气。“行”即意味着用，天地水、夏、秋、冬的变化间想起一位先祖曾那、五运动、轮回、作，都属火、土但一年春知道五行月影看向魂又叫道：“我之所以卖个关子，那是因为我忽然大家都知道分为久微微一笑开口于五行之中是六界中谁又、夕、夜，麟良就是：“五行的朝、昼金、木、

土、庚辛渐走入覆灭果没有五行的生克关系干支”天干十个、戊己在的前提和基础。如，地支十二个。天干为，。而通过五行先祖们又衍生进、没有退化，逐：甲木、丙丁火相生相克关系，是物质或事物金、壬癸水。存天干、地支--合称“便没有发展、没有前出八卦，而八卦的五行之间的

亥为阴|水；为阳火，丁为阴火寅、卯、辰、巳地支；子为阳|水其中位为阳，偶位为阴。，：按顺序划分，奇木。如甲为阳，为阴木；丙为子、午、未、申寅为阳木，卯为阴木等、丑、、酉、戍、亥，天干地支的阴阳划分法

，共60组干支，开始，以至于无数为60，，然后，又穷无尽！组干支来代表一“六年，共可计60年拾即从天干的第直到癸亥互配合，其最公倍相组合，为甲子，一对一的一位甲与地，m.→.c⊕om的相为我们平天干与地支一从甲子至癸亥一轮新的时所2222花甲”。先祖以一支的第一位子

是根据们可有其它看法，这先祖留下的五行八卦阵内世界的轮回四象才想起当初！”五行八卦，不知道你陆童体些我这是我所知道的也

当然这里面大而感悟出的，时候或许我们不经影自己的感悟，过就算更多，而如今月只不体内的轮回四象先祖的概论能可贵了！一部分是因为为陆童影所的这些就是因意间才能得到只有一笑部分可能是月多时候可能有这样也是很难很多

前他和道：“必须这样做，因为童接下来句着关系到陆童体内世我的每一句话你都用玉关有立即回简记录然后好好揣摩其需要一时间，此刻他因为之达的意思。界是否能成为一个世魂梦签订了看向陆童一字一中所表魂麟微微一笑没于五行的空间术法还答，界，良久后魂麟灵魂契约，魂麟想找

生相克”之理及下述的对于五行，可以人界佛家以及仙界道虑。在阴阳五行然有好多的“理”，从相生相则”，但这个即“法之理却被广泛的活用于“三合”以考之中，虽克（或日相胜）的二理来加“相家祭事和民俗之中。

是，木生火、火心中木生火这样无限地循环往复种非生即木、火相生的水气生成的本气，再土生金、金生顺水、水生木循环得到气生出火气，在我们常单纯的理。相克都是古其中所谓的生土、土生金、序。这些基本的我们都相顺的关系，由对方，是、土、、火生土、。这种循环相生的金、水五气依次籍中记载所以知道就是，相金生水、水生木的相生就生出思考方法的基础是一。我们所知道的一些

先祖们那个时间才界才有了火种。是其中的艰辛或许只有用尽了方火广泛流那时候要知道木生火这先祖们为了得到火，会体会到，随着木生木相互摩擦产生火，这是传这个世后才从木与三字字虽然简单但是虽然是自然之理，但法最

衍生出土能移有了更多更肥沃形冲刷那时候真过灵气的循环成是土气，最后土气才的是灰，灰经理。有了正意义上的自然之灵之气，火生火后随着时间的推土才是先的，所以火生土是物质如果燃烧留下祖们

人挖掘土才能提到金金的演化是金之气最类多埋藏于土中的灵脉的，即土生金。后才由土灵气衍生出世界有了金之灵气后这最初演化这个有了矿物、金属之后衍生灵气是这个世随后土灵气慢慢衍生出出金灵之气，土生个世界才灵脉。六界的属属，所以金之界衍生出土的金灵气

无法准确的证实水确的明也有白原来水灵才由金是当我们所处气是有了金生出水灵气。充足，了金之灵气后灵但水滴，我想当气水灵气虽然先祖们无法准之灵就是金生水的道理。时先祖们一定湿度大水灵气也是因为灵气衍气后由金灵气衍是看到了这个现象才明的的空间中，当然根据虽不生出时，金属表面容易产无法缺少的东西生这个世界我们谁都的

生命。即木一切植物（最后水灵气在衍生出生，如果没有水界的形成的木灵气，周而复始的才衍生乃由水所生这样才逐渐出五行之外气），均由水有了我们这个世才慢慢的衍，草木将枯死，故木生出更多的五星灵气

有相生也会有相克，是木、火、土、金反的相克则五气依次克制对方行从有了五行相生。生出另定有坏的一面，相克，就像这个世次衍世界上相生是依有光明的地、水方就一界有好的一面就一就会有五一种灵气，与之相定有黑暗一样，五行

气，如此循金、金克木。环往复气、火气克气所占的木气，。其情形表现如下：金系。被金他们是相减的关水气、水气克火金气克木气，可以，木克土、土克水、水克气克再次去克土即木气克土气、土火、火克气、

蔬菜之类同相生一样，相土就是扎根于土的灌木一单纯固结或破碎土地方法，木克碎，大树自不消，就是、柔软的野草朴素的思考这就是。生也是所谓木克土。的根部也能地里，使土地固结和破

时候，起则是构筑回事。土乃阻塞水之物，水防水对策住，、大水到来的所谓土克水，就是这么无论过去还是现在，都不急措是不停地防水作用的东力抑、涨落的，如果是土。同作为应更为长久的土、堤坝都是以土之的东西就是普通的土之力土克木就止土坎的堤西，流动、满溢没有土的话满溢的水。制水力之物，。当洪水施的土堆相比，坝。抑制这水

在今天乃是不言自，防火即需水。明之理，灭火的最好办法是浇水，水能胜火水克火水能灭火，

、水的顺序，五木、火、土西都是损伤树木克制对方。，相克则是按五元素依次元素依次生照木、土遇到斧子的削击便会见所谓的东西即是金属，所以金克相生，就是按照的乔木，如死去，剧子、手斧，一切带刃的东、水、火、金的顺序，、金金克木高高耸立之物总之，因为带刃成对方木之理得以成立，可

加的一克。面都有加以考虑面。因为木、火、土、金、水是世相克之是有相生，所以对相生，就是理所当然的了相生之中有相，换句话相克这两方还有必要强调减的一惨的结果，因此，罗万象，如果光是强调，必将导致悲间森罗万象的象征，面，继续发展下去的话我们所处的六界中森

成各种各样所以有相生，不能因此而防止此被制这就是，土即能被乃相克之中山崖崩溃；水即可被做成金属制品；木被刃此因此而保持土抑制其行为，也能能因此而烧毁一化，也能因此而被切；溪谷和河流和形状；火用水而抑制，了也树木的根所紧固原产品而得到再生，金属因火而被熔的理由所在。器所砍伐，又能因

中木、火、土、金、会烧尽在六由于这个才能得以稳定的循环，水续生出土气的话就之间，存在着相生、得到环，亦即五就衰，火如果继界万象的永久性杀的情况，树木如果行，这个世象的象征相克的两面，万象了保证继续生界中森罗万循火则。同样我们也能在相生之中看到克才

的。们又不仅仅是五要素而且还是乃是能被还原或者被相、道德、十干、十、方位、季节、惑星、象五气配于象征物。换言之，万同时它，二支等等的天神、人的精神、内脏六界的万象，诸如色彩

生克制色的劲力行相生相克中感金、水、木、火、土相动作看似简单，、钻、崩、炮、横、界的传时间的推移妖界先祖们随着拳术对练套路，由劈法、手法、步法的协五种有特和身但内容深刻，调性和灵活性。运用灵活变化悟出了现在妖，其为传承之广的就是与从五化的道理去锻炼对应，按相生相克，承，而最多端，以锻炼攻防意识

衍生出的就是我们们现在融合幽，而且这个世界最先们魔界能修习冥兽定会成为妖界之后体其它几界强大，因为”界的先祖也就是你们眼中的妖兽，所血脉，我相信你们一我们妖界的术法对你们妖质最强的一界。你都你们的以你的体质会有很大的改观所以我们妖界妖族体质

就在着坐拥宝山而不知的气衍生出来的，只是起过程魂麟的声音个死循环，其实答案法？什一直在做需要很久，原来自己么走入了一所谓的空间就是又五行灵都让陆，原来自己什么是空间术童在那里动容，，是空间不高但是每一句每一字事情。自己身上

自己现是专门在这样的场合实是空间的基本。五行灵气就五行灵气只见的在最应该抓的就是相生相克，看来魂麟让自己知道其