84_84吗历练，看着姐，你在这山？”个月，于少泽进入闲聊状态中。这几里呆着不感到无聊107几段正几乎是被困在下坪有点同情：“姐寨子的姐姐，禁不住儿八经的话之后，经历了前所未有的两人

窝里”于凤的助力，我啊仗就有点瞧不是要靠自己争阻碍也未可，以后会成为你的知。”聪捂着嘴取的可能感到无聊，现在你姐夫要平衡弥勒地位，我怎么提拔你，以后的里的能人多，教人和山民的地位，偷笑，“别打了几个月“无聊，嫁到贼，现在是你所以才格外起人，红巾军的

弟两人真语一旦传播出去，又这般犯忌讳的言是一场风波敢说，是什么话都。有些事情只能做，不郑晟不在家，姐能说。

对不是空于少泽不敢再多问，他穴来风。这个姐姐一向坦率，这么说绝

“来，你兴，我要是说多了了，军务山送来了半只野鹿以饱饱口福不可担保你在红巾军的，他知道了会不高弹了的，你记住，只有在的手指轻轻今日到了，正好好胜仗，我就可以”，被埋在雪地里冻了起给你说外好好的打仗，。停的打弹桌子，“昨日笔架地位。”于凤聪要光滑上的事情让香主

郑晟方才在护教下拖着疲惫的身躯回到夜幕时分，家里。武士的护送

后，即使是姐弟少讳。于，两人也要避忌泽已经走了。天黑

的事情向郑晟说了，么？”来“你又要调遣他去哪里于凤聪把弟弟过：问

巾军不计划调遣两只兵马出椅子上，微“嗯，我不打袁州太年轻”郑晟靠在闭双目，“我山更合适。”了，让彭怀玉出但现在想想他还是无用处，但里，开春后，我山。可能是红是因为取下袁州对我毫过让少泽领兵，一直留在深山的确考虑

说彭怀玉比少泽大不到郑晟身后，轻了多少啊。”轻的给他揉捏肩膀，“可是，我听于凤聪不动神色的走

“嗯，是大不了多少，但。除夕一个从小流浪讨饭各家山寨走一遭，除了我倦了不同，你找个机之个出生在会派人往附近的前。”郑晟脑豪强之家翠竹的人完全子晕晕沉沉的，“坪。”为生的人与一

的关系教弟子在庄子里传各家土寨是靠温汤于家的人保持来红巾军与往，各家土寨的信于家人件城来确保自家的安全。的话，以任由相圣教为条豪强畏惧红巾军，勉强

竹坪……但是，为什么要除了翠

大雪封山。

坪。如今连茨坪的杨家这几日红座寨子么多人，一安顿不了这的传教士罗霄山爷都已经加入了圣领被安顿在茨里，加不加入圣教的地山。不仅仅是于少泽，坪和茨坪。下坪一位巾军各部堂主、副山里的人出不再进的人也不去，外面，纷纷踏着厚雪来到老爷和祝家老完全不同。部分新加入红巾军的堂主，圣教头教。在下

来的人越来越多，于少泽开始觉的孤察到了自己独。

起骂娘；曾头目们找个地方聚在一红巾军堂主各自找同伴彭怀玉常常经是为一团，张金宝和弥勒教的人朋友。，成为无话不说的。曾民的聚在一起喝点小酒；山经的盗贼们摒弃了隔阂

少泽，虽然打了胜仗，但在这里格格不入。只有于与诸位统领

风格，做法。整个。完的牛皮。香主突然召集大主面前说上话是有新的一说，老的用手指头可以算过来两家来，按照香主的行事安排。对于各部堂主来万多人着罗霄山红军是最聪明的，能在香军大丰收的一定巾今年是红巾老实实的听吹不年，头领们聚集后总有

冬至日后又过了十天。

于少泽在下为这座寨子里最孤独留了十天，他不可能每天都去找姐姐，每坪已经逗主的天成然让他生出自己不像是红巾军堂的人。这段时间忽想法。

。统领在下召集诸位副堂主以上第十一日，郑晟坪的议事厅中聚会

许多新人的巾军中有上才算是红人。至少是副堂主以旧红巾军中多了分量的人物。，但这座大厅里的全部是熟识

三思领着侍卫的位置以天地、日月和烈火四周的侍卫点燃火把。大堂，各自在各自上坐毛定。圣教主依次进入为图腾，白昼日，负责接待安排，诸位堂

当中的主在香主身边的的诸位都认得，正座上是空站在一个年轻人是一直跟丁才。的，座椅旁边，在座

柄在大堂中巡视一圈，大”毛三思手握刀喝：“肃静！

寂静，有原本乱哄主觉察到几哄的大堂中立位消息不灵通的堂部不寻常。此次的聚会议事的刻

大堂面传来嗓门洪亮的声音：“香主中安静了近两刻钟，外到！”

的为何物。引路，郑晟一个盗贼个有一生活，品格的义军头领还差谦卑，大个握刀的侍卫而山民们，他压根模样活生生如走进大堂，他现在的头目，离八永远是他们梦想中的大口吃肉口喝酒得远。盗贼不懂得时时刻刻保持不明白礼仪

走向中央座位的路上，争。对他说过的话：“国之郑晟想起王中大事，祀与戎坤从门口礼仪。戎，是战。”祀，是祭祀，也指

身处如今的地方坤牢牢的把控在手矩。他需要倚仗王中坤刻刻保持一进水泼不进。晟认同王中太多太多，所以时时权让断的为红巾军提供消说的很有道理，但他颗对他的警惕息，而这条线路被王坤之心。宁愿郑议，各地的弥勒教王中坤教习大家什里，针插不还在源源不中的混沌中，也绝不会授信徒据他与彭祖师的协么是规根

郑一挥手，诸位堂主同时等晟坐稳。”合腕躬身：“拜见香主，毛三思站在台阶下

山的可能有山虎，这已经家各回原状，一句玩笑。”大家召集来“天气很冷，戮士卒，其他地方像极便点。”郑晟开十万大他现在明年来攻打我们驻守该比罗敬的极限。“鞑子正在，不随意打骂杀王宽撤不花，在武昌的鞑子武顺里其他地方要方山里盗贼对一个人的尊了霄山雪下得很大，我把了坐肉应这次来罗霄，挥手让大据王堂主打听的消息，军除了没有吃人肉的恶癖调集兵马，这里，在下坪买酒

有罗霄里，就算来的鞑子再重要的事情，有你们“但这个不是我眼里最不把他们放在心，山在这多一倍，我也上。”

的圣教信徒，听大堂里爆发出一阵低沉法激起部下的情绪。无个个像打了鸡血。山里的般兴奋欢呼声，郑晟总是有办论是红巾军士卒，还是完他的训诫后

经是彭祖与弥勒教截人不是第四等人，蒙古师的弟子，但我们我们……所有的。佛祖说我们每个人身圣教源自弥勒我们叫圣和色目人不高于我们，，而不是漫天神佛。，圣教弟诸生平等，人不同，我们们汉人崇拜圣上都有圣人的品性。”道，我们们都知然。圣教依靠的是天下汉人子，乃至这天下每个人人皆有佛性人，而“你是都可以变成圣人教，我曾教，不是因我我们说，人生而平等，我

，听懂的人也未必认解战争不仅仅同每个人而是人心义军下一步战略理是郑晟与彭莹玉对子里不目扩张是自寻死路。这在说什是攻城略地，他的这屋都能听懂他主要原因。么的得失，在天话。下大势未混乱时盲最终分道扬镳的最大的分歧，也是他们是

教势力后，红巾广，他不是不组红巾军。势力遍布江西和湖以自己的想法改点点击穿大元的统治。彭祖师的弟子拿人的手郑晟要一，但吃人的嘴短，短，接受了弥勒想接收南派弥勒教的了算，他也无法军就不是他一个人说

开始着手彭莹玉走后，他对圣教的改。制，直到今日公布于众便

寺，如今天下各地富贵贫贱旺盛，南人北人不都以礼佛为荣。蒙古人崇佛庙香火分

和认同。说，便于宣扬以让天下百郑晟在周光的建议愚民之意。姓接受圣教的思想与佛祖说下，把流传千年的此，之术到本质，这些都是愚民儒家孔孟思想何尝没有，代皆是如的平等联系起来但历朝历

姓就像羊，混沌们要做的是让大多草。走向牧羊羊，他人驱赶的方数羊相信前面有水向。牧羊人不是天下的百的

试。犯这太超前了，但即使错了他也自己是否精神，但我模，我们学习圣们，他是彭祖师弟子，不朝人的思想和他，因为我们是要去尝们下跪子，当刻以圣人为楷时“我们是圣教弟当然要有点与众不同的东西。样的错误不会致命平等的。”郑晟不知道

主。”处圣教，圣教受教宗领导，而我就是第一任宗教的香主，“从今日起，我不再是弥勒普天下只有这一

声音也能听郑晟俯视整清楚。个大堂，屋子里安静的连根针掉到地上的

有了思想准备军务之急终庙的事件后，消除时刻，这屋子里绝大多数人都弥勒教在圣教红巾于等到了这个。经历了乡民修建弥勒的影响已是当。

这从法统说是号令。所以不合理的。他如的称谓。。主，理所当然要听彭祖称做香主，一个弥勒教里没有郑晟一他要是宗主，这果还是香直被是师的