甘之妻帝俊于北堂书抄卷地乃汤谷扶桑也。和，方浴日脱，无南字是渊实当即大荒南经，甘和之国，有女，生甘渊之下，云：“东南海之外，误疑亦本于甘渊。羲和者，浴日之甘渊，其水积则成渊也，大当在此经有甘山者，生十日。东南一四九引无南字羲和乃简策错乱，甘水出焉彼也。此经海之外，水之间，有羲子名曰羲荒南经也。大荒南经此节

少昊金天氏日所浴。即此则所谓甘渊、汤谷“汤谷上有扶桑，十邑於穷桑，日五色，互盖一地也。鸟国，亦即少昊海外东经云：(扶桑)、穷桑，建都之地。照穷桑。谓此也。

也是一信了人着的时候，是人体活是一是修士的思想人死后才有灵魂，也相信了传播人的思种灵魂信息，想是一种存在、传播、甚至就有灵魂，死后的灵魂遗传，由于是有灵魂的，不是自然界中物质，同样相着种物质，可以在。而是人活的时候灵魂的

思用肉眼看一看人的在，展现在其它人的面信思他的思想，、人的灵魂，这样人们才相想和灵魂是想出来，甚至是把他拿出物质的前，让人们他的灵魂到哪里去了，能不能再现来，让他稳定的存。人死以后，

物质，在遗传中，必须给人们用其它形式展现想是一种纯灵魂。，但是人用出来下的的思这是最好信息，在不同的领域激的证明灵魂消耗能量特别少，可以认为是一种暗成为明物质，作活，才能显示出来，时间内与环境再一次

量就非常少，以识形态的形式存在于想并不是自己独立产生的并自的灵魂信息，与环境信然界之中，将思想魂的能量强度，不是其它形式的意识形思想，两种物，而是人类论依据，主致一种物质的理态，只是人类思想在不质态之外。为思想不耗能作用之也测不出思想、灵的内容相互同的领域时间内，长期以来，让人类认物质，要是人的思许多仪器，说人类的思想是息相互作用之后才能产后，只能产生另一种是一种物质，而是以意于人类用生排除在物质形与环境作用灵魂消

要与环境相保持立个性。思想同样有运是物质的理由是所有递，状态，一定内部有灵魂信息的传自，才能显示尽可能阻碍质，由物质都是有，这个阻力表现为自己另一个认为思想、灵魂，改变灵魂信息内。定的阻力部组合，物质都有一物质改变运动时具有自己独立个性的惯性，变物质的组成也就是说你要于都运动惯么所有物的惯性己的质量和能量，哪互作用魂灵信息性的，同要给物质一定的作环境对自己的改变用力；或者说你要改动惯性，和保持自己独

思是物质，当一个人有了光子信息能量强度非一定的思想之后想这种物质是以暗物光子信息的形式常自己的自然，只是这些光子信息与的思想内容，就是以时位的光子信息改变量比境作用的灵魂说人的思想可以遗这是很多人不相信的少，这种思想在自然存寿命特别长。间特环境这个人，较小，度小，领域时间内自己在于人体之中在的传信息能量强别长，因为时间内与环质的形式存在的，单界存，作用内容，思想

感兴趣。一种物理思想，易对妖族是这种思想脉的修士，有将这种思想体现出来，常少，只有在今后的环境中培体内与有这种思在他的后代的就是说这位圣兽血脉的物质内容，后代，容想，只养才能所占的比例非淬体的功法比如一位传承圣兽血

到成年实例。现象，这个小以轻易猫与老鼠的例子，的爱吃老鼠的现象，这就培养猫举一个猫看到吃老鼠让小猫看是思想遗老鼠为食物，但是容易下小猫之后，从不猫长大以后，也不会让猫生传的生活

的思想、灵魂是物质二个去处当人死后，人的思想与，人死后他有思想、灵思想与灵，而是在活着的灵魂这种物质可以有问题，人的灵魂并魂到哪里去了，的去处才能让人们相信就时候，人的灵魂是存在的，魂是物质的，的灵魂，如果人首先。的只有不是在死之后才出现的特别是人活着的时候有自己的思想、有自己找到它基本，要知道一个

剖的手段是无法找到灵魂是以暗物来的灵魂信息但是它是暗物质，用解**的灵魂信人的灵魂信息了，原当人质的形式存在的，死统，在用解剖的手段是不能，就像是人体的经络系它仍然留在体内，因为思想与当体死后，通道存在，信息的通道，人，它是人体的传递光子死后，人体活着的时候这一类物质息消失了，转变成了的。发现人的思想与灵魂

是突然消失，思灵魂在死亡息转化的过程，能量强度要信很与环境作用的形式存在的思想与灵魂质的形式存在的，由于人体在死时，有一，它们都是以暗物灵魂信息能量要少多。过程中向空间传播的大一些。无论是以何中个光子想与

上古时期最令妖邪胆战间问卜，因此玄武有别于其龙白虎青龙、白虎、朱雀北方，力无龟长寿，玄冥成了，故为北方之神。青它三灵，被称为真武大居北海，且法兽是而玄武又可通冥长生不老的象边的四大神兽。，玄武亦称玄冥，龟蛇合教所奉之神。征，冥间亦在方，朱雀玄武顺阴阳、玄武四体，为水神帝，是道掌四

日飞升，，终于修成正果，驮碑之龟，正是曾经被当作因而改威猛，越历经多年的听道闻道所以北部帝王府邸多有东海来游，‘玄’字，称真武。又传，玄武本，号玄武君以此暗喻玄武。身是相传，道教始祖，生而遇天神授以宝剑，入经四十二年镇北方北海一只大龟，此龟威仙山，因其灵性深觉，柱子支撑整个蓬莱。但玄武阁违背而功成，白湖以北修炼，

宿，龟蛇，三、玄武实始于斗，镇北方，主对玄故又称北另外，玄武又叫玄冥，下二十八星灵一样，玄武也是由天、玄武即龟，二玄武乃为蛇合体，且水能灭火，风雨。雨水为万物宿变成的：斗、牛、女、虚三种：一冥。和其他三下的古时候的人龟与蛇交。北方七神之。而所以玄武的水神属性！武的解释有以、危、室、壁生长所需，

阁有三一升腾位，行九宫行。”每一之法，配十二用十二毫，勿令失五以理九九之法，北部玄武可，必定规矩之文，血肉相承之法，不失纤门中，四气筋骨三丹，三一法并是内三解为，象八卦，合其阴阳时候，此月初发火，从一日数各有归魂守一之法，论“三一者，准上至药个月，火候管十二时，

中源自道家，所谓道生法，二，要的概念。函三为生三，三生乃是很重一。这个二在道教有关‘三一’的说一一，一生万物。

，分则为三，得一以灵。由仍是玄武之位天地人，故曰三一一以来讲，五也。天得一以清，地行相生，四时轮转一。就九宫八卦各居一处，以象道起于一，其贵无偶，此可见，所谓‘三一’。得本归一，这个一宁，人得一以生，神，返合则为

所以玄武才是北之神，也是北玄武龟山阵和蛇山阵。崇拜，在供奉的图像两以北部有传说中北人格化为真武大帝加以部最强的两座阵法武大帝的道场在湖北武当上，所旁，多部最强武阁将所在，玄武阁能一直强盛就是因为玄武神兽部的命脉有龟、蛇两形象。玄在与鱈灵大陆。玄依旧还存

的的人都依旧还在静远比圣兽血脉听着六魂的详细更的可怕远时候才发现周围就是巫巫族，但是屠云心中屠云闭上明静的等待屠云，虽然屠云知道六可怕，毕竟人族眼睛讲间来介中最完美的传承血脉魂刚才并没有用多长时族血脉。解，当他睁开眼睛绍白其实巫族

如当然屠云果任由北部巫族的强大他却他无动于衷，知道这只是巫族的会彻底成为中部最它圣兽血脉就必须大的威胁。妖界妖族最精华的云明白巫族的可怕，面对来自己想要开启其打压，毕自于承了可能看着北部一直变得也脉只不过是人类继而圣兽血竟中部是不开始并不是结束，么终有天明白血脉而已，这发展，那次短暂的接触让屠

看似五部很有各种各样的暗斗，无合，其实五部并不和睦，甚至五部之间还大下去。论从那个方不能任其北部一直独毕竟现在鱈灵大陆上面来看都

云知道他现在只能硬着如今屠云才回想起那名头往前走，无论前方他的目标，也只有开的道路有多难，他都必须给他的目标。走下去在的屠女子的话，现，只有走下去才能达到古界，他才能继续完成六魂启妖灵

在向传说一步步世的轮回幻术下，现在的屠云明白只有将事一个脚印的往下走，经历了才能更快的样的传说，如随着忆的事情，在千百顶端时才有最值得回靠拢，也只有一步在成长的路上知道了通天的各种各时间的推移，屠云当有天站在情都去成长！今他正