凤凰楼。
内心是忐忑的。小的阁楼时，宋濂跨进这座矮
下佛元天。崇佛，蒙多是佛教的一支事。起兵反下佛弟子多不是奇他是佛教徒。蒙古人教昌盛，天元的弥勒教说起来也算
生激发百姓实现自己的以利用宣扬弥勒重脱。有人可的解山中苦修以求实证野心，有人会在佛陀
陀之道的道路。这两他两者都不是，者都不是他实现佛
干满文书的案染，没有堆拾的干堂屋里被收今日破天荒，凤凰楼的台。净净，地面一尘不
宋濂走进个平日里打官职座位上。舒服，不比他格坐在这个位置。位子的指照侍卫以他在天启中的上的坐垫很松软大门，按引坐在东侧第一团。，本没有资坐用的坚硬的蒲
诵“一切皆濂在心中默默念虽然是佛弟子，但谁又能拒绝权力呢他为众生故。”，宋
来。他双目神色严肃出现了一人，李玮走进微闭片刻，堂屋门口
，他的位置在宋濂的对面。侍卫引路
宋濂与李，两人都没有说话。玮对视了一眼
夫内，王中坤、王文才、周光、张宽一炷香的功来的是因完成新天启到，最后一个进仁、杨宪和周顺陆续赶。规划升官的刘基府选址及
子，第一件做的事便是坐在李玮的对面，众人宋濂身上。宋之上，他有何德何？把好奇的能，什么功劳能坐在中令的对面濂目光投放到众人进了屋书
口，坐在最前人，李玮挺直胸面的两个目，眼观鼻鼻观心。光如烛；宋濂双目微闭
他二不言语人都不都各。说话自，后面进屋的人也
屋中咳嗽声。，偶尔响起轻微的静悄悄的
令声：“传来侍卫的号府主到。”持续多久，很快不远没有处这种尴尬的状态
人并，两聪披了一件火红的裙子肩走进来。穿青色布衫，于凤众人都转头看向门口，不大一会功夫，便见郑晟身
是于凤聪自从芜湖严。红，脸色在脑后挽了一个高高白里透被救到金陵后第一次乌黑顺溜的头发的发髻，露面，她去高贵威眼角特意绘了，看上这
着他的手势，齐声道：玮先行行烈过府主，见过夫人。”火礼，众人跟李“见
挥手，晟道：“都吧。”安坐郑
他先行一步，领着于凤聪坐上当中的两张太师椅。
里如明镜一般，中今日郑晟一带于凤坤精准酷的打击。但冷顶的人物，心聪公然露面知道对于家的屋，这打击到此为止了。都是聪明绝于家刚刚遭受王中
胸有成竹。王中坤心情沉重，周顺怕，大概只有李玮一又忿恨又害副似笑非笑的模样，
子也心思判断场面。府主绝对不会舍弃夫人的，各异造成了今日这种改变了不了这种现即使月儿生出一个大胖小状。屋中各人对郑晟的
郑个中年文士，吩咐我们说的话都道：“今晟抬起右手往下一按，记，不商国事道：“叶琛，你把今日的一，只为论道。日我请诸位来录下来。””他指向站在门口
，放在下首，又砚叶琛坐下。一张椅子请，上一个小桌子有笔墨纸拿过侍卫端上
叶琛是受宋濂推荐他处理内务，如书，福建请过来的。入幕天写文书命令等。启后，暂时在凤凰楼帮郑晟派人从
整，郑晟四下又看了一人恐未必能记录完刘的刘基另记一份基吩咐道：“叶琛一，以供校对。”圈，指着坐在最后
刘基低下头，答道：“遵命！”
桌子和笔墨快又给刘基座位前放上的侍卫手脚麻利，很纸砚。候在门口
便坦然说话的份了，心上为他服的白皙书只是一一个穿侍卫宣纸。他自诩谋略过，刘基提起狼毫铺开府主下首的记，看来是没有师，今磨墨有些不甘心。但看年轻日在这里人，可为帝王了许多。人上前跪在地宋濂，中难免到稳坐在他心中
信心很快能在中书台谋之地。宋濂精通佛理及的赏识，他很有求一席文，若儒道经么快就得到府主能帝王术，远不如他。宋濂能这
常年在山林中奔走，尸道，以解我的疑惑。”一论此郑惑。近日我看了无相的真相越来也感到迷的心愿。但发，请诸位过来，便是晟静静看之间，人默默的磨墨，驱除鞑虏，深受启着世间启宗义衍义】祖师，在佛前许下骨中经营，对居士编写的【天启【天宗义注释】和我起兵于乡野着那年轻缓言道：“我师承彭
便是宋濂的别号无相居士他的别号，以示尊崇，郑晟不称呼他的名字。，而是称呼
臣不敢。”行礼，道：“宋濂心中激荡微，站起身来
释】中为我解的如念头“我自幼便有一个、之家，还是乡野村四等人，是彻底错误的上，无论生南目等人人是第无什么释等人在【天人、色，人自来到这个等，但无相居夫之徒，并，便以为什么蒙古区别，赤条条此透彻。”世在帝王郑晟道：人是第一等人是第二士启宗义注。这世上谁也不高人一、北人是第三的来，赤条条的走
众人静静听着。
没有高下之分，所有把人分为等具级的仪轨人不理解，甚至私下时，要下跪吗？百姓对士，众生进庙朝拜佛祖我禁止佛性，军中将士”郑晟又道：“天启官员跪拜，无相居许多也都是错的。下跪，不许里屡禁不绝。我想请问既然人生来便同
激佛祖给生跪拜为佛即是众生，众生即为畏惧。跪是有佛祖那么大的福德，世间有人心。也不该逼宋濂道：“众生讲述了解脱的道理佛，与府主平等一说凭一迫众与不跪，全也不是应，不是求什么东西，众生向他下跪。因佛像，原本是来感想通。”
“世俗中么？”下跪是为了什郑晟问众人：
”李玮回到：“因有虚假的尊严，也有由心而出的感激。所求，因畏惧，因
禁便是执着于仪轨，与令下跪没什须有与之相，“从今匹配的功德，由自好，”郑晟抚掌，由世人评。”么区别。但承受跪拜心评者必“往后，天启不禁下跪。
明白今日的论道对天启叶琛和有多重要。刘基下笔如飞，才
我相居士在了，平等便空泛的平等，而是说平等虚幻的。所以我等南“无衍义】中说的权力。如果人死郑晟人食不果腹时以为同。”反是理之所在。【天启宗，平等不仅仅是深义道：是权力。首先便是活，拿刀造
道：“痛快，痛王中坤赞拍掌，候，造反有理！”快，活不下去的时
郑晟额首：“不错，造力反有理！”他指着【天启宗义衍任，不劳而获，便是违背了这条宗赋予人活下去的权义】，道：“平等便也为活而劳做的责义，是无耻的。”
刘基一条条相信。。这是宋濂写出来的着狼毫的手在微微颤抖记载下去，拿东西吗？他不
论的义理，这庞大的理这几乎颠覆的基石上。有书中全部建立在世间人皆以来读过所了他一生是平等
劳而享乐也是违背了这罪导致生存受到平等最条威胁时，造反以当不是因为犯劳作养活自己，不本权利在于生存。所基等也教姓需习百是理所当然的？平宗义。
世间的帝？”郑晟又问：“王是中受命于天吗
受命于人，只是承担不是，”宋濂答道：帝王，便失去了平等的本意。帝王情，但心里并不能认“帝王做帝王的事的帝王若认为自己是管理世间的职责。为自己是帝王。”“世间
“不，这绝对不这一步，上，差点把笔扔在地已是太生自金刚经。切相的佛门经”这句话听上去像是衍是宋濂的话。金刚经是破一远了。刘基典，但义理走到
鸡。他偏头看叶琛称的叶琛也同样呆若木，见以饱学著