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章，明天两更今天先一个大考试周要到，码字时间少了，
，坏我用人之祀！”各有封疆，汝安敢侵我领邑：卿大夫，策书有言“赵氏子
须句大夫是个自之名，却没公族目的。￠￡，国公族犹此行的晃着一脸赘肉，恶之狠狠地质问赵无恤气质，他脑满肠肥，虚胖的中年人，虽有鲁
有立刻回答他，只是冷冷回头去看“用人”赵无恤的现微颤抖。在微地扫了没场，手指的尖端犹此人一眼，又
太残忍了，实在是太过分了！
以活人来充当献牲，取水溺、活埋、剖心、，手段包括火悦上帝的原始宗教仪式烧、”，也就是后世所谓风炽盛，其用人之多活人祭祀，是商周之时，人祭头等，甚至于把人剁刺喉沥血和砍的成肉，蒸为肉羹。。之祀之所谓的“用人
而谴责这种仪，献祭给昊种方式过于残暴，于是百商贵族当成祭品，成。他似乎觉得这始转天。直到周公周室主流的卿大夫便战后，号称仁义之师执政，开牧野之的周武王照样将大批殷上千地斩杀式
到今天，他，但却并不罕见。所以春秋时代的人祭现令人指的程度象已才得见其真容，其赵无恤明令制止无恤在领地上的活人殉葬。虽然早有听闻，但直，更甚于已经被不象殷代那样触目惊心，残不忍睹
跪鲜血淋漓时外毫社举行人祭时，他便知道此事非同小让伤寒疫病早些过去。却见压压万人集结，正在观郊看巫师和须句大夫举。于些供奉，好日须句大夫召集全师快步赶来，可是带着在听斥了近万民众，在城邑的候虞喜报告，说今邑外黑行血祭仪式，在神主满意这地仰天欢呼，祈求
刻。箭，强行开出一条道。赵无恤立刻让手和又让武卒维持秩序，把围观的民众看，却是来晚了一祭坛隔离开，走进去一下的数百人开弓搭
，手段极其残忍。样被杀害一九个“祭品”。已经有绑在柱子上的七人像牲畜
最好还遭了其中五名禁，但另奄奄一息！待无恤赶到时，只手腕，昏迷中赵无恤先前派选出来的俊男美妇。里挑死者，都是从须句周边的几个邑落里！他们先前遭到囚毒手。闾来须句的使者外两人，竟然是剩下一人被割了
的凌乱畏惧的眼中，显得残肢，被巫师掏出烧焦的内脏，刺目无比！映在围观民众呆滞和还有地上那些红凝结的鲜血，倒一滩滩黑
……
一声令下后，将那个还。于是便在赵无恤刻下令终下来，按要继续施暴见同僚被害，早已义愤倒在地。止仪式，虞喜等人填膺，立的巫师拖赵无恤顿时勃然大怒
只能以戈夫，武卒们却不敢动对于华服博阵抱怨，矛围住。带的须句大此举已经引了民手，众们的阵
不敬之须句大夫犹自不服，口口声声说赵无恤无是对天罪。神大的事情，中断了祭祀更此时此刻，地权干涉他领上
吏、万民之诉讼，规正之。掌群臣！”讥：“不法之举小赵无恤反唇相凭什么进入须句？就凭我乃鲁国、群司寇，西鲁诸大夫
地大夫，祭祀神主，祈“我身为此视赵祀，若是坏祭不法之处？汝等求疫病早日结束。有何宣称，他大咧咧整无恤于无物。不横行，这当是汝句大夫面理着衣襟，皱紧眉头，改色地破疫病继续等的罪过！”须
始产生一阵开众围观的民须句大夫在煽动民众情骚动。很显然，绪。
于是赵武恤对能说会道的斥道止了然，站出来大声驳阚止目视一眼，阚：
说过，古时候六用俘获“当年宋襄公让邾文公，何况敢于用人作，是神之主也。会愤怒牺牲呢？祭祀是为了人。人杀人祭祀，，就曾祀，祀不杀大牲口的兄长司马目夷用？”社，欲哪里还能安心享的鄫子于东夷，他小的神只祭睢之次以属种畜牲不能相互用来祭
，便献俘时是效仿而已，郠邑，归来与我只小解道：“词穷，用人于亳社！大夫大夫须句季平子伐莒，取司寇要问罪，为何不去问季氏！”师却大声辩那被武卒按在地上的巫三十年前，
这件事后就曾说过活人祭，视民不佻。臧武仲当时臧武仲在齐佻随便得祀，不符合道义。说同牲畜一样使周公享用合于道义的祀，在听用，上阚止唾了那巫享用鲁国分了，居然把人祭祀，鲁国等现在的做法轻师一口道：“亏你还敢说的没错，汝提！鲁国用人祭《诗》曰：德音孔不想再福！”，周公大约过以的祭祀了罢！之陋习始于此，天岂会赐昭
来帮助须句防怎子，将两人会高载物之厚，以人祭大夫和他的夷巫看看，赵的尸“然，上天疫的使者，让须句分的是，汝等居然收敛后抬上来和兵杀他们都做了什么！”祀，天地兴？更过有好生之德，大地有无恤也说道：卒！二三害了我派
顿时沸腾了，带着愤武卒们凝固人照看昏迷的把两人的尸体扛在伤者，又肩上，抬到高台下面。分出已久的气氛怒，他们
成长为可以信任的使者立功小伙，曾，也是个毛头常其中一人赵无恤还认得作为骑从伴他左右，又，未来也许还能建业，孰料却一的任死在了一次寻务里。成乡老人，昔日桑氏的
死于巫师之手！
嘴巴在淌唾此刻象全身上下许多无色的液体依旧从尽了鞭打腹和背部的剖口中缓胸膛、小他眼神空洞，在死前缓流出，好丝生气，红，所以伤痕累累。两人定受牙的一躯沫。体看不到一**的冰冷
门，穿越与冰雨四周一片沉寂，惟半里之外，须句邑里的有忑。狗在厉声长吠，透过砖墙和木，让人心生忐
“用人于祭祀，这已经是协助须于此！？”者，更是不可原谅残民的大罪过了，杀害，他三人是我得罪大夫了。到底如何派来句防疫的我派来的使，竟至
依然没人敢去随意邑兵的武装。将须句触碰他。逼，卸下了须句大夫团团包围，卒们也握着矛步步紧然赵无恤话语冰冷，武
到鲁城，请鲁侯、三桓，大夫之职。按照鲁国不上刑室贵固有的礼法。以赵无恤观是公还况须句大夫还念根深蒂固，何。的地位，也无法对须句，和赵无恤比肩的中多将他送夫做出任何判决，最大夫，这大有宗伯落胄
竟然有些有持无恐大夫大耳的胖所以这肥头。
来重重祸。这是从伤寒反感，也对此深直在强调的事情，流传至今，那个夷巫一信不疑。己出于对赵就是汝等晋人带来的！”他伸出手赵无恤地，仿佛他才是罪魁指着“因为这疫病无恤的他自
结，除了患病者还在家命，大会停止。分民众，了。他们希望一如场万人集导致了今日惨剧生。在的人主君和巫这种说辞上活蛊惑了部师说的一样，献中喘息外，几乎整个城邑的人都来生生疫就
而其中，三个武卒就是重中之重！
所恤，看着武继续下去。那被按卒们，甚至有人有人都用不以在须句大夫旧惧的目光看着赵无师也咧嘴露出了满事重提后，几乎所满和畏。口黄牙。得意地笑了倒在地上的巫大声祈求赵无恤释放须句大夫和巫师，让仪式
汗，拼命思索对心开始出策了。个好主意，阚止手镇压也一个严重的暴乱，赵无恤也不是。须句大夫打的不是，落荒而溃真是一旦万人沸腾，将造成
但最终，赵无恤只一个反问，便让这种简单的自破。说辞不攻是
……
“谬矣！”
处来，是东、南、西、北？”观的须句民众，质问他了一个围住了所有人。随意点他掷地有声，震：“最初时，伤寒从何
北方来。”那人怯怯地回答道：“从
，”然，那带来了疫病，锁，不与吾些天里，吾等所在的病患是从北方来的北方是齐国，是齐人西面完全封许任何人出入。伤寒等无关。”
。哗啦，民众们一时须句大夫和巫师却时间想不出如何回应间又纷纷议论开了，一
赵无恤“归根结底，还是汝等道，拒绝外来者的缘扩音喇叭。的故。“这些话由鲁人用大夫不肯封锁涂方言一句一句传开，只恨手头没有
伤寒已“再者，西鲁的了，吾经治愈等此次来须句众人驱逐疫病的！”，就是要助
“什么？”
“此话当真！”
须赵无恤脚下问的溺水者，纷纷仰头踮阻拦，肯定的。会扑到若非武卒横着戈矛句人仿佛攢住了稻草个明白脚，
吾乃鲁国小司能有假？众人治疫事项，焉各“邑防务和寇，管着西鲁且看西面。”
落幕的如血夕阳？除了外。即将万人侧，西面有什么
鹊飞来兆喜，，伤寒疫病自过半日，就会有灵后方，到时部消除。”神医扁鹊就在大军候他妙手回春“然能全再
“扁鹊？”
“神医扁鹊？”
！”“吾等真有救了
周人爱老人，即为力极大，赵无恤报上扁扁鹊名闻天下。他曾过邯郸，闻贵妇人，即阳，闻比他将鲁等地也留下了不少传痹医；入咸阳，闻秦人耳目小儿医。随俗为变，在齐说，影响用。鹊二字，爱小儿，即为口说干还管为带下医；过雒
阚寒寇的帮归家，静大夫能早点接受小司疾医来助，早些防疫治疗，伤会到现在还没消除会冤死？”效果，也用鲁此为止，汝等各自国方言助攻道，汝等的亲怎：“今日的事便到止见赵无恤的劝说有了待人又怎赈济、施药！好好想想，若须句
诱下。糊弄和鼓噪纯的民众最容易了，伤寒肆虐开始变成须句大夫的罪过单，在阚止的劝
祀的主导者，那惩罚，殃及须句罢了。众人要是就此归妙，拼命想挣脱武卒如何是好！？”为此次用人祭加炽烈师见齐争战反倒更带来的，却真是鬼神降怒，这是对晋，又大声呼喊有状不个在当地极威望的夷人巫。那该的家，不祭祀继续下去，作道：“疫病虽不是晋人倘若疫病非但没消除，将
……
对未知事物永远心便神医扁他真能敌过即信不疑的事情，来了。是啊，明天的事情谁鬼神之又纠结起鬼神致病，是众人深怒么？也鹊真的来了，说不准，忌惮。此言一落，他们怀
但名没有赵无尖去将这些不会用矛恤的命令武卒同僚被害。莫非们愤怒不已，已经有三被蒙蔽者戳醒。，他们也还嫌不够？
。奈，民大夫和一时半会说解不开的离去，就能让须句却也有些无众们赖着不肯那巫师得以依仗，这是赵无恤看愤怒之余
汝等真认为不将仪式继去，则本道：“既然来！”他沉吟片刻后说便这样罢……将那夷续下地鬼神愤怒的话，那巫押上
“要作甚，你要作甚！”
大的胆子敢杀股恶人为的衣襟，闻到了一身上看到了成巫鲜血的粘稠甜造下，可没这么恶。腻。他仿佛在此人恤揪着他心的香料味道。混杂着夷巫惊恐不已，无的影子，但那个巫师在他的改
通？”“我听说，你神通广大，能与神主交流沟
“然，伤我，否则……”所以小司寇不可
万物之灵，不可轻易杀害，不如以我来代替。“将这祭祀继续下去……但人乃只是想要你助我”我不伤你，
准夷巫，而是无恤重重将他推倒虡剑，一了腰间吹毛可断的少对准在地。随即拔出了自己。抬手，却没有对
“主君！”
寇“司！”
色。纷纷鬓，扔到了那夷周围的众人大惊失下了自己的一缕黝黑却见赵无恤只是切扑上前去阻拦，巫身前。
“捡起来！”
抖，夷巫本以为自己要被杀这会回过神来，捧着知所措死，吓得浑身瑟瑟。那几缕黑。不
式，可乎？”氏卿族贵胄，我乃天命玄鸟之裔，赵大夫，鲁国小司寇君上亲自册封的三邑中高大的无恤站在，以我的肤为祭品，布道：“他面前宣来完成这最后的仪
以此区，虽然儒家的这种。华夏人蓄扎髻身体肤，受之父母，不别于断文身的蛮夷，而剃也被，爱护肌肤，观念尚未在天下流行开来，但在鲁国视之为礼乐之始，敢毁伤，孝之始也视为奇却已经有了一定影响耻大辱的“耐刑”。
所以身为贵族傻所有人看了眼，细若蚊得的举动了，所以夷声地说道：“可…来是了不的赵无恤自翦头，在场…”巫也
，所以主导了这已经他脸色庄场中断的重，看上去仿佛神权附体，彻底那些冤死的祭品默哀祭祀。两名武卒，还有赵无恤心里在为死难的
万民有罪，惟小子鬼水主，历代夷君无良！我之灵在上，听须句之山“”祝词，若有惩戒，非
人跪倒了一片，感动的自私丑恶。啦，赵无哉司寇！”在场能听到这段祷词的得稀里哗过万民，只降罪于他一人，须句大夫是何等恤这是要让鬼神们放“了！与之相比贤
，很快就能从此人眼里和祭看向死前一定赵无恤言毕，冷漠了不知所措的夷看巫，武卒品们地到了。也绝望不已吧，很快
称能穿梭人鬼之界，与神主沟通。二三子，寻鬼神居所罢！”“这祈求得有人来祭品起烧了，让他带着来木柴，立起火柱，一起送去杀白马黑犬，再将他连同我的肤一传递，既然你这夷巫自
贵族的肆意杀戮才是真，皆施佩衣衣，先馘ps：（武的）是假的，胜者入。——逸周书(百人，伐右厥甲小子鼎大师。伐厥夹于南门用俘.世俘，所谓仁义之师未完待续。)四十夫家君鼎师王乃废于纣矢恶臣人对败者厥于郊号。武王乃，司徒、司马初
哥哥，神幻界的打赏光，男儿行31，猥，威哥哥感谢书友柢步末日ps：！感谢各位的月票！琐小黄
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