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积累但或许是因承。，室在民间虽然律法里也规定有功受赏，有罪受罚，但汉几乎原模原样地继赞誉，汉王的制度，尤其是法律，为汉的王室“这汉朝虽然继楚要如何收买百姓之心了都城百姓的的人心，由此承了雍却开出身低贱，故而很清而始。百姓也不愿意开放的为此获得放了昭襄王宁愿饿死苑林，让农夫开”垦土地耕种庄稼，

，去肉刑，赏赐长老，欲，不受献过这种种手段，甚至能在被权臣篡夺“不但如此，汉的第中有一次，世子孙如何败德，三位君主文王刘恒，民间的威望案就遇上了复仇四百余年，都维系了，不诛亡罪。其还除诽谤收恤孤独，减嗜继续收买人心，以至于后已经牢不可破，哪怕也是因为天下思汉，不兴起，这，通短短数十年间，汉室在之后再度形势的原因，但忘其德。”固然有

心。过施得，让自己看起来有人情味，从子，讲述君主如何通赵无恤以汉文帝为例而收买人

底站到法理一头，将自摒弃了一切人情，从而失去了民心。”能彻“作为君主，维护律法，但千万不，而己与律法等同固然重要

一定程世之治，无疑是缘木种薄恩寡幸的做派纯粹使军功贵秦”的口就不远们这着天下一统，的不再对立面，到秦始族进取的推到了百姓的皇帝，当秦的亡号被喊出来时，百姓痛恨了。变本加厉地严刑死脑筋，过峻法，用皇时更是登峰造极。随万时候不知变乃至于成了法律化身的道也没了，，而是这法律本身，度上是历代国君都是求鱼。渐渐地，这种态度去追求，亲手把自己结合的术、的霸道是一两个地方酷吏势。昭襄王和他的后代法，却忘记了必渠终究无法长治久安，这促“诛暴，这个政权距离完蛋更制度，而是于注重须与法

有用的另一。实基础，在平息民间方面又十分治上的作用，汉建立之后，改变了巩固王朝统级秩序上是十分秦朝的“系作秩序、纯法”政治，一方血缘关卑”的强调儒家伦矛盾，维护等理道德观念天下”的现为皇帝“家图以“父子、夫妇、尊，力面强调法在稳定社会

思是，在律法与悟，问道：“父亲的意赵恒有些顿舆论有冲突时，应该站在民情一边？”

“也不是。”

前的混秦来说，着雍的灭亡，说道：“虽然比起赵无恤继续法纪战时代，有一个叫栾来在雍仇家，竟英雄，推荐其为都法官府也深受民行律布的北方人为父报仇杀人视为了风再度抬头。汉的统治算是长治久安，但与此同时，被当地时，推汉建立松弛，复仇之，民间私斗杜绝，但随尉。”间复仇的困扰。本

文，官吏对每年大量发生的私人长此以往，但却让国抗，王朝的指令，渐渐情，将本该处死们也渐渐忘了律法弛，民间难的复仇者予以宽，限制复仇仇，一直顺应民更是对复仇复的律法便成了一纸空，豪“汉建立后，以孝治天下，面无罪释放，地方上以下达郡县了……”至开始与官府对节条文来断案，的庄严，转任侠横行纲纪松这样强并生，甚者加以表彰颂扬。民情了宥，甚至的章做倒是顾及法败坏，而用翻阅古书，靠上面

是东汉时期，这种儒家法之上的“春秋决狱”，给汉法强势力的崛起有推波助相独大后凌驾于国造成与秦了巨澜的作用。大的破坏，对地方豪反，武帝以后，尤其

已端的重礼忘法走到极赵恒：“看来，这又是弊病。”经不点自通了，说道

“然。”

到那翘板前，在变相地讲述完秦、法理和民情的仲裁者理与民情的两赵无恤走平衡点，对且不会丧失中央何一头，而是应该做汉两代对待法理人情为君者不能公然站在任的教”赵恒说道：“是故永远应该在这里。法，保持平衡！若想要长治久安，训后，踩着中间的端，的权威，君主的位置，

法维系。”的赵国，人口众多，如此方稳固，为此需定法令确定财物矛土的亲人，能强国富邦，兼并天下，由此就有就是定分了争斗和混乱。争夺必定让人产志而行动出现奸邪仇杀，也需地的归属，禁。定分立禁，方能生这；此外，民、捆绑到关系的亲了戒，这就是立国君的意一起，凡事皆有准众为了争夺利益而最为重要的一个原盾此外就是爱自己当今时的礼乐、道德无疏和对私利的的要律法对其加以惩邦使整个国，数十个民俗风要通过制则就是重视私利，情不同的郡则，利出一孔，随着“一方面要坚决地维，仅靠古护律法，人与人之间

人情的角把自己抽离，支持律法老行。严肃律法，在百为他们心心为了维护君主的统治，但色，……”，看上去又是理官士师们做的事，扮演不近于律法。让百姓觉得，君主大可不必亲自去实主持公但他们却人情的，会为君者应当道，这就是“另一方面，虽就算子所说的，圣人无说律法是为高姓面前常心，以百姓之法是恶法，吏是酷吏，能相信，国君是重

父亲，是是小事，最重要的正与否，赵恒有些恍然大悟了，已丈高楼。一买人心，让赵氏的君而言，来经不仅仅是这个案子应威望，一几个人的生死存亡，都今日所说的，点点堆该，维护秩序，同时收叠起如何判决，对于国事件的处理上件案件的判决公对类似，最后变成万

高深莫测，就是一个合为骨，以礼为南面之术和形而上学的”……皮，再加上一点道家老子的君王的赵国君主格“以法

道后，赵无恤也终于教完儿子治国平衡之说出了对此案的看法：在

正越好，诉邓析，寡人支持他，按照律法规定的条人去告案的“后日，在大理判得越重越好！”文维持原判，程序公审，届时邺城各界皆可入席参观，让越公寺召开对伍封复仇

‘酷吏’来当，百姓眼里的圣明君主件事，眼里的恶人，让”国，必须明确这样‘酷吏’，就算有错，只会的错！百姓也不会错国法一国君是没有错的，是：“在赵，由寡人来做！他露出了一丝无奈的笑

晚ps：上还有一章