普通其他商市场本身就已经被那些上来绝对宣传和花露水的年人,都会自然入市场,哪怕有良好的赚到大钱的,因为资的商人经商,永远是在分割殆尽的,新的品的事情,这
蛋糕用分配完毕了,后入场的多也就是舔一**糕有……商人们所,如果想要对蛋糕本势必要底碾压的命运蛋糕分配者,那么这个这样的经商模式之下,和原本拥有蛋糕分配权利的老牌商人们,最格身动手,最终利,而失败者则彻底继续拥有分配并且食变得一无所上面的奶油而已商人进行一场商战,商基本上就是被彻寇的权战的结果,自然是成蛋糕本身就已经被那些商人就王败,成功的人有资,而如果想要真正成为
相个人能够找于是自己做了一然是好过前者无数倍,但是整个蛋糕过的商业之路,就等了……出一条其他人享的比起这种连同蛋糕之上的奶油,却都是都没有想到如果能够做大做强而反之,,自属,于一个人独商业模式来说,如果一糕不大个新的蛋糕,就算蛋
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质上来种用自己的某种意义上来说,很多国家的总统认同的过程竞选,本……理念,去获得其他人从说,其实也是一
能认同一个候选候选人成可人理念为总统的性也就越大……的人越多,这个
上的秩序而已……说到底,,仅仅只是法律层面力量能够构建的力量也可以构建秩序,但是
的秩序,却并不是可以构建起来的!但是,人心纯粹意义上的暴力就
而是量!一种精神层面上的力
以然的对秩序,最终完完全全理解以此为基础,就可于道路的过程……受自己所认同的人道,达到一定的说,通过精神,这构建出所谓人道秩序来平以及智慧水平让人逐渐人心产生一定的认识,就是一种实践自身的接受自己的认知然而一个人的道德水和思想上的共鸣,并且接高度之后,就会自
到底其实就是一同去实现彼此的理想,统一模式和行为到底,就是一种实践为种寻求认同的过程,他程……们需要在人世间不断出世入世?说样的学派都需些志同道模式,说找到那合的同志,然后共彼此的思维自身理念和道路的过什么自古以来,各种各要通过
闭门造车,当然是不生了一种想法,……行的一种认知,然后就一个人,对于人道产
果不能,那么同,那么就说于人道,如只有通过和能够说服绝大多数的人产生了有所明这种理念本事真正的明白,自己的是错误的认知!想法,得到绝大多数人的认还是错,如果自己偏颇甚至可以说得是符其他人的交流,才能够合人道的,而反之就必定是这个人自身对究竟是对上的理念
(未完待续。)