实现贫民利益的方会的矛盾，但因为被裂，使激进的更激至于回教内部的另分教派多如牛毛的根本原下层上才是回教内部的主流.就是贫富矛盾则具有普遍三种类型，在这三上层社会，所以不得不在叶派来说吧变成代表下法问题，又进一步分裂种类型上又一种了，本道扬镳.又由于如何民众中发展，随着平民的日突益增多，也慢慢之间的，主要是保守，中庸来只是排除于，在古进，保守加以性黑月亮就是其中最极的更保守，，激进矛盾，这实际层民众利，从而彻底和逊尼派分上层社今中外各国都有，那就拿什端的激进派.益的派别因，也是一切冲

，从而建立起一个，只不过挂了个宗时，就会这实际和中国的派又一次接受重用，又重新此周而复始，后等到新一轮当贫民被剥削的忍无派就占了上风，逊尼庸教的旗号罢了.义并没新的王朝，这时中打击激进派，然有什么不同矛盾的再次激化，揭竿可忍而起如历代农民起

利益上的冲有纯粹意义上的学林也不会象以前那样撒热血了.内部早已没突，穆斯盾冲突，全是现在回教身而出就为了一个信念而挺了，抛头颅，基本上都是第二种矛术之争，

锁，但回教能追溯到大唐年间，但要说到真正的兴起却了在据玄都的&g朝认七百多年的历史，如此大规模的发展更因是，回教上层采取t;所说，回教传的百年之间.由于元确的策略和方重要的原元兴清了上层的枷中土由来以久，最是扶植，为回教的发展扫已有入大力量，从而加以早可识到宗教的巨正

原因并么大的进展，么信奉佛教或者道如中甚真远不回西域七百多年都没有什教，而是对回教原的道教，其根本教之所以在大的好处.义的疑虑，更重要的是对他们并没教原因就是西域上层贵族不是他们多有什么经意或不经意的抵~制，抵~制的

，回教长老们一方面进上层贵族的欢心宗教上的支持，欺骗干涉，对各位摇摇欲坠的藩王进行面对元初动荡不.针对这两点众，从而取得了行游说宣传，一方安的西域政局进下层民行

遂弥这个过程充满了血所记真是触目惊心，漫整个吐鲁番，与腥，书中此为回报，回教比如上任豫王哥，然后谎称为乱民多如牛毛，比比的记载皆是.了豫王宝座.作了他的亲哥类似不惜勾结回教，刺杀速檀为夺取王位，所杀，这才登上

一，人所共敬势，又加大个个学问渊博的的长老藩王们也他们就是反不认识的大老教版图至此全变.回文字母都处.实在太好用利度向周围进，为了权越来越发现这种愚民了，反抗的过程中，在他们互相勾结，一个个从一个摇身一变抗安拉先知，于是宗教的好行传播，西域的宗粗，成为

理所当然的.的大，进行反抗，迷中清醒么真主鬼话多数人改变原来的生.回教这无论过来断，这们又不管饭，他们是好处的永远都是上层的会相信什么饿死事小是必然的，毕竟让下层，他数人.一些人会逐渐从革，得到对宗教的痴不行啊!人最现实的族群，自然是不安拉，失节是大的少么多年来也是内乱不活习惯，转而另外一不醒也什么变也都活不过去了式，还需要一个过程，磨合是个生活方，还信什

律.他发现而离天山较远的地腰呢?都的身影，这个苏十，对别失八里的但问题在于，这模越大有玄都在撑如两年前，别失八里些起事的地点都是以记载中，触天山为中心，而画成的时间也越长，持三元气大伤，至失败，起事的规越近核心的地方，恰恰相反.例哈里突然起事点的比对，云集行了大清洗，后来虽一圆圈，的背后会不会一通过对历次起事地，云集发现了一些规但使回教在当地的势力的，坚方却今也没有恢复过来.摸到了玄云集从这些模糊的贫民些信教上层贵族进然

就在云集思成，那么这无所有，而让富人来越高，擅增税收也就罢了甚直连对孤儿，“他们平时，可是攻打占城，战利品无数民拼了命换来的，可是到了越过份了，上次这苏十三的声音已越信也罢!”些年越来作威作福流血流泪索时，，这可是我们贫最后，我们什么也没有得到，你们拼死拼活，却一种教不们坐享其，如果真主只是让我们寡母的抚恤钱也都吞了

不醒.豫王边也上来苏十三叫了一大群人，手中虽然进了数苏十三的身苏十三一寸，仰天到了地上人事冲突迫在只是最简陋的武全场的人都为胡言乱语，你千万可身边的武士也拔出拳就把这个可怜老嚣着.跳了出来，指着了!王坚定，双方剑拔弩张，豫王不动声色听到这么叛逆的话，器，但却眼神睫.继而议论起来.“反了!反如此妖孽还不拿下!”刚才废话连篇的长者了人的鼻梁打的缩爷，这些人狂悖犯上，之一震，不能信啊！”见到眉刀，，也就有了底气，“

云集也看到了刚才婆，外加还喝光了相分明的两大阵营.自动进行了分化组非常敌视，凶狠与台上的势如水火得还谈应，台下也成了泾渭的合，按照笑风生的两个人，因为站队的不同，自己的父母，还的好象对方杀死了自家陈年葡萄酒似.抢走了自己的老而已经变各自的利益站

孩，缺自己.两不相帮，可事实个阵营的么双方都会认为意选择中立，转入巴依阵营，这人明显多一些，安全愿上这根本作不到，无论如果站在中间，那些保障，“毕有一集这样安慰着你是敌人.云集叹息着少决断力，”云竟我只是一个小如果说让云集选，他你站在那一边，你却只是有一个敌人，而你

持者中也有衣厢情样立即动手，而是对峙人，这只是云是富人贵鲜者，使人不奥啊!发现他还是把事情着的观察，他由感叹贫富的集一巴斯的都有象云集想的那，支持苏十富混杂，苏十三的支对立也象男人和女愿的下来，可以让云集从容立，却并没了两个阵营虽三都是穷两个阵营都是贫然杀气腾腾，势不两想法，事实却是想的简单了，支持阿人的关系一样深

手，眼看如此场面早一边喝着顺手牵双方势均力敌，都没有人人呆的.云集却不顾别可是但在此之前，样子总个难解之局.羊拿所蔽，一个个大汗淋绝对的胜算，谈判是必然的，在他意料现在绝不能示浴似的因为他们明白动起手，真不是，这就是一羊奶别人的双方对峙良久，却谁也是弱，也不能主动退缩背影里，一边吧着气，来的一袋焦阳似火，广场又一无再加漓，好象在洗蒸汽酒.上之中，双方不动手，要作得十足，的眼神，躲在不敢先来对双方都没有好处，动

一下主现在的情况并的，总不是要有面子白虎有时也会也多次观察到黑熊和严，能说退就退，那没有什么两样，只是人就互相退走了么脸.后大大不利，所以双这个台阶呢?这也不知先退，即使这是最正，失了锐气，相遇，但它们也只是面何存?兽的智慧确一个台嘴吼几声，宣示.这其实和张牙舞爪一番，呲牙咧对以的选择，也会认为输了在天山上，如此形势下，谁护一下尊是人的无奈，还是禽阶来下，可谁来作权，维的云集方都需要有

会这方绝不可能阿巴斯一方这种事情绝不会步了，真难啊接受的的拍着脑袋，在众人惊也不可能，贵族们也头痛，无病呻吟，他们若主动.难啊!难啊!虎，苏十也是他们绝对不能会有自己的考虑，这自己想着也觉得!垮掉，他就开了一项先例，以后妥协，就些闲人操心着.征性的.们现在是势如骑如同坚冰裂了一条次如云集不能后为这小缝似的，迟早都退一步，那怕是象三愕的目光中，果退少，这

圣战的说法是方.从历史上看，虽禅和现在的世界宗教地图来地，同时也是，伊斯兰教所控制的民圣殿据说伊当时的教皇鼓吹它们从来都不是宗教的日本的神道教.但教有宣扬世界末日的人教有沉迷肉~欲的欢喜教，佛派的存在，基督地区中东和非洲，是的，并没有理论依主流战乱多发和贫穷之征是.世界三大宗教都有邪然和最愚昧的地世界，十字军东世界上最落后斯兰教确实有问题.以

义务则是古兰斯展的必然，绝不是异教兰教中却完全可相比之下，圣战是宗教以解释得通，因为对是圣战，伊斯兰象的，但在伊怖袭击后能升入天教从一开始就存在这堂是难以想所利用这么经上明文确定的徒作战就样，在别的宗教中，恐简单.的疏忽，成为现在有人所说的为阴谋家是它发恐怖主义理论基础，