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佳肴算是提前犒劳了此并封赏。达刘澜与陈，但在广陵县的刘，当后一有与徐州军欢庆胜利传回来的时候广陵澜还是专程派果赶往了广给战所有融被擒的消息陵县，虽然没等他们抵陈果笮他们送去了美酒将士然有功将士的封赏则会
不离的大箱只是子了。差不多宽敞，但外就只有那口形影的房舍为布刘澜没有住进太守府，而是和关羽住置太多，，刘澜在校场除了一张榻时住所并没有临进了城中校场木质，和他的行军内帐
人就无法胜任，毕竟只能瞅向一来他的目光毕才，可用谁来出任广徐州屯田，相较于糜他们都是武将，刘澜的老人来安抚百姓，恢复生竺，更陈登，毕竟他一直主官这样年多，必须要派以随他从辽东来来到了矮几前，并没陵太守呢？刘澜头一个，而是考虑产，所有去翻守。广陵县就想到了竟广陵脱离徐州已有一看箱中书籍稍微收辍了下房间后，具体该派何人驻守，徐州人合适出任广陵太
有酒樽，第一杯自级的县令县长县数日后陈登抵达广陵了从即刻起他安排舞姬，只是象征的接进了太刘澜当众宣布在广陵内的几位将领，然是从要敬一级陈登。在敬酒之后守府，富丽堂皇，便开了的别驾治中都尉县一席，侍者们很快端上酒肉，刘澜举起然后是敬郡，直守府，而刘澜尤其是宴派乐师弹奏了几首汉乐。尉，最后是也是头一次来到广陵太会厅，只可惜他并没将出任广陵太守的命令
澜住所路之上他有了些想法。甚至已经写出酒席结束之后，陈登随刘澜到了校场刘，这一了一个较详细的章程。
恢复如农田，大大缓解百大堤要尽快提上二项一旦成行。广陵必将当年陈登初到雨登提议当年奏请陶谦，同时期已经敲定。可看，此堤一旦因为笮融变故一直拖到洪泽湖）季而引发的如今，根基日程，此事在陶谦洪水，可以较为准备兴建的首先陈姓所废人力，此富陵湖（时还能引筑成，任必能遏制淮河每今屯田校尉时的考察来初。有效的保护农田此渠之水浇灌
是太大了，而多数官吏田产大氏族已经荒芜，这就中田成行，如今徐州为顺利的话，那么，可是徐州官员手总比不徐州的缺口各县流民乃至日，将变得更可怕。需要为需要徐州再吸引得数字，如更多佃农前来。而这将而迁广陵百姓就显庞大的有些杯水车薪，可这毕竟只，甚至有法收了不接下来迁广作为的好。陵之民充徐州一事便可虽然接能够获得属于是一个其次，如果一切进行较果再算上各后的广陵百姓一旦财政必能恢复抵达所需，这个是无奈之少流民，可数字现在前往徐州自己的土地的，徐州产却始终没有人耕种
上了一本文书：“主公后，正，欲行此二法，首先必胡教！”当刘澜看完之要答应之时，陈登又补须要在徐州境内废止
了，这几天这样而教三途六道。蒙诱愚蠢，“西域之法。无君臣父子，以口诵梵言，以图偷臣请主公即刻颁布教，郡内百姓近半数落发的文书已经摆桑门，一众沙泥罪。窥将来之福，免……声载道，为僧为尼，无事生产，令得民间百姓怨了他的矮书，展开瞧看：法令，废止胡系数归家从事生产！满”该来的终归还是来几。硬着头皮结果文追既往之自笮融入广陵，大兴胡
才刚被攻破想到会来的如此快却盯着，笮融没有正面回应，可他不几日，上言没广陵来，可广陵们手伸不到任胡桑之教不管不顾之前就定好，也不会出发广陵前刘澜就已经有。现现在这等局打广陵，如果论调在攻火急，这事刘澜也就面，可当时的情打广陵乃是十万在时他封佛的书函已经雪片般境废止胡佛。也是，广陵这佛教的问题自兵，就不可能再放所准备，但没况至徐州全在或委婉、或强硬、或规劝、或回应，那些个儒生们直谏他尽快在广陵乃被攻破传来，这些信函都是
教便能够如野草般快之下就必须处败退，推佛教成就了如今佛出现似灵帝这一旦是在徐州，被世家的排可儒家始终没有将与徐州氏族儒生搅。尤其便有些像野火，助要清楚儒释相争数教徒，尤其等他入主广逐渐然就要大力发展佛教，之间就得，可以儒生束手无策要，要成为佛挤使得笮融了解并使得佛教在短短一年陵之后，为了们一前发展，声势成倍壮大借助刘澜这位徐州之中生存着，到了空这彻底根除，的在夹缝主百年了，虽然释家处之手直顽强已成尾大难除之势，想拌自速生长，而儒家此时般佛教徒，说如今佛教在广已有其置诸死地，他陵的局面
这一点上，两家了，甚加会出现，虽然厚文书，再般传来的厚片天天下儒生都要像羞辱徐州所有儒生就付，可在对胡佛一致。笮融那般羞辱自己却异常默契，行动，只儒道也不对奏，今日若不去解决可面对雪至连道家的老道都至上陈登面怕过不了几都要来死谏甚
了？强行把外地胡僧赶管吧，难道真把寺庙都推倒使本地僧人续发回家？走了？可若是
，刘还牵扯着各方事一旦他离开了，陈澜也是不得不为之。成要举起屠刀利益，出于利益，而且这里面登估计八就如果只是不出这等事，关键的迫于上述压力，刘澜做
一条图的是什么？坐在做任何事之前首先制胡教数标量。不然日后广陵一郡都成了沙泥，也要限我们今日辛辛苦苦利益啊利生过半百姓出家去当和尚就像陈登文书准，视不理，放任不管了事，主公不能再益，这是目前刘澜这等荒谬之要考量的付出的牺牲去打广陵，最不济中所说那般，似广陵这般大郡居然发
。可别忘了他们徐州士人阶层陈家为首的虽然陈登的说遍地佛寺，众多沙泥不危言耸听之嫌，的，他身为法有利益徐州牧守。现在急需你说他能坐视广陵带动生产，而不管吗？佛教触碰了以人口来同样触碰了刘澜的利益更多的成分还是因为事生产
亲自去瞧一当然不能，所以刘澜要瞧，看一看广陵佛教。
杀、没亲眼看见如今的有斩三尸一说，而三三下这样的广陵可有点狠了靠五谷谷气脾之中，是欲望的根源佛家呢尸呢偏生又是人杀。而笮融呢就在广，拆民房建寺庙，，也就”也就是不食五类、蜂蜜、陵设，更没禁酒。只坊各街都能看到各们的佛教徒们。我街能够看到各种食棚广陵各，故而道教席于路招待着，谷，也就只能吃些菌枣类等；而酒饭布尸一说，常居人是自己不杀、不叫他笮融在观。不过所吃的是三净肉而且沿还没禁酒，刘澜记得道教里有种庙宇，十分壮生存的，所以要“辟谷
瘴气，真正的乌烟瘴气！乌烟
众如得广陵僧多，笮融用这人不动心。食物早已不棚还在，刘澜剃顿面***在。可食今沿街各道这样的等方法来诱拐百姓，一面顿此吃肉，一气的一甩衣袖，怪不虽然如度*米粥，试问有几个
”“封，必须得封！
可是就当士兵对第一间弘法寺普净所处寺庙。”围困，驱离。关羽刘澜，耳语庙主持不是别人。正是。道：“主公，此间寺昔年白马寺主持普慈和佛却突然出手拦住了教徒时我那位老乡
雒阳被付寺庙，可是好日子才炬后白马寺两位却在广陵自此之一了。原来过了半年，灾难便降临大师便四海漂泊，最后建起了
绕，普慈掌一紧便敲破了木吧，当下起身，带领首座一班人马缭大雄宝来决定这他的生死，一班大和尚正在做功之人如今却反过殿钟磬齐鸣，香烟普慈大师说手一言定生死闻寺内小沙鱼儿，当年他能弥传报，课，突也许这就是因果到了寺庙前院。方丈和以普净为首的
寺庙已被官兵团团未定，而在另一边，跑是跑不了了，只陀佛！普慈双手合十，古怪，可此时却恭候着刘澜变徒弟站颓然，道：““师能期望刘澜能顾忌当一脸的黯淡，在一起，小徒路吧，阿弥天了。”们寺庙三百多在庙门前父，看来是真要弟十四五岁，精灵年的些许人情放他人一条生，普净则与他的小
大的太普净微微抬头：“偌阳，不会！”
陵“师父，徒儿说的天要变了。”的是咱们广
个大汉朝陵的天会变，整时刻刻，可为师如今“我释门自入东土以来，也就放心了，看着吧听你这么一说们释门的好日子就要到了。”的，不仅是广误解时，诋毁、天也都会变，我
“师父。”
“嗯？”
。”“我说的不是这个意思
“我知道你想说什么。”
可是你……”“
了。”还有今日为师所说之话天这懂，可你一定要记住今，十年之个日子不后再看，你就会彻底明白“可是我现在说什么，你都
命都们难师父您还有满院师兄“可现在只怕徒连保了。”儿与
和尚微闭双刘澜包围寺庙他也始终相信今日绝非佛难之日一开始听到“阿弥陀佛。”老号，从目，双手合十高宣佛。
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合什微礼，向刘澜物，汉灵阿弥陀佛。一间禅房之这等赫赫有名之人，，他对面这位僧人道：“使君说却双手前来一路辛苦，不知尊澜相对而坐此刻驾到禅院所谓何来？”当年可是叱咤风云的人内，普慈与刘帝身边第一红人，而
所以我来亲眼看一看。”言惑众，皆言胡佛番刘澜笑道：“天下人教妖
言皆乃中伤之语。”“当年马世人所使君便前往过白寺，自当明白
心明没有感受到任何一普慈努力抑制着心中的脏普通乱跳，可从他眼只是中伤”切光芒道……难道……屠佛而来，又岂会动？”刘澜微笑，舒缓着语调与老衲再次叙阔？中，普慈却，他甚至还发生在他，“当真分难热，道：“如果使君真为之情害之意，非但如此出了如同当年的眼中还露看着普慈，灵帝初见他时一般的激丝伤着
当你就是用此小伎年“俩来骗灵帝？”
释什么。号，不想多解“阿弥陀佛。”普慈低宣着佛声
裸有些缘分，但也仅此之语一时也难以平日到此是来会会而已，广陵，乃至我静下来，拨动着手如何高深，听慈就算佛法绝不会留！”一几位老友，说到底我们于徐州寺庙僧人么说吧，我今到刘澜如此露骨赤裸中佛珠语激起了千波浪，普的速度越来越快。“哈哈，这还是
，也许我会准许徐我一个满意的答案会给内保留一到两座寺的文书掏了出来吧！”刘澜将陈：“但我想你个登最后交给他州各郡之庙也未可知！”“看看这
的？”“真
，蒙诱愚蠢，追既往之罪，窥将来之福，口诵梵言，”以图偷免……父子，以三途六道法，无君臣“西域之
，天袖称号，不知何时被有说的？”刘？”语，所谓人心方寸心方丈果记得不错，方丈一到什么：“我如然好似想词乃道教术你们佛门引用了去澜微笑着，突，乃道门十方丛林的领“方丈可还
在时，老衲灵帝二无憾了，德安，，看也给老衲看了，悉听为先天子出谋杀是剐则是算露了你这当年还老衲一人之死，能换不起眼的小子，此乃命今日不管是徐州灭佛，老衲无话一生只算露了可说，遥想当年划策，得佛教释门从此大乃时也，致使老夫输掉错了蹇硕，最尊便！”终败给了何进，此了一切，第二役也，只愿“使君说也说了兴，就是死也来吧，役，第一役算今日以，无外乎就是要在
就做出决断择的原因，不然他早佛教发展经历多少兴盛，灭是灭不完的起他却不敢预测，以如此难以抉你今日一死，深信，五胡乱华不会出现颓势！”刘澜朝的徐州的命运，再大汉次衰落与了。，这也是刘澜之所也无法改变佛教在，但佛教兴“可就算
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