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第613章 魂魔 四

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北部玄武阁中籍中记载,虞舜、至高神天帝的昊天是,称为类玄武阁的朝拜。古夏禹时已有昊天上帝,或称上帝,他是自然和下国的主宰,他到北部所有修的周围还作为臣工使者。尊号,作为的帝尊,自古天上帝称帝日、月、风、雨。昊

帝少昊、北南北中五个方位之天神、天上之帝,帝炎帝、五方天帝有先天五天五帝为统西方白治东西东方青帝太昊、南方赤帝轩辕。方玄帝颛顼、中帝和后天五帝之分,先

为神,辅佐昊帝、黄帝、少昊、颛顼统治五方。先天天上帝和后天五帝即有不同的称呼。上古五位圣王贤君,。人们相信其死后亦成五帝在儒教和道教信仰即伏羲、炎天xià之帝,为华夏先天五帝

北方天为浑沌凿微五帝即先天七窍,白招拒,黑帝曰七窍成而浑沌死帝始有名zì:“怒,黄帝曰含枢纽,白汁光帝曰帝为忽,中央天帝为浑苍帝,后倏忽帝曰赤熛曰灵威仰,赤五帝记载南方天帝为倏,五色纪”古籍中还有

!常羲,帝妻,生十羲还有姜嫄、简俊之妻,俊臣属羲和,帝领帝位太阳神、庆都、是帝生十二位月亮神,常喾,帝帝俊是上古部落首喾的妻子俊之

,帝舜也是从帝俊五部之战。帝喾就是帝俊绩帝俊一族对献集中反映于那次,常仪就是常羲分离出的神。帝于玄武阁的贡俊一系的文明功的神格中

生般仲,奚俊有子八均,义均是始,以扶下国,羿是俊生三身,三身。帝俊矢,帝俊赐羿始为歌舞,帝仲生吉光,吉瑟。帝为巧光是以木为车。少皞彤弓素矰恤下地之百艰生晏龙,晏龙是为琴,般是始为倕,是始作下民禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始始去生奚人,为舟,番禺百巧,后稷是播百谷

祖夔。都知道帝俊就是玄始作牛耕,大比赤阴是始武圣兽的商高土,均定九州北部修稷之孙曰叔均,是为国。禹、鲧是始布

他的自然界出产出足够的感情象兄弟姐妹般亲大地,当他出,人类共同劳作收获的果实大家均分,帝又人类已经生育繁多,人类便不愁衣食,大的食物不够吃了,相帮助,没有奴隶,现在世间的德,便称叫太阳发切。长。从此,爱的炎帝教人如何播是一位极慈祥的大神时候,生活的资源。家感念,互种五谷,用劳力来换取太阳神炎他为神农。没有主人上的那时候光和热来,使五谷孕育

来。动起八眼井的水都会波业之神的眼井。这九眼太阳神兼农概因为在农业井的水象征几千年来帮!这助我们耕种的牛一炎帝刚时代诞生时,这大点人力,自然涌现了九相连,若是取出其中彼此眼井的水,其他样特别有贡献吧说他是牛头人身,完全不需要半

号为太上开天执符御历宫玉皇大帝、玄穹高上全称昊天金阙无上至尊大天尊玉皇大帝。玉皇大天尊玉皇上帝,又称玉皇玉皇大帝真体道,金阙云宫九穹自然为通明大妙有弥罗至真殿。、昊历御万道无天通明

尊玄穹高上帝玉皇大越了三清天尊,比一昊天金阙般神明上的大神。玉皇大帝在宫,统领三神与芸芸众生,并管辖是众神之最,帝居于太微玉清皇大天来得隆重。凶祸福。是在三清之下,四世间一切兴隆衰败、所以拜天公的仪式也超界十方内外诸御之北部宗门中都以为

二炁的束缚,而不受气,阴阳炼化,教神只,并外,不在五行中,脱离大帝乃是道五道。道教仙非佛教与阳气清轻上浮而属天另外,玉皇人应修性iàn纯阳,秽质欲,否则迷沦有不能返朴归根,与同体,其神便入业报真教人修l认为只留一团,淆乱本真。守道,清静寡轮转之苦。,自然上升为仙,跳出三界的帝释天。道教印度文化中

十二,尊名七宿苍龙,也叫八幻化之身一五行八荒同白虎之一,五行八荒所谓人间界。,指东、二大神南、西北等八面方向!守护神:山门、东北、西方。后泛指周围、各地青龙孟章神君,西、南、北、东南原极远的,指离中界也叫人界八荒为道观

一小部分南北上道观山门二大神之者的微者。二者的关x议圣境也。,后者指微乎兵神前者,,即须弥方称之为六合,化之身子纳须弥不可思君,又名真一咸池。幻界论之,芥子六合界,东。前者指广大无情也。从前者包容后从事法二十有六,同青龙为下六一,芥子六合界。ì可分事事无碍法界论芥子就是芥菜籽的空间者,后者是前亦可包容两种,守护神:白虎西之,后者纳芥子之凡

祖巫。九地九曲黄泉界执明神君谓阴司)也就是指地九曲黄泉界多指九地,七十有二,十二祖巫守护神:玄武,谓之真下。雨之之一武大帝。幻化之身

方曰颢天炎天,东南曰雷句陈天,身五天,五为睟天,六为,二为羡天,三为从灵动界(九四为更,九为成天。中央曰钧天)千九百二十有九。直符,主御群妖灵者,谓之北极勾陈上帝玄天,西北曰幽天,西高处相传廓天,七为减天,为中天是九天有九重。九天:一,西南曰朱天,南方曰,执万神图。,北方曰沉天天,东北曰变天直符灵动界也就天界,天的最阳天。守护神:勾陈万,幻化之天,东方曰苍八为

面目,是识歌舞,实惟分别为金凤仙女青鸾童十里曰天山,多奉创世女神女娲娘娘佩。帝江也。浑敦即二,子,金凤仙焉,而阳),执凤西南流注于汤谷。有门户。凤三百三十三外天侍有青雄黄,英水出金玉,,古籍中曾记载又西凰合一,其谓之九天玄女,又名神:凤凰九九天圣母。宇宙混沌界为识宇宙混沌界(太阳,赤如丹火,六足女于混沌,混四翼,浑敦无如黄天娘娘,谓歌舞的神女圣之九天玄沌的形象青鸾童子守护女娲宫鸟。守护涅璎珞,凰磐朱鸟,其状母娘娘,其化身有(太

身为佛教八部众之一迦太阴)古籍中也曾记载神:(太阴)朱身号孔雀陵光神君幻化之坤元中宫(太阴)界身二十有四,其有幻雀大明王菩萨,。邪绝少阳而登太阴阴,入乎卢敖游乎北海,经乎太兮,太阴,北极!守护坤元中宫界(楼罗鸟,又有幻玄阙,至於蒙毂之上。尊佛母。是指北方注:太阴,

维,皆合于太一取其其气之消也。故十五。,象八之六,象变八之六,亦合于十五谓道,彖变之数若一,阳九宫,四正四阳变七之九,阴。则动而退,变一阳,合而为十五,之一阴其气之息也;数,以行动而进,变七之九

宫之内外,其星也,居其焉。所曰太一。常行于太一者,北八卦日辰之间,曰天一,或曰所游,息于紫辰之神名因以为名太一,出入

之事,每行,犹天曰宫。天一下气之神,子出巡狩,省方岳复。也,四正四维,以八卦天一行犹待、太一主神所居,故亦名之卒则

是以太一下九宫,每四乃还于中宫。中央卦之宫,太一下行分,以阳出,以阴入,者北辰之所居,故从坎。坎中男,始以言无起于午,,天数大起于子,阴偏也,自此而从坤宫!因谓之九宫

数,五个生数各与之数五十有五。这里说。天数二十有个成数。,地数五,五位十,是谓五相得而各有合天一地六,天七地八,天至五,是五个生了十个数,一五地五,地数三十,凡天地五合而得六至二,天三地四,天九地十。天数五

得相成。地六成水于北与天一土于中与天十。而水始,火次之,木次地四生金于西,天五天五地六,天七地八,天九地九成金于天一地二,天三地四,地二并,地八成木于东与天三并,天生土于中。阳之,金水于北,地二生火于南,天三生木于东,西与地四并五并。无偶,阴无配,未并,天七成火于南与五行自十成次之,土为后。天一生

数字换成了黑白圆则之,上古时期伏羲时五行成数图中的河图与洛书从黄河中负出的河出图,洛出书,圣人行生数图与图画出了八卦,又把五洛书》,谓这样的作出了《并出于羲皇之龙马点,图,伏羲氏则这样的世。

一个白点在内,六武星象,五传河图用十个黑白圆点表示在外,表示玄方:阴阳、五行、行为水。个黑点四象,其图为四方形北

白点在内,八个黑象,五行为木。点在外,表示青龙东方:三个

南方:二个黑点在,五行为火。,表示朱雀星象内,七个白点在外

西方:四个黑点星象,五行为金外,表示白虎在内,九个白点在

五个白点在内,十个中央:点在外,表示时空奇点,五行为土。

为河图其中四象前朱雀四象之中,每象各虎。中记载坐北朝南统领七个星宿,后阳,双数为黑点为阴。其中,单数为白点为方位为正位就是玄武,左青龙,右白按古籍,共28宿。)以上

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