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始返过鲁侯的第二天，在觐见回廪丘。程开赵无恤便启
比于来时，队伍里少。了子服何，少卒几名平日里机灵的武相了封凛，还少了
而不敢贸然动通的信使。其是孟氏一来可谓让阳虎忌惮晋卿干涉沟三桓，如信他偏向于恤的种种表现，子服何已经深西鄙多一支偏师，他以因为赵无手，也可以在桓，尤此后将作为赵无恤与三
而封凛，则在鲁城由无恤与阳虎的信使。院内潜伏，作为赵阳虎暗中赠予的一座宅
居住，负责暗中恤安排着在小项，他里闾附近买了宅子们被赵无保护。橐和公输班家住的至于另外那几名武卒
：“每个人都有所改变有自己特殊的人生轨迹？”最这两个童子收进自己顾虑口袋里，会不会让他们的兴趣、爱好、专长初赵无恤也有所，急吼吼地将
了。河，索性不再瞻前顾后他对历史的人有改也会之交时或许就遗憾，反正成浩浩汤汤的大是这两什么损伤，赵无恤会发生动乱，要变迟早会从涓涓细流变但曲阜到十月
也为我效命，顺带把公我不如“三桓族输班捎是得另上，至于项橐，算是这提出让公输氏全次曲阜之行的附赠，还应过几日便将两百想法子。”工匠送到廪丘去，答
有少也有多，多出来弟子一行人了。然是孔子及其的自
的宰予则带着几个孔子身侧颜回侍奉在路赶着车，简朴，曾被孔子骂成“朽木不可雕也”邑卒，押送在起。到的几大车粮的食，鲁城东拼西凑求鹖冠的子一和无恤的辎车队伍混中都在
相谈甚欢，并没有相厌是无意，也打算，昨日在柳下赵无恤同行自有他的的向背。没有邀请孔子谈及鲁国的政事和阳虎季府上的对话俩人、三桓。不知道是有意还
家谈国事就可以大谈“潜移默化”的闲棋，学术。看着孔子和或许真能起到一点物作用。致知奇。无恤顿时觉得，的智者在听了“格不过如此也好，不”这一手想把早期儒和好，眼中露之说后面面相觑颜回这两位春秋出了信服
“无论如何。如果。”祖师爷从一话，恤思索道：的概念，让儒家的能把还没提出的‘格是后世之福物产生些许兴趣也物开始就对周遭自然万坐在四轮马车上，赵无致知’偷换
少年期重在明数千年智慧结恤单枪匹马能完成的需要助力。不是赵无任务。他需要借势，也新塑造，加入来自后世将华夏的文晶的新鲜血液，这
确是新兴士阶层里门徒的子及其一批人……不管赵无恤愿意与否，得不承认，比最有知识和求学起这时代的腐朽贵族和尚未**的说，孔开化的庶民来都不
恤，既然不从政事，整占了先机，在无起，百家公族门弟子到礼法人伦里先把格物致，与其钻，不如干点有意义的子兴龙混杂的孔起来吧。反正里边好多事情……未兴，儒家却的死胡同里去人如颜回、曾点知的风气培养人，被他揠苗助长的诸自落，士人己培养的人才长大成起前。只能在鱼天闲着也是闲着
过在此之前，还直接开挖的办法，不得打探打探孔子的态度。赵无恤则想采取事的人，至于那些从政、知兵
……
舍休息时，孔子和颜回也有一番对话。在车队在沿途庐
窗外的竹子看了一夜是怎么道：“回，你昨夜望着孔子接过颜回双手捧着后语重心长地说，今日在车子仰头看云卷云舒的水罐，饮了一口卷须上的水珠，停车时又细观虫递过来鱼鸟兽。究竟开动时。擦拭干净了？”
颜回下拜顿首：“回不’之说术业有专攻，但回赵大夫‘格物致的启发，所以不自会想了解透彻明又受了格鸟兽，一耻，虽心了。”有先后，昨日被那小童的问题白。所说的，，闻道量力想知遇上不知道的东西。就以贫贱为时失态，让夫子担难住然一如赵大夫耻，却以无知为要格竹、格云、
道：“知之者之者不如，为师怎孔子却笑着说物致知之说好”趣是好事有兴可有收获？对格乐之者，你不如好之么会怪罪你？者，
感的炸现才行，这也是常人所为，颜回遗憾地摇致知果原因罢。”然非基础，还要有灵他能发现细蛊致病说的了摇头，格物夫那样有研习的：“一无所获须像赵大必
，事迹已经了齐鲁，这也是”牍传到”之医扁鹊的恤一席“细蛊致病说通过子贡等人之口或简国研习病症道的证据之一。的赵无恤精通“格物致知而留在晋他因为赵无名声在鲁国也很响亮
学诲人不倦的”之。你与其失神发呆机会，拜，不如寻机会字弄懂了，若是有孔子说道：“吾尝终寝，以思，无益，不如请教赵大夫，至少先将他为师亦可。日不食，终夜不那向往已久的周髀数
夫子一个老师，？”：“回只有颜回又顿首怎能再向他人拜师求学
礼仪。待年曾入太庙，每事问，从位司仪处学到我年矣，大摇其头道：“谬子、苌弘、师襄、老聃贱，长时又师郯鲁国。”诸了基本的轻时卑孔子
他年纪尚幼常常说之道上足以做我的我三月不知肉味；老聃有什么顾虑。和音律，也足以”长幼，出身贵贱则告诉我人生天地无常师。今日苌弘教我天事典故；，却后生可畏，在格物文地理、推演星“夷君郯老师见了子泰大夫，虽然的史，不要因为年岁太师襄教我弹琴，的大道，所以人们之国象历法和《易教导你子教我夷礼和少昊》；齐
无恤提和礼仪才是人生在世最今，好学不倦的孔子对全然接纳。这他还是觉文王、周东西，至于出的“格格物致知，当成业余爱好就样是托古言公不尽相同，但同人、伏羲、神农重要的也不是种想法并不不排斥，但述了燧行。得，学琴、学剑等尊卑物致知”，虽然他祖、，和孔子推崇的尧舜禹对于赵
谈举十岁与之同自称狂者，正是为师宣称道：“虽然我来三位学向他学习多不能年少三孔子索性招，吾老矣，交，汝等也要多些想法也不完全认同。之人。惜哉愿意交往止昂扬无比，深得我心游，只求能做忘年之但君子和而不同，他言夫在中都生，对他们公开。”对赵大夫的一。子有来信说赵大
目光灼。颜回若有所思。头，灼长冠深衣的宰予则模样俊朗，子路重重地点
情况我也肯定没有少正是吾一些门略有所知，颇有些战乱宣扬他说道：“夫子，志壮做事，同行，大概也想招揽中弟子壮，很有经营夫子之学。他既后的残破，急需人的机会！”等才。子贡如今在他手下兵卒英武雄然邀请夫子大的我看赵大夫领有两邑，，这向，但这两邑的
面仅次于子贡，所以语宰予能言不狃等向费宰公”方堂善辩，是孔人求粟米才能有所收弟子，在“言鲁城子的登这次他前往山获。
为难且不怎么尊重孔子。予的缺点和优点一样明显，他老师，等很是不以为然，并常提一些稀奇古怪的对孔子之学中许多地因而孔子经常批评他。白天上课但宰会睡大觉，还经方，如三年之孝，仁政问题
！”利果然，宰予评宰予道：“急功而好这急切的功利之心让孔子略为不快。他批
问候就带着随从过来向孔子，话音刚末，赵无恤不过宰予倒是没说错行礼，了。献上清凉的浆水和
……
孔子擅长的礼仪问墙捧，又问一个题上捧他一是赵无恤先是谦虚地脚可不好，于，一来治理。说话交流是一种技巧问“俎豆之事”。在破败的领邑要如何就开门见山挖
孔子曰：“庶之，富之，教之。”
先使人起来，然后使民富起使人懂礼节、知荣辱。口多来，富了后通过教育
掌握一邑化，变成了这种更切合，孔子中都邑前思想开始发生一定变之政后，他的仪为上，衣的思想是礼实际的“三部曲”食次之，可在实际原本在治理。
无恤和孔子之间的有所知。虽然直到已经对把成乡的一些举措在简对，也人方的一些举措略牍上告知孔子，所以两子的观点向赵无恤传教昨天才正式相见，但子贡有点像赵中介人，不但将孔
不能流民涌入后，每年因为赞的民众吃饱已经很人口的法令被孔子大加部曲的易和他到战乱四起，要付出钱帛粟米誉，这施政三竟鼓励人口和赡养孤幼其中赵无恤在成情况更是急转直下，只发现中都邑能让现在不容维持，等不谋而合。但效仿尴尬地“庶之”在试图时却乡鼓励增殖能作罢。
没什么头绪，让善于经营的子贡不在身边，而对农业技的富之术感兴趣的樊谁至于后面，孔子也迟也被孔子视为小人。
并视。上，对技术改进的范畴没有太过重切礼乐制度角依然停留在决定一他的视
孔门中人于不错谁让的呢。教之”有些心得，他们就是搞教育起家是，虽然道理说得很，但实施起来，只是对最后一项的“
：“中都被丘后也愧然道所以孔子说完进，真是，教化上也只有些许改惭愧。”然不能庶，不能富治理一年有余，依
赵无恤则把自己那边说得更惨，不惨如何要人？
经做得够好了，民众丘，原真不知道该人流民，周边的下甚至刚上任的甄和廪里缓过气来，现在又没有能说鲁国助我，我在中都已们安排到适合的职守之。反倒如何治理。我西鄙方言的官吏，上。”手鲁一定会把他城，乃至于鲁城曲阜入了一批野皆则是小子刚“比起高鱼、郓归之入，还望能让其中几人乡邑，孔子本就涌弟子数百才从战乱流水，四孔子门下有
说完，诚恳地朝孔子一赵无恤拜。
用何浓的卷须看人？”不出“大夫想聘孔子先是不答片刻后他，浓问道：的表情，
有，可以使为完待续。)政乎？”(未赵无恤目光炯炯：“子
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