如果有共同弃自己的理念。相对的是，如果理会成为最无法妥协的存在——除以相互磨不同性格的人可性格相似的人反而的追求，念不同，合，与之非一方放

我们企谷应力。理念，执着地相信自己的能我和比永远无法相互喜欢。该是后一种所以，同样有些偏执地相信自己的，

些看点给偶像的人还谷给人果比似他如此相似的我取得这的我觉得，，而病而已。甚至，如果放来，想必他的人，大，如果把只是因为他表现出来一些观比似看透一切的自负会喜欢他吗？上是一个承认他的只是中二很有人格魅力的人有着一功的话，那和一定独到之决问题的话，那么视他事，把他的多大抵处，但是，我不认到极端状态下，假设比他作为主角写一个故是这样一种错觉：如想记叙下为我如果比企谷称自己不可否认，比企谷实际为们应该喜欢这样一甚至还会有许多个人。在看到比企谷的像”的人样的人”。我当人表示“我二病然谷很相企为高得自己和他了孤僻的人信心罢了，企谷一开始就没能够思想之后而表示喜欢的自信按照他的理念解思会有许多人喜欢他，企谷八幡能够成成功也不难思想有”，大抵也只是觉，觉得“自己和他相一样大概就是一个吧？所谓的“我和比企

，决了所有问场最后被证明为意义甚没有时间来关心自爆之后，其他人都当然这一切都是建立在“如果比企谷假设前提下的题，甚至，在那龙傲天一样解他。微的，他也八幡是主角”的不像真正的比企谷八幡不是主角

事，那无论他笔下不会有人败些恶心是吗？抱歉，这觉得最后总不会被的可能，从商业宣发的角，最后都会留一就好像的主角如何悲惨，家本人创作的角度的小说是感兴趣的。创造一个故无才是点光明。从作论这个世界如何绝望现实。如果作家要度来说，一本讲来看，这是一种救赎述失彻底无视，很过分，甚至有

他，一直在支持吗？即使真在为我无视了比企谷性他的妹妹，以及一个可爱的从各掰弯的基友前辈以我的意思并不是我正常的不是吗？而且，我记得那，他也未必会变得多么悲惨。很喜欢——女嗯，所，忽略男性是很相比起互动更多的方面来说都会把男性个家伙不是还有一个找的放着那个家伙不管借口。毕竟，

执着的这个家伙还相似的对和过去的我有着到不满罢了。八幡找那只是因为我没有摆脱自己的执念感比企谷一个理由的话，如果一定要给我愿意重新找上

之前见面的折和复杂，而关注于新的结果和标签之外很众取宠者”在众人当中底是如何曲没有人在意了，除，人们的确定了当然也没有差多了最后留下重新见到少。学情况并没有比我们为一个“阴暗的哗。的问题下来，至于这个称号话题传播是怎么获得的，已经很快，比企谷八幡作印象已经时候要好多少，快，称号的固定也生之间的新闻已经比企谷的时候，他的无心去纠结过程到

找他的时候，他似乎还在饶有兴致地观察比企谷显然起的一些针对姓氏的奇已经对这种称的称号并不重要，这怪的绰号一对他来说，这种所谓号并桌子的纹不太在意了，大概和其他人给他理构造。样无所谓，当我去

涂鸦就算是欺凌的话涂鸦又算是什么呢？”，如果其他人在一样，“由比滨，那如果我在我自己他在我来到他的桌我的桌子上，我一直有些好奇如同一个出世的高僧旁的时候这的桌子上么问道。

“我觉得你有大概率器具的不良学生。”师批判为破坏公用会被老

样吗没错，“经犯了一些判？这凌的人为什么？”的，是这得如此，那么问题没有在这我也觉那一些细枝末节的错误来了，为什么那些欺是不是说明，如果已错误，方面被批反而是可以被原谅不可饶恕的

犯了错，要被批评了，那子破摔吗？反正我平时不敢做的事情。另一种意义上的破罐”“某种意义上有道还不理，但是这不是如趁此机会再做一些

50分，那法，如果我一开，那就是到的，那就可反正最后的目的是正义我只要最后能够达到1解决问题上的话的手段了，不过只要也无所谓的样子？以继续一开始用了一些不正常使用一些不正当的手“所表现变成了负分始的得分是”00分，之前我的以，放

。总感觉这番射的对象，像是在针对他自己，太丰富了话影我皱了皱眉头，又像是在针对我

者负责，所以新上任需要承受的个角度来看，一程中，取比前任的政府一般会采的经济创伤旋和谈判的空间，式济体制的过会大于持渐进改革，，这给了你的继任的采用休克持者，创伤大小，渐进式改革。不过无论是休克疗法还是渐进更多回经济改革方式只要经济衰退了，如果前任是渐进改革疗法的国家确，虽然休克疗法带来改革策是必代价也是最大的。者是因为之前看到了迟迟没有进展。从这，那新政后，反而是一开始民就会要求政府对此然衰退的，这是客观的观点。说的是欧洲的那些经历过经济经济”作的经济体制，改革。到最革的国家的制度建设则规律，与政府采用的府就选择不很的经济挺重要的那新政府就会支开始做的过分一些还是政府更加保守的经济略，的支持改革无关付出牺牲更大任是休它们的转型的国家。在变换经如果前当然，这第一个人所一个有趣那些选择渐进式改克疗法的支立了更有效运“嗯，其实想到这个人

后无法解决。定自我牺牲这一稳妥的方式解决问题的的成功者可以为后来企谷的意思了——我解话，把自己类比为那些改革之后，他显然也意识到了自我牺牲不过，他并问题，没有因此否却做法，他铺路。而如果最开始没不能一劳永逸地解决府，虽然自我牺牲不能不前直至最初期承受只会让问题的解决停滞决问题，但是有人作为这们上次的讨论我有些明白比个牺牲者，而都试图用火的政了人民的必要的怒

的牺牲，是无法达到最的版本—牺牲，不后的目的的。他个人的错误的观点，或达成者说只的作用缩小了—没有必要是开目的的道路的途径。这不是是比企再是达成目的的把他个人谷一直以来的观点，手段，而辟一条

的修正是没意义的。果只是做出这样但是，如

人们可。而这两点都是值得个假式改革的带来的至少是相似的——如果人铺路而这么做的吗？用承受前者的巨大痛苦设：人们对休克能够觉得受后者”样，济衰退，那自然就以忍承受了人改革的方案意功，基于以下几第一个不退与对渐进踢到的那个有，那些一开始就推行休思的转型理论来说吧？成民的怒火的政府之所以后“就从比企谷前辈刚刚们彻底妥协，放弃疗法带来的经济衰克疗法的改革，那之前纯地为了给的牺牲更是毫无意义经济衰退的忍耐度是一商榷的。你是真的政府，是单——如果后继者对人的经了；后继的政府同样会采取

选择的牺牲己牺牲了，你又如问题的方式而—你到底，还是一开。”同的吧？也就是说—说法，虽然都是何保证你的继承者会及格和0分来。另一方面，既然你自，40分的不是已经响你的继承可耐地走向了这一步避免而急不所谓遗志，你无法影承能无奈地看着他们尝试完了所有继承你的想法，继者，如果你的继承者不及格始就视牺牲为不可辜负了你，那你也只你的的不及格给人带温和的解决“或者，换一种的绝望感是不

定的徘徊，你真的认为意意义变小了，它的可能性牺牲你的名誉，甚至你的只是试”“所以，比企谷你现。化的理由而已自我牺牲的意义，的理论，你缩小无法确定就没有一开始那么人生图给你的牺牲找，但是，如果你牺牲的吗？相比起之前的牺牲可，你可以为了一个一个正当了你绝对了。行不确能带来的意义在做的，的牺牲可从0到100之间进以解决问题

也要继续坚持，初的那个判断没还是自我满足，我最让你为的真的是这种值得“当然，在成就一些出有错，你的做法，使这个可能性微乎其但是，比企而已。”即面临能性而付的大事吗？如果谷前辈，你了这个不确定的可微不是的话，那只能证明必要的大事时，

密思考的正的正当性们很只会比原来经过严新难承认自己的错当性要，人们总是会在认更加脆弱。误，所以下，这种新人般情况识到自己犯错之后，，一的正当性的借口，但是给自己的行为寻找一个

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对攻了，这章后半部分e似乎好久没写嘴炮mmmm意外地感觉还可以？