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在丘。赵无恤便启程开始返回廪觐见过鲁侯的第二天，
相比少了还何，少了封凛，来时，。队伍里少了子服于几名平日里机灵的武卒
向于三桓，如此氏沟通的信使。惮因为赵无恤的种种表手，也可以在西鄙多一支偏师一来可谓让阳虎忌与三桓，尤其是孟现，他以后将作为赵无恤，子服何已经深信他偏晋卿干涉而不敢贸然动
，作为赵无恤与阳虎的信使。阳虎暗中赠予的一座宅院内潜伏而封凛，则在鲁城由
恤安排着在小项橐和公近买了宅至子居住，负责护。名武卒，他们被赵无暗中保输班家住的里闾附于另外那几
无恤也有所改变？”人都有自己特殊的人兴趣、有所顾虑：“每个吼吼地将这爱好、专长不会让他们的生个童子收进自己口袋里最初赵，会轨迹，急两
会发生改变迟早会性到十月之交时或许就，要是这两无恤也会遗憾，反正他，赵阜动乱不再瞻前顾后了。但曲浩汤汤的大河，索人有什么损伤对历史的从涓涓细流变成浩
得另想，至于项橐顺带把公输班捎上将两百工匠送到廪为我效命，“三桓答应过几日便丘去，我不如，算是这次曲阜之，提出让公输氏全族也行的附赠法子。”还是
有少也有多，其弟子一行人了然是孔子及多出来的自。
鹖，押送在鲁城东予则带着几个中都邑卒侧冠的子侍奉在孔子路赶着车，简朴的颜回身几大车粮食伍混在一起，曾雕也”的宰拼西凑求到的被孔子骂成“朽木不可辎车队，和无恤的。
道是有意还是下季府上的对话俩人，并没有无意，也没有谈及鲁国的政事有他的打算，昨日在柳向背。、三桓的相厌。不知赵无恤邀请孔子同行自和阳虎相谈甚欢
觑，眼中露闲棋，或许真能致知”出了信服期儒家“潜移默化”的起到觉得，这一手想把早之位春秋的智不谈国事者在听了“格物不过如此也好，就可以大谈学和好奇。无恤顿时术一点作用。。看着孔子和颜回这两说后面面相
一开始就对周遭自坐在兴趣的四轮马车上，赵无’偷换概念恤思索道提出的‘格物致知：“无论如何。如果能把还没产生些许，让儒家的祖师爷从话，也是后世之福。然万物”
明在少年期重新塑造，加入来自后数千年智世液，这不是赵无恤单要助力。血将华夏的文能完成的任务。他需要借势，也需枪匹马慧结晶的新鲜
庶民来说，不管赵士阶层里最有知识和求孔子及其门徒的无恤愿意与学**的一批人……比起这时代的腐朽贵否，都不得不承认，族和尚未开化的确是新兴
的风气……，与其钻到礼法人伦的同里去，不如干点百家未兴，儒家却占了格有意义先机，在无恤自己培养培养起来吧子兴起前。只的事情点，既然不从政事，里先把杂的孔门弟子。反正物致知人，被他揠苗助长的诸整天闲着也是闲着能在鱼龙混死胡公族落，士人起，里边好多人如颜回、曾的人才长大成
挖的办子的态度。赵至于那些法从政、知兵事的人，，不过在此之前，还无恤则想采取直接开得打探打探孔
……
，孔子对话。也有一时在车队在沿途庐舍休息番和颜回
竹子夜望着窗外的看云卷云舒，停车时又须上的水珠说道：“回，你昨接过颜回双手捧着水罐，看了一夜，今日在车子孔子究竟是怎么了？”后语重心长地饮了一口。递过来的擦拭干净卷开动时仰头细观虫鱼鸟兽。
小童的问题难住，又受以贫贱启发，所以不自，。”颜回下拜顿首：“回不不知道想了解透彻东西。就会，让夫子担心了格鸟兽，一时失态、为耻，却以无知为耻了赵大夫‘格物致虽然一如赵大夫所说量力想要格竹、格云的，闻道有先后，术业知’之说的有专攻，但回遇上明白。昨日被那的
如乐之道：“知之者者，你对格物致怎么孔子却笑着说，好之者不为师不如好之者会怪罪你？可有收获？知之说有兴”趣是好事，
行，这也是他能发现细蛊致罢。”格物致知果然非常那样有研习的基础，病说的原因摇头：“一无所获，颜回遗憾地摇了人所为，必须像赵大夫还要有灵感的炸现才
也是赵无恤据之一。传到了齐鲁，这之口或简牍席“细蛊致病说”而鹊的名声在鲁国也很响晋国研习病症的事迹已精通“格物致知亮，他因为赵无恤一留在”之道的证医扁经通过子贡等人
，终夜不寝，他为师亦可。”呆，不如倦的孔子说道：“吾周髀寻机会请教赵大发数字弄懂了。你与其失神夫，至诲人不如学之先将那向往已久的尝终日不食，若是有机会，拜少以思，无益，不
颜回又顿首个老师，怎能再向他人子一拜师求学？”：“回只有夫
谬矣，我年的礼仪。待年长时轻时卑贱，曾入太庙、老聃孔子大摇其头道：“，每事学。”到了基本又师郯子、苌弘、师襄问，从鲁国诸位司仪处
诉我人生天地国的史事典教我天文地理、推演常，却后生可畏，贱有什么顾虑。”太师襄教我弹琴和音岁长我夷礼和少昊之在格物之道上大夫，虽然他师，也足“夷君郯子教月不知肉味；老聃则的大道，所以人们常律，三年纪尚幼故；苌弘以教导你，不要因为年星象历法和《易》；齐说我无告日见了子泰常师。今幼，出身贵足以做我的老
的东西，至于格就种想法并不不是全然接纳。他还是相同，但同样是托祖述了燧人、伏排斥，但也不羲、神农，致知”，虽然他琴、学剑等的“格物觉得，尊卑和礼对公不尽古言今，好学不倦的重要和孔子推崇的尧致知，当成学舜禹、文王、周于赵无恤提出物孔子对这才是人生在世最仪行。业余爱好
位学生赵我心。子有来信说赵大都自称狂者，正是为想法也求能做孔子索性招来三和愿意交往之人。惜。但君子比，深得，大夫的一些多向他学习。”“虽然我对他言谈举止昂扬无夫在中不能年少三十岁与之同游，只而不同，哉忘年之交，汝等也要多对他们公开宣称道：，吾老矣，不完全认同师
回衣的宰予则目光。子路重重。长冠深若有所思灼灼颜地点头，模样俊朗，
战乱后的残破道：“夫子志向，但这两邑贡如今在他手下做事领有两邑，兵卒英武有些雄壮也想招揽一些门中！”之学。他既，肯定没有少宣扬夫子，我看赵大夫，急需人才。子弟子，这正是吾等的的情况我也，略有所知，颇很有经营壮大的然邀请夫子同行，大概他说机会
收获。子贡，所以这次他前善辩，是孔子山不狃等人求粟米才能有所言语”方面仅次于往鲁城向宰予能言费宰公的登堂弟子，在“
评他。仁会孔子些稀奇古怪的问题为难多地方，但宰予的缺对孔子之学中许且不怎么尊重点和优点一样明显，。白天上课师，因而孔子经常批三年之孝，他老如睡大觉，还经常提一政等很是不以为然，并
功利之”果然，宰予这急切的评宰予道：“急功心批而好利！让孔子略为不快。他
和就带着随从过来向孔子行错，话音刚末，赵无恤倒是没说礼，献上清凉的浆水不过宰予问候了。
……
说话就开门墙脚可。在孔子擅长的礼仪交流是一种技巧，一来，又问一个破问题上捧他一捧不好，于是赵无恤先是见山挖如何治理。败的领邑要豆之事”谦虚地问“俎
之，教孔子曰：“庶之，富之。”
起然后使民富先使人口多起来，人懂礼节、知荣辱。来，富了后通过教育使
次之，可在实际掌握定变化，，孔为上，衣食种更切合实际的”。想开始发生一一邑之政后，他的思“三部曲原本在治理中都邑前变成了这子的思想是礼仪
赵无恤和但子贡有点像，不但将孔子的略有所知。之间的中介人以两人已经对孔子方的一些举措然直到昨天才正式观点牍上告知孔子，所的一些举措在简也把成乡虽对向赵相见，无恤传教，
能作罢。被孔子大加赞誉下，只不增殖其中鼓励鼓励人口和赡养孤地发现中都邑能让之”不谋而合。但在幼要付出钱帛粟米竟四起，流民涌现在的民众吃饱已经赵无恤在成乡入后情况更是急转很不容易，每年因为试图效仿时却尴尬，这和他施政三部人口的法令能维持，等到战乱直曲的“庶
，不在身边，而对谁让善于经营的术子贡感兴趣的樊迟至于后面的富之，孔子也没什么头绪也被孔子视为小人。农业技
没有太过重视。定一切的范畴上，对技术改进并依然停留在礼乐制度决他的视角
”有些心得，谁让很不错，但实施起来，呢。于后一项的“教之孔门中人只是对最他们就是搞教育起家的是，虽然道理说得
都被丘治理一年有余，也只有些许改进，真是惭愧。”后也愧然道：“中能庶教化上不所以孔子说完，不能富，依然
要人赵无恤则把自己那边说得更惨，不惨如何？
曲百，还望能让其中几人知道该如何治理。丘，原本就才从得够好了，民在又涌入弟子数阜周边到适合的职守上。”“比起高鱼、郓城，乃战乱里缓过气来，现经做已，我一定会把他们安排我手下甚众归之入助我西鄙方了一批鲁人流民，真不至没有能说鲁国流水，四野至于鲁城刚上任的甄和廪官吏，孔子门下有的乡邑，孔子在中都皆则之。反倒是小子刚言的
子一拜赵无恤说完，诚恳地朝孔。
须看不出的道：“大夫表情，片刻后他问孔子先是不答，浓浓的卷想聘用何人？”
(”子有，可以使为政乎？赵无恤目光炯未完待续。)炯：“
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