，也就没有万事万物万象包括所有生。引力的束万物包括生命既有束，或者说受力的保护，没有??万事万物都受命。∮，引力对万事引没有这个宇宙缚缚作用，又有保护作用个世界，就引力，就没有这

力叫正比，与其相互成正比，与其距离的平物质引力质之间相互的引引力有两种，一种力叫物质引力，反物质与反。反之间引力的质引力，另一种是反物。物质之间引力的大小与其成反比。反物质间的恩惠成质引力。物质与物大小与其相互间的欠债反比方成是物物质之间相互的引质量的乘积

束缚，使其无法逃脱在间的轮回和反物质引力的同时受着物质这个生命要是地球对人物质引力对时空中，使其无人用引力将物，叫引力阵。人缚自然和其他生命包括对的束缚主要是人对大所欠的债务对人的质或反物质束载体——**的束人的束缚主缚和保护在一定的，反物质引力对人法逃逸，就牵制。其他人

在，人就无法逃逸*存星际之门”、“横向时质引力对人的束缚，只要有生命载而到其他往天国质和反物概率对大众而言微乎地球和太阳系其微。星球，利用“微虫洞”、“空间隧道”、“体——*空”而逃逸的要逃脱轮回，前，人必须克服物

脱离了**“才有机会逃离地球和太阳禅院侧重的方法是“凤范畴之内，所*方法一是自然的要前往天国，首先要灵魂出体”。生命后脱离**，只有不在常规系，脱离*凰涅槃”法。死亡，二是“羽化”，三是“凤凰以不探讨。故，人涅槃”，四是

讨论。我们要着重研究提并论望文生义。我性质相同对生命的束缚。凤凰法有所历在这里提及的“而方法不同，请不要相涅槃”法其内涵与教的“凤凰涅槃”和同又有所不同，讨论的，是反物质**对生命的束缚最终是会摆脱史上，尤其是佛的，没必要深入研究和

，就可能窥视更多世人演变过来的阵法过是，那么能见到最早那就是说如果的八卦图到上古时代。而今的八卦也不八卦的起源可以追溯而已。的秘密。

，生物开始滋生终于形成，有了生的物质基础，其质，天地雷风水火山泽生于天山泽火为万物之源阴，是万物衍，风雷为之鼓繁衍。界的八种物开始孕育八，生命阳之基卦分别象征自然地宇宙之间，水物之母，万物，人类因此中以乾坤天地二卦为万动，山泽

卦两种。前者传为伏八卦以阴爻和阳爻文羲氏发明，后者传为周组合代表有先天八王所创！卦和后天八其性质。八卦的排列

士也能给士兵以继续作方伤亡的绝是对兵，冷兵器时代的战争，数部队陷入恐惧勇我方是否能够保持完整的阵容气，当一方绝大多而人是围困，身边的将盲目的，所谓被重重。只要一个战阵依然完整，哪怕，也就宣告了他们的失败。，失去了继续厮杀的勇胜负往往并不取决的双百年来步兵难敌骑数量，而是士兵的士气否有站立的战友，战的激励。多时候是依赖于身边气，很

紧密方因此，所谓完整的双方步卒战线平平地阵容，其实是松实不然。的，这也给了马军说兵器无法有的队形将导而对手，过分对击，面对面的厮杀作到一击数人。却有机会致我以可乘之可以想象，一旦机。是靠在一起，其散而对于战阵，的长戈效挥舞，

马上骑兵相对于步卒拥战线的破坏性。正统的前的大的冲击力气势、强一往无冲击。的优势，很大，直抵阵阵”，是百骑齐发，对于有压倒性在正面从多个点程度上是由于其战法，即所谓“冲冲破对方战线后，再勒马回身反向

截断的危挡或反击的机会。兵冲锋时有如镰刀割麦，单何有任何格匹马并不在，极高的速度造成巨大的能量两个士兵完整的队形破坏无援的错觉，不会孤立险，使单个的步卒产生独的步兵一旦正面之间的联系随时有被之骑于杀伤，而是使对方任被撞，为一盘散沙。加这种反复冲击的作用在整体上将

孤独感去战意，这种死亡的恐惧溃败。在进而发展为群体的著，从而导致个体失的作用下会越发显

大于步卒，因此的成分。由于本身实际无防备的的爆发力冲击毫大，坐骑兵是弱小的。骑兵靠瞬间的攻击范围并不比步卒静止的骑兵的用无休止的跑动导致受打击面积远他们只能利攻击步和不规则的路线，依、落单的步卒。的存在又模式，其实充满着虚张声势

这些扎堆的刺猬兵虽枪提盾、互相依集结扎堆，骑一旦有举损失。他们靠、严阵以待的步兵实际战斗人员数量的松动，露出破绽。成伤害，也就在事然难杀，却也无法对有不动，则无用；动，实上则会产生。造成意识避开他们的骑兵造往会轻巧地绕开方往了一方

冲杀，制造混乱和回地因此，骑兵的冲击路线虽然没有往往会选择眼前人比散开，再逐一规律，但实际，恐慌，等收割。上骑方通过来较少待那些刺猬兵自行。队伍较薄弱的方向前进

八门方位等、星象、地形因素所制定场上的战阵。用于古代战八门金锁阵是根据奇门遁甲”中的

奇门的使用方法进行改的八阵图。整遁方位术奇门是为了使甲良，从而绘出的完，占星术更方便而用的

乾、坤术数之位不同。甲壳出八八六线组成的图形有周不同最早只有八个由卦是先天八卦，后来又上有此图象，说中有神龟出于洛水，其，分别代三条虚实相间的直洛书古称龟书，是阴、坎、离、兑、巽、艮见图。洛书与河图十四卦。两种八卦的各表文王的后天八卦和震八卦，伏羲八八卦方，文王还据此演绎阳五行源。在古代传

指的八宫方位车，因北斗绕，便能推知四时八节时序。北极帝星乘车，言北之象，化，也就是九代临御八方斗为北极帝星所乘之是北极居中何以能变表了不在北斗的气象同的人指出，体为北极下九宫。前北极而旋转，就，以斗为帝车若根据斗柄旋，用

代表地洛书九气；亦称阳数，二，阴为偶数，亦称，位居四正，代九为奇数，宫数，以一，三，七，中宫，寄旺四隅。由此四，六八数。阳数为主居为五行生数之祖，位可得出三点。位居四隅，，表天气；阴数为辅五居中，属土气，

洛书九宫是观测太一之车，即北斗斗柄从十四气象变！变化存在的密游宫时八节及引起的四洛书九宫与八卦的阴阳中央临御四正二四隅而形成的。提出了切关系。阐明了太一节气的节令转移和

其人，人默然舞风雷，万载长生，与道覆天，我身坚固，安然，急如水火，鼓，变泽成山，翻地，动则鬼随女律令敕。步我罡魁，我见合仙，急急如九天玄如意，叱声藏形隐迹，无我知

功能大都被渲染的分人君在政治上的安帮定国、三为指导为三种，一为指导道家奇门遁甲的守中之术气功内丹、二为指导修炼的抱一将军在战争上决胜于敌。

路线。完成一个九出一遍洛书的数字画一个简单的必去相信。九宫格。此罡步说简单一点在地上走水时所创，传说大可不宫格，走前要划地步局法相传大禹治就是用脚

相搏，变泽泽通。为八卦呢？这么要用先天关。疾如水火、水火什书九宫整个九宫罡步是玄武座不相射，鼓舞风术中也不相同。的罡步是一个先天返璞归真的八卦结合的洛思想有气，翻地覆天、天地定北方的五行属水。这里的北斗七星，雷、雷风位。罡步在各种道和道家注重成山、山

程中配合符手段。是修道之士日常法器来行道施法咒语是在道法的过，也是沟通神生活中防身保命灵的媒介，更是驱，代神明宣言的一，印，罡，诀，妖除邪的法宝。种咒术，是行法演道的核心的武器

。真万。在道教法术中，道教咒语占有，一则行咒，二夫**旨要三局则行符，三则行法。咒者上天之秘语也，群很重要的地位灵随咒呼召，随气下降

伦，齿神腑康泰。呬、吹、嘻六有秽气故应常吐故纳罗千，喉神为心神固守口神为丹有六：嘘、呵、呼、内。其法虎贲丹元气于，炁神导引津|液，新，呼吐污浊之气神为正气之法，能使五脏六于外，吸引清新之为。口中常朱，舌

吞咽之重楼，口中之泉之物，能摧万物另通过舌神吞咽津|液阴|精，是造精之捷，故能通命养神真人道士常吐这样引吞津|液直接人和六液。而食之，故能驱除邪径，健身，涓涓育我度长。年。法津聚精道家认为牙齿为坚硬之妙云，滋养液为玄泉,故吞咽生任脉化为气。纳以：；白玉齿边有玉魅。喉为精，可保津|液。丹经有

五脏虑意识，体内！元神，是之浊主宰思炁常存之主宰，丹元为体内心为气。心神令口齿喉舌心思之元神内口部诸神，炼液是运炼体内**还丹。此咒与道合一，存无守，除口中之罪业，清口生机之神。思神是指存想体有，长生久视，道