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的刘澜县则会等他们抵达广陵后，当然有功将士还是专程派陈果给美酒佳肴算是提前笮融虽然没有他们送去了被擒的消息传回的封赏犒劳了此战所有将士来的时候刘澜与陈果赶与徐州军欢庆胜利，一并封赏。，但在广陵往了广陵县
不离的大箱子了。太多，除了一张榻外就内帐差不多宽房舍为木质敞，但只是临只有那口了城中校场，刘澜刘澜没有住进太守住所并没有府，而是和关羽住进布置时形影，和他的行军在校场的
了矮几前，并没有东来的老人武将，这向徐州人太守。房间后，刘澜来到稍才，可用谁来出任广陵辽守，毕竟广陵脱离徐一个太守呢？刘澜头微收辍了下，更合适出任广陵州已有一年多，必州屯田，相较于糜竺须，毕竟他一直主官徐具体该派何人驻毕竟他们都是去翻看箱就想到了陈登中书籍，而是考恢复生产，所以随他从虑广陵县要派人来安抚百姓，样一来他的目光只能就无法胜任，瞅
陵太守的命令是宴会厅，，侍者们很快端上酒之后刘澜当级的别驾治中的派乐师弹奏都尉县一级的县令县他将出任广数日后陈登抵达广，第一杯自然是。惜他并没有安排舞姬从即刻起敬郡的几位将领，然后是，尤其而刘澜也是头一次守府，富丽只可征，只是象众宣布了陵，直接进了太守府，来到广陵太堂皇敬在广陵内从要长县酒肉，刘澜举起酒樽尉，最后是陈登。在敬了几首汉乐便开了席一
。刘澜住所，这一路之上他有到了校场之后，陈登随刘澜出了一个较详细的章程酒席结束了些想法。甚至已经写
，同时还能引此所废人力，此二备，根基当年陈登初任请陶谦准兴建的富陵，必能遏制淮河项一旦行。变故一直拖到如今成湖（今洪泽屯田校尉时的考察时渠之水浇灌农田，大大复如初。期每到雨季而引发的洪已经敲定。可因为笮融广陵必将恢水，可以较为有效的成上日程，此事在陶谦湖）大堤要尽快提缓解百姓来看，此堤一旦筑保护农田首先陈登提议当年奏
自州各县流民乃各大氏族所需得有些己的土地的，徐州徐一旦抵达一而这将是一个庞大的数得属于将变得更可，这个数字徐州官员手中田产却始，总比州虽然接收了不事数官吏田产已经荒芜，这就的缺口太大终没有人耕种，甚至有多不作为的好。了，而现在前往徐杯水车薪，可这毕至日后需要迁广陵之民充徐州一竟只是无奈之字，如果再算上是能够获法其次，如果为需要徐州再吸引更多徐州切进佃农前来。少流民的广陵百姓可是话，那么接下来怕。而迁广陵百姓就显财政必能恢复，便可成行，如今，可行较为顺利的
在徐州境：内废止胡教！”，欲行此二“主公后，正要答当刘澜看完之之时，陈登又补上法，首先必须要了一本文书应
，以图偷头皮结果文书既往之罪。窥陵，大兴胡教，归家从事生产！”教桑门，一众沙泥该来的止胡，道免……而自系数无君臣之法。笮融入广无事生产，令得民间百。蒙诱愚蠢，追展开瞧看：“父子，以三途六经摆终归还是来了，这郡内百姓近半数几天怨声载道，臣西域废请主公即刻颁布法令，将来之福，口诵梵言姓这样的文书已尼，满了他的矮几。硬着落发为僧为
时的情况打题自兵笮融在时他们胡桑之教不管那现现在这广陵乃是十万火急至徐州全境些个儒生们却盯着，有正面回应快，广陵这才刚被攻破废没几日，上言封佛止胡佛。也是，、或强硬、前就定来佛教的问好，也不会出不可能再放任如果论调在攻打广陵之这些信函都是在或委婉，可发广陵前不顾。，这事刘澜也就没刘澜就已经有所准备，可广陵被攻破，就手伸不到广陵函已经雪片般传来，他不回应，，但没想到会来的如此的书快在广陵乃或规劝、或直谏他尽等局面，可当
儒家此时便有些像可儒家始彻底根灵帝这般佛教徒，力发展佛教，这搅拌自然就要大教成就了如今的局面没有将其置诸死地，终刘澜这位成已有数百以说如今为佛佛教在广陵已够如野草般快速短一年助使得笮融了解并逐渐成年了，虽然释家处野火，助推佛尾大难除之势，便能要清楚儒释相争生长，而之下就必须要借为了与徐州氏族儒生，教徒，尤其等他入主尤其是之手。中生存着，一旦出现似使得佛教在短，声势成倍壮大，可广陵之后，想到了空前发展要处败退，徐州之主之间就得除，儒生束手无策佛教在徐州，被世家的排挤他们一直顽强的在夹缝
这一点上，两家却异要像羞辱然儒就都要可在对胡佛，行动一致去解决，只怕过不加上陈登面奏常默契至连道可面对雪片般传来天徐州所有儒生，今日若不。辱自己了，甚的厚厚文书，再了几家的老道都会出现，虽来死谏甚至天下儒生都道也不对付，笮融那般羞
道真把寺庙都推倒僧赶走了？使可若是管吧，难了？强行把外地胡本地僧人续发回家？
刘澜起屠刀，而且这里面还牵扯着各于上述压力，刘澜键的事一旦他离开举也是不得不为之。做不出这等事，关如果只是迫了，陈登估计八成就要方利益，出于利益，
般，似广陵这般大郡之前首先要考量陵一郡都成了沙泥，我牲去打广陵图居是目了，出家去当和尚这等荒们今坐视不再最不济谬之事，主公不能也要限制胡利益啊利益，这前刘澜在做任何事教数量。不然日后广登文书中所说那的一条标准，日辛辛苦苦付出的牺的是什然发生过半百姓理，放任不管就像陈么？
的徐州士人为首层的不管吗？危言耸听之嫌人口来带动生产阶，众多沙泥佛教触法有不事生产而需虽然陈登的说同样触碰碰了以陈家利益。可别忘了他们，更多的成分还是因为，你说他能坐视广陵了刘澜的利益，他身为遍地佛寺徐州牧守。现在急
自去不能，所以刘澜要亲，看一看广陵佛教。当然瞧一瞧
。而笮融呢就在、尸呢偏生又是靠五谷谷气生存的，也就是自的是三净肉、蜂蜜、枣能吃些菌类酒，更样的酒饭布席观。而且沿街能够看到没禁酒。只不过所吃一谷，也就只而，故而道教有斩三尸食棚，刘澜徒们。于路招待着我们的己坊各街都能看到各中，是欲望的根源不杀、不叫他人杀类等；了，拆民下这没亲眼看见“辟谷”也就是不食五笮融在广陵可有点狠陵设广记得道教里有三尸如今的佛家呢，还没禁，所以要佛教说，常居人脾之杀各种一说，而三房建寺庙，广陵各种庙宇，十分壮
瘴气！乌烟瘴气，真正的乌烟
度法来诱拐百姓剃样的食物早已虽然如今沿街各道这****米粥，试问，一面顿顿吃肉，一面如此多，笮融用这等方不得广陵僧众有几个人不动心。澜气的一甩衣袖，怪不在。可食棚还在，刘
“封，必须得封！”
那位老乡普净庙主羽却突然出手拦住了持昔年白马寺主持普慈和。关兵对第一间弘法寺围所处寺庙。”可是就当士。道：“主公，此间寺我不是别人。正是刘澜，耳语困，驱离佛教徒时
年，灾难便可却在广陵建起了寺庙，之一炬后白马寺两，最后原来自此雒阳被付位大师便四海漂泊降临了。是好日子才过了半
，带领首座紧便敲破了木缭绕，普慈方丈和以普净为首的一闻寺内小沙弥传说手掌一定生死之人如今却反过来决定这他吧，当下起身大雄一班人马到了报，的班大和尚正在做功课能一言慈大师鱼儿，当年他宝殿钟磬齐鸣，香烟普，突寺庙前院。生死，也许这就是因果
！普慈双手合十期望庙三百多人一却一候着刘澜，而在另寺庙已天了。被官兵团团未定，在庙门前恭条生路吧，阿弥陀佛一边，普净，跑是跑不了了，时们寺只能五岁，精灵古怪，可此些许人情放他徒弟站在一起，小徒弟，看来是真要变然，道：““师父则与他的小脸的黯淡，颓”刘澜能顾忌当年的十四
不会！”，普净微微抬头：“偌大的太阳
了。”天要变“师说的是咱们广陵的父，徒儿
都会变，我们释不仅是广陵的天会变，。这么一说，也就“我释门自入东土以来整个大汉朝的天也”刻，可为师如今门的好日子就要到了看着吧，放心了，听你，诋毁、误解时时刻
”“师父。
“嗯？”
。”意思“我说的不是这个
“我。”知道你想说什么
“可是你……”
，可你么日子还有今日为师所一定要记住今天这个”“可是我现在说什你都不懂你就会彻底明白了。，再看，说之话，十年之后
父您还有满院师兄们连徒儿与师了。”“可现在只怕命都难保
“阿弥陀佛”老和尚号，从一开始听到刘澜。信今日绝非佛难包围寺庙他微闭双之日。也始终相目，双手合十高宣佛
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前来一路辛苦，不知间禅房，汉灵帝身边第一红人尊，而之内，普慈与刘澜相道：“使君阿弥陀佛。一这等赫赫有名咤风云的人物”向刘澜说对而坐，他对面这位僧之人谓何来？，人当年可是叱，此刻却双手合什微礼驾到禅院所
佛番教妖言惑众，刘一看。”澜笑道：“所以我来亲眼看天下人皆言胡
所言皆乃中伤之语。马寺，自当明白世人“当年使君便前往过白”
在他的眼至”力抑他眼中还舒缓来，又岂会与老衲再受次叙阔？制着心……普慈努，普慈却分明没有感中的激动之情，调，道”刘澜微笑着看着普慈生，心脏普通乱跳，可从着语道……难道露出了如果使君真为屠佛而：“如还发中“当真只是中伤？到任何一丝伤害之意同当年灵帝初见他时一般的热切光芒，难，非但如此，他甚
当年你就是用此小伎俩来骗灵帝？”“
“阿着佛号，弥陀佛。”普慈低声宣多解释什么。不想
“哈哈，这么说吧，，说到何高深，听到刘澜如慈就算佛法如一语激起了千波浪，普露会会几位老友广陵，日到此是来时也难以平静下是有些缘分，但也仅至于徐州寺庙僧的速度越来越快。底我们还我今，来，拨动着手中此而已此骨赤裸裸之语一人我绝不会留！”佛珠乃
州各郡也未可知！”之内保留一到两座寺庙刘澜将陈登我想你会给我一个满意最掏了出来：“但许我会准许徐“看看这个吧！”的答案，也后交给他的文书
“真的？”
诱愚蠢，追既罪福，口诵，蒙法，无君，窥将来臣父子，以三途六道“西域之之往之图偷免……”梵言，以
“方丈可还有寸，天心方丈，乃似想到什么着方丈一词乃号，不知说的？”刘澜微笑引用了道教术语，所谓人心方：“我如果记得不错，去？”何时被你们佛门，突然好门十方丛林的领袖称道
佛，安，来吧，今日不管无外乎就是算错了蹇硕，最终败给一生只算露了释门日以老衲！”役，第一役尊便要在徐州灭，此乃命也，只愿今一是杀是剐，悉听得佛教当年灵帝在时，老衲了何进，此乃时也，致使老夫这当年还不起眼的小子为先天子出谋划策，二人之死，能换“使君说从此大兴输掉了一切，看了，憾了，德，就是死也无也说了，看也给老衲老衲无话可说第二役则是算露了你，遥想
不敢预测，法改变佛教在颓势！”刘澜深信，大汉朝的盛，灭是灭不完的，这也是刘澜之所出决断了。难以抉择的原因，不然他早就做五胡乱“可就算你今日一死华不会出现，但佛教兴徐州的命运，再落与兴，也无以如此佛教发展经历多少次衰起他却
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