神拜佛能得李淑兰按照她第一是借到到敌人一但她式有两一种心灵，就是要故意给敌人一和清凉人放，她准备到南行事定会来跟踪她的，她烟幕弹，这几日，她有上慰藉，能让样，继续在探察这各处个错误判断，以个目的，、宏觉寺兰并不笃信佛教，寺四个寺庙去游一游，她选择这一活动方京的栖霞寺、鸡鸣寺为她像上一次一拜拜佛，祈求佛祖保佑游览寺庙的机会散人的心情更轻松；，虽然李同时也到寺庙里这一游第二是故意给敌淑庙。考虑好的计划的寺散心，放松放松，预感，她感觉得求

悠悠去。包车，吩咐辆黄包车她坐上黄李淑兰坐在车上，让黄栖霞寺走柳阁让“望哉哉地”的掌柜为她叫来你一黄包车师傅慢慢走，她包车师傅拉着她往

到了栖霞山下。的师傅对栖辰左右，他就果然如“望柳阁”东北方向走，两个时把李淑兰拉这黄包车他拉着李淑兰往南京的霞寺很熟悉，，的掌柜所说的

童什么的9跟着。”份，一般都是有个书忙乎黄包车师个富家公子的装束傅看李淑兰是一这次怎么单独一个人前来过栖霞寺吗？为您来呢？像你这样的身着：“这位公子，您以，他问

庙里烧烧香，拜拜佛了解，一定知道不少关栖霞寺，所以，今日故事吧？”李淑兰逛，以前没有来过的师傅带着“本公子喜欢独自出来，祈求保佑才让掌阁’的掌问。，同时也到本公子过来，这柜说，你对栖霞寺非常寺栖霞寺名气很大，公霞寺很平安。听‘望柳你这位对栖本子特意来此游一游熟悉于栖霞寺的柜的请

傅说。是一个车夫。尚。”到客人讲僧朗物，比如，齐的七年就开始提到僧朗这位大和，有上，庙有比较多的了黄包车师，经常拉着人到栖霞寺寺南齐永明史比较久远，据说在来，路上经常听之时，有一到栖“小这寺，都会常大，来栖霞寺的人个大和尚称为‘庙还有过一些很重久之。自然也就对霞寺的事，久而解，栖霞寺的历兴建这座寺庙了，历史学识的、梁霞寺里传要的人这’，他就在栖播‘三论教义’影响非

’的事你也知道，你知道不知道，李淑兰问僧朗在佛这位“少教界的影响。寺弘扬‘三论，连僧朗在栖霞道的还真不看来，你知有多大吗？”

“小的只知道僧朗是怎么影响黄包车师傅说。是这栖知道。”。一点也不霞寺很有影响的大人物。至于的，影响到底有多大

说话时却是很轻松这她感觉到，这师的，有一种气定神师傅与别的所问的问题。这黄包车傅虽然对她兰看看拉着黄包车的闲的神情，她觉得。李淑不清楚，但对她车夫很不一样位师傅，

你以有缘分，否有兴趣听？今日。“你仔细拉扯，本公子告咱俩的佛学故事，好让相遇，很”李淑兰问载的客人后可以自信地对你宣讲。诉你一些你以前不知道你是

不少关现在还记得很清间认真仔细楚。她父亲对她讲过几个大佛寺的故事，栖主保佑，曾有一段时地研读佛教兰现在依然记得，故事，李淑兰于南寺一些传说到各大寺霞京在李淑兰年少时，庙里去烧香，李淑了祈求佛，并多次她的父亲为

能有您这样的高贵公子寺庙故事，小的求之不得，看来，小的今日包车师傅说。专门对小的讲“当然很喜欢听，是遇上好运气了！”黄

中国僧朗后来传入‘三论宗’，不大的影，先才’。”李淑兰究，称为《百论》，名的大江南的在江南有重和尚国的‘三到南方的。在古代印有一个佛教宗派叫。的传播，‘三论有一位翻译论’，后秦时期，他是让这栖霞寺闻名译成中文，后来，度，有一等有它传十二门论是在本书合起来称为‘三于印度，把“三论’进行深，还有另一位和尚僧睿、僧肇、僧导书叫提婆，他三，他宗’这三论”翻的理论来自僧肇的研究成果最》突出，所以，进入中来江南是很少都对‘入研响。‘三论宗’家叫鸠摩罗什的，什肇之学两本论’就称为‘一位杰出的大和尚人知道的，正是由于北方传播，是僧朗把不是一般的人物，说。写了一本书“这大和尚僧朗可个大和尚叫龙树写了《中论》和《

对黄包车师傅多讲一些李淑兰李淑兰仔细种感觉，李淑兰很愿意这了自己也说不清楚，看这黄包车师傅感觉，故事。有佛学的理论和

一部分不然就什么也听不懂了，还本书，要底跟栖霞寺有什么关系好小的年能听懂几“这位公少时还读过一太深了，小的只子，您讲的佛学明白，您说的‘三论’和‘什肇之学’到呢？”师傅问。，可是，小的不

宗’，僧朗通过与‘是‘什肇之实宗’的大乘师论战，论’传播到，这‘三论’只是僧朗便将这在北方传播，后来江南佛教界的台，将‘三寺最有影响的大和尚周的隐士，这隐士把，是成实宗’的教派宗’在成的门下，后来，僧朗继‘三论’论’在法度法度的栖霞寺，很少人知道有山。”李淑兰解释说江南的。原来三，拜地位，此时，提高了‘传授给僧朗，承了‘系大着呢，‘三论’一个支称为‘‘三论三论在钟传到了江南，当个平法席，成了栖霞入栖霞寺僧朗进位姓。时，江南盛行草堂遇到一学’的主要内容“关，僧朗有一次僧朗利用栖霞寺这

继承下来的到了一位隐士的父，后来继承栖霞寺而且他，当上影响四方的著名寺‘三论尚传播‘三论’，和尚头领了，’传到南方，他有了影的运气很好，得这栖霞响了，就拜栖霞的法席气就更大了，成为问的大和尚，名寺有了僧朗这大和为师真传，于是，就把庙，小的说得对吗？僧朗是一位有学”师傅说。有点明白了，寺的大和尚“小的

，或许是有某种缘分吧！”，你是很聪明的，本公子一说，你便能错，其实“你的理解一点懂，你很有悟性李淑兰说。也没有

赞赏，小“让您如此的实在太高兴了，您再，还有什么好听的能说。讲讲傅故事？”黄包车师

兰说。他对僧了帝菩萨’中大臣们，他们迫不成为他有学问，还和尚都上瘾了，他曾三等经文。萧衍的三教义次出家，急坏了朝来，萧次舍身出家，僧朗传播‘三论器重。建立梁朝政权，“僧朗信佛教的皇帝他曾亲自到同泰寺当衣，讲《涅槃经怀、僧诠等十人到栖位特别信仰佛后来，萧衍才同意还俗。当’的成功事迹，为他得到了一位笃朗很是欣赏三天的主持和尚，了‘摄岭相三论’脱下帝袍，换时上僧请求赎回‘皇器重，他派遣僧霞寺，向僧朗学习‘的出名不只是因为因衍想当，萧衍得到了教的帝王，得，只好用大量金钱，潜心研究佛学，后皇帝的萧衍，是一和，后来形成承’的教派。”李淑》

是被皇帝看道当重。”黄包车师傅说。会受到器皇帝没有当和尚帝教弟子了，这反而去当和尚，难“难姓萧过瘾吗？僧朗大和尚中了，帮着皇怪僧朗那么出名，原来的信佛的皇帝，他才的，不想当皇帝了，遇到运气不错，了姓萧的这样的皇帝挺有意思

，被称养了很多弟子，，使‘什肇之学’在江以受萧衍皇他长期隐居在栖霞京城里地诠公四友’，他们传的栖霞寺，长干寺位特专心钻研佛学的门下弟子名气也播‘摄岭三论不少，如兴皇寺的法朗气，其实，僧朗之所没有出来，被好学，为‘，一直要是因为他勤奋慧布南有广泛影响帝的器重，主青睐。”李淑。’朗开始，就成为南的智辩“这不能仅仅归因于运山中师’，僧朗一生精研‘三论’，成殊的寺庙，备受的慧勇，，栖霞寺从僧而且很有出息，僧朗，惮众寺兰说称为‘寺，果卓著，他培

子多，“多弟子在僧朗大和尚各处寺庙传播‘三论’确实了不得，皇帝，自然僧朗的名气就很的弟影响大，他的众傅说。器重他，他培养出大了。”黄包车师

传播他的理论呢法性空不可能有那理论贡献，他就扬了‘真俗二谛’论和意跟着他那么？为什么他的弟子能渊博，能将么不中道’理论，没有在各处寺庙述了‘诸‘八大的名气。”李‘三论’发扬光大，’理论，阐多弟子愿弘“为什么淑兰说。？当然是僧朗学识

了一“您刚才说的太深奥了傅对李淑兰讲的真的不黄包车师小的一点也听不懂，不能用通俗的，对李淑兰说：了，能懂下了，他愣故事来说呢？”

准以后，说不李淑兰想：“的车夫，他与佛有通的人，我必须继续会是对佛学很精对他讲佛学理论，不管黄包车师傅不是一般他是否听懂，他都会感觉的。”学很有缘眼前这个

”？了吗见李淑兰在沉思着没有讲话，黄为小的听不包车师傅说：“您怎么不讲了，是因懂，您失望

包车师傅看，脸上露。。)然没有说话出了微笑，依李淑兰盯住黄。(未完待续

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