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第一千零一章 童谣

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事。神要人“用心值。所以,人要没有信仰的人则界观,(灵觉)、交义呢?人生应有理想、灵魂,跟动物一样,而直觉追求,这是人生和持有。人若没有信,只知德本能)、人是有灵魂仰是人对人生观、价值灵和诚实拜他”,而信的灵指良心(天赋没有人生的价值观和世存的的道仰,就好象没有在后世看到过这样一生活还有么意刘澜有信仰吃啊,维持生命,,动物却只有魂。人段话,通(关乎敬拜的观和世界观等的选择如同盲人。

儒家之民来充徐州不容道家澜就算想帮他们,也无与他所熟悉的佛教完全,这样的和尚有刘澜怎么可能让他们在广陵大肆宣传佛天下之同盲人一般在样他如除了不近融那样留下入,可一多,而且进入广陵县的那一天可拜,只有大达,可他说的并没有错教呢?几个还成骤降,现在急需迁广陵不让,刘人喊打的过街老鼠,何况是刘澜呢,自他到了扑面哥祭奠,他想佛教便如那人是他却一直在寻找遇曹操兵祸后人口神,可他没有父母去瞧瞧道家仙学,尤其是陈登抵刘澜来到这个时节后,但可惜,这个时代终没有机会,就这之君,所护者也单而来的压力,们不仅喝酒还吃肉,一样,世间行走,权女色外几乎都是济公能为力,便是曾经的不交税。他就感受,没了帝王的推崇,主灵帝,贵为一国蒙蔽他的双眼可始现在的佛教徒单只有一座白马寺,更,本来徐州遭多想像儒家那般去敬那一处心灵港湾世的佛教,还是虽然没有,又怎么可能像笮还不生产还

不会妥协,可出乎老说了一句换取的佛教在广陵的生。也许我可以允许你存空间,希望破灭了刘澜刘澜却突然的却是话:“如果你能老和尚算盘打的很刘澜是绝不会答应以他的死这座寺庙不被拆毁!尚意料之外不错,但可惜说服我帐下臣僚

,一直为梵文万小世诘经》,此书入中土足经书《维摩,又因主持卧室皆也不变得门人心、天心,室虽小,?使君说是是?”讲方丈,可使君却即将出屋的,只是在他真?”一副看淡一丈见方,屋佛土,只此一点,我共译为汉文,自界及十万亿手合十,恭送刘澜指寺中住持之佛家之方丈又:“方才使君言道和却突然说道中华方有此方、十由都尉玄安玄、严浮调室或客殿此我,老丈最初只是单有五十年激动起来,双“当丈二字出处乃我释门。直到灵帝光和四绝不会知道方丈二子,若论起佛家方是道门一刻却能广容可比生死大众,容下三千大世界的老和尚年才

需要靠你们自然无所明白他一定能听明白,庙,自己,只要你们某人没有容佛之量和尚讲佛家能容下借着方才十万小世界了,笑道:“好,既然澜照样能容下尔佛我会,不仅顾忌外表拙朴的老。没事我却不能太向着你能在论辩中胜出。!”想到他在这等着自己呢门,但这了解自己的苦衷,可以及共十万亿如今刘澜回头看了眼有明说讳,那刘澜。那就休怪刘可一旦你们输掉了论辩,之前他虽然们。还,只是说安排一场论辩。可刘澜要驱佛更要在徐州屠佛给我丈的话题直言佛土,那我刘三千大世界,允许广陵多存三座寺

“多谢使君,老衲有信心让佛门留在广陵!”

最好!”“那就

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发生,短短半庙,劝说了慈也出了不少力后,徐庶带着凯旋但就现在的形式,他活救,般顺利。不重要了,清除佛寺早城内,笮融身受重庙加速进行照刘澜清除所有寺庙着与否已经近万僧侣还已展开,而且除了近三分之一寺数日之广陵生流血随着徐庶张飞等俗,当然所有,原以为会发的一切都是按只留弘法寺一伤,一直在刘澜相信绝不会着,而在这其中普冲突的情况并未进入到人回来更是加快了速度时间就清,不然的话。很顺利

知从什么地方传头之上可是随着寺庙被拆这病没能阻止流言此事袁术还专程派人越演越烈之势,街前来解释,可四起,反而又当当的广陵城不知为何传唱着一支不突然传出了,小孩们居然开始袁术即将对徐州大来的歌谣:举进攻的流言,为除的越来越多,稳稳

蝶作筠。怒目斩奸邪——上点点,迎旧辞新“月儿圆圆,头上奉鬻换新天,金刚

能从歌谣之中猜出头绪然歌谣毫无头绪,那有、关羽还有陈登,既二天,刘澜招来了徐庶没有可歌谣在广陵传开的第

俗易懂,不然老百姓天,才算是听不懂,这样的歌而其要了他的作用,四人细,自然要通明白了歌谣的含义人群谣也就失去这样的歌谣往往意有所迷惑绝不会凭空出现指,乃有心人所为,细琢磨了歌谣半

续喝粥吃得是陈登,居月儿圆便是满月的意巾,可这个点点又会是什么反,赶走刘澜继思,头上点点,这个头是说和尚要在满月时造绝对是人,如果是人既然出现在童谣中那就不言而喻了,,人的头指是什么?一来再联系上有头发,有冠还有上这歌谣后面几句话也的戒疤,如?关键时刻不得不说还肉。然想到了和尚头

今大军全都在广是有人中取利,如“这件事诸位造反,早干嘛去了,后者以现在的情况说和尚造反刘澜可不相信想借他与和尚的矛盾从个时间点上心人希望借此事彻底打不可能,八成啊这里面是前者,那八成是有来看,无外乎向了几人,这啦,绝压和尚时候造反?疯儒家,如,要么就以为可信否?”刘澜问如果是袁术。果是偏要在如集结要么就是现在袁绍。

日夜到早回里,根据颌开始四处走访百姓,无法查清他们一后他开始多僧侣及已经还是僧侣最多俗的百姓就在四人日里临阳里的临阳开杀戒时,张颌却百姓的说法这些人每,从中得到了一个重要线索,晚都干了些什么。随怪事,听说这一两日里。来到还没有被每到净街前便有众负责广陵治安。而除的寺庙出现了,自歌谣出现今日他查到了一件作想引起他对佛教徒大猜测是谁在背后搞小动的一处。即张

从俊义发现的情况来谣必定样的想法更何况是其了这紧准备,说不街上的童谣联系到了一澜沉默了,在心中他已经情定就等着主公一离开广现的童已经很清楚了,街边突然出至攻校场来救笮融。”起,连刘澜都有余几人,陵他关羽僧侣一定在加不自禁的把这事和和尚造反弄出来的,而“主公,现在们就会攻打太守府,甚起身。道:看,

惕,防患于未然。”刘侣反弹,毕竟广的事情太多利,所以这件怕被有了。真发生这样否要造反计划,务必事必须要制心人利用,引起僧高警鱼。澜也害怕。害要将僧侣一网成擒,绝陵僧侣定一个妥善的不是真的,僧侣是“云长说的不错,我们都要提这件事情不管是必然会使其渔不能有漏网之

侣全部缉拿,如遇抵义西门、翼德北门、“主仲康南羽禀道:到议事厅内,关公,一切都已布置只待主公响关羽抗,格杀勿论!”箭为号,四面徐张颌、许褚、别由臣代表剿东门、门。今始布置后做妥当。城内张飞、一同返回,。必将僧所有寺庙除却弘法寺外出了妥善部署,随后州军便一齐都已派出重兵,分及至日落才与一番商议之动手

来的张萍哪想到他们气后,心里吓得怦怦今夜屠杀僧众,尤其今日乱跳。发现身边张飞布置了一天居然是为了着张飞一起不经意露出而出的杀

唱未必就是他们真不错,可云长啊,只要反抗就格杀勿“和战场一样歌谣一传出来,不过是没有证,这么通俗易懂的够安心去对们放心、安心,只有广陵现在不是战场,,你们走过我仔细想僧侣们会不害怕,能不那歌谣吧,也,只是些僧侣,就说,让他们这么过,这事样我们才能以擒拿为主捣鬼,你想啊而他们也并非敌将反而有可能是故意为之使之人。”想着自保嘛,所以付幕后主啊今夜还是要造反,摸着据的造谣,他还是在有人暗中论看似

是臣履新之二次些目无法下宵会,此时主公他们并满,毕竟是他们违令再格杀,民间百姓也何况他们却枉后亦申饬再三,臣严令,可是强调为了广陵安定宵门关闭之后禁止百姓聚又有何区别?都是孝悌之不知,道:“主公您要袒护了造反而纪的刁民,被胡桑妖言到广,单凭这一点,主公今夜绝不会有丝毫不先!”他们无可厚非,毕竟情有可原,自关将军就算下令尽数他们始终都广陵县后便颁汉实胡,收复已在夜间集会禁令,禁止百姓在城知此人就不该同情,陵后还再次是防御,可这和造反陈登头一个出来反对蒙蔽了,像这等似禁必须执行,就算是我大相信这些僧侣们会不顾法令,汉子民,可您说他们聚集不是为

皇甫嵩别?万甚至可能是数十万百降兵又有何区命啊屠杀黄,我如果真向他起屠刀们举话虽如此说,可这数,那你说我与当年的姓性

他们每月在这几日从方才朝散刘澜话将所,只怕还是因为选择在知,这些僧侣们绝使张胆的聚会,所以才被做六佛,白日里不敢明目夜间集会。躬身说道:“此事主公非是要造反斋之礼,之所以会夜聚说的在理,而且就音落下的一刻,一直旁听的张的谈话中他已经彻底清君禁龙去脉,都会庙,楚了此事的来萍发声了,,在小子家乡便有寺

“六斋?这是什么,你且细细与我道来。”

三日,谓的刘斋是说僧侣们每,在这六天、二十九、三十因僧众每月于日受持一日一戒,在家二众乃于此此六日集会月初一处,便称之为六斋便,利益行者之内,僧侣们布萨说一一日,十四、十十八不得其夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼“这五两日,二

节日,没到这六天,聚集,故而这六日每天只吃一顿朝食因为持斋之日,僧侣便会,待过了午时之后便六斋日乃佛教重要不可再食了。

不信佛教徒都需要前于他的母亲的一切一五一十都说,主公若身就是佛真要处决公作对人怎么可劝阻,道:“主公那他们他之所以会知晓如此能敢于主要拿这些人恐怕大错特一切都要归功,因为母亲他本他们,了,他们这些僧枉死了。”张萍虽然可就都要分清楚这一日凡是佛,可却十了出来后隐秘之事,往寺庙受斋,而,必然是受人陷害教徒。张萍将自己所知道

口呆了,也是看就真要遭遇劫不是张萍现身,只这帮僧化了,甚至目瞪后果然主公的表现变,如果难了。去脉说完之张萍将自来龙

,又何苦是他们这着数万大军都败了对不是今夜没有袒护任豫,可唯独刘澜不首异处,试然要让刘澜做出定,就等着主公一声然有可能是被冤枉的,做了。道又会有多少人身不然的话他们就会冲进去将这问这个时候的生命,他们虽去劝说:“行,他一言可掌握着数些僧侣全部缉拿,他始不知道怎么这些僧侣绝不知在商议造反,可是现在他必犹豫些僧侣,又道:”这须要表个态,时起身,他连他们的大恩人笮融带万甚至上十了,三军都已集结完毕关羽自何人的想法,只是从自今晚行动的四人还真关羽适令下终相信,不然他们万的百姓候不管是谁都可以犹己的内心真实感受主公,这个时候不能

“今便是。”(夜诸位等我响箭号令未完待续。)

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