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在觐见过鲁侯的第二天，赵无恤便启程开始返回廪丘。
还少了几名平了子服何，少了封凛，相比于来时，队伍里少的武卒。日里机灵
然动手，也可以在西鄙因为赵无恤的信使。将作为赵无恤与三桓，尤深信他偏向于三桓，晋卿干涉而不敢贸种的种多一支偏师，他以后此一来可谓让阳表现，子服何已经虎忌惮如其是孟氏沟通
鲁城由阳虎暗中赠而封凛，则在予的一座宅院内潜伏，信使。作为赵无恤与阳虎的
负责暗中保护。名武卒，他至于另外那几们被赵输班家住的里闾无恤安排附近买了宅子居住，着在小项橐和公
、爱好、专长有所改变迹，急吼吼地，会不会让他们的兴趣自所顾虑：将这两个童子里？”己口袋“每个人都最初赵无恤也有收进有自己特殊的人生轨
什么损伤，赵无恤大河，索或许就会乱，要是这两人有。但曲阜到十月之交时史的改变迟早会发生动变成浩浩汤汤的也会遗憾，反正他对历从涓涓细流性不再瞻前顾后了
答应过几日便得另想法子。”效命，顺带把公输班捎至于项橐，算是这次曲丘去，我不如提出让两百工匠送到廪阜之行的附赠，还是公输氏全族也为我上，“三桓将
来的自然是孔子行人了。有少也有多，多出及其弟子一
宰予则带着几个中孔子侍奉在成“朽木不可雕也”求到的几大车粮食，鹖车队伍混在一起。的和无恤的辎身侧，曾被孔子骂路赶着车，简朴的颜回都邑卒，押送在鲁冠的子城东拼西凑
话俩人相谈甚欢，上的对也没有谈及鲁相厌。并没有赵无恤无意，国的政桓的向背。不知道打算，昨日在柳下是有意还是事和阳虎、三孔子同行自有他的季府邀请
者在听了“格物不谈国。出了术。作用一手想把早期事就可信服和好奇。许真能起到一点的智”的闲棋，或回这两位春秋看着孔子和颜以大谈学无恤顿时觉得，这致知”之说后面面儒家“潜移默化相觑，眼中露不过如此也好，
一开始就对周遭自然致知’偷换概的话念，让儒家的祖师爷从无论如何。如果无恤思索道：“后世车上，赵，也是之福。”提出的‘格物坐在四轮马能把还没万物产生些许兴趣
夏的文重新塑这不是赵无恤单枪匹马能完力。数千年智慧结晶的新鲜血液，将华明在少年期任务。他造，加入来自后世成的需要借势，也需要助
，都不得不承认，朽贵族和尚未开化里最腐及的庶民来说，孔子**的一批人……不管赵无恤愿意与否求学是新兴士阶层有知识和比起这时代的其门徒的确
在无恤自己培养的从政事，整天闲着也兴，儒家却占了先机，族落，士人起，百家未在鱼龙混，不如干点有意义的事情……，与其钻到礼法人伦是闲着反点，既然不杂的孔门弟子里先诸子兴起前。只能正里边好人，被他揠苗助长的多人如颜回、曾的死胡同里去人才长大成把格物致知的公风气培养起来吧。
子的态度。，赵不过在此之前，还得打挖的办法，无恤则想采取直接开至于那些从政、知兵探打探孔事的人
……
车队在沿途庐舍休在息时，孔子和颜回也有一番对话。
子看了孔子接过颜回双手捧着后长地说道：“回停车时又细观虫鱼鸟仰头么了？”递过来的水罐，饮了兽。究竟是怎一口云卷云舒，。擦拭干净卷须上，你昨夜一夜，今日在语重心的水珠看车子开动时望着窗外的竹
白。昨日被那小童的想要格竹、格云、格，闻道有先后问题大夫‘格物颜回下拜就会住，又专攻，态，让夫子担心了。”致知’之说的启发以贫贱为耻，顿首：“回不无知为耻，受了赵却以难，所以不自量力遇上不知道的，术业有东西。虽然一如赵大夫所说的鸟兽，一时失想了解透彻明但回
之者，好之者不如会趣是好事，为师怎么说道：“知之者不如好乐之者，孔子却笑着怪罪你？可你对格物致知之说有兴有收获？”
，格物致知果然非地摇了摇头：“一无像赵大夫那样”有研习的基础，还这也是他能发现细蛊获要有灵感的炸现才行，常人所为，必须致病说的原因罢。所颜回遗憾
致知”之道的说”而留在医扁鹊的名声赵无恤简牍传到了无恤精通“证据之齐鲁，这也是赵经通过子贡等人之鲁国也很响亮，他因为在症的事迹已口或晋国研习病格物一。一席“细蛊致病
懂了，若是有机与请教赵大夫，至其失神发呆，会，“吾尝终日不以思，无益周髀不如寻机会，不如学之。你师亦可。”诲人不倦的孔子说道：向往已久的少先将那食，终夜不寝，拜他为数字弄
能再向他人拜师求学夫子一个老师，有？”怎颜回又顿首：“回只
矣，我年轻时卑贱，曾入太庙，每事聃。”鲁国诸位司仪处学到了基本的礼仪。待孔子大摇其头道：“谬年长时又师郯子、苌弘、师襄、老问，从
为年岁长幼，出说我无我弹琴和音律，三常师襄教之道上足以做身贵贱有什么顾虑可畏，、推演星象历法和《易；苌弘教我天文少昊之国常师。今日见了子泰导你，不要因。”的史事典故老聃则告诉我人生天地大夫地理尚幼，却后生月不知肉味；我的老师，也足以教，虽然他年纪的大道，所以人们常“夷君郯子教我夷礼和格物在》；齐太
业恤提出的“格，虽然他祖述了燧人、，好学孔子对伏羲对于赵无同，但同排斥，但也不是全当成学琴不倦的、神农，和孔子推崇的余爱好就行。物致知”人生在世最得，尊卑和礼仪才是物致知，、学剑等这种想法并不不王、周公不尽相然接纳。他还是觉格重要的东西，至于样是托古言今尧舜禹、文
”习。。惜哉，吾老夫在中都自称狂者，正但君子和无比，深得我心。子有位学生，对是为师愿意交往之人孔子索性招来三他们公开宣称道岁与之同少三十游，夫的一些想法也不完全认同。：“虽然我对赵大汝等也要多多向他学只求能做忘年之交，矣，不能年来信说赵大而不同，他言谈举止昂扬
头，模样俊朗，长。颜回若有所思。子路重宰予则目光灼灼冠深衣的重地点
等武雄壮，很有经子，营壮大子之学。我看赵大子同行，大概也想招揽一些门的情况我也略有所知，中弟子，这夫领有两邑，兵卒英他既然邀请夫他说道：“夫正是吾有些战乱后的残破，急的志向，但这两邑的机会！”事，肯定没有少颇需人才。子贡如今在他手下做宣扬夫
鲁城向费宰公山不狃辩，是孔子的登堂弟子所收获。所以这次他前往等人求粟米才能有，在“言贡宰予能言善，语”方面仅次于子
的问题为难老师，，如三年之孝，并且不怎么尊重孔子。奇古怪仁政点和地方，还经常提一些稀批评他。优点一样明显，等很是不以为然，他对孔子之学中许多但宰予的缺因而孔子经常白天上课会睡大觉
不快。他批评宰予道：“急功，宰予这急果然子略为切的功利之心让孔而好利！”
无恤就带着随从过来向孔子行水和问候了。不过宰予倒是礼，献上清凉的浆没说错，话音刚末，赵
……
俎豆之捧，又问一个破败的领好，于是赵无恤先是谦虚地问“，一来就说话交流是一种技巧邑要如何治理。开门见山挖墙脚可不礼仪问题上捧他一事”。在孔子擅长的
，富之，教之。”曰：“庶之孔子
口多起来先使人人懂礼富起来，了后通过教育使，然后使民富。节、知荣辱
他的思想礼仪的“三部曲”。子的思想是成了这种更实际掌握本开始发生一定变化，变一邑在治理中都邑前，孔之，可在为上，衣食次原切合实际之政后，
的中介人，不但将孔措略有所，但一些举向赵无恤传教，也把成，所以两人恤和孔子之间子的观点在简牍上告知孔子乡的一些举措虽然直到昨天才正式相知。子贡有点像赵无已经对对方的见
鼓励增都邑能让现在的民众吃饱已经要尬地发现中曲试图效仿时却尴因为鼓励转直下，更是急情况的“庶之”不谋而合。其中赵无恤在成乡乱四起，流民但在，等到战只能作罢。赞誉，这和他施政三部易，每年很不容子大加付人口和赡养孤幼殖人口的法令被孔出钱帛粟米竟不能维持涌入后
营的子贡孔子视绪，谁让善于经为小人。至于后面的富之，孔不在身边，而对农业技迟也被么头子也没什术感兴趣的樊
畴上，对技术改重视决定一切的范乐制度。留在礼进并没有太过他的视角依然停
，但实施起说得很不错教之”有些心得，谁教育起家的呢。于是，虽然道理让他们就是搞只是对最后一项的“来，孔门中人
有余，依然不所以孔子说许改进，真是惭中都被丘治理一年完后愧。”能庶，不也愧然道：“能富，教化上也只有些
惨如何要人？己那边说得更惨，不赵无恤则把自
不知道刚上任的甄和廪我手下甚至没有能说是小子刚“比起高鱼、涌入得归之入流水，四野皆则鲁国西鄙方言的官吏，够好了，民众之郓城，乃还望子在中都已经做城曲阜周边的乡邑丘，原本中几人助我，我一定，孔该如何治理。。反倒就才从战乱里到适合的职。”会把他们安排了一批鲁人流民，真能让其守上缓过气来，现在又至于鲁下有弟子数百，孔子门
赵无恤说完，诚恳地朝孔子一拜。
孔子表情，片刻后他问道浓浓的卷须看不出的：“大夫想聘用何人？”先是不答，
赵无恤目光政乎？以使为”(未完待续。)炯炯：“子有，可
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