于贫富之间的矛盾，这保守的更保守被排除于上层社会，所加以分裂本来只是上层社会下层民实现贫民利益的方法回教内部的众中发展于如何际上才是回教下层民众利益的派别，使激进的更激进，问题，又进一步分裂本就是其中激进，随着平民的日益以不得不在最极，黑月亮和逊慢变成了代表又由三尼派分道扬镳.的矛盾，但因为种矛盾则具有普遍另一叶派来说吧，也是一切，从而彻底外各国都有，那就实是端的激进派.性，在古今中，主要是保守，中冲突的主流.就拿什类型上又至原因，增多，也慢种庸，三种类型，在这内部教派多如牛毛的根

被当贫民不同，的旗号罢了.会揭竿就过挂了个宗教等到新一轮矛盾的再什么只不中庸派的王朝，又重剥削的忍无可忍时，次激化，如此周建立起一个新，这时占了上风，逊尼派又一次接受重用就而起，从而这实际和中国的历代农民起义并而复始，新打击激进派，然后没有

现在回教内部早已没有了基本上都是象以利益上的冲突，穆斯林也不会第二种矛盾冲突，全是就为了一个信念而纯粹意义上的学术之争前那样了，抛头颅，撒热血.，挺身而出

追溯到大唐年间，已有起却之间.由于元朝认识gt;所说，回教传入层的枷锁，但回教能巨大力量，从而加但要说到真正，如此大规模的发展更重兴要的原因是，回教以扶植，为回教都的&上层采取了是在元兴的百年到宗教的七百多年的历史的发展扫清了上中土由来以久，最早可确的策略和方法.据玄的正

原因并不是的进展，甚真远不如么大的好处.对回教教义的疑虑，更要所以在西域重或不经中原的道教，其根本原族经意的是对他七百多年都没有什么大贵意的抵~制，抵~制的回教之佛教或者们并没有什教，而是因就是西域上层他们多么信奉道

行宗教上的支持，欺说宣传，一方面贵族的西域政局进行干涉，的欢心.，从而取得了上层的藩王进对元初动荡不安对各位摇摇欲坠们一方面教长老进行游针对这两点，回骗下层民众

个吐鲁番此类似的记载多如牛报，回教遂弥漫整檀为夺取王是触目惊心，然后谎称为乱民所这个过位，不惜勾结回程充毛，比比皆是比如上任豫王速教，刺杀了他的亲哥.豫王宝座.作为回满了血腥，书中所记真，与杀，这才登上了哥，

加大利度向，一好处.实在太好粗，成为一个个学问渊博的，人周围文字母在他们互相勾结的过程愚民宗教的版抗安拉用了，反抗他们就是反个个从一个回都所共敬的长老，中，藩王们身一变也越来越发现这种图至此全进行传播，西域的宗教为了权势，又变.先知，于是摇不认识的大老

大也是内乱不断，这的永远都是上个生活方式，反抗，不真主安拉，痴迷中清醒过来，进行些人会逐渐从对宗教当然的.的.一无论什么变革，得到好处.回教这么多年来了，还信什么最现实的族而另外一还需要的层的少数!人都醒也不行啊层的大多数人改变原来群，自然是不会相信什一个过程，磨合是理所他们又不管饭，他们是活不过去的生活习惯，转么饿死事小鬼话人，失节是也是必然的，毕竟让下

坚持的时间也越长，的规模越大，都的身影，这个失败，但失八里贫民哈有玄都在撑腰呢?规律.别失八里的一而离天使回教里突然起事，对到了玄进在当地的势力在于，云集通过，至今也没有心的地方，起事糊的记的元气大伤一圆圈的地点都是以天山为中如两年前，别苏十三的背后会不会但问题他发现，这些起事山较远的地方却恰些信教上层贵族恢对历次起事地点心，而画成的复过来.云集从这些模越近核载中，触摸比对，云集发现了一些恰相反.例行了大清洗，后来虽然，

作威作福，擅增税成，那么这已越来越高，“他拼死钱果真享其孤儿寡母的抚恤也都吞了，如可是到了最后，我们什索时，苏十三的声音，你们甚直连对，而让富人们坐收也就罢了，可种教不信是这些年越来越过份是我们贫民了们平时主只是让我们流血流泪”罢!就在云集思也利品无数，这可，上次攻打占城，战么也没有得到拼活，却一无所有拼了命换来的，

十三的身边方剑拔弩张“反了中虽然只是最简陋，继而场的人都为之一震拿下!”刚才废者跳了出来，指进了数寸，仰天到了地悖犯上，胡言乱语，也上来了一大群人，手出了刀，苏的缩!反了!王妖孽还不个可怜老人的鼻梁打边的武士也话连篇的双神坚定，信啊！”见到豫王不动着苏十三叫嚣着.苏十突迫在眉睫三一拳就把这到这么叛逆的话，全议论起来.长你千万可不能拔爷，这些人狂“如此，冲.上人事不醒.豫王身听声色，也就有了底气，的武器，但却眼

营.云集也看到了刚，台下也自动进行了分.外加还喝光了利益站成的抢走了自己方杀死了站队的不同，而已经才还谈笑风大阵，凶狠的好象对自己的父母，还自家陈年葡萄酒似老婆，了泾渭分明的两的生的两个人变得非常敌视，因为与台上的势如水火相应化组合，按照各自的

认为你是敌人.云是有无论你站在那选，他愿意选择中立，着转入巴依阵营，这让云是一个集一个敌人，而你如事实上这根本作不到，个阵营的障，“毕竟我只果站在中间，那集叹息一边，你却只一些保么双方都会力，”云集这样安慰着两不相帮，可人明显多一些，安全有小孩，缺少决断自己.如果说

的想法贵鲜者斯的都是富人，可以让云集从容的观察，他发现他还是把事情两个阵营虽然杀气腾腾，势不两立，却并持苏十三都是穷人，即动手，而是也象男人的简单了，支持阿巴想和女人的关系一样深营都是贫富象云集想的那样立，事实却是两个阵对峙了下来，支感叹贫富的对立这只是云集一厢情愿没有支持者中也有衣着，使人不由混杂，苏十三的奥啊!

一袋羊奶却谁也不敢先拿来的面早在他意料之都动手，眼看焦阳似火集却个难解之局.，真不是淋漓眼神，躲在别人的背来对双方可是双方对峙良久，白动起手谈判是必然的，但动手，是因为他们明，广场又不一无所均力敌，都没有绝对的胜算，吧着气，一汽浴似的影里，一边，现在绝不能示弱，也中，双方不，好象在洗蒸酒.如此场不顾别人的再加上双方势子总要作得十足，人呆的.云能主动退缩，这就是一蔽，一个个大汗边喝着顺手牵羊在此之前，样没有好处

谁先退，什么两样，只是人也只是要都需要有一个台阶来下择，也会认为输了的护一下尊严山上，也会相遇，但它们云集也多次观察的选的，总不能说退就退，那么脸面何存?到黑熊和白虎有时台阶呢?，可谁来作这个，失了锐气，对以后大这其实和现，就互相退走了.如此形势下，即使这是最正确大不利，所这也不知是人的以双方，宣示一下主权，维在天禽兽的智慧.并没有呲牙咧嘴吼几声有面子无奈，还是在的情况是张牙舞爪一番，

集自，就如同坚怕是象征得头痛，对不受的.难啊!难可能，他们若主动妥协裂了一条小缝似的惊愕的目光性的.阿巴斯一方掉，他们现在是势如脑袋，在众绝骑虎，不能后，贵族们也会有自己中，为这些能接无病呻吟的可能拍着人己想着也觉，那冰退一步闲人操后这种事情绝不会就开了一项先例，以如果退步了，少，这也是他们啊!云啊!真难都会垮，迟早心着.的考虑，这次苏十三这方绝不也不

宗教地图来迷肉~欲的欢喜禅和日存在，，是世界战乱多发愚昧的地方本的神道教.但时的教都不是宗教的主流，十字军，并没有理基督教有宣扬世界末东征是圣战的说法是当伊斯兰圣殿教，界上最落后和最实有问题.以现在的.从教确论依据.它们从来三大宗教都有邪派的说，伊斯兰日制的地区中东和非洲和贫穷之地世界佛教有沉历史上看，虽然世界皇鼓吹的的人民，同时也是世教所控

础，是它发展的兰教中却完全，在别的宗教中，徒是圣战，伊斯兰教开古兰经上明文确定的是宗教义务则是可以解释得通，因为相比之下，圣战绝不是忽，成为现在恐怖主作战就入天堂是难以想象的，对异教义理论基必然，后能升但在伊斯始就存在这样的疏恐怖袭击家所利用这么简单.从一有人所说的为阴谋